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第1篇 最新上海大眾斯柯達(dá)野帝車主調(diào)查分析報(bào)告
1、車主
滿足年輕態(tài)生活需求
斯柯達(dá)品牌一直以來強(qiáng)調(diào)為生活造車的理念，近年來，上海大眾斯柯達(dá)更是走起年輕化路線。因此，野帝這款車的造車目標(biāo)必然要滿足年輕化的生活需求。上海大眾斯柯達(dá)野帝在目標(biāo)消費(fèi)人群的設(shè)定上具有獨(dú)到的見解，超越年齡、職業(yè)、收入等常見因素，而是更注重生活方式與生活理念的契合。
野帝上市于2023年11月，截止到此次調(diào)查結(jié)束有半年多的時(shí)間。逾九成購買時(shí)間不滿半年，相應(yīng)的，逾九成車輛行駛里程不足10000公里。
2、舒適性
儲物空間實(shí)用 兩異表現(xiàn)良好
具體到衡量舒適度的幾個(gè)項(xiàng)目上看，相比于空調(diào)、座椅、音響，駕乘空間是好評度最高的一項(xiàng)(64.81%)。靈活多變的后備箱空間是野帝一大賣點(diǎn)，它的后備箱底板位置很低，使得后備箱儲物空間相當(dāng)寬敞。如果不夠用，還可以調(diào)節(jié)后排座椅的位置來繼續(xù)擴(kuò)充后備箱空間，甚至還可以通過簡單的三步放倒后排座椅并拆卸取出來獲得更寬敞的空間。儲物空間實(shí)用，后排乘坐空間也有可圈可點(diǎn)之處，頭部空間相當(dāng)寬裕，不過有車主提出后排座椅尺寸較小，座椅長度與靠背高度不夠，對腿部、背部的支撐欠佳。另外后排座椅較窄，乘坐3個(gè)人較為局促。車主對野帝座椅不大滿意的原因還在于，有些版本車型座椅靠背是手動調(diào)節(jié)的。
3、養(yǎng)車
近六成滿意油耗 保養(yǎng)費(fèi)逾三成嫌高
對于一款suv車型，大家對油耗的預(yù)期是多少?在擁堵的城市，或許百公里10個(gè)左右的油耗都算是正常，再往上也不足為奇。然而在對同樣是suv車型的野帝的調(diào)查中，64.81%的車輛百公里油耗僅在8l以內(nèi)，30.56%的在8~10l之間，僅有少數(shù)車輛百公里油耗超過10l。這樣的綜合油耗表現(xiàn)令近六成車主相當(dāng)滿意。
野帝在行駛5000公里時(shí)進(jìn)行首次免費(fèi)保養(yǎng)，由于參與調(diào)查車輛的行駛里程集中在10000公里以下，更是有四分之三的車輛行駛里程不足5000公里，還沒有或者剛剛在4s店進(jìn)行過首保。綜合來看，只有兩成認(rèn)為保養(yǎng)花費(fèi)便宜，大多數(shù)認(rèn)為一般(四成多)或偏高(三成多)。
4、可靠性
八成以上車主認(rèn)可質(zhì)量
車主對野帝的質(zhì)量可靠性評價(jià)中，35.19%的車主認(rèn)為質(zhì)量非常好，48.15%的車主認(rèn)為好，只有少部分認(rèn)為一般或差。雖然參與調(diào)查的車輛中也有出現(xiàn)過故障的，但僅占總數(shù)的10.19%。首次發(fā)生故障或質(zhì)量問題的位置方面，四成多發(fā)生在車身外部或車內(nèi)部及內(nèi)飾。其余的電子設(shè)備和溫控、轉(zhuǎn)向、剎車、傳動系統(tǒng)都沒有首次故障發(fā)生。截至調(diào)查結(jié)束時(shí)，中國汽車質(zhì)量網(wǎng)接到的野帝車主投訴數(shù)量也僅為5例，且問題并非都針對質(zhì)量，其中還有針對售后的投訴。首次故障里程上，絕大多數(shù)故障發(fā)生在5000公里以內(nèi)。
5、結(jié)論
性價(jià)比高 四成不滿意內(nèi)飾
在車主對野帝這款車型最滿意的地方中，油耗、外形、功能名列前三。其實(shí)，野帝自上市之日起，外形便飽受爭議，但此次被調(diào)查的車主中，超過半數(shù)認(rèn)為其方方正正的個(gè)性外觀極為耐看。
再說說野帝這款車的功能，被調(diào)查車主的反饋多是動力足、操控穩(wěn)重、方向盤指向精準(zhǔn)、減震軟硬度適中等。配置方面，雖然連頂配車型也沒有導(dǎo)航以及外后視鏡自動折疊功能，但結(jié)合著比同平臺途觀更實(shí)惠的價(jià)格，野帝的高性價(jià)比還是被不少車主稱贊。特別是1.6l車型進(jìn)一步將野帝系列車型的售價(jià)區(qū)間下探。
雖然車主對內(nèi)飾的不滿意比例高達(dá)41.67%，提出像杯架不實(shí)用、接縫不均勻的問題，一些車主還對ea888發(fā)動機(jī)燒機(jī)油以及7速dsg問題也有顧慮，但綜合來看，上海大眾斯柯達(dá)野帝質(zhì)量過硬、性價(jià)比高，值得推薦。
第2篇 鄉(xiāng)野調(diào)查報(bào)告
鄉(xiāng)野調(diào)查報(bào)告
周末，一行數(shù)人鄰市前來我市，考察鄉(xiāng)村旅游及鄉(xiāng)村風(fēng)貌。有幸，我當(dāng)了一回向?qū)?。有幸一是陪同，有幸二是介紹。陪同來客，設(shè)計(jì)路線圖，帶路，定餐，介紹我市概貌，羅列優(yōu)劣長短。我不是官方人士，不是業(yè)務(wù)人員，是好客愛家，把個(gè)人行為夸大了。其實(shí)這也是我一直以來想干的事，以前是點(diǎn)，此次連線，算做小結(jié)。利及他人的事多也惠己，辛苦點(diǎn)也應(yīng)該。
1. 我請他們從下道來盤，先到新立鎮(zhèn)參觀。新立鎮(zhèn)有認(rèn)養(yǎng)小二稻米、米倉民宿和北旅田園景區(qū)。就位置而言，這地方普通平常，本市中間地帶的一大片農(nóng)田，不臨河，不靠海，沒什么特色，他們能做得出來，用的心思。認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)興起，這里較早，加之游藝游學(xué)，宣傳有法，使聲名鵲起。米倉民宿只有六間，接待能力有限，取其別致，遂成一景。假日里孩子集體來玩，相當(dāng)于拓展，親子之間也相當(dāng)美好。這個(gè)鎮(zhèn)每周六上午有農(nóng)夫集市，售賣土特產(chǎn)，當(dāng)然了，這里賣大米，大米相當(dāng)不錯(cuò)。
2. 新立出來走東外環(huán)，越過3690米東外環(huán)遼河大橋，繞了挺遠(yuǎn)的路前往太平鎮(zhèn)，即盤山縣縣城。來這兒是參觀大米博物館。說是大米博物館，事實(shí)上還有河蟹館蒲筍館和草編工藝館。是個(gè)私人博物館群，坐落在305國道和g1高速公路交匯處，三座城堡錯(cuò)開，兩架糧倉相聯(lián)，太平河中有一個(gè)大水車，岸上是寬大的草坪，春草正綠。大米、河蟹、蒲筍聯(lián)手，打出了有文化的大米牌，趙錢孫李冷鮮米當(dāng)然了，這里也賣大米，還賣大米油，味道餐廳上過cctv10。博物館不僅可以了解地域和民俗文化，還是吃飯和拍照的好地方。
3.沿博物館路往南上中華路，可直達(dá)__村，我沒這么走，而是過中華路遼河大橋，在公園街拐上了向海大道，旨在展示市區(qū)建設(shè)。__村的白色牌樓典雅端莊，村舍白墻黑頂，街道整潔有序。這個(gè)村的民宿是火炕，炕上一溜麻花被，院子很大，食堂也很大，可以辦酒席。__村的亮點(diǎn)在稻田里，一大片稻田，棧道縱橫，草亭相間，騎行和步行都好?？上н@時(shí)間稻田是空的，水沒上呢，插秧還要等十天八天。這里也賣大米。
4.__往南是__，村路流暢，村莊富裕，令來客驚嘆。過了__，我們又拐到中華路，在紅海灘大街往右，前往趙圈河知青總部。趙圈河葦場曾是知青聚集的地方，總部舊址就當(dāng)年農(nóng)場場部，典型的紅磚瓦房，院子很大，院子里有些舊農(nóng)機(jī)農(nóng)具，室內(nèi)有知青博物館，展出當(dāng)年舊物以及文字圖片資料，故人重游的橫幅掛在墻上，感言寫在紙上，懷舊感十足。這里主打餐飲，容納幾百人就餐，當(dāng)然也賣大米。趙圈河有紅海灘廊道北門，秋天游客云集，所以有大量民宿。是盤錦旅游最熱鬧的地方。這兒去二界溝合適，因時(shí)間關(guān)系，我放棄了二界溝的推介，轉(zhuǎn)向去了__村。
5.__在大洼城區(qū)南向海大道東側(cè)路邊，村頭非常美，可評全市之最了。美一在稻田，田間有房，田邊有村，同樣是一條條棧道。美還在建筑，徽派風(fēng)格的檐廊高高聳起相連，門外花木扶疏可是最漂亮的豆腐西施家關(guān)門了，門隙里看，院子荒了因?yàn)樘^講究，失了鄉(xiāng)村本色，所以不長久的吧。上午十點(diǎn)半，村委會沒人，所以這里沒賣大米。往東南大約八公里的北窯村，早期的新農(nóng)村典型，已脫去了浮華走向沉靜，村子很大，井然有序，有名的大唐驪珠,葡萄秧剛爬上架，午間村中寂靜，大米是有，但是沒賣。
6.回到 向海大道，往南去田莊臺小駐，仿古的街道有規(guī)模，店鋪的招牌都很好看。人們買了些點(diǎn)心燒雞要帶回家，并在此地午餐。餐后往南，就到了榮興稻作人家。榮興是朝鮮族自治鄉(xiāng)，有著濃郁鮮族風(fēng)情，園中餐館也是鮮族風(fēng)味。5月18號民俗博物館開業(yè)，主人帶我們先睹為快，博物館規(guī)格很高，館藏介紹了榮興作為最早的農(nóng)場在日據(jù)時(shí)期的開墾史和朝鮮族民俗，我準(zhǔn)備5月18號那天帶我爸來看。稻作人家有稻田，田邊舊時(shí)村舍改造成民宿和餐館，園內(nèi)花木蔥蘢，溝渠保留了原狀，野趣雅趣并生。既是稻作人家，怎能不賣大米呢，此時(shí)我耳邊響賣大米，賣大米來，好田好水好大米，此起彼伏，不絕于耳。
因是母親節(jié)，大家要回去給母親過節(jié)，就從疏港高速回去了。本計(jì)劃再參觀一個(gè)上口子村，從西安上丹錫高速返回的。我有點(diǎn)貪多了，短時(shí)間內(nèi)走一個(gè)環(huán)線不可能的，也不管對方能不能消化。吃飯時(shí)他們一同感慨：盤錦真是太干凈了，城市農(nóng)村，一片垃圾也看不見，問我怎么做到的。怎么做到的，衛(wèi)生城啊，創(chuàng)城幾年，步步為營，到后來就形成了習(xí)慣，大家都講衛(wèi)生了唄。背后的人力物力投入不可忽視，人的因素重要，化被動為主動，是教化和自我教化。宜居不是表面文章，鄉(xiāng)村旅游不是農(nóng)家樂，真的，幾乎沒有農(nóng)家樂，帶點(diǎn)民俗文化色彩，有統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，把大米和河蟹元素加起來，讓旅游融入鄉(xiāng)村生活，普通的村居可居可看可賞可玩，圓今人鄉(xiāng)村夢，而這個(gè)鄉(xiāng)村，是現(xiàn)代化版+懷舊版。與此同時(shí)，認(rèn)養(yǎng)是創(chuàng)收，是互惠互利，有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展勢在必行，人的觀念和環(huán)保意識在生發(fā)。往遠(yuǎn)了看，這就是我們的故鄉(xiāng)情結(jié)。
五月，馬藺花開，成片成片，藍(lán)得清透，紫得晶瑩。打碗花也開了，童年的小花吹起一個(gè)個(gè)小喇叭。平原之上，一日之內(nèi)，兩百多公里行程，七個(gè)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，三條縱線環(huán)線，五百張照片，一身汗?jié)竦囊氯?，在遼河和大遼河的環(huán)抱，我也擁抱了家鄉(xiāng)。
第3篇 公益視野發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告
公益事業(yè)的發(fā)達(dá)程度是一個(gè)社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，它是一項(xiàng)重要的社會性公益事業(yè)，是新型社會救助體系的有益補(bǔ)充，是健全社會保障制度的重要環(huán)節(jié)。
一、扶貧濟(jì)困，公益事業(yè)實(shí)效凸顯
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，我市公益事業(yè)逐步發(fā)展，在改善民生、健全社會保障體系、構(gòu)建社會主義和諧社會等方面，發(fā)揮著積極的作用。目前，我市城鎮(zhèn)有162戶275個(gè)困難人口、農(nóng)村22631戶40854個(gè)貧困人口，64569殘疾人，要解決好這些弱勢群體面臨的困難，不僅需要政府加大財(cái)政投入力度，而且需要慈善事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展壯大。我市2023年2月成立慈善總會, 2023年1月成立慈善基金會。6年來，市委、市政府的高度重視，社會各界大力支持、廣泛參與，我市慈善事業(yè)發(fā)展迅猛，全市累計(jì)募集善款7000萬元，救助支出3200萬元，救助困難群眾13839人次，在助醫(yī)、助學(xué)、幫殘、撫孤、救災(zāi)等工作中取得了顯著的成績。2023年下半年起，我市啟動鎮(zhèn)級慈善分會建設(shè)，全市16個(gè)鎮(zhèn)和1個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)全部建立慈善會，形成了以市慈善會為龍頭,鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū))慈善分會為依托的慈善組織網(wǎng)絡(luò)體系，全市公褒事業(yè)更加富有生機(jī)與活力，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。多年來，__市婦聯(lián)積極參與全市慈善事業(yè)的發(fā)展，以孤寡老人、貧困單親母親、孤貧兒童和留守兒童以及下崗失業(yè)人員等為重點(diǎn)服務(wù)對象，以社會救助、慈善公益、優(yōu)撫助困、敬老扶幼、法律援助等作為重點(diǎn)服務(wù)領(lǐng)域，先后募集資金150余萬元，幫助86名貧困女大學(xué)生圓了大學(xué)夢，資助近千名孤貧兒童繼續(xù)學(xué)業(yè)，為我市公益事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
二、正視形勢，公益事業(yè)任重道遠(yuǎn)
我市公益事業(yè)雖然取得了一些成績，但是與我市困難群眾、弱勢群體的實(shí)際需求還存在一定的差距。
一是宣傳認(rèn)知力度不夠。公眾對公益事業(yè)的認(rèn)識非常模糊，慈善意識還比較淡漠。多數(shù)人都認(rèn)為公益是企業(yè)家的事，是有錢人的事，公益活動只是對少數(shù)人的一種暫時(shí)的、消極的救濟(jì)，實(shí)際上公益是一個(gè)人人都能為、人人都應(yīng)為的事業(yè)，它是一個(gè)有責(zé)任感和道德觀念的社會成員具有的基本素質(zhì)，它是公民權(quán)利和仁愛理念的結(jié)合，是人道主義、人文關(guān)懷與中華民族傳統(tǒng)美德的結(jié)合，是公眾的點(diǎn)滴奉獻(xiàn)成就他人夢想的善舉。
二是社會力量盤活不夠。關(guān)心、關(guān)愛弱勢群眾的發(fā)展離不開慈善事業(yè)的幫扶，但僅僅依靠慈善部門力量還顯得有些薄弱，還需要引導(dǎo)更多的社會組織、義工隊(duì)伍共同努力，才能達(dá)到萬眾一心，共促和諧的社會效果。
三是救助項(xiàng)目開拓不夠。目前，我市開拓的公益救助項(xiàng)目雖然涉及到醫(yī)療、助困等方面，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能惠及到各個(gè)層面。舉個(gè)例子來說，我市特困單親母親3811人，據(jù)初步篩查，患兩癌(乳腺癌、子宮癌)的農(nóng)村特困婦女多達(dá)216人。這部分人雖然享受了低保照顧，但是家庭貧困，再加上高昂的醫(yī)藥費(fèi)，生活十分困難。而社會救助手續(xù)繁雜，救助落實(shí)的資金只能是杯水車薪，且救助的方式為個(gè)人先治療，再申請，使得一些特困婦女往往是望而卻步，有的干脆放棄治療和求助。還有孤兒收養(yǎng)、孤寡老人的贍養(yǎng)對貧困家庭等等的救助都還多多少少存在欠缺。
四是內(nèi)生動力激發(fā)不夠。目前我市的公益資金多依靠先富起來的企業(yè)和個(gè)人貢獻(xiàn)力量，反哺社會，然而部分企業(yè)和個(gè)人對社會的回報(bào)不如人意，救助工作流于形式，缺乏長效機(jī)制引領(lǐng)和制約，導(dǎo)致慈善救助往往有頭無尾，影響參與者的積極性，最終造成慈善事業(yè)的內(nèi)生動力不足。
三、借力生力，公益事業(yè)循環(huán)發(fā)展
一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，形成全民慈善理念。慈善事業(yè)不是靠一人一時(shí)、一朝一夕之力傳承和發(fā)揚(yáng)的，它需要的是全社會的共同參與，要廣泛地利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視等媒體宣傳慈善事業(yè)的歷史和發(fā)展?fàn)顩r、慈善愛心人士和企業(yè)的先進(jìn)事跡等，多方合力、多管齊下，形成強(qiáng)大的輿論宣傳攻勢，形成一種榜樣的引導(dǎo)作用和社會輿論氛圍，鼓勵(lì)激發(fā)更多的捐贈行為，弘揚(yáng)“慈善光榮，助人為樂”的新風(fēng)正氣，擴(kuò)大慈善影響力和覆蓋面。
二要爭取社會聯(lián)動，合力共推公益發(fā)展。慈善事業(yè)要得到發(fā)展，政府、社會、個(gè)人的推動必不可少，尤其是在慈善事業(yè)發(fā)展的起步階段，更需要得到全社會的重視和支持。要重視支持社團(tuán)組織參與慈善事業(yè)，進(jìn)一步整合公益力量擴(kuò)大慈善事業(yè)的受益面。要鼓勵(lì)社會組織和個(gè)人參與慈善活動，促進(jìn)慈善類民間組織的發(fā)展。要借助開發(fā)的“希望工程”、“春蕾圓夢工程”、“康海助孤工程”等公益品牌借力生力，擴(kuò)大影響，吸引更多的愛心企業(yè)和愛心人士投身公益事業(yè)。要扶持社工組織發(fā)展，激發(fā)社工組織在參與社會管理創(chuàng)新的積極性和主動性，吸引、號召更多的志愿者參與到弱勢群體的幫扶工作中來，努力在全市形成慈善工作“全面開花、處處結(jié)果”、慈善組織健康發(fā)展的良好氣候和氛圍。
三是拓寬扶助項(xiàng)目，增強(qiáng)慈善救助能力。要在原有的扶助項(xiàng)目基礎(chǔ)上，開發(fā)新的救助項(xiàng)目，尤其對一些家庭十分貧寒，救助需求十分迫切的幫扶對象，在嚴(yán)格把關(guān)的基礎(chǔ)上做到能幫盡幫。與此同時(shí)，要確立“以項(xiàng)目進(jìn)行募捐，以項(xiàng)目落實(shí)救助”的思路，圍繞“老百姓急需的、政府關(guān)心的、捐贈者樂意的”問題，策劃出一批慈善新品牌，以募捐善款。要重點(diǎn)解決群眾基本生活困難，幫助困難群眾排憂解難，提高困難群眾的生活水平。
四是規(guī)范透明運(yùn)作，提高自我生存能力。要充分調(diào)動企業(yè)的慈善熱情、激情，通過稅收優(yōu)惠、宣傳報(bào)道、進(jìn)行“慈善獎”的評選等鼓勵(lì)形式，引導(dǎo)企業(yè)設(shè)立慈善基金，方便履行社會責(zé)任，擴(kuò)大企業(yè)知名度。推動慈善組織建立健全內(nèi)部管理制度，逐步推行決策、執(zhí)行和監(jiān)督分離的運(yùn)行機(jī)制，建立規(guī)范、公開的財(cái)務(wù)管理制度，捐贈款物使用的追蹤、反饋機(jī)制和公示制度，及時(shí)向社會公布捐贈款物的使用情況。要研究慈善資金的使用方向，公開透明，將募集到的資金用到困難群眾急需的地方去，提高善款的使用效益，增強(qiáng)慈善組織的公信力，最終實(shí)現(xiàn)慈善組織在構(gòu)建社會保障體系中的重要補(bǔ)充作用，有效助推社會公益事業(yè)和諧發(fā)展。
