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禮儀教育報(bào)告4篇

發(fā)布時(shí)間:2023-02-23 20:36:02 查看人數(shù):85

禮儀教育報(bào)告

篇一 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育專題報(bào)告會上的主持詞禮儀主持

同志們:

會議進(jìn)行第一項(xiàng),請黨支部書記、局長,保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長成小平作專題報(bào)告工

會議進(jìn)行第二項(xiàng),請副局長,保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組成員李增爭作專題報(bào)告。

會議進(jìn)行第三項(xiàng),講話,大家歡迎。

同志們,今天的會議議程已經(jīng)進(jìn)行完畢。剛才,成局長就認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想 深刻認(rèn)識黨的先進(jìn)性,發(fā)揮先鋒模范作用 努力實(shí)踐黨的先進(jìn)性等作了很好的專題講座,李局長就什么是黨的先進(jìn)性、共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本內(nèi)涵、怎樣保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、共產(chǎn)黨員實(shí)踐先進(jìn)性的基本要求等四個(gè)方面作專題報(bào)告,立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,指導(dǎo)性和操作性很強(qiáng),是我們開展先進(jìn)性教育活動的綱領(lǐng)性文件,我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會,抓好落實(shí)。下面,我就如何貫徹好這次會議精神,再講四句話,就是要開展好這次先進(jìn)性教育活動必須在以下四個(gè)方面下功夫:

第一,要在統(tǒng)一思想上下功夫。中央要在全黨開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動,是根據(jù)我們黨當(dāng)前面臨的新形勢、新任務(wù)和黨員隊(duì)伍現(xiàn)狀作出的重大決策,是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完成黨的執(zhí)政使命的要求。這次活動的重大意義,二位局長給我們講得已經(jīng)很透徹了,大家要認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會。這次活動不同于過去的“三講”,有別于“三個(gè)代表”學(xué)教活動,我個(gè)人認(rèn)為,這次先進(jìn)性教育活動參加的范圍比“三講”大,涉及到全國6800多萬名黨員;這次先進(jìn)性教育活動比“三個(gè)代表”學(xué)教活動要求嚴(yán),每個(gè)黨員都要寫黨性分析材料,這是以前所沒有的。因此,每位黨員必須在思想高度重視,把思想統(tǒng)一到中央和省市縣的要求上來,增強(qiáng)參與活動的積極性和自覺性。

第二,要在把握總體要求上下功夫。首先,在指導(dǎo)思想上要把握好“四個(gè)一”,即抓住實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想這一條主線;把握保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這個(gè)主題;突出提高執(zhí)政能力這一立足點(diǎn);堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨這個(gè)方針。在目標(biāo)要求上,要把握“四句話”要求,即提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作。在具體要求上,要做到“四個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,務(wù)求實(shí)效;堅(jiān)持正面教育,認(rèn)真開展批評和自我批評;堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主,走群眾路線;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭,發(fā)揮表率作用。在實(shí)效上,要達(dá)到“五個(gè)明顯”,即廣大黨員思想上有明顯提高,政治上有明顯進(jìn)步,作風(fēng)上有明顯轉(zhuǎn)變,紀(jì)律上有明顯增強(qiáng),工作上有明顯推進(jìn)。

第三,要在解決突出問題上下功夫。這次活動的重點(diǎn)是解決好群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。作為我們地稅系統(tǒng)要著力解決好“四個(gè)不夠”的問題,即部分黨員理想信念不夠堅(jiān)定;服務(wù)群眾的意識不夠強(qiáng);工作作風(fēng)不夠扎實(shí);整體素質(zhì)和適應(yīng)工作的能力不夠高。要通過先進(jìn)性教育活動,使廣大黨員先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮出來,把廣大職工帶動起來,讓我們地稅部門的形象好起來。

第四,要在促進(jìn)各項(xiàng)工作上下功夫。開展先進(jìn)性教育活動的根本目的就是要促進(jìn)工作。各單位要正確處理好先進(jìn)性教育活動與工作的關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧,既不能以活動為借口,把工作放到一邊,也不能以工作忙為理由,不參加先進(jìn)性教育活動,要做到兩不誤,兩促進(jìn)。

同志們,先進(jìn)性教育活動是一項(xiàng)重大的政治任務(wù),要求嚴(yán),標(biāo)準(zhǔn)高。我們要按照縣委的統(tǒng)一部署,以高度的政治責(zé)任感,以飽滿的工作熱情,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),扎扎實(shí)實(shí)地搞好先進(jìn)性教育活動,向黨和人民交一份滿意的答卷。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育專題報(bào)告會上的主持詞

篇二 關(guān)于禮儀教育的調(diào)查報(bào)告

目 錄

一、 前言

概述禮儀的重要性,引出“禮儀教育”的主題

二、 調(diào)查提綱

三、 調(diào)查結(jié)果

公布問卷調(diào)查情況

四、 調(diào)查報(bào)告

1、 我國禮儀教育的狀況

2、 禮儀教育的必要性

3、 禮儀教育 從小開始

五、 調(diào)查總結(jié)

調(diào)查感想和調(diào)查建議

一、前 言

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),可謂歷史悠久。中國禮儀教育的開山鼻祖孔子認(rèn)為:禮儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎(chǔ)??梢姸Y儀的重要性。

禮儀是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。得體的衣著,文雅的舉止,恰當(dāng)?shù)膯柡?,彬彬有禮的行為所體現(xiàn)的已不僅僅是個(gè)人很有禮貌的簡單層次,而是他個(gè)人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等積極的心態(tài)。從“不學(xué)禮,無以立”可以看出:離禮儀有多遠(yuǎn),離成功就有多遠(yuǎn), 禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。

然而,禮儀的重要性是否受到了人們的重視呢?我國禮儀教育的狀況又是如何?為了了解情況,筆者對此作了調(diào)查。

二、調(diào)查提綱

一、調(diào)查目的:了解我國禮儀教育的現(xiàn)狀

二、調(diào)查要求:有針對性的進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查群體一定要廣,并且對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析

三、調(diào)查步驟:1、確定調(diào)查主題

2、選好調(diào)查問題

3、開始調(diào)查,并做好記錄

4、對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析

四、調(diào)查對象:幼兒教師、學(xué)生、德育工作者、社會人士

五、調(diào)查方式:網(wǎng)絡(luò)問卷和社會調(diào)查

六、調(diào)查范圍:校園及社會

三、調(diào)查結(jié)果

由于時(shí)間和經(jīng)歷的限制,筆者調(diào)查的范圍并沒有展開。也許這只是一部分人的看法,但整體反映了人們對禮儀及禮儀教育的看法?,F(xiàn)將調(diào)查問卷與部分回答公布與下:

問卷

1、你認(rèn)為中國現(xiàn)在的禮儀教育完善嗎?表現(xiàn)在哪些方面?完善或不完善的原因有哪些?

2、你認(rèn)為什么時(shí)間進(jìn)行禮儀教育最合適?(指系統(tǒng)的禮儀教育)

3、你接受過禮儀教育嗎?如果有,來自哪?(家庭還是學(xué)校,系統(tǒng)嗎 )

4、如果你是家長,你會讓你的孩子接受系統(tǒng)的禮儀教育嗎?

5、你的年齡,職業(yè)?

回答一、

1. 不是完善,而是空白。我們的教育者的口號都是〔發(fā)展經(jīng)濟(jì)〕,誰還顧得上禮儀教育。

2.禮儀教育必須聯(lián)系社會的風(fēng)氣,不改善社會素質(zhì),任何時(shí)候的教育都是空話。

3.沒有。主要是自我加強(qiáng)修養(yǎng)。

4.非常同意,即使作用不大。

5.63年生,普通百姓。

回答二、

1、當(dāng)代中國有真正意義上的禮儀教育嗎,我看沒有吧。中國號稱禮儀之邦,不過現(xiàn)在哪有什么禮儀之邦的風(fēng)范。那些不絕于耳的污言穢語等都說明了當(dāng)代中國的禮儀教育是失敗的。孩子們學(xué)習(xí)禮儀等方面的東西,小時(shí)候是從家長那言傳身教的,但大部分家長自己的一些陋習(xí)總會影響著孩子,我希望以后家長們至少在孩子面前不要展現(xiàn)這些陋習(xí)了。另一方面現(xiàn)在學(xué)校對這些事情的教育并不是十分重視,也導(dǎo)致這種情況的發(fā)生。

2.我認(rèn)為系統(tǒng)的禮儀教訓(xùn)從上學(xué)開始就應(yīng)該系統(tǒng)學(xué)習(xí)了,不過應(yīng)該用輕松與愉快的方式讓學(xué)生們知道哪些行為合乎禮儀,不能把這種教育成為學(xué)生的負(fù)擔(dān),而家長也應(yīng)該做好榜樣,讓孩子們更好的學(xué)習(xí)家長們的優(yōu)點(diǎn)。

3、至于我的禮儀教育,我認(rèn)為來自書本中。

4、如果我是家長,我同意自己的孩子接受系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。不過前提是孩子在學(xué)習(xí)的過程中愉快,當(dāng)然本人也得以身作則啦。

5、年齡二十,在校大學(xué)生。

回答三、

我近50了,從事幼教近30年。我雖沒經(jīng)歷系統(tǒng)的禮儀教育,但受過祖輩及父母和老師的傳統(tǒng)禮儀的熏陶,主要途徑是通過日常生活養(yǎng)成。我認(rèn)為我國當(dāng)前的禮儀教育不完善,從人的素質(zhì)的反映中可以看出。主要原因是:禮儀教育沒有受到應(yīng)有的重視。我認(rèn)為禮儀教育應(yīng)從小開始(我見過六個(gè)月的嬰兒接受蒙氏親子教育,效果挺好的)。我很希望我的孩子能受到系統(tǒng)的禮儀教育,先成人,再成才。

以上是我在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的問卷調(diào)查的回答,筆者對社會的調(diào)查問卷結(jié)果和上述一樣。在城市里,人們對禮儀的重視程度很高,這與人們的學(xué)歷及文化背景相關(guān),他們普遍認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行禮儀教育,有相當(dāng)一部分人認(rèn)為禮儀教育應(yīng)從小做起。由于一些原因,我未能去農(nóng)村調(diào)查。沒有調(diào)查過是沒有發(fā)言權(quán)的,但作為一個(gè)從農(nóng)村來的學(xué)生,對農(nóng)村的禮儀教育我是不敢恭維的。

四、調(diào)查報(bào)告

一、 我國禮儀教育的現(xiàn)狀

也許從目前的狀況來看,我們還不能談禮儀教育。因?yàn)槲覀兊亩Y儀教育還談不上開始。“~”以后幾十年,我們這方面的教育完全中斷了,從社會現(xiàn)實(shí)來看,弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文明,已經(jīng)是一件迫在眉睫的事。目前,社會各個(gè)階層都感覺到了“~”對人際關(guān)系造成的負(fù)面影響,在“造反”的口號下,人與人之間的溫情被掃蕩殆盡?!爸獣_(dá)禮”原本是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在的狀況卻是,孩子不懂得尊重父母,學(xué)生不知道尊重老師,人和人之間普遍沒有尊重。尊重是通過禮儀來表達(dá)的,尊重沒有了,禮儀也就不存在了。行為失范和道德水準(zhǔn)下降,已經(jīng)成為新的社會病?!岸Y”原是中華民族一個(gè)長項(xiàng),一個(gè)特色,現(xiàn)在卻成了我們的一塊心病。清華有一位老教授說,他經(jīng)常在白頤路、成府路上乘公共汽車,這兩條路上大學(xué)很多,乘客中大學(xué)生居多,可是,從來沒有人給他讓過座,他非常寒心。這反映了我們的道德水準(zhǔn)正在嚴(yán)重下降。所以,需要全社會來關(guān)注禮儀文明的重建問題。

二、禮儀教育的必要性

禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng),是教人如何尊重人,如何與他人相處。人是社會的人,這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識和智力開發(fā),而是要使人適應(yīng)社會的需要,推動社會的發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會中生活,必須要學(xué)會尊重他人,才能真正自立于社會,才能做到自尊自愛,才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教,先教做人”的教育理念。因此,我們的教育要培養(yǎng)人,首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。如果中小學(xué)禮儀教育長期缺席或滯后,帶給未來社會的隱患絕不容小覷。

倡行禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性?,F(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女,從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛,不少孩子在社會交往中,往往習(xí)慣于以自我為主,往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人,有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃?,孤?dú)無伴,而形成了任性、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中,最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此,在小學(xué)開設(shè)社交課,并使之和思想品德、藝術(shù)、勞動等類課程結(jié)合起來,講授一些諸如做人要誠實(shí)、守信、知恥、守公德、講良心,讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人,如何與人相處、交往、合作,不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展,也有利于提高下一代的綜合素質(zhì),最終促進(jìn)全社會文明程度的提高。

三 禮儀教育 從小開始

俗話說“樹大自然直”,老人們也常說:孩子大了,就會慢慢懂道理的。這樣說來,幼兒還有必要進(jìn)行禮儀教育嗎?

對幼兒進(jìn)行禮儀教育不但有必要,而且意義重大,因?yàn)橛變簳r(shí)期養(yǎng)成的不良行為有可能會影響他的一生。 “禮儀教育通俗一點(diǎn)講就是做‘規(guī)矩’,我認(rèn)為不少家庭在這一方面是有欠缺的。對年幼的孩子做‘規(guī)矩’很有必要,而且越早越好,家庭、幼兒園一定要互相配合, 并對孩子進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。幼兒的禮儀教育關(guān)鍵在于加強(qiáng)幼兒的愛心教育。只有懂得愛的人,才會欣賞愛,理解愛,所以禮儀教育絕不能只教幼兒一些所謂的“規(guī)矩”,偏離了愛心教育的所謂的禮儀教育,最終只能培養(yǎng)一些表里不一的“ 偽君子”。幼兒的禮儀教育問題,其實(shí)質(zhì)是幼兒的社會化過程中,學(xué)會如何與人相處,與人交往。

在調(diào)查中筆者了解到,不少家長把禮儀簡化為禮貌,禮儀與禮貌畢竟是有區(qū)別的。幼兒是否要進(jìn)行禮儀教育?著名嬰兒教育專家姚念玖對此發(fā)表了不完全相同的看法:我個(gè)人認(rèn)為幼兒不宜提倡禮儀教 育和過多地參加禮儀活動。禮儀是特定場合之中的規(guī)范行為,而禮貌是一種內(nèi)在心靈的表現(xiàn);講究禮貌是個(gè)人 教養(yǎng)和社會文明的標(biāo)志,幼兒某些禮貌帶有禮儀的性質(zhì),是經(jīng)過培養(yǎng)自然形成的。所以對于幼兒來說,首先應(yīng)加強(qiáng)禮貌教育,禮儀活動往往時(shí)間長,有較大的約束性,不符合孩子的天性。她認(rèn)為現(xiàn)在禮貌教育普遍還存在兩大障礙:一是不少獨(dú)生子女往往以我為中心,不懂感激,不懂得尊重人,沒有禮貌的習(xí)慣;二是在社會、學(xué)校、家庭中缺乏榜樣和氣氛。

禮儀教育的目的是讓幼兒懂得理解他人、尊重他人,但這一過程是漸進(jìn)的,同時(shí)也是漫長的,因此對幼兒進(jìn)行禮儀教育,不能單純地以成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求幼兒,否則,所謂的禮儀將成為童心的枷鎖,成為新的“三綱 五常”。

五、調(diào)查總結(jié)

有位哲人說過:禮儀是一個(gè)人心靈程度的反映。也有人說:禮儀是社會文明進(jìn)步的一種標(biāo)志,也是社會文明水平的一種階梯。我的禮儀老師也曾風(fēng)趣的說:人類文明的程度是伴隨著人類洗澡次數(shù)的增加而提高的。作為學(xué)生,一名師范大學(xué)禮賓禮儀系的學(xué)生,我認(rèn)為:一個(gè)人的成功離不開禮儀。

在古代,“禮不下庶人”,禮是一種身份和社會地位的象征,禮的表現(xiàn)便是三綱五常,魯迅把他稱為吃人的禮教?!詠?,這種禮教被打翻了,禮儀教育便成了空白。社會的發(fā)展,又讓人們拾起了對禮的記憶,人們認(rèn)識到一個(gè)文明的社會不能沒有禮儀。然而,現(xiàn)代社會的禮儀絕不是三綱五常,也非不下庶人的尤物。

禮儀教育從小做起,從學(xué)校做起,這是當(dāng)前應(yīng)該做的。禮儀更是一種習(xí)慣,從小抓起是最好的,這比等他長大了之后再糾正要容易。禮儀是一個(gè)人的素養(yǎng),當(dāng)家長不能培養(yǎng)孩子這種素養(yǎng)的時(shí)候,我們可以通過學(xué)校教育讓孩子有。經(jīng)過幾代人的努力,一個(gè)良好的環(huán)境可以讓更多的人懂得什么叫禮。所以我認(rèn)為,在中小學(xué)開設(shè)禮儀課很有必要。目前需要解決的就是禮儀教材與禮儀老師。如果沒有一個(gè)好的老師,禮儀教育也只會成為一種形式與口號,如果教育方法不當(dāng),就有可能出現(xiàn)限制孩子思維的惡果。一本好的教材也同樣重要,可悲的是一個(gè)禮儀之邦還沒有一本完整、系統(tǒng)、科學(xué)的適合孩子的禮儀課本。

也許只有當(dāng)人們把禮儀當(dāng)作穿衣吃飯來做的時(shí)候,禮儀教育就不會再讓我們擔(dān)憂。那時(shí),禮儀這個(gè)概念只是一個(gè)無形的意識,也不會有無禮一說,真希望這一天能早日到來。

值得讓人欣慰的是,部分高校已經(jīng)開設(shè)了與禮儀相關(guān)的專業(yè),這就為禮儀教育儲備了師資基礎(chǔ)。相信不久的將來,禮儀教育一定會結(jié)出碩果。

關(guān)于中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣調(diào)查報(bào)告

篇三 教育局禮儀教育情況報(bào)告

為貫徹執(zhí)行國家教育部頒布的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》、市教育局《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)文明禮儀教育的意見》文件精神,加強(qiáng)對中小學(xué)生的文明禮儀教育,全面提高中小學(xué)生的道德素養(yǎng),現(xiàn)就今后中小學(xué)文明禮儀教育工作提出以下要求:

一、充分認(rèn)識開展文明禮儀教育的重要意義

文明禮儀教育是學(xué)校德育的重要組成部分,是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要抓手。但是我們應(yīng)當(dāng)看到,目前學(xué)校德育內(nèi)容空洞,脫離實(shí)際的現(xiàn)象依然存在,部分學(xué)生責(zé)任意識、公民意識淡薄,是非觀、榮辱觀不強(qiáng),理想信念缺失等問題,是當(dāng)前和今后一段時(shí)間德育工作的主要任務(wù),必須在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中認(rèn)真加以解決。

中小學(xué)階段作為人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,深入持久地開展文明禮儀教育,突出“在家做好孩子,在校做好學(xué)生,在社會做好公民”的培養(yǎng)目標(biāo),著力規(guī)范學(xué)生的道德表現(xiàn)和文明習(xí)慣,從無形之德到有形之禮,抓住了新形勢下德育工作的薄弱環(huán)節(jié),確保了學(xué)校德育的針對性和實(shí)效性,對于構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò),全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)身心健康、氣質(zhì)優(yōu)雅、素質(zhì)全面、個(gè)性突出的中小學(xué)生,都具有十分重要而緊迫的意義。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),切實(shí)保證文明禮儀教育落到實(shí)處

三、加強(qiáng)專職教師的配備和培養(yǎng)培訓(xùn)。

各學(xué)校都要選派師德高尚,熱愛學(xué)生,有較好的氣質(zhì)修養(yǎng)、良好的人格魅力、藝術(shù)修養(yǎng)和較高審美觀的教師擔(dān)任文明禮儀教師。城區(qū)中小學(xué)校、農(nóng)村初級中學(xué)、中心小學(xué)都要確定專職文明禮儀課教師,有條件的農(nóng)村小學(xué)也要積極創(chuàng)造條件選定專職文明禮儀課教師。對文明禮儀課教師的考核、職稱評聘按思品學(xué)科任課教師同等待遇。學(xué)校積極為文明禮儀教師創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會,通過外出交流、學(xué)習(xí)來提高教育教學(xué)水平。

篇四 《幼兒禮儀教育的實(shí)踐與研究》結(jié)題報(bào)告

上杭縣城西幼兒園課題實(shí)驗(yàn)組 溫瀏英

內(nèi)容提要:傳承禮儀是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的需要,養(yǎng)成禮儀是構(gòu)建和諧社會的需要,開展禮儀啟蒙教育是推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的需要。開展禮儀教育應(yīng)優(yōu)化教育環(huán)境,營造文明禮貌的良好氛圍;注重言傳身教,樹立文明禮貌的行為榜樣;在教學(xué)中滲透,豐富禮儀認(rèn)知;開展實(shí)踐活動,內(nèi)化禮儀品質(zhì);家園互動教育,養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。通過開展多種形式的禮儀教育,使幼兒在學(xué)習(xí)生活過程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步與成功,認(rèn)識自我,建立自信,促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)和能力的全面發(fā)展;促進(jìn)教師不斷提高教育教學(xué)水平,使幼兒園及時(shí)了解課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況,改進(jìn)教學(xué)管理,促進(jìn)幼兒教育課程的不斷發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞:幼兒教育,教育策略,禮儀行為

本課題從xx年9月申報(bào), 11月由市教育局批準(zhǔn)立項(xiàng)、開始課題實(shí)施,于xx年11月結(jié)題,順利完成了為期三年的課題實(shí)驗(yàn)研究。三年來,在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)下,我園積極開展幼兒文明禮儀教育,課題組老師團(tuán)結(jié)協(xié)作,扎實(shí)研究,深入推進(jìn),取得了較為顯著的研究成果,形成了具有我園特色又系統(tǒng)規(guī)范的禮儀教育,受到了家長,社會各界人士的好評。

一、課題背景

我國自古素有“禮儀之邦、文明古國”的美稱,禮儀文化源遠(yuǎn)流長,從最初的原始起源到保守禮儀的形成、革新和衰落,再到現(xiàn)代禮儀的形成與發(fā)展,它經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、從低級到高級、從零散到完整的漸進(jìn)過程,形成如今的中華禮儀。中國教育史上,統(tǒng)治者、思想家、教育家都十分重視兒童早期禮儀教育。在課程設(shè)置中充分體現(xiàn)“禮”的主導(dǎo)地位??鬃右?guī)定弟子學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)。他指出:“不學(xué)禮,無以立?!痹谥袊鴼v史上沿用了以前多年的科舉教材四書五經(jīng)中,禮儀占有重要地位。有學(xué)者認(rèn)為:用禮儀教育打造儒雅公民。有的認(rèn)為:禮儀教育的核心是學(xué)會尊重,禮儀素質(zhì)集中體現(xiàn)在人的言談和行為上。

禮儀美德是立身處世的基本要素,也是個(gè)體文明的重要體現(xiàn),更是構(gòu)建和諧社會的必然要求。對幼兒進(jìn)行禮儀教育,有助于糾正幼兒的不良行為,對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的作用,尤其對幼兒的個(gè)性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。于是,我們確定以禮儀教育為突破口開展禮儀教育專題研究,力圖通過此項(xiàng)專題研究,有針對性地對全園幼兒進(jìn)行生活禮儀、交往禮儀、學(xué)習(xí)禮儀和公共場所禮儀教育,讓幼兒從小養(yǎng)成遵循行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范的良好行為習(xí)慣。

基于以上的學(xué)習(xí)與考慮,我園于xx年10月申報(bào)了《幼兒禮儀教育的實(shí)踐與研究》市級課題。

二、課題界定

禮儀是一種律己、敬人的行為規(guī)范,也是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。古人云:“不學(xué)禮,無以立”,你不學(xué)禮,就沒法在社會中立身,新世紀(jì)兒童,是祖國的未來。學(xué)前期的幼兒,可塑性強(qiáng),是文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成啟蒙教育的最佳時(shí)期。亞里士多德說過“幼年時(shí)形成的習(xí)慣可以改變一生”。對幼兒進(jìn)行卓有成效的禮儀啟蒙教育,促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)的發(fā)展,對幼兒今后的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生都會產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

目前,教學(xué)理論界對禮儀教育的研究與實(shí)驗(yàn)已取得了不少成果,發(fā)表了一些研究性論文,但對幼兒禮儀教育的研究與實(shí)驗(yàn)卻很少,認(rèn)真探討這一課題,對促進(jìn)幼兒全面發(fā)展和教師在新課程理念下的專業(yè)發(fā)展,對促進(jìn)幼兒禮儀教育改革發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。本課題針對目前幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀和幼兒禮儀行為的實(shí)際情況以及幼兒的年齡特點(diǎn)展開研究,通過開展《幼兒禮儀教育的實(shí)踐與研究》課題研究,對幼兒禮儀教育進(jìn)行一些探索并力爭在幼兒禮儀教育的實(shí)踐與研究方面取得一批研究成果,以促進(jìn)幼兒禮儀教育和諧、全面發(fā)展。

三、研究的要義

(一)課題研究的目標(biāo)

1、轉(zhuǎn)變教師觀念,幫助教師樹立正確的教育觀和兒童觀。

2、研究幼兒禮儀教育的適宜目標(biāo)與內(nèi)容,培養(yǎng)不同年齡階段幼兒文明行為習(xí)慣的途徑、方法,提高教師組織禮儀教育教學(xué)活動能力。

3、培養(yǎng)幼兒遵循行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范的良好行為習(xí)慣。

(二)課題研究的內(nèi)容

1、建立禮儀課程管理體系(相關(guān)制度的確立),保證課題實(shí)施扎實(shí)有序、有效地開展。

2、幼兒園禮儀教育教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容適宜性研究。

3、組織幼兒禮儀教育教學(xué)活動指導(dǎo)策略研究。

4、日常生活中幼兒禮儀教育的指導(dǎo)策略研究。

(三)課題研究的方法

1、調(diào)查法:禮儀教育之前,每個(gè)班的教師發(fā)放調(diào)查表或利用家訪、入園接待等機(jī)會調(diào)查幼兒的禮儀教育情況。

2、觀察法:教師結(jié)合幼兒來園、離園、一日生活活動、學(xué)習(xí)活動、游戲和戶外活動的時(shí)間,有意識地觀察幼兒的文明禮貌及行為習(xí)慣,及時(shí)記錄,有針對性地采取教育策略。

3、榜樣示范法:教師、幼兒家長成為幼兒禮儀教育的楷模,為幼兒樹立良好的榜樣。

4、游戲法:教師在對幼兒進(jìn)行禮儀教育的過程中,利用創(chuàng)設(shè)的情景使幼兒身臨其境,在角色游戲、表演游戲中懂得禮儀、學(xué)習(xí)禮儀,實(shí)踐禮儀。

5、實(shí)踐體驗(yàn)法:幼兒在幼兒園、家庭、社會公共場所中自覺地運(yùn)用禮儀知識,在實(shí)踐中學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮。

此外,運(yùn)用個(gè)案分析法,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等輔之研究。

(四)課題研究的原則

1、全面整合原則:

我園禮儀課題研究與園本課程建設(shè)相結(jié)合,與幼兒園園本文化建設(shè)相結(jié)合;既要繼承和發(fā)揚(yáng)中國保守禮儀教育精髓,又要學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教育研究效果。

2、生活性原則

充分體現(xiàn)“生活即教育,在生活中發(fā)展;教育即生活,在發(fā)展中生活”的課程理念。強(qiáng)調(diào)生活中的養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)幼兒在禮儀文化氛圍中,自然習(xí)得禮儀習(xí)慣,學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高禮儀素質(zhì)。

3、尊重性原則

研究過程中,充分尊重幼兒發(fā)展的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異;尊重每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭的文化背景;尊重每一位教師和家長在教育實(shí)踐中的努力和發(fā)明。

4、實(shí)踐性原則

第一、教育目標(biāo)“小一點(diǎn)”

在為幼兒園的幼兒設(shè)計(jì)禮儀教育活動時(shí),要充分尊重小朋友的身心發(fā)展規(guī)律,確定合適的活動目標(biāo),切忌貪多(內(nèi)容多)、貪深(幼兒理解困難的禮儀)

第二、教育內(nèi)容“近一點(diǎn)”

活動的內(nèi)容涉及個(gè)人生活、家庭鄰里、幼兒園、社會等與幼兒生活息息相關(guān)基本禮節(jié),如教育主題活動:在幼兒園、在家里、在公園、在超市、在游樂場、在醫(yī)院。

第三、養(yǎng)成習(xí)慣“實(shí)一點(diǎn)”

讓幼兒從用好禮貌基本用語、用好體態(tài)用語等基本禮儀行為開始。

5、多元互動性原則

互動是課程實(shí)施、課題研究的基本方法和戰(zhàn)略。強(qiáng)調(diào)教師和家長一起營造文明和諧的禮儀文化氛圍,在與幼兒一起生活中積極地影響幼兒,幼兒在與同伴、環(huán)境、成人良性互動中健康生長。

(五)課題研究的步驟:

第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年9月—xx年12月):包括課題申報(bào)、課題學(xué)習(xí)、做好課題前測、制定研究方案等

第二階段:實(shí)施研究階段(xx年1月---xx年6月):組織幼兒開展禮儀教育活動,開展禮儀教育課題研討活動,收集整理禮儀教育資料,構(gòu)建禮儀園本課程。

第三階段:總結(jié)階段(xx年9月---xx年11月):對課題成果進(jìn)行總結(jié)、評估、交流、表彰。

四、研究過程

(一)加強(qiáng)課題的領(lǐng)導(dǎo),營造良好的禮儀教育氛圍

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),建立課題組織機(jī)構(gòu)

我園成立了以園長為組長,教研副園長為副組長,各級骨干教師為課題組成員的課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了課題實(shí)施方案。

2.廣泛動員,加大課題宣傳力度

自課題立項(xiàng)以來,我們進(jìn)行了全面動員,在全園師生和家長中廣泛開展宣傳教育,明確文明禮儀教育的重要性、必要性和可行性,形成共識。形成了幼兒園、家庭、社會為一體的文明禮儀教育網(wǎng)絡(luò),達(dá)到了教育的同步性、一致性和整體性。

(二)改善辦園設(shè)施,創(chuàng)設(shè)協(xié)調(diào)的禮儀教育環(huán)境

近年來,我們在資金與人手異常困難的情況下,采用自己擠一點(diǎn),向上級要一點(diǎn),對供貨商和工程隊(duì)欠一點(diǎn)的做法,總投入40余萬元對園舍進(jìn)行整修和改造,并添置與更新設(shè)施設(shè)備,主要做了以下幾方面的工作:

1.積極改善辦園條件,為課題的開展提供物質(zhì)保障。

(1)外部環(huán)境方面:教學(xué)樓重新刷新了墻面、更換了窗戶、搭建了鐵皮房,操場重新鋪設(shè)地板磚等。

(2)設(shè)施設(shè)備方面:幼兒活動設(shè)施——添置了足夠的桌面玩具、戶外活動玩具、區(qū)域游戲材料;教學(xué)活動設(shè)施——添置了三臺簡易多媒體,三臺電腦,兩架鋼琴。這些教學(xué)設(shè)施的改善,為全面開展課題研究奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.積極營造和諧優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境,努力讓校園每一處都成為教育的場所,使每一堵墻都發(fā)揮潛在的教育作用,無聲地、靜態(tài)地傳遞著不同場合的文明禮儀知識,為開展文明禮儀教育提供環(huán)境支撐。

(三)狠抓隊(duì)伍建設(shè),提升教師的禮儀教育水平

要實(shí)施科研興園,更好地做好課題實(shí)驗(yàn)研究工作,必須擁有一支較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,對課題組成員加強(qiáng)培訓(xùn),提高科研水平。因此,我園采取多種方式培訓(xùn)教師。

1.加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí),把握研究方向

在課題實(shí)施之前,組織課題組成員學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論與思想,如學(xué)習(xí)《校園禮儀》、《金正昆禮儀》、《好習(xí)慣、好性格》、《教師文明禮儀規(guī)范》、《幼兒文明禮儀規(guī)范》、《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》等,希望通過學(xué)習(xí),讓理論來指導(dǎo)實(shí)踐,融禮儀教育教學(xué)理論研究于幼兒一日生活之中,使課題研究的方向更加明確,理論依據(jù)更加充分。

2.加強(qiáng)外出培訓(xùn)學(xué)習(xí),開拓教師視野

近年來,我園共組織教師二十多人次分別到廣州、泉州、福州、廈門、武夷山等地學(xué)習(xí)、觀摩,通過“走出去”開拓教師眼界,拓展課改思路。同時(shí),為了提高外出學(xué)習(xí)的實(shí)效性,我園采取了外出教師回園反饋、上匯報(bào)課等形式向沒有外出學(xué)習(xí)的教師進(jìn)行二級培訓(xùn),并組織全體教師根據(jù)反饋記錄或看帶回的vcd上模擬課,根據(jù)我園實(shí)際在本班開展嘗試和研究。這樣,使所有教師都能學(xué)習(xí)到外面先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮了外出學(xué)習(xí)的實(shí)效性,提高了教師的科研實(shí)踐能力。

3.倡導(dǎo)“文明禮儀,教師先行”

我們努力把“以德為先,全面發(fā)展,養(yǎng)正品行,終身受益”的理念轉(zhuǎn)化為教師自覺的行動,讓教師樹立職業(yè)的責(zé)任感、成就感。因此,文明禮儀教育,我們注重從園本培訓(xùn)做起,教師先行一步。

(1)傾聽講座,參與培訓(xùn)。

(2)觀摩研討,學(xué)習(xí)交流。

(四)注重引導(dǎo)實(shí)踐,開展豐富的禮儀教育活動

1.重抓四項(xiàng)工作

(1)抓晨間接待工作。我們設(shè)立了“晨間禮儀崗”,每天早上由保安、值日教師和四位小朋友“站崗”,向來園的小朋友、老師和家長問好。

(2)抓情景教育。通過故事表演、兒歌表演、角色游戲、音樂游戲等使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。

(3)抓區(qū)角活動的開展。通過娃娃家、建構(gòu)區(qū)、益智區(qū)等區(qū)角活動培養(yǎng)了幼兒間的合作、謙讓、協(xié)商的能力。

(4)抓一日生活環(huán)節(jié)教育。在幼兒的一日生活中處處滲透幼兒禮儀教育,并注重了隨機(jī)教育。

2.開展形式多樣的教育活動

(1)比賽活動。如:唱禮儀歌曲、念禮儀兒歌、講禮儀故事、經(jīng)典誦讀比賽等。

(2)評比活動。如:每周的文明寶寶評比活動,每月的文明寶寶和文明班級評比活動。每學(xué)期的文明教師、文明家長、文明幼兒等評比活動。

(3)國旗下禮儀活動。每周一的升期活動,除了利用國旗下講話對幼兒進(jìn)行禮儀教育外,還對上周各班的文明之星進(jìn)行表彰,披上授帶,并鼓勵全園幼兒向他們學(xué)習(xí)。

(4)節(jié)日教育活動。充分利用婦女節(jié)、勞動節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、 “六一”兒童節(jié)等節(jié)日,對幼兒進(jìn)行了愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛集體的教育,激發(fā)幼兒愛的情感,學(xué)會關(guān)愛、孝敬和感恩。

(5)“學(xué)禮儀、知禮儀”家園互動活動。

①理念為先,開設(shè)講座。

②組織交流,分享案例。

③網(wǎng)上溝通,發(fā)表見解。

(6)定期開展課題研討活動,在學(xué)習(xí)中反思和進(jìn)步。

禮儀課題在我園的實(shí)施過程是充滿嘗試性和探索性的,每一位參加課題研究的老師都有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯瘢n題組根據(jù)實(shí)驗(yàn)需要,有目的、有計(jì)劃地分時(shí)間段分別組織班主任、配班教師開展教研活動(每周一下午班主任、每周二下午配班教師),就各年段子課題開展情況、禮儀教育在幼兒一日活動和各領(lǐng)域中的滲透情況、各班禮儀課程實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問題等進(jìn)行研討,每位教師詳實(shí)記載教研組過程性研究活動情況,形成了全員參與教、科、研的良好發(fā)展態(tài)勢,從而全面優(yōu)化禮儀課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提升我園的禮儀教育水平。

教師每學(xué)期開展一次公開觀摩的課題實(shí)驗(yàn)課,通過課前說課、組織教學(xué)、課后撰寫教學(xué)反思、教育隨筆等形式進(jìn)行,課后聽課教師每人發(fā)表意見和建議,學(xué)習(xí)各教師的亮點(diǎn)并對不足的地方提出改進(jìn)措施,使教師在觀念的碰撞與交流中達(dá)成新的共識。從中倡導(dǎo)教師樹立“問題即課題、行動即研究、改進(jìn)即效果”的教研理念,讓教研真正走入我們的每一個(gè)領(lǐng)域,滲透到每一個(gè)活動,從而全面優(yōu)化禮儀課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提升我園的禮儀教育水平。

此外,教師們還在幼兒園的飛信平臺交流平時(shí)的反思和心得,大家相互學(xué)習(xí),為自己支持的反思回帖或投票,很大程度地提高了教師參與的熱情和激情。

五、研究成效

(一)構(gòu)筑了幼兒禮儀教育的有效策略

1、創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境,營造文明禮貌氛圍

全方位的禮儀教育環(huán)境——首先我園創(chuàng)設(shè)了禮儀大型宣傳版面,利用該版面向家長宣傳禮儀教育方面的一些新觀點(diǎn),新內(nèi)容,新動向。其次,是巧妙利用懸梁布置懸掛式的禮儀宣傳環(huán)境;第三是根據(jù)不同年齡孩子的認(rèn)知和審美特點(diǎn),結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)走廊禮儀環(huán)境,如:小班布置成了禮儀兒歌長廊,中班布置成了三字經(jīng)故事長廊,大班布置成了弟子規(guī)長廊,三年來這些禮儀走廊宣傳不斷向孩子們宣傳著禮儀方面的各種知識。

多層次的禮儀教育環(huán)境——從總體上來看我們的禮儀環(huán)境面向不同的人群,有面向家長的禮儀共享平臺,有面向老師的教師禮儀版面,有面向全園孩子的禮儀宣傳長廊,也有面向各班孩子的班級專題研究展示版面。

互動型的禮儀教育環(huán)境——在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中我們打破“環(huán)境布置”的舊觀念,在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上注重了幼兒和環(huán)境之間的互動,比如:在小班門口創(chuàng)設(shè)了學(xué)做能干寶寶的操作區(qū)域,既激發(fā)了孩子動手的積極性,又無形中教育孩子們學(xué)會自己的事情自己做;在圖書區(qū)張貼上文明閱讀規(guī)則兒歌,既給孩子們創(chuàng)設(shè)了自由閱讀的空間,又提示孩子們要學(xué)會愛惜圖書,文明閱讀。

2、構(gòu)建禮儀教育目標(biāo)體系,完善禮儀教育評價(jià)體系

禮儀教育目標(biāo)體系涉及:生活禮儀、交往禮儀、學(xué)習(xí)禮儀三個(gè)方面,每個(gè)方面又細(xì)分為多個(gè)培養(yǎng)目標(biāo),每個(gè)目標(biāo)中又針對不同年齡段孩子提出了不同的具體評價(jià)要求,這一目標(biāo)體和評價(jià)體系的完善對于幼兒禮儀教育的成果測試提供了依據(jù),真正讓禮儀教育的成果變得具象、客觀。

小班以生活禮儀為主——引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用餐禮儀和儀容儀表禮儀,促使幼兒學(xué)會正確的用餐姿勢,注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學(xué)會與別人共餐時(shí)的禮節(jié)。在儀容儀表禮儀上,學(xué)會用正確的姿勢坐、立、走;能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣。

中班以交往禮儀為主——引導(dǎo)幼兒學(xué)會與同伴分享,并使用禮貌用語與人交往;不影響他人,會尊重和原諒別人;同伴間能互相幫助等。

大班以學(xué)習(xí)禮儀為主——引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)活動中做到舉手回答問題、認(rèn)真傾聽,服從活動規(guī)則;在活動室內(nèi)做到三輕;能尊重長輩,懂得孝敬和感恩;學(xué)會商量,能尊重別人的意見,有愛心等。

3、開設(shè)園本禮儀課程,實(shí)施禮儀教育于孩子

每周各班開展禮儀課程,在課題研究中各班根據(jù)本班的實(shí)際情況制定班級禮儀課題研究計(jì)劃,小、中、大班課題研究各有側(cè)重。

各班通過每周的禮儀教學(xué)活動或禮儀游戲活動對孩子們實(shí)施禮儀方面的教學(xué),在三年的課題實(shí)施過程中老師們已經(jīng)通過自己的積累和實(shí)踐收集整理了近100篇禮儀方面的教學(xué)案例,并匯編形成了一套幼兒園的禮儀園本教材,正是這些禮儀教學(xué)活動的實(shí)施,才使得我們的孩子掌握了禮儀方面的各種知識。

除此之外,我園的園本課程中也專門增設(shè)了《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》教學(xué)內(nèi)容,孩子們通過經(jīng)典誦讀活動,能夠更好地接觸中國的傳統(tǒng)禮儀教育的精髓。在老師的幫助下孩子們把所學(xué)的內(nèi)容遷移到現(xiàn)實(shí)生活中,很好地學(xué)習(xí)和繼承中國傳統(tǒng)美德。

4、開展社會實(shí)踐活動,內(nèi)化幼兒禮儀品質(zhì)

社會實(shí)踐活動是讓孩子們把所學(xué)的禮儀知識真正外顯出來的必要途徑,為了讓孩子們在實(shí)踐中體會禮儀行為的意義,內(nèi)化禮儀品質(zhì),我們經(jīng)常安排孩子進(jìn)行社會實(shí)踐活動。如:xx年12月份我園舉辦了“文明你我他親子攝影大賽”活動。家長們帶領(lǐng)孩子一起捕捉了生活中各種文明行為的鏡頭,通過照片的記錄,把瞬間的行動轉(zhuǎn)化成形象的教育;xx年3月份,組織部分幼兒到敬老院慰問老人,孩子們表演了自己精心排練的文藝節(jié)目,與老人交流談心,不僅讓老人們感受到溫暖,同時(shí)也讓小朋友從小懂得尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

5、家園共育同步進(jìn)行,拓展禮儀教育空間

家長是幼兒的第一任教師,他們的行為習(xí)慣會潛移默化地影響幼兒,因此家長自身的品德修養(yǎng)就顯得尤為重要。各班通過家園禮儀教育???、家長會、安康家園、飛信交流等方式宣傳文明禮儀教育的重要性,幫助家長樹立正確的禮儀教育觀,使家庭教育與幼兒園教育同步,并開展“文明小天使”“文明家長”的評比,家園合作,形成一種文明禮儀氛圍。潛移默化地培養(yǎng)孩子真正成為體、智、德、美全面發(fā)展的新時(shí)代幼兒。

(二)形成了富具特色的園本教材

通過課題研究,我園教師、家長、幼兒的文明禮儀素養(yǎng)都得到了提高,同時(shí)也積累了有一定價(jià)值的研究成果:

1.匯編的成果集:根據(jù)課題每階段的實(shí)施情況匯編了3本階段成果集和結(jié)題匯報(bào)成果展1本;根據(jù)各年齡段子課題開展情況匯編了6本園本禮儀教材;選取了12個(gè)課題實(shí)驗(yàn)活動制作成光盤。

2.形成的文本資料:《禮儀教育手冊》(教師篇和幼兒篇各一冊);“教研園地”刊物;《幼兒禮儀問卷調(diào)查分析報(bào)告》;《教師、幼兒文明禮儀規(guī)范》;《幼兒禮儀教育課題實(shí)施方案》;《幼兒禮儀活動實(shí)施方案》、《文明禮儀之星評比方案》、《經(jīng)典誦讀方案》等。

(三)提升了幼兒的禮儀素養(yǎng)

在本課題開展活動前后,我們對大中小班幼兒分別對他們的生活禮儀、交往禮儀、學(xué)習(xí)禮儀進(jìn)行了調(diào)查,其結(jié)果我們可以看出:

調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查結(jié)果

對比

前測

后測

生活衛(wèi)生習(xí)慣方面

好51%

好87%

﹢36%

文明禮貌習(xí)慣

會34%

會85%

﹢51%

與人交往方面

經(jīng)常43%

經(jīng)常81%

﹢38%

樂于助人方面

經(jīng)常19%

經(jīng)常73%

﹢54%

家長對孩子的禮儀教育的意識

特別重要98%

特別重要100%

﹢2%

家長對孩子文明禮儀教育

經(jīng)常教育59%

經(jīng)常教育82%

﹢23%

種種事實(shí)表明,我們以禮儀教育為突破口開展禮儀教育專題研究,通過有針對性地對全園幼兒進(jìn)行生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、交往禮儀和公共場所禮儀教育,讓幼兒從小養(yǎng)成遵循行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范的良好行為習(xí)慣,極大提升了幼兒的禮儀素養(yǎng),糾正了幼兒的不良行為,對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用,尤其對幼兒的個(gè)性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

幼兒獲獎方面:

(1)我園部分幼兒在參加中國教育學(xué)會“絢麗年華xx全國美術(shù)教育成果展”活動中,有黃建斌、黃靜怡、林燕等多位幼兒的作品獲“二等獎”;邱奇亮、張羽等幼兒的作品獲“三等獎”。邱婉苓、賴思婷參加“全國少兒書畫作品展”均獲金獎。

(2)在我縣舉辦的“全縣幼兒繪畫作品比賽”活動中,四十余幅作品分別獲獎,其中李心研、游子毅、游子寧等幼兒的作品獲“一等獎”;何心怡、林敏、張羽等幼兒的作品獲“二等獎”;郭浩、藍(lán)穎、張曉麗等幼兒的作品獲“三等獎”。

(四)促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展

1.教師獲獎情況:xx年來,我園教師中有二十多人次分別獲得各級榮譽(yù)稱號,其中,陳英獲“福建省骨干教師”稱號,藍(lán)春玉評為“上杭縣先進(jìn)工作者”,溫瀏英、曹鳳招、王惠英等7人次評為“臨江鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”,陳愛秀、邱金蘭、郭燕等8人次評為“中心校優(yōu)秀教師”。

在縣級組織的各項(xiàng)比賽活動中,我園李霞英、郭燕兩位老師參加幼兒教師教玩具制作比賽分別獲一、二等獎,郭燕、曹鳳招兩位老師參加幼兒教師技能比賽均獲一等獎;

在中心校組織的各項(xiàng)活動中,我園陳英、吳曉春兩位老師參加“走進(jìn)新課程崗位練兵”活動獲“綜合獎”,郭燕老師獲“單項(xiàng)獎”,藍(lán)春玉、邱金蘭兩位老師獲“指導(dǎo)教師獎”;在參加“人人爭當(dāng)師德標(biāo)兵,創(chuàng)建文明和諧校園”師德師風(fēng)演講比賽活動中,我園郭燕、曹鳳招兩位老師均獲一等獎。

在中國教育學(xué)會舉辦的“絢麗年華全國美術(shù)教育成果展”評比活動中,我園藍(lán)春玉老師指導(dǎo)的《機(jī)器人》、《你高我更高》分別獲二、三等獎,陳愛秀老師指導(dǎo)的《毛毛蟲一家》獲三等獎,邱金蘭老師指導(dǎo)的《我和你》、《吃蛋糕》均獲二等獎。

2、教師論文發(fā)表或獲獎(其中cn級論文):藍(lán)春玉園長的《加強(qiáng)“五心”教育,培養(yǎng)幼兒良好品德》收入《中國教育教研學(xué)會》匯編并獲一等獎,《淺談幼兒合作能力的培養(yǎng)》收入《福建教育研究》匯編,;溫瀏英老師撰寫的《幼兒禮儀教育之我見》、《運(yùn)用多種方式創(chuàng)設(shè)語言教學(xué)情境》發(fā)表在北京cn級刊物《名校》雜志xx年第七、八期,分別獲一等獎;陳英老師的《讓幼兒學(xué)會感恩》、《談2~3歲幼兒語言能力的培養(yǎng)》收入《中國教育實(shí)踐與研究》匯編。

3.幼兒園榮譽(yù):xx年11月順利通過“省標(biāo)準(zhǔn)幼兒園”復(fù)評、換牌評估驗(yàn)收,同時(shí)被評為上杭縣第十屆“文明學(xué)?!保衲?月再次評為上杭縣第十一屆“文明學(xué)?!?,xx年6月組織幼兒參加“上杭縣中小學(xué)(幼兒園)學(xué)生書畫攝影展”獲“優(yōu)秀組織獎”;xx年4月評為“縣綠化美化先進(jìn)單位”。

六、問題思考

因幼兒園經(jīng)費(fèi)緊缺,近幾年課題組成員外出學(xué)習(xí)較少,導(dǎo)致參與研究人員的理論功底還比較膚淺,一些做法和經(jīng)驗(yàn)缺乏先進(jìn)理論的引領(lǐng);幼兒性格波動大,可變性快,加上社會環(huán)境對幼兒影響的不可控性,使幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成反復(fù)性較大。如何增強(qiáng)幼兒文明禮儀教育的有效性問題應(yīng)是教師們下一步探索的重點(diǎn)。

總之,課題實(shí)施三年來在上級有關(guān)部門的關(guān)心、指導(dǎo)下,在全體教師們的共同努力下,課題研究取得了較為顯著的成效。我園《幼兒禮儀教育的實(shí)踐與研究》的亮點(diǎn)(功能)可歸納為八個(gè)字:導(dǎo)控、激勵、診斷、改進(jìn)。今后我們將遵循“實(shí)踐-反思-研究-實(shí)踐”之路,努力在實(shí)踐中研究,在研究中實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),不斷調(diào)整和改進(jìn)、充實(shí)和豐富幼兒禮儀教育,積極探索幼兒文明禮儀教育的新途徑、新方法,為提高幼兒的禮儀教育水平、促進(jìn)幼教事業(yè)的又好又快發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(鄭紅責(zé)編)

禮儀教育報(bào)告4篇

上杭縣城西幼兒園課題實(shí)驗(yàn)組 溫瀏英內(nèi)容提要:傳承禮儀是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的需要,養(yǎng)成禮儀是構(gòu)建和諧社會的需要,開展禮儀啟蒙教育是推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的需要。開展禮儀教…
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