第1篇 黨委副書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)自查自糾報(bào)告
黨委副書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)自查自糾報(bào)告
__旗幟鮮明地向全黨領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求,貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格,豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論,是全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身的思想基礎(chǔ)、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。
一、從繼承和發(fā)展兩個(gè)維度,深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的深遠(yuǎn)歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義。
(一)三嚴(yán)三實(shí)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有深遠(yuǎn)的歷史意義。____在山東曲阜考察時(shí)對(duì)《論語(yǔ)詮釋》和《孔子家語(yǔ)通解》兩本書(shū)給予了高度評(píng)價(jià),并說(shuō)要好好看看這兩本書(shū)?!墩撜Z(yǔ)》提出“人而無(wú)信,不知其可也”、“君子喻于義,小人喻于利。”老子提出要大氣做人,“大丈夫:處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華”。告訴世人要處厚不薄,處實(shí)不華,抱樸守拙,做人要不世故,不圓滑。老子和莊子都認(rèn)為:“重生者則輕利,重利者則輕生?!陛p生的人必然追逐名利,棄身而殉物。這種身且不能安保的人,怎么能治理天下呢?這些千古流傳圣賢經(jīng)典,飽含著深刻的修身處事做人的哲理?!叭龂?yán)三實(shí)”充分吸收了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,提出了新時(shí)代從政做人的標(biāo)準(zhǔn)。____強(qiáng)調(diào),“為官之本,在于為官一場(chǎng)、造福一方;為官之理,在于講奉獻(xiàn);為官之德,在于清廉;為官之義,在于明法?!薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí),融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧,把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏,強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則,提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。(二)“三嚴(yán)三實(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng),是現(xiàn)實(shí)的需要,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng),第一次由人及事及權(quán),把做人做官做事作為一個(gè)整體提出;第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)角度提出要求,既給為官之道指路,又為行為準(zhǔn)則定向;第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為“嚴(yán)”、“實(shí)”兩個(gè)角度,既針對(duì)道德問(wèn)題,又針砭為政時(shí)弊,是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)要求新的科學(xué)概括。
當(dāng)前黨員干部在黨性修養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)氣方面總體是好的,但還存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:黨性理念和宗旨意識(shí)淡薄;思想因循守舊,不思進(jìn)取;紀(jì)律松馳,不按制度辦事?!叭龂?yán)三實(shí)”專題教育針對(duì)這些頑疾,用黨性原則規(guī)范言行,自覺(jué)克服和抵制各種錯(cuò)誤思想,不斷使思想和人格得到升華。
二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),筑起精神脊梁。
黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來(lái)規(guī)范自己的言行,達(dá)到自覺(jué)自愿履行的程度,即具有崇高的理想追求、堅(jiān)定的政治信念、先進(jìn)的思想覺(jué)悟、堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念、必備的文化技能和高尚的道德情操。黨性就是政治水平,是黨員的最大形象,決定著黨員的前途,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人生。
一是在提高思想境界中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”,加強(qiáng)系統(tǒng)學(xué)習(xí),不斷提高思想境界。積極適應(yīng)新常態(tài),讓理論成果進(jìn)入思想、進(jìn)入決策、進(jìn)入實(shí)踐。應(yīng)保持較高的思想境界,做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”,在堅(jiān)持原則的同時(shí),保持寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定的大智慧,形成容人、容言、容事的良好氛圍。
二是在完善高尚人格中提高黨性修養(yǎng)?!暗抡齽t事業(yè)興,德厚則根基深”,高尚的人格魅力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部至關(guān)重要。完善高尚人格,加強(qiáng)道德修養(yǎng),始終把靈魂置于高處,做到臨難不卻、擔(dān)責(zé)不誤。逐步形成正確的人格理念、道德理念等良好的品德意識(shí)和行為方式。珍愛(ài)自己聲譽(yù),珍重自己人格,以高尚的人格魅力影響廣大群眾。
三是在敢于擔(dān)當(dāng)敢于實(shí)踐中提高黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)內(nèi)涵豐富,既要修好為人民服務(wù)的思想境界,又要修好為人民服務(wù)的能力素質(zhì)。德高可以服眾,才高產(chǎn)生力量。不實(shí)干的人生是沒(méi)有價(jià)值的人生,應(yīng)在平凡中積累不平凡,腳踏實(shí)地、講求實(shí)效、磨礪自己。
四是在服務(wù)群眾中提高黨性修養(yǎng)?!懊駷樗贋橹?,水可載舟亦可覆舟”。任何一個(gè)政黨,任何一個(gè)政權(quán),如果不為人民群眾謀利益,不給人民群眾帶來(lái)實(shí)惠,就不會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持,最終會(huì)被人民群眾唾棄和推翻。應(yīng)牢固樹(shù)立和強(qiáng)化以民為本、服務(wù)群眾的觀念,創(chuàng)新政協(xié)群眾工作,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾訴求,增進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
五是在遵守黨的規(guī)矩中提高黨性修養(yǎng)。人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。____指出:“我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。”要帶頭并引導(dǎo)政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員嚴(yán)格遵守黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。嚴(yán)于律己,言行一致,注意細(xì)節(jié),對(duì)發(fā)生在身邊的違反紀(jì)律的人和事堅(jiān)決制止。