第1篇 忠誠干凈擔(dān)當(dāng)自查自糾報(bào)告
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)自查自糾報(bào)告
“嚴(yán)”字當(dāng)頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路。“三嚴(yán)”為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，既是思想指南，也是實(shí)踐要求。
從思想認(rèn)識(shí)上說，嚴(yán)是一種態(tài)度、一種意志，更是一種責(zé)任，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價(jià)值觀，就會(huì)增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)的自覺性。常言道，嚴(yán)是愛，松是害。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求，對(duì)黨員干部是一種監(jiān)督，更是一種愛護(hù)。“一處弛則百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。好人主義和庸俗作風(fēng)盛行就會(huì)敗壞黨風(fēng)，帶壞政風(fēng)、民風(fēng)。只有從嚴(yán)要求，警鐘長鳴，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。
在實(shí)踐上，嚴(yán)是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種力量。“三嚴(yán)”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動(dòng)力源泉。不良作風(fēng)的形成非一日之功，問題具有頑固性和反復(fù)性，清除作風(fēng)之弊更需要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，防止一陣風(fēng)，防止前緊后松、半途而廢。只有用鐵的制度、鐵的紀(jì)律整治歪風(fēng)邪氣，善始善終、善作善成，才能推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。
全面從嚴(yán)治黨，就是要堅(jiān)守紀(jì)律、規(guī)矩底線，讓紀(jì)律更嚴(yán)明、工作更嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩更嚴(yán)格，讓修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己成為一種自覺。全面從嚴(yán)治黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，大振黨心、大得民心，必將為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國提供根本保障。
“嚴(yán)以律己”的核心是增強(qiáng)黨性紀(jì)律自覺
“沒有規(guī)矩，不成方圓。”這是大家都懂的道理。但不少人常常難以做到“嚴(yán)以律己”，說到底，是黨性修養(yǎng)不夠，缺乏黨性自覺和紀(jì)律自覺，不了解黨的紀(jì)律和黨性的關(guān)系、自律和他律的關(guān)系、黨紀(jì)與國法的關(guān)系。如果把這些問題都認(rèn)識(shí)清楚了，就會(huì)大大增強(qiáng)執(zhí)行黨紀(jì)的自覺性。
馬克思主義政黨的紀(jì)律是先進(jìn)的，是因?yàn)辄h是先進(jìn)的，是為廣大人民群眾謀利益的，因而黨的紀(jì)律是科學(xué)的、崇高的，是合理合情的人間正道。在這里，黨性與黨的紀(jì)律是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨員要自覺堅(jiān)持黨性原則，為黨的崇高事業(yè)而奮斗，就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地自覺遵守黨的紀(jì)律。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。明白這樣的道理，就會(huì)做到黨性自覺，就會(huì)自覺按照黨性原則規(guī)范自己的言行，增強(qiáng)黨的紀(jì)律自覺。
要做到“嚴(yán)以律己”，必須增強(qiáng)黨性自覺和紀(jì)律自覺。有了黨性自覺，就能夠嚴(yán)格遵照黨的宗旨辦事，真正做到“慎獨(dú)”，即使是私下獨(dú)處，都能夠嚴(yán)格按照黨性原則要求自己。有了紀(jì)律自覺，就能夠嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，更不會(huì)觸犯道德和法律底線。這兩種自覺又是可以相互轉(zhuǎn)化的。有了黨性自覺，就能更好地理解黨的紀(jì)律;有了紀(jì)律自覺，又可以更好地理解黨性的時(shí)代內(nèi)涵。把這樣兩種自覺融會(huì)貫通，就能夠用“自律”統(tǒng)帥“他律”，把“他律”變?yōu)?ldquo;自律”，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“隨心所欲不逾矩”。
“嚴(yán)以用權(quán)”的十個(gè)要求
“三嚴(yán)三實(shí)”，涉及修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六大方面，緊密聯(lián)系，不可分割。“嚴(yán)以用權(quán)”又是其中最重要的內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題、重點(diǎn)問題。嚴(yán)以用權(quán)，要明確和突出十個(gè)方面的要求。
一是敬畏權(quán)力。對(duì)手中的權(quán)力要有畏懼之心，有如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止。二是慎用權(quán)力。要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，它的前提是把情況搞清楚，把問題想明白，多調(diào)查研究，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長。三是為公用權(quán)。一定要守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。四是依法用權(quán)。用權(quán)要遵循法治，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，給權(quán)力運(yùn)行“畫紅線”“布雷區(qū)”。五是履責(zé)用權(quán)。把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先ァＡ莿?wù)實(shí)用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)那些當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)又不想擔(dān)責(zé)的干部，就讓他休息。七是剛直用權(quán)。面對(duì)歪風(fēng)邪氣，敢于較真、敢于碰硬，面對(duì)重大原則問題，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。八是陽光用權(quán)。推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，落實(shí)黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力。九是廉潔用權(quán)。一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住親朋好友和身邊的人。十是公正用權(quán)。用權(quán)一定要公正，而不能僅憑自己的好惡，公正用權(quán)才能得到社會(huì)和人民認(rèn)可。
重溫黨史強(qiáng)化“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”教育
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實(shí)”的應(yīng)有之義?；仡櫨畬蕉窢幒椭醒胩K區(qū)那段歷史，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者都在以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治品格。毛澤東和他的戰(zhàn)友正是憑著對(duì)黨、對(duì)祖國和對(duì)人民的赤膽忠心，在井岡山、中央蘇區(qū)開始了中國革命的艱辛探索，把崇高理想與堅(jiān)定信念扎根于中國革命的現(xiàn)實(shí)土壤壤，把馬列主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條符合中國國情的革命道路。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者做人干凈的政治操守。從“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”到“官兵平等一致”，從“自帶干糧去辦公”到“節(jié)省每一個(gè)銅板支持革命”，在井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時(shí)期，無論是高級(jí)將領(lǐng)，還是普通戰(zhàn)士，都一心為了革命，沒有個(gè)人私利。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。正因?yàn)橛幸环N敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈責(zé)任，老一輩革命者才能在中國革命跌入低谷時(shí)，走出一條由小到大的理性發(fā)展之路，井岡山道路才閃爍著滄海橫流方顯英雄本色的光芒。
可以說，井岡山精神和蘇區(qū)精神是忠誠的結(jié)晶、干凈的產(chǎn)物、擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞?。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉這段歷史，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育更要了解這段歷史，從中汲取豐富的歷史營養(yǎng)，真正把“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育始終，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好黨員、好干部。
