關(guān)于2023年法律調(diào)查報(bào)告（十五篇）

篇一 關(guān)于2023年法律調(diào)查報(bào)告1400字

調(diào)查主體

1 相關(guān)社會(huì)背景和主要目的

當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。大學(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課，而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差，法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇沉默，而不是去爭(zhēng)取他們的利益。這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期， 大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的道 德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，是社會(huì)主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。

2 調(diào)查對(duì)象的選擇與簡(jiǎn)要情況

此次調(diào)查選擇的是天津理工大學(xué)在校及剛剛畢業(yè)的學(xué)生。

3 調(diào)查方法與過(guò)程

此次調(diào)查采用的是問(wèn)卷調(diào)查的方法，在校內(nèi)展開不記名調(diào)查，共征集問(wèn)卷139份。

4 調(diào)查內(nèi)容

分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)法，知法，懂法，用法，特進(jìn)行本次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，本次調(diào)查采用不記名方式。

調(diào)查結(jié)果及分析

你的性別

a男 45.61% b女 54.39% 你的你所在年級(jí)

a 大一 23.68% b大二65.79% c大三4.39% d大四6.14%

本次調(diào)查覆蓋面比較廣，男女比例較為平均

你對(duì)法律方面的問(wèn)題

a很重視 40.29% b一般關(guān)心 56.12% c無(wú)所謂3.6% 你為我們大學(xué)生的總體法律意識(shí)情況如何

a很強(qiáng)13.67% b一般62.59% c較弱17.88% d很弱5.87% 作為一名大學(xué)生，在日常生活中你覺得法律與你的聯(lián)系程度怎樣 a 很緊密41.77% b 一般50.21% c幾乎沒(méi)有8.02%

被調(diào)查去的大學(xué)生平時(shí)對(duì)于法律方面，報(bào)以為所謂態(tài)度的是少數(shù)，但是重視程度明顯不足，多數(shù)同學(xué)都只報(bào)以一般關(guān)心，并且同時(shí)認(rèn)為總體法律意識(shí)也只是一般。重視程度不夠，總體意識(shí)不強(qiáng)，這就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于法律意識(shí)最重要的問(wèn)題。

大多數(shù)同學(xué)的法律知識(shí)于課本與電視，課本上知識(shí)過(guò)于局限，過(guò)于書面化，沒(méi)有與實(shí)際生活很好的聯(lián)系。而電視上的，雖然有很強(qiáng)的靈活性，但是專業(yè)性不夠，甚至有可能還有錯(cuò)誤，對(duì)接收知識(shí)的時(shí)間和空間有著很大的限制。

5 對(duì)于結(jié)果的評(píng)價(jià)分析

由于大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)所存在的問(wèn)題作一個(gè)粗淺的概括：

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生都或多或少地知道法律的基本常識(shí)，并不是完全的法盲，每個(gè)學(xué)子從小到大受傳統(tǒng)的倫理道德的教育，對(duì)法律基本知識(shí)早已耳濡目染，盡管受到一些負(fù)面因素的影響，但是我院大學(xué)生整體的法律素質(zhì)還可以的，這里所說(shuō)的只是基本常識(shí)，而不是深沉的理論，當(dāng)今我院大學(xué)生也沒(méi)有必要對(duì)法律學(xué)習(xí)得面面俱到。

知法并不代表能運(yùn)用法律，它們是兩碼事，運(yùn)用主要是以知道為基礎(chǔ)，由于當(dāng)今大學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，再加上大學(xué)生自身的特點(diǎn)，如行動(dòng)容易沖動(dòng)，易受別人的煽動(dòng)，追求時(shí)尚和個(gè)性，好面子，在處理具體一件事情上到底很少正確使用法律，甚至做出違法的事情。

而維權(quán)更不用說(shuō)了，當(dāng)今大學(xué)生遇到侵犯?jìng)€(gè)人權(quán)益時(shí)，大部分的學(xué)生會(huì)選擇回避，忍讓，認(rèn)為多一事不如少一事，雖然他們具備了一定的法律知識(shí)，但他們沒(méi)有真正的把法律知識(shí)內(nèi)化為法律意識(shí)，沒(méi)有真正的挖掘法的精神，法的價(jià)值，缺少公平，正義的理念，對(duì)法的信任程度低。

篇二 當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報(bào)告3350字

近來(lái)，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對(duì)這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問(wèn)卷，收回有效調(diào)查問(wèn)卷50份，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問(wèn)卷，總共有80份反饋問(wèn)卷，而具體的調(diào)查情況以及我對(duì)此的思考觀點(diǎn)如下：

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂(lè)于助人，廉潔自愛的，他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí)，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對(duì)亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)還是比較高的。

然而，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜，物欲橫流的社會(huì)中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對(duì)比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對(duì)任課老師極不尊重，不識(shí)尊師重道之禮。第二，社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾?，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

近年來(lái)，大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí)，大學(xué)教育的問(wèn)題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒(méi)有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢？我想這無(wú)非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)?？赡芤?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會(huì)認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒(méi)有隨之上升，這樣講起來(lái)的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢？有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴(kuò)招，林子大了就什么鳥都有了，關(guān)于這個(gè)主要原因，我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招，但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多?。?/p>

在如今這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂(lè)，思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國(guó)家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？

第一，以人為本，推崇仁愛原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。

作為一個(gè)學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長(zhǎng)大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助過(guò)我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會(huì)后處處散播愛的種子，才能回報(bào)社會(huì)和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識(shí)的，否則，往往會(huì)使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問(wèn)到你買了某種商品但你后來(lái)發(fā)現(xiàn)被騙了，你會(huì)怎么做？假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會(huì)報(bào)案嗎？等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問(wèn)題時(shí)，他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問(wèn)到當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西，你會(huì)怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問(wèn)題時(shí)，雖然有42.5%的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會(huì)選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無(wú)關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對(duì)著這些問(wèn)題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢？對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：

1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過(guò)參加各類實(shí)踐活動(dòng)，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn)，這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù)，把已學(xué)的法律知識(shí)用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個(gè)德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學(xué)生。

篇三 2023關(guān)于農(nóng)村法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告2600字

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局性和根本性的問(wèn)題。黨的__屆五中全會(huì)作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，這是___從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署。___、國(guó)務(wù)院制定的《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意見》明確提出，要“加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)，深入開展農(nóng)村普法教育，提高農(nóng)民依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺性”。新農(nóng)村建設(shè)離不開法制的有力保障，提高農(nóng)民法律意識(shí)則是加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合目前常州市新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際情況，深入調(diào)查新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的法律意識(shí)，并和農(nóng)民進(jìn)行了接觸，對(duì)一些關(guān)乎農(nóng)民切身利益的法律知識(shí)進(jìn)行普及，自己印制了一些簡(jiǎn)單的法律知識(shí)發(fā)給農(nóng)民，使得一些農(nóng)民能在遇到問(wèn)題時(shí)能拿起法律的武器維護(hù)自己的利益。

一、我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀

雖然農(nóng)民法律意識(shí)的提高對(duì)新農(nóng)村建設(shè)意義重大，但目前我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀卻不盡人意。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是農(nóng)民法律知識(shí)水平的匱乏。雖然經(jīng)過(guò)多年的普法教育，農(nóng)民的法律知識(shí)水平有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳流于形式，農(nóng)民對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知仍停留在淺層次的感性認(rèn)識(shí)上，不能真正了解法律的含義，更不能從根本上改變農(nóng)民的法律知識(shí)和法律心理結(jié)構(gòu)。這種對(duì)法律的陌生感決定了農(nóng)民在遇到問(wèn)題時(shí)一般是拒法律于門外的，更傾向于用非法律方式去解決問(wèn)題。

二是法律虛無(wú)主義思想盛行。雖然我國(guó)早已確立了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，但在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)仍然有許多人或多或少存在著有法無(wú)法一個(gè)樣的法律虛無(wú)主義觀念。筆者在農(nóng)村調(diào)查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)一些根本的法律有所了解，比如很多人知道殺人發(fā)火是犯法，但是對(duì)無(wú)照經(jīng)營(yíng)等卻認(rèn)為不犯法，更不要說(shuō)對(duì)那些涉及與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等有關(guān)的法律知識(shí)了。因此，除一些重大犯罪行為外，農(nóng)民的社會(huì)行為基本上是脫離法律認(rèn)知而進(jìn)行的。

三是權(quán)利意識(shí)淡薄。受傳統(tǒng)人治思想的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，法制在農(nóng)村的著眼點(diǎn)都是如何加強(qiáng)管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，法律工具主義色彩比較濃重，而忽視了法律維護(hù)農(nóng)民權(quán)益這一功能。農(nóng)民往往只把法律當(dāng)成是制裁違法犯罪的工具，而忽視了法律保障權(quán)利的功能。權(quán)利意識(shí)淡薄，主體意識(shí)模糊，缺乏維護(hù)民主權(quán)利，利用法律手段保護(hù)自己切身利益的意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。不少農(nóng)民在其權(quán)利受到侵害時(shí)，或不知道已受到侵害，或雖已知道，卻信守“民不與官斗”、“一年官司十年仇”、“吃虧是福”等傳統(tǒng)觀念，對(duì)侵害自己合法權(quán)益的行為不敢抗?fàn)?，一味忍讓。四是法律在農(nóng)村缺乏應(yīng)有的權(quán)威。法治社會(huì)要求法律至上，具有最大的權(quán)威和最高的效力。然而，在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，法律卻沒(méi)有處于至上的位置;相反，幾千年來(lái)的封建人治傳統(tǒng)已使權(quán)力至上的觀念在我國(guó)農(nóng)村社會(huì)打下了深深的烙印。在現(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)出明顯的泛權(quán)力狀態(tài)。在權(quán)大還是法大的價(jià)值取向上，廣大農(nóng)民會(huì)毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒(méi)有權(quán)威的。在農(nóng)民的心中，政府管理了一切，在日常生活中找政府往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于尋找法律救濟(jì)的比重。

二、農(nóng)民法律意識(shí)淡薄的原因分析

隨著我國(guó)法治化進(jìn)程的日益深入，法律在人們生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置。經(jīng)過(guò)四個(gè)五年普法宣傳教育，人們的法律意識(shí)也逐步提高。但如上所述，目前我國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)總體來(lái)講還十分淡薄，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求相比，還存在著很大差距。究其原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

一是文化素質(zhì)低下，影響其法律素質(zhì)的提高。由于傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)原因相互交織，我國(guó)農(nóng)村人口文化水平普遍較低。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的平均受教育年限為7.7年，而城市為12.2年。而在筆者的調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在農(nóng)村40歲以上的人群學(xué)歷在高中以下的占86%，而大學(xué)畢業(yè)的很少。另?yè)?jù)有關(guān)報(bào)載，目前，我國(guó)文盲絕對(duì)數(shù)高達(dá)8507萬(wàn)左右，而其中90%的文盲分布在農(nóng)村。農(nóng)民文化水平的普遍低下，必然直接影響到其學(xué)法、知法、用法的積極性和實(shí)際效果，進(jìn)而影響其法律意識(shí)的提高，阻礙農(nóng)村法制建設(shè)的進(jìn)程。

二是傳統(tǒng)思想的影響。眾所周知，我國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建歷史，儒家政治文化觀念根深蒂固。雖然自新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)以后，西方的民主科學(xué)思想逐漸傳人并影響國(guó)民的觀念和生活，但直到現(xiàn)在，在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)受封建思想的影響仍然十分深重。一方面，由于人們?nèi)灾饕钤诘皖^不見抬頭見的熟人社會(huì)關(guān)系中，傳統(tǒng)的“無(wú)訟”、“和為貴”思想及家族意識(shí)等仍影響著人們的生活態(tài)度。遇到矛盾糾紛時(shí)，或忍氣吞聲，或依靠有威望的長(zhǎng)者或村干部依鄉(xiāng)規(guī)民約來(lái)解決。不到萬(wàn)不得已，是不會(huì)訴諸于法的，法律在百姓心中占據(jù)著很不起眼的位置。另一方面，受“權(quán)力本位”思想的影響，不少農(nóng)村基層干部法制觀念淡薄，頭腦中“人治”思想作祟，認(rèn)為法是管老百姓的，而自己卻不受法律的約束，權(quán)力凌駕于法律之上，以言代法、以權(quán)代法。這種現(xiàn)象進(jìn)一步加劇了農(nóng)民對(duì)法律價(jià)值的非認(rèn)同感。

三是農(nóng)業(yè)立法的相對(duì)滯后。改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的法制建設(shè)取得了很大進(jìn)展，先后頒布了一系列農(nóng)業(yè)法律、法規(guī)和規(guī)章，為我國(guó)農(nóng)村建設(shè)提供了法律支持。但總的來(lái)講，農(nóng)業(yè)立法還相對(duì)滯后，立法質(zhì)量不高，層次較低，很多規(guī)范原則性太強(qiáng)，配套法律法規(guī)跟不上，缺乏可操作性。農(nóng)業(yè)立法中重行政管理輕權(quán)利保護(hù)的傾向仍很嚴(yán)重，立法無(wú)法充分反映農(nóng)民的利益。而法律要被人們自覺遵行，必須使主體深切感受到法律是以表達(dá)自身需求為前提的。這樣的農(nóng)業(yè)立法現(xiàn)狀必然會(huì)妨礙農(nóng)民對(duì)法的作用的正確認(rèn)識(shí)，難以產(chǎn)生對(duì)法的信賴心理，這也是我國(guó)農(nóng)村社會(huì)法律價(jià)值感無(wú)法得到認(rèn)同的重要原因。

四是法律在農(nóng)村的實(shí)施情況較差。農(nóng)民法律意識(shí)的培養(yǎng)與農(nóng)村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關(guān)。由于封建法制傳統(tǒng)中“行政兼司法”體制的影響，農(nóng)民在碰到糾紛時(shí)首先想到的是找政府，而不是找法院，這不僅使司法獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)困難重重，也使司法的終極權(quán)威性大打折扣。農(nóng)民不相信法院，無(wú)意訴諸法律，卻對(duì)用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農(nóng)村的行政執(zhí)法情況又如何呢？部分基層執(zhí)法人員素質(zhì)低下，農(nóng)村執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制不健全，農(nóng)村中以權(quán)代法、以勢(shì)亂法、執(zhí)法違法的現(xiàn)象還普遍存在。鄉(xiāng)村執(zhí)法者的這些形象和執(zhí)法行為必然削弱法在人們心目中的地位和形象，使人們不再相信、尊重和遵守法律。

篇四 對(duì)江西省贛州市章貢區(qū)水南鎮(zhèn)農(nóng)村法律現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告10050字

——兼論新時(shí)期的農(nóng)村法制建設(shè)

序言：

水南鎮(zhèn)位于贛州市的新城區(qū)，屬于贛州市新規(guī)劃的市政、辦公中心區(qū)，其所轄的4個(gè)村中既有土地被全部征用、農(nóng)民全部“洗腳上田做市民”的；也有部分土地被征用，處于“半農(nóng)村半城市”(即城鄉(xiāng)結(jié)合)局面的；還有離城市較遠(yuǎn)，基本保持了傳統(tǒng)農(nóng)村面貌的村莊。該鎮(zhèn)的現(xiàn)狀與新時(shí)期我國(guó)東部、中部、西部地區(qū)的大部分農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀是基本吻合的，即各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，農(nóng)民收入存在較大差距。以該鎮(zhèn)為個(gè)案，對(duì)它的法律現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，可以基本看到經(jīng)過(guò)二十多年來(lái)的改革開放，我國(guó)大部分農(nóng)村在新時(shí)期的法制建設(shè)中所面臨的困惑和不足的，筆者自2023年7月隨同江西理工大學(xué)暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)隊(duì)在該鎮(zhèn)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐起，不間斷地針對(duì)新時(shí)期農(nóng)村的法律現(xiàn)狀和農(nóng)民的法律意識(shí)等問(wèn)題，對(duì)該鎮(zhèn)干部及廣大農(nóng)民兄弟進(jìn)行了較長(zhǎng)期的走訪、座談與問(wèn)卷調(diào)查，從得來(lái)的資料中，筆者認(rèn)為在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展中，農(nóng)村法制建設(shè)正面臨著經(jīng)濟(jì)與法律相脫節(jié)、現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對(duì)立對(duì)峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的現(xiàn)實(shí)困境，從而希望在以后的農(nóng)村法制建設(shè)中能更多的關(guān)注到和走出這些困境，并針對(duì)個(gè)案農(nóng)村所存在的這些現(xiàn)象，就新時(shí)期我國(guó)的農(nóng)村法制建設(shè)提出了幾點(diǎn)自己的看法和建議。

內(nèi)容摘要：本文以江西省贛州市章貢區(qū)水南鎮(zhèn)為例，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村法律狀況、農(nóng)民法律意識(shí)狀況等進(jìn)行了思考與分析，揭示出在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展中，農(nóng)村法制建設(shè)所面臨的經(jīng)濟(jì)與法律的脫節(jié)、現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德的裂痕、法治與人治傳統(tǒng)的對(duì)立、司法與行政的貌離神合、法律宣傳欠缺力度，普法徒具形式等方面的困境，并對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)民法律意識(shí)提高提出了自己的看法與建議。認(rèn)為應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、嚴(yán)格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務(wù)實(shí)不懈地普法、誠(chéng)信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實(shí)現(xiàn)與維護(hù)司法獨(dú)立；改良舊道德、建立新道德，在法律與道德間尋找契合點(diǎn)等方面做出努力。

關(guān)鍵詞：隱患；農(nóng)村良好秩序；困境；出路

正文：

2023年的暑期，筆者有幸作為江西理工大學(xué)暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)隊(duì)的一員，在贛州市章貢區(qū)的水南鎮(zhèn)進(jìn)行了為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，作為一名法學(xué)科的學(xué)生，面對(duì)那些開始直面的農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)狀，筆者開始思考。也是從這次社會(huì)實(shí)踐開始，筆者針對(duì)在我國(guó)實(shí)行改革開放二十余年后，各項(xiàng)事業(yè)都已獲得長(zhǎng)足發(fā)展的新形勢(shì)下農(nóng)村的法律現(xiàn)狀與農(nóng)民的法律意識(shí)等，對(duì)水南鎮(zhèn)下轄的4個(gè)鄉(xiāng)村及各基層機(jī)關(guān)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的走訪、座談與問(wèn)卷調(diào)查。在調(diào)查結(jié)束后，筆者對(duì)那些材料進(jìn)行了整理，整理之時(shí)，筆者的心情有些沉重。

我國(guó)目前有9億左右農(nóng)民，這就意味著我們還有約3/4的國(guó)人生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村的穩(wěn)定對(duì)于我國(guó)的發(fā)展異常重要，而穩(wěn)定是要法律來(lái)做保障的。一直以來(lái)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，農(nóng)民生活水平與素質(zhì)也普遍不高，有些政策傳達(dá)到農(nóng)村時(shí)也已經(jīng)成了強(qiáng)弩之末，相對(duì)于被制度與法律時(shí)刻關(guān)注的城市而言，農(nóng)村在其看似平靜的表面下有著太多的隱患。在今天我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)下，農(nóng)村社會(huì)也正在發(fā)生著廣泛而深刻的社會(huì)變革的，在這場(chǎng)變革中，在這個(gè)新時(shí)期，特別是在___極力推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)的今天，農(nóng)村的各項(xiàng)工作都在熱火朝天的開展的，而同時(shí)農(nóng)村原先所隱藏著的各種問(wèn)題也開始不斷暴露出來(lái)，農(nóng)村基層干部強(qiáng)行征地、先富起來(lái)的農(nóng)民在外重婚等報(bào)道時(shí)常見于報(bào)端，農(nóng)村法律現(xiàn)狀令人擔(dān)憂亦可見一斑，法律在農(nóng)村遭遇困境也開始展露其冰山一角，從筆者的調(diào)查數(shù)據(jù)上可以看到，在相對(duì)較富裕的章貢區(qū)水南鎮(zhèn)有約40%的農(nóng)民對(duì)法律表示陌生，約25%的認(rèn)為法律不可信，20%的認(rèn)為在走投無(wú)路實(shí)在不得已的情況下會(huì)求助法律維護(hù)合法權(quán)益，只有15%的農(nóng)民明確表示在切身利益遭受侵害時(shí)會(huì)主動(dòng)利用法律武器。對(duì)法律的陌生使他們對(duì)身邊的制度產(chǎn)生了迷惑，有57%的農(nóng)民認(rèn)為村規(guī)民約就是法律，僅有43%的認(rèn)為不是，且不說(shuō)村規(guī)民約是否完全體現(xiàn)了締約者的真實(shí)意思，但這組數(shù)據(jù)卻真實(shí)的表明：農(nóng)民對(duì)“法”的產(chǎn)生程序是陌生的。因?yàn)槟吧?，所以心存畏懼，所以難以接受。綜合筆者一個(gè)月內(nèi)的社會(huì)調(diào)查和所見所聞所感，結(jié)合個(gè)人所學(xué)知識(shí)，“窺一斑而知全豹”，筆者認(rèn)為法律在農(nóng)村遭遇到困境：

困境之一：經(jīng)濟(jì)與法律的脫節(jié)

相對(duì)于城市而言，當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展嚴(yán)重滯后。經(jīng)濟(jì)上，整體貧困；精神上，極度貧乏。農(nóng)民的生活節(jié)奏緩慢，思想上與外界接觸較少，原始的農(nóng)耕方式依然盛行，而作為現(xiàn)代文明的法律則需要一個(gè)與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境才能大展拳腳，落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)決定了法律所倡導(dǎo)的法治觀念與人權(quán)觀念在農(nóng)村將被抵制，這也就是為什么當(dāng)前大多農(nóng)民只是單純的注重村委會(huì)的民主選舉，而忽視乃至漠視對(duì)村委會(huì)及其工作人員的民主監(jiān)督。農(nóng)民依然習(xí)慣著對(duì)權(quán)力的絕對(duì)服從，這些都是因?yàn)樨毨浜蟮慕?jīng)濟(jì)。古人云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，只有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能鑄就相應(yīng)的健全完善的上層建筑，作為上層建筑之一的法律不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而取得發(fā)展，盡管自改革開放以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但距離法律所需的實(shí)施環(huán)境尚還差著很大距離；同時(shí)多年的農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)實(shí)也讓我們看到，農(nóng)村的精神文明建設(shè)并沒(méi)有得到相應(yīng)的尊重與重視，由此可想而知作為高層次精神文明的法律文明，其在農(nóng)村存在和發(fā)展是何等的舉步維艱。有資料顯示：離城市越近，交通越方便，經(jīng)濟(jì)越多樣化，農(nóng)民越富裕的鄉(xiāng)村，其村民的法律意識(shí)也相對(duì)較高，法治的進(jìn)行也相對(duì)的較好。此次在對(duì)處于贛州新市區(qū)規(guī)劃中的南橋村和距城區(qū)約有5公里之遠(yuǎn)的高樓村的調(diào)查走訪，也證實(shí)了這一觀點(diǎn)。落后鄉(xiāng)村更多的保留了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式及其思想意識(shí)，雖然改革開放在一定程度上對(duì)它們?cè)斐闪藳_擊，但在短期內(nèi)還無(wú)法從根本上消滅它們，而小農(nóng)意識(shí)的狹隘與自私恰恰與法律所追求的追求自由平等是背道而馳、格格不入的。同時(shí)，落后的經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的貧窮也導(dǎo)致了法律在鄉(xiāng)村傳播的艱難，在水南鎮(zhèn)最富裕的南橋村，筆者可以在村民家中看到村民所需要的一些單行法律規(guī)范，而在該鎮(zhèn)最為偏遠(yuǎn)的高樓村，筆者即使在村委會(huì)也未能見到多少法律法規(guī)資料，這其中的原因是什么？筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上是否寬裕是個(gè)很大的因素，一個(gè)人只有手中有了“閑錢”，才可能會(huì)去考慮接受生存以外的事情。

困境之二：法律與傳統(tǒng)道德的裂縫

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦，講究以禮立國(guó)、忠孝廉恥，由于教育水平的相對(duì)低下，帶有濃厚封建色彩的部分“傳統(tǒng)道德”在農(nóng)村依然大有市場(chǎng)，封建禮教、宗族觀念等依然還是廣大農(nóng)民判斷是非善惡的重要標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，有一個(gè)現(xiàn)實(shí)我們必須正視：在農(nóng)村，由于缺乏“法治”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，法律進(jìn)入農(nóng)村和在農(nóng)村的傳播更多地表現(xiàn)為蠻橫的移植和強(qiáng)制的灌輸。這樣被傳播的法律勢(shì)必是無(wú)法與農(nóng)村實(shí)際完美結(jié)合，結(jié)果，“法律”不僅沒(méi)有給農(nóng)村秩序和穩(wěn)定，反而破壞了原有秩序，打破了原有平靜，帶來(lái)了人心惶惶。由于在農(nóng)村已有千年的歷史，傳統(tǒng)道德和風(fēng)俗習(xí)慣在意識(shí)上、表現(xiàn)上等與農(nóng)民的素質(zhì)水平、農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相符合，農(nóng)民反而更愿意接受傳統(tǒng)道德、風(fēng)俗習(xí)慣的管理約束，而不習(xí)慣于服從法律。從本次調(diào)查的數(shù)據(jù)上看，約52%的農(nóng)民認(rèn)為維護(hù)農(nóng)村良好社會(huì)秩序的是道德，約有43%的農(nóng)民認(rèn)為應(yīng)該是良好風(fēng)俗，只有24%的農(nóng)民明確表示是法律（數(shù)據(jù)是對(duì)走訪、問(wèn)卷的結(jié)果統(tǒng)計(jì)所得，問(wèn)卷允許多項(xiàng)選擇）。我們無(wú)意去怪罪農(nóng)民，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的法律在農(nóng)村猶如無(wú)根之木，它難以讓人對(duì)它產(chǎn)生信仰（這里面自然有普法不到位的因素，下文再述），而且在同一問(wèn)題的解決上，農(nóng)村傳統(tǒng)的道德倫理觀念似乎也比法律來(lái)得更切合實(shí)際，更深入人心，更合理有效。信守傳統(tǒng)道德的農(nóng)民也更愿意相信倫理常情，他們多是以人論事，而非以事論人，在他們的觀念里，好人永遠(yuǎn)是好人，壞人永遠(yuǎn)是壞人。他們認(rèn)為，一個(gè)人的好壞，一件事的是非，用道德倫理就能一下分清，根本就是與法律無(wú)關(guān)，在農(nóng)民的宗族觀念里，發(fā)生在家族、家庭內(nèi)部的事都是“自己家里頭的事”，無(wú)論家庭暴力還是族內(nèi)奸情等都與外界沒(méi)有關(guān)系，那又怎么需要外界力量的進(jìn)入呢？！筆者在調(diào)查過(guò)程中曾有婦女這樣問(wèn)道：我家老公喝醉了酒或者在外受了氣回來(lái)就打我，打我滿身是傷，但他后來(lái)會(huì)給我錢叫我醫(yī)療所看看，這算不算犯法??？ 在筆者告知她的，這是屬于典型的家庭暴力案件，已經(jīng)違反了《婚姻法》等法律，你可以去法庭或者婦聯(lián)請(qǐng)求幫助時(shí)，那些婦女往往表現(xiàn)出來(lái)的是“不可思議的表情”，他們認(rèn)為：是自己的老公打了自己，而且已經(jīng)給錢并叫去醫(yī)療所了，那還能是違法啊，還要去法庭啊。在農(nóng)民的潛意識(shí)里， “上法庭”、“打官司”不是一種維權(quán)的手段，而是一個(gè)罵名，誰(shuí)動(dòng)了就會(huì)被人說(shuō)三道四，指手畫腳，丟家里人、族內(nèi)人的臉，甚至還可能要受到族規(guī)的懲罰?！八搅恕蓖菑V大農(nóng)民最愿意做出的選擇，而這一選擇正是小農(nóng)意識(shí)與傳統(tǒng)道德倫理觀念的結(jié)合，同時(shí)與“打官司”這一“公了”手段背道而馳的。在調(diào)查過(guò)程中筆者常常被人這么問(wèn)道：這樣的事要他多少錢才不虧呢？這樣的事我該不該付這么多錢？面對(duì)這樣的問(wèn)題，筆者往往無(wú)法坦蕩地作答。由此可見，與貧窮落后相伴而生的封建道德倫理觀念目前還殘存在我國(guó)的廣大農(nóng)村，而此刻，它們也正在農(nóng)村與現(xiàn)代法律意識(shí)相對(duì)峙，在兩者之間有一條深深的溝，它需要由一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平做基礎(chǔ)的相應(yīng)思想來(lái)彌補(bǔ)。

困境之三：法治與人治傳統(tǒng)的對(duì)立

由于法律在農(nóng)村的蒼白與無(wú)力，法治在農(nóng)村的實(shí)行也是舉步維艱，在農(nóng)村的傳統(tǒng)道德觀念中，人們更愿意去信仰一尊神，尊崇與服從一個(gè)被神化了的人，說(shuō)出這些話，筆者并不覺得他們很可笑，中國(guó)歷來(lái)是實(shí)行人治的，講究的是服從，歷史上的法律大多都是只設(shè)定義務(wù)而極少設(shè)立權(quán)利，幾千年的傳統(tǒng)中，法律只是一個(gè)維護(hù)統(tǒng)治者統(tǒng)治秩序、保障“人治”的工具，而長(zhǎng)期以來(lái)，法制在農(nóng)村的立足點(diǎn)與著眼點(diǎn)都是如何加強(qiáng)管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，以實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治為既定目標(biāo)，而忽視其公共管理職能，將法律的權(quán)威牢牢地與“統(tǒng)治者”的德行與威信捆綁在一起，法律似乎忽視了“法律該維護(hù)農(nóng)民權(quán)益”這一功效（近十年來(lái)相繼制定、修改頒布實(shí)施的《村民委員會(huì)組織法》《土地承包法》等涉農(nóng)法規(guī)正在開始使這種局面大有扭轉(zhuǎn)），農(nóng)民得不到政策法律的實(shí)惠，只會(huì)讓他們對(duì)政策法律產(chǎn)生厭倦情緒。同時(shí)國(guó)家多年來(lái)城鄉(xiāng)分治的做法和農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)區(qū)別明顯的戶籍制度，城市居民與農(nóng)民待遇不同的傳統(tǒng)，也嚴(yán)重壓抑了農(nóng)民的思想，閉塞了農(nóng)民的視聽，這也使得農(nóng)民對(duì)法律懷有失望情緒。而對(duì)權(quán)力充滿追逐與崇拜，表現(xiàn)為對(duì)行政的害怕和絕對(duì)服從，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的感恩戴德和頂禮膜拜。在農(nóng)村總不缺乏這樣的場(chǎng)面，某戶農(nóng)民的冤屈被“平反”了，該農(nóng)民往往會(huì)對(duì)過(guò)問(wèn)過(guò)此案的干部送這送那，甚至上門下跪感謝，他們認(rèn)為是這個(gè)干部個(gè)人幫助了他們，是這個(gè)干部手中的權(quán)力拯救了他們，而非法律，同時(shí)有一點(diǎn)我們還必須認(rèn)識(shí)到，人治社會(huì)并不總是產(chǎn)生“壞官”，它也會(huì)有“好官”，當(dāng)他們握有權(quán)力的時(shí)候（人治的社會(huì)環(huán)境往往使他們的權(quán)力難以受到制約），通常能很好地造福百姓，懲惡揚(yáng)善，超越法律，帶來(lái)更為良好的社會(huì)秩序，而且，他們那種依靠行政權(quán)力凈化社會(huì)風(fēng)氣的行為所表現(xiàn)出的人格魅力，亦被老百姓所津津樂(lè)道，心悅誠(chéng)服，五體投地，直至在心中升華為神，最典型的例子莫過(guò)于北宋時(shí)期的包拯與明朝嘉靖年間的海瑞了，他們都是生活在人治社會(huì)之中，但是他們做了老百姓所希望的事情，在乎并維護(hù)了老百姓的權(quán)益，這也就是民間為什么對(duì)“包青天、海青天情懷”久久不能釋懷原因了，然而，人治下的穩(wěn)定、秩序、公正、繁榮都是暫時(shí)的，要想保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，就必須建立制度，實(shí)行法治。

困境之四：司法與行政的貌離神合

筆者在鄉(xiāng)村調(diào)查的過(guò)程中曾經(jīng)遭遇過(guò)這樣的事情：當(dāng)筆者在鄉(xiāng)村采取隨機(jī)聊天的方式進(jìn)行調(diào)查時(shí)，每一位村民都樂(lè)意與你聊，海闊天空，對(duì)你問(wèn)的問(wèn)題無(wú)問(wèn)不答，但是當(dāng)筆者掏出調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)求配合就問(wèn)卷題目進(jìn)行回答(注：?jiǎn)柧碇械膯?wèn)題與筆者隨機(jī)聊以及座談等所問(wèn)的問(wèn)題基本相同)時(shí)，被調(diào)查的村民多半面有難色，接二連三的推脫。這是為什么呢？筆者分析認(rèn)為：這與農(nóng)民多年來(lái)形成畏官、害怕因?yàn)榉从硢?wèn)題而被打擊報(bào)復(fù)的心理分不開，因?yàn)闊o(wú)論你農(nóng)民以什么方式反映問(wèn)題，最后總會(huì)落到官員手上，為什么？因?yàn)檗r(nóng)民往往看到執(zhí)法的官員就是法，行政長(zhǎng)官能夠調(diào)動(dòng)司法……在中國(guó)的法制史上，司法歷來(lái)就是與行政合一的，這一體制，使后來(lái)中國(guó)的執(zhí)法者與老百姓都產(chǎn)生了一種極其錯(cuò)誤的思想：司法，原本就該是行政的附庸。這一思想，不僅使司法在實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的路上困難重重，也使司法的終極權(quán)威性大打折扣。行政權(quán)力凌駕于司法之上，行政手段橫加干涉司法工作的場(chǎng)面屢見不鮮，而且行政司法權(quán)限不明，時(shí)有沖突。同時(shí)這種行政司法各自權(quán)限不明的現(xiàn)象，不僅在基層農(nóng)村大行其道，而且在許多內(nèi)陸城亦普遍存在，它主要表現(xiàn)為：基層法檢自身無(wú)人事自主權(quán)，無(wú)財(cái)政決定權(quán)，這些權(quán)力全在地方政府手中，如此情況下，原本該有司法機(jī)關(guān)來(lái)行使的權(quán)力，被移植到行政機(jī)關(guān)手中，或者司法聽命于行政的指揮，行政命令可以抵制、更改甚至替代司法判決，司法的終極權(quán)威形象如同紙糊，而司法似乎也惟有依附于行政才能“有序發(fā)展”，一旦司法與行政發(fā)生沖突，其處境將十分危險(xiǎn)，生存亦將成為問(wèn)題，司法對(duì)行政的依賴性，使行政很容易干預(yù)司法，導(dǎo)致司法不公，且由于在監(jiān)督體制上存在缺陷，雖然憲法規(guī)定司法監(jiān)督行政，但基層司法受制于行政的現(xiàn)狀，又如何能保證監(jiān)督的質(zhì)量和效益呢？所以司法不公、徇私枉法、獨(dú)斷專行層出不窮，致使農(nóng)民不相信法律，無(wú)意訴諸法律，而對(duì)行政手段解決爭(zhēng)端帶著憧憬，從而形成基層司法的巨大障礙。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有一半以上的農(nóng)民在糾紛發(fā)生時(shí)、在權(quán)利被侵犯時(shí)，首先想到的是向政府信訪，而非尋找法律援助。這不得不讓我們對(duì)基層司法有所憂患。在我國(guó)的信訪體系中有一種極為奇特的類型：訴訟類信訪。且不說(shuō)訴訟當(dāng)事人去信訪是否可以得到他想要的效果，單就他們的那種心態(tài)就已十分耐人尋味了——他們寄希望于某一領(lǐng)導(dǎo)的批示，來(lái)影響司法，以加重其在訴訟中勝訴的砝碼。

困境之五：法律宣傳力度不夠，普法徒具形式

調(diào)查中，有很多村干部詢問(wèn)我們是否能夠給開一些法律課程，對(duì)一些涉農(nóng)法規(guī)進(jìn)行講解。詢問(wèn)其原因，答是：有些法律，我們知道是有這么一部法，知道有那么一個(gè)名稱，但是里面的內(nèi)容并不是很清楚，或者知道一些內(nèi)容，但不能理解或者害怕理解有誤?？粗麄儜┣械谋砬楹捅吹脑V說(shuō)，筆者不禁思考：法律到底是怎么走向農(nóng)村的？在改革開放后，從中央到地方，都確定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)這一工作中心，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)亦熱火朝天，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)等熱潮一再掀起，政府在這些方面也是大費(fèi)心思、不遺余力。然而，這些僅僅只是物質(zhì)文明建設(shè)方面，在精神文明建設(shè)上，基層要么忽視漠視了，要么就是流于形式，作為高層次精神文明的法律文明建設(shè)亦不例外。的確，法治環(huán)境的形成需要厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支撐，但卻也不能允許某一段時(shí)期成為一個(gè)“法律盲區(qū)”。我們看到，農(nóng)村的法律宣傳工作做的并不好，其所謂的普法，形式呆板生硬，往往是簡(jiǎn)單地將一部法律或部分法條在基層政府或村委會(huì)的黑板上一寫了事；要么就是在廣播里一播了事，也不管是否有聽眾，有沒(méi)有聽懂；要么編個(gè)冊(cè)子，到各村或個(gè)生產(chǎn)小組一發(fā)了事，也就不再管那些冊(cè)子的命運(yùn)如何了。就這樣，一部法律，在其傳播落實(shí)的過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)認(rèn)識(shí)與理解上的斷層。再則，法律條文往往都是對(duì)普遍現(xiàn)象進(jìn)行專業(yè)化的高度概括總結(jié)得來(lái)，是語(yǔ)言的精華，如此只有形式?jīng)]有內(nèi)容的“送法下鄉(xiāng)”，又如何能使農(nóng)民理解法律，農(nóng)村接受法律呢？又如何能指望農(nóng)民的民主意識(shí)、法律意識(shí)能得到大的提高呢？筆者無(wú)意責(zé)怪基層政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的高度熱情和在精神文明建設(shè)上的漫不經(jīng)心，也無(wú)意否定基層農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)上所取得巨大成就。筆者認(rèn)為：欠缺一定民主意識(shí)、法律意識(shí)的農(nóng)村將使我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的偉大目標(biāo)受到巨大挑戰(zhàn)！沒(méi)有一個(gè)健全有效的法律制度的保障與維護(hù)是難以建立起高速穩(wěn)定的發(fā)展體系的！

法律在農(nóng)村的發(fā)展，已面臨一定困境這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，長(zhǎng)期忽視這一現(xiàn)狀，將會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村文明與現(xiàn)代文明的脫節(jié)，那么如何解決上述困境，改變農(nóng)村、農(nóng)民民主意識(shí)、法律意識(shí)薄弱的局面，為法律在農(nóng)村開一條新路，使其能真正深入到基層，被每一個(gè)人所熟悉并運(yùn)用，還有待進(jìn)一步的探索和社會(huì)加以重視和用心解決！本文旨在指出法律在農(nóng)村所遭遇到的困境，并從一個(gè)法學(xué)科大學(xué)生的視角出發(fā)，試圖找到一些走出困境的路，筆者認(rèn)為可以在以下方面做出努力：

出路之一：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，盡快完善立法，嚴(yán)格執(zhí)法、人文執(zhí)法

正如前文所述，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是法律文明的保障和基石。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，提高農(nóng)村的物質(zhì)文明水平，在法律文明建設(shè)過(guò)程中的重要作用已無(wú)須累言了。但是，在加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又如何來(lái)保證農(nóng)村的法制建設(shè)呢？筆者認(rèn)為：這種物質(zhì)文明與法制文明的矛盾可以立法來(lái)調(diào)和。既然中國(guó)在很多領(lǐng)域一向?qū)嵭谐青l(xiāng)分治的做法，為何司法就不能變更一下其一直以來(lái)一律平等的司法立法價(jià)值取向呢？將更多的法律關(guān)懷給予在政治經(jīng)濟(jì)文化上處于弱勢(shì)地位的農(nóng)村。同時(shí)，在司法執(zhí)法上，對(duì)于那些并無(wú)太大惡劣影響的涉農(nóng)案件，能否向農(nóng)民一方稍稍傾斜？就如同法律更注重保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益一樣，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的合法權(quán)益的保護(hù)更多一些人文關(guān)懷。使農(nóng)民對(duì)法律懷有感情，在法律上找到歸屬感，使法律贏得民心，這也符合“法律的道德觀”，現(xiàn)代法律的最終價(jià)值取向不應(yīng)該是管制與束縛，然后樹立權(quán)威，成為讓農(nóng)民畏懼的統(tǒng)治工具，而應(yīng)該是從公正人文秩序等理念出發(fā)來(lái)維護(hù)、確立、保障、服務(wù)社會(huì)主體的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，做一個(gè)親民者、民親者。

出路之二：深入務(wù)實(shí)不懈的普法，誠(chéng)信正確有效的執(zhí)法

在前文中，我們已知農(nóng)村普法長(zhǎng)期以來(lái)徒具形式、缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，致使農(nóng)民對(duì)法律只知其一不知其二，法律在農(nóng)民眼中就是一個(gè)空架子。故而，就必須要改變現(xiàn)在的普法形式，筆者認(rèn)為：首先，使普法者對(duì)即將“下鄉(xiāng)”的法律進(jìn)行揣摩研習(xí)，使其對(duì)該法的規(guī)范意義價(jià)值原則等一系列法的整體觀念有深入的了解。為普好法選好材，以免普錯(cuò)法，亂普法。其次，結(jié)合本地農(nóng)村的特色實(shí)際，多種形式、豐富多彩的送法下鄉(xiāng)，其目的只有一個(gè)：使農(nóng)民了解法律，使法律的公平正義原則深入人心，使法律能夠在農(nóng)村扎根開花繁茂。再次，普法要有重點(diǎn)分步驟的進(jìn)行，農(nóng)村至今還依然還存在“敬人”的思想。普法，可以從德高望重者、取得一定成就者等人開始，并有效利用他們的影響力來(lái)擴(kuò)大普法的效果。最后，發(fā)展教育。此應(yīng)該成為重點(diǎn)，法律說(shuō)到底都還是一種意識(shí)，主觀世界里的東西，只有頭腦開放了，才可能真正被人接受，教育旨在開發(fā)大腦，提高下一代農(nóng)民的思想意識(shí)水平，為法律在農(nóng)村的遍地開花做準(zhǔn)備。我們清楚，法律意識(shí)的產(chǎn)生寄托于一定思想意識(shí)水平的存在，故而，作為人類思想的塑造工程的教育，便重任在肩了。

同時(shí)，誠(chéng)信正確有效的執(zhí)法，也可達(dá)到一定的普法效果，

而且甚至可能改變千百年來(lái)法律在農(nóng)村及農(nóng)民心目中的形象，多年來(lái)對(duì)貧窮的深刻體會(huì)和對(duì)小康的強(qiáng)烈向往、追求，使農(nóng)民對(duì)個(gè)人利益看的很重，正確的執(zhí)法，將能使法在維護(hù)農(nóng)民的切實(shí)利益上展開其功能，誠(chéng)信有效地執(zhí)法則將使法律賦予農(nóng)民的各種權(quán)益在現(xiàn)實(shí)中得到及時(shí)兌現(xiàn)，這樣，將使農(nóng)民感受到用法律來(lái)維護(hù)權(quán)利是有利的是方便有效的，他們也才肯于用法來(lái)維權(quán)，正如賀衛(wèi)方教授所說(shuō)：如果我們能夠把法制、民主、自由解釋成和農(nóng)民們密切相關(guān)的能給他們權(quán)利、給他們尊嚴(yán)、給他們發(fā)展機(jī)會(huì)的東西的話，那么我相信農(nóng)民們是不會(huì)那么冷漠的。

出路之三：加快司法改革，實(shí)現(xiàn)與維護(hù)司法獨(dú)立

千余年來(lái)實(shí)行的行政與司法合一的流毒一直波及到今天，至今，基層行政與法檢關(guān)系依然曖昧，行政機(jī)構(gòu)不僅遠(yuǎn)比司法機(jī)構(gòu)龐雜，而且職能上多變，雖然權(quán)限較小，卻也可以隨意插手司法，越權(quán)行為幾近家常便飯，如此情況下，如何能保證司法的公正？而且，信訪等方式得來(lái)的行政命令可以對(duì)抗甚至推翻取代司法判決，這樣，司法的權(quán)威性又該從何而來(lái)？司法的生殺大權(quán)掌握在行政手中，使憲法賦予司法對(duì)行政的監(jiān)督職能難以行使，“沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)利必然導(dǎo)致腐敗”，這也就不難怪為什么腐敗官員屢查屢有了；同時(shí)，農(nóng)民對(duì)行政命令的相信與依賴，也使司法障礙重重，這樣往往也就造成農(nóng)民的合法權(quán)益得不到有效保護(hù)，導(dǎo)致錯(cuò)案、冤案的發(fā)生，西方有諺語(yǔ)：一次不公正的判決給當(dāng)事人和社會(huì)所帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)比十次平反所帶來(lái)的安慰要大。因此，劃清司法與行政的界限，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)司法獨(dú)立并有效監(jiān)督地方行政是當(dāng)務(wù)之急，加快政治體制改革與司法改革，明確各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能，避免職能的沖突與重疊，消滅爭(zhēng)相管轄現(xiàn)象，確定行政越權(quán)、司法違法的責(zé)任及其承擔(dān)，將有效消滅行政意志在司法領(lǐng)域中的橫行，維護(hù)法律公正正義，凈化審判環(huán)境，更為重要的是它還將有效的維護(hù)司法的終極權(quán)威形象，在廣大人民群眾心里建立起對(duì)法律的信仰。

出路之四：改良舊道德，建立新道德，在法律與道德間尋找契合點(diǎn)

法律之所遺，道德之所補(bǔ)。法律與道德同為社會(huì)良好秩序的維護(hù)者，二者相輔相承，共同維護(hù)著社會(huì)的和諧平安，然而，道德終究只能作為法律的輔助手段發(fā)揮作用，而不能與法律相對(duì)抗，同時(shí)法律亦要遵循公序良俗之原則，不可任意踐踏和破壞鄉(xiāng)村良好道德，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，由于相應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的欠缺，法律往往是以蠻橫生硬的方式進(jìn)入農(nóng)村，由于缺乏磨合，法律在農(nóng)村的處境如同在夾縫般左右為難，原生的農(nóng)村道德與外來(lái)的現(xiàn)代法律發(fā)生沖突在所難免，正如費(fèi)孝通先生所言：現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序。法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊端卻先發(fā)生了。如何排除這些磨合期中的弊端，使農(nóng)村秩序在法律的調(diào)教下重新回歸良好，將是下一步農(nóng)村工作與法律工作的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，改良舊道德，建立起以法律____農(nóng)村新道德，將推動(dòng)法律與道德走向統(tǒng)一。農(nóng)村中常有這樣的“悖論”：惡媳婦虐待善婆婆，喪盡天良，天理難容；丈夫得知后，痛打惡媳，大快人心，天經(jīng)地義，符合道德。然而，這種家庭暴力行為卻違反了法律，——這時(shí)，道德與法律便發(fā)生了沖突，這又該一誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)為“標(biāo)準(zhǔn)”呢？當(dāng)然是法律了，當(dāng)前農(nóng)村還沒(méi)有形成一個(gè)共同的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)存的道德多是松散的，片斷式的，還無(wú)法讓每一個(gè)人都接受、信服，而法律則不同，法律中含有道德，它是最普遍的、最基本的道德，是被大多數(shù)人所認(rèn)同的（法律是由人們選舉出的代表制定的），以社會(huì)中大多數(shù)人的道德觀為準(zhǔn)，既不是少數(shù)精英的道德觀念，也不是個(gè)別落后分子的道德判斷，所以，也可以說(shuō)，法律是對(duì)大多數(shù)人的尊重與寬容。由于法律具有普遍性，而某一地的道德風(fēng)俗可能只適用于該地，將它推廣到各地是不現(xiàn)實(shí)的。也有人說(shuō)在城市成功實(shí)踐的法律也只適用于城市，在農(nóng)村也將難以施行，是的，法律與道德一樣，都不是萬(wàn)能的，都有自身的局限性和受到時(shí)間上的限制。然而，法律作為基本的道德標(biāo)準(zhǔn)是為大多數(shù)地方大多數(shù)人制定的，這就注定了法律將在大多數(shù)地方得到普及，被大多數(shù)人所接受，只是時(shí)間問(wèn)題而已，而不像道德風(fēng)俗，各地都有不同，從這個(gè)意義上說(shuō)，在農(nóng)村，不能要求法律去“將就”農(nóng)村道德，而應(yīng)該在農(nóng)村建立一個(gè)以法律____新道德體系。法律與道德并非敵人，兩者應(yīng)當(dāng)共生共存，相得益彰。一切重在進(jìn)化與改良。

結(jié)語(yǔ):

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面小康，離不開廣大農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步以及廣大農(nóng)民兄弟法律意識(shí)的提高，否則依法治國(guó)就無(wú)法得到全面落實(shí)，“法制社會(huì)”的目標(biāo)也就不可能完全實(shí)現(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，十三億人口有九億人口是在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題始終是關(guān)系全局的重大問(wèn)題，因此，加強(qiáng)農(nóng)村的法制建設(shè)，提高農(nóng)民的法律意識(shí)，改善農(nóng)村的法制環(huán)境，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作法治化，其意義與責(zé)任不可謂不大，特別是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新時(shí)期，盡快實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的法制現(xiàn)代化，將能盡可能的縮小農(nóng)村與城市的差距，以早日實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的全面小康，而農(nóng)村法制現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)調(diào)查，筆者認(rèn)為應(yīng)該早日擺脫目前農(nóng)村法制建設(shè)中所存在的經(jīng)濟(jì)與法律相脫節(jié)、現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對(duì)立對(duì)峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的困境，這些困境的存在，將對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展極為不利，并將阻撓國(guó)家科教興國(guó)、興農(nóng)戰(zhàn)略的實(shí)施，阻礙我國(guó)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如何擺脫這些困境，而使農(nóng)村法制建設(shè)得到順暢、快速、高效的進(jìn)行？筆者在文章中提出應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、嚴(yán)格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務(wù)實(shí)不懈地普法、誠(chéng)信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實(shí)現(xiàn)與維護(hù)司法獨(dú)立；改良舊道德、建立新道德，在現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德間尋找契合點(diǎn)等方面做出努力。而且我們也可喜的看到，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響日益加深，科教興國(guó)、依法治國(guó)的偉大實(shí)踐逐漸深入，那些在這場(chǎng)變革與實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的新一代農(nóng)民，對(duì)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，依法處理個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等具有巨大的渴求，這也就更加要求每一個(gè)農(nóng)村法制建設(shè)的規(guī)劃者、執(zhí)行者要早日擺脫農(nóng)村法制建設(shè)過(guò)程中遭遇的困境，使農(nóng)村法制建設(shè)得到順暢、快速、高效的進(jìn)行。

篇五 大學(xué)生的法律意識(shí)社會(huì)調(diào)查報(bào)告1400字

大學(xué)生法律意識(shí)社會(huì)調(diào)查報(bào)告

秉承學(xué)院團(tuán)委“實(shí)踐真知，提升自我，服務(wù)社會(huì)，共建和諧”的宗旨，今年寒假我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知，法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器，只有充分運(yùn)用法律，才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益，而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。

大學(xué)生作為具有專業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才，其法律意識(shí)是否健全呢？于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。

一、 研究方法，問(wèn)卷調(diào)查

調(diào)查時(shí)間為__年年2月10日，在我的高中同學(xué)的幫助下，對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查方式是無(wú)記名填寫調(diào)查問(wèn)卷，人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。

二、 調(diào)查結(jié)果

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：

⑴、你生長(zhǎng)在( )

a、農(nóng)村 74% b、城市 26%

⑵、在你所有的.經(jīng)歷中，曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)法律途徑解決糾紛嗎？( )

a、有 18% b、沒(méi)有 82%

從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的大學(xué)生并不擁有良好的法律意識(shí)，當(dāng)其政黨權(quán)益受到侵犯時(shí)，都沒(méi)有通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題，而是存在“算了”、“算自己倒霉”等等之類的想法。而在生長(zhǎng)在農(nóng)村的大學(xué)生中這一現(xiàn)象較為明顯。

⑶、你能區(qū)分違法和犯罪嗎？( )

a、能 24% b、不一定能 14% c、大部分能 62%

⑷、你認(rèn)為你目前法律學(xué)習(xí)中的主要問(wèn)題是( )？

a、懂得法律知識(shí)但不會(huì)實(shí)際運(yùn)用 32%

b、缺乏法律知識(shí) 40%

c、能運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 28%

⑸、你是否關(guān)注國(guó)家的立法活動(dòng)或是法律報(bào)告？( )

三、 原因分析

(一)、學(xué)生方面的因素。

(1)缺乏主動(dòng)性。

根據(jù)調(diào)查了解到，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形式，大學(xué)生將更多的時(shí)間放在自己專業(yè)科目的學(xué)習(xí)上，他們普遍認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，鍛煉好各方面的能力，將來(lái)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地，也就可以了，不必浪費(fèi)在學(xué)法律與自己的專業(yè)不相關(guān)的知識(shí)上，而且，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為法律枯燥乏味，缺乏吸引力，因而，很少大學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，對(duì)學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，也只求考試過(guò)關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實(shí)效，也是大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因之一。

(2)缺乏遠(yuǎn)見性。沒(méi)有學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)，沒(méi)有法律意識(shí)，即使當(dāng)自己的正當(dāng)權(quán)益受侵犯時(shí)，也不懂得如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，而調(diào)查表明，很多大學(xué)生認(rèn)為，自己目前并不需要法律，而等到真正需要時(shí)，才覺得為時(shí)已晚。

(3)缺乏實(shí)踐性。在調(diào)查中，很多大學(xué)生反映，法律知識(shí)是懂了，但是根本不知道如何應(yīng)用，而長(zhǎng)時(shí)間后，知識(shí)便逐漸淡忘，每個(gè)非法學(xué)專業(yè)的專業(yè)都開設(shè)有《法律基礎(chǔ)》這門課，詳細(xì)講述了相關(guān)的法律知識(shí)，然而，理論知識(shí)沒(méi)有結(jié)合實(shí)踐，而最終流于形式。

(二)、教師、學(xué)校方面的因素。

(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生可以自由看自己喜歡的專業(yè)課書或是課外讀物。只要保持課堂安靜就可以了，也沒(méi)有向?qū)W生講明到底法律的重要性有多大，基本死板的按照教學(xué)大綱授課，老師重視程度不夠，學(xué)生自然也不夠用心。

由此，學(xué)生得到的法律知識(shí)更加縮水了。

(2)課堂氣氛沉悶。法律知識(shí)相對(duì)于其他學(xué)科，比較枯燥，老師一般按大學(xué)教學(xué)大綱死板授課，極少聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，學(xué)生昏昏欲睡，失去上課的興趣。

對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)法律知識(shí)有重要的意義，對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，形成正確的信仰起到關(guān)鍵的作用。所謂學(xué)以致用，只有將學(xué)到的東西用實(shí)踐檢驗(yàn)其是否正確，只要給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)，讓他們展示自己的才華才能增加對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，提高法律意識(shí)。

篇六 2023年6月大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告750字

公民的法律素養(yǎng)衡量一個(gè)民族的文明。頂著高層知識(shí)分子頭銜的大學(xué)生的法律素養(yǎng)更是彰顯民族文明與文化水平的關(guān)鍵。大學(xué)生正處于世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)高校的正確教育和引導(dǎo)具有絕對(duì)作用----幫助其拓寬法律知識(shí)，加強(qiáng)法律意識(shí)，提升法律素養(yǎng)，完善法律人格。

俗話說(shuō)，謀定而后動(dòng)，解決問(wèn)題前應(yīng)先有策劃，而策劃往往應(yīng)對(duì)癥下藥，才能因勢(shì)利導(dǎo)，通權(quán)達(dá)變。因此，我們要對(duì)大學(xué)生的法律素養(yǎng)做一番調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析根本，由此制定應(yīng)對(duì)措施，為和諧大學(xué)和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。

1、組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法;

2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;

3、組織學(xué)生去法院旁聽，達(dá)到開拓視野，深入社會(huì)，更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性的效果;

4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。

目前，公民法制觀念還是比較淡薄 ，成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙 ，所以 ，樹立法制觀念 ，增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí) ，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。

篇七 建筑農(nóng)民工法律維權(quán)意識(shí)調(diào)查報(bào)告4150字

調(diào)查時(shí)間：2023年11月14日

調(diào)查地點(diǎn)：云南省曲靖市馬龍區(qū)舊縣街道白塔村車馬碧水庫(kù)搬遷項(xiàng)目

調(diào)查對(duì)象：本項(xiàng)目工地所有農(nóng)民工

調(diào)查目的：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，來(lái)城市打工的農(nóng)民工越來(lái)越多，尤其是建筑工人，他們沒(méi)有文化，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，只能置身于蚊蟲滿地、塵土飛揚(yáng)的工地養(yǎng)家糊口。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2023年4月27日發(fā)布的《2023年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示，2023年，農(nóng)民工總量達(dá)到28652萬(wàn)人，比上年增加481萬(wàn)人，增長(zhǎng)1.7%，增速比上年提高0.2個(gè)百分點(diǎn)。其中，從事建筑行業(yè)的農(nóng)民工占比17.7％。

或許網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)他們一天賺的比白領(lǐng)還多，但是他們賺的都是透支身體換來(lái)的血汗錢。

并且白領(lǐng)階層每個(gè)月都可以按時(shí)領(lǐng)到薪水，而農(nóng)民工，卻不一定能夠在年底的時(shí)候拿到這一年的血汗錢，大部分農(nóng)民工的工資，會(huì)被拖欠好幾個(gè)月到一年，有的甚至拖欠好幾年，直至包工頭耍賴，而讓血汗錢不翼而飛。

針對(duì)社會(huì)對(duì)農(nóng)民工這個(gè)群體的關(guān)心、關(guān)注力度不夠的現(xiàn)象，針對(duì)歷年來(lái)農(nóng)民工工資被頻頻拖欠以及諸多網(wǎng)絡(luò)爆光農(nóng)民工正常討薪反被毆打事實(shí)，針對(duì)農(nóng)民工法律、維權(quán)意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，為了更好的對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行有針對(duì)性的法律知識(shí)普及和保證農(nóng)民工工資不再被拖欠的愿景的盡早實(shí)現(xiàn)以及后續(xù)的相關(guān)社會(huì)福利的落實(shí)、相關(guān)法律法規(guī)的幫扶和支持。我們?cè)谠颇鲜∏甘旭R龍區(qū)舊縣街道白塔村的車馬碧水庫(kù)搬遷項(xiàng)目的工地上對(duì)本工地的農(nóng)民工展開了本次調(diào)查活動(dòng)。

本次調(diào)查活動(dòng)主要針對(duì)建筑農(nóng)民工工資被拖欠這個(gè)問(wèn)題對(duì)本工地的農(nóng)民工展開法律維權(quán)意識(shí)的調(diào)查和依法討薪的法律知識(shí)普及活動(dòng)。

因本次調(diào)查活動(dòng)所調(diào)查的范圍小、人數(shù)少，所以只對(duì)本次調(diào)查的本工地上的工人有效，調(diào)查結(jié)果僅供參考。

現(xiàn)將本次調(diào)查活動(dòng)的結(jié)果匯報(bào)如下：

本工地上目前有農(nóng)民工100多人，我們對(duì)這里的100人進(jìn)行了抽樣調(diào)查，其中，40歲以上的有65人，40歲以下的有35人，男工89人，女工11人，40歲以下的女工，0人。

他們大部分已經(jīng)從事建筑裝修多年，并且90%以上的人從事過(guò)瓦工、泥工、鋼筋工、水電工、涂料工、模板工這六種工種中的兩種以上工種。

問(wèn)起他們是否能夠按月、足額的發(fā)放工資，他們似乎覺得這很不可思議。所有人都沒(méi)有在工地上按月、足額的領(lǐng)取過(guò)工資。

一般情況下，他們只是在平時(shí)支取一些生活費(fèi)、家庭必須的開支，這樣算下來(lái)，男工每月要支取三四百的煙錢，生活用品以及家庭開支要兩三百，女工因?yàn)椴怀闊熀蜕缃粦?yīng)酬很少，所以支款比較少。

但是在孩子開學(xué)的那段時(shí)間，無(wú)論哪級(jí)的老板，都會(huì)給下面的農(nóng)民工多一些支款，讓他們?nèi)ソ缓⒆拥膶W(xué)費(fèi)。畢竟所有的農(nóng)民工朋友都對(duì)孩子的教育問(wèn)題比較重視，因?yàn)榇蟛糠值霓r(nóng)民工朋友的受教育程度都不高。

中秋節(jié)的時(shí)候，也會(huì)多給一些支款，讓農(nóng)民工回家和家人團(tuán)聚。

除此之外，平時(shí)再無(wú)更多的支款，按時(shí)并且足額的發(fā)放工資，對(duì)他們而言就是天方夜譚。

有時(shí)候，甚至家里的老人或者孩子生病了，都不能支取到薪水去給他們看病。

農(nóng)民工小楊是個(gè)涂料工，干過(guò)建筑工地上的所有工種，在2023年6月的時(shí)候，他孩子的媽媽生病了，卻沒(méi)有錢去醫(yī)院看病，他去找工頭支錢，費(fèi)盡心機(jī)、磨破嘴皮卻一無(wú)所獲，一分錢都沒(méi)有支取到。最后只能去借了高利貸。那些高利貸，讓他們夫妻倆人節(jié)衣縮食的還了整整一年。

農(nóng)民工小郭，是個(gè)水電工人，他說(shuō)，在20__年10月的時(shí)候，他女兒生病了，在家?guī)Ш⒆拥睦掀艣](méi)有錢帶孩子去醫(yī)院，就只能帶著孩子來(lái)工地上找他。他隨后就去找工頭支錢，卻屢屢被拒，直到他老婆帶著孩子來(lái)工地找他拿錢給孩子看病的第二天晚上，包工頭還是沒(méi)有拿錢給他，所以，老實(shí)巴交的小郭，就與黑心包工頭發(fā)生了言語(yǔ)沖突和肢體沖突。

農(nóng)民工唐師傅，今年50多歲了，在建筑工地上摸爬滾打了二十多年。問(wèn)及是否被拖欠過(guò)工資，他老淚縱橫。三年前，她七十多歲的老母親生病了，從小病漫延成大病已經(jīng)一個(gè)多月了。只因?yàn)樗鲩T在外、在外架上面做架子工，所以家人隱瞞了老母親生病的情況。直到因?yàn)闆](méi)有錢去看病甚至去買藥，病情嚴(yán)重了之后，家人才告訴了他。

回到家之后，就火急火燎的帶老母親去看病，到了醫(yī)院一系列檢查之后才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)普普通通的小感冒，已經(jīng)被拖成了大病，需要住院治療。

于是，唐師傅就給包工頭打電話，說(shuō)明情況后要求結(jié)算自己的所有工資，去給老母親看病。

但是黑心包工頭坦言，沒(méi)有在春節(jié)前結(jié)清所有工資的先例，所以不能給唐師傅結(jié)算工資。但是唐師傅說(shuō)，上一年跟那個(gè)包工頭做的工資，也沒(méi)有結(jié)算清，要求結(jié)清上一年的工資?？墒前ゎ^又說(shuō)，工資只要上一年的春節(jié)前夕沒(méi)有結(jié)清的話，就要等到下一年的春節(jié)前幾天，才能被結(jié)算。

因此，唐師傅并沒(méi)有從包工頭哪里討得一分錢的薪水，直到自己年邁的老母親因?yàn)椴∏橥系锰们覠o(wú)錢醫(yī)治，導(dǎo)致了更嚴(yán)重的后果之后，包工頭才極不情愿的給他結(jié)算了工資。

通過(guò)本次調(diào)查活動(dòng)，我們得知，雖然國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了很多確保農(nóng)民工工資按時(shí)、足額發(fā)放的很多法律法規(guī)和政策措施，但是因?yàn)闆](méi)有被徹底的貫徹和實(shí)施，所以依舊存在很多的農(nóng)民工工資被拖欠的現(xiàn)象。

并且那些被拖欠工資的農(nóng)民工，因?yàn)槭芙逃潭炔桓?，依法維權(quán)的法律意識(shí)淡泊，在這么多的欠薪事實(shí)和討薪事件中，沒(méi)有一位農(nóng)民工朋友想過(guò)拿起法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，更沒(méi)有人付諸行動(dòng)。

意見建議:

通過(guò)本次調(diào)查活動(dòng)，我們總結(jié)了一下農(nóng)民工工資被拖欠的根本原因，也初步給出了一些建議，供各位農(nóng)民工朋友作參考。

其實(shí)在一開始的時(shí)候，各位農(nóng)民工朋友的確應(yīng)該跟用人單位或者是小老板簽署一個(gè)字跡，寫明工作期間的薪資待遇問(wèn)題再去上班。雖然現(xiàn)在絕大多數(shù)的用人單位或者是小老板不會(huì)與工人簽署那樣的一個(gè)字跡。

在正常情況下，我們大部分民工都是通過(guò)熟人介紹了去干活，或者就是跟自己的熟人去干，在工價(jià)這方面往往都會(huì)有一個(gè)約定成俗的市場(chǎng)價(jià)，大部分的老板還是會(huì)按照市場(chǎng)價(jià)給工人開工資的。

像在這些討薪事情中所遇到的那些黑心包工頭，除去已經(jīng)曝光的，依舊大有人在。雖然不是每個(gè)包工頭都會(huì)惡意欠薪，但是每遇到一個(gè)，就會(huì)給我們底層工人以及自己的家人的日常工作、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)一些影響和不愉快。

所以，我們提醒廣大的農(nóng)民工朋友：

其一，在自己選擇跟著那個(gè)老板干活的時(shí)候，一定要擦亮自己的眼睛，同時(shí)在談判之初、干活之前，就一定要談好福利待遇的具體問(wèn)題，并作下相關(guān)字跡和證據(jù)，微信聊天記錄、短信記錄以及通話錄音和談話視頻，都可以在法庭上作為有力的證據(jù)，所以我們要及時(shí)的截屏保存相關(guān)聊天記錄和保存下相關(guān)視頻和音頻。

其二，在干活期間，要保留自己在那個(gè)工地、跟那個(gè)老板干過(guò)活的證據(jù)。比如拍照、攝像、錄音等。以免人走之后或者是工地完工之后老板拒不承認(rèn)自己曾經(jīng)應(yīng)允過(guò)的福利待遇甚至是否認(rèn)自己曾經(jīng)他那里干過(guò)活。

其三，在外面主動(dòng)離開老板或者工地完工被迫散伙的時(shí)候，應(yīng)該跟老板兌一下工天，算好支款和結(jié)余，并商定好給付剩余工資的具體時(shí)間，如果可以的話，要求欠薪老板給自己寫個(gè)欠條，寫明做工多少天、多少錢一天、加班多少小時(shí)、每加班一小時(shí)算多少錢，總共加班多少小時(shí)、合計(jì)多少錢，以及支款金額、剩余金額等等，并簽字、按手印和蓋章。

其四，在工地主動(dòng)離開或者有事需要請(qǐng)假多日的時(shí)候，一定要跟老板說(shuō)明情況，好聚好散、來(lái)去都要保持自己一個(gè)優(yōu)雅的姿態(tài)。

其五，作為投資單位、建設(shè)單位、施工單位，一定要嚴(yán)格把控底層小包工頭的個(gè)人品德和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不要讓跟著小包工頭在一線干活的底層民工辛辛苦苦干一年，卻被小包工頭克扣工錢，甚至是耍賴不給。從而影響了自己?jiǎn)挝坏穆曌u(yù)和社會(huì)影響力。

其六，社會(huì)保障單位、公檢法以及各級(jí)政府，應(yīng)該出臺(tái)更多、更好的能夠落實(shí)到底和貫徹到位的相關(guān)的政策法規(guī)以及保障措施。從源頭、從根本上杜絕和消滅層層分包、層層拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象。并且從上至下、從里到外要徹底的消滅和打擊長(zhǎng)期拖欠、惡意拖欠農(nóng)民工工資的那些個(gè)人和單位。

其七，及早的徹底實(shí)行農(nóng)民工月薪制，上至國(guó)營(yíng)的建筑集團(tuán)，下至農(nóng)村小型建筑的施工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，都應(yīng)確保每個(gè)月都按時(shí)足額的發(fā)放農(nóng)民工工資，建立相關(guān)的、具體的法律法規(guī)，對(duì)惡意欠薪、長(zhǎng)期欠薪的人嚴(yán)懲不貸，并對(duì)不具備相關(guān)資質(zhì)的建筑單位以及施工人員實(shí)行工程承包的管控制度，采取拒絕下包的措施。

其八，下級(jí)建筑單位以及施工人員，在承包工程的時(shí)候，應(yīng)評(píng)估好風(fēng)險(xiǎn)，并確認(rèn)上級(jí)發(fā)包單位具備相關(guān)資質(zhì)和相關(guān)資金實(shí)力、建設(shè)實(shí)力。

其九，所有人都應(yīng)該重視農(nóng)民工這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檗r(nóng)民工討薪、農(nóng)民工失業(yè)等等，這已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題了，我們不能掩耳盜鈴、自欺欺人。

否則，當(dāng)雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花，會(huì)是完整的。

介紹有風(fēng)險(xiǎn)，打工需謹(jǐn)慎。了解了這么多欠薪、討薪事件之后，從此我們希望廣大的農(nóng)民工朋友能夠?qū)W會(huì)去考察一個(gè)老板的品質(zhì)和信譽(yù)。雇傭關(guān)系，是最基本的合作關(guān)系，只有雙方都擁有良好的信譽(yù)、都能夠誠(chéng)信和妥協(xié)一點(diǎn)，雇傭關(guān)系才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的合作共贏。

最后，我們希望，天下所有的農(nóng)民工兄弟，從此都不再踏上討薪的這條路。

對(duì)于工資已經(jīng)被拖欠的農(nóng)民工朋友，我們建議：

一、要冷靜理智。

《______勞動(dòng)法》規(guī)定，勞動(dòng)者享有取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利。

根據(jù)住建部門的意見，從2023年11月12日起，將在全國(guó)啟動(dòng)“建筑工人信息管理平臺(tái)”，屆時(shí)，建筑工人群體必須進(jìn)行實(shí)名登記，同時(shí)接受基礎(chǔ)技能培訓(xùn)，否則將不被允許進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)。建筑企業(yè)雇傭未實(shí)名、未接受基礎(chǔ)技能培訓(xùn)的務(wù)工人員，算作違規(guī)行為，要接受一定的處罰。

建筑企業(yè)需在施工現(xiàn)場(chǎng)配置打卡設(shè)備、app等。務(wù)工人員將基礎(chǔ)信息、培訓(xùn)信息登記在平臺(tái)上，建企有用工需要時(shí)，可自行組建建筑隊(duì)。

工人實(shí)名制后，企業(yè)就必須和工人簽訂正規(guī)勞動(dòng)合同，拖欠工資是不可能的。同時(shí)，建筑企業(yè)必須申報(bào)工資扣繳明細(xì)，五險(xiǎn)一金呼之欲出。

二、要學(xué)會(huì)用法律維權(quán)。

如果工資被拖欠了，可以向各地勞動(dòng)執(zhí)法部門舉報(bào)，勞動(dòng)部門的執(zhí)法監(jiān)察人員會(huì)幫助協(xié)調(diào)解決，也可以到各地的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)去申請(qǐng)仲裁，如果對(duì)仲裁不服，也可以到人民法院起訴、強(qiáng)制執(zhí)行，如果掏不起打官司的錢，也可以申請(qǐng)減免訴訟費(fèi)?？傊柚⒎傻膸椭?，獲得應(yīng)得的報(bào)酬。

三、勞動(dòng)和社會(huì)保障部門已要求各地，重視對(duì)農(nóng)民工合法權(quán)益的保護(hù)。

勞動(dòng)保障監(jiān)察執(zhí)法重點(diǎn)應(yīng)著眼于惡意拖欠、克扣農(nóng)民工工錢的行為，依法嚴(yán)厲查處拖欠農(nóng)民工工資的違法行為，責(zé)令用人單位補(bǔ)清所拖欠的工資，保障農(nóng)民工合法權(quán)益。據(jù)了解，部分省市的勞動(dòng)部門已下狠力加強(qiáng)勞動(dòng)執(zhí)法監(jiān)察，特別對(duì)拖欠農(nóng)民工資的絕不姑息。

篇八 大學(xué)生道德與法律的調(diào)查報(bào)告1400字

大學(xué)生道德與法律的調(diào)查報(bào)告

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處，關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的.時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”，調(diào)查報(bào)告《關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告》。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

篇九 法律社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告4300字

法律社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

我從一個(gè)交通事故案例看《道路交通事故處理辦法》第八條

2023年1月28日至3月8日，在密云縣人民法院我參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在這期間我參與了一個(gè)交通事故現(xiàn)場(chǎng)清理引起的訴訟案件，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，我對(duì)道路交通安全事故的執(zhí)法與處理談一談自己的見解:

國(guó)務(wù)院《道路交通事故處理辦法》

第八條規(guī)定公安機(jī)關(guān)接到報(bào)案后，應(yīng)當(dāng)立即派員趕赴現(xiàn)場(chǎng)，搶救傷者和財(cái)產(chǎn)，勘查現(xiàn)場(chǎng)，采取措施盡快恢復(fù)交通.這一規(guī)定賦予了交通管理機(jī)關(guān)處理交通事故現(xiàn)場(chǎng)的職權(quán)，也明確了公安交通管理機(jī)關(guān)清理事故現(xiàn)場(chǎng)的原則是搶救傷者和財(cái)產(chǎn)，盡快恢復(fù)交通.

下面就交通執(zhí)法工作中這一原則的適用和把握進(jìn)行了深入的調(diào)查.

一，案情主要內(nèi)容如下

2023年1月的一天，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)廣源貿(mào)易貨棧(以下簡(jiǎn)稱廣源貨棧)雇傭司機(jī)尹某駕駛載有文具，小百貨，小電器等貨物的東風(fēng)牌大貨車由南向北行駛至我市101國(guó)道密云段西大橋上時(shí)，由于該車右后輪螺絲斷裂發(fā)生側(cè)翻，占用了兩條機(jī)動(dòng)車道(該路有三條機(jī)動(dòng)車道)和緊急停車帶.密云交通大隊(duì)接報(bào)案后派事故科民警趕赴事故地點(diǎn)，清理現(xiàn)場(chǎng)，疏導(dǎo)交通.為保證道路暢通，需要迅速清理貨物.現(xiàn)場(chǎng)民警緊急調(diào)來(lái)吊車和拖板車，試將事故車輛連同貨物整體吊裝到拖板車上，但試了幾次均不成功，加之貨車翻在橋上，從橋上整體吊裝，貨物一旦散落到橋下非常危險(xiǎn).只能先卸下貨物，車，貨分別吊裝清運(yùn).尹某及隨車裝卸工將捆綁貨物的繩子鋸斷卸下貨物.由于現(xiàn)場(chǎng)系101國(guó)道主路，車流量大，并且以大型貨車居多，故民警拒絕了尹某提出的人工清運(yùn)方式.先后調(diào)集，攔截了1輛鏟車，5輛自卸車，耗時(shí)4個(gè)多小時(shí)，清運(yùn)7車次，至清晨8時(shí)30分將現(xiàn)場(chǎng)清理完畢，恢復(fù)交通.事故車及所載貨物運(yùn)至密云縣事故停車場(chǎng)，由尹某及隨車人員保管.在清運(yùn)過(guò)程中，該車部分貨物發(fā)生損壞，后由于尹某等人保管不善和天氣下雨，存放在停車場(chǎng)的貨物也有部分丟失，受損.3天以后，廣源貨棧在密云縣公證處見證下，與6名貨主共同對(duì)存放在停車場(chǎng)的貨物進(jìn)行清點(diǎn)，后將所有貨物拉回赤峰市.2023年2月，廣源貨棧向密云交通大隊(duì)申請(qǐng)國(guó)家賠償.密云交通大隊(duì)于同年3月作出事故科行為不違法確認(rèn)書.2023年3月，廣源貨棧向密云縣人民法院提起行政訴訟，請(qǐng)求確認(rèn)事故科的清理行為違法，賠償損失38萬(wàn)余元.

二，爭(zhēng)議焦點(diǎn):事故科民警在依法履行清理事故現(xiàn)場(chǎng)職責(zé)中有無(wú)濫用職權(quán)行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)國(guó)家賠償責(zé)任

原告提出，被告清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，調(diào)來(lái)鏟車和翻斗車象鏟砂石一樣將貨物鏟裝到翻斗車上，翻卸到密云事故停車場(chǎng)，致使貨物絕大部分損壞，部分丟失，給原告造成直接經(jīng)濟(jì)損失38萬(wàn)余元，被告的行為違反了《道路交通事故處理辦法》第八條，公安部《道路交通事故處理程序規(guī)定》第十六條的規(guī)定，屬違法行為，請(qǐng)求法院依法確認(rèn)被告的行為違法.交通大隊(duì)事故科答辯認(rèn)為，原告單位的車輛在西大橋上發(fā)生故障，造成101國(guó)道西大橋由東向西一帶主路和輔路嚴(yán)重堵塞;交通民警及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)，為保證勤務(wù)和交通暢通，采取措施清理了現(xiàn)場(chǎng)，履行了公安機(jī)關(guān)的法定職責(zé)，不構(gòu)成違法行為，請(qǐng)求法院依法駁回原告的訴訟請(qǐng)求.

三，訴訟經(jīng)過(guò)

密云縣人民法院經(jīng)開庭審理后認(rèn)為，行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使行政職權(quán)不僅應(yīng)當(dāng)符合法律，法規(guī)，規(guī)章的明文規(guī)定，亦應(yīng)符合法律原則.《道路交通事故處理辦法》第八條規(guī)定:公安機(jī)關(guān)接到報(bào)案后，應(yīng)當(dāng)立即派員趕赴現(xiàn)場(chǎng)，搶救傷者和財(cái)產(chǎn)，勘查現(xiàn)場(chǎng)，收集證據(jù)，采取措施盡快恢復(fù)交通.這一規(guī)定賦予了公安交通管理機(jī)關(guān)處理事故現(xiàn)場(chǎng)的職權(quán)，也明確了公安交通管理機(jī)關(guān)清理事故現(xiàn)場(chǎng)的原則是搶救傷者和財(cái)產(chǎn)，盡快恢復(fù)交通.公安交通管理機(jī)關(guān)及其工作人員應(yīng)當(dāng)依法正當(dāng)履行上述職權(quán).交通民警作為處理交通事故的專業(yè)警察，在處理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮事故發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，事故車輛的型號(hào)，損壞程度，貨物的種類，數(shù)量等相關(guān)因素，采取適當(dāng)措施以搶救傷者和財(cái)產(chǎn)，盡快恢復(fù)交通，在這一過(guò)程中應(yīng)當(dāng)避免因行使職權(quán)造成財(cái)產(chǎn)損失.由于被告沒(méi)有考慮應(yīng)當(dāng)考慮的因素，只是采取了嚴(yán)重不當(dāng)?shù)那謇矸绞角謇硎鹿尸F(xiàn)場(chǎng)，使相對(duì)人的合法財(cái)產(chǎn)受到了嚴(yán)重?fù)p壞，違反了公安交通管理機(jī)關(guān)在清理交通事故現(xiàn)場(chǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的法律原則，已構(gòu)成濫用職權(quán)的違法行為.被告因?yàn)檫`法清理事故現(xiàn)場(chǎng)，致使貨物嚴(yán)重受損，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任.2023年5月作出(2023)密行初字第66號(hào)行政判決，確認(rèn)交通大隊(duì)事故科2023年2月在101國(guó)道密云西大橋段清理事故現(xiàn)場(chǎng)的行為方式違法;同年5月作出(i2023)密行初字第67號(hào)行政賠償判決，判決交通大隊(duì)事故科賠償原告經(jīng)濟(jì)損失26萬(wàn)余元，訴訟費(fèi)6497元亦由交通大隊(duì)事故科承擔(dān).

交通大隊(duì)事故科和原告分別上訴.北京市第一中級(jí)人民法院于同年4月分別作出(2023)一中行終字第177，180號(hào)終審判決，維持原判.交通大隊(duì)事故科不服，于2023年5月向北京市第一中級(jí)人民法院提出申訴，2023年6月再次申訴.北京市第一中級(jí)人民法院于同年6月裁定再審.同年6月作出再審判決，撤銷原一，二審判決，確認(rèn)交通大隊(duì)事故科清理事故現(xiàn)場(chǎng)行為合法.當(dāng)日，被告對(duì)原告遭受的財(cái)產(chǎn)損失給予行政補(bǔ)償人民幣19萬(wàn)元.

四，調(diào)查分析

分析此案，我認(rèn)為:

(一)交通大隊(duì)事

故科交通民警清理現(xiàn)場(chǎng)的行為的合法性

該東風(fēng)大貨車在101國(guó)道主路發(fā)生的交通事故，經(jīng)查是由于該車右后輪兩條螺絲陳舊性斷裂致使車輛失控導(dǎo)致側(cè)翻，車上貨物隨車廂一同翻倒并損壞，事故原因完全是大貨車司機(jī)行車前對(duì)車況疏于檢查，沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)車輛存在隱患造成的.事故發(fā)生后，尹某等人無(wú)能力自行搬運(yùn)貨物，只能由交通民警組織清運(yùn).當(dāng)時(shí)正值深夜，現(xiàn)場(chǎng)無(wú)法組織人工清運(yùn)，交通堵塞也不允許事故車輛在此地長(zhǎng)時(shí)間停留.現(xiàn)場(chǎng)民警緊急調(diào)來(lái)吊車和拖板車，試將事故車輛連同貨物整體吊裝到拖板車上，為的是保證車載貨物少受損失.但試了幾次均不成功，加之貨車翻在橋上，從橋上整體吊裝，貨物一旦散落到橋下對(duì)輔路的車輛，行人會(huì)帶來(lái)極大危險(xiǎn).只能先卸下貨物，車，貨分別吊裝清運(yùn).尹某及隨車裝卸工將捆綁貨物的繩子鋸斷卸下貨物，車上裝載的800余只箱子隨即散落在道路上.當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的緊急情況不允許，也沒(méi)有條件組織人工搬運(yùn).按照《道路交通事故處理辦法》第八條規(guī)定，趕赴現(xiàn)場(chǎng)的交通民警在查明事故沒(méi)有人員傷亡的情況下，搶救財(cái)產(chǎn)和采取措施盡快恢復(fù)交通的法定職責(zé)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就同等重要.尤其在此案中，現(xiàn)場(chǎng)是101國(guó)道，這條路是首都東北部連接河北省，內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的唯一通道.經(jīng)我局指揮調(diào)度中心測(cè)算，當(dāng)時(shí)機(jī)動(dòng)車日平均流量十一萬(wàn)輛，平均每小時(shí)的車流量四，五千輛，每天七至八時(shí)的高峰時(shí)段，每小時(shí)的車流量二，三千輛.當(dāng)日又趕周末，如果該事故車輛造成長(zhǎng)時(shí)間的交通堵塞，會(huì)給國(guó)家利益和公共利益帶來(lái)更大的損失.在當(dāng)時(shí)情況下，采取措施盡快恢復(fù)交通比搶救財(cái)產(chǎn)更為重要.交通大隊(duì)事故科在時(shí)間緊急，車，貨整體吊裝又失敗的不得已情況下，緊急征用車輛，用了四個(gè)多小時(shí)，運(yùn)了七車次，才恢復(fù)交通，兼顧了公共利益和個(gè)人利益.因此，這種依法履行職責(zé)的行為是合法的.

(二)交通大隊(duì)事故科交通民警在特定情形下所采取的清理現(xiàn)場(chǎng)的行為方式也并無(wú)不當(dāng)

交通民警清理事故現(xiàn)場(chǎng)的行為是行政事實(shí)行為，是依行政職權(quán)作出的，對(duì)當(dāng)事人不具有法律的約束力.因此這種行為的具體方式在現(xiàn)行的法律法規(guī)中均沒(méi)有規(guī)定.實(shí)施這種行為的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)事故發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，危急情況，受事故直接影響的道路狀況和車輛通行情況及所具備的人力物力條件，來(lái)決定所應(yīng)采取的必要方式.由于整個(gè)清理過(guò)程是在動(dòng)態(tài)變化之中，其間也常常會(huì)發(fā)生事先不能預(yù)料的情況，從而使這種方式也會(huì)隨之變化，以適應(yīng)客觀需要.對(duì)這種行為方式的客觀評(píng)價(jià)，不能僅僅以結(jié)果定論，而更應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地評(píng)價(jià)其選用的方式，所要追求的目的與其依法應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)是否相一致.在此案中，負(fù)責(zé)清理事故現(xiàn)場(chǎng)的交通民警在車貨整體吊裝不能的情況下，緊急征用，調(diào)用鏟車和自卸車，用了四個(gè)多小時(shí)，運(yùn)了七車次，才完成了清理工作.其采用的方式在當(dāng)時(shí)的特定時(shí)間，地點(diǎn)和情況下是唯一的，而不是事后人們坐在房間里可以設(shè)想若干個(gè)最佳方案可以實(shí)現(xiàn)的.

經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是事后總結(jié)的，指揮和決策是現(xiàn)場(chǎng)最需要的.現(xiàn)實(shí)的交通執(zhí)法活動(dòng)中，交通民警在現(xiàn)場(chǎng)處理交通事故，經(jīng)常是為了搶救傷者，不得已而采取二次損壞事故車輛的方式來(lái)實(shí)現(xiàn);也常常為了清理因違章超高被卡在橋下阻斷交通的大貨車，經(jīng)常采取切割車輛的方式以實(shí)現(xiàn)恢復(fù)交通的目的.如果都以行為的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)行為方式的正確與否，那么將會(huì)出現(xiàn)交通民警履行了清理現(xiàn)場(chǎng)的法定職責(zé)后，其所屬的交通管理機(jī)關(guān)確因其所采取的行為方式給當(dāng)事人造成損失而要承擔(dān)國(guó)家賠償責(zé)任.二審法院的判決結(jié)果從當(dāng)事人角度看是維護(hù)了其合法權(quán)益，但對(duì)行政機(jī)關(guān)依法正確行使行政管理權(quán)造成一定的誤導(dǎo)，也在一定程度上違背了行政訴訟法的立法本意.因此，法院司法審判對(duì)行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的行為方式應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一，客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是法治層面的，即衡量它是否做到了在法定職權(quán)范圍內(nèi)行事，正當(dāng)?shù)芈男辛朔ǘ氊?zé)，最大限度地保障了公共利益和公民個(gè)人利益免受損害.

(三)對(duì)清理現(xiàn)場(chǎng)過(guò)程中所帶來(lái)的不可避免的重大財(cái)物損失，根據(jù)公平，合理原則，國(guó)家可以給予適當(dāng)行政補(bǔ)償

《國(guó)家賠償法》第二條規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民，法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，受害人有依照本法取得國(guó)家賠償?shù)臋?quán)利.行政機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)中無(wú)違法行使職權(quán)的行為，就不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)國(guó)家賠償義務(wù).行政侵權(quán)通常起源于行政機(jī)關(guān)或公務(wù)員的違法或不當(dāng)行為，行政機(jī)關(guān)適用法律行為不產(chǎn)生行政侵權(quán).在此種情況下，國(guó)家給予受損失的公民或法人的補(bǔ)償屬于行政職責(zé)或義務(wù)范疇，不屬于國(guó)家賠償范圍.行政機(jī)關(guān)在職權(quán)范圍內(nèi)出于正當(dāng)目的和理由的行為屬于合法行為，不應(yīng)當(dāng)確認(rèn)為濫用職權(quán).濫用職權(quán)只限于那些出于不正當(dāng)目的和理由的行為.

交通民警處置交通事故現(xiàn)場(chǎng)，為了搶救傷者有時(shí)會(huì)造成事故車輛的二次損壞;有時(shí)為了道路暢通，不得不采取解體事故車輛的等方法，這當(dāng)中都不可避免會(huì)給當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)帶來(lái)?yè)p失.對(duì)這種損失，交通管理機(jī)關(guān)不應(yīng)承擔(dān)國(guó)家賠償責(zé)任.據(jù)了解，我國(guó)即將出臺(tái)的行政強(qiáng)制措施法，將這種由于當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成公共利益受損，行政機(jī)關(guān)依法進(jìn)行清理的，有過(guò)錯(cuò)的當(dāng)事人還要承擔(dān)清理費(fèi)用.如果當(dāng)事人無(wú)過(guò)錯(cuò)，行政機(jī)關(guān)對(duì)其遭受的損失，可以給予適當(dāng)行政補(bǔ)償.此案中，原告由于自身過(guò)錯(cuò)致使車輛發(fā)生故障造成側(cè)翻，使其車載財(cái)物遭受損失，清理的過(guò)程中再次造成損壞，如前所述是不可避免的;清理后的貨物存放在停車場(chǎng)，由于原告方的保管不善和下雨，又使貨物發(fā)生部分丟失和雨淋，因此，原告所遭受的損失是多因一果.為了保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，交通管理機(jī)關(guān)可以承擔(dān)適當(dāng)行政補(bǔ)償.

在當(dāng)今依法行政，國(guó)家強(qiáng)調(diào)最大限度保護(hù)公民，法人合法權(quán)益的法治大環(huán)境下，如何在處理交通事故中調(diào)動(dòng)最快捷，最科學(xué)的人力，物力資源清理事故現(xiàn)場(chǎng)，減少事故當(dāng)事人的損失，更合理地兼顧公共利益和公民，法人利益，追求最大社會(huì)效益，是交通管理機(jī)關(guān)不斷思考和總結(jié)的一個(gè)重要課題.

篇十 關(guān)于大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查報(bào)告5550字

根據(jù)《平昌縣人大常委會(huì)20__年工作要點(diǎn)》安排，經(jīng)主任會(huì)議決定組成調(diào)查組， 全面調(diào)查掌握全縣貫徹實(shí)施《______老年人權(quán)益保障法》(以下簡(jiǎn)稱《老年法》)的情況，調(diào)查組在人大副主任張松民的帶領(lǐng)下，先后聽取了縣老齡辦關(guān)于老齡工作的匯報(bào)，分別召開了縣老齡委10個(gè)成員單位負(fù)責(zé)人、基層干部和老年人代表參加的多個(gè)座談會(huì)，廣泛聽取了意見，到南風(fēng)鄉(xiāng)了解基層農(nóng)村老年權(quán)益維護(hù)情況，實(shí)地查看了部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院，現(xiàn)將調(diào)查的情況報(bào)告如下：

平昌縣人口老齡化概況

人口老齡化，是指老齡人口(60或65歲以上)比重不斷攀升，并達(dá)到一定水平時(shí)的人口結(jié)構(gòu)狀態(tài)。平昌縣人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻。一是平昌已提早步入人口老齡化社會(huì)。 20__年底，我縣60歲以上老人近16萬(wàn)人，約占全縣常住總?cè)丝?62620的18.54%， 按國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，60歲以上的人口占總?cè)丝诘?0%以上，或65歲以上的人口占總?cè)丝诘?%，便稱為老齡化社會(huì)。按此標(biāo)準(zhǔn)，我縣超出國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)8.5個(gè)百分點(diǎn)，我縣已提前進(jìn)入老齡化社會(huì)。二是老年人口逐漸高齡化。我縣71 80歲老人約有24853 人;81 90歲老人約有15996人;999歲以上老人有1247人;100歲以上老人123人。三是老年人家庭 空巢 化嚴(yán)重，老人獨(dú)居率上升。由于青壯年勞動(dòng)力從農(nóng)村和城鎮(zhèn)流出， 是空巢家庭和空巢老人產(chǎn)生的主要因素。并顯現(xiàn)出一些新的特征: 空巢 老人逐增; 空巢 期相應(yīng)延長(zhǎng);農(nóng)村呈現(xiàn)出比城市更快更為嚴(yán)重的老齡化趨勢(shì);低齡、高齡兩代老人同守 空巢 ; 老人村 現(xiàn)象突出且普遍，如南風(fēng)鄉(xiāng)陽(yáng)家村 空巢 老人約占村老年人口的81%，鹿鳴鄉(xiāng)石龍村 空巢 老人約占村老年人口的73%。四是 四二一 的家庭成員結(jié)構(gòu)已經(jīng)顯現(xiàn)。從實(shí)行獨(dú)生子女政策以來(lái)，第一代獨(dú)生子女已經(jīng)進(jìn)入婚育年齡。一對(duì)夫婦在供養(yǎng)四位老人的同時(shí)，還要撫養(yǎng)一個(gè)孩子，造成家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)過(guò)重。

貫徹實(shí)施《老年法》的主要工作及成效

近幾年來(lái)，縣政府及相關(guān)部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行《老年法》及有關(guān)法律法規(guī)，堅(jiān)持 黨政主導(dǎo)、社會(huì)參與、全民關(guān)懷 的老齡工作方針，圍繞《老年法》 五個(gè)老有 (即實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè))的目標(biāo)，切實(shí)履行職責(zé)，保障老年人的合法權(quán)益，取得了明顯成效。

強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造老齡工作氛圍

落實(shí)惠老法律、政策，推進(jìn)老人事業(yè)發(fā)展

老有所養(yǎng) 逐步推進(jìn)。一是健全城鄉(xiāng)養(yǎng)老保障制度?？h人社局在城鎮(zhèn)著力規(guī)范養(yǎng)老金正常調(diào)整機(jī)制和發(fā)放渠道，在農(nóng)村建立完善以村社干部和失地?zé)o業(yè)農(nóng)民為重點(diǎn)的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。20__年底我縣行政事業(yè)單位職工參加機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)19389人，企業(yè)參保職工38382人，其中退休老人17982人;農(nóng)村居民參加養(yǎng)老保險(xiǎn)20743人，領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)金待遇164人。全縣累計(jì)發(fā)放退休金和基本生活費(fèi)2.8279億元。二是縣民政局認(rèn)真做好農(nóng)村五保供養(yǎng)。對(duì)符合條件的 5996名孤老和孤兒全部納入農(nóng)村五保供養(yǎng)。在集中供養(yǎng)上，已建成江口鎮(zhèn)、坦溪鎮(zhèn)等農(nóng)村敬老院9所，在建駟馬鎮(zhèn)、龍崗鄉(xiāng)2所，集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到每人每月 441元。在分散供養(yǎng)上，除按國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)每人每月發(fā)放供養(yǎng)金150元外，縣民政局還探索建立了 愛心責(zé)任代養(yǎng) 機(jī)制，有效促進(jìn)了農(nóng)村五保供養(yǎng)社會(huì)化進(jìn)程，新華社、中國(guó)社會(huì)報(bào)等專題進(jìn)行了采訪報(bào)道，并依托農(nóng)村敬老院、光榮院等福利設(shè)施，目前代養(yǎng)社會(huì)老人150人。三是建立完善了最低生活保障制度。全縣3312名特困老人納入低保救助;建立完善了老優(yōu)撫對(duì)象撫恤優(yōu)待標(biāo)準(zhǔn)自然增長(zhǎng)機(jī)制;建立高齡老人長(zhǎng)壽補(bǔ)貼和生活補(bǔ)貼制度。從2023年1月起，先后對(duì)全縣123名百歲老人落實(shí)兌現(xiàn)了每人每月100元的長(zhǎng)壽補(bǔ)貼金;從2023年1月起，對(duì)1247名999歲高齡老人按每人每月50元標(biāo)準(zhǔn)兌現(xiàn)落實(shí)了高齡老人生活補(bǔ)貼金。四是縣人口計(jì)生局20__年按每人每月60元標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放全縣獨(dú)生子女老人補(bǔ)貼5748人413.9萬(wàn)余元。五是積極探索居家養(yǎng)老模式。從2023年起，先后投入5萬(wàn)余元，在江口鎮(zhèn)政法街社區(qū)推行居家養(yǎng)老服務(wù)試點(diǎn)，先后有1246名老人得到惠及。

老有所醫(yī) 逐步確保。一是全縣努力提高社區(qū)(村居)醫(yī)療覆蓋面。每個(gè)居委會(huì)建立了醫(yī)療服務(wù)站，村村設(shè)立了衛(wèi)生室，基本保障了老年人就近就醫(yī)?？h衛(wèi)生系統(tǒng)盡力為80歲以上老人進(jìn)行健康體檢，并建立健康檔案。20__年筆山鎮(zhèn)衛(wèi)生院對(duì)全鎮(zhèn)老人進(jìn)行了免費(fèi)健康體檢。二是健全農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。全縣80.5萬(wàn)農(nóng)村居民參加農(nóng)村新型合作醫(yī)療，參保率達(dá)92%。民政部門為五保、優(yōu)撫對(duì)象繳納新農(nóng)合和居民醫(yī)保資金，參合、參保率均達(dá)100%。據(jù)調(diào)查，20__年全縣支出基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)0.6億，其中老年人住院支出1800萬(wàn)元，新農(nóng)合支出9222萬(wàn)元，其中老年人支出占30%，達(dá)2700萬(wàn)元。三是完善醫(yī)療補(bǔ)助制度。近三年來(lái)，全縣對(duì)150余名身患重大疾病的特困老人實(shí)施醫(yī)療救助，累計(jì)救助金額達(dá)到45萬(wàn)余元。

老有所樂(lè)，老有所學(xué) 逐步形成。近年來(lái)，全縣積極支持老年活動(dòng)開展。縣財(cái)政局、民政局、縣住建局、縣廣電局、縣關(guān)工委、縣人社局和縣科文局等部門積極為 老有所樂(lè) 老有所學(xué) 創(chuàng)造條件，縣財(cái)政局、縣民政局和老齡辦分別對(duì)每個(gè)新成立的12個(gè)老年協(xié)會(huì)給予8萬(wàn)多元補(bǔ)助，全縣各類健身娛樂(lè)老年協(xié)會(huì)活動(dòng)開展得有聲有色，縣老年大學(xué)邀請(qǐng)縣領(lǐng)導(dǎo)、專家到校為老年人講課。

老有所為 逐步展開。許多退休的老同志老當(dāng)益壯，積極為平昌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，做了許多大事好事，既達(dá)到老有所樂(lè)、老有所學(xué)，更實(shí)現(xiàn)了老有所為?？h老領(lǐng)導(dǎo)周尚聰主動(dòng)擔(dān)任縣關(guān)工委常務(wù)副主任，規(guī)范了全縣關(guān)心下一代工作機(jī)構(gòu)，帶領(lǐng)全縣1800名老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范共同關(guān)愛青少年成長(zhǎng)。

完善保障措施，維護(hù)老年合法權(quán)益。

一是加大涉老法律援助。全縣設(shè)立老年法律援助中心1個(gè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)老年維權(quán)工作聯(lián)絡(luò)站43個(gè)、村居糾紛調(diào)解小組497個(gè)，據(jù)調(diào)查，2023年至20__年5月全縣各級(jí)人民調(diào)解組織調(diào)解的涉老糾紛案件3019件，2023年至20__年5月，縣司法局法律援助中心免費(fèi)辦理涉及老年人法律援助訴訟案件80件。

二是加大司法維權(quán)力度?？h人民法院設(shè)立了老年法庭，按照 及時(shí)立案、公正審理、限時(shí)結(jié)案、優(yōu)先執(zhí)行 的原則，2023年至20__年5月縣人民法院共受理涉老訴訟案件97件，其中采取電話立案或上門立案的方式為老年人辦理立案手續(xù)達(dá)14件(次)。暢通司法救助 綠色通道 ， 2023年至20__年5月，法院為109名老齡當(dāng)事人辦理了訴訟費(fèi)減免緩繳手續(xù)，有效維護(hù)了老年人的合法權(quán)益。

三是設(shè)立敬老維權(quán)服務(wù)崗位?？h委老干部局、縣老齡辦、縣老年人法律援助中心、縣法院老年法庭、縣公安局江陽(yáng)派出所等單位先后被市老齡委授予 巴中市維權(quán)示范崗 稱號(hào)。

存在的突出問(wèn)題

近年來(lái)，我縣在貫徹《老年法》，維護(hù)和保證老年人權(quán)益方面做了大量工作，取得了一定的成績(jī)，但仍存在一些不足和困難。

敬老氛圍不夠濃厚。宣傳教育還不夠深入，特別是各類學(xué)校對(duì)有關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳尚未形成常態(tài)，沒(méi)有廣泛地向敬老養(yǎng)老的主體 中青年人進(jìn)行宣傳，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)下一代關(guān)愛多，對(duì)上一代關(guān)愛少，全社會(huì)敬老氛圍不夠濃厚，對(duì)老齡化的危機(jī)和挑戰(zhàn)認(rèn)識(shí)不足。

侵犯老年人權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有存在。一是一些贍養(yǎng)人缺乏贍養(yǎng)意識(shí)，有些贍養(yǎng)人對(duì)老年人生活上不照料，精神上不慰籍，甚至不予經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)。2023年，縣司法局法律援助中心辦理了一件江口鎮(zhèn)82歲原告王某訴六子女的贍養(yǎng)糾紛案，當(dāng)縣人民法院即將維權(quán)的民事調(diào)解書送達(dá)到老人手中時(shí)，遺憾的是該老人抱怨離世。二是老年人的再婚權(quán)利受到干涉?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些子女們不尊重法律，不尊重父母的選擇，存在子女或者其他親屬干涉老年人離婚、再婚及婚后生活的現(xiàn)象。三是老年人受虐待、遺棄現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。2023年涵水鎮(zhèn)老人李某訴其長(zhǎng)子贍養(yǎng)糾紛一案，其長(zhǎng)子不僅不承擔(dān)老人的生活費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)，更為惡劣是在老人過(guò)生日的時(shí)候，還打傷了老父親。四是老年人自主處分財(cái)產(chǎn)權(quán)受到子女干涉。一些子女自己不勞作，與父母住在一起，當(dāng) 啃老族 ，使得一些老年人尚健在時(shí)，已落得兩手空空。五是《老年法》、《四川優(yōu)待老年人規(guī)定》中規(guī)定的老年優(yōu)待政策落實(shí)不夠到位，如一些車站沒(méi)設(shè)立方便老人買票的窗口，實(shí)際生活中，曾出現(xiàn)老年人乘車為減免費(fèi)用而產(chǎn)生糾紛。

老年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯滯后。隨著人口平均壽命延長(zhǎng)，城鄉(xiāng)老人所占比例增大，高齡老人增多的狀況已較為普遍，老人們對(duì)就近或集中享受老年護(hù)理、生活服務(wù)的需求越來(lái)越迫切。一是養(yǎng)老設(shè)施規(guī)劃滯后?？h政府雖然將養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)納入全縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 十二五 規(guī)劃，但在城市總體規(guī)劃、社區(qū)配套設(shè)施建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中，未能充分考慮托老所、老年活動(dòng)場(chǎng)所、老年學(xué)校等配套設(shè)施。二是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老設(shè)施供需矛盾突出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后我縣老齡化程度。據(jù)了解，全縣43個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅有農(nóng)村敬老院9個(gè)，已建的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量少，規(guī)模小，服務(wù)范圍窄，不能適應(yīng)需求。三是居家養(yǎng)老配套設(shè)施嚴(yán)重缺乏。按照現(xiàn)有的養(yǎng)老體系，居家養(yǎng)老是基礎(chǔ)，社區(qū)則是居家養(yǎng)老的依托，目前街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)大都沒(méi)有建立老年服務(wù)機(jī)構(gòu)。在農(nóng)村基層，老年人活動(dòng)場(chǎng)所更加匱乏。

老年人社會(huì)保障水平較低。我縣養(yǎng)老保險(xiǎn)形式單水平低、覆蓋面小，特別是農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)水平更低，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我縣農(nóng)業(yè)人口約為86萬(wàn)人，而參加農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的 20743人，約占農(nóng)業(yè)人口的0.02%。雖然我縣普遍建立了農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度，但老年人 治病難 看病貴 問(wèn)題仍存在，對(duì)農(nóng)村老人常見病多發(fā)病如高血壓、急性心梗 ，鄉(xiāng)村醫(yī)生往往無(wú)能為力。

城鎮(zhèn)三無(wú)老人、留守老人或空巢老人成為社會(huì)最困難的群體。城鎮(zhèn) 三無(wú) 老人，是指城市的無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源、無(wú)贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人的，或者其贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人確無(wú)贍養(yǎng)能力或者扶養(yǎng)能力的老人。他們有的撿拾垃圾、露宿街頭，他們處于社會(huì)的最底層，最需要政府救助。盡管一些城鎮(zhèn) 三無(wú) 老人享受城市低保，但數(shù)量少，隨物價(jià)的上漲，生活非常困難。留守老人或空巢老人，是指那些因子女長(zhǎng)期(通常半年以上)離開戶籍地進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工或經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而在家留守的父母。調(diào)查得知，這些老人活得累、活得苦、活得孤單。一是活得累，由于成年子女的外流，年老體衰的留守老人往往既要承擔(dān)繁重的農(nóng)活、家務(wù)勞動(dòng)， 隔代教育 的重?fù)?dān)也壓在他們的肩上。一些參加勞動(dòng)的老人在遭遇水、旱等自然災(zāi)害導(dǎo)致收入劇減，除去購(gòu)買農(nóng)作物種子化肥后更是所剩無(wú)幾，同時(shí)很多留守老人由于子女自己的收入也很低、子女要供孩子上學(xué)讀書等多種原因而獲得子女給與的生活費(fèi)很少，導(dǎo)致他們?nèi)匀簧钬毨А榱松?，多?shù)農(nóng)村 空巢家庭 老人只有生命不息，勞作不止。二是活得痛苦，留守老人的健康及生活照料情況堪憂。隨著年齡增長(zhǎng)，老年人的身體逐漸衰弱， 近幾年農(nóng)村常見病和多發(fā)病病種如高血壓、慢心衰、急性心梗發(fā)病率逐漸上升，農(nóng)村個(gè)別老人在家患病去世后，鄰居及其子女還不知道何時(shí)在家去世。三是活得孤單。隨著年齡的增高，留守老年人的行動(dòng)越來(lái)越不方便，他們與外界的接觸也就相應(yīng)地越來(lái)越少，而外出務(wù)工的子女相當(dāng)一部分是年初而出，年終而歸，他們與留守老人相處的時(shí)間一般只有1個(gè)月左右。子女外出后，導(dǎo)致老人孤獨(dú)感增強(qiáng)，這些 空巢老人 大多數(shù)過(guò)的是 出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈 的寂寞生活。此外，由于農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人在家庭之外也很難找到精神寄托，更會(huì)產(chǎn)生孤苦、自悲、自憐等消極情感，許多農(nóng)村老人患了心理疾病，有的甚至成為精神病老人。

幾點(diǎn)建 議

提高對(duì)老齡工作重要性、緊迫性、前瞻性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我縣正處在老齡問(wèn)題全面凸顯前的重要時(shí)期，要充分認(rèn)識(shí)到我縣老齡化趨勢(shì)的嚴(yán)峻性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，以及老齡化給我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，提高對(duì)發(fā)展老齡事業(yè)重要性、緊迫性、前瞻性的認(rèn)識(shí)，及早關(guān)注、應(yīng)對(duì)人口老齡化加劇的趨勢(shì)。

加強(qiáng)老年事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)。全縣要高起點(diǎn)制定詳細(xì)的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)布局規(guī)劃。多辦、辦好公辦福利養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，認(rèn)真解決社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)用房和老年活動(dòng)中心的建設(shè)問(wèn)題，提高社區(qū)居家養(yǎng)老依托功能;加大招商引資的力度，積極推進(jìn)多元化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資金以多種經(jīng)營(yíng)運(yùn)作方式興辦不同層次的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，以滿足不同層次家庭的養(yǎng)老需求，及時(shí)制定具體的可操作性強(qiáng)的養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)優(yōu)惠政策，在土地、稅收和規(guī)費(fèi)、水、電、網(wǎng)絡(luò)等方面給予優(yōu)惠。

認(rèn)真落實(shí)好涉老法律及惠老政策，切實(shí)提高全縣養(yǎng)老保障和養(yǎng)老服務(wù)水平。家庭的養(yǎng)老功能正在日益弱化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，要積極應(yīng)對(duì)老齡化帶來(lái)的問(wèn)題，全縣要認(rèn)真宣傳好、落實(shí)好《______社會(huì)保險(xiǎn)法》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于開展城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)指導(dǎo)意見》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》，完善城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老、醫(yī)療保健、社會(huì)救助等保障制度，建設(shè)涵蓋面廣、服務(wù)多元化的綜合養(yǎng)老保障體系。對(duì)我縣農(nóng)村、城鎮(zhèn)老人的常見病、多發(fā)病的狀況，要研究推廣安全、有效、經(jīng)濟(jì)、適用的衛(wèi)生適宜技術(shù)。政府及其相關(guān)涉老職能部門應(yīng)主動(dòng)結(jié)合部門職責(zé)和行業(yè)特點(diǎn)，執(zhí)行好《老年法》、《四川優(yōu)待老年人規(guī)定》，制定具體的落實(shí)優(yōu)待老人的各種措施。

法德兼用，保障老年人合法權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。一方面，要倡導(dǎo)道德保障，老年人權(quán)益保障的基礎(chǔ)是運(yùn)用道德手段來(lái)進(jìn)行。要大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)廣泛開展敬老、養(yǎng)老、助老的道德教育。另一方面，老年人權(quán)益保障的核心是采取法律措施來(lái)進(jìn)行，要強(qiáng)化《老年法》等涉老法律的宣傳教育和法律的懲戒作用，依法維護(hù)老年人應(yīng)得到的合法權(quán)益，應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)司法行政系統(tǒng)各個(gè)方面的力量，整合法律服務(wù)資源，發(fā)揮各有關(guān)部門的職能作用，防止侵犯老年人的應(yīng)有權(quán)益，傾心傾力做好老年人維權(quán)工作。

全社會(huì)要對(duì)城鎮(zhèn) 三無(wú) 老人、農(nóng)村留守老人、空巢老人、特困老人給予更多的關(guān)愛救助。這部分老人是社會(huì)中最為脆弱的困難群體，是全社會(huì)最缺乏生存能力的困難群體，也是最易陷入絕望的困難群體，他們很難依靠自己的力量解決養(yǎng)老問(wèn)題，因此他們是最需要政府關(guān)注、關(guān)愛、救助的群體。政府及其職能部門應(yīng)及時(shí)出臺(tái)系列救助措施，為他們辦一些實(shí)實(shí)在在的事。

貫徹《老年法》，我們的政府要行動(dòng)起來(lái)，我們的全社會(huì)要行動(dòng)以來(lái)，每一個(gè)承惠老人們艱辛創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的人們要行動(dòng)起來(lái)，加大弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德的力度，加大自覺執(zhí)行法律的力度，更多地為老人們辦實(shí)事、辦好事、解難事、辦真事、真辦事，這是歷史責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，更是法律責(zé)任，這體現(xiàn)一代人對(duì)上一代人的良心和感恩。

篇十一 大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告2800字

秉承學(xué)院團(tuán)委實(shí)踐真知，提升自我，服務(wù)社會(huì)，共建和諧的宗旨，今年我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知，法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器，只有充分運(yùn)用法律，才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益，而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才，其法律意識(shí)是否健全呢？于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。

一、 研究方法，問(wèn)卷調(diào)查

調(diào)查時(shí)間為__年年2月10日，在我的高中同學(xué)的幫助下，對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查方式是無(wú)記名填寫調(diào)查問(wèn)卷，人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。

二、 調(diào)查結(jié)果

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：

1、85.13%的大學(xué)生認(rèn)為法律與他們的生活密切相關(guān)，但還有少數(shù)14.87%認(rèn)為無(wú)關(guān);

2、54.87%的大學(xué)生秉信法律能為他們解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題糾紛，維護(hù)切身的利益，8.21%卻認(rèn)為不能，還有36.92%認(rèn)為目前不能，但相信以后會(huì)逐漸完善;

3、23.59%的大學(xué)生對(duì)法律所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)的了解不是很清楚，73.33%大學(xué)生了解一般，只有3.08%了解很透徹;

4、通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等渠道獲得法律知識(shí)的學(xué)生比例居多，占76.41%，12.82%是自己通過(guò)看有關(guān)法律方面的書籍了解，通過(guò)國(guó)家普通法宣傳這一途徑的占最少數(shù)，為10.77%;

5、問(wèn)如果你在網(wǎng)上買到一件偽劣的電子產(chǎn)品，70.77%的人采取要求退貨的措施，13.85%大學(xué)生認(rèn)為多一事不如少一事，自好自認(rèn)倒霉，15.38%表示要拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益;

6、問(wèn)：某人經(jīng)過(guò)一棟樓，剛好被樓上掉下的花盆砸中，大腦受了傷，導(dǎo)致下半身癱瘓。他的家人去了那棟樓挨家挨戶地問(wèn)是誰(shuí)家掉下來(lái)的花盆，但大家都不承認(rèn)。那他該怎么辦？

其中1.54%認(rèn)為找不到肇事者，只能自認(rèn)倒霉，88.72%贊成報(bào)警，讓公安機(jī)關(guān)介入調(diào)查此事的方案，9.74%的大學(xué)生主張把整棟樓的居民全告到法院;

7、12.31%學(xué)生認(rèn)同違法行為一定是犯罪行為，犯罪行為一定是違法行為的說(shuō)法，其余87.69%則反對(duì);

8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;

9、83.08%大學(xué)生認(rèn)為在不被告知的情況下，自己的照片被他人用于商業(yè)宣傳屬侵權(quán)行為，8.21%大學(xué)生持相反觀點(diǎn)，另有8.72%表示不清楚侵權(quán)與否;

10、如果被侵權(quán)，5.13%大學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，反正對(duì)自己也沒(méi)多大的影響，26.15%表示要私下和平解決，甚至有1.03%堅(jiān)持私了不行，要用武力解決，67.69%大學(xué)生則希望通過(guò)老師了解相關(guān)法律知識(shí)，拿起法律武器保護(hù)自己;

11、對(duì)于大學(xué)生闖紅燈或騎自行車載人的行為，15.38%以為不必大驚小怪，10.77%認(rèn)為要嚴(yán)格禁止，甚至8.72%的大學(xué)生主張應(yīng)加以處罰，65.13%認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育;

12、50.26%大學(xué)生認(rèn)為法律的執(zhí)行在新聞、報(bào)刊、電視、廣播等輿論的監(jiān)督下最有效，18.97%認(rèn)為在黨委政府，人大，政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督下行之有效，23.08%認(rèn)為群眾監(jiān)督更有力，4.62%認(rèn)為這取決于執(zhí)行機(jī)關(guān)的自我監(jiān)督，最后有3.08%表示說(shuō)不清;

13、79.49%大學(xué)生同意欠債還錢，天經(jīng)地義的說(shuō)法，14.36%則不認(rèn)同，6.15%覺得得看錢數(shù)目大小，如數(shù)額較大則同意，數(shù)額小就無(wú)所謂;

14、80%大學(xué)生認(rèn)為任意毀壞公共垃圾桶的行為屬違法行為，13.33%則認(rèn)為不違法，還有6.67%表示不清楚此種行為是否違法;

15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。

備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫人次為195。

三、原因分析

(一)、學(xué)生方面的因素。

(1)重視程度不夠，缺乏主動(dòng)性。根據(jù)調(diào)查了解到，仍有14.87%大學(xué)生認(rèn)為法律知識(shí)與他們的生活無(wú)關(guān)。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)知識(shí)才是他們應(yīng)該努力與花放精力的方向，不是法律專業(yè)的學(xué)生把時(shí)間浪費(fèi)在學(xué)法律知識(shí)上并不能獲得什么實(shí)質(zhì)性利益，是極愚蠢的行為。據(jù)我切實(shí)了解，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為法律枯燥乏味，法律課上基本臥倒一大片，更談不上會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，也只求考試過(guò)關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實(shí)效，也是大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因之一;

(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)

(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。

(二)、教師、學(xué)校方面的因素

(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)于學(xué)生在課堂看其他與課程無(wú)關(guān)的讀物或睡覺或聽音樂(lè)等一切做與法律無(wú)關(guān)的事的現(xiàn)象，也司空見慣，這似乎也是近年各高校的教學(xué)傳統(tǒng)了，這師生默契潛滋暗長(zhǎng)，發(fā)展得順乎自然。由此，學(xué)生得到的法律知識(shí)更加貧乏了;

(2)課堂氣氛沉悶。法律知識(shí)相對(duì)于其他學(xué)科，確實(shí)比較枯燥，老師授課方式又缺乏生動(dòng)性，導(dǎo)致課堂氣氛呆板，學(xué)生昏昏欲睡，鮮有積極性;

(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。

四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施

調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。

(一)進(jìn)行普法教育

1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：

應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的法律，容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育獲得值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益的觀念;

2、教學(xué)方法的改革：

原本枯燥的法律課加上教師死板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：

多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。

1、組織學(xué)生開展模擬法庭活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法;

2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;

3、組織學(xué)生去法院旁聽，達(dá)到開拓視野，深入社會(huì)，更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性的效果;

4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。

目前，公民法制觀念還是比較淡薄 ，成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙 ，所以 ，樹立法制觀念 ，增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí) ，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。

篇十二 2023大學(xué)生村官關(guān)于村民法律意識(shí)的調(diào)查報(bào)告5150字

一、 調(diào)查農(nóng)村居民法律意識(shí)現(xiàn)狀的目的和意圖

當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入了法治社會(huì)的時(shí)代，農(nóng)民法律意識(shí)的強(qiáng)弱，法律素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到我過(guò)民主法治建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到“依法治國(guó)”方略的實(shí)施。筆者是東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)的一名大學(xué)生村官，自工作半年多來(lái)，越來(lái)越感覺到普及法律在農(nóng)村的重要性。有兩件事情對(duì)筆者觸動(dòng)很大，也是筆者聯(lián)合其他縣區(qū)的法律、法學(xué)碩士村官成立東營(yíng)村官普法聯(lián)盟，開展這次普法調(diào)查的原因。

第一件事是筆者所在的銀王村一位女性村民，名叫王如芹，在去她家走訪調(diào)查時(shí)了解到，她已經(jīng)有兩年多沒(méi)有下地走路了。原因是兩年前發(fā)生了一起車禍導(dǎo)致其腿部骨折，因?yàn)榉芍R(shí)的缺乏，在沒(méi)有去醫(yī)院檢查的情況下，肇事者僅賠償1000元錢就與其達(dá)成協(xié)議私了，而且簽了賠償協(xié)議，承諾不再追究肇事者責(zé)任。結(jié)果后來(lái)延誤治療，導(dǎo)致腿骨已經(jīng)錯(cuò)位，加之證據(jù)缺失，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法再找肇事者索要后續(xù)賠償。

筆者所在的銀王村并不很大，僅有13名黨員，但是在今年農(nóng)村黨員冬訓(xùn)期間，人數(shù)卻變成了12人。筆者通過(guò)去鎮(zhèn)紀(jì)委查詢核實(shí)得知，黨員王少朋因犯非法拘禁罪而受到刑法處罰，東營(yíng)區(qū)紀(jì)委依黨紀(jì)給予其開除黨籍的處分，這就是給筆者觸動(dòng)的第二件事。農(nóng)村黨員相對(duì)來(lái)說(shuō)文化素質(zhì)、法律意識(shí)都應(yīng)該比較強(qiáng)，尤其是對(duì)于王少朋這種受過(guò)多年教育的年輕復(fù)員退伍軍人來(lái)說(shuō)，做這種觸犯黨紀(jì)國(guó)法的事情更是很不應(yīng)該的。

于是筆者決定聯(lián)合其他縣區(qū)的法律專業(yè)的村官，組成一個(gè)義務(wù)普法聯(lián)盟，力求盡自己的微薄之力加強(qiáng)和增進(jìn)農(nóng)民的法律意識(shí)，使其樹立正確的法律觀念，減少違法案件的發(fā)生，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯。開展此次問(wèn)卷調(diào)查，是希望通過(guò)對(duì)東營(yíng)市不同縣、區(qū)，不同鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村的農(nóng)民進(jìn)行抽樣，了解現(xiàn)今農(nóng)民的法律意識(shí)狀況，以便后期有針對(duì)性的開展農(nóng)民普法講座和“護(hù)航青少年，送法進(jìn)校園”活動(dòng)。

二、調(diào)查對(duì)象和調(diào)查地

調(diào)查對(duì)象分別是東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)、牛莊鎮(zhèn)、勝園街道，廣饒縣陳官鎮(zhèn)、大碼頭鎮(zhèn)，利津鳳凰城街道等70多個(gè)村在農(nóng)村生活的居民，被調(diào)查的人員大概在18—65歲之間，針對(duì)老年人、中年人、務(wù)工青年人以及在讀青少年四個(gè)年齡層分為四個(gè)小組，文化程度在小學(xué)至本科之間，無(wú)文盲。

三、調(diào)查的程序和方法

本次調(diào)查以調(diào)查問(wèn)卷形式為主，非結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)的方式為輔。因?yàn)榭紤]到本次調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查對(duì)象主要都是農(nóng)村居民，文化水平參差不齊，所以，盡可能做到淺顯易懂。這次的問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)問(wèn)卷600份，其中龍居鎮(zhèn)300份，牛莊鎮(zhèn)60份，勝園街道60份，大碼頭鎮(zhèn)60份，陳官鎮(zhèn)60份，鳳凰城街道60份。問(wèn)卷發(fā)放時(shí)主要采用在黨員會(huì)議上集中發(fā)放問(wèn)卷和去村里入戶走訪發(fā)放問(wèn)卷兩種方式，盡量注意廣泛采樣，注重年齡、性別的均衡。在發(fā)出的600份問(wèn)卷中，回收率為85 %，其中有效率為82% ，性別、年齡、職業(yè)等分布較為平衡。由此可見，此次調(diào)查的結(jié)果真實(shí)可信，具有一定的代表性和全面性。

四、調(diào)查問(wèn)卷的基本情況統(tǒng)計(jì)

1、您的性別是(1)男——56% (2)女——44%

2、您的年齡在(1)25歲以下——18.4%(2)26—35歲——19.5%(3)36—45歲——22.8%(4)46—55歲以上——24.1%(5)56歲以上——15.2%

3、您的文化程度是(1)不識(shí)字——0%(2)小學(xué)——24%(3)初中——39%(4)高中——21%(5)大專以上——17%

4、您的政治面貌是(1)中共黨員——54%(2)共青團(tuán)員——2%(3)群眾——44%

5、您的職業(yè)是(1)農(nóng)村干部——12%(2)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人或進(jìn)城工人——25%(3)務(wù)農(nóng)——43%(4)商業(yè)和手工業(yè)——17%(5)私營(yíng)企業(yè)主或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者——2%(6)其他 ——1%

6、您是通過(guò)什么方式獲得法律知識(shí)的？

(1)廣播電視報(bào)紙——68% (2)日常工作或生產(chǎn)——11%

(3)普法宣傳學(xué)習(xí)——15%(4)聽別人說(shuō)的——5%

(5)其他——1%

7、您認(rèn)為自己的法律意識(shí)？

(1)很強(qiáng)——11% (2)有待提高——89% (3)淡薄——0%

(4)說(shuō)不清——0%

8、您認(rèn)為村民委員會(huì)是？

(1)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的下級(jí)行政機(jī)關(guān)——45%(2)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織——2%(3)群眾性自治組織——11%(4)村黨支部的執(zhí)行機(jī)關(guān)——40%(5)不知道——2%

9、您認(rèn)為法律是用來(lái)(可多選)

(1)管老百姓——35%(2)管理國(guó)家——66%(3)管干部——52%(4)懲罰犯罪——80%(5)其它——0%

10、您是否關(guān)注過(guò)十八屆四中全會(huì)？

(1)關(guān)注過(guò)——100% (2)完全沒(méi)有關(guān)注——0%

11、此次十八屆四中全會(huì)的會(huì)議主題是？

(1)依法治國(guó)——98%(2)依德治國(guó)——2%

12、生活中往往有“人情大于國(guó)法”的現(xiàn)象，您的看法是

(1)對(duì)——0% (2)不對(duì)——100%(3)不完全對(duì)，看情況而定——0%

13、您認(rèn)為法律對(duì)于您村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的作用怎么樣？

(1)非常重要——83%(2)比較重要——12%(3)重要——5%(4)不清楚——0%

14、當(dāng)您和本村的人發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí)，首先想到找

(1)鄉(xiāng)村干部——73%(2)親朋好友——4%(3)法庭、法律服務(wù)所——23%

15、您認(rèn)為下列行為合法嗎？

㈠某人因?qū)Ψ角穫贿€而搶占對(duì)方家的黃牛，并宣稱以此抵債

(1)合法——0%(2)不合法——42%(3)有道理但不合法——57.999%(4)說(shuō)不清楚——0.001%

㈡某人在家經(jīng)常打罵妻子

(1)合法——0% (2)不合法——99.998%(3)有道理但不合法——0%(4)說(shuō)不清楚 ——0.002%

㈢某位家長(zhǎng)不準(zhǔn)出嫁的女兒繼承財(cái)產(chǎn)

(1)合法——0%(2)不合法——100%(3)有道理但不合法(4)說(shuō)不清楚——0%

16、如果您發(fā)現(xiàn)有一位家屬有犯罪嫌疑，您會(huì)勸他自首嗎？

(1)堅(jiān)決勸——96%(2)可能勸——3.998%(3)不勸告，為其保密——0%(4)說(shuō)不清楚——0.002%

17、當(dāng)您自己或他人的權(quán)利受到侵害時(shí)，您想過(guò)起訴嗎？

(1)立即想——98% (2)有時(shí)想——2% (3)不怎么想——0% (4)說(shuō)不清楚 ——0%

18、假如您抓住了偷自己東西的人，您怎樣處置他？

(1)送派出所——88%(2)交給村干部——11%(3)痛打解恨——0%(4)賠錢了事——1%

19、您認(rèn)為要提高農(nóng)民的法律意識(shí)，下列哪些因素最為重要(可多選) (1)提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)——78%(2)加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展——30%(3)加強(qiáng)立法——26% (4)加強(qiáng)農(nóng)村執(zhí)法和司法——47%(5)深入普法——96%(6)健全、落實(shí)村民自治——11%(7)其他——0%

20、請(qǐng)寫出您知道的我國(guó)重要的法律。(按出現(xiàn)次序多少排序)

憲法、刑法、民法、勞動(dòng)法、婚姻法、土地法、未成年人保護(hù)法、消費(fèi)者權(quán)益保障法、交通安全法、行政法、公司法、商標(biāo)法、專利法、著作法等。

五、調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果和就一些調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容和村民交流，筆者大致歸納出以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一，法律知識(shí)欠缺，農(nóng)民法律知識(shí)水平有待提高。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，絕大部分農(nóng)民對(duì)于法律的態(tài)度正確，而且有提升自己法律意識(shí)的愿望。從調(diào)查結(jié)果中也不難看出，很多人對(duì)一些根本的法律有所了解，比如絕大多數(shù)農(nóng)民知道打罵妻子是犯法，知道不準(zhǔn)出嫁的女兒繼承財(cái)產(chǎn)是犯法，知道權(quán)利被侵害時(shí)應(yīng)該起訴，抓住小偷應(yīng)該送交派出所。這說(shuō)明經(jīng)過(guò)多年的普法教育，農(nóng)民的法律知識(shí)水平有了一定的提高，但是由于加之大多數(shù)農(nóng)民的受教育程度不高，獲取法律知識(shí)的渠道比較狹窄，加上有些普法宣傳流于形式，農(nóng)民系統(tǒng)、有條理的學(xué)習(xí)法律法規(guī)的機(jī)會(huì)并不多，基本上靠廣播電視報(bào)紙等媒介來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知仍停留在淺層次的感性認(rèn)識(shí)上。所以在村“兩委”剛剛換屆完成的大環(huán)境下，依然有90%左右的農(nóng)民不明白村民委員會(huì)到底是什么性質(zhì)的組織。

第二，農(nóng)民權(quán)利意識(shí)較為淡薄，不擅利用法律手段維權(quán)。

80%左右的農(nóng)民認(rèn)為法律是用來(lái)懲罰和制裁違法犯罪的工具，其次是用來(lái)管理國(guó)家和干部的，只有35%的農(nóng)民認(rèn)為法律是用來(lái)管老百姓的。這從一個(gè)側(cè)面反映出多數(shù)農(nóng)民忽視了法律保障權(quán)利這一功能，主體意識(shí)模糊，權(quán)利意識(shí)淡薄。不少農(nóng)民在其權(quán)利和合法權(quán)益受到侵害時(shí)，或不知道已受到侵害，或雖已知道卻一味忍讓，不敢抗?fàn)帲狈S護(hù)自己權(quán)利的意識(shí)，更不會(huì)利用法律手段來(lái)保護(hù)自己的切身利益。

第三，十八屆四中全會(huì)精神較為普及，但法律在農(nóng)村的地位仍需提高。

問(wèn)卷結(jié)果顯示，全部的被調(diào)查對(duì)象都或多或少關(guān)注過(guò)十八屆四中全會(huì)，其中絕大多數(shù)農(nóng)民了解此次會(huì)議主題為“依法治國(guó)”，只有2%的選擇了“依法治國(guó)”和“依德治國(guó)”。這反映出宣講四中全會(huì)精神取得了一定成效，但是農(nóng)民僅僅了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵是內(nèi)化為潛意識(shí)的行動(dòng)。法治社會(huì)要求法律至上，具有最大的權(quán)威和最高的效力。然而出現(xiàn)了在有經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí)，有70%以上的農(nóng)民選擇找村干部協(xié)調(diào)解決，而不是尋找司法機(jī)構(gòu)的幫助這樣的情況。這說(shuō)明法律的權(quán)威還沒(méi)有完全樹立，私了還是農(nóng)村比較重要的解決矛盾和糾紛的方式。

第四，法律基礎(chǔ)知識(shí)薄弱成為制約農(nóng)民法律素質(zhì)提高的瓶頸。

從調(diào)查問(wèn)卷最后一題來(lái)看，農(nóng)民掌握法律法規(guī)的數(shù)量明顯不足，只有20%左右的問(wèn)卷寫了三種以上的法律，有50%多的問(wèn)卷沒(méi)有回答這一題，30%左右的問(wèn)卷僅寫了1~3種法律。綜合來(lái)看，農(nóng)民對(duì)內(nèi)容有大致了解的法律法規(guī)在10種以下，對(duì)不同類別的法律法規(guī)認(rèn)知水平不均衡且?guī)в忻黠@的選擇性。法律認(rèn)知不足將嚴(yán)重影響到法律權(quán)威樹立、法律的遵守和運(yùn)用， 有96%的農(nóng)民認(rèn)為深入普法是提高自身法律意識(shí)重要因素，這也反映了在農(nóng)村普法的重要性和迫切性。

六、對(duì)下一步農(nóng)村普法工作的幾點(diǎn)想法。

第一，破解形式主義普法問(wèn)題，探索農(nóng)村普法教育新模式。

我國(guó)目前的普法教育主要依靠政府采用多種形式進(jìn)行全社會(huì)的法律宣傳教育，這種自上而下的普法教育模式在農(nóng)村地區(qū)往往流于形式，所取得成效低于預(yù)期值。因此，下一步，東營(yíng)村官普法聯(lián)盟在普法是，必須要注意避免農(nóng)村、城市普法“一刀切”、“一鍋端”，解決形式主義普法問(wèn)題。一方面要結(jié)合農(nóng)民文化素質(zhì)較低、認(rèn)知能力有限的實(shí)際情況，在法制教育中改變單一的說(shuō)教方式，采取多種形式和方法，提高農(nóng)民學(xué)習(xí)法律的熱情和自主性。如采取以案說(shuō)法、在農(nóng)貿(mào)集市設(shè)立法律咨詢點(diǎn)以及法制文藝演出等通俗易懂、生動(dòng)形象、群眾喜聞樂(lè)見的形式，使農(nóng)民群眾在寓教于樂(lè)中增強(qiáng)法制觀念，在潛移默化中提高法律意識(shí)。這樣才不至于使“送法下鄉(xiāng)”變成簡(jiǎn)單的“送書下鄉(xiāng)”。另一方面，要多渠道開展法制宣傳教育。要充分利用宣傳欄、報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行農(nóng)村普法工作。尤其注意要將普法的重點(diǎn)放到現(xiàn)代法治理念和民主思想的教育宣傳上來(lái)，提高農(nóng)民對(duì)法律的深層認(rèn)識(shí)。

第二，“對(duì)癥下藥”，針對(duì)特殊群體“因材施教”。

由于青壯年男性大多外出經(jīng)商、務(wù)工，現(xiàn)在的農(nóng)村被稱作“386199”部隊(duì)，就是說(shuō)農(nóng)村婦女多、留守兒童多、老年人多。因此針對(duì)這三類特殊群體，我們村官普法聯(lián)盟要“因材施教”“對(duì)癥下藥”

針對(duì)農(nóng)村婦女，主要開展有關(guān)《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、贍養(yǎng)老人、合同契約、計(jì)劃生育以及反邪教等方面的普法，圍繞當(dāng)前婚姻家庭、勞動(dòng)就業(yè)、遺產(chǎn)分割等方面的問(wèn)題，用實(shí)際生活中遇到的現(xiàn)實(shí)例子，闡述農(nóng)村婦女在遇到法律訴訟時(shí)應(yīng)如何舉證，如何利用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益不受侵害。同時(shí)注意幫助她們學(xué)習(xí)法律條文，理解含義，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，引導(dǎo)她們合理有序地表達(dá)利益訴求，提高她們自我維權(quán)意識(shí)和能力。

針對(duì)農(nóng)村兒童，主要開展“護(hù)航青少年，普法進(jìn)校園”的活動(dòng)，普法重點(diǎn)集中在杜絕不良行為、交通安全、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)的教育上。通過(guò)開展定期教育，力爭(zhēng)將普法教育同學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃結(jié)合，確保做到每月至少講一次普法教育課。同時(shí)，在保證安全的前提下，采取校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，組織生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的法制實(shí)踐活動(dòng)，如法制手抄報(bào)比賽、法律知識(shí)精神等，還可以針對(duì)青少年的特點(diǎn)，印制帶有普法漫畫和小知識(shí)的手冊(cè)，調(diào)動(dòng)青少年的學(xué)習(xí)積極性。

針對(duì)農(nóng)村留守的老人，主要是開展《老年人權(quán)益保障法》宣傳，針對(duì)老年人關(guān)心的老年婚姻、遺產(chǎn)繼承、贍養(yǎng)糾紛、分家析產(chǎn)、拆遷安置及遺囑效力等方面的法律問(wèn)題，為其開展法律服務(wù)，幫助老人排疑解難。對(duì)于行動(dòng)不便的老年人，通過(guò)摸排走訪，可以采取送法上門的方式，為其發(fā)放《法律服務(wù)手冊(cè)》及村官普法聯(lián)盟聯(lián)系卡，方便其有法律援助需求時(shí)及時(shí)聯(lián)系。

筆者希望攜手東營(yíng)村官普法聯(lián)盟為推進(jìn)東營(yíng)市農(nóng)村基層普法工作，推行“依法治國(guó)”國(guó)策盡自己的綿薄之力。

篇十三 大學(xué)生法律意識(shí)的社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板4050字

調(diào)查目的：

分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差，法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.

調(diào)查對(duì)象：

此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。

調(diào)查方式：

采用填寫調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放 220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。

您從何時(shí)開始接觸法律的？

a 小學(xué)16% b 初中29% c高中16% d大學(xué)39%

分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎 ？

a 關(guān)系密切51% b 關(guān)系不大37% c 沒(méi)關(guān)系9% d 不知道，說(shuō)不清3%

分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。

對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少？能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎？

a 高;能23% b 中;勉強(qiáng)能61% c還可以，一般的能14% d低;不能

分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。

您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)？

a 學(xué)校上課和宣傳42% b 家庭教育15% c 社會(huì)宣傳(廣播、電視、報(bào)紙)42% d 其他1%

分析：大學(xué)生的法律知識(shí)大多來(lái)源于學(xué)校，家庭教育很有幫助，總之大學(xué)生獲得法律知識(shí)的途徑較多。社會(huì)宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權(quán)利義務(wù)嗎？

a 全部知道9% b主要的知道40% c小部分知道40% d 不太清楚11%

分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。

您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天？

a 3月15日 4% b 11月1日4% c 12月4日67% d 不知道25%

分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。

在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理？

a向親人，朋友，老師求助40% b忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，自認(rèn)倒霉了。20% c 犯我者，雖遠(yuǎn)必誅，用武力解。34% d向有關(guān)部門尋求法律保護(hù)6%

分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求

幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。

您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要

a、非常重要，國(guó)無(wú)法不行40% b、我們的生活離不開法律46% c、一般，可有可無(wú)的東西10% d、基本沒(méi)用，法律不如關(guān)系有用4%

分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。

對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是

a、充分信任10% b、比較信任61% c、除非不得已，不跟他們打交道26% d、不信任3%

您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

a、報(bào)刊、電視、廣播等新聞?shì)浾摫O(jiān)督42% b、黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督22% c、群眾監(jiān)督26% d、執(zhí)法機(jī)關(guān)自我監(jiān)督10%

分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

你認(rèn)為法律意識(shí)與教育程度有關(guān)嗎

a 有密切的關(guān)系57% b有一點(diǎn)關(guān)系27% c毫無(wú)關(guān)系13% d不太清楚3%

分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。

你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識(shí)欠缺的原因是

a 社會(huì)還不夠發(fā)展24% b 家長(zhǎng)、老師等人的影響16% c 高等考試教育制度不合理40% d 自身要求過(guò)低20%

分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠恚灿?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。

如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加

a 積極參加30% b 參加42% c 消極參加15% d不參加13%

分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。

你認(rèn)為法律的主要作用是

a 保護(hù)權(quán)利34% b懲治犯罪26% c維護(hù)社會(huì)治安37% d不清楚3%

分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。

你覺得自己的法律知識(shí)豐富嗎

a非常豐富10% b比較豐富40% c一般42% d比較匱乏8%

您覺得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎？

a沒(méi)有，法律離我很遠(yuǎn)，我們還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)，以后再了解也不遲18% b意義不大，可以用法律維護(hù)自身權(quán)利的地方太少了61% c有意義，但是我基本不尋求法律途徑解決問(wèn)題11% d有，法律常常幫我解決實(shí)際問(wèn)題10%

分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。

您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大？

a 民法65% b 繼承法1%c 合同法2% d 婚姻法1% e 刑法18% f 保險(xiǎn)法2% h 公司法6% i 勞動(dòng)法3% j 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法1%k 治安管理處罰法1%

分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。

你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么？

a、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響27% b、貧富懸殊是產(chǎn)生犯罪的土壤，影響了教育效果21% c、個(gè)人自覺性是根源12% d、法律教育活動(dòng)本身的局限性40%

分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。

問(wèn)答題， 你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識(shí)上存在哪些問(wèn)題？你對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)有哪些建議？

分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。

建議：多開展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。

調(diào)查總結(jié)：

綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是未來(lái)社會(huì)的支撐主體，其法律意識(shí)如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)

提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。

針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)知識(shí)競(jìng)賽模擬法庭 等活動(dòng)，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)，讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

篇十四 大學(xué)生法律意識(shí)的2023社會(huì)調(diào)查報(bào)告2250字

學(xué)生是一個(gè)特殊群體， 大學(xué)生法律意識(shí)如何直接關(guān)系到未來(lái)國(guó)家法制建設(shè)的進(jìn)程。為此我們對(duì)在校大學(xué)生法律意識(shí)的狀況進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括法律知識(shí)的來(lái)源及法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)、主動(dòng)應(yīng)用法律知識(shí)的能力、守法與護(hù)法意識(shí)、法制觀及對(duì)法律的信任度、基本法律知識(shí)的了解與掌握。計(jì)25道題。該次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷30份，回收 30份。

(二) 主動(dòng)應(yīng)用法律知識(shí)的能力。在實(shí)際生活中，有意識(shí)的應(yīng)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，問(wèn)卷中，試過(guò)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益的同學(xué)只有10%，90%的同學(xué)選擇暫時(shí)沒(méi)試過(guò)。參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的只占70%，仍有30%的學(xué)生完全沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。買了某種價(jià)值不菲的商品但后來(lái)現(xiàn)被騙后只有46.7%的同學(xué)會(huì)利用法律途徑維護(hù)自己的權(quán)益，40%的同學(xué)選擇直接到商店找負(fù)責(zé)人賠償，6.7%的同學(xué)選擇把商品扔了，當(dāng)買個(gè)教訓(xùn)，6.6%的同學(xué)選擇到處跟別人說(shuō)這個(gè)商品是假的，叫人不要買。這說(shuō)明學(xué)生的維權(quán)意識(shí)普遍不強(qiáng)。但可喜的是，當(dāng)問(wèn)到當(dāng)你真正處于一件法律案件中 有83.3%的同學(xué)認(rèn)為自身法律意識(shí)不夠，但懂得咨詢專業(yè)人士，16.7%的同學(xué)則認(rèn)為自身的法律知識(shí)足夠，而且懂得咨詢專業(yè)人士。法律本身是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問(wèn)題。

(三) 守法、護(hù)法意識(shí)。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，雖然有較高的守法意識(shí)，但自覺性仍有待提高。對(duì)于一些輕微的違法違規(guī)行為，有40%的同學(xué)堅(jiān)決不做，56.7%的同學(xué)選擇會(huì)視情況而定，還有3.3%的同學(xué)則不介意，跟大眾一起做。對(duì)于一些來(lái)路不明的自行車63.3%的同學(xué)認(rèn)為自己不會(huì)去買，36.7%的同學(xué)則會(huì)買，因?yàn)楹芟矚g。

(四) 法制觀及對(duì)法律的信任度。當(dāng)問(wèn)及一次你的一個(gè)親密無(wú)間的朋友，向你借600元生活費(fèi)，答應(yīng)三個(gè)月之后還，你會(huì)要求他(她)寫借條給你嗎？ 時(shí)，46.7%的同學(xué)認(rèn)為不用寫，30%的同學(xué)認(rèn)為寫不寫都無(wú)所謂，只有23.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)寫。大多數(shù)同學(xué)的法律意識(shí)還停留在法律心理階段，只是基于自身日常生活對(duì)法律現(xiàn)象的一種表面的、直觀的感性認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)沒(méi)有形成高水平的法律思想體系。王子犯法與庶民同罪，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人與普通人一樣犯了罪，應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待。該選項(xiàng)得到了96.7%的支持率，說(shuō)明法律面前人人平等這一觀念已經(jīng)深入民心。守法是公民的基本義務(wù)，任何人犯了罪都應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰。另外，結(jié)果顯示，所有被調(diào)查同學(xué)都希望能不斷提高自身法律意識(shí)。這說(shuō)明同學(xué)對(duì)法律意識(shí)在現(xiàn)代生活中的地位和作用有清醒的認(rèn)識(shí)，希望提高自己的法律意識(shí)。

(五) 基本法律知識(shí)的了解與掌握。在調(diào)查問(wèn)卷中，我們?cè)O(shè)計(jì)了10道具有固定答案的題目考查同學(xué)對(duì)法律知識(shí)的了解程度。各題答對(duì)率如下：

9、你知道《勞動(dòng)法》里面規(guī)定試用期最長(zhǎng)是多久嗎？30%

11、父?jìng)舆€，是否正確？76.7%

14、你知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天嗎？67.7%

16、王某有三個(gè)兒子，王某在病死之前當(dāng)某個(gè)兒子的面做了口頭遺囑，這種遺囑是否有效？43.3%

18、10周歲以上的未成年人以及不能完全辨別自己行為能力的精神病人，按照民法規(guī)定稱為？66.7%

19、刑法規(guī)定應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任最低法定年齡是10%

20、甲某和其12歲兒子共同搶劫，其子的行為是否構(gòu)成犯罪？40%

21、投毒殺人，當(dāng)被害人服毒后尚未死亡之前，犯罪悔悟，并積極采取措施進(jìn)行搶救，但搶救措施未生效，被害人死亡，這種行為屬于。60%

22.明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，仍放任這種結(jié)果發(fā)生是。33.3%

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的法律知識(shí)是明顯欠缺的。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的壓力下，大多數(shù)同學(xué)會(huì)把更多的時(shí)間放在專業(yè)科目的學(xué)習(xí)上，從而忽略了對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。有研究表明，改革開放以來(lái)，大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象明顯增多，占社會(huì)刑事犯罪的比例持續(xù)上升。其原因之一就是不懂法，不知法。沒(méi)有學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)，沒(méi)有法律意識(shí)，那么，即使是當(dāng)自己的正當(dāng)權(quán)益被侵害時(shí)，也不懂如何通過(guò)法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。

問(wèn)卷調(diào)查的基本結(jié)論是：大學(xué)生的法律意識(shí)仍亟待增強(qiáng)。

提高大學(xué)生法律素質(zhì)修養(yǎng)，提升法律思維水平，不僅是我們自身健康成長(zhǎng)的需要，也是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要。我們不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識(shí)，敢于同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，自覺維護(hù)社會(huì)主義的法律權(quán)威。

另外，在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的過(guò)程中，我們要注意培養(yǎng)：

①法律至上意識(shí)。美國(guó)法學(xué)家伯爾曼說(shuō)過(guò)在法治社會(huì)中，法律必須被信仰，否則他形同虛設(shè)。信仰法律，崇尚法律是人們對(duì)法律的一種尊重。法律的權(quán)威不僅來(lái)源于其強(qiáng)制性，更源于人們對(duì)法律的尊重、信賴和崇尚。

②公民意識(shí)。培養(yǎng)公民意識(shí)就是培養(yǎng)樹立人人平等的法治觀念，權(quán)利與義務(wù)辯證統(tǒng)一的觀念，民主與法制辯證統(tǒng)一的觀念。從而正確認(rèn)識(shí)自己與國(guó)家的關(guān)系，與人民的關(guān)系，以主人翁的態(tài)度正確對(duì)待國(guó)家利益與人民利益。

③主體意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從某種意義上說(shuō)是一種主體經(jīng)濟(jì)，只有作為生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的自然人、法人和其他組織成為真正主體是，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，有效益，有資源優(yōu)化的配置。也才會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身。因此培養(yǎng)自身的主體意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立的主體地位，要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。

④守法意識(shí)。樹立正確的守法觀念，自覺守法，用法，護(hù)法。

⑤法律保護(hù)意識(shí)。既要學(xué)會(huì)將自己的權(quán)利法律化。比如為自己的發(fā)明申請(qǐng)專利保護(hù)等，又要認(rèn)識(shí)法律不僅是懲處犯罪的工具，更是保護(hù)自己的合法權(quán)益的有效武器，在自己的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，要敢于并善于通過(guò)法律途徑維護(hù)自己的權(quán)益。

篇十五 2023年法律文化問(wèn)題社會(huì)調(diào)查報(bào)告5450字

為了深入了解中國(guó)當(dāng)代人民法律文化、觀念、意識(shí)與法律文化沖突等方面的情況，特此進(jìn)行此次調(diào)查。調(diào)查由本人承擔(dān)，調(diào)查時(shí)間是2023年2月，調(diào)查方式為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)是50人。各項(xiàng)調(diào)查工作結(jié)束后，將本調(diào)查報(bào)告內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報(bào)告如下：

一、調(diào)查對(duì)象基本情況

由于本調(diào)查問(wèn)卷涉及的內(nèi)容有一定程度的理論性和知識(shí)性，所以調(diào)查樣本基本集中在接受過(guò)或正在接受大學(xué)本科或?qū)？平逃娜巳?，他們更能理解?wèn)卷的內(nèi)容，更方便調(diào)查，而且涉及一定理論和知識(shí)的問(wèn)題，如果有相當(dāng)理論和知識(shí)功底的人群都對(duì)問(wèn)題的回答尚且不樂(lè)觀，則更可推知其他人群對(duì)此類問(wèn)題的回答很可能更加不樂(lè)觀。

本次調(diào)查所有數(shù)據(jù)均只保留小數(shù)點(diǎn)前的數(shù)字，小數(shù)點(diǎn)后數(shù)字依四舍五入計(jì)算。

1.樣品自然狀況。在本次調(diào)查中，男性占29人，占總數(shù)比例的58%;女性21人，占總數(shù)比例的42%。其中18周歲以下年齡的有1人，占總數(shù)比例的2%;18周歲—25周歲的有45人，占總數(shù)比例的90%;25周歲—40周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%;40周歲以上—60周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%。

2.樣本社會(huì)情況。在本次調(diào)查中，沒(méi)有只有小學(xué)或初中學(xué)歷的人;具有高中學(xué)歷(包括在讀)的有3人，占總數(shù)比例的6%;具有大學(xué)本科或?qū)？茖W(xué)歷(包括在讀)的有45人，占總數(shù)比例的90%;具有研究生學(xué)歷(包括在讀)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，職業(yè)或?qū)I(yè)屬于或更接近理科、工科的有23人，占總數(shù)比例的46%;職業(yè)或?qū)I(yè)屬于或更接近文科、藝術(shù)的有25人，占總數(shù)比例的50%;無(wú)職業(yè)或?qū)I(yè)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，中共黨員有11人，占總數(shù)比例的22%，非中共黨員39人、占總數(shù)比例的78%。因此可以初步得出結(jié)論，本次受到調(diào)查的人群基本都接受過(guò)較高水平的教育，適合回答涉及理論和知識(shí)更多的社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷。如果這類人群對(duì)某些問(wèn)題給出的回答尚且不樂(lè)觀，則其他人群對(duì)該問(wèn)卷的回答很可能得出在價(jià)值上更為不容樂(lè)觀的結(jié)果。

二、專門調(diào)查部分

1.社會(huì)主義制度與思想上的群眾基礎(chǔ)

(1)總體部分調(diào)查，社會(huì)主義制度在人民觀念上思想上缺乏基礎(chǔ)。

當(dāng)代中國(guó)人對(duì)中國(guó)的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義，在這樣的情況下，連社會(huì)主義或共產(chǎn)主義是什么都不知道，很難認(rèn)為人民都擁護(hù)或者熱愛社會(huì)主義，或者即使說(shuō)擁護(hù)、熱愛等也是無(wú)意義或盲目的。在受調(diào)查的人群中，只有16個(gè)、占總數(shù)比例32%的人認(rèn)為自己能說(shuō)出什么是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義，有8個(gè)、占總數(shù)比例16%的人不知道什么是社會(huì)主義，而有26個(gè)、占總數(shù)比例52%的人說(shuō)不準(zhǔn)什么是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義，則總共有68%的人對(duì)社會(huì)主義或共產(chǎn)主義缺乏概念。

而就是否信仰共產(chǎn)主義這一點(diǎn)來(lái)看，形勢(shì)則更為不容樂(lè)觀。在受調(diào)查的人中，只有14個(gè)、占總數(shù)比例28%的人認(rèn)為自己信仰共產(chǎn)主義，有19個(gè)、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個(gè)、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有19個(gè)、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個(gè)、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有10個(gè)、占總數(shù)比例20%的人沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，則共有72%的人對(duì)共產(chǎn)主義的態(tài)度為不信仰、缺乏興趣或不關(guān)心。

在對(duì)宗教或神仙之類的態(tài)度上，只有6個(gè)、占總數(shù)比例12%的人信仰，有15個(gè)、占總數(shù)比例30%的人不信仰，但是有24個(gè)、占總數(shù)比例48%的人選擇是“寧可信其有，不可信其無(wú)”或“靈就信，不靈就信”，另有5個(gè)、占總數(shù)比例10%的人是其他態(tài)度。由此可見，至少在信念上，中國(guó)還有相當(dāng)一部分受敬畏鬼神或?qū)嵱弥髁x態(tài)度的傳統(tǒng)文化的影響。

在是否想加入中共的態(tài)度上，有25個(gè)、占總數(shù)比例50%的人想加入中共，有11個(gè)、占總數(shù)比例22%的人不想加入中共，另有14人、占總數(shù)比例28%的人不知道或沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。從這組數(shù)字看，形勢(shì)還算可以，但是從前幾組信仰問(wèn)題的調(diào)查數(shù)字看，很可能想加入中共的人中有不少是報(bào)著實(shí)用主義的態(tài)度去參加的。

從以上幾組調(diào)查結(jié)果看，在思想、觀念、價(jià)值、文化上，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義都嚴(yán)重缺乏民眾基礎(chǔ)，統(tǒng)治中國(guó)人思維方式、行為方式和價(jià)值取向的不是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義而很可能仍然是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從而可以得知，無(wú)論是社會(huì)主義制度、社會(huì)主義法治、社會(huì)主義法律文化都是缺乏民眾基礎(chǔ)的。

(2)中共黨員部分調(diào)查。

在接受調(diào)查的11名中共黨員中，有7個(gè)、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例64%的人認(rèn)為自己信仰共產(chǎn)主義，有1個(gè)、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例9%的人認(rèn)為自己不信仰共產(chǎn)主義，另有3個(gè)、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例27%的人不知道或沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。則有36%的受調(diào)查黨員是不能被稱為黨員的。

在認(rèn)為自己信仰共產(chǎn)主義的7名中共黨員中，有3人在對(duì)宗教或神仙之類的態(tài)度是“寧可信其有，不可信其無(wú)”或“靈就信，不靈就不信”，則這3個(gè)人也不能認(rèn)為是合格的黨員。則暫時(shí)來(lái)看，就已經(jīng)得知11名受調(diào)查黨員中有7人不能認(rèn)為是中共黨員，只有4人合格。如此計(jì)算，則在受調(diào)查的中共黨員中，“真正”信仰共產(chǎn)主義的人只占全部接受調(diào)查黨員比例的36%。

由此更可以得出中國(guó)無(wú)論是社會(huì)主義制度、社會(huì)主義法治還是社會(huì)主義文化、法律文化都是嚴(yán)重缺乏甚至可以說(shuō)是沒(méi)有群眾的思想基礎(chǔ)的。而且值得一提的是，受調(diào)查的人群中正在或已經(jīng)接受過(guò)大學(xué)本科?？平逃娜苏剂讼喈?dāng)部分比例，在接受過(guò)如此高等教育、能經(jīng)常接觸先進(jìn)文化的人群中，人們尚且不知道什么是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義、不信仰共產(chǎn)主義或?qū)Υ藳](méi)有興趣，而依然按照中國(guó)傳統(tǒng)文化文化調(diào)節(jié)規(guī)范自己的思想和行為，則其他沒(méi)有受過(guò)高等教育的人群就更難說(shuō)會(huì)知道、信仰共產(chǎn)主義，而且其他這些人群會(huì)更多受到傳統(tǒng)文化的影響。

2、法律文化部分

(1)法律觀念、意識(shí)部分

在接受調(diào)查的人群中，有42個(gè)、占總數(shù)比例84%的人認(rèn)為法律是作為一種工具在中國(guó)存在的，只有1個(gè)、占總數(shù)比例2%的人認(rèn)為在中國(guó)法律是一種信仰，另有1個(gè)、占總數(shù)比例2%的人認(rèn)為法律在中國(guó)以其他形式存在，還有6個(gè)、占總數(shù)比例12%的人沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，大部分人都認(rèn)為法律在中國(guó)是一種帶有實(shí)用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。 而在多選題的“您守法的原因”一問(wèn)中，有40個(gè)、占總數(shù)比例80%的人認(rèn)為“守法是基本素質(zhì)”是其守法的原因之一，有26個(gè)、占總數(shù)比例52%的人將“違法會(huì)受到處罰”列為自己守法的原因之一，有12個(gè)、占總數(shù)比例24%的人認(rèn)為自己守法的原因之一是“出于習(xí)慣”，有2個(gè)、占總數(shù)比例4%的人同時(shí)也因?yàn)槠渌蚴胤?，只?個(gè)、占總數(shù)8%的人守法的原因里有“信仰法律”這一條?？梢钥闯觯谥袊?guó)，人們基本沒(méi)有因?yàn)樾叛龇啥胤ǖ摹?/p>

(2)中國(guó)司法實(shí)踐部分

有27個(gè)、占總數(shù)比例54%的人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在權(quán)力大于法律，有8個(gè)、占總數(shù)比例16%的人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在權(quán)力與法律的關(guān)系基本持平，另有5個(gè)、占總數(shù)比例10%的人不知道這個(gè)問(wèn)題，只有10個(gè)、占總數(shù)比例20%的人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在是法律大于權(quán)力的?？梢娭袊?guó)的法治狀況在民眾心目中的印象絕對(duì)不容樂(lè)觀，有一半以上的人認(rèn)為中國(guó)仍然是人治社會(huì)而非法治社會(huì)。

有27個(gè)、占總數(shù)比例54%的人認(rèn)為中國(guó)的法律執(zhí)行的一般，有15個(gè)、占總數(shù)比例30%的人認(rèn)為中國(guó)的法律大部分執(zhí)行的不好，有6個(gè)、占總數(shù)比例12%的人不知道這個(gè)問(wèn)題，只有2個(gè)、占總數(shù)比例4%的人認(rèn)為中國(guó)的法律執(zhí)行的非常好?？磥?lái)中國(guó)民眾對(duì)中國(guó)執(zhí)法狀況的印象同樣不容樂(lè)觀。

在對(duì)待中國(guó)存在如此廣泛的司法腐敗的根本原因這一問(wèn)題上，受調(diào)查人群的意見則比較分散。有10個(gè)、占總數(shù)比例20%的人認(rèn)為是社會(huì)制度，有5個(gè)、占總數(shù)比例10%的人認(rèn)為是執(zhí)政黨，有13個(gè)、占總數(shù)比例26%的人認(rèn)為是法律不健全，有9個(gè)、占總數(shù)比例18%的人認(rèn)為是人民素質(zhì)低下，有10個(gè)、占總數(shù)比例20%的人認(rèn)為是民族傳統(tǒng)文化的影響，有3個(gè)、占總數(shù)比例6%的人認(rèn)為是其他原因。

有37%個(gè)、占總數(shù)比例74%的人認(rèn)為現(xiàn)在打官司需要找人、托關(guān)系，另有8個(gè)、占總數(shù)比例16%的人不知道或沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只有5個(gè)、占總數(shù)比例10%的人認(rèn)為現(xiàn)在打官司不需要找人、托關(guān)系。

有30個(gè)、占總數(shù)比例60%的人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在人情比法律起的作用更有效，有10個(gè)、占總數(shù)比例20%的人認(rèn)為兩者起到的作用的廣泛性和有效性差不多，有2個(gè)、占總數(shù)比例4%的人不知道或沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只有8個(gè)、占總數(shù)比例16%的人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在法律比人情起的作用更廣泛更有效?？梢姡?dāng)代中國(guó)，恐怕秩序的維持，傳統(tǒng)文化起的作用比法治等外來(lái)觀念更大，雖然這是不應(yīng)該的。

在對(duì)法院、檢察院、公安局等機(jī)關(guān)的態(tài)度上，有22個(gè)、占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是一般信任，有22個(gè)、占總數(shù)比例44%的人態(tài)度是“除非迫不得已，否則不想接觸”，有4個(gè)、占總數(shù)比例8%的人態(tài)度是不信任，另有2個(gè)、占總數(shù)比例為4%的人為其他態(tài)度，但是選擇“非常信任”一選項(xiàng)的人數(shù)，在本次調(diào)查中為0。則共有占總數(shù)比例52%的人對(duì)這些機(jī)關(guān)具有排斥的態(tài)度。

一旦發(fā)生受到國(guó)家侵權(quán)的事件，有26個(gè)、占總數(shù)比例52%的人會(huì)積極進(jìn)行訴訟、要求國(guó)家損害賠償，有9個(gè)、占總數(shù)比例18%的人認(rèn)為自己不是國(guó)家的對(duì)手、只能忍了，有3個(gè)、占總數(shù)比例6%的人不知道或者沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，有2個(gè)、占總數(shù)比例4%的人會(huì)采取其他方式解決。本題結(jié)論對(duì)比前面部分問(wèn)題看來(lái)已經(jīng)算是樂(lè)觀了，有勉強(qiáng)超過(guò)一半的人會(huì)去行使自己的權(quán)利，但是也應(yīng)該看到還有相當(dāng)一部分人缺乏這種權(quán)利意識(shí)。

在被社會(huì)的黑惡勢(shì)力侵犯了合法權(quán)益的問(wèn)題上，有1個(gè)、占總數(shù)比例2%的人選擇以法律手段解決，有18個(gè)、占總數(shù)比例36%的人選擇沒(méi)什么大事就忍了，有2個(gè)、占總數(shù)比例4%的人認(rèn)為“不能指望法院、公安局等機(jī)關(guān)，他們很可能與黑惡勢(shì)力存在某種關(guān)系”，有7個(gè)、占總數(shù)比例14%的人選擇以“以暴制暴”的方式解決，另有2個(gè)、占總數(shù)比例4%的人選擇其他方式解決。可見“警匪一窩”的說(shuō)法在一部分民眾意識(shí)中是存在的，同時(shí)民眾對(duì)自己維權(quán)上帶有的消極態(tài)度也助長(zhǎng)了社會(huì)黑惡勢(shì)力的存在。

三、結(jié)論和建議

1、結(jié)論

(1)現(xiàn)代中國(guó)，無(wú)論是社會(huì)主義、社會(huì)主義法治還是社會(huì)主義法律文化，在民眾的思想、意識(shí)、觀念、行為方式、價(jià)值取向或者說(shuō)文化上是嚴(yán)重缺乏基礎(chǔ)的，民眾對(duì)共產(chǎn)主義缺乏了解，不信仰，甚至沒(méi)有興趣。社會(huì)主義制度和共產(chǎn)主義理想在中國(guó)缺乏應(yīng)有的文化思想基礎(chǔ)，僅僅能以一種經(jīng)濟(jì)制度和自上而下的政治制度的形式存在。

(2)即使是中共黨員，其中有相當(dāng)一部分都不能認(rèn)為是合格的，或者是帶著某種實(shí)用主義的功利心態(tài)入的黨，即使在黨員中也只有少部分人信仰共產(chǎn)主義。

(3)中國(guó)政治、法治方面很大程度上還在延續(xù)中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，人們認(rèn)為社會(huì)依然是權(quán)力大于法律，人情大于法律，統(tǒng)治、調(diào)節(jié)人們行為的依然是中國(guó)傳統(tǒng)文化。類似民主、法治、平等這樣的西方傳來(lái)觀念只能在價(jià)值上受到肯定而在實(shí)踐中難以實(shí)行。外來(lái)的法律觀念與中國(guó)的傳統(tǒng)文化之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的法律文化沖突。

(4)中國(guó)的法律實(shí)踐方面給民眾心中留下了比較惡劣的印象，形勢(shì)不容樂(lè)觀。

2、建議

(1)進(jìn)一步開放中國(guó)，加大對(duì)外交流，與世界接軌，進(jìn)一步加強(qiáng)法治建設(shè)，在學(xué)術(shù)上思考研究中國(guó)法律文化沖突的解決辦法，可能會(huì)對(duì)個(gè)別問(wèn)題的解決產(chǎn)生促進(jìn)作用。

(2)這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)榻同F(xiàn)代化只是從西方發(fā)展出來(lái)的，也必將帶有其文化和文明的特點(diǎn)，這也是從西方而來(lái)的近現(xiàn)代法律文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生嚴(yán)重矛盾的地方。我們的尷尬之處就是不得不使用西方的制度，但是又無(wú)法也不能接觸與之對(duì)立的民族傳統(tǒng)文化。因此，此問(wèn)題很可能是不可解決或不可能從根本上解決的。

附錄:調(diào)查問(wèn)卷原稿

您好，感謝您能填寫這份社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷，該問(wèn)卷是以匿名的方式填寫的，所以您盡可以放心填寫。另外由于本報(bào)告是用來(lái)進(jìn)行寫論文的，純屬學(xué)術(shù)研究用，所以請(qǐng)您務(wù)必認(rèn)真填寫，寫真實(shí)情況，非常感謝您的合作，謝謝。

您可以將選出的答案寫進(jìn)括號(hào)內(nèi)，如果您選的是“其他”項(xiàng)，請(qǐng)?jiān)凇捌渌焙竺鎸懮夏J(rèn)為應(yīng)該寫的內(nèi)容。

1.您的性別是？( )

a.男 b.女

2.您的年齡？( )

a.18周歲以下 b.18周歲—25周歲 c.25周歲—40周歲 d.40周歲—60周歲

3.您的文化程度(包括在讀)？( )

a.小學(xué) b.初中 c.高中或中專 d.大學(xué)本科或?qū)？?e.研究生

4.您的職業(yè)或?qū)I(yè)屬于或更接近于？( )

a.理科、工科 b.文科、藝術(shù) c.無(wú)職業(yè)或?qū)I(yè)

5.您現(xiàn)在能說(shuō)出什么是社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義嗎？( )

a.能 b.不能 c.說(shuō)不準(zhǔn)

6.您有信仰嗎？( )

a.有 b.沒(méi)有 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò)

7.您信仰共產(chǎn)主義嗎？( )

a.信仰 b.不信仰 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò)

8.您是否在乎自己生活的國(guó)家或者國(guó)籍是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家？( )

a.在乎 b.不在乎 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò) e.其他：

9.您對(duì)宗教或者神仙之類的態(tài)度是怎樣的？( )

a.信仰 b.不信仰 c.寧可信其有，不可信其無(wú) d.靈就信，不靈就不信 e.不知道

10.您是否想加入中共？( )

a.想加入 b.不想加入 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò)

11.您是中共黨員嗎？( )

a.是 b.不是

12.您認(rèn)為在中國(guó)，法律是一種？( )

a.信仰 b.工具 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò) e.其他：

13.您認(rèn)為現(xiàn)在在中國(guó)法與權(quán)力的關(guān)系是？( )

a.權(quán)力大于法 b.法大于權(quán)力 c.但兩者基本持平 d.不知道 e.其他：

14.您認(rèn)為，在一個(gè)社會(huì)中是否法應(yīng)該高于一切？( )

a.是 b.不是 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò)

15.您認(rèn)為中國(guó)的法律？( )

a.執(zhí)行的很好 b.執(zhí)行的一般 c.大部分執(zhí)行的不好 d.不知道

16.您遵守法律是因?yàn)?可多選)？( )

a.信仰法律 b.出于習(xí)慣 c.守法是基本素質(zhì) d.違法會(huì)遭到處罰 e.其他：

17.您認(rèn)為司法腐敗在中國(guó)存在如此“廣泛”的“根本”原因是？( )

a.社會(huì)制度 b.執(zhí)政黨 c.法律不健全 d.人民素質(zhì)低下 e.民族傳統(tǒng)文化影響 f.其他：

18.您認(rèn)為現(xiàn)在打官司是否需要找人、托關(guān)系？( )

a.需要 b.不需要 c.不知道 d.沒(méi)想過(guò)

19.您認(rèn)為現(xiàn)在在中國(guó)，法律和人情關(guān)系，誰(shuí)起的作用更廣泛更有用？( )

a.法律 b.人情關(guān)系 c.兩者差不多 d.不知道 e.沒(méi)想過(guò)

20.您對(duì)法院、檢察院、公安局等機(jī)關(guān)的態(tài)度是？( )

a.非常信任 b.一般信任 c.除非迫不得已，否則不想接觸 d.不信任 e.其他：

21.在中國(guó)，如果國(guó)家損害了您的合法權(quán)益，您的態(tài)度是？( )

a.積極進(jìn)行訴訟，要求國(guó)家損害賠償

b.只能忍了，怎么可能是國(guó)家的對(duì)手呢

c.不知道

d.沒(méi)想過(guò)

e.其他：

22.如果現(xiàn)在社會(huì)的黑惡勢(shì)力侵犯了您的合法權(quán)益，您的態(tài)度是？( )

a.積極維護(hù)自己權(quán)利，向法院、公安局等機(jī)關(guān)進(jìn)行訴求

b.如果沒(méi)大事情就忍了

c.不能指望公安局、法院等部門等機(jī)關(guān)，他們很可能與黑惡勢(shì)力存在關(guān)系

d.以暴制暴

e.其他：