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共產(chǎn)黨宣言報(bào)告7篇

發(fā)布時(shí)間:2023-02-25 21:21:19 查看人數(shù):12

共產(chǎn)黨宣言報(bào)告

篇一 大學(xué)生黨課培訓(xùn)思想報(bào)告范文:學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言

敬愛的黨支部:

4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到xx年的12月10日,甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織,得到世界的公認(rèn)和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國(guó)際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢(shì)。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會(huì)乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制滅亡的必然性,這個(gè),也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸?duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制,人類根本無能力相信這個(gè)斷定,也許,他們會(huì)認(rèn)為,這不過是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會(huì)發(fā)展的歷程來看,從原始社會(huì),奴隸社會(huì)……一直到我們今天的社會(huì)主義社會(huì),不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)),可見,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó),回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó),在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn):農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國(guó)兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級(jí)的局限,舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國(guó)的發(fā)展道路明朗了,清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前,它曾在俄國(guó)掀起了正義革命,并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí),我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中,好比一段漫長(zhǎng)的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進(jìn)而又曲折的道路上,他們還是到達(dá)了終點(diǎn),讓舊中國(guó)徹底的改觀了,并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則,創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建 建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想,***理論,xxxx重要思想,xxxx,直到今天的第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),把馬克思思想推向一個(gè)新的高度,同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

不妨再?gòu)淖鎳?guó)發(fā)展談到個(gè)人。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品格,也是它之所以永葆生命力的根源。而與時(shí)俱進(jìn),這個(gè)不僅僅局限與社會(huì)發(fā)展,國(guó)家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性,源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的,就是與時(shí)俱進(jìn)。能把自己的前途和社會(huì)國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起,大膽創(chuàng)新,就是時(shí)代的強(qiáng)人。有時(shí)可能會(huì)想,為什么馬克思主義會(huì)是大學(xué)的一門必修課程?現(xiàn)在我想,也許我們要從中學(xué)習(xí)到的,就是這個(gè)馬克思思想的根源所在——與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題,就是社會(huì),一個(gè)關(guān)系到自身前途的問題是每個(gè)大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的,是創(chuàng)造力,是一種結(jié)合社會(huì)和自身,發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會(huì)中擁有競(jìng)爭(zhēng)力,生命力,要擁有的,就需要馬克思思想中的與時(shí)俱進(jìn)。

篇二 黨員思想報(bào)告范文:學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得

敬愛的黨組織:

有話說,結(jié)論不是來自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾,而是建立在無知和偏見基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒有上星期五這節(jié)簡(jiǎn)單課的時(shí)候,我以為它只是簡(jiǎn)單的一章內(nèi)容,上完課之后,我汗顏于自己的無知,感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財(cái)富。引用列寧的話,這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的最深感觸是了解了“兩個(gè)必然”,通過對(duì)“兩個(gè)必然”的學(xué)習(xí),堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)黨信念。“兩個(gè)必然”是《宣言》的論斷,即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。社會(huì)革命發(fā)生與否,資本主義社會(huì)首先從哪里突破,這取決于革命的主客觀條件。《宣言》闡述了馬克思主義的世界觀,特別是它的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說;揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律,論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性。同時(shí)論述了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的思想;闡明了共產(chǎn)黨革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂,而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)。

從列寧到斯大林,從毛澤東到共產(chǎn)黨,他們運(yùn)用這種本領(lǐng),找出了本國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律,從而取得了巨大成功,豐富和發(fā)展了馬克思主義?!缎浴飞羁探沂玖藲v史發(fā)展的客觀規(guī)律。我們應(yīng)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯善于洞察社會(huì),揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)。作為一名預(yù)備黨員,也應(yīng)學(xué)習(xí)這種本領(lǐng),深入基層、深入群眾,對(duì)層出不窮的新現(xiàn)象、新問題,要善于思索,找出科學(xué)的破解之法,從而推動(dòng)本職工作的有效開展。同時(shí)應(yīng)在思想上與時(shí)俱進(jìn),在工作中開拓創(chuàng)新。

當(dāng)今世界和時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,我們國(guó)家在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中,正面臨著許多新的問題。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)社會(huì)和諧,是黨的xx大確定奪取小康社會(huì)階段目標(biāo)。

雖然在發(fā)展過程中會(huì)遇到許多障礙,但我們堅(jiān)信,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下,不管現(xiàn)在還是將來,黨一定能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表,是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表,黨是中國(guó)廣大人民的根本利益忠實(shí)代表。這部著作從誕生起就鼓舞和推動(dòng)著全世界無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng),成為無產(chǎn)階級(jí)最銳利的戰(zhàn)斗武器。恩格斯指出:它是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和國(guó)際性的著作,是世界各國(guó)千百萬工人的共同綱領(lǐng)。

篇三 大學(xué)生黨課培訓(xùn)思想報(bào)告:學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言

敬愛的黨支部:

4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到xx年的12月10日,甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織,得到世界的公認(rèn)和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國(guó)際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢(shì)。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會(huì)乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制滅亡的必然性,這個(gè),也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸?duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制,人類根本無能力相信這個(gè)斷定,也許,他們會(huì)認(rèn)為,這不過是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會(huì)發(fā)展的歷程來看,從原始社會(huì),奴隸社會(huì)……一直到我們今天的社會(huì)主義社會(huì),不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)),可見,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó),回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó),在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn):農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國(guó)兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級(jí)的局限,舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國(guó)的發(fā)展道路明朗了,清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前,它曾在俄國(guó)掀起了正義革命,并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí),我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中,好比一段漫長(zhǎng)的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進(jìn)而又曲折的道路上,他們還是到達(dá)了終點(diǎn),讓舊中國(guó)徹底的改觀了,并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則,創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想,***理論,xxxx重要思想,xxxx,直到今天的第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),把馬克思思想推向一個(gè)新的高度,同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

篇四 大學(xué)生黨課培訓(xùn)思想報(bào)告2000字:學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言

敬愛的黨支部:

4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到xx年的12月10日,甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織,得到世界的公認(rèn)和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國(guó)際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢(shì)。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會(huì)乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制滅亡的必然性,這個(gè),也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸?duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制,人類根本無能力相信這個(gè)斷定,也許,他們會(huì)認(rèn)為,這不過是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會(huì)發(fā)展的歷程來看,從原始社會(huì),奴隸社會(huì)……一直到我們今天的社會(huì)主義社會(huì),不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)),可見,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó),回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó),在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn):農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國(guó)兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級(jí)的局限,舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國(guó)的發(fā)展道路明朗了,清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前,它曾在俄國(guó)掀起了正義革命,并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí),我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中,好比一段漫長(zhǎng)的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進(jìn)而又曲折的道路上,他們還是到達(dá)了終點(diǎn),讓舊中國(guó)徹底的改觀了,并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則,創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想,***理論,xxxx重要思想,xxxx,直到今天的第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),把馬克思思想推向一個(gè)新的高度,同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

篇五 2023大學(xué)生黨課培訓(xùn)思想報(bào)告:學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言

敬愛的黨支部:

4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到xx年的12月10日,甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織,得到世界的公認(rèn)和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國(guó)際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢(shì)。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會(huì)乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制滅亡的必然性,這個(gè),也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸?duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制,人類根本無能力相信這個(gè)斷定,也許,他們會(huì)認(rèn)為,這不過是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會(huì)發(fā)展的歷程來看,從原始社會(huì),奴隸社會(huì)……一直到我們今天的社會(huì)主義社會(huì),不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)),可見,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó),回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó),在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn):農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國(guó)兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級(jí)的局限,舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國(guó)的發(fā)展道路明朗了,清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前,它曾在俄國(guó)掀起了正義革命,并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí),我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中,好比一段漫長(zhǎng)的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進(jìn)而又曲折的道路上,他們還是到達(dá)了終點(diǎn),讓舊中國(guó)徹底的改觀了,并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則,創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的 的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想,***理論,xxxx重要思想,xxxx,直到今天的第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),把馬克思思想推向一個(gè)新的高度,同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

篇六 大學(xué)生黨課培訓(xùn)思想報(bào)告2023:學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言

敬愛的黨支部:

4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到xx年的12月10日,甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織,得到世界的公認(rèn)和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國(guó)際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢(shì)。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會(huì)乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制滅亡的必然性,這個(gè),也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸?duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制,人類根本無能力相信這個(gè)斷定,也許,他們會(huì)認(rèn)為,這不過是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會(huì)發(fā)展的歷程來看,從原始社會(huì),奴隸社會(huì)……一直到我們今天的社會(huì)主義社會(huì),不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)),可見,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó),回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó),在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn):農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國(guó)兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級(jí)的局限,舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國(guó)的發(fā)展道路明朗了,清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前,它曾在俄國(guó)掀起了正義革命,并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí),我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中,好比一段漫長(zhǎng)的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進(jìn)而又曲折的道路上,他們還是到達(dá)了終點(diǎn),讓舊中國(guó)徹底的改觀了,并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則,創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想,***理論,xxxx重要思想,xxxx,直到今天的第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),把馬克思思想推向一個(gè)新的高度,同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

篇七 黨課培訓(xùn)思想報(bào)告:學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言

敬愛的黨支部:

4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到xx年的12月10日,甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織,得到世界的公認(rèn)和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國(guó)際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢(shì)。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會(huì)乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制滅亡的必然性,這個(gè),也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸?duì)迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制,人類根本無能力相信這個(gè)斷定,也許,他們會(huì)認(rèn)為,這不過是一個(gè)永不會(huì)實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會(huì)發(fā)展的歷程來看,從原始社會(huì),奴隸社會(huì)……一直到我們今天的社會(huì)主義社會(huì),不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)),可見,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó),回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó),在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn):農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國(guó)兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級(jí)的局限,舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國(guó)的發(fā)展道路明朗了,清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前,它曾在俄國(guó)掀起了正義革命,并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí),我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中,好比一段漫長(zhǎng)的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進(jìn)而又曲折的道路上,他們還是到達(dá)了終點(diǎn),讓舊中國(guó)徹底的改觀了,并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則,創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建 建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想,***理論,xxxx重要思想,xxxx,直到今天的第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),把馬克思思想推向一個(gè)新的高度,同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

共產(chǎn)黨宣言報(bào)告7篇

敬愛的黨支部:4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。《共產(chǎn)黨宣…
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  • 共產(chǎn)黨宣言報(bào)告7篇
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    敬愛的黨支部:4月11日晚我們?cè)诠鹱由缴狭恕肮伯a(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課,通過此節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對(duì)于共產(chǎn)黨的意義,讓我體會(huì)到偉大共產(chǎn)黨的神圣。 ...[更多]

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