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第1篇黨員思想報(bào)告范文:完善社會(huì)制度 第2篇2023預(yù)備黨員社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 第3篇黨員思想?yún)R報(bào)范文格式:黨課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 第4篇9月黨員思想報(bào)告范文:完善社會(huì)制度 第5篇2023年5月黨員思想報(bào)告:我心目中的小康社會(huì) 第6篇2023黨員思想報(bào)告范文:完善社會(huì)制度 第7篇預(yù)備黨員思想報(bào)告范文2023:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值 第8篇黨員思想報(bào)告范文2023:完善社會(huì)制度 第9篇預(yù)備黨員思想報(bào)告:增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 第10篇2023年3月預(yù)備黨員思想報(bào)告:中國(guó)特色社會(huì)主義 第11篇黨員思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義道路 第12篇7月黨員思想報(bào)告:完善社會(huì)制度 第13篇黨員思想報(bào)告:完善社會(huì)制度 第14篇2023年10月黨員思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則 第15篇2023年9月黨員思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
篇一 黨員思想報(bào)告范文:完善社會(huì)制度
敬愛(ài)的黨組織:
法制是人類社會(huì)維系自身生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)則,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。自古以來(lái),法制建設(shè)就是一個(gè)難題,它關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題和一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端,以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目,于是一夫夜呼,應(yīng)者云集,揭竿而起,忽焉亡也的局面;另則,以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱,導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大,撼動(dòng)國(guó)本,軍閥混戰(zhàn),天下易主。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能否維系本群體生存與發(fā)展,能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的載體。如今社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化,法制也要不斷地變化。中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民**了帝國(guó)主義的殘酷統(tǒng)治,建立了新中國(guó),中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益,建立了社會(huì)主義民主法制,廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法,和嚴(yán)格的等級(jí)制度,轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益,賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利,深得人心。早在十五大黨就提出要在2023年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成,并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)中,黨一路走來(lái),歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷,飽受雨雪風(fēng)霜,但是她無(wú)畏艱難困苦,一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,攻克了一個(gè)又一個(gè)巨大的難關(guān),將法制同****聯(lián)系起來(lái),最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
在今年的全國(guó)人大十一屆四次會(huì)議上,一些學(xué)者提出:完善中國(guó)的法律體系,就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見(jiàn)的提出,已說(shuō)明中國(guó)的法律體系在不斷進(jìn)步中,黨和國(guó)家將的權(quán)利給予人民,人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。保障民生,保障公民的基本權(quán)利,是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,一個(gè)政黨的執(zhí)政之基。
嶄新的20xx年,在這個(gè)明媚的春天中,我們迎來(lái)了一縷縷燦爛的陽(yáng)光。相信在中國(guó)共 產(chǎn) 黨的繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義法制將繼續(xù)完善,社會(huì)主義民主政治建設(shè)和特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)將繼續(xù)揚(yáng)風(fēng)起航!
這篇內(nèi)容主要描述法制、社會(huì)主義、中國(guó)、法律、體系、一個(gè)、人民、社會(huì),希望對(duì)網(wǎng)友有用。
篇二 2023預(yù)備黨員社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面,也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式,因此對(duì)于我們?cè)谛4髮W(xué)生來(lái)說(shuō),能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì),提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。作為大二的學(xué)生,社會(huì)實(shí)踐也不能停留在大一時(shí)期的那種毫無(wú)目的的迷茫狀態(tài),社會(huì)實(shí)踐應(yīng)在結(jié)合我們實(shí)際情況,能真正從中得到收益,而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐,為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺(jué)得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo),為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過(guò)程,從過(guò)程中鍛煉自己、提高能力。
因此,為了更好的了解社會(huì),鍛煉自己,感受社會(huì)就業(yè)的現(xiàn)狀,體驗(yàn)一下工作的樂(lè)趣,
2023的預(yù)備黨員社會(huì)實(shí)踐如期而至,這是我在確定為積極分子以來(lái)的第二次社會(huì)實(shí)踐。作業(yè)也由以前的書(shū)面作業(yè)變成了現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)踐。這次外語(yǔ)系決定到xx區(qū)的干休所去為老人們做義務(wù)勞動(dòng)。
我們學(xué)校旁邊就是干休所,雖然我們和他們沒(méi)有什么親戚關(guān)系,但論起來(lái),我們還應(yīng)該叫他們一聲爺爺奶奶。
下午兩點(diǎn),隨著外語(yǔ)系組織的隊(duì)伍我們來(lái)到了干休所,首先我們分成了幾組,我們預(yù)備黨員是一組,剩下的積極分子是一組,我們?cè)诮M長(zhǎng)x老師的帶領(lǐng)下找到了我們的分擔(dān)區(qū),一棟住宿樓,我們領(lǐng)完掃帚.拖把.和抹布開(kāi)始干起活來(lái)。其實(shí)這里也不是很臟。這棟樓一共三層,我們從上網(wǎng)下先用掃帚掃了一便,然后在用拖把干干凈凈的拖了一便,到我們都以為我們趕完了而且干的很不錯(cuò)的時(shí)候,李老師突然提醒了我們還沒(méi)有擦玻璃和暖氣管,看樣子暖氣管是好久沒(méi)擦了,上面落滿了灰塵,我們對(duì)于干休所不熟悉呀,不知道從哪里才能弄來(lái)水來(lái)。好在干休所的一位班長(zhǎng)及時(shí)的出現(xiàn)了,他告訴我們哪里有水,而且還給我們提供了水桶,在大家的齊心協(xié)力之下,我們終于完成了干休所班長(zhǎng)交給我們的任務(wù),在干完活之后。我們集體照相,大家很是興奮與自豪,然后我們又參加了心理學(xué)習(xí),學(xué)到了很多心理方面的知識(shí)
社會(huì)實(shí)踐使我明白了我的社會(huì)責(zé)任感,身為一個(gè)大學(xué)生不僅要有努力學(xué)習(xí),好好工作的決心孤更要有為社會(huì),為祖國(guó)分擔(dān)壓力的行為。同時(shí)這次社會(huì)實(shí)踐也讓我品嘗到了幫助別人所獲得的樂(lè)趣。
我也明白我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實(shí)際情況合理的為自己規(guī)劃,找到自己的發(fā)展道路。要通過(guò),,社會(huì)實(shí)踐切身的了解自己的專業(yè),而不是一味的抱怨。要循序漸進(jìn)的提高自己的能力,鍛煉自己,讓自己成為社會(huì)優(yōu)秀的人才,為社會(huì)服務(wù)。
篇三 黨員思想?yún)R報(bào)范文格式:黨課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的黨員思想?yún)R報(bào)格式:黨課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,供大家參考:)
敬愛(ài)的黨組織:
在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的黨課學(xué)習(xí)以后,應(yīng)組織的要求,我們小組進(jìn)行了一次實(shí)踐活動(dòng),把我們所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,加深我們對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)。
這次實(shí)踐活動(dòng)是經(jīng)過(guò)小組討論后,最后決定把這次的活動(dòng)內(nèi)容定為與黨校班主任劉老師的一次座談。劉老師長(zhǎng)期擔(dān)任文學(xué)院黨校班主任的職務(wù),也是一名優(yōu)秀的老黨員。能邀請(qǐng)到他與我們座談對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是難能可貴。我非常珍惜這樣一次能與優(yōu)秀的老黨員面對(duì)面談話的機(jī)會(huì)。
活動(dòng)定在下午的兩點(diǎn)十分開(kāi)始,劉老師準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了會(huì)議室,聽(tīng)其他同學(xué)說(shuō)老師早上也參加了一個(gè)座談會(huì),十分辛苦,中午吃了飯就趕了過(guò)來(lái)。做為一個(gè)快70歲的老人,他的所作所為不得不讓我們感動(dòng)。座談會(huì)正式開(kāi)始,劉老師首先向我們提出了此次座談會(huì)的四個(gè)主要問(wèn)題:1.正確的入黨動(dòng)機(jī)。2.怎樣以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日入黨。3.向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)4.退而不休,繼續(xù)為黨工作。
劉老師首先向我們講述了他入黨的過(guò)程:第一次寫入黨申請(qǐng)書(shū)是在高中,當(dāng)時(shí)是看到別人寫入黨申請(qǐng)書(shū),認(rèn)為入黨是件十分光榮的事情,同時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨存有感恩的思想。因?yàn)樽约簭男〕钥?,是共產(chǎn)黨解放了自己。后來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)考入了華中師范大學(xué)中文系,在大學(xué)期間積極參加勞動(dòng),在1961年的3月又寫了一份入黨申請(qǐng)書(shū)。這是自己的入黨動(dòng)機(jī)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從最先開(kāi)始的光榮和感恩之心演變成了“為共產(chǎn)黨*奮斗,永遠(yuǎn)跟黨走”的思想。劉老師還告訴我們?cè)诰攀甏郧案揪蜎](méi)有入黨培訓(xùn)班也沒(méi)有入黨積極分子,入黨的條件主要是要學(xué)習(xí)好,工作表現(xiàn)良好。
劉老師在大學(xué)期間一直屬于佼佼者,在1963年5月4號(hào)被評(píng)為五好學(xué)生團(tuán)員,在1964年被評(píng)為學(xué)習(xí)毛澤東思想積極分子。在1964年到1965年期間的四清運(yùn)動(dòng),又通過(guò)社會(huì)活動(dòng)鍛煉成為一名學(xué)生干部。在1965年6月18日黨支部討論他的入黨問(wèn)題。大學(xué)四年下來(lái)一共就發(fā)展了2個(gè)黨員。在1965年劉老師進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)習(xí)接受考驗(yàn),調(diào)到高等教育廳工作,后來(lái)因?yàn)槲幕蟾锩挠绊懀?970年才轉(zhuǎn)為正式黨員。
劉老師苦口婆心的說(shuō)到:“認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn),首先成為合格的黨員。牢記黨員的義務(wù),為共產(chǎn)黨*奮斗的信念,起到先鋒模范作用。劉老師在這么多年的任職期間獲得了榮譽(yù)無(wú)數(shù),他拿來(lái)了其中一小部分獎(jiǎng)狀給我們學(xué)習(xí)。兩個(gè)被評(píng)為優(yōu)秀黨員。其實(shí)劉老師在2001年就退休了,由于工作的需要學(xué)校返聘劉老師回來(lái)工作,劉老師義不容辭?!包h需要我干什么,我就干好什么”劉老師這樣說(shuō)到。這樣一位優(yōu)秀老黨員確實(shí)不得不讓我們敬佩。
最后的提問(wèn)環(huán)節(jié)一位同學(xué)向劉老師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:在我們這個(gè)時(shí)代,什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?劉老師告訴我們,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)入黨的功利性肯定是客觀存在的,但是我們一定要衡量好兩者之間的關(guān)系。我認(rèn)為劉老師說(shuō)的很對(duì),入黨的確是個(gè)人追求進(jìn)步的途徑,但是這種進(jìn)步不應(yīng)是為了面子和狹隘的個(gè)人目的,而是為了黨的事業(yè),為了個(gè)人能在歷史進(jìn)程中正確發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。
所以,正確的入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)該是:對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)和人民充滿熱愛(ài),信仰和堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理特別是共產(chǎn)黨理論,愿意全心全意為人民服務(wù),在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和共產(chǎn)黨*的理論,不斷從思想上豐富提高自己,堅(jiān)定為共產(chǎn)黨*奮斗的信念,由此而提出入黨的要求。每一名企盼入黨的同志和每一名共產(chǎn)黨員,都要時(shí)刻提醒自己,入黨是為了什么,入黨以后要干什么,嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。只有這樣,我們的黨才是一個(gè)充滿希望的黨。
在熱烈的掌聲中我們結(jié)束了這個(gè)座談會(huì),大家似乎都很意猶未盡,因?yàn)樵谶@一次的座談會(huì)中我們解決了許多自己以前對(duì)入黨的困惑,同時(shí)也對(duì)入黨有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這次座談會(huì)對(duì)于我來(lái)講是一次靈魂的洗禮,現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到入黨不僅是一種光榮,更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰,要坦率真誠(chéng),相信黨組織。經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),使自己在思想上與黨組織靠近,加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉,學(xué)到如何做人,如何做一名黨員, 讓自己慢慢的成熟,在實(shí)踐行動(dòng)中實(shí)踐我所知道的和我要知道的,并嚴(yán)格要求自己的一言一行,爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員,用黨的思想來(lái)武裝自己,深刻理解里面的精髓,用于指導(dǎo)我的行動(dòng)。
現(xiàn)在,我還不是共產(chǎn)黨員,但應(yīng)積極向黨組織靠攏。應(yīng)努力做到先在思想上、行動(dòng)上入黨,然后爭(zhēng)取組織上入黨。因此,第一要?jiǎng)?wù)使更堅(jiān)定黨的信念和對(duì)黨的追求。通過(guò)對(duì)黨史和對(duì)黨實(shí)行的政策的了解,認(rèn)識(shí)到黨的偉大,自覺(jué)在黨的旗幟下確定自己各階段目標(biāo)。在黨課學(xué)習(xí),講究與時(shí)俱進(jìn),把黨的思想落實(shí)到學(xué)習(xí)中;講究與時(shí)俱進(jìn),把黨的思想落實(shí)到工作中,踏踏實(shí)實(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得進(jìn)步。
匯報(bào)人:
篇四 9月黨員思想報(bào)告范文:完善社會(huì)制度
敬愛(ài)的黨組織:
法制是人類社會(huì)維系自身生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)則,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。自古以來(lái),法制建設(shè)就是一個(gè)難題,它關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題和一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端,以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目,于是一夫夜呼,應(yīng)者云集,揭竿而起,忽焉亡也的局面;另則,以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱,導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大,撼動(dòng)國(guó)本,軍閥混戰(zhàn),天下易主。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能否維系本群體生存與發(fā)展,能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的載體。如今社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化,法制也要不斷地變化。中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民**了帝國(guó)主義的殘酷統(tǒng)治,建立了新中國(guó),中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益,建立了社會(huì)主義民主法制,廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法,和嚴(yán)格的等級(jí)制度,轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益,賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利,深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成,并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)中,黨一路走來(lái),歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷,飽受雨雪風(fēng)霜,但是她無(wú)畏艱難困苦,一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,攻克了一個(gè)又一個(gè)巨大的難關(guān),將法制同****聯(lián)系起來(lái),最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
在今年的全國(guó)人大xx屆四次會(huì)議上,一些學(xué)者提出:完善中國(guó)的法律體系,就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見(jiàn)的提出,已說(shuō)明中國(guó)的法律體系在不斷進(jìn)步中,黨和國(guó)家將的權(quán)利給予人民,人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。保障民生,保障公民的基本權(quán)利,是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,一個(gè)政黨的執(zhí)政之基。
篇五 2023年5月黨員思想報(bào)告:我心目中的小康社會(huì)
敬愛(ài)的黨組織:
“小康”作為一種社會(huì)模式,在西漢的《禮記·禮運(yùn)》中得到古人系統(tǒng)的闡述,成為僅次于“大同”的理想社會(huì)的代名詞。幾千年后,中國(guó)***在xx大報(bào)告中再次提到“小康”時(shí),向13億中國(guó)人:這個(gè)理想的全面實(shí)現(xiàn)離中國(guó)老百姓只有20年。神州大地如沐春風(fēng),華夏兒女無(wú)不歡欣雀躍。小康社會(huì)是什么樣的呢?人們各有各的暢想,我也在心目中描繪著“小康社會(huì)”的美好前景。
記得爸爸和我談的他們兒時(shí)的生活情境……“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年?!卑职中r(shí)候兄弟姐妹多,生活比較貧困,一件衣服要穿好幾個(gè)人。平常根本買不起成衣,只有待到過(guò)年時(shí),才能買上幾尺布來(lái)做一套加棉襖的外套。現(xiàn)如今,保暖已不是穿衣的首選標(biāo)準(zhǔn),色彩艷麗、款式新穎已成為人們的時(shí)尚追求。我的衣柜里就備有每個(gè)季節(jié)的幾套衣服用來(lái)?yè)Q洗。男人款款紳士,女人楚楚動(dòng)人。小康社會(huì)的人們,人人有衣穿應(yīng)該是不成問(wèn)題的,更講究的是穿得時(shí)尚,著裝體面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,物質(zhì)上的極大豐富,買件時(shí)尚的衣服變成一件稀松平常的小事,不會(huì)讓你的生活傷筋動(dòng)骨,也不會(huì)是一種浪費(fèi)與奢侈,因?yàn)榕f的衣服將會(huì)被及時(shí)回收,并有效轉(zhuǎn)化利用。你的行為不僅美化了自己、靚化了社會(huì),還促進(jìn)了國(guó)內(nèi)消費(fèi),有益于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
記得在我讀小學(xué)的時(shí)候,家里的經(jīng)濟(jì)條件還比較差,每天餐桌上多是些自家種植的蔬菜,只有逢年過(guò)節(jié)時(shí),才能買些魚(yú)肉來(lái)改善下伙食。
現(xiàn)在,這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了,我們的飲食也不僅僅是為了吃飽,更加講究品種豐富和營(yíng)養(yǎng)均衡。每天我都能吃上葷素搭配、新鮮可口的飯菜,水果、牛奶也從不間斷。有時(shí)還會(huì)全家一起下館子,去品嘗一下各式風(fēng)味。但是,現(xiàn)在食品安全的問(wèn)題很嚴(yán)峻,頻頻爆出的食品安全丑聞不斷考驗(yàn)著消費(fèi)者的承受力。我想,小康社會(huì)的食品是可以大膽放心地吃的,俗話說(shuō)“病從口入”,吃的不健康那就不是小康啦。在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律監(jiān)督體系必將會(huì)日臻完善,人們會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到,食品安全關(guān)系到國(guó)家的存亡和民族的興衰。食品經(jīng)營(yíng)者將會(huì)在營(yíng)養(yǎng)成分搭配合理,有益人民身強(qiáng)體健方面加大科研力度,展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng),像三聚氰胺、蘇丹紅、塑化劑等曾經(jīng)造成的食品安全事件,將會(huì)成為歷史。
前,“買房難”“買房貴”已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。2023年,帶著人們的期盼奔騰而來(lái),“馬上體”的祝福語(yǔ)在網(wǎng)上躥紅寄托了網(wǎng)友們美好的期望。一時(shí)間,各種版本都來(lái)了:“馬上有錢”、“馬上有對(duì)象”……對(duì)于想買房的朋友們來(lái)說(shuō)最希望的莫過(guò)于“馬上有房”了。在小康社會(huì),“住有所居”應(yīng)該不是一個(gè)夢(mèng)想,而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。高房?jī)r(jià)一直是實(shí)行房改以來(lái),讓國(guó)民頭疼的一件大事。我想在未來(lái)的幾年里,國(guó)家的住宅用地開(kāi)發(fā)使用制度會(huì)變的更加科學(xué),保障性住房建設(shè)會(huì)進(jìn)一步加快,并且在分配上做到公正、公開(kāi)、公平。人們思想認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,全國(guó)都小康啦,大城市和小城市都在發(fā)展,也沒(méi)必要人人都向往“北、上、廣”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和新農(nóng)村的大發(fā)展,與收入不成正比的高房?jī)r(jià)也許將不復(fù)存在。
現(xiàn)在,堵車問(wèn)題是很多城市面臨的問(wèn)題。就拿武漢來(lái)說(shuō)吧。網(wǎng)上流傳武漢的交通狀況:人多車少票價(jià)高,上路執(zhí)勤警察少。前門刷卡后門上,汽車不如老牛車。中國(guó)有兩大頭疼事:一是中國(guó)足球,二是武漢堵車。雖然略有夸張,但也真實(shí)地刻畫了武漢的交通狀況。小康社會(huì)的“出行”將變得更加暢通、更加安全、更加快捷。道路規(guī)劃更加優(yōu)化,人們有各種交通工具可以自由選擇。公共交通服務(wù)將變得很發(fā)達(dá),讓一般有小車的人都不愿自己開(kāi)車,因?yàn)楣步煌ǚ浅7奖?,也非常舒適。小轎車家家有,但大多情況下是用在節(jié)假日帶著家人和孩子游玩的時(shí)候用。
篇六 2023黨員思想報(bào)告范文:完善社會(huì)制度
敬愛(ài)的黨組織:
法制是人類社會(huì)維系自身生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)則,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。自古以來(lái),法制建設(shè)就是一個(gè)難題,它關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題和一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端,以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目,于是一夫夜呼,應(yīng)者云集,揭竿而起,忽焉亡也的局面;另則,以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱,導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大,撼動(dòng)國(guó)本,軍閥混戰(zhàn),天下易主。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能否維系本群體生存與發(fā)展,能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的載體。如今社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化,法制也要不斷地變化。中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民**了帝國(guó)主義的殘酷統(tǒng)治,建立了新中國(guó),中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益,建立了社會(huì)主義民主法制,廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法,和嚴(yán)格的等級(jí)制度,轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益,賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利,深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成,并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)中,黨一路走來(lái),歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷,飽受雨雪風(fēng)霜,但是她無(wú)畏艱難困苦,一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,攻克了一個(gè)又一個(gè)巨大的難關(guān),將法制同****聯(lián)系起來(lái),最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
在今年的全國(guó)人大xx屆四次會(huì)議上,一些學(xué)者提出:完善中國(guó)的法律體系,就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見(jiàn)的提出,已說(shuō)明中國(guó)的法律體系在不斷進(jìn)步中,黨和國(guó)家將的權(quán)利給予人民,人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。保障民生,保障公民的基本權(quán)利,是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,一個(gè)政黨的執(zhí)政之基。
篇七 預(yù)備黨員思想報(bào)告范文2023:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值
敬愛(ài)的黨組織:
在我看來(lái)任何一種思想文化的產(chǎn)生,都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論一樣,我們今天提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來(lái)所創(chuàng)立的社會(huì)主義價(jià)值觀、中國(guó)共產(chǎn) 黨幾十年來(lái)創(chuàng)立的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此,我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有著十分豐富而深刻的理論淵源。
中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè),必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果,包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新,尤其要萬(wàn)分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢(shì)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明,丟掉自己的東西,是最沒(méi)出息,也是最沒(méi)前途的。創(chuàng)新是民族和國(guó)家發(fā)展的生命和不竭動(dòng)力,而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來(lái),哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國(guó)和世界各地的炎黃子孫,世代相傳,心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西,更是緣于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。
我們今天提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化,而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),結(jié)合新的時(shí)代要求,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái),繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。因此,我們要以歷史的眼光,用科學(xué)的態(tài)度,用可行的方法,充分挖掘和深刻認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重大作用,以傳承中華美德,培育民族精神。
弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。國(guó)家的魂魄、民族的精神,始終是以文化為載體流淌在國(guó)人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,其經(jīng)濟(jì)是與文化成正比的。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國(guó)各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累,積淀著各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)因子,中華民族的傳統(tǒng)文化勢(shì)必對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見(jiàn)證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神,活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化中,悠久的中華文明得以生長(zhǎng),中華大家庭得以延續(xù),炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認(rèn):正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶,中華文化才源遠(yuǎn)流長(zhǎng),才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英,才催生了一代又一代的國(guó)學(xué)大師。
中華民族數(shù)千年積淀起來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶,以其無(wú)邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的傳承,就是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高綜合國(guó)力的需要。
綜合國(guó)力,綜合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)等諸多方面的指標(biāo)。不僅僅是指經(jīng)濟(jì)方面的幾項(xiàng)國(guó)際通用指標(biāo)。既然它是綜合的,代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化,當(dāng)然也應(yīng)該是其有機(jī)的組成部分。
篇八 黨員思想報(bào)告范文2023:完善社會(huì)制度
敬愛(ài)的黨組織:
法制是人類社會(huì)維系自身生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)則,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。自古以來(lái),法制建設(shè)就是一個(gè)難題,它關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題和一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端,以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目,于是一夫夜呼,應(yīng)者云集,揭竿而起,忽焉亡也的局面;另則,以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱,導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大,撼動(dòng)國(guó)本,軍閥混戰(zhàn),天下易主。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能否維系本群體生存與發(fā)展,能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的載體。如今社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化,法制也要不斷地變化。中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民**了帝國(guó)主義的殘酷統(tǒng)治,建立了新中國(guó),中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益,建立了社會(huì)主義民主法制,廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法,和嚴(yán)格的等級(jí)制度,轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益,賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利,深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成,并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)中,黨一路走來(lái),歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷,飽受雨雪風(fēng)霜,但是她無(wú)畏艱難困苦,一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,攻克了一個(gè)又一個(gè)巨大的難關(guān),將法制同****聯(lián)系起來(lái),最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
在今年的全國(guó)人大xx屆四次會(huì)議上,一些學(xué)者提出:完善中國(guó)的法律體系,就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見(jiàn)的提出,已說(shuō)明中國(guó)的法律體系在不斷進(jìn)步中,黨和國(guó)家將的權(quán)利給予人民,人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。保障民生,保障公民的基本權(quán)利,是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,一個(gè)政黨的執(zhí)政之基。
篇九 預(yù)備黨員思想報(bào)告:增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
敬愛(ài)的黨組織:
假期是用來(lái)休息和總結(jié)的時(shí)間。利用一個(gè)多月的假期我對(duì)我一學(xué)年的表現(xiàn)進(jìn)行了深刻的反省。
首先從學(xué)習(xí)說(shuō)起;總的來(lái)說(shuō),我對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)還沒(méi)有做到足夠的重視,努力勤奮不夠,時(shí)間掌握不好。從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果欠佳。這是這一學(xué)年中我汲取的教訓(xùn)。我相信大二我一定能改進(jìn)。
生活中還沒(méi)能做到一個(gè)預(yù)備黨員的影響力。由于自己的松散,寢室衛(wèi)生也受到批評(píng)。這也是需要改正的地方。
假期中進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)一個(gè)大學(xué)生,一個(gè)預(yù)備黨員,是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。鍛煉自己就是對(duì)自身能力的加強(qiáng)。我的感受是:做任何一個(gè)工作,不能打無(wú)準(zhǔn)備之仗,與其平庸,不如不做,要做就要做到。無(wú)論任何崗位,都有它存在的價(jià)值和意義。對(duì)任何崗位的人都應(yīng)該尊重。因?yàn)樗麄兌际菢銓?shí)的勞動(dòng)者。憑自己的能力獲得應(yīng)有的薪酬。對(duì)人要做到謙遜和尊敬。禮貌是應(yīng)有的素質(zhì)。要?jiǎng)e人尊重你。首先你要學(xué)會(huì)尊重別人。還有忍耐力和與人交流的能力在工作中也是很重要的。
總之在假期的社會(huì)時(shí)間中我收獲很多。相信這些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)我以后的生活學(xué)習(xí)起到積極的作用。
此致
敬禮!
篇十 2023年3月預(yù)備黨員思想報(bào)告:中國(guó)特色社會(huì)主義
尊敬的黨組織:
xx年4月2日晚第二十二期的預(yù)備黨員的培訓(xùn)班上,俞思念老師給我們上了一節(jié)意義深刻的黨課,題為毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。他主要從以下四個(gè)方面闡明了觀點(diǎn):中國(guó)特色社會(huì)主義是全黨和全國(guó)各民族人民的旗幟和方向、我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得了前所末有的成就、國(guó)際金融危機(jī)下“中國(guó)模式”與世界評(píng)價(jià)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。
扛什么樣的旗、走什么樣的路是在時(shí)代轉(zhuǎn)折時(shí)困擾中國(guó)的一個(gè)重大歷史問(wèn)題。根據(jù)中國(guó)共 產(chǎn) 黨八十多年的奮斗歷史形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),我黨提出了中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)在世界面前的一面旗幟,是全黨和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志和全黨和全國(guó)各民族的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
路線已定,旗幟已舉,但是一些人對(duì)黨中央所舉之旗并不贊賞,甚至有不少反對(duì)之聲。一些人看到別國(guó)的發(fā)展方向和成果,就想以之套用到中國(guó)的頭上,認(rèn)為西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)我國(guó)也能同樣有效甚至更加有效。這樣的想法完全沒(méi)有考慮到我國(guó)的國(guó)情。***曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要解決十億人的發(fā)展問(wèn)題,如果搞資本主義,可能有少數(shù)人富起來(lái),但大量的人會(huì)長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài),中國(guó)就會(huì)發(fā)生鬧革命的問(wèn)題。中國(guó)搞現(xiàn)代化,只能靠社會(huì)主義,不能靠資本主義?!币l(fā)展,就要考慮中國(guó)的實(shí)際,中國(guó)最大最根本的實(shí)際是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗建立起新中國(guó),并走上社會(huì)主義道路,并為走向現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
作為中國(guó)共 產(chǎn) 黨的一員,我們必須堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,必須認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)。路線問(wèn)題是影響我國(guó)發(fā)展的根本問(wèn)題,是全黨思想的核心表現(xiàn),是每個(gè)**黨員必須深思的問(wèn)題。只有搞清楚了這一原則性問(wèn)題,我國(guó)在處理像日本近日所遭受的各項(xiàng)災(zāi)難、利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)等各種國(guó)家大事的時(shí)候,天平才知道向哪傾斜。
篇十一 黨員思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義道路
敬愛(ài)的黨組織:
社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,不是一個(gè)描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念,而是一個(gè)反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念。我們說(shuō)社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度,并不是把兩種社會(huì)制度的表層現(xiàn)象簡(jiǎn)單加以類比的結(jié)果,而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論。
氣壯山河的生命大救援,激情滿懷的災(zāi)后大重建,迸發(fā)出世所罕見(jiàn)的中國(guó)速度、中國(guó)力量、中國(guó)精神。在sars病毒面前,在雪災(zāi)面前,在空前的汶川地震,玉樹(shù)面前,中華民族迸發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神、人道主義精神,使整個(gè)世界都看到了中華民族的強(qiáng)大力量,充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)越性。
萬(wàn)眾一心、眾志成城,充分體現(xiàn)了中國(guó)人民為著共同利益團(tuán)結(jié)奮斗的精神境界。在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中,在繁重的災(zāi)后恢復(fù)重建工作中,中國(guó)***、人民軍隊(duì)、全國(guó)各族人民把愛(ài)國(guó)主義與公民責(zé)任緊密結(jié)合起來(lái),把對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)熱愛(ài)之情化作迅疾有力的行動(dòng),愛(ài)國(guó)熱情空前高漲,愛(ài)國(guó)力量迅速凝聚,以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神又一次煥發(fā)出絢爛的光彩。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛出現(xiàn)在最前線組織指揮,各級(jí)干部和廣大黨員沖鋒在前,一隊(duì)隊(duì)子弟兵、一支支醫(yī)療隊(duì)、一批批志愿者不斷涌向?yàn)?zāi)區(qū),大量救援物資源源不斷向?yàn)?zāi)區(qū)運(yùn)送,一幕幕冒險(xiǎn)營(yíng)救、募捐獻(xiàn)血場(chǎng)面感人至深。一時(shí)間,長(zhǎng)城內(nèi)外大江南北,“我們與你同在”、“我們都是汶川人”,成為震撼神州的強(qiáng)音。大地震剛過(guò)一周,災(zāi)后恢復(fù)重建就成為全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。全國(guó)各地對(duì)口援建大潮競(jìng)相在災(zāi)區(qū)展開(kāi),對(duì)口援建的地區(qū)和單位不僅資金到位,而且夜以繼日加快建設(shè)。全國(guó)人民紛紛解囊支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建,以各種方式表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)的支持。正是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚起了13億中國(guó)人民的共同意志,才出現(xiàn)了一方有難、八方支援,萬(wàn)眾一心、眾志成城的局面,才創(chuàng)造出了震撼世界的人間奇跡,才創(chuàng)造了“無(wú)論你在哪里我都要找到你”的感動(dòng)。
不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、敢于勝利的民族品格。中華民族自古以來(lái)就有吃苦耐勞不畏犧牲的優(yōu)良品格。改革開(kāi)放以來(lái),我們大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),使這種精神特質(zhì)具有了新的時(shí)代內(nèi)涵,并在這場(chǎng)抗震救災(zāi)的偉大斗爭(zhēng)中集中地表現(xiàn)出來(lái)??篂?zāi)搶險(xiǎn)中,英勇的中國(guó)人民毫無(wú)畏懼,黨員干部身先士卒,人民軍隊(duì)沖鋒陷陣,白衣戰(zhàn)士舍生忘死,災(zāi)區(qū)群眾奮起自救。災(zāi)后重建中,勤勞勇敢的中國(guó)人民迎難而上,全國(guó)上下大力弘揚(yáng)抗災(zāi)救災(zāi)精神,集全國(guó)之力支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建,災(zāi)區(qū)廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗自力更生精神,重建物質(zhì)家園和精神家園。
在這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中,中國(guó)***、人民軍隊(duì)、中國(guó)人民泰山壓頂不彎腰,生死較量不退縮,千難萬(wàn)險(xiǎn)不放棄,巨大困難不低頭,在災(zāi)難中奮發(fā),在廢墟上崛起。這是民族精神和時(shí)代精神的升華,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的新成果。
透明公開(kāi)、勇于創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)民主開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的時(shí)代性,是中華民族富于進(jìn)取的思想品格與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶,在抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建中也得到充充分體現(xiàn)。在抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的整個(gè)過(guò)程中,搶險(xiǎn)工作緊張有序,重建規(guī)劃科學(xué)合理;賑災(zāi)款物公開(kāi)監(jiān)督,資金管理制度嚴(yán)密;思想政治工作深入細(xì)致,心理疏導(dǎo)周到入微;信息傳播方式創(chuàng)新,輿論引導(dǎo)及時(shí)有效,書(shū)寫了人類救災(zāi)史的全新篇章。這折射出改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的新變化,體現(xiàn)了中華民族敢于和善于創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生的強(qiáng)大威力。
篇十二 7月黨員思想報(bào)告:完善社會(huì)制度
敬愛(ài)的黨組織:
法制是人類社會(huì)維系自身生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)則,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。自古以來(lái),法制建設(shè)就是一個(gè)難題,它關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題和一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端,以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目,于是一夫夜呼,應(yīng)者云集,揭竿而起,忽焉亡也的局面;另則,以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱,導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大,撼動(dòng)國(guó)本,軍閥混戰(zhàn),天下易主。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能否維系本群體生存與發(fā)展,能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的載體。如今社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化,法制也要不斷地變化。中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民**了帝國(guó)主義的殘酷統(tǒng)治,建立了新中國(guó),中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益,建立了社會(huì)主義民主法制,廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法,和嚴(yán)格的等級(jí)制度,轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益,賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利,深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成,并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)中,黨一路走來(lái),歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷,飽受雨雪風(fēng)霜,但是她無(wú)畏艱難困苦,一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,攻克了一個(gè)又一個(gè)巨大的難關(guān),將法制同****聯(lián)系起來(lái),最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
在今年的全國(guó)人大xx屆四次會(huì)議上,一些學(xué)者提出:完善中國(guó)的法律體系,就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見(jiàn)的提出,已說(shuō)明中國(guó)的法律體系在不斷進(jìn)步中,黨和國(guó)家將的權(quán)利給予人民,人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。保障民生,保障公民的基本權(quán)利,是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,一個(gè)政黨的執(zhí)政之基。
篇十三 黨員思想報(bào)告:完善社會(huì)制度
敬愛(ài)的黨組織:
法制是人類社會(huì)維系自身生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)則,是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。自古以來(lái),法制建設(shè)就是一個(gè)難題,它關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題和一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端,以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目,于是一夫夜呼,應(yīng)者云集,揭竿而起,忽焉亡也的局面;另則,以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱,導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大,撼動(dòng)國(guó)本,軍閥混戰(zhàn),天下易主。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能否維系本群體生存與發(fā)展,能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的載體。如今社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化,法制也要不斷地變化。中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民**了帝國(guó)主義的殘酷統(tǒng)治,建立了新中國(guó),中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益,建立了社會(huì)主義民主法制,廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法,和嚴(yán)格的等級(jí)制度,轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益,賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利,深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成,并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)中,黨一路走來(lái),歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷,飽受雨雪風(fēng)霜,但是她無(wú)畏艱難困苦,一路櫛風(fēng)沐雨,披荊斬棘,攻克了一個(gè)又一個(gè)巨大的難關(guān),將法制同****聯(lián)系起來(lái),最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
在今年的全國(guó)人大xx屆四次會(huì)議上,一些學(xué)者提出:完善中國(guó)的法律體系,就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見(jiàn)的提出,已說(shuō)明中國(guó)的法律體系在不斷進(jìn)步中,黨和國(guó)家將的權(quán)利給予人民,人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。保障民生,保障公民的基本權(quán)利,是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,一個(gè)政黨的執(zhí)政之基。
篇十四 2023年10月黨員思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
敬愛(ài)的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,黃教授從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒(méi)有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無(wú)獨(dú)有偶,2023年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說(shuō):“我們的未來(lái)是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說(shuō)的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國(guó)現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊?guó)是在**了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家,不是“體制內(nèi)改革”。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國(guó)家就能被*,****大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書(shū)記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓的老百姓能夠過(guò)上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來(lái)的快些再快些?!薄皣?guó)之命,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國(guó)***員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?
篇十五 2023年9月黨員思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
敬愛(ài)的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,黃教授從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒(méi)有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無(wú)獨(dú)有偶,2023年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說(shuō):“我們的未來(lái)是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說(shuō)的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國(guó)現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊?guó)是在**了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家,不是“體制內(nèi)改革”。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國(guó)家就能被*,****大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書(shū)記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓的老百姓能夠過(guò)上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來(lái)的快些再快些?!薄皣?guó)之命,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國(guó)***員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?