篇一 必備社會調查報告合集2500字
20__年世界讀書日的主題是：“今天你讀書了嗎？”現(xiàn)在先解釋一下世界讀書日的由來?！笆澜缱x書日”全稱“世界圖書與版權日”，又譯“世界圖書日”，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”，設立目的是推動更多的人去閱讀和寫作。希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們，都能保護知識的產權。每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。讀書現(xiàn)在在很多人看來是一個很沉重的事，中國做為千年文化古國，有著深厚的文化積累在今天的中國，隨著生活節(jié)奏的不斷加快和生活內容的日益豐富，能坐下來安心讀點書的人正變得越來越少?！皶x”將成為未來中國一個新的“瀕危物種”。不少有識之士警告，如果任由這種趨勢發(fā)展下去，“20__年，中國人均讀書4.3本，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多?！贬槍Ξ斚伦x書情況我我僅根據(jù)從網絡上了解到的相關信息，對讀書進行一下粗略的調查分析。
在當下的中國讀書是以經成為一件很難的事，這與一個文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認為主要有以有以下幾點。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網絡的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點！這些問題是沖擊讀書的最主要的問題！這是很有的調查分析的價值！
1、中國高速的發(fā)展
中國經歷了改革開放，經濟的高速的發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質生活的充足，物質基礎以經滿足那就應該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質奮斗終身！墨子說:民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也?！笨涩F(xiàn)在的中國到少有80%的人可以滿足這些，這三患以經是不可能發(fā)生了，那么應該開始向精神生活走去，就應該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實的情況是相反的。高速的發(fā)展帶來了多元的世界，人們迷失到繽紛的世界中了！發(fā)展本是一件好事，但發(fā)展帶來的是人們對物質的開始無限的向往，把知識束之高閣，那還不如不要發(fā)展，還不如回歸人的原來形態(tài)中來。
2、快節(jié)奏的生活
當下的的生活就一個字“快”，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中！在這種快節(jié)奏的生活下一切都變成了高速速成，看書希望看一本書就要成大師，如一個星期成為炒股大師等快餐書。快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心！可能有人會反
問：“如果沒有快節(jié)奏的生活，那我們怎么發(fā)展，不就馬上被社會所放棄，”說實話我也不知道怎么面對當下這種生活。但我想說的是，我們應該給書一個時間，不要把書束之高閣！不要用我很忙，要上班，要干什么等用忙字決來當成理由。任何事只要你有心，每天都可以看一點，日積月累那么你的知識量會很高！
3、微博微信和網絡的沖擊
微博微信等網絡溝通軟件的出現(xiàn)，拉近了人們的距離，人們不管離多么的遠都可以通過這些軟件進行聯(lián)系互動。這本是一件好事，讓人們不在因為距離變的遙遠！但在現(xiàn)在這些軟件成了人們每天的必須品，每天可以不看書，但一定要微博微信，一定要刷一圈朋友圈。每天在這件事可能要浪費很多的時間，這些時間如果用來看書，我想那么每個人的閱讀量會是多少的大，我們這個國家的閱讀量會有那么一點點嗎？答案是不會的！在看央視做的讀書調查時，問你讀書了嗎？有人的回答是：“不看，我會經常到微博微信上看一些小段子，這給我很多的感悟?！边€有一個回答是：“看書是讓我感覺自己知識很少，而看微博微信就會讓我感覺到自己很豐滿?！边@些回答者是大學生。大學生本應該是讀書的主力軍團，但現(xiàn)在成了刷微博的主力團了，這真是一種很可悲的事情！看書本是一件讓人放松的事情，但在當下玩游戲成了讓人放松的主力。當央視采訪一些人時，有人回答是：“那有時間看書啊，每天忙的要死，回家還要打一會游戲放松一下”。可見網絡對書的沖擊力。我想說的是，不管是網上的小段子也好，玩游戲也好，那都具有很高知識的人寫出來和創(chuàng)造出來的，我們能從得到感悟，不到是把從人家寫的東西看出了一點小東西，做個比喻，寫那東西吃的是飯和菜，看小段子有感悟的是把人家碗里剩下的湯里一兩個菜葉找到了。多看點書，老人常講書中自有黃金屋。書中自有顏如玉。
4、信仰的缺失
信仰是心靈的產物，不是宗教，或政黨的產物，宗教或政黨只是起了催化作用，沒有了宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰?，F(xiàn)在有很多人缺少了信仰，沒有了信仰就只能向物質的東西看齊！現(xiàn)在可能大多數(shù)人信仰的是金錢教，教主是人民幣。因為沒有信仰人們就開始迷惑迷茫，不知道要干嗎？只能向很現(xiàn)實很直白的東西走出，向這個走去的不只是身體死亡更多的是精神的死亡（這也是為什么現(xiàn)在因為掙家產弄的家不是家）！因為沒有了信仰，人們的道德觀開始出現(xiàn)了扭曲，道德的扭曲產生的的后果是人沒有了自律性！而書是人信仰的建立和發(fā)展的關鍵，而現(xiàn)在不讀書就不可能有信仰，而無信仰就不會去讀書！
5、書的本身
沒有人讀書，書本身也應該反思，為什么沒有人去看去讀。書本身現(xiàn)在就是扭曲的，書的創(chuàng)造者與經濟聯(lián)系，書寫的好不好不說，只要能大買就好，所以就
出現(xiàn)了很多博人眼球的“巨作”，書的內容不論，就是來回的抄，你抄我抄沒了原創(chuàng)性，沒有了新穎性那會有有看書嗎？現(xiàn)在出現(xiàn)了一個怪圈，好作者的書沒有出沒有看，不怎么的作者的書是大買特買甚至可以拍個電影電視來一個二次或者三次開發(fā)！這是一個怪像！要讓全民閱讀，那么書本身就一定提高自己，讓自己有“氣質”，可以吸引閱讀者來看。
現(xiàn)在三聯(lián)書店開了24小時閱讀書店，不知道能堅持多長時間，但現(xiàn)在需要這樣的書店。在三聯(lián)書店前面上海也開了一個24小時書店，但沒過多長時間，就經營不下去了，因為這個書店在晚上開燈區(qū)的書是功利性的書區(qū)，而真正的書蟲會看這些書嗎？凈化讀書環(huán)境提高書質量才能提高書的閱讀量。讀書不能說沒用就讀，書是無用之用乃是大用。讀書要有一凈平凡之心。古人把看書當成了一件很神圣的事，看書之前一定會沐浴更衣?？梢姽湃俗x書看的多么的重要！最后用一句來結束：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！?/p>
社會調查報告
篇二 2023年大學生寒假社會實踐調查報告：探訪抗戰(zhàn)老兵2050字
一、活動的意義和背景：
__年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。__年前無數(shù)英勇軍民身先士卒浴血奮戰(zhàn)，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。老兵是新中國建立的功臣，他們不求回報，為國家拋頭顱、灑熱血，他們?yōu)槲覀儸F(xiàn)在美好生活的打下了扎實的基礎，讓我們不用在活在水深火熱的戰(zhàn)爭中，我們需要了解、關愛這一群體，讓愛駐夕陽。同時，我們更應該了解他們的抗戰(zhàn)故事，通過故事走進他們、學習他們，并將他們故事廣泛傳頌，影響更多青年，從而加強青年人的理想信念教育。因此，中國石油大學(華東)特組織弘毅黨員先鋒實踐隊通過走訪山東省棗莊、臨沂、海陽、甘肅會寧等地的老兵及老兵后代，為老兵送去關愛和敬意，傾聽他們的抗戰(zhàn)故事，并考察、學習當?shù)氐募t色文化，瞻仰紅色歷史遺跡，傳承紅色精神，共創(chuàng)中國夢。
二、活動主題
關愛抗戰(zhàn)老兵·傳承紅色精神
三、走訪地點簡介
山東棗莊。
棗莊是中共抗日戰(zhàn)爭時期重要的革命根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭時期，以微山湖為根據(jù)地的“微湖大隊”、“運河支隊”、“鐵道游擊隊”等革命武裝，一直是防抗敵人侵略的重要武裝部隊，抗戰(zhàn)期間涌現(xiàn)出了大批抗日戰(zhàn)爭英雄，目前有很多抗日英雄后代在那里生活。
山東臨沂。
在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期沂蒙人民用自己的雙手曾為中華民族的獨立和人民解放立下了不朽功勛，沂蒙是一片血染的土地，一片紅色的沃土，為______的建立，沂蒙百姓在中國革命史上做出了巨大的犧牲，被譽為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。
山東海陽。
地雷戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時期海陽民兵最重要的作戰(zhàn)方法之一，地雷是當時最重要的作戰(zhàn)武器?？箲?zhàn)時期，海陽地雷大顯神威，共斃傷敵人1025人，涌現(xiàn)出趙疃、文山后、小灘三個膠東特級模范爆炸村，并涌現(xiàn)出于化虎、趙守福、孫玉敏3名全國民兵英雄和13名膠東民兵英雄、99名膠東模范、11名膠東爆炸大王，在膠東抗戰(zhàn)史上涂上了濃重的一筆。
甘肅會寧。
1936年10月，中國工農紅軍第一、二、四方面軍在會寧會師，是長征勝利的標志，是民族抗戰(zhàn)的前進陣地，是革命力量大團結的典范，是中國革命走向勝利的轉折點。紅軍三大主力會寧大會師，在中國革命史冊上揭開了輝煌的一頁，留下了一大批革命遺址和革命文物。
四、活動主要內容
(一)、走訪紅色抗日根據(jù)地，尋訪抗戰(zhàn)老兵及老兵后代，為抗戰(zhàn)老兵和其后代帶去關愛及敬意，傾聽他們的抗戰(zhàn)故事，與媒體合作，開展抗戰(zhàn)故事連載，廣泛宣傳抗戰(zhàn)老兵的生活經歷和抗戰(zhàn)故事。實踐結束后，將抗戰(zhàn)老兵優(yōu)秀事跡帶到大學校園，在校園開展尋訪實踐報告會，呼吁大學生學習和傳承紅色精神，加強社會主義核心價值觀教育，勉勵大學生肩負起社會責任，不忘時代使命。
(二)、走訪甘肅會寧、山東棗莊、去臨沂，海陽等地，重走紅色圣地，考察、學習紅色歷史遺址，通過走訪實踐，加強大學生黨員黨性教育。同時，進行紅色文化建設及育人功能發(fā)揮調，并與當?shù)叵嚓P部門座談，探索紅色文化育人效能發(fā)揮長效機制，并努力吸引紅色文化進校園。
(三)、制作抗戰(zhàn)老兵訪談錄及訪談視頻集，整理抗戰(zhàn)故事，并編撰成冊，整理調研資料，形成調研報告，作為大學生黨員教育素材，加強和學校周圍紅色革命根據(jù)地合作，引進紅色文化進校園。
四、實踐進度安排
1、前期準備(7月1日—7月30日)。開展尋訪實踐隊培訓工作，包括安全、調研技能、宣傳、訪談技能等培訓;搜集尋訪地點相關歷史資料;和當?shù)叵嚓P部門取得聯(lián)系，確定合作關系;確定實踐路線，為抗戰(zhàn)老兵準備慰問物資;聯(lián)系新聞媒體，做好宣傳準備工作;與相關企業(yè)、公益組織合作，爭取支持和物資贊助。
2、實踐過程
尋訪第一站(8月1日—8月 3日)，實踐隊奔赴山東棗莊，尋訪抗戰(zhàn)老兵及老兵后代，走訪棗莊抗日紀念館，記錄抗戰(zhàn)老人故事，學習抗戰(zhàn)精神，調研紅色文化建設和發(fā)展。
尋訪第二站(8月4日—8月6日)，實踐隊奔赴山東臨沂，調研沂蒙山區(qū)抗日根據(jù)地歷史遺址，走訪抗戰(zhàn)老兵，學習抗戰(zhàn)歷史和革命精神，做好抗戰(zhàn)故事采寫及訪談資料整理，調研臨沂紅色文化育人現(xiàn)狀。
尋訪第三站(8月7日—8月9日)，實踐隊奔赴山東海陽，感受海陽抗日地雷戰(zhàn)的光輝歷史，調研海陽紅色文化發(fā)展特色及育人機制，走訪抗戰(zhàn)老兵及老兵后代，尋找最美抗戰(zhàn)故事。
尋訪第四站(8月9日—8月18日)，實踐隊奔赴甘肅會寧，學習會寧紅色歷史文化，調研會寧紅色文化特色和育人效能發(fā)揮情況，走訪抗戰(zhàn)老兵，為抗戰(zhàn)老兵帶去慰問，采寫抗戰(zhàn)故事。
3、實踐后期
做好調研資料整理及分析，形成調研報告，整理抗戰(zhàn)老兵訪談資料(視頻、文字)，作為大學生黨員教育素材，整理抗戰(zhàn)故事，形成抗戰(zhàn)故事集，在校園開展尋訪實踐報告會，加強大學生理想信念教育，引進紅色文化進校園，加強紅色精神傳承，共建中國夢。
五、活動可行性
1、弘毅黨員先鋒實踐隊已經聯(lián)系兩年奔赴山東棗莊、臨沂開展社會實踐及考察學習活動，對當?shù)赜休^深的了解，和當?shù)夭块T有長期的合作關系，并且已經取得了良好的實踐效果，另外實踐隊已經聯(lián)系三年奔赴甘肅會寧開展支教工作，對會寧及當?shù)乜箲?zhàn)老兵均有了解。
2、實踐隊已經成立多年，并且隊員均有優(yōu)秀大學生黨員組成，實踐隊基本素質高，有利于實踐的開展。
3、實踐隊配備有專業(yè)的指導老師，并在前期做好了相關培訓和學習。
篇三 2023寒假社會實踐醫(yī)療衛(wèi)生調查報告1350字
總理在今年的兩會上提出“深入整頓和規(guī)范醫(yī)療服務收費和藥品購銷秩序，切實解決群眾看病難、看病貴的問題”，帶動了醫(yī)療健康話題新的熱點——“如何讓虛高的藥價縮水？如何讓生病不再成為貧窮的砝碼？如何讓看病不再成為生活的難題？”
一、市民就醫(yī)考慮的首要因素是醫(yī)療水平高
我所__年6月的社情民意調查數(shù)據(jù)顯示，84.5%的市民將保持健康的身體作為保障未來生活的首要手段，認為保持健康的身體是保證未來生活、提升生活質量并享受未來幸福生活的前提。此次我們發(fā)現(xiàn)，33.4%的市民對健康問題感到較大或很大的壓力。
1、多數(shù)市民就醫(yī)更看重醫(yī)院的醫(yī)療水平和醫(yī)療安全
2、低收入市民就醫(yī)考慮“醫(yī)療費用低”的比例高于“醫(yī)療安全”
對于醫(yī)療費用和醫(yī)療安全這兩個因素，中等收入的市民就醫(yī)時考慮醫(yī)療安全的（64.4%），比考慮醫(yī)療費用低的多15%；對于收入較低和收入很低的市民，更多的人把“醫(yī)療費用低”作為選擇就醫(yī)所考慮的主要因素。
全國人大代表、哈爾濱醫(yī)科大學第三臨床醫(yī)院院長徐秀玉代表認為，“根據(jù)構建和諧社會的要求，政府應該盡快建設一批福利性質的‘平民醫(yī)院’，以低廉的價格，為貧困人群提供最基本的醫(yī)療服務，如感冒發(fā)燒等常見病、普通病都可以，醫(yī)院按病種收費，藥的價格和檢查費、住院費都要比普通醫(yī)院低，政府對醫(yī)院實行有效的補貼，然后用政策價格杠桿讓患者選擇治療的醫(yī)院。
二、半數(shù)以上的市民擔心醫(yī)護水平低，花錢不治病
1、42.5%的被調查者對醫(yī)生診斷的準確性持負評價
六成多市民認為醫(yī)院大夫在“仔細詢問病史”和“注意保護患者隱私”方面做得好。63.9%的市民認為醫(yī)生詢問病史很仔細；63.0%的市民認為醫(yī)生注意保護患者的隱私。超過半數(shù)的市民認為醫(yī)生能夠預約復診時間、認真檢查、耐心解答患者的問題、不開不對癥的藥以及診斷時不做無關的事情?？磥硎忻窬歪t(yī)不用太擔心醫(yī)護人員的態(tài)度問題。
然而根據(jù)調查數(shù)據(jù)，48%的市民稱接診的醫(yī)生不給患者詳細解釋服藥的方法；多達42.5%的市民認為醫(yī)生診斷不很準確；36.9%的市民否定醫(yī)生治療方案的切實性——難怪52.2%的市民擔心醫(yī)護人員的醫(yī)療護理水平低，花了錢治不好病。
43.0%的市民擔心在醫(yī)院看病時發(fā)生交叉感染，舊病未除又添新??；41.8%的市民擔心看病花銷大。
另有34.3%的市民上醫(yī)院怕麻煩，嫌排隊等候的時間太長。全國政協(xié)委員梁曉聲形容說：“在北京，不少醫(yī)院特別像超市，而且特別像大甩賣日子里的超市，醫(yī)院里比肩接踵的情形，令人望而生畏?！?/p>
3、32.5%的市民擔心使用血液制品發(fā)生交叉感染
我們考察了市民根據(jù)自己的放心程度，以10分制（0分最低，表示“根本不放心”；10分最高，表示“十分放心”）對醫(yī)院與交叉感染控制有關各項的評分，發(fā)現(xiàn)市民對使用血液制品的放心程度最低，平均只有4.70分。
表1：市民對醫(yī)院與交叉感染控制有關各項放心程度的評分（10分制）：
選 項
平均數(shù)
標準差
使用血液制品
4.70
2.947
醫(yī)療器械的消毒
5.6
2.718
空氣消毒
5.63
2.600
一次性醫(yī)療器械不被重復使用
6.06
2.96
三、77.6%的市民認為勤洗手能有效防范傳染病
如果把醫(yī)院劃分為醫(yī)院中的醫(yī)學（臨床治療和護理）和社區(qū)中的醫(yī)學（公共衛(wèi)生措施），那么無論是從經濟學的最小投入最大產出標準，還是從人道主義原則來看，預防疾病都應該優(yōu)先于治療疾病。 北京市民認為目前對自身威脅最大的傳染病居前五位的分別是：乙型肝炎（67.1%）、流行性感冒（63.5%）、傳染性非典型肺炎（55.2%）、肺結核（45.9%）和艾滋病（39.5%）。
篇四 社會用錯別字現(xiàn)象調查報告450字
調查時間：
調查地點：
調查目地：社會用錯別字的現(xiàn)象。
調查內容：沿著一條路走過來，我發(fā)現(xiàn)了不少錯別字，最多的是：金日開業(yè)。它本來應該寫成今天的今，可是商家為了自己的生意興隆，就故意寫成金。還有商店的宣傳語有錯別字如：源味牛奶應為原味牛奶、洗車每容應為汽車美容、熱水皿應為熱水器、全省漫游應為全省慢游、辦正應為辦證、連系電話應為聯(lián)系電話、衣衣不舍應為依依不舍......真是隨處可見，比比皆是啊。
調查分析：經過調查，我發(fā)現(xiàn)許多我不注意用字用詞出現(xiàn)了很多錯別字，有的人為了使自已的生意越來越紅火而不惜用錯別字，有的是不會寫就用音同的字代替，他們這種做法給社會帶來了不良的后果。
調查建議：想要避免錯別字帶來的損失，我們大家應該這樣做：
1、我們寫字的時候，應該認真地寫，并且寫完后要認真檢查。
2、寫字不要快，否則容易寫錯別字。
3、寫字時，不懂就要查字典，不要瞎猜。
只要我們把這幾點做好了，就不會寫錯別字了，錯別字帶來的危害是很大的。
篇五 中學生近視的社會調查報告900字
一、問題的提出
據(jù)調查我國現(xiàn)有盲人500多萬，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當中，患病率極高。全國學生體質健康調研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學生近視眼發(fā)病率為22.78%，中學生為55.22%，高中生為70.34%。更令人震驚的是，有份調查報告稱，國內因高度近視致盲者已達30多萬人。因此兒童及青少年近視的防治越來越為學生、家長及社會所關注。為什么患近視的青少年越來越多？孩子們的眼睛到底是怎么近視的？僅僅是不良用眼習慣造成的嗎？為了解中學生近視情況及引起近視的相關因素，我針對我們學校的部分七年級同學作了一次調查。
二、調查問卷
三、調查分析：導致眼睛近視的原因
大多數(shù)人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。研究結果表明，近視眼是人眼對當代環(huán)境的適應性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動的環(huán)境密切相關，與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生(如看電視和上網過長等)是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。
1 看電視距離太近
5 在光線太強的陽光下看書
6 在光線太弱的光下看書
7 長時間的在電腦前
8 不合理飲食
12 不認真做眼保健操
四、調查結果
通過調查發(fā)現(xiàn)，在當今的中學生近視率不斷上升，而中學生們對近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對近視無所謂，錯上犯錯。許多人常將其歸咎于不良的用眼習慣，如看書距離不當、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫(yī)學研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。
五、建議
(一)看書時作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。
(三)在課間十分鐘堅持做眼保健操。
(五)不偏食，少吃辣的食品，多吃含維生素c和維生素a，d的食物。
(六)定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從儀醫(yī)師的指導，逐步矯正視力或防止近視度加深。
六、體會
為有效預防近視等眼?。阂灰B(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，合理飲食，鍛煉身體，保障身心健康;二要糾正不良習慣，養(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生;三要定期到眼科醫(yī)院檢查眼睛，尤其是高度近視眼患者，及時發(fā)現(xiàn)眼病，以便早發(fā)現(xiàn)、早治療。視力關系著我們的一生，我們要愛護我們的眼睛，不讓我們將來后悔。面對21世紀視覺危機的挑戰(zhàn)，我們要勇于接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝敵人！
篇六 小學生社會實踐調查報告1400字
小學生社會實踐調查報告
去年年初開始，不少地方中小學進行了部分教科書的循環(huán)使用。我在塔市驛部分中小學循環(huán)教材的使用方面作了調查，80%的師生反映，由于不能在循環(huán)使用的教科書上寫字答題，給老師和學生都帶來了“小麻煩”。
書本里的實驗報告要重新復印
我在中心小學、鄧家小學，塔市中學等學校進行了調查，涉及到400多名同學、近百位家長，以及數(shù)十名相關科目的老師。有八成的家長和九成的學生贊成循環(huán)使用教科書，沒有開始循環(huán)使用的學校里，九成以上的學生和家長都希望循環(huán)使用。
參與調查的同學韓辛介紹說，同學們在循環(huán)使用教科書時，因為不能在上面寫字填空了，就需要準備一個本子，抄寫教科書上需要填寫的內容。比如說《科學》，里面就有一些實驗報告，同學們或者把報告填寫部分抄下來，或者是自己復印，要不就是只聽課，不做題了。
同學們反映，這樣影響了教學的進度。老師們也發(fā)現(xiàn)，這也制約了他們在教學過程中的有效指導。調查小組的指導老師劉老師分析說，循環(huán)教材的使用確實能夠培養(yǎng)學生愛護書籍的學習慣，但影響了學生融入教學，一定程度上削弱了學生在教學過程中的參與性。
建議重新編循環(huán)教材
我們通過調查，建議循環(huán)使用的教科書需要重新編寫，認為要把書本里需要同學們填寫的地方、做作業(yè)的內容從書本中分離出來。我們希望能把我們的調查和建議整理成報告，向當?shù)亟逃块T和相關的教材編委會反映，得到他們的理解和支持，改進循環(huán)教材，以便更有利于教學。
小學生社會實踐調查報告
當前的社會，市場繁榮，社會穩(wěn)定，人民生活普遍得到改善，但在這些好的前景面前，也暴露了不少問題，經過我初步了解，我知道主要有以下的三個方面：1.大學生就業(yè)十分困難，2.工廠缺少很多有技術的工人，3.大量的印染工廠污染了環(huán)境。
1.大學生就業(yè)難。現(xiàn)在我國每年畢業(yè)的大學有幾千萬。而真正能就業(yè)的不是之夸之一，原因在于2008年來了一場大型的金融危機，這次金融危機長達3到6年，會讓人民收集了苦頭，這是因為美國。經濟勢力倒退，然后播散到世界各地，使我國大學生就業(yè)十分困難，那是因為有些人很笨，公司為了讓自己在這個社會當中生存下去就不把那些很笨得人不管他了，然他討飯去……等許多事，就轉收有學問的人，讓這些人在公司為他（她）干活，好讓自己生活下去！
2、工廠缺少很多有技術的工人，是因為：有些人在少年時很貪玩，不管做什么都做不好（出去穿鞋、穿身上的東西、刷牙洗臉，手上的活都做不來），考進了不好的高中和初中，現(xiàn)在就業(yè)的學生十分的困難（我是說那些學洗不好的同學），相反那些好的`同學一個個被入取了，而那些不好的同學只好討飯、討錢……！有些人在家里游手好閑不務正業(yè)（我是說那些學洗不好的同學），使公司不要讓他（她）們做工人說以工廠里面技術的人愈來愈少了，造成了工廠缺少很多有技術的工人！希望大家刻苦學習
3、大量的印染工廠污染了環(huán)境。是因為工廠的廢棄物太多了、塑料紙?zhí)嗪团懦龊谏撵F氣，我們先來了解廢棄物和塑料紙是怎樣污染河水？印染工廠把大量的廢棄物和塑料紙一天一天的扔進河里，就這樣年復一年、日復一日。小河里的魚漸漸變少了，河水也變得渾濁不清，最后河里的水漸漸的變少了，最后沒了！霧氣污染是工廠里排出黑色的霧氣不斷的上升，污染了大氣層，還會臭氧氣層破裂！人們多聞了會的黑死病！可能的事就都會發(fā)生！一旦發(fā)生防不可防，會死去很多人！保護環(huán)境人人有責！
大家在新的一年里學習進步，考個好初中，也要提倡大家保護環(huán)境人人有責！
篇七 2023醫(yī)院暑假社會實踐調查報告2050字
摘要：這篇實踐報告主要是本人在__醫(yī)院志愿服務期間，對私立醫(yī)院及公立醫(yī)院的個人看法，希望能擺正大家對私立醫(yī)院的偏見，選擇正確便捷的就醫(yī)方式，讓我們從病痛中更好更快的回歸幸?？鞓返纳睢?/p>
關鍵字：公立醫(yī)院、私立醫(yī)院、__醫(yī)院、志工、志愿服務
一、前言
(一) __醫(yī)院介紹
長庚醫(yī)院是臺灣臺塑集團董事長為紀念其父親王長庚所建的，在臺灣已頗具規(guī)模。__醫(yī)院是第一家大陸醫(yī)院，系與廈門海滄公用事業(yè)發(fā)展有限公司共同投資興建。地處廈門美麗的馬鑾灣南岸、海滄新陽工業(yè)區(qū)北面。于2023年5月獲準設立，總投資約13億元人民幣，總建筑面積140萬平方米，占地面積70萬平方米。
此醫(yī)學中心設立之主旨在使一般民眾在病痛時能得到良好的醫(yī)療及照顧，在醫(yī)院團隊的合作下，不斷追求經營合理化，使機構達永續(xù)經營的目標，透過盈余轉投入方式不斷提升醫(yī)療設備及病患服務，使其達到國際一流水平，并致力于保存發(fā)揚中國固有文化，達到中西醫(yī)結合。
在此理念下必需致力于醫(yī)學研究，人才之教育培養(yǎng)及與外界之交流。更希望通過市場經濟及良好管理，使達到不浪費，更要追求經營合理化，并能運用其營運所產生之資金再繼續(xù)為民眾服務，擴大對民眾之高水平醫(yī)療服務，使更多民眾受益，真正做到服務社會。
本院引進了 mri、ge64 排螺旋 ct、數(shù)字化攝片機、全自動免疫分析儀等相關大型設備;為使患者得到更好的服務，本院實行主治醫(yī)師負責制，且針對患者的需求對我院的病房、批價柜臺、藥房、檢驗科進行特殊設置。
即患者一旦進入醫(yī)院后，門診、手術、住院及復診等一系列的流程，從頭到尾，都是由一位主治醫(yī)師負責，從而便于醫(yī)師更好的為患者服務。
批價柜臺特點
1、 門診柜臺采取開放式設計，無欄桿和玻璃阻隔，便于和患者面對面溝通。
2、 柜臺服務通過 led 燈顯示，人員均經過專業(yè)訓練，可根據(jù)現(xiàn)場需求靈活變更服務內容，避免患者久候。
3、 門診大廳入口處可借用輪椅，行動不便患者有專門柜臺提供繳費、住院等服務。
(二) 志工服務
我有幸加入長庚醫(yī)院志愿服務團隊，成為志工中的一員。我們主要在門診大廳提供對民眾的服務，幫助民眾解決掛號、繳費事宜，指引診室方位，講解就診程序，解答民眾疑問，方便民眾更好，更快的就醫(yī)，同時也為醫(yī)護人員分憂解難。在這里，我結交了許多志同道合的朋友們，我們都受到了醫(yī)院所有工作人員的熱情歡迎，他們也十分樂意為我們解答工作上的疑問，以方便我們更好的為民眾服務。我們快樂的為民眾服務，同時快樂享受服務他人的滿足感，大家團結協(xié)作，共同為醫(yī)院、為民眾盡自己的一份力量。
二、感想
通過在長庚醫(yī)院長達20天的志工服務，我深深被這家醫(yī)院的氛圍所感染，在此之前，我從未來過私立醫(yī)院，也一直陷入私立醫(yī)院遠遠不足公立醫(yī)院的誤區(qū)，因此我要就個人對私立醫(yī)院及公立醫(yī)院談談我個人看法，具體看法如下：
(一) 優(yōu)勢
1、醫(yī)療環(huán)境
長庚醫(yī)院是一家環(huán)境優(yōu)美，設備先進且齊全的私立醫(yī)院，雖說公立醫(yī)院擁有國家資金的支持，不論在環(huán)境還是設備上絲毫不遜色于私人投資的醫(yī)院，但是長庚醫(yī)院秉承了臺灣醫(yī)院的優(yōu)良作風——人性化。走在醫(yī)院的每一個角落，都不會聞到公立醫(yī)院濃烈的消毒藥水味兒，十分環(huán)保。醫(yī)院遵循環(huán)保理念，醫(yī)院內不采用塑料袋，對寫錯的初診資料表等都積極回收，注重廢物利用;在診室，有十分完善的便民措施，診室門口設有電視方便候診的民眾打發(fā)時間，每一位醫(yī)師的診室都有一名護士協(xié)助，并及時幫助有需要的民眾解決他們的疑問。門診部志工的熱心服務，就讓民眾有并至如歸的感覺。
2、服務態(tài)度
相比公立醫(yī)院，私立醫(yī)院的醫(yī)護人員擁有非常好的服務態(tài)度，醫(yī)院設立志工服務處的同時，設有護士咨詢臺，免費的營養(yǎng)咨詢，健康講座以及免費的血壓血糖測量處，除此之外，還有食堂，方便在醫(yī)院的民眾用餐而不僅僅只服務與醫(yī)院的醫(yī)護人員。在長庚，醫(yī)師承諾在工作時間內民眾若能掛的進醫(yī)師的號，醫(yī)師保證無論到何時都會為所有的病人看診，并且耐心的為他們解答任何醫(yī)學上的疑問。而公立醫(yī)院，時常會出現(xiàn)醫(yī)護人員服務態(tài)度差，但是民眾常常無法維護自身權利，因為他們還需要這些醫(yī)護人員的幫助，此種現(xiàn)象自然愈演愈烈。
3、高素質的醫(yī)護人員
長庚醫(yī)院是臺灣私立醫(yī)院，它擁有許多醫(yī)術高明的臺灣名醫(yī)，__便有許多來自臺灣的名醫(yī)前往支援，在他們當中許多都是留美，留澳的高材生，具有資深的外科手術經驗和先進的醫(yī)學知識。同時，這些臺灣醫(yī)生也承繼了西方的傳統(tǒng)——不講人情，醫(yī)師只認號，不認人，更加的公平，公正。然而，這在公立醫(yī)院，“走后門”的現(xiàn)象屢見不爽。
4、價格
由于長庚醫(yī)院不以營利為目的，其經營理念是希望更多的人能夠有能力就醫(yī)，因此在費用上醫(yī)院采用平價，三人病床每天只需50元。醫(yī)院同時可享有醫(yī)保，相對公立醫(yī)院的費用，除擁有醫(yī)保的公務員、公司職員來說，一些普通的民眾更加傾向于選擇價格低廉的長庚醫(yī)院。
5、其他
長庚醫(yī)院相比公立醫(yī)院人數(shù)較少，就診等待時間較短，服務更加周到。除在醫(yī)院掛號外，長庚醫(yī)院還提供網上及電話24小時預約掛號，不僅省時且省錢，更加貼近民眾的心理。同時，醫(yī)院為民眾提供免費接送車，方便民眾乘車就醫(yī)。
篇八 暑期藥房調查社會報告總結1150字
暑期藥房調查社會報告總結
這個假期，因為錯過了暑期打工，所以在家休整幾天后，想到利用自己家庭所處的便利，對石家莊市的藥房進行了一些調查。因為家居住在高新區(qū)，處于近幾年石家莊剛剛開發(fā)的區(qū)域，所以藥方設立的點比較稀疏，趁著天還未到伏天，自己還能接受的溫度范圍內，先去了距離我家較遠的長安區(qū)。長安區(qū)靠市中心，人員眾多，人流復雜，所以設立的藥房比較密集，尤其是建設北大街，市四院附近，藥房聚集眾多。我選定了兩家，距離醫(yī)院最近的和最遠的兩家，價格比較平穩(wěn)，個別有差額的，但差價不是很多，主要保持在一致的狀態(tài)上。在調查中，我也觀察了購買情況。每天購買藥品的人，早晨人相對多，中午最為少，下午達到最多，也許和天氣，習慣，人們的作息有關。前來購買藥品的人也算絡繹不絕！
在以后的幾天中，我又去了裕華區(qū)，因為在長安區(qū)和裕華區(qū)都曾居住過，所以對于尋找藥房的地點也算輕車熟路。這回我主要鎖定的是建華大街和青園街，這里的藥房數(shù)量雖不至長安區(qū)的多，但裕華區(qū)是石家莊主要住戶的區(qū)域之一，所以相對而言較多，我也是循著上次調查的模式順下來的，調查下來的結果大體一致，只是在人員的購買上并不如長安區(qū)的人多。我所認為的原因是裕華區(qū)的藥房比較分散，不像長安區(qū)集中，而且長安區(qū)的藥房是靠醫(yī)院周遭所設立，并且以老人居住的`地域為主，老年人體弱多病，對藥品比較需要。
而后天氣越來越熱，我直接在自己所處的高新區(qū)進行走訪調查，但我發(fā)現(xiàn)這里的藥房數(shù)量比其他區(qū)域的少了好幾倍，當然購買的人數(shù)也是門可羅雀，但在價格上也沒有因此受影響，沒有什么大的浮動。高新區(qū)是近幾年剛剛發(fā)展起來的，對于一些超市，藥房，醫(yī)院都還不完善，所以在一定程度上阻礙了經濟的發(fā)展，便利不了人們的生活，但是著眼于高新區(qū)最近的發(fā)展狀況，以及最為有潛力的區(qū)域，相信不久就能解決一些實際存在的問題，而且大有超過其他地區(qū)的勢頭，后來居上！
實踐結果：通過對石家莊市各大藥房的調查，在比對一些小診所或大型醫(yī)療機構所開出的藥價來說，藥房所定出的價格總體上可以為廣大百姓群眾所接受，各個藥房的價格相對而言還是處于一致的狀態(tài)。通過對藥房的調查，既豐富了我的醫(yī)學知識，也對平常所涉及到的常用藥的價格有了深入了解，在今后的購買中會引起注意了！
這次社會實踐，實則主題是與藥房有關，但我也額外得到了社會經濟發(fā)展的見解。通過藥房也能洞察區(qū)域的人口密集程度，發(fā)展狀況，居住的年齡劃分，藥價基本控制的比較合理，只有個別偏高。于我而言，認識了很多藥品名，對于藥品的主治功能，調理傾向，以及各種藥品藥價有了深入了解，這對我今后的工作中一定會有所幫助，這次實踐開拓了我的眼界，了解了一些有別于專業(yè)以外的醫(yī)學知識，最后很感謝這次活動的發(fā)起人！
篇九 寒假社會實踐活動調查報告3000字：中學生與網絡700字
“中學生與網絡”調查報告
調 查 人 劉湘月
調查時間 20__年7月15日~7月30日
調查方式 網上調查、摘集資料
調查結果
1.大部分中學生(包括上過網的和未上過網的)喜歡上網。2.中學生上網的目的：
⑴中學生上網，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網頁、查閱有關知識的信息、瀏覽新聞等等;
⑵大部分男生上網是為了玩游戲;一多半女生上網是為了聊天;
3.比較熱門的網站
搜狐、新浪等;
4.中學生上網的時間：
大部分中學生上網是在節(jié)假日，還有一部分是在放學后和同學一起上網;
5.中學生上網的途徑
大部分中學生在家里上網，其次是去網吧或在同學、朋友家上網;
6.(非中學生)是否支持中學生上網：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網”。但很多中學生的家長反對或控制孩子上網。其反對原因大多是“上網耽誤學習”及“上網容易受不良信息影響”;
7.網絡對中學生的好處
⑴可以開闊視野，擴大知識面;
⑵因特網信息量大，信息交流速度快，中學生可以根據(jù)學習的需要，快速的查閱相關信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給中學生的生活、學習帶來了很大的便利;
⑶由于網絡的虛擬性，中學生在網上與其他人交談時，不受時空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時不便于說的話說出來。從某一方面來講，教師、學生家長可以在網上更好的了解學生的意見、建議，以及思想情況;
⑷可以促進中學生的學業(yè)。在網上查閱信息非常方便，學生可以根據(jù)學習的需要，找到合適的學習資料，甚至是合適的老師。這可以增加學生學習的動力和效率。
篇十 2023年土木工程專業(yè)大學生寒假社會實踐調查報告2850字
工程測量實作為土木工程專業(yè)的必修專業(yè)實踐課，對于學土木專業(yè)的學生來說，它的重要性不言而喻。學測量不僅是獲取書本理論知識，更是培養(yǎng)動手能力和對課本理論知識的深入理解總結，以及體會測量思想“從控制到碎部，從整體到局部，步步檢核”等原則對工程測量的指導意義。下面是由管理范文網小編提供的工程測量社會實踐報告范文，閱讀。
一.前言
在__至__學年第二學期末，自__年7月14日起，我們進行了為期5天的工程測量社會實踐。
這次社會實踐的內容是對工程測量知識的實踐化，社會實踐的要求是讓每個同學都對工程測量的實際操作能夠達到基本掌握的程度。由于本次社會實踐安排在了暑假，天氣炎熱，且社會實踐時間較為緊迫，老師對社會實踐內容進行了適當?shù)膲嚎s，將我們一個班33名同學分組合作。
在社會實踐的第一天，由呂靖老師給我們做了社會實踐的動員。在動員會上，呂老師強調了本次社會實踐的重要性，并分析了由于大慶地理條件較惡劣及建筑物密集等因素給本次社會實踐帶來的困難。并鼓勵同學們努力克服天氣以及社會實踐條件等困難，努力完成本次社會實踐。同時，高老師還講解了儀器操作、搬遷中的注意事項，并要求在社會實踐期間自行保管社會實踐備品。本次社會實踐中需要用到的儀器主要有水準儀、水準尺以及腳架。從當天下午開始，我們就正式開始了室外的測量工作。
二.社會實踐內容
本次社會實踐內容包括四等水準測量.縱斷面水準測量以及場地抄平測量。
1.四等水準測量
首先進行的是業(yè)外測量，在社會實踐場地的周圍選取大于1000米，小于1300米的五邊形閉合導線，在每條邊上至少選取一個轉戰(zhàn)。將水準儀架在兩點連線的中垂線上并調平，在兩點分別豎起兩把水準尺，按照后視黑尺—前視黑尺—前視紅尺—后視紅尺的順序，讀出黑面尺的上.中.下絲以及紅面尺的中絲讀數(shù)，并記錄每點以及轉戰(zhàn)的讀數(shù)。業(yè)外測量工作結束后，我們又進行業(yè)內計算工作，業(yè)內計算的工作量是非常大。規(guī)定起始點的高程為30米。按照相關公式計算出每點的高程，并計算出各項限差： 視線長度 前后視距差前后視距累計差 黑紅面讀數(shù)差 黑紅面高差之差 高差閉合差 并保證各項限差符合國家四等水準測量的規(guī)范。
h視線高程=h已知高程+h視尺讀數(shù)
2.縱斷面水準測量
首先擬定施測路線。在指導教師的指導下，選一已知水準點作為高程起始點，記為bm1，選擇有200米長度、一定高差的路線作為施測路線，每隔10米處標記莊點，再在地勢起伏較大的點上另設莊點。1人觀測、1人記錄、2人立尺，施測1~2站后應輪換工種。 施測第一站，以已知高程點bm1作后視，在其上立尺，在施測路線的前進方向上選擇第一個莊點0+000立尺點，作為前視點，將水準儀安置在距后視點、前視點距離大致相等的位置，將高程引至0+000點。儀器遷至第二站，第一站0+000點的前視尺不動變?yōu)榈诙镜暮笠暢?，第一站的后視尺移到莊點0+030上，變?yōu)榈诙镜那耙暢?，觀測并記錄黑尺讀數(shù)再將尺立再0+010，0+020莊點并記錄讀數(shù)。 5、按以上程序依選定4個轉戰(zhàn)測量所有莊點的黑尺讀數(shù)。并計算每點的高程。
業(yè)外測量結束后，我們把每莊點以及的高程，按橫向比例尺為1：1000?？v向比例尺為1：100畫在坐標標準紙上，計算出坡度 設計高程 管底高程以及埋至深度后，我們將各個高程用曲線連接，并畫出地下管線的縱斷面圖，就繪制好了管道縱斷面圖 并在土下方注明所有數(shù)據(jù)。
坡度=起點與某點的高程差/起點到某點的距離
設計高程=起點高程±坡度起點到某點距離
埋至深度=地面高程-管底高程
3.場地抄平測量
在社會實踐基地選取一塊面積為2500平方米正方形平地，每條邊每隔10米選一點，用勾三股四弦五的方法檢測正方形的直角，在0行選30米，在0列選40米，看30米和40米的點之間連線是否被分成5份(每10米為一份)，若是則為直角。把每邊的橫縱點連接，形成36個點，其中4個角點，16個邊點，16個中間點。將水準高程bm1點的高程引至第一點，在正方形的中間架起水準儀，在每一點處豎尺，觀測并記錄黑尺的中絲讀數(shù)，并計算每點的高程。根據(jù)每點的高程計算出設計高程 填挖高度 以及填挖用量。
h設=(∑h角+2∑h邊+4∑h中)/4n (n為方格總數(shù))
h填挖高度=h頂點高程-h設計高程
v角=1/4his (hi――方格角點填挖高度)
v邊=2/4hjs (hj――方格邊點填挖高度)
v中=4/4hls (hl――方格中間點填挖高度)
s=方格的面積
三. 體會與總結
在社會實踐過程中，我從技術，團隊合作，專業(yè)素質等方面都有了極大的收獲 。從技術方面來說，這次社會實踐給了一次我將所學知識進行運用來解決實際問題的機會，在社會實踐過程中，許多原來并不熟練的知識逐漸被清晰的理解，許多原來沒有重視的方面也得到了鞏固，更在發(fā)現(xiàn)及解決問題的過程中學習到了不少新東西，在課本中所提到的技術要求之外，我在以下幾個方面我有了比較深的體會：
1 由于是同組合作，所以在社會實踐程中團隊精神就尤為重要，首先要擬訂準確的計劃，分工明確，在測量過程中我們不但要做好自己的工作，還要考慮同組人的工作，盡量要為別人帶來便利。小組成員的合作很重要，社會實踐小組的氣氛很大程度上影響實驗的進度。
2 在社會實踐前一定要及時預習測量方法以及相關的計算公式，在社會實踐過程中要聽指導教師的安排，避免由于測量方法錯誤而造成的錯誤和誤差。熟悉了儀器的使用和明白了誤差的和減少措施，還應掌握一套科學的測量方法，在測量中要遵循一定的測量原則，如：“從整體到局部”、“先控制后碎部“、”由高級到低級“的工作原則，并做到步步有檢核”這樣做不但可以防止誤差的積累，及時發(fā)現(xiàn)錯誤，更可以提高測量的效率
3 業(yè)內計算必須要非常仔細，因為沒一個小錯誤都可能導致整體的錯誤，誤差的檢驗也是很重要的，一切數(shù)據(jù)都必須控制在可允許的范圍內。
四等水準測量和縱斷面水準測量以及場地抄平均需檢查限差，超過差限一定要重新測量。
由于天氣炎熱，起初我對這次社會實踐抱有排斥的態(tài)度，但是當我看到同組同學都在認真的測量，認真的社會實踐的時候，我就被感染了，跟隨他們一起加入到測量中，爭著搶著操作儀器，把握每一個提高成長的機會。盡管天氣十分炎熱，但是通過大家的團結努力，我們還是十分順利地完成了測量。多天的合作下來，每個同學的臉都親切了許多。當所有工作做完的時 候，大家一起回顧最初的苦，才發(fā)現(xiàn)其實并沒有什么，堅持走過來了，成果拿出來了，大家的心里比什么都甜，
通過實際的測量社會實踐，讓我學到了很多實實在在的東西，比如對社會實踐儀器的操作更加熟練，學會了地形圖的繪制和碎部的測量等課堂上無法做到的東西，很大程度上提高了動手和動腦的能力，同時也拓展了與同學的交際、合作的能力。一次測量社會實踐要完整的做完，單單靠一個人的力量和構思是遠遠不夠的，只有小組的合作和團結才能讓社會實踐快速而高效的完成。
實踐是大學生活的第二課堂，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是大學生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。大學生成長，就要勤于實踐，將所學的理論知識與實踐相結合一起，在實踐中繼續(xù)學習，不斷總結，逐步完善，有所創(chuàng)新， 并在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質和能力，為自己事業(yè)的成功打下良好的基礎。
篇十一 精品社會調查報告模板匯編850字
寒假，我到我所在的社區(qū)居委會幫忙，進行社區(qū)服務。
從2.21到2.27，一個七天，我每日都去居委會服務，幫那里的工作人員整理資料和文件，走訪人民群眾，了解社區(qū)居民的生活情況。
剛開始，我并不適應那里的工作，覺得很無聊，很沒用。但是，通過與當?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T的接觸，我逐漸了解到了這個社區(qū)服務的樂趣。
我知道了如何整理資料，如何照顧老人，如何體貼他人，也知道了成年人的艱辛、努力——這一切的一切，若是沒有走出家門，參與服務，就不會體會到的。
通過這次社區(qū)服務，我提高了社會適應能力和運用知識解決實際問題的能力，增強了社會責任感和使命感，也擴大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結構中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和理想的差距，這對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
比如說，居委會的資料總是井井有條，分類整齊，通過居委會大媽的言傳身受，我知道了學習應該也像整理資料一樣，每天都應該按門按科地把知識梳理一遍，這樣，不僅有利于查找，而且還有利于記憶。不只是學習，家里的一切也應當是這樣，書籍、衣服、玩具等等。
其中感受最深的是到社區(qū)里的老人那里慰問。
臘月寒冬，劉爺爺?shù)暮⒆佣既ネ獾卮蚬ち?。劉爺爺年輕的時候喝酒喝得太多，導致了中風，現(xiàn)在，每天他都會推著嬰兒車在院子里練習走動。
我和王大叔到他家?guī)退帐巴昙抑?，就和他一起去散步?/p>
一般的老人上了年紀都不會像他這樣日日不停，風雨不住地鍛煉，可見他的毅力有多么堅韌了。我以前曾經問過他，為什么要天天鍛煉，他告訴我說，這是必須的，如果不天天鍛煉的話，就永遠走不動了。
他還告訴我說，自己年輕時貪杯好飲才導致了現(xiàn)在這個結果，現(xiàn)在社會上，好多小孩13.4歲就開始吸煙、喝酒。
他們的這些做法都是對自己對父母對社會的不負責任的行為。希望我不要重蹈他的覆轍，要健健康康的成長。聽了這些話，思想匯報專題我受益匪淺。
參加社區(qū)服務，對我是種鍛煉，也是種磨礪。雖然今后的學業(yè)會加重，但是在節(jié)假日，我一定會抽出時間參加這些服務。
社會調查報告
篇十二 財政管理改革社會調查報告2850字
管住錢、管好錢、管活錢，是深化財政管理改革，推進源頭治理腐敗的主要目標。在傳統(tǒng)的財政管理制度運行模式下，由于缺乏有效的監(jiān)督制約機制，弊端日益凸現(xiàn)，突出表現(xiàn)為：財政性資金管理不規(guī)范，會計信息不準確，“小筐庫”屢禁不止，“暗箱操作”、濫發(fā)濫支、貪污挪用、截留坐支等違反財經紀律現(xiàn)象時有發(fā)生。針對上述問題，近幾年來，崇仁縣紀委監(jiān)察局從源頭上遏制腐敗的現(xiàn)實需要出發(fā)，積極組織協(xié)調財政部門開展財政管理體制綜合改革，嚴格把好“收入、支出、報帳”三個關鍵環(huán)節(jié)，逐步堵住了資金管理上的漏洞，促進了財政資金的規(guī)范化、透明化運作，打造了高效廉潔的陽光財政。我們的主要做法是：
一、規(guī)范票據(jù)管理，把好收入關
1、統(tǒng)一電子票據(jù)，推行財政票據(jù)電子化管理改革。從2023年8月開始，率先在全市推行財政票據(jù)電子化改革試點工作。改革采取“電子開票、銀行收錢、限期繳銷、源頭控制”的運行機制，按照“統(tǒng)一部署、分步實施”的原則，堅持“橫向到邊、縱向到底”，全縣所有行政事業(yè)單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層站所都實施了財政票據(jù)電子化改革。在改革實施過程中，首先，我們對全縣非稅收入的收費、票據(jù)進行了核定、核銷，對沒有收費許可或收費不合規(guī)范的，停止供票;對單位留存的票據(jù)，一律全部核銷。并充分依托科技手段，對單位的收費項目、標準、資金解繳期限、票據(jù)核銷期限進行了系統(tǒng)化、標準化的設置，在大廳財政窗口安裝了財政管理端卡，對進大廳收費單位設立大廳管理卡及開票卡，制定規(guī)范的操作流程，對全縣所有財政票據(jù)進行管理，達到了電子開票的目的。由于我們對所有部門的收費項目和收費標準進行了電腦固化，部門多收一分錢、少收一分錢或者巧立名目收費現(xiàn)在都不可能，進一步規(guī)范了部門的收費行為，有效遏制了亂收費、坐收坐支、私設“小筐庫”等現(xiàn)象的發(fā)生。
2、實行收支脫鉤，推進非稅收入征繳管理制度改革。政府非稅收入是財政收入的重要組成部分，是指除稅收之外，行政事業(yè)單位和社團組織所有收入的總稱。今年3月份縣政府下發(fā)了《關于全面推行執(zhí)收執(zhí)罰部門收支完全脫鉤改革試點工作的意見》，在全縣范圍內實行非稅征管改革，對非稅收入實行“六統(tǒng)一(政策、模式、賬戶、程序、票據(jù)、信息)”征管改革，全面實行“單位開票、銀行代收、財政統(tǒng)管”的管理模式。通過建立規(guī)范的政府非稅收入征收管理制度，實現(xiàn)執(zhí)收執(zhí)罰部門收支完全脫鉤，達到增強政府宏觀調控能力、促進各單位依法行政的目的。改革分三個階段進行：第一階段為制定方案和宣傳發(fā)動階段;第二階段為全面清理階段;第三階段為完善管理辦法和總結階段。此項改革，目前正在有序進行。
二、控制公務消費行為，把好支出關
1、嚴格規(guī)范現(xiàn)金支出，推行公務消費公務卡結算制度改革。為提高公務消費透明度，減少現(xiàn)金結算事項，簡化財務報銷流程，我縣從去年11月開始試點，今年7月1日，我縣銀行系統(tǒng)、財政國庫集中支付系統(tǒng)和商業(yè)網點正式聯(lián)網對接，成為全省第一個全面推行公務卡結算的縣區(qū)。截至目前，全縣共有18個商業(yè)網點安裝了pos機，110個行政事業(yè)單位辦理了590張公務卡，此舉，進一步規(guī)范財務管理，減少現(xiàn)金支付結算，從源頭上預防了現(xiàn)金支出領域的違紀現(xiàn)象發(fā)生。
2、嚴格規(guī)范消費行為，實行公務消費機打發(fā)票報帳制改革。“機打發(fā)票”能真實記錄商品購買者所選購商品和消費者消費的時間、地點、單價、數(shù)量和總金額等信息內容，可直接作為會計財務報賬憑證，實行機打發(fā)票報帳，可較好地防止單位虛開發(fā)票套取現(xiàn)金、以票謀私現(xiàn)象的發(fā)生。為規(guī)范公務消費行為，從源頭上防止公務消費領域腐敗現(xiàn)象，今年8月份正式啟動公務消費機打發(fā)票報帳制改革，我縣規(guī)定，從今年11月份開始，全縣所有行政事業(yè)單位在縣內發(fā)生的公務接待、來客住宿、辦公用品購買、煙酒食品購買等公務消費主要支出項目必須使用商業(yè)網點提供的機打發(fā)票方能報帳。為此，我縣正在緊鑼密鼓地推進各商業(yè)網點機打發(fā)票設備安裝和軟件開發(fā)工作，同時，制定了規(guī)范公務消費機打發(fā)票報帳辦法，這項工作將在10月底基本完成。
三、強化監(jiān)管力度，把好報帳關
1、以縣屬單位為重點，推行會計集中代理核算改革。我縣從2023年開始全面推行了縣鄉(xiāng)行政事業(yè)單位會計集中代理核算改革。成立了專門機構——會計代理核算中心，所有預算單位的財務收支全部納入“中心”管理。在管理方式上，堅持預算單位資金所有權、使用權和財務權不變，其核算職能從預算單位分離出來，交由“中心”統(tǒng)一代理，同時，取消預算單位銀行賬戶，財政統(tǒng)一開設銀行賬戶，統(tǒng)一會計科目，統(tǒng)一核算方法，財政監(jiān)督職能貫穿于會計核算全過程。會計核算中心建立后，全縣減少財務人員120多人，每年至少可減少開支300萬元;通過制定全縣行政事業(yè)單位開支標準，避免了單位開支的隨意性;同時，健全票據(jù)管理辦法，杜絕了白條、無效發(fā)票、虛假發(fā)票等違規(guī)行為，防止了單位亂收費、亂集資、亂開支、亂做賬現(xiàn)象的發(fā)生。
2、以鄉(xiāng)村財務管理為重點，推行鄉(xiāng)財縣管體制改革。從2023年起，我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)均設立了財務核算中心，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有行政村、基層站所和政府機關的財務進行統(tǒng)一核算和管理，并取得了初步成效。2023年，我縣全面實行“鄉(xiāng)財縣管”國庫集中收付制度改革。按照以預算管理為龍頭，以賬戶統(tǒng)管為主線，以票據(jù)管理為基礎的模式，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政事業(yè)票據(jù)和國庫集中收付基本賬戶上收縣財政管理，在確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)預算管理權不變、資金所有權和使用權不變、財務審批權不變的前提下，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政實施“一個集中，四個統(tǒng)一”管理方式，即“集中收付、預算統(tǒng)編、賬戶統(tǒng)設、采購統(tǒng)辦、票據(jù)統(tǒng)管”。通過“鄉(xiāng)財縣管”制度改革，有效地遏制了鄉(xiāng)鎮(zhèn)“亂收費、亂花錢、亂進人、亂舉債”的行為，從源頭上堵住了鄉(xiāng)鎮(zhèn)收入截留和浪費的“黑洞”，確保了鄉(xiāng)村資金的安全以及支出的規(guī)范性，有力地促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項事業(yè)發(fā)展。
3、以統(tǒng)一帳戶體系為重點，推行國庫集中支付改革。在集中會計代理核算和鄉(xiāng)財縣管兩項改革的基礎上，我縣進一步探索改革新途徑，從2023年開始，全縣308個單位和所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都實施了國庫集中收付改革，改革面達100%。專門成立了財政國庫集中支付中心，與會計核算中心并軌運行。通過建立國庫單一賬戶體系，將所有政府性收支活動全部納入國庫單一賬戶體系管理，使政府性支出由過去的“資金流”變?yōu)?ldquo;指標流”，由傳統(tǒng)的“以撥列支”變?yōu)?ldquo;以支列支”，防止了財政截留、擠占、挪用等問題，確保了資金的安全和直達，增強了財政宏觀監(jiān)控能力。
推進財政管理體制綜合改革，是一項長期的、復雜的社會工程，不可能做到一勞永逸、一蹴而就，隨著改革的深入，還將出現(xiàn)許多新情況、新問題，我縣將繼續(xù)以改革創(chuàng)新的理念，以求真務實、開拓進取、鍥而不舍的精神，在鞏固和深化現(xiàn)有改革的基礎上，進一步加大源頭治腐力度，拓展源頭治腐領域、改革源頭治腐措施，規(guī)范源頭治腐制度，努力使公共財政始終在陽光下運行。
篇十三 大學生兼職情況的社會調查報告2850字
大學生兼職情況的社會調查報告范文
一、大學生兼職賺錢的原因
1、大學生群體自身的特點使得大學生選擇兼職賺錢。
從學習方面上看，大學的課堂授課時間要大大少于中學階段，以自學為主的大學生們有更多的空閑時間可以自由支配；從生活方面看，進入大學后，衣食住行等個人生活往往都由自己安排，自主、自立、自律是大學生活的主旋律；大學生活節(jié)奏快，活動空間大，接觸面廣，朋友同學來自全國各地，語言、個性、習慣、價值觀念各不相同的差異，在共同生活相互接觸中，易逐漸融合；從校園環(huán)境上看，大學生活豐富多彩，各種啟事，各式傳單隨處可見，各種組織的活動，各式性質的社團比比皆是。這為大學生們兼職提供了豐富的舞臺。
2、社會廣告業(yè)的蓬勃發(fā)展使得大學生選擇兼職賺錢。
進入新的世紀，各種公司如雨后春筍般的增長，為了提升企業(yè)的市場競爭力，各大企業(yè)開始投入大筆的廣告費用，加強對企業(yè)品牌的宣傳。企業(yè)廣告除了電視臺等各種媒體廣告，街頭、車站站牌海報外，還包括新品推出時的商場、街頭、超市等地的宣傳促銷（包括廣告?zhèn)鲉?、?yōu)惠券派送等）。企業(yè)對這部分廣告宣傳的人員需求量大，但此類工作臨時性強，一般集中在節(jié)假日，且企業(yè)希望能盡可能地降低這部分的成本，又能出色地完成工作，因此，在選定這部分工作人員時，企業(yè)一般愿意選擇在校大學生為他們服務。
3、強勁的畢業(yè)就業(yè)壓力使得大學生選擇兼職賺錢。
在市場經濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早地推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了統(tǒng)分統(tǒng)配的大學生，也毫不例外地要面對擇業(yè)的考慮。調查結果顯示：84%的同學認為，大學生在校期間從事兼職工作是他們了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經歷能讓他們更多地發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好的適應瞬息萬變的社會。于是他們紛紛邁出了走向社會的第一步——兼職。
二、大學生兼職賺錢的特點
1、大學生在尋找兼職信息方面各具特色。
從性別來看，分別有69.4%的男生，45.2%的女生自己尋找兼職，38.8%的男生，25.5%的女生通過熟人尋找兼職，22.9%的男生，27.5%的女生通過中介機構尋找兼職，還有部分同學通過廣告尋找兼職。調查還發(fā)現(xiàn)，80%以上的同學認為學校非常有必要成立專門的兼職指導機構，以豐富同學們的課余生活并確保兼職的安全。
2、大學生在兼職工作的中種類上有特點。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13。2%的.男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有65%，75.5%，98%的同學做過家教，分別有5%，7.5%，26%的同學做過促銷，分別有20%，30%，16%的同學發(fā)過傳單。
3、大學生的兼職工作會對其他方面有所影響。
不論從性別還是從年級來看，均有90%以上的同學認為兼職對學習的有一定的影響，大部分同學會過分關注報酬，沒有注意到兼職工作的鍛煉人的意志、品質、待人接物的方式方法等等內容。但是有部分大學生比較好的處理學習與兼職賺錢的關系。只要注意調整，能夠二者兼顧，二者是否會相互影響。
三、大學生兼職賺錢的收益
1、從性別來看，分別有45.2%的男生，37.3%的女生認為兼職可以賺到一筆完全屬于自己的錢，作為生活費，以減輕家里經濟負擔，頗有成就感；
2、分別有43.6%的男生，60.8%的女生認為兼職可以積累社會經驗，為今后的工作奠定基礎；
3、分別有11.2%的男生，1.9%的女生認為兼職可以拓寬交際面。
四、兼職過程中遇到的問題和處理方法
不論從性別還是從年級來看，超過70%的同學偶爾遇到過困難，20%左右的同學多次遇到過困難，只有極少數(shù)同學從未遇到過困難。所遇到的困難當中，基本不包括性別歧視，而有部分同學認為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學認為是由于用人單位過于刁鉆。遇到困難時，80%左右的同學積極想方設法解決，10%左右的同學忍氣吞聲，自認倒霉；還有極少數(shù)同學不知所措。
五、網絡兼職賺錢成為新的兼職渠道
1、網絡兼職賺錢投入小、預期收益較高。
網絡賺錢通常由用戶、中介網站和廣告主三方面構成?！班]件網絡賺錢”其中用戶就是普通大眾，廣告的最終接收者，本人便是其中之一；廣告主就是提供廣告中所涉及的產品和服務的商家，是最終付出廣告費用的一方；中介網站呢，便是運用互聯(lián)網技術將廣告主的廣告?zhèn)魉偷接脩裟抢?，并與用戶一起分享獲得的廣告收入，是直接與用戶打交道的一方。說白了，我們從網絡上賺到的錢就是廣告費的一部分。你看了他的廣告，他付你錢。廣告費與網絡的結合產生了網絡賺錢這一新時期的產物?，F(xiàn)在“花錢買顧客”已經成為很平常的事情了。由于網絡大部分實行免費賺錢模式，投入的直接成本是網費，間接成本是大學生的時間，所以這種模式還是得到了大學生的青睞。
2、調查賺錢方式尤其得到推薦。
這種網絡賺錢就是為一些商業(yè)性調查提供的平臺。由某公司發(fā)起對市場調查的活動。有中介網已有償?shù)男问桨l(fā)送給愿意參加調查的網民。在參加調查后可以獲得相應的收入。根據(jù)不同的時間和完成調查的要求，調查網站的收入也是波動很大，小到1元2元的，多到幾百元一份調查，不過大多數(shù)調查都在20分鐘10元左右。由于調查網絡賺錢一般都是由專業(yè)的調查公司接手承辦，相對其他網絡賺錢來說比較穩(wěn)定，但是由于全球金融危機，各家大公司都減少了對網絡調查資金的投放，現(xiàn)在的網絡調查變得更少，價格也變低了，但是相對其他網絡賺錢的不穩(wěn)定性，調查網絡賺錢仍舊是一項比較不錯的網絡賺錢項目。
3、淘寶開設網店有巨大潛力。
淘寶網是阿里巴巴旗下的一個購物網站。隨著網絡購物的方便性、直觀性，使越來越多的人在網絡上購物。一些人即使不買，也會去網上了解一下自己將要買的商品的市場價。做這類網絡賺錢的多為兼職（學生與上班族也有部分是在本身開店，同時在網絡上開個分店）。有的人甚至做起了淘寶客，不用投資一分錢，只是通過代理銷售別人的商品賺取提成。隨著網絡購物的普及，騰訊的拍拍網，百度的有啊網也都進入了這個行業(yè)。不過現(xiàn)在網絡購物的主流還是淘寶網。網絡購物雖然方便，但匿名性更高，騙子還是避免不了，所以大家購物的時候特別注意，不要有貪小便宜的心理，買東西前先看信譽與好評率，沒收到東西千萬不要給錢。
總而言之，豐富多彩的大學生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情，更重要的是的兼職經歷。通過調查，同學們大都希望在大學期間從事兼職工作，家長們基本同意子女兼職并予以支持。在兼職過程中同學們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經驗和社會閱歷，不知如何應對，甚至有些同學還被欺騙過。但也有一部分同學具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠將兼職工作做得有聲有色。另外，兼職要量力而行，適可而止。凡事皆有度，簡直也不例外。應該以學業(yè)為主，切忌盲目。找好學習與兼職的平衡點，敢于嘗試科技含量高地兼職，多嘗試能鍛煉能力，實踐知識得兼職。再者，同學們一致認為學校應該成立專門的兼職指導機構，鼓勵指導同學們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時，既鍛煉了能力，又獲得了一定的報酬，為以后的就業(yè)做好準備。
篇十四 社會調查報告優(yōu)秀3000字
社會調查報告優(yōu)秀范文
調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調查結果：從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的`工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知(歡迎訪問零二七hp:///fnen，零二七范文大全)識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
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篇十五 茶文化的現(xiàn)代意義的文獻社會調查報告2850字
茶文化的現(xiàn)代意義的文獻社會調查報告
簡介：茶道自古以來就是中華民族的寶貴文化遺產，可惜近年來我們都偏向于談論日本茶道，而忽略了茶道原產于中國的鐵骨事實。有鑒于此，我想談談中國的茶道，著重講講茶道的精神。
起源：中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時代是有說法的。并且也可以找到證據(jù)顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。飲茶的發(fā)源時間：１。神農時期：唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏?！痹谥袊奈幕l(fā)展史上，往往是把一切與農業(yè)、與植物相關的事物起源最終都歸結于神農氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此，神農才成為農之神。２。西周時期：晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，…...茶蜜…...皆納貢之?！边@一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與其他珍貴產品納貢與周武王了?！度A陽國志》中還記載，那時并且就有了人工栽培的茶園了。３。秦漢時期：西漢。王褒《僮約》：“烹荼盡具”，“武陽買荼”，經考該荼即今茶。近年長沙馬王堆西漢墓中，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊中有“？一笥”和“？一笥“竹簡文和木刻文，經查證”？“即”槚'的異體字，說明當時湖南飲茶頗廣。至于發(fā)源地也有多種說法，有的人認為是云南，四川，也有認為是江浙，東鄂西說。都有一定道理，其實我們大可不必執(zhí)著于此，各種說法正好說明了中國的茶文化的源遠流長。
茶道的基本精神：中國人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。什么是茶道茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學的、準確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去貼近它、理解它。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞，例如，《封氏聞見記》中：“又因鴻漸之論，廣潤色之，于是茶道大行。”唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”盡管“茶道”這個次從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書中均無此詞條。那么，什么是茶道呢？日本對茶道的解釋日本人把茶道是位日本文化的結晶，也是日本文化的代表。1977年，谷川激三先生在《茶道的美學》一書中，將茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。久松真一先生則認為：茶道文化是以吃茶為契機的綜合文化體系，它具有綜合性、統(tǒng)一性、包容性。其中有藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面，其內核是禪。熊倉功夫先生從歷史學的角度提出：茶道是一種室內藝能。藝能使人本文化獨有的一個藝術群，它通過人體的修煉達到人陶冶情操完善人格的目的。人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道十一深遠的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認為，“道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。面對博大精深的茶道文化，如何給茶道下定義，可難為了日本學者。我國學者對茶道的解釋回頁首受老子：“道可道，非常道。名可名，非常名”的思想影響，“茶道”一詞從使用以來，歷代茶人都沒有給他下過一個準確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來。吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養(yǎng)性的手段。”莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人?！标愊惆紫壬J為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久?！迸_灣學者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境?！逼鋵?，給茶道下定義是件費力不討好的事。茶道文化的本身特點正是老子所說的：“道可道，非常道。名可名，非常名”同時，佛教也認為：“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義，把茶道作為一個固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同時也限制了茶人的想象力，淡化了通過用心靈去悟道時產生的玄妙感覺。
現(xiàn)代意義：茶文化作為傳統(tǒng)文化的一種，有著傳統(tǒng)文化所共有的特征：可以與其他文化交流，文化交流是不同的民族將其它民族，以期獲得互相補足，一體提升的效果，而不是一方同化於另一方。若只套取其他民族的西能夠為模式價值標準，而失去了自己，這對一個民族的生存發(fā)展絕非好事。一個有生氣、有內涵的民族，必定是能體現(xiàn)自己文化的精神的民族。中國茶文化有著與日本截然不同的區(qū)別，然而還是能夠與日本進行文化交流，共同創(chuàng)造新的文化形態(tài)。茶文化有助于我們正確人生觀的養(yǎng)成：（一）重德-------擺正人與自我關系的準則：重德是中國茶文化人生價值觀中最基本的內容。講究茶德，塑造高尚人格，實現(xiàn)自身的人生價值是歷代茶人崇尚和追求的目標，也是茶文化的核心內涵。而茶德的樹立，既是茶的自然特性的顯現(xiàn)，又是茶人精神的流露，同時又是茶人所確立的道德標準和行為規(guī)范。(二)尚和-----協(xié)調人與他人關系的宗旨。茶道中的”和”的基本涵義包括和諧，和敬，和美，平和等等，其中主要是和諧。通過以”和”為本質的茶事活動，創(chuàng)造人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。茶文化關于”和”的內涵既包括儒，佛，道的哲學思想，又包括人們認識事物的態(tài)度和方法，同時也是評價人倫關系和人際行為的價值尺度。(三)崇儉-------處理個人與民族及國家關系的基礎：：崇儉，就是倡導勤儉、樸實，清廉的個人思想品德與社會道德風尚。以茶崇儉，以儉育德，既是中國茶道的精義，也是茶文化關于人的人生價值的重要思想內容。(四)貴真-------溝通人與自然的親和，追求真善美的統(tǒng)一。這既是中國茶道的核心內容，也是傳統(tǒng)文化的魅力所在，同時也是茶對人生價值的最終追求。
思考：中國作為茶文化的發(fā)源地，有著悠久的文化傳統(tǒng)，。但茶文化在中國曾閃耀過耀眼的光芒，然而它在現(xiàn)代中國卻似乎受到了冷遇，為常人所不了解。但是茶文化的現(xiàn)代意義不容置疑，其基本精神更是飽含哲理。只要我們合理發(fā)揚它的現(xiàn)代價值，用好它，茶文化必將在中華大地重新興起，實現(xiàn)它應有的價值和作用。
參考資料：鄧立光《中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義》
馮會，郭雅玲《現(xiàn)代茶藝館的發(fā)展及其對茶文化的意義》
梅峰《談茶文化的核心價值》
superdo《茶文化》
無聊居士《茶文化概述》
《淺析茶文化的人生價值觀》作者不詳
《中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義》作者不詳
《中國茶文化》作者不詳
