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第1篇 寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告：農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀
一、 調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)
當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對(duì)此，我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間，對(duì)我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
時(shí)間：2023年2月7號(hào)至2023年2月27號(hào)。
地點(diǎn)：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個(gè)村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。
方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對(duì)自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。
內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
二、 總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、 按時(shí)間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦砦幕瘺_擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。
從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場(chǎng)所，如：音像制品出租、書報(bào)刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。
2、 按不同人群來說
當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng)。
農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動(dòng)，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。
三、 當(dāng)前存在的問題
當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：
1、 賭博風(fēng)的抬頭
在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。
2、 迷信活動(dòng)
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。
3、 部分農(nóng)民的參與熱情不夠
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。
四、 幾點(diǎn)建議
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。
對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：
1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場(chǎng)地，放映廳等。
2、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。
3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
第2篇 花園村精神文化生活暑期社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文
這次的東陽花園村暑期實(shí)踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷。時(shí)光飛逝，回想此次實(shí)踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。
在此次實(shí)踐過程中，我任副隊(duì)長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會(huì)進(jìn)程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動(dòng)等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會(huì)沒有如期進(jìn)行，盡管還排練了幾個(gè)晚上，甚至就連一個(gè)小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊(duì)員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個(gè)人實(shí)力不強(qiáng)，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項(xiàng)文體活動(dòng)的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長(zhǎng)，我有愧。
有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達(dá)到了預(yù)期效果。每天，隊(duì)員們?cè)缭缙饋?，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會(huì)講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢(shì)來表達(dá)，堪稱辛苦。僅僅為了這一個(gè)課題，隊(duì)員們就跑了整整兩天，有個(gè)學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了?！彪m然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實(shí)是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動(dòng)彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊(duì)員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實(shí)踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報(bào)告，算是對(duì)大家辛勤努力的一絲回報(bào)。
此次實(shí)踐，其實(shí)在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對(duì)新農(nóng)村有了一個(gè)具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強(qiáng)集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊(yùn)含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸?？鞓?；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨(dú)特的能力和魅力。那時(shí)那刻，我心里有種沖動(dòng)：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高?；▓@村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個(gè)人熱情，更好的服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?；▓@村每年都要舉辦村的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有“迎龍燈”活動(dòng)；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個(gè)晴好的晚上都會(huì)有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝隊(duì)、籃球隊(duì)等等，經(jīng)常性開展活動(dòng)，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。
此外，對(duì)自身的鍛煉價(jià)值、開闊眼界以及隊(duì)員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠(yuǎn)回味和銘記的，實(shí)踐隊(duì)16人，個(gè)個(gè)都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。
這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊(duì)伍參加暑期實(shí)踐活動(dòng)了，兩次實(shí)踐給我的最大感受就是快樂的味道和團(tuán)隊(duì)的力量。在一個(gè)集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時(shí)候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨(dú)和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動(dòng)，很多事情不是一個(gè)人可以獨(dú)立辦到的，有了團(tuán)隊(duì)的通力配合后，很多事情就很簡(jiǎn)單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此?；旧厦恳粋€(gè)活動(dòng)都是需要團(tuán)隊(duì)合作的，有時(shí)候是小團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候是大團(tuán)隊(duì)，大家都很合作，很有集體榮譽(yù)感。加上我們的隊(duì)伍里有兩個(gè)大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時(shí)候，大家都是依依不舍的，因?yàn)榫驮谶@短短的七天時(shí)間里，我們?cè)铝松詈竦挠颜x。作為大二的學(xué)生，其實(shí)資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長(zhǎng)學(xué)長(zhǎng)的叫著我，但我清晰地意識(shí)到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅(jiān)忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。
東陽，花園村，永遠(yuǎn)銘記。
第3篇 花園村精神文化生活暑期社會(huì)調(diào)查報(bào)告
在此次實(shí)踐過程中，我任副隊(duì)長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會(huì)進(jìn)程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動(dòng)等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會(huì)沒有如期進(jìn)行，盡管還排練了幾個(gè)晚上，甚至就連一個(gè)小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊(duì)員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個(gè)人實(shí)力不強(qiáng)，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項(xiàng)文體活動(dòng)的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長(zhǎng)，我有愧。
有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達(dá)到了預(yù)期效果。每天，隊(duì)員們?cè)缭缙饋?，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會(huì)講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢(shì)來表達(dá)，堪稱辛苦。僅僅為了這一個(gè)課題，隊(duì)員們就跑了整整兩天，有個(gè)學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實(shí)是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動(dòng)彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊(duì)員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實(shí)踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報(bào)告，算是對(duì)大家辛勤努力的一絲回報(bào)。
此次實(shí)踐，其實(shí)在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對(duì)新農(nóng)村有了一個(gè)具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強(qiáng)集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊(yùn)含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸?？鞓?；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好。花園村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨(dú)特的能力和魅力。那時(shí)那刻，我心里有種沖動(dòng)：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個(gè)人熱情，更好的服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?；▓@村每年都要舉辦村的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有迎龍燈活動(dòng)；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個(gè)晴好的晚上都會(huì)有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝隊(duì)、籃球隊(duì)等等，經(jīng)常性開展活動(dòng)，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。
此外，對(duì)自身的鍛煉價(jià)值、開闊眼界以及隊(duì)員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠(yuǎn)回味和銘記的，實(shí)踐隊(duì)16人，個(gè)個(gè)都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。
這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊(duì)伍參加暑期實(shí)踐活動(dòng)了，兩次實(shí)踐給我的最大感受就是快樂的味道和團(tuán)隊(duì)的力量。在一個(gè)集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時(shí)候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨(dú)和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動(dòng)，很多事情不是一個(gè)人可以獨(dú)立辦到的，有了團(tuán)隊(duì)的通力配合后，很多事情就很簡(jiǎn)單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此?；旧厦恳粋€(gè)活動(dòng)都是需要團(tuán)隊(duì)合作的，有時(shí)候是小團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候是大團(tuán)隊(duì)，大家都很合作，很有集體榮譽(yù)感。加上我們的隊(duì)伍里有兩個(gè)大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時(shí)候，大家都是依依不舍的，因?yàn)榫驮谶@短短的七天時(shí)間里，我們?cè)铝松詈竦挠颜x。作為大二的學(xué)生，其實(shí)資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長(zhǎng)學(xué)長(zhǎng)的叫著我，但我清晰地意識(shí)到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅(jiān)忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。
第4篇 花園村精神文化生活調(diào)查報(bào)告
這次的東陽花園村暑期實(shí)踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷?；叵氪舜螌?shí)踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。
在此次實(shí)踐過程中，我任副隊(duì)長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會(huì)進(jìn)程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動(dòng)等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會(huì)沒有如期進(jìn)行，盡管還排練了幾個(gè)晚上，甚至就連一個(gè)小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊(duì)員沒能一展自己的才華;說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個(gè)人實(shí)力不強(qiáng)，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項(xiàng)文體活動(dòng)的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長(zhǎng)，我有愧。
有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達(dá)到了預(yù)期效果。每天，隊(duì)員們?cè)缭缙饋恚中〗M頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會(huì)講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢(shì)來表達(dá)，堪稱辛苦。僅僅為了這一個(gè)課題，隊(duì)員們就跑了整整兩天，有個(gè)學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實(shí)是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動(dòng)彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊(duì)員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實(shí)踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報(bào)告，算是對(duì)大家辛勤努力的一絲回報(bào)。
此次實(shí)踐，其實(shí)在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對(duì)新農(nóng)村有了一個(gè)具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃;企業(yè)成片分布，增強(qiáng)集群效應(yīng);生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊(yùn)含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘;村里文化繁榮、村民幸?？鞓?界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨(dú)特的能力和魅力。那時(shí)那刻，我心里有種沖動(dòng)：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高?；▓@村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個(gè)人熱情，更好的服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。花園村每年都要舉辦村的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有迎龍燈活動(dòng);每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞;吉祥湖畔，每個(gè)晴好的晚上都會(huì)有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝隊(duì)、籃球隊(duì)等等，經(jīng)常性開展活動(dòng)，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。
此外，對(duì)自身的鍛煉價(jià)值、開闊眼界以及隊(duì)員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠(yuǎn)回味和銘記的，實(shí)踐隊(duì)16人，個(gè)個(gè)都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。
這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊(duì)伍參加暑期實(shí)踐活動(dòng)了，兩次實(shí)踐給我的最大感受就是快樂的味道和團(tuán)隊(duì)的力量。在一個(gè)集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時(shí)候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨(dú)和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動(dòng)，很多事情不是一個(gè)人可以獨(dú)立辦到的，有了團(tuán)隊(duì)的通力配合后，很多事情就很簡(jiǎn)單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個(gè)活動(dòng)都是需要團(tuán)隊(duì)合作的，有時(shí)候是小團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候是大團(tuán)隊(duì)，大家都很合作，很有集體榮譽(yù)感。加上我們的隊(duì)伍里有兩個(gè)大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時(shí)候，大家都是依依不舍的，因?yàn)榫驮谶@短短的七天時(shí)間里，我們?cè)铝松詈竦挠颜x。作為大二的學(xué)生，其實(shí)資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長(zhǎng)學(xué)長(zhǎng)的叫著我，但我清晰地意識(shí)到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅(jiān)忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。
東陽，花園村，永遠(yuǎn)銘記。
第5篇 與農(nóng)村精神文化生活有關(guān)的調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查背景
當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對(duì)此，我利用暑假時(shí)間，對(duì)此我對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
1.調(diào)查時(shí)間： 年 月 號(hào)至 年 月 號(hào)。
2.調(diào)查地點(diǎn)：縣 鎮(zhèn) 村。
3.調(diào)查人：
4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對(duì)自己所在的 村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行及通過問卷的方式了解。
5.調(diào)查內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、 按時(shí)間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。 從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦砦幕瘺_擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及。 下面是我對(duì)1990年前的家百分比的調(diào)查及__年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。(統(tǒng)計(jì)圖略)
通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到__年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進(jìn)的變化。下面是對(duì)下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查： (統(tǒng)計(jì)圖略)
2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化 (統(tǒng)計(jì)圖略)
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。
隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對(duì)當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。
第6篇 大學(xué)生精神文化生活調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生精神文化生活調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生精神文明調(diào)查報(bào)告
人的現(xiàn)實(shí)生活處境之一就是他的精神狀態(tài)如何，這反映著精神生活的質(zhì)量。大學(xué)階段是人一生中最精力充沛，最具青春活力和創(chuàng)造性的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的最佳時(shí)期。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天的大學(xué)生們的精神生活自主性明顯增強(qiáng)，日趨理性和務(wù)實(shí)。他們對(duì)自己為什么上大學(xué)有著清楚地認(rèn)識(shí)。65.25%的大學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到自己上大學(xué)的首要理由是要找到一份適合自己的好工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，17.79%的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)時(shí)為了改變家庭命運(yùn)，讓父母幸福生活。
但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激活的自我意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)子們個(gè)體意識(shí)在社會(huì)天平上強(qiáng)化。有些學(xué)生的追求目標(biāo)也從政治取向轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)取向，從理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，從精英意識(shí)轉(zhuǎn)向注重個(gè)人利益與自我價(jià)值，追求現(xiàn)實(shí)中即時(shí)可以得到的東西，他們?cè)诶硐肱c金錢，精神追求與物質(zhì)享受方面，從開始拋棄非此即彼的極端思維方式，力圖二者兼顧。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，超過半數(shù)的大學(xué)生只關(guān)心跟自己有關(guān)的國內(nèi)外時(shí)事政治和國家大事，但仍有20%的大學(xué)生不關(guān)心或者參與國內(nèi)外時(shí)政和國家大事。馬克思主義認(rèn)為價(jià)值取向是指價(jià)值主體在進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)時(shí)指向價(jià)值目標(biāo)的活動(dòng)過程,反映出主體價(jià)值觀念變化的總趨勢(shì)和發(fā)展方向。價(jià)值取向具有可變性,它受社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、對(duì)外政策、社會(huì)環(huán)境及主體的受教育程度等因素的影響。從我們的調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生是生活在富裕起來家庭的一代,在物質(zhì)生活得到了一定程度的滿足后,精神生活需求內(nèi)容也更加豐富和復(fù)雜,形式也更加多樣。因此部分大學(xué)生表現(xiàn)為過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體,看重眼前利益,在價(jià)值取向上過分偏重金錢和物質(zhì)利益,求穩(wěn)妥享受,圖舒適安逸,相應(yīng)的理想、信念、奉獻(xiàn)、榮譽(yù)觀念淡化,不關(guān)心社會(huì)共同理想等。 二、 網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用形式多樣化
據(jù)上表調(diào)查數(shù)據(jù)分析：據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)長(zhǎng)，隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣與普及，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的不斷更新，其吸引力也在逐漸加大。大學(xué)生在校期間平均每周上網(wǎng)時(shí)間普遍偏長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用形式據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用形式多樣，涉獵范圍廣泛，而且容易接受并使用前沿的信息技術(shù)與資源。但是大學(xué)生上網(wǎng)目的主要以娛樂為主，同時(shí)兼顧交流和學(xué)習(xí)。在關(guān)于上網(wǎng)目的的調(diào)查中，大學(xué)生上網(wǎng)玩游戲看電影購物的比例占了46%，所占比例最高。其后依次為學(xué)習(xí)查閱資料、網(wǎng)上聊天交友，編程網(wǎng)頁制作和炒股所占比例分別為27.1%、14.4%、5.1%、4.2%?？梢?，大學(xué)生更主要是將互聯(lián)網(wǎng)作為休閑娛樂工具，而將其作為學(xué)習(xí)工具的比例相對(duì)較低。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,數(shù)以萬計(jì)的大學(xué)生涌入網(wǎng)絡(luò)這個(gè)光怪陸離的太虛幻境,登陸瀏覽、聊天交友、交換信息、打游戲、看電影,很多人因此沉迷其中,上網(wǎng)成癮,不能自拔。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的一面，我們要認(rèn)清事物的本來面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法。這就告訴我們，對(duì)待上網(wǎng)問題要一分為二，全面分析。正確解讀網(wǎng)絡(luò)與教育的關(guān)系,學(xué)一學(xué)古代大禹治水的經(jīng)驗(yàn),變“堵”為疏,齊抓共管,讓網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的生活更精彩。網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢(shì),及時(shí)、高效的網(wǎng)絡(luò)將是社會(huì)快速發(fā)展的必需。很多人用電腦創(chuàng)造出了奇跡。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)與缺陷就構(gòu)成了一對(duì)矛盾,它們的關(guān)系是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系:矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的,有著各自的內(nèi)容,但它們又是相互聯(lián)系的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。大家都知道,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。因此,必須充分尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,尋求解決問題的正確方法,實(shí)施變“堵”為疏,齊抓共管。 三、大學(xué)生精神文化生活多元化
在多元化的社會(huì)中，大學(xué)生的精神生活不再安于現(xiàn)狀、不甘于平凡，由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的“三點(diǎn)一線”模式，選擇也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。由調(diào)查可知，在學(xué)習(xí)上，他們?cè)趯I(yè)上不再局限于專業(yè)知識(shí)的吸收。經(jīng)常閱讀的書籍只有21%的`大學(xué)生選擇了專業(yè)書籍，62%的大學(xué)生則選擇了自己感興趣的書籍。在生活上，積極參加學(xué)校各類型的學(xué)生會(huì)社團(tuán)以及社會(huì)實(shí)踐，文化娛樂活動(dòng)豐富多
彩，廣交朋友、廣結(jié)知己也是大學(xué)生生活狀況的具體體現(xiàn)。在體育鍛煉方面，39.8%的大學(xué)生選擇了籃球，其中有55.6%的男生選擇籃球；34.5%的女生選擇的是羽毛球，同時(shí)還有足球、乒乓球、游泳等體育項(xiàng)目頗受歡迎，休閑鍛煉方式豐富多彩。馬克思主義認(rèn)為：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)存在的改變而改變”，即環(huán)境的變化影響人們思想的變化，也促成了大學(xué)生精神生活的多元化傾向的各種表現(xiàn)，但這也無疑是社會(huì)向前發(fā)展、學(xué)生自主選擇的必然趨勢(shì)。馬克思主義認(rèn)為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程”。生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，層出不窮的現(xiàn)代技術(shù)，使當(dāng)代大學(xué)生在物質(zhì)生活上更加充裕，為他們追求高層次、個(gè)性化的精神生活提供了新途徑，也極大地豐富了他們精神生活的內(nèi)容。
并且從調(diào)查數(shù)據(jù)中可知，如今大學(xué)生精神文化生活在呈現(xiàn)多元化的同時(shí)也呈現(xiàn)出隨意化的趨勢(shì)。利用有限的大學(xué)四年時(shí)間，使自己成為適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，應(yīng)是當(dāng)前大學(xué)生們積極主動(dòng)的追求。但遺憾的是,部分大學(xué)生除了被動(dòng)地接受學(xué)校安排的課堂教學(xué)和各種文化活動(dòng)之外，不少人對(duì)自己的精神文化活動(dòng)缺乏合理安排，沒有明確的目的,隨意性、盲目性較強(qiáng)。表現(xiàn)在活動(dòng)的形式比較隨意,除了文體活動(dòng)外，還有讀書、上網(wǎng)、打電子游戲、戀愛、閑聊等，而且參加每種具體活動(dòng)形式也表現(xiàn)出了消磨時(shí)間、慰藉心靈的傾向。 四、精神文化消費(fèi)狀況
從上表的數(shù)據(jù)中可以看出，在校大學(xué)生的主要花費(fèi)除吃飯外是用于購買生活日用品，比重超過一半，其次，用于朋友聚餐的花費(fèi)也占較大比重。同時(shí)，數(shù)據(jù)中也可以明顯看出學(xué)生們用于學(xué)習(xí)的花費(fèi)特別少，可見當(dāng)代大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入并不高。另外，從男生和女生在消費(fèi)方面也有著較大的不同。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生用于生活用品的花費(fèi)的比重高達(dá)69%明顯高于男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物質(zhì)水平，女生在服飾、化妝品方面也比男生要求更高。但是，男生用于朋友聚會(huì)的花費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，這樣也反映出男生比女生更喜歡社交。調(diào)查顯示，除吃飯的消費(fèi)外，男生很多的花費(fèi)在消遣和娛樂上，女生花銷在服裝和日用品上。在上網(wǎng)的消費(fèi)上，也可以看出來，男生的上網(wǎng)話費(fèi)明顯比女生的多。在購物上，一般情況下，男生表示“必需才購買”，女生表示“一時(shí)沖動(dòng)”就可能買衣服。從中，我們小組認(rèn)為男女生消費(fèi)差異是因?yàn)槟信愿窈蜕硖卣髟斐傻摹?/p>
目前，在校大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育，儲(chǔ)備能量的特殊階段，是準(zhǔn)生產(chǎn)者，所以在校大學(xué)生主要是消費(fèi)而不是生產(chǎn)，由于高等院校培養(yǎng)人才這一特殊功能，決定了大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理方向。從大學(xué)生的個(gè)體來看，則是大學(xué)生為了滿足成才的需要而進(jìn)行的消費(fèi)。
