現(xiàn)代教育理念

現(xiàn)代教育十大理念
一、以人為本的理念
21世紀(jì)的今天,社會(huì)已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時(shí)代,教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)所需要的合格人才以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和完善的崇高事業(yè),自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神。因此,現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛(ài)護(hù)人,提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過(guò)程、全方位,它更貫注人的現(xiàn)實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展,更注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能,更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn),并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)意識(shí),不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。鑒于此,現(xiàn)代教育已成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段,成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)并日益融入時(shí)代的潮流之中,倍受人們的青睞與關(guān)注。
二、全面發(fā)展的理念
現(xiàn)代教育以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨,因此它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性,表現(xiàn)在宏觀上,它是面向全體公民的國(guó)民性教育,注重民族整體的全面發(fā)展,以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),提高民族的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力,增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國(guó)力為根本目標(biāo);表現(xiàn)在微觀上,它以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善,造就全面發(fā)展的人才為己任。這就要求人們?cè)诮逃^念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識(shí)性教育的轉(zhuǎn)變,在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略。
三、素質(zhì)教育的理念
現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識(shí)的傳授與吸納的教育思想與方法,更注重教育過(guò)程中知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì),強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對(duì)傳統(tǒng)教育重知識(shí)傳遞、輕實(shí)踐能力,重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端,現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造,全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,主張能力與素質(zhì)是比知識(shí)更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素,把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來(lái)抓,以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo),旨在全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能,使知識(shí)、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展,提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。
四、創(chuàng)造性理念
傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)型之一,就是實(shí)現(xiàn)由知識(shí)性教育向創(chuàng)造力教育轉(zhuǎn)變。因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)更加彰顯了人的創(chuàng)造性作用,人的創(chuàng)造力潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過(guò)程,以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力才能為基本目標(biāo)。它主張以創(chuàng)造性的教育教學(xué)手段和優(yōu)美的教育教學(xué)藝術(shù)來(lái)營(yíng)造教育教學(xué)環(huán)境,以充分挖掘和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,培養(yǎng)創(chuàng)造性人才?，F(xiàn)代教育主張,完整的創(chuàng)造力教育是由創(chuàng)新教育(旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格與創(chuàng)業(yè)教育(指在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)人格二者結(jié)成而形成的生態(tài)鏈構(gòu)成。因此,加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育并促進(jìn)二者的結(jié)合與融合,培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才成為現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。
五、主體性理念
現(xiàn)代教育是一種主體性教育,它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值,高揚(yáng)人的主體性,充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮教育主體的能動(dòng)性,使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動(dòng)活動(dòng)。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位,“教”始終圍繞“學(xué)”來(lái)開(kāi)展,以最大限度地開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生由被動(dòng)的接受性客體變成積極的、主動(dòng)的主體和中心,使教育過(guò)程真正成為學(xué)生自主自覺(jué)的活動(dòng)和自我建構(gòu)過(guò)程。為此,它要求教育過(guò)程要從傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以實(shí)踐為中心,倡導(dǎo)自主教育、快樂(lè)教育、成功教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式,以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
六、個(gè)性化理念
豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,它需要大批具有豐富而鮮明個(gè)性的個(gè)性化人才來(lái)支撐,因此它催生出個(gè)性化教育理念?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性,正視個(gè)性差異,張揚(yáng)個(gè)性,鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展,它允許學(xué)生發(fā)展的不同,主張針對(duì)不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中,從而對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍,搭筑個(gè)性化教育大平臺(tái);其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動(dòng),承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異,為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)和條件,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通;再次在教育方法上,注意采取不同的教
育措施施行個(gè)性化教育,注重因材施教,實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變,給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長(zhǎng)空間。
七、開(kāi)放性理念
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)空前開(kāi)放的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的日新月異,信息的網(wǎng)絡(luò)化,經(jīng)濟(jì)的全球化使世界日益成為一個(gè)更加緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破,取而代之的是一種全方位開(kāi)放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過(guò)程的開(kāi)放性,教育目標(biāo)的開(kāi)放性,教育資源的開(kāi)放性,教育內(nèi)容的開(kāi)放性,教育評(píng)價(jià)的開(kāi)放性等等。教育觀念的開(kāi)放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用;教育方式的開(kāi)放性即教育要走國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化的道路;教育過(guò)程的開(kāi)放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬,從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸,從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會(huì)教育拓展;教育目標(biāo)的開(kāi)放性即指教育旨在不斷開(kāi)啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能,不斷提升人的自我發(fā)展能力,不斷拓展人的生存和發(fā)展空間;教育資源的開(kāi)放性指充分開(kāi)發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的等各種資源用于教育活動(dòng),以激活教育實(shí)踐;教育內(nèi)容的開(kāi)放性指教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容,使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開(kāi)放、生動(dòng)和更具現(xiàn)實(shí)包容性與新穎性;教育評(píng)價(jià)的開(kāi)放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評(píng)價(jià)模式,建立起多元化的更富有彈性的教育評(píng)價(jià)體系與機(jī)制。
八、多樣化理念
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)日益多樣化的時(shí)代,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度分化,社會(huì)生活的日益復(fù)雜和多變,以及人們價(jià)值取向的多元化,教育也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。這首先表現(xiàn)在教育需求多樣化,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,人才的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化;其次表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化,教育目標(biāo)多樣化,管理體制多樣化;再次還表現(xiàn)在靈活多樣的教育形式、教育手段,衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。這些都為教育教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)與管理提出了更高的要求與挑戰(zhàn),它要求根據(jù)不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn)行柔性設(shè)計(jì)與管理,它更推崇符合教育教學(xué)實(shí)踐的彈性教學(xué)與彈性管理模式,主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會(huì)政策法規(guī)體系與輿論氛圍,以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
九、生態(tài)和諧理念
自然物的生長(zhǎng)需要良好的自然生態(tài)環(huán)境,人才的健康成長(zhǎng)同樣也需要寬松和
諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境的滋潤(rùn)?，F(xiàn)代教育主張把教育活動(dòng)看作是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體,這一整體既包括教育活動(dòng)內(nèi)部的教師、學(xué)生、課堂、實(shí)踐、教育內(nèi)容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一,也包括教育活動(dòng)與整個(gè)育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動(dòng)、和諧統(tǒng)一,把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個(gè)有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中,最終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體,使人才健康成長(zhǎng)所需的土壤、陽(yáng)光、營(yíng)養(yǎng)、水分、空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振,達(dá)到生態(tài)和諧地育人。所以,現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“和諧教育”,追求整體有機(jī)的“生態(tài)性”教育環(huán)境建構(gòu),力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,營(yíng)造出人才成長(zhǎng)的最佳生態(tài)區(qū),促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展。
十、系統(tǒng)性理念
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨,學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái),終身教育成為現(xiàn)實(shí)。教育成為伴隨人的一生的最重要的活動(dòng)之一。因而,教育不再僅僅是學(xué)校單方面的事情,也不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的事情,而且是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的大事,是整個(gè)國(guó)民素質(zhì)普遍提高的事情,是關(guān)乎精神文明建設(shè)及兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性大業(yè),它是一項(xiàng)由諸多要素組成的復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,涉及到許多行業(yè)和部門,所以需要全社會(huì)普遍參與、共同努力才能搞好。所以,與傳統(tǒng)教育不同,轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)正在形成的是一種社會(huì)大教育體系,它需要在系統(tǒng)工程的理念指導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)和一體化運(yùn)作,以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)能力,提升人們的生存和發(fā)展能力為目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各環(huán)節(jié)、各部門的協(xié)調(diào)運(yùn)作、整體聯(lián)動(dòng)為基礎(chǔ),把健全教育社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)作為構(gòu)成教育環(huán)境的中心工作來(lái)抓,促進(jìn)大教育系統(tǒng)工程的良性運(yùn)行與有序發(fā)展,以滿足學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的迫切要求。