篇一 精選社會調(diào)查報告模板錦集2700字
一年一度的春節(jié)就要到了，街里小攤上有擺花燈，賣鞭炮春聯(lián)的，有賣老母雞大肥鴨的，行人熙熙攘攘，臉上都掛著一副笑容，整條街熱鬧非凡。過年的氣氛是越來越濃了。
中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)，春節(jié)是中國人民最隆重最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征著團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有四千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。當然也有具有神奇色彩的傳說，傳說有個叫“年”的怪獸，非常兇狠厲害，年一來則樹木凋敝，百草不生，年一過，萬物生長，鮮花遍地。但是“年”怕紅色，于是人們貼紅春聯(lián)，掛紅燈籠，放紅鞭炮把“年”趕走。第二天人們到處祝賀“年”被趕走，好運到來。也叫做“賀新春”。
過年的習俗一直流傳至今，現(xiàn)在對人們來說已經(jīng)成為了一種習慣也成為了人們傳承中華文化的一種方式。以前說起過年，大家都很開心，尤其是小孩子。過年就能穿新衣服、吃好多好菜、買好多零食、還可以放鞭炮煙花、和小伙伴三三兩兩到處玩，當然還有一件值得高興的事那就是給長輩拜年長輩們會給壓歲錢，小朋友就會拿這些錢去買零食、玩具、漫畫書等。現(xiàn)在隨著物質(zhì)文明的迅速發(fā)展，人們的生活水平大大提高，每天都可以像過年一樣生活。穿新衣服、吃好東西早已不足為奇。那么現(xiàn)在的人們還會認為傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)有現(xiàn)實意義嗎？
經(jīng)過調(diào)查，大約有56%的人認為春節(jié)是有現(xiàn)實意義的。32%的人認為春節(jié)已經(jīng)失去了現(xiàn)實意義，人們不再需要過春節(jié)。而另外12%的人則表示無所謂，過也行不過也未嘗不可。
贊成的人認為春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，它蘊含著中華民族的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。而且我國的春節(jié)也形成了特色的春節(jié)風俗文化。
家家戶戶貼春聯(lián)，掛紅燈籠，放鞭炮，吃年夜飯即喜慶又圖個吉利。而且年輕人一年忙到頭，春節(jié)也是個休息娛樂的機會，走走親戚、打打牌、睡覺、看電視，好好地過幾天清閑日子。老人也高興，平時兒女在外工作，家里孤孤單單，而到過年兒女都回家了，全家團圓其樂融融。有錢沒錢回家過年嘛！圖個團圓熱鬧，盡盡孝心。小孩子也高興，吃好喝好穿好玩好，輕松不用做作業(yè)，還可以到處走人家拿壓歲錢。除此之外過年電視節(jié)目較平常也很精彩。富有特色的春晚自
是不用說，還有各個電視臺的精彩節(jié)目大放送，在你空閑的時候讓你給你看個夠！
不贊同的人則表示如今的春節(jié)早已失去了現(xiàn)實意義。以前的春節(jié)寄托了人們美好的愿望、和對來年的祈盼。而現(xiàn)在的春節(jié)在許多方面發(fā)生了變化，并且讓人不滿意。比如在消費金額方面大大提高。尤其是春節(jié)送禮這一方面支出相當大。春節(jié)期間商家趁機賺錢，商品迅速漲價。說起春節(jié)送禮，有50%的人基本上會送煙酒茶類，時尚大方拿得出手；30%的人會送食品、補品、保健品高雅實惠；還有20%的人說干脆送錢，不知買什么合別人的心意，所以不如直接給錢，簡單方便。真是讓人哭笑不得。不過一般給人拜年都會送禮，所以這讓商家看到了商機，提高商品價格，趁機賺錢。除此之外正月里家里來人，首先買菜、煙酒、飲料就要花上好幾百，其次燒菜做飯也比較累、麻煩。所以有的人直接給請到飯店去吃一頓，花銷更是大。還有壓歲錢，有一個小孩給100元的，有200元的還有更大方的給500元?？上攵汗?jié)的消費額度的確是讓人承受不起。經(jīng)調(diào)查顯示：15%的人消費較少只有幾百元，40%的人消費中等達上千元，25%的人干脆在外地不回家，還有20%的人消費竟達上萬元。這樣的春節(jié)完全是錢辦出來的，的確是失去了原始的意義。令人不滿意的還有春運買票，坐車。在外地的打工者、上學的大學生等都急著趕回家過年還有春節(jié)期間出遠門走親戚，這不僅造成了春運期間人流量、車流量增加使得交通擁擠，而且交通事故的發(fā)生率也不斷上升，其中醉駕情況也較嚴重。人一多就混亂，什么不良現(xiàn)象都有可能出現(xiàn)。春運期間買票也令人頭疼。汽車票提價就不說了，關鍵是人多，排隊既傷神又費力還耽誤時間。惹得人們滿口抱怨。整個春節(jié)是需要精力付出和人命幣支持的呀！
另一小部分表示無所謂，春節(jié)和其它節(jié)日一樣只是一個形式，春節(jié)有利也有弊，過不過對他們并無多大影響。如果過大家都會有春節(jié)消費，再說錢在哪都是花，盡盡孝心表表心意也未嘗不可，如果不過那也行，既省錢又省力何樂而不為呢？ 而且有的單位開工比較早，過了年就得上班，他們又和平常一樣忙，當然這樣春節(jié)支出就不會很高，而且春節(jié)對于他們可以說有也可以說沒有。所以他們表示有沒有并無大礙。
社會上主體不同對春節(jié)的看法都不同。普通老百姓覺得過年好，他們對過年寄有簡單樸素的愿望，祈禱全家平平安安，幸福安康，全家人一起吃個團圓飯，看春節(jié)年歡晚會，守歲迎新，正月里走走親戚聯(lián)絡感情，就比什么都開心，只圖個平安、團圓、熱鬧、高興。商人也覺得過年好，他們生意紅火，財源滾滾來，自是高興。學生老師也贊成，放假了可以好好休息，不用像在學校里那么忙，那么累，那么緊張還有壓力感。而那些在外工作的高薪人員，則不贊成，年假里沒收入，又高消費而且耽誤工作，浪費時間。都從各自的利益出發(fā)各抒己見。
總的來說，贊成春節(jié)的人還是占大多數(shù)。畢竟春節(jié)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，寄托著人們的美好夙愿，祥和安定也是人們一直以來的追求。春節(jié)所形成的特色風俗文化，不僅早已在中國人心中根深蒂固，也受到了外國人的一致好評。這對中國文化起到了很好的傳承和弘揚作用?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟全球化趨勢逐漸增強，中西方文化的交融結(jié)合越來越緊密。西方節(jié)日對中國的影響也越來越大，圣誕節(jié)中國人照樣過得很紅火，很喜慶，甚至也有平安夜送蘋果之說，還有圣誕搞特價促銷優(yōu)惠等活動，較之中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋，端午有過之而無不及。過西方情人節(jié)更是不用說，大街上處處可見情侶，手拿玫瑰花的更是隨處可見。中國傳統(tǒng)情人節(jié)七夕，既有凄美的愛情故事又有流傳的優(yōu)美詩句反而有許多人記不起或者根本就不重視。所以春節(jié)是中華民族獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，彰顯的是整個民族的精神面貌。作為龍的傳人，華夏子孫繼承并弘揚民族傳統(tǒng)節(jié)日是我們的責任和義務。
新的一年更是代表著新的開始，人們也會更加充滿新春的朝氣和激情，頭發(fā)甩甩，拋去過去一年的不愉快；換種心情，期待新的一年有更好的突破。努力工作，好好學習，生活既充實又愉快。
春節(jié)固然有不好的一面，但只要我們正確對待，以積極地心態(tài)來看，就不會再對春節(jié)持反對或無所謂的態(tài)度。
在21世紀，作為中國人，我們要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出除舊迎新，祝福團圓平安，興旺發(fā)達的主題，努力營造家庭和睦，安定團結(jié)，歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新，不斷發(fā)展壯大。
社會調(diào)查報告
篇二 關于老年人生活的社會調(diào)查實踐報告1950字
我國是老年人口最多的國家，有悠久的敬老優(yōu)良傳統(tǒng)。老年人為社會發(fā)展做出了歷史性貢獻，他們有權(quán)共享社會經(jīng)濟發(fā)展成果。在新的歷史條件下，弘揚我國敬老愛老助老的傳統(tǒng)美德，保障全球五分之一的老年人的生活質(zhì)量，不斷滿足他們的物質(zhì)文化需求，提高他們的整體生活質(zhì)量，是落實科學發(fā)展觀重要思想的具體行動，是全心全意為人民服務宗旨和社會主義制度優(yōu)越性的主要體現(xiàn)，不僅對于促進我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、政治穩(wěn)定，而且對于推進國際老齡事業(yè)都具有重要的意義！
老年人是人類社會不可或缺的一環(huán)，尊老敬老是我中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，人們所崇尚的百善孝為先等說法，無不表現(xiàn)出對老年人的尊敬和愛戴，在當今社會里，關愛老年人更是一種普遍的社會風氣。隨著社會的不斷進步，人們的生活質(zhì)量也不斷的提高，老年人的生活一定也隨之發(fā)生著變化。
馬鞍山市是個工業(yè)城市，而金家莊區(qū)則又是老工業(yè)區(qū)，老年人口數(shù)量更大，所以為了了解金家莊區(qū)市民的生活，為了更好的了解金家莊區(qū)的老年人的生活現(xiàn)狀，我們選擇了調(diào)查老年人的生活狀況。
3.11 塘西街道南塘社區(qū)概況
南塘社區(qū)共有50~80周歲的老人500余人
1、南塘社區(qū)地處天門大道北段金家莊區(qū)檢查院附近，周圍商場、超市繁多，菜市場也不遠，交通便利，為老年人的出行提供了很大的方便;小區(qū)內(nèi)高樓林立，環(huán)境優(yōu)雅，道路寬闊，衛(wèi)生良好，宜于老人晨跑;區(qū)內(nèi)有小亭，可供老年人休憩;亭子附近有一些基本的健身設施，為老年人鍛煉身體提供了良好的外部環(huán)境;總之，南唐小區(qū)不失為老年人生活的好居處;
2、區(qū)內(nèi)房屋等建筑很新，據(jù)調(diào)查了解，老人們均對自己的住房及周圍環(huán)境表示感覺良好！家里做飯都用上了煤氣，有的還用電，方便快捷;而且由于管理得當，家里極少出現(xiàn)停水停電情況;家里有什么東西損壞時，只需一個電話，就會有相關人員及時修理！
4、區(qū)內(nèi)鄰里相處融洽，平時小聚在一起聊聊天，打打牌，甚是開心。
3.12南塘社區(qū)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題
盡管區(qū)內(nèi)居住條件良好，但還存在一定的不足之處。主要表現(xiàn)在：
1、小區(qū)規(guī)模稍大，共有兩個出口，一個大概位于小區(qū)中央，但來往車輛頻繁。特別是高峰期時，上下班車輛、來往學生的自行車或電動車等川流不息，此時為老人的出行帶來了很大的安全隱患。另一門較小，但因為在小區(qū)最北邊，對大多老人來說多有不便。
2、小區(qū)內(nèi)的健身設施均有不同程度的損壞，而且至今無人修理！區(qū)內(nèi)道路衛(wèi)生雖然經(jīng)常有人打理，但道路兩旁卻雜草叢生，而且還向居民收取衛(wèi)生費，老人們提及，頗為不滿！
3、緊靠小區(qū)南邊，有一火車道通過，一晝夜來往車次可達十余次，深夜火車鳴笛，讓老人們抱怨連天！
3.13南塘社區(qū)的思考及建議
該社區(qū)從總體上來考慮還是比較適合老人居住和生活的，老人們生活可以滿足基本需求，但從提高老年人的生活質(zhì)量來考慮的話，還有一定的距離。經(jīng)過對區(qū)內(nèi)老年人的問卷調(diào)查，結(jié)合大多數(shù)老人的意愿，我們現(xiàn)提供建議如下：
2、區(qū)內(nèi)的草地盡量請人定期打理，健身設施，也要及時修理，以免發(fā)生意外;
3、銀行、學校、醫(yī)院離小區(qū)較遠，希望政府能解老人之憂，合理布局，與人方便;
4、火車深夜鳴笛現(xiàn)象，確實為區(qū)內(nèi)老人乃至所有居民帶來困擾，希望政府能聯(lián)系相關部門，讓火車在深夜在經(jīng)過居民區(qū)時不鳴笛或盡量少鳴笛。
感想
今天，再回頭看看我們的實踐歷程，看看我們?yōu)⑾碌暮顾?，看看我們留下的腳印，看看我們得到的實踐成果，心里有說不出的激動。這一路，有過累、有過熱、難也好、易也好，但是，我們挺過來了，我們就是成功者。
整個實踐歷程中，自己付出了很多，也同樣得到了很多。尤其寶貴的是：這種收獲也是我一生的財富！此時此刻，我的心情也很復雜。首先是慶幸，慶幸的是我們這個優(yōu)秀的社會調(diào)研團隊，也慶幸我們能在學習課本知識之外，還能有這樣一個機會去接觸實踐，接觸調(diào)研，接觸社會。同時，欣然之余我心中也感覺到一種壓力，這種壓力源于我們理論知識的淺薄，實踐經(jīng)驗的缺乏，實踐經(jīng)費的欠缺，怕不能給我們這個主題增加亮點;另一方面，這種壓力也來源于自己能力的欠缺，經(jīng)驗不足，大部分要靠這個集體來探索，怕不能很好的完成這次實踐活動。作為隊長，我覺得更多的是壓力和厚望，看著隊員們忙忙碌碌的燃燒自己，想著他們所做的一切都是為了能讓我們這個團隊越來越好，更是為了能調(diào)查出有價值的問題，尋找出馬鞍山市金家莊區(qū)的老年人的難題，更好的為老年人服務！所以每一次的分工，每一次聯(lián)系，每一次出發(fā)都顯的極為重要。我們八個組員，雖然來自不同的年級，來自不同的班級，卻擁有同一個夢想，同一個目標，朝著自己的夢想勇敢前行，關愛老人，從你我做起！于是，責任與壓力真的是并存.我知道，在整個活動成功的背后，在隊員們滿意的笑容背后，才有作為隊長壓力釋放的時刻;我也相信，等待我的還有很多，只有不懼壓力，才能把實踐做的最好。
篇三 2023年5月大學生社會實踐調(diào)查報告：報社實踐2100字
暑假期間，我在陜西省__市__日報廣告?zhèn)髅接邢薰静邉澆窟M行了為期兩個月的實踐生活，由于所學知識與實踐的差距，我只能從事一些瑣碎的日常事務，但是報社領導和同組同學給了我很大的幫助和支持，使我在這次實踐中學到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，策劃部老師們認真、嚴謹?shù)膹臉I(yè)風格，冷靜、執(zhí)著的思維方式，親切友善的待人接物，和諧友愛的工作氛圍等，給我留下了很深的印象，這些收獲將會使我終生受益。
《__日報》是中共__市委機關報，陜西一級報紙。__年，__日報開通了數(shù)字報，報紙廣告收入近年來一直居于陜西地市級報紙前列。__日報共12版，分為兩部分，包括__日報和__日報新聞晨刊。__日報共有四版，主要是__當?shù)匦陆l(fā)生的重要事件，前三版以新聞內(nèi)容為主，封底常為廣告的聚集區(qū)，包括很多長期廣告，全版廣告。__日報新聞晨刊共八版，包括社會民生，法制教育，健康養(yǎng)生，汽車資訊，體育娛樂等?？?。每一版都有自己特定的主題你，有利于不同特點的消費者根據(jù)自身喜好有依據(jù)，更方便的尋找自己喜歡感興趣的新聞。
__日報是__市唯一的綜合性報紙。他不僅有__日報廣告?zhèn)髅接邢薰具@樣專業(yè)，針對性強的有效公司做后盾，還包括采編部等，其印刷廠也是專門屬有的。印刷部會負責整個報紙的版面編排。每個部門都要很好的配合，聯(lián)絡，才能做好整個報紙。
__日報廣告有限公司是整個報社的經(jīng)濟支柱，主要經(jīng)濟來源。其策劃部主要負責一些活動的策劃，在這里我看到了更多真實的東西。有別于我們在學校參與的策劃活動的是，我們平時在學校參加的策劃活動是以目標產(chǎn)品為出發(fā)點，針對產(chǎn)品的特色，為達到提高其知名度，美譽度，促進銷售等目的，專門為該產(chǎn)品或企業(yè)策劃的一項活動。而在我們報社的廣告?zhèn)髅焦鞠?，他更為復雜。有的企業(yè)會自主的策劃一些宣傳活動，邀請我們?nèi)⒓?，觀看，了解，訪問，在一定的利益協(xié)調(diào)之下，可將此類宣傳活動通過消息報道的方式投放到報紙上，自動的達到企業(yè)自身原本想要達到的目的。而我們也不會守株待兔，我們會針對不同的時期環(huán)境，策劃不同的活動，同時吸引引導一些企業(yè)主動的參與到我們的策劃活動中。當然，其中的利益關系是必須協(xié)調(diào)好的。
實踐中，策劃部王商君老師給了我很多次實踐的機會，主要從事了以下工作：
1.廣告策劃部實踐的第一周在王老師的帶領指導下，我們?nèi)⒓恿薩_市召開的秸稈技術推廣會。在推廣會上，我們深刻的了解到秸稈飼料壓塊機技術的具體內(nèi)容，而且還前往秦蒙眉縣槐芽生產(chǎn)基地參觀了秸稈飼料壓塊技術的現(xiàn)場演練。這個就屬于企業(yè)自身的活動策劃，作為報紙媒介只需要報道?；氐綀笊绾螅ㄟ^書寫新聞報道而達到宣傳的目的。在寫新聞報道這一部分，王老師將自己寫的新聞報道和我寫的進行了對比，我嚴重認識到了自己的不足。由于實踐經(jīng)驗的欠缺我沒有很好的完成這項工作，但是卻學到了關于新聞報道，人情世故的很多知識，明確了自己的不足，對于以后的工作積累了十分珍貴的經(jīng)驗。
2.我還參加了__市斗雞中學的宣傳活動。斗雞中學通過組織高中同學參加歌唱比賽，主持人大賽，以及相互交換自己東西的小集市，來宣傳學校，讓人們看到不一樣的校園生活。經(jīng)過上一次的經(jīng)驗，這次得心應手很多，才使得自己的新聞報道能夠見報。我相信，只要多努力，多學習，多觀察，就一定會成功。
3.廣告策劃、文案我們本身學的就是廣告學理論，側(cè)重于廣告的整體創(chuàng)意和廣告文案的寫作，因此在實踐中王老師給我布置了很多廣告策劃文案寫作的工作，使我學到了很多書本上沒有的知識。主要完成了“歡樂激情夜，喝彩世界杯”的策劃案、“第二屆招生咨詢會”的策劃文案工作。我以前覺得文案就是有韻味，有藝術美感，像散文詩一樣，現(xiàn)實是受眾不是來看散文詩的，他們要的是實實在在的利益，但我一直覺得文案中出現(xiàn)這些就會寫得像說明文一樣，沒有藝術美感，不是我想象中的文案。由此我意識到課堂書本上的經(jīng)典廣告文案與現(xiàn)實的廣告實務還是有距離的，只有美感的文案并不能稱作好文案，只有能產(chǎn)生銷售力的文案才是務實的文案，才是好文案。
4.策劃一項活動是一件非常不容易的事情。例如__年7月2日舉行的__第二屆招生咨詢會，他從6月10日就著手準備，包括聯(lián)系贊助商，與贊助商談判合作細則，聯(lián)系相關參展院校，與參展院校談判合作細則，聯(lián)系招生會活動場地及場費問題，在間隙中通過報紙媒介宣傳此次招生活動，吸引學校與家長的參與，在招生咨詢會進行期間詳細報道咨詢會的情況。
實踐總結(jié)：
通過此次實踐，我看到了自己的不足。像在廣告策劃上，只要一動手，就會意識到自己真的差多少。我充分看到了自己在本專業(yè)以及額外知識上的欠缺。例如，在廣告語的提出上缺少創(chuàng)意;在廣告文案的書寫上，寫作水平明顯須待提高;在與人的溝通上，理解溝通能力仍需改善。
通過此次實踐，我了解到了一所公司的主要工作流程，了解到了不同部門的不同分工與任務，了解到了整個策劃活動的細節(jié)與始末，了解到了各個不同崗位的重要性，同時也了解到了真正的社會現(xiàn)實，了解到了我們在學校不曾觸及的各種情況。
通過此次實踐，我發(fā)現(xiàn)，自己要學到東西，不應該是靠別人教的，除了社會沒有人會叫你，而是要靠自己用眼睛，用心去觀察的。這次的實踐，不僅僅要學到動手操作的能力，還應該來了解到類似工作流程，工作細節(jié)的問題，只有真正了解全局，才能更好的做好局部。
篇四 2023年暑期關于社會實踐調(diào)查報告1550字
2023關于暑期社會實踐調(diào)查報告
調(diào)查時間:__月__日—7月2__日
調(diào)查地點:中國__營業(yè)部
調(diào)查內(nèi)容:會計對公業(yè)務及儲蓄、_ 、_ 業(yè)務等
調(diào)查目的:認識國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的必要性
調(diào)查意義:鍛煉適應社會的能力，理解理論與實踐結(jié)合的必要
一 銀行實習調(diào)查內(nèi)容
大學校園就像一個小社會，入學已經(jīng)兩年了，我們已經(jīng)漸漸地適應了這個小社會的生活，然而作為大，接觸社會，適應社會是必不可少的。所以，暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會實踐結(jié)束后，我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的宗旨，其次就是鍛煉自己的社交能力，豐富自己的社會經(jīng)驗。
經(jīng)過在信合調(diào)查實習，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分解了理論與實際的關系。我這次實習所涉及到的內(nèi)容主要是會計業(yè)務(對公業(yè)務)和儲蓄業(yè)務，其他一般了解的有_ 業(yè)務，_ 業(yè)務。從這些業(yè)務上，我對國家經(jīng)濟的宏觀調(diào)控有了一些初步的認識。
二 了解國家宏觀調(diào)控的目標
在這個經(jīng)濟發(fā)展的關鍵時刻，作為國家經(jīng)濟機構(gòu)核心的金融，無疑應當起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國家宏觀調(diào)控的目標是控制局部經(jīng)濟過熱，重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。
長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè)，壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關系也加大宏觀調(diào)控的難度。
銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟環(huán)境的回好，但經(jīng)濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調(diào)控經(jīng)濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向，同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差，特別是依賴對公業(yè)務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩(wěn)定的利潤，增強銀行的抗風險能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對企業(yè)，可以通過有針對性的淡化對公業(yè)務，使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金，提高企業(yè)的資金運用水平，防止企業(yè)盲目擴張，增強企業(yè)的自我積累意識;對政府，可以降低經(jīng)濟調(diào)控的難度，避免因為銀行與企業(yè) 高度依存關系，而造成的在宏觀調(diào)控政策實驗中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。
當然，銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業(yè)的支持，而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時，將信貸資金真正送到規(guī)范運作，效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性，才是企業(yè)對經(jīng)濟最大的也是最少持續(xù)的支持。
三 收獲與體會
俗話說，千里之行，始于足下。這些基本的業(yè)務往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎的實物尤其是顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。
這半個月的實習，我認為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自公司領導和的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。
篇五 新農(nóng)村建設社會問卷調(diào)查報告3000字
黨的__屆__全會通過的《___關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》，對建設社會主義新農(nóng)村進行了全面部署，明確了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的建設要求。這是___統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進的宏偉決策，對落實科學發(fā)展觀，促進區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。建設社會注意新農(nóng)村意義深遠，任務艱巨，必須著眼長遠，立足當前，統(tǒng)籌兼顧，穩(wěn)步前進。
七月三日至九日在趙老師的帶領下，我們杭州電子科技大學諸暨社會實踐小分隊通過實地考察，與鳳儀當?shù)鼐用竦慕涣?，以及有關教育和社會保障機制的建設的調(diào)查，我們學習到了新農(nóng)村建設的經(jīng)驗，同時也學到了一些建設過程中的矛盾和解決方法，并對現(xiàn)在建設遇到的困難表達了自己的看法。
一.調(diào)查對象
調(diào)查對象的年齡段主要在20—60歲之間，有老年人也有少部分學生，大多數(shù)人為初中，高中的文化程度，少數(shù)為本科或本科以上學歷。
二.調(diào)查內(nèi)容
1、農(nóng)村教育狀況
要普遍提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)，必須加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育。此次對于教育狀況的調(diào)查對象主要是學生和其家長，他們大多數(shù)人都表示對當?shù)氐慕逃諣顩r滿意，學校沒有亂收費的現(xiàn)象，國家的義務教育給大多數(shù)的人減輕了負擔，國家的減負政策效果也很明顯，對貧困家庭學生免費提供教科書并補助寄宿生生活費，但也有少部分的家長表示學校要適當增加一些活動器械以滿足學生們的物質(zhì)文化生活。村子中的大多數(shù)家長都認為投資教育是一件很值得的事情，只要自己的孩子有能力到好的學校就讀，自己會盡一切努力為孩子爭取，他們認為只有學習好了才能夠在這個社會立足，才能夠獲得美好幸福的生活。
2、農(nóng)村醫(yī)療服務狀況
大多數(shù)的人都認為當?shù)氐尼t(yī)療服務狀況比較好，能夠滿足需要，同時村里的醫(yī)療保險也比較到位，可以及時解決看病過程中遇到的問題。不過大家覺得醫(yī)療保險報銷的費用還是太少，特別是小病不能解決;醫(yī)療機構(gòu)的醫(yī)療(包括醫(yī)藥，掛號，住院等)費用高，手續(xù)繁瑣，定點醫(yī)院等限制有的時候讓人難以承受。遇到意外事故，大病的時候，國家報銷的比例相對還是比較少，所以大多數(shù)的人認為醫(yī)療保險要以保大病，保住院為重點，很少的人認為應以保門診或保小病為重點。雖然醫(yī)療保險存在一定的缺陷，可是幾乎所有的村民都參加了，一個比較普遍的觀點是:每年只要投入很少的一部分錢就能夠再出現(xiàn)意外狀況的時候獲得比較大的補助。投保的費用當中大多數(shù)都由村政府承擔，這得益于村企業(yè)良好的經(jīng)濟效益。所以大家對于自己承擔的比例還是比較滿意的，當然也有一部分人不太清楚這方面的問題，主要是一些老年人。對于患病后的就醫(yī)情況，大部分的人選擇的醫(yī)療單位村衛(wèi)生室，只有很少的人選擇縣級或以上醫(yī)院。選擇村衛(wèi)生室主要原因是離家近;而縣級醫(yī)院憑借其質(zhì)量也占據(jù)一定份額。
三.農(nóng)村居民醫(yī)療服務中存在的問題
一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)療技術人員嚴重缺乏、經(jīng)費緊張、設備簡陋。村民普遍的認為農(nóng)村合作醫(yī)療制度報銷范圍窄、比例低，報銷的醫(yī)藥費少。對小病、門診補償?shù)谋壤艿?。而一般來說，農(nóng)民患上需住院治療的大病相對較少，而頭痛、感冒等小病時有發(fā)生，但不需住院治療。
二是村衛(wèi)生所大都建在鄉(xiāng)醫(yī)家中，不合格，鄉(xiāng)醫(yī)普遍收入較低，待遇差。有部分的人認為部分定點醫(yī)院不規(guī)范經(jīng)營，亂收費，造成自己的利益受損。調(diào)查顯示藥品較貴、檢查太多及亂收費是目前看病貴的主要原因。許多農(nóng)戶反映，同樣一個感冒或其它小病，在私人醫(yī)生那里只花二十多元，而到定點醫(yī)院卻要花費幾百元。
三是農(nóng)村合作醫(yī)療機關有些工作人員服務態(tài)度不夠好，有些醫(yī)院報銷手續(xù)較麻煩。大多數(shù)調(diào)查對象認為定點醫(yī)院少，看病手續(xù)煩。農(nóng)民就醫(yī)大多數(shù)選擇村合作醫(yī)療站以及個體醫(yī)生。因為他們覺得這些醫(yī)療單位離家近，就醫(yī)方便，藥價便宜，收費低，服務態(tài)度好。定點醫(yī)院少，給農(nóng)民看病帶來不方便。
四.針對調(diào)查結(jié)果，通過查閱資料我們提出的看法
對于教育
1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應該把普及和鞏固農(nóng)村九年義務教育，加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，充分發(fā)揮各級各類學校為新農(nóng)村建設服務的能力放在首位，建設社會主義新農(nóng)村，是___從全面建設小康社會全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略決策。我們必須按照黨的__屆__全會的戰(zhàn)略部署，全力以赴地做好農(nóng)村教育工作，充分發(fā)揮教育的基礎和引領作用，為建設社會主義新農(nóng)村提供強有力的知識和人才支撐。
2.可以組織實施好農(nóng)村寄宿制學校建設工程，建設遍布鄉(xiāng)村學校的遠程教育網(wǎng)絡，建立和完善城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村任教服務制度，加強農(nóng)村教師隊伍建設，提高農(nóng)村義務教育質(zhì)量。大幅度提高農(nóng)村中小學經(jīng)費保障水平，讓所有農(nóng)村孩子都能上學讀書，同在藍天下，共同成長進步。
3.要加快發(fā)展現(xiàn)代遠程教育，有效統(tǒng)籌城鄉(xiāng)各級各類教育資源，送知識、送技術、送人才下鄉(xiāng)，滿足農(nóng)民多樣化的學習需求。推進“農(nóng)科教”結(jié)合，統(tǒng)籌農(nóng)村基礎教育、職業(yè)教育和成人教育發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新農(nóng)民培訓機制，把農(nóng)村學校建設成為推廣農(nóng)業(yè)先進技術、提供經(jīng)濟信息服。
對于醫(yī)療
1、加大政府的宣傳力度，提高對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作重要性、緊迫性的認識。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是一項涉及千家萬戶、維系全市農(nóng)民的民心工程。從調(diào)查情況看，政府要加大對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的投入，逐步加大對農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療的投入力度，加強基礎醫(yī)療，這是解決農(nóng)民“看病難、看病貴”問題的一項重要措施。要進一步加大宣傳力度，使各級組織和全社會都關心支持農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，進一步增強使命感和責任感，努力做好農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作。
2、加大資金投入，逐步改變鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生設施簡陋的狀況，是加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要一環(huán)。建議:一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院實行收支兩條線，在編在崗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人員工資實行統(tǒng)發(fā)，并安排一定資金有計劃的購置和更新一些設備，特別是一些應急的搶救使用的設備。二是對村級衛(wèi)生室進行整合，規(guī)范村衛(wèi)生室功能及鄉(xiāng)醫(yī)的工作職責。三是擴大和延伸村鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生整治，進一步做好農(nóng)村家園清潔工作。
3、增加定點醫(yī)療機構(gòu)的數(shù)量，方便參保農(nóng)民就醫(yī)。把有能力，醫(yī)療服務狀況好，設施先進，服務態(tài)度好的醫(yī)療機構(gòu)吸收進醫(yī)療合作制度中，讓參保的農(nóng)民可以根據(jù)自己的需要，自主選擇定點醫(yī)療機構(gòu)，方便參保農(nóng)民就醫(yī)。
4、要十分關心重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生這支隊伍的建設。一是要加強思想教育和業(yè)務學習培訓，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人員、鄉(xiāng)醫(yī)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作人員的工作熱情，醫(yī)風醫(yī)德和業(yè)務水平，更好地為村民服務。二是要激活用人機制，爭取更多更好的優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作。三是建設好鄉(xiāng)村診所，提高鄉(xiāng)醫(yī)待遇。在新農(nóng)村建設中把鄉(xiāng)村診所的規(guī)范化建設列入議程，逐步建設好診所分離的村級診所，配備好基本的診療設備，同時改善鄉(xiāng)醫(yī)生活待遇，讓鄉(xiāng)醫(yī)老有所養(yǎng)，老有所依。
5、國家可以調(diào)整補償?shù)臉藴?，擴大報銷的范圍，不僅大病住院等情況可以報銷，小病國家也可以幫助解決一部分，解決大多數(shù)人的需求。從調(diào)查資料分析，報銷比例低是農(nóng)民對新型農(nóng)村合作醫(yī)療不滿意的主要原因之一，因此，在已掌握一定信息資料的基礎上，通過分析研究，及時調(diào)整補償標準，使基金既不沉淀過多，也不出現(xiàn)透支，提高農(nóng)民受益程度。
五.后記
建設新農(nóng)村，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的根本途徑，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，建設新農(nóng)村，是發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)、構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容，是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設小康的重大舉措。相信，在___、國務院出臺的政策大力支持下，我國新農(nóng)村建設會越來越好。我們大學生也應該積極投入到建設新農(nóng)村的大潮中，為新農(nóng)村建設盡一份自己的力。
篇六 2023年大學生深入農(nóng)村寒假社會實踐調(diào)查報告2150字
目的：了解民情，傳播知識，鍛煉自我
形式：深入農(nóng)村，與村民交流
時間：
地點：
組織者：
第一章概況
南原莊村位于河北省邢臺市巨鹿縣王虎寨鎮(zhèn)境內(nèi)。巨鹿縣以種植業(yè)為主，特色農(nóng)業(yè)種植為枸杞、金銀花。此縣栽植枸杞已有50余年歷史，面積5.0萬畝，年產(chǎn)干果500萬公斤，面積和產(chǎn)量占全國的1/4，是全國枸杞的集散中心。__年，河北省人民政府命名巨鹿為“河北枸杞之鄉(xiāng)”。巨鹿枸杞主要銷往全國各省市和東南亞各國和地區(qū)，被外商譽為“中華01血杞”。全縣金銀花、枸杞、紅杏的種植面積分別達到7.3萬畝、6.5萬畝和7.8萬畝，常年產(chǎn)量分別為900萬公斤、1500萬公斤和8000萬公斤，正在形成三個10萬畝特色種植帶。該縣先后被省命名為“河北杏之鄉(xiāng)”、“河北枸杞之鄉(xiāng)”和“河北金銀花之鄉(xiāng)”。
一、經(jīng)濟收入狀況
經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主。經(jīng)濟作物收入占經(jīng)濟總收入80%。經(jīng)濟作物包括金銀花、枸杞、蘋果、蔬菜、棉花、花生、紅薯等。當?shù)剞r(nóng)民種植蔬菜種植面積較小，蔬菜價格較低，以家庭消費為主，少有商品菜。
二、受教育狀況
村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里七名高中生，三名大學生。如今兒童的上學年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學。學校設施差，師資力量薄弱，教學質(zhì)量較低。
三、生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉制品，因此大部分家庭每月生活費在200元以下。水源較少，用水緊張。
第二章活動介紹
一、指導思想
大學生開展“文藝三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對于引導青年學生學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發(fā)展觀，促進構(gòu)建社會主義和諧社會，積極拓展大學生思想政治教育，引導大學生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干具有重要意義。同學們應把自己的人生價值實現(xiàn)與祖國興衰緊密聯(lián)系起來，以“服務和諧社會建設，正確樹立社會主義榮辱觀，提高思想政治素質(zhì)”為主題，全面宣傳落實黨的各項重要政策為主要活動內(nèi)容。為實現(xiàn)全面建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的宏偉目標而作充分準備。
二、活動目的
本次活動旨在培養(yǎng)大學生實踐能力的同時向下鄉(xiāng)地點滲透和諧社會思想，運用大學生所學知識以宣傳環(huán)保、宣傳法律知識等活動形式為構(gòu)建和諧社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻一己之力。而當?shù)氐靥幤h山區(qū)，信息的傳播、人口的素質(zhì)都不及發(fā)達地區(qū)，對于黨和國家的方針政策，基層百姓關注和理解的層度較低，對思想政治教育的需求迫在眉睫。所以需要深入到他們中間加強宣傳、教育，提高當?shù)孛癖姷乃枷氲赖滤刭|(zhì)。同時，通過活動的實施，引導大學生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干。
三、活動內(nèi)容
此次下鄉(xiāng)活動從以下五個方面開展：
一是落實科學發(fā)展的實踐服務，深入調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況，積極參加各種田間義務勞動，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增加農(nóng)民收入提出可行性意見。
二是普法宣傳和農(nóng)業(yè)知識的宣講，舉辦“清晨廣播站”向農(nóng)民群眾宣傳介紹與生活密切相關的法律知識和相關政策，宣講農(nóng)業(yè)收入增收的措施和防蟲防害的方法。
三是積極宣傳“三個代表”思想，加強公民道德建設，革除陋習，弘揚文明新風。向農(nóng)村傳播先進的文化，豐富廣大農(nóng)村學生暑期生活，開展交流座談會、義務補課、捐贈等活動。
四是加強農(nóng)村環(huán)境保護宣傳，使村民樹立良好的環(huán)保意識，為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展增磚添瓦。
五是發(fā)揚民族傳統(tǒng)美德，踐行八榮八恥，走訪孤寡老人和殘疾人，通過義務勞動和捐獻物品來表達我們對貧困農(nóng)戶的關切。
第三章活動成果
這次“文藝三下鄉(xiāng)”活動在老師、同學及當?shù)卣块T的互相配合下達到了預期的效果，現(xiàn)將成效分析如下：
一、活動計劃性
在進行此項活動之前，我們進行了頗為完整的計劃，在活動籌備之初，我們在人員的確定的問題上，對文藝三下鄉(xiāng)服務團提出一系列的要求。由于我們的精心準備及充分討論，大部分活動都順利進行，且有較強的實效性，但也因不可預料性導致我們在活動中遇到了一些困難，比如因語言不通，導致交流不順利等。然而隊員們通過自己的努力克服了溝通障礙，使活動繼續(xù)順利進行。
二、活動效果
為了讓農(nóng)民充分接受我們所帶來的知識，我們結(jié)合當?shù)剞r(nóng)民生活習慣采用多種形式，以極大的熱情為農(nóng)民服務，得到了他們的認可，使之切身感受到我們關心和幫助。他們對我們的活動也表現(xiàn)出了極大的熱情，配合我們做好每一項活動，為我們此次活動的順利開展提供了有力的保障。
1幫殘助寡
南原莊村的村民雖不多，但卻有十多個孤寡老人和幾個殘疾人，我們小隊攜帶一些生活用品去看望他們，并幫助他們做一些家務活，與他們聊天解悶。他們很高興，并直率的道出了心聲：我們老了，做不了啥了，但是國家還想著我們，我們高興啊，你們這群孩子是好樣的，以后要繼續(xù)跟老師好好學習，成為真正的國家棟梁。聽到他們的話分隊的成員一致認為：這樣的活動需要多組織，常組織，因為人們都在期待。所以我們希望南原莊的村民也希望所有的人都能夠注意這個問題，向全國的孤寡殘疾人伸出愛的雙手，建設充滿愛的集體。
2法律宣傳
在獲得南原莊村村委的同意后，文明使者小分隊每天早上6：30點通過廣播向村民宣傳法律知識及農(nóng)業(yè)知識，但據(jù)我們的調(diào)查及村民的反映發(fā)現(xiàn)，他們的法律意識薄弱，法律知識了解較少，不懂得用法律來保護自己的合法權(quán)益。通過這次活動，南原莊村的村民意識到了這點，希望他們能更進一步關注法律、學習法律。
篇七 假期社會實踐調(diào)查報告500字
假期社會實踐調(diào)查報告
對山東省平度市城區(qū)部分主要工業(yè)企業(yè)的調(diào)查
院系班級：
學??? 號：
姓??? 名：
調(diào)查說明：本調(diào)查報告內(nèi)所涉及的基本情況主要由平度市企業(yè)發(fā)展局提供，數(shù)據(jù)為統(tǒng)計局所發(fā)布數(shù)據(jù)。
調(diào)查對象及簡介：
2青島啤酒第三有限公司，系青啤股份有限公司全資子公司，廠址位于平度市杭州路61號，為平度市骨干企業(yè)之一。企業(yè)所有制性質(zhì)為股份制，主要業(yè)務是啤酒的生產(chǎn)和銷售，兼營飲用水（瓶裝水和大桶水）等?？傎Y產(chǎn)為1.5億元，年生產(chǎn)能力為10萬千升，年銷售收入1.9億元，實現(xiàn)利稅4000萬元。
5青島平度百麗秀工藝品有限公司（原名青島抽紗廠），位于平度市人民路西端。公司始建于1983年，系平度市屬集體出口創(chuàng)匯骨干企業(yè)，于1999年改為股份制企業(yè)。是生產(chǎn)工藝美術制品的專用廠家，是中國“百帶麗”系列設計生產(chǎn)的發(fā)源地。公司擁有固定資產(chǎn)948萬元，職工310人，占地面積6.6萬平方米，擁有專業(yè)技術人員100余人，生產(chǎn)加工設備300余臺（套），具有完整的基礎配套設施及健全有效的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理系統(tǒng)。擁有自營出口權(quán)，產(chǎn)品80％外銷。年銷售收入7500萬元，利稅400萬元。
《假期社會實踐調(diào)查報告》出自：管理范文網(wǎng)
篇八 茶文化的現(xiàn)代意義的文獻社會調(diào)查報告2850字
茶文化的現(xiàn)代意義的文獻社會調(diào)查報告
簡介：茶道自古以來就是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，可惜近年來我們都偏向于談論日本茶道，而忽略了茶道原產(chǎn)于中國的鐵骨事實。有鑒于此，我想談談中國的茶道，著重講講茶道的精神。
起源：中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經(jīng)無法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時代是有說法的。并且也可以找到證據(jù)顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。飲茶的發(fā)源時間：１。神農(nóng)時期：唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！痹谥袊奈幕l(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關的事物起源最終都歸結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此，神農(nóng)才成為農(nóng)之神。２。西周時期：晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，…...茶蜜…...皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了?！度A陽國志》中還記載，那時并且就有了人工栽培的茶園了。３。秦漢時期：西漢。王褒《僮約》：“烹荼盡具”，“武陽買荼”，經(jīng)考該荼即今茶。近年長沙馬王堆西漢墓中，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊中有“？一笥”和“？一笥“竹簡文和木刻文，經(jīng)查證”？“即”槚'的異體字，說明當時湖南飲茶頗廣。至于發(fā)源地也有多種說法，有的人認為是云南，四川，也有認為是江浙，東鄂西說。都有一定道理，其實我們大可不必執(zhí)著于此，各種說法正好說明了中國的茶文化的源遠流長。
茶道的基本精神：中國人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。什么是茶道茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學的、準確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去貼近它、理解它。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞，例如，《封氏聞見記》中：“又因鴻漸之論，廣潤色之，于是茶道大行?！碧拼鷦⒇懥猎陲嫴枋轮幸裁鞔_提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”盡管“茶道”這個次從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書中均無此詞條。那么，什么是茶道呢？日本對茶道的解釋日本人把茶道是位日本文化的結(jié)晶，也是日本文化的代表。1977年，谷川激三先生在《茶道的美學》一書中，將茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。久松真一先生則認為：茶道文化是以吃茶為契機的綜合文化體系，它具有綜合性、統(tǒng)一性、包容性。其中有藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面，其內(nèi)核是禪。熊倉功夫先生從歷史學的角度提出：茶道是一種室內(nèi)藝能。藝能使人本文化獨有的一個藝術群，它通過人體的修煉達到人陶冶情操完善人格的目的。人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道十一深遠的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認為，“道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。面對博大精深的茶道文化，如何給茶道下定義，可難為了日本學者。我國學者對茶道的解釋回頁首受老子：“道可道，非常道。名可名，非常名”的思想影響，“茶道”一詞從使用以來，歷代茶人都沒有給他下過一個準確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養(yǎng)性的手段?！鼻f晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人?！标愊惆紫壬J為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。”臺灣學者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境。”其實，給茶道下定義是件費力不討好的事。茶道文化的本身特點正是老子所說的：“道可道，非常道。名可名，非常名”同時，佛教也認為：“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義，把茶道作為一個固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同時也限制了茶人的想象力，淡化了通過用心靈去悟道時產(chǎn)生的玄妙感覺。
現(xiàn)代意義：茶文化作為傳統(tǒng)文化的一種，有著傳統(tǒng)文化所共有的特征：可以與其他文化交流，文化交流是不同的民族將其它民族，以期獲得互相補足，一體提升的效果，而不是一方同化於另一方。若只套取其他民族的西能夠為模式價值標準，而失去了自己，這對一個民族的生存發(fā)展絕非好事。一個有生氣、有內(nèi)涵的民族，必定是能體現(xiàn)自己文化的精神的民族。中國茶文化有著與日本截然不同的區(qū)別，然而還是能夠與日本進行文化交流，共同創(chuàng)造新的文化形態(tài)。茶文化有助于我們正確人生觀的養(yǎng)成：（一）重德-------擺正人與自我關系的準則：重德是中國茶文化人生價值觀中最基本的內(nèi)容。講究茶德，塑造高尚人格，實現(xiàn)自身的人生價值是歷代茶人崇尚和追求的目標，也是茶文化的核心內(nèi)涵。而茶德的樹立，既是茶的自然特性的顯現(xiàn)，又是茶人精神的流露，同時又是茶人所確立的道德標準和行為規(guī)范。(二)尚和-----協(xié)調(diào)人與他人關系的宗旨。茶道中的”和”的基本涵義包括和諧，和敬，和美，平和等等，其中主要是和諧。通過以”和”為本質(zhì)的茶事活動，創(chuàng)造人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。茶文化關于”和”的內(nèi)涵既包括儒，佛，道的哲學思想，又包括人們認識事物的態(tài)度和方法，同時也是評價人倫關系和人際行為的價值尺度。(三)崇儉-------處理個人與民族及國家關系的基礎：：崇儉，就是倡導勤儉、樸實，清廉的個人思想品德與社會道德風尚。以茶崇儉，以儉育德，既是中國茶道的精義，也是茶文化關于人的人生價值的重要思想內(nèi)容。(四)貴真-------溝通人與自然的親和，追求真善美的統(tǒng)一。這既是中國茶道的核心內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化的魅力所在，同時也是茶對人生價值的最終追求。
思考：中國作為茶文化的發(fā)源地，有著悠久的文化傳統(tǒng)，。但茶文化在中國曾閃耀過耀眼的光芒，然而它在現(xiàn)代中國卻似乎受到了冷遇，為常人所不了解。但是茶文化的現(xiàn)代意義不容置疑，其基本精神更是飽含哲理。只要我們合理發(fā)揚它的現(xiàn)代價值，用好它，茶文化必將在中華大地重新興起，實現(xiàn)它應有的價值和作用。
參考資料：鄧立光《中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義》
馮會，郭雅玲《現(xiàn)代茶藝館的發(fā)展及其對茶文化的意義》
梅峰《談茶文化的核心價值》
superdo《茶文化》
無聊居士《茶文化概述》
《淺析茶文化的人生價值觀》作者不詳
《中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義》作者不詳
《中國茶文化》作者不詳
篇九 2023年大學生暑期打工社會實踐調(diào)查報告800字1100字
一年一度的暑假生活將要開始的時候，我們寢室的幾個同學都很有熱情的開始討論著我們暑假的生活和去處，有的說要在家里陪自己的父母，有的準備去外面打工。而我也一樣開始考慮著自己的去處，最后我決定我要到外面去找份事做。
于是在家里呆了兩天以后我便來到了___，在這里我找了一份工作雖然工資不高。但是我還是在這里經(jīng)歷了一次工作的艱辛，我很慶幸我自己現(xiàn)在還是一名學生，我有很多的機會去嘗試不同的崗位。在工作當中我每天都可以學到許多的東西，就如我們廖主管說的只要你在這個崗位那么你就有責任要把分配給你的事情做好，只要你出了校園你就要肩負起一定的社會壓力。剛開始我們的廖主管說到的社會壓力時我們都不知道她到底要表達的是什么，我在猜測著。
隨后的幾次部門員工會議中她解釋了“社會壓力”，她解釋社會壓力時是這樣給我們說的。用兩個人來比喻如張三和李四是同一個村的同樣的年齡，一年他們同時回家，張三是開著奔馳轎車回家別人都和他打招呼而李四是騎著自行車回家而別人且不和他打招呼，因此張三和李四之間便存在了一種社會壓力。聽完了我們主管解釋我忽然大悟，原來社會壓力不是自己給自己的而是別人給你的。你不要也不行，因為你不可能左右別人的思想不可能左右別人的對你態(tài)度。因此在這個社會生活中只要有其他的人存在你就必須承擔著屬于自己的那份社會壓力。也許有些人會說那個村里面的人太金錢主義了，但是通過這次的實踐工作我充分的肯定了我們主管解釋的那個社會壓力的說法。因為現(xiàn)在在我們這個時代就是這樣沒辦法，在這個時代我們也只能這樣來解釋社會壓力這個詞。
是的通過這次暑假期間的工作我還認識了好多的朋友，在這一個月的工作中我們學到了許多的相處之道。也許我們之間可能就像相交的兩條直線，經(jīng)過一個交點便馬上向兩邊無限的延伸。從此便可能再也沒有交點了。但是經(jīng)過這一個月的相處我們都已經(jīng)成為了最好的朋友，我們依然記得我們曾經(jīng)在一起呆過的日子。我們依然記得我們曾經(jīng)一起在上班下班的路上調(diào)侃，一起在上班的時候說笑。雖然我們相處的不是很長，但是我們在這段時間里都是一起憂了一起笑的。是的我們常常為自己那少的可憐的工資發(fā)愁，為今天一起休假而高興。我們就是這樣相互訴說和玩樂的度過了我們的一個月。生活從來就不缺乏樂趣，只是我們不曾去發(fā)現(xiàn)他罷了。即使當時我們在自己的工作崗位上，但是我們還是可以用心去建立屬于我們青春年華中的那份友誼之情。
通過這次暑假社會實踐我懂得了許多許多，我們每個人都有自己的路要走，我們不要總是把希望寄托在別人的身上，因為他最終只會是和你擦肩而過的人。生活即使在殘酷我們也要把握現(xiàn)在，笑對未來。我能行！
篇十 關于對全區(qū)社會治安管理工作評議的調(diào)查報告2850字
根據(jù)區(qū)人大常委會專項工作評議實施方案的安排，今年8月至9月，區(qū)人大常委會專項工作評議調(diào)查組對全區(qū)社會治安管理工作進行了調(diào)查。調(diào)查采取聽取工作匯報、召開不同類型的座談會、發(fā)放問卷調(diào)查表等方式進行。調(diào)查組聽取了區(qū)公安分局社會治安管理工作匯報，向全體區(qū)人大代表發(fā)放了問卷調(diào)查表并召開了座談會，深入到六處鎮(zhèn)(街)、村居走訪了部分群眾，廣泛征求了社會各界對社會治安管理工作的意見建議?，F(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
一、主要工作成績
近年來，區(qū)公安分局堅持以魯蘇邊界平安區(qū)建設為著力點，以促進全區(qū)社會穩(wěn)定和諧為目標，認真履行職責，加強治安管理，取得了明顯成效，較好地維護了全區(qū)社會治安穩(wěn)定大局。
(二)完善治安防控體系。堅持打防并舉的方針，進一步加強了治安防控體系建設，堅持警力下沉，警務前移，強化治安巡邏，重視技術防范，城鎮(zhèn)電子監(jiān)控的覆蓋面進一步擴大，預防和打擊犯罪的能力有了新提升。在農(nóng)村推行了治安雙保工作，積極探索農(nóng)村治安防控的新路子。開展了重點部位治安專項整治工作，為全區(qū)中小學校、幼兒園配備了專業(yè)保安和防護設備。認真落實人大代表建議，在校園門前增設了安全警示標志，安裝了100余盞監(jiān)視探頭，有效保障了校園安全。加強了對公共場所、特種行業(yè)的管理，有效預防和減少了違法犯罪行為的發(fā)生。
(三)積極服務發(fā)展大局。區(qū)公安分局作為維護全區(qū)社會穩(wěn)定的主力軍，在打擊犯罪、保護一方平安的同時，積極服務于地方經(jīng)濟建設，維護發(fā)展大局，作出了重要貢獻。在臺兒莊古城重建等重點工程中，區(qū)公安分局靠前參與，主動工作，強化安全保護，妥善處置緊急事件，保障了工程建設的順利進行。較好地完成了國慶節(jié)期間古城游客高峰期及各項重點活動的安保任務，有力地維護了社會秩序。深入打擊經(jīng)濟犯罪，今年以來破獲各類經(jīng)濟案件26起，為國家挽回經(jīng)濟損失600余萬元。加強警企共建，搞好服務指導，為全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的治安環(huán)境。
(四)重視加強基礎和隊伍建設。公安信息化建設不斷加強，今年利用網(wǎng)上預警系統(tǒng)抓獲各類逃犯7人，信息網(wǎng)絡對辦案的支撐作用更加明顯。完善了執(zhí)法監(jiān)督體系，執(zhí)法行為進一步規(guī)范，連續(xù)7年被市局評為執(zhí)法質(zhì)量優(yōu)秀等次。開展了大走訪活動，加強了與群眾的聯(lián)系。重視干警素質(zhì)提高，多次舉辦業(yè)務培訓班，提高了民警的思想和業(yè)務水平。認真落實五條禁令和《人民警察紀律條令》，加強對干警隊伍的監(jiān)督管理，連續(xù)五年未出現(xiàn)違法、違紀行為。
二、存在的主要問題
從調(diào)查的情況看，全區(qū)社會治安管理工作成效明顯，人民群眾對我區(qū)社會治安管理工作取得的成績也是充分肯定。但由于多種原因，社會治安管理工作還存在著很多問題和不足，有些問題還比較突出。主要表現(xiàn)為：
(一)對兩搶一盜等侵財性犯罪的打擊力度還不夠。當前，兩搶一盜案件還處于高發(fā)期，特別是街頭搶劫、搶奪財物，超市、醫(yī)院等人員聚集區(qū)盜竊摩托車、電動車等行為還較為猖獗，居民小區(qū)入室盜竊現(xiàn)象時常發(fā)生，廣大群眾對此反映強烈。少數(shù)痞霸、惡勢力尋釁滋事等擾亂社會秩序的問題在一些地方還不同程度的存在。
(二)社會治安管理控制還存在薄弱環(huán)節(jié)。對流動人員、出租屋、公共娛樂場所等重點人群和重點區(qū)域的管理控制不夠規(guī)范嚴格;交通事故的控制效果不夠明顯，少數(shù)交警執(zhí)法理念有偏差，工作中存在重罰輕管、以罰代管的現(xiàn)象。
(三)治安防控體系還不夠健全。農(nóng)村治安雙保作為農(nóng)村治安防范的一種新機制，在執(zhí)行中出現(xiàn)了安保人員進村未得到有效落實、保險范圍較窄、理賠難等問題，治安雙保的作用未能得到充分體現(xiàn)?；鶎又伪?、調(diào)解組織的作用未充分發(fā)揮，警務進社區(qū)、進學校、進企業(yè)等群防群治措施未得到全面落實。
(四)干警素質(zhì)和工作效率還需提高。部分干警為民服務意識不強，有生、冷、硬、推的現(xiàn)象發(fā)生;一些案件接出警不夠及時，案件處理周期長，效率還不夠高，警民關系和諧程度還有待進一步提高。
三、對今后工作的建議
對評議調(diào)查中反映的問題，評議調(diào)查組及時向區(qū)公安分局進行了反饋。區(qū)公安分局高度重視，通過召開警民懇談會、開展大走訪等形式聽取群眾意見，積極采取措施加以改進，一些問題正在逐步解決。調(diào)查組認為，有些問題的存在是因為多種原因造成，一時難以徹底整改到位;有些問題并非公安機關一家能夠解決，需要各方面的配合支持。為此，對下步工作提出如下建議：
(一)打防并舉，全面加強社會治安管理工作。要繼續(xù)加大治安防范力度，下沉警力到基層，對一些治安復雜地區(qū)、行業(yè)或某一方面犯罪突出的重點地區(qū)和重點問題進行專項整治，以增強治安防范的主動性和實效性。加大對治安管理案件的舉報和查處力度，重點打擊盜竊、搶劫、銷贓等違法犯罪行為;嚴格娛樂服務場所管理，嚴厲打擊_____嫖娼、賭博等社會丑惡現(xiàn)象;積極開展對公共娛樂場所、流動人員聚集場所、網(wǎng)吧、學校周邊等重點區(qū)域的專項整治，努力維護社會治安秩序的穩(wěn)定。加強道路交通秩序整治，進一步加強對事故多發(fā)地段的監(jiān)管，加大對無牌無照、酒后駕駛等危及交通安全違法行為的檢查和處罰力度，切實預防和減少事故發(fā)生。嚴格消防監(jiān)督管理，消除各類火災隱患，做到防患于未然。
(二)突出重點，切實加大對兩搶一盜和黑惡勢力的打擊力度。兩搶一盜是目前廣大人民群眾關注的熱點問題，公安機關要高度重視，研究措施，周密部署，加大綜合整治力度。要堅持點、線、面相結(jié)合，確定打擊的重點場所、重點地段、重點對象。要提升偵察破案水平，對一些有影響的惡性案件，要集中全力快速偵破，堅決遏制兩搶一盜的高發(fā)勢頭，進一步增強人民群眾的安全感。對尋釁滋事、強攬工程、強買強賣等城鄉(xiāng)流氓黑惡勢力團伙要堅決打擊，切實維護社會和諧穩(wěn)定。
(三)完善機制，建立健全社會治安防控體系。完善指揮協(xié)調(diào)機制。充分發(fā)揮110警務指揮平臺作用，抓好社會治安信息網(wǎng)絡化建設，加強協(xié)調(diào)和信息交流，及時掌握和了解社會治安信息。完善巡控機制。建立全方位的治安巡邏制度，把警力更多地投向街面，投向案件高發(fā)、防范薄弱的地段和時段，要堅持巡邏的經(jīng)常性、連續(xù)性，及時制止、控制可防性案件。進一步加強監(jiān)控系統(tǒng)建設，力爭實現(xiàn)城區(qū)無縫覆蓋，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居重點區(qū)域覆蓋，不斷強化對社會治安面的駕馭和控制能力。完善群防群治機制。公安機關要切實發(fā)揮治安防控體系的中堅作用，加強與各單位的配合，充分調(diào)動群眾的積極性，努力構(gòu)建社區(qū)以及社會力量共同參與的聯(lián)防聯(lián)控、群防群治大格局。完善農(nóng)村治安雙保機制。要認真調(diào)查研究治安雙保工作實施中的成績和問題，傾聽群眾意見，尊重群眾意愿，不斷改進工作，讓群眾滿意。
(四)加強隊伍建設，進一步提高素質(zhì)。要加強思想建設，全體干警牢固樹立立警為公、執(zhí)法為民的思想觀念，嚴格貫徹執(zhí)行《治安管理處罰法》的規(guī)定，切實承擔起維護社會秩序穩(wěn)定、保障人民安居樂業(yè)的職責;要加強教育培訓，積極探索隊伍教育管理工作的長效機制，不斷提高辦案水平;要強化作風紀律建設，堅決糾正執(zhí)法不文明、執(zhí)法不規(guī)范的問題，切實轉(zhuǎn)變工作作風，進一步樹立公安機關的良好形象;要自覺接受人大代表和人民群眾的監(jiān)督，努力建設一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的治安管理隊伍。
篇十一 電大行政管理的社會調(diào)查報告500字
我是__省電大2023級春行政管理專業(yè)的學生，我懷著強烈的求知欲和進取心參加了電大學習，現(xiàn)已修完全部課程，就要畢業(yè)。兩年電大學習，使我獲益良多。
學校嚴格的管理，嚴明的紀律，良好的校風，為我們營造了優(yōu)良的學習氛圍。在學校的嚴格要求和輔導老師的悉心指導下，我刻苦學習，積極參加輔導，按時完成課程作業(yè)，及時通過網(wǎng)絡與老師交流，獲取知識。順利通過了全部課程考試，完成畢業(yè)論文，修完學分。經(jīng)過電大學習，使我增長了知識，增強了教育教學工作能力，提高了思想文化素質(zhì)。
由于是函授學習，必須自學為主，由于每門課都與我的教學密切相關，都對我的教育教學起到重要的指導作用，所以我學的非常認真。為了不影響工作，我統(tǒng)籌安排，以工作為主，學習為工作服務。
通常是系統(tǒng)學習課本，按章節(jié)做筆記，按時完成形成性作業(yè)，考試前再依照提綱復習，并能把各門課的相關內(nèi)容聯(lián)系起來，結(jié)合自己的教學管理工作，理論聯(lián)系實際地寫一些教育筆記。按照課程安排，完成實踐環(huán)節(jié)的實驗報告，完成了畢業(yè)論文。
畢業(yè)后，我將一如既往地做好本職工作，把所學知識運用于工作實踐中去，爭取做一名既有科學文化知識，又有實踐經(jīng)驗的稱職的員工。
篇十二 測量實踐的大學生社會實踐調(diào)查報告1850字
一、實踐目的：
1、聯(lián)系水準儀的安置、整平、瞄準與讀書和怎樣測定地面兩點間的高程；
2、掌握經(jīng)緯儀對中，整平，瞄準與讀書等基本操作要領；
3、掌握鋼尺量距的一般方法；
4、練習用經(jīng)緯儀配合小平板儀測繪地形圖；
5、培養(yǎng)學生綜合應用測量理論知識分析解決土建施工放樣中一般問題的能力，
二、實踐要求：
1、掌握水準儀、經(jīng)緯儀、平板儀等一些主要一起的性能和如何操作使用；
2、掌握數(shù)據(jù)的計算和處理方法；
3、掌握地形圖測繪的基本方法，具有初步測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的工作能力；
4、掌握測設的基本方法。
三、實踐任務；
1、控制點高程測量；
2、導線長度測量；
3、水平角度測量；
4、閉合導線內(nèi)業(yè)計算；
5、測繪地形圖；
6、建筑物放樣，道路中線測量和管線測量。
四、實踐項目與程序：
1、外業(yè)測量：
（1）測量控制點高程；
（2）測量控制點間距離；
（3）測量閉合導線內(nèi)角。
2、熱門思想?yún)R報內(nèi)業(yè)計算：
（1）計算控制點間高差，推算各點間高程；
（2）計算個控制點間距離及相對誤差；
（3）計算個內(nèi)角閉合差及內(nèi)角；
（4）根據(jù)以上計算數(shù)據(jù)推算個點坐標。
3、測繪地形圖：
（1）將坐標范圍內(nèi)的控制點標定到圖紙上；
（2）根據(jù)控制點周圍的地物地貌測量某些點的高程，再標在圖紙上。
4、施工測量：圓曲線，緩和曲線測量。
五、實踐方法：
水準儀、經(jīng)緯儀、平板儀的使用。
1、測量的方法：
（1）水準儀架在兩個控制點的中間，距離兩點大致相等。在前后兩點各立水準尺一把。
（2）望遠鏡對準水準尺并推動，再將水準儀調(diào)平，調(diào)節(jié)三個腳螺旋，使得圓水準器旗袍居中，然后微調(diào)傾螺旋，從左邊的窗口看到水準管的氣泡閉合。
（3）調(diào)水平微動螺旋，使得十子絲在水準尺上測得后視讀數(shù)和前視讀數(shù)并記錄下來。
（4）三腳架架腿抬高或降低，重新測量后視讀數(shù)和前視讀數(shù)并記錄下來，測得高差不得超過5mm，否則重測。
2、角度測量的方法：
（1）經(jīng)緯儀架在控制點上，用腳螺旋進行對中，再伸縮架腿調(diào)節(jié)圓水準氣泡居中，然后調(diào)節(jié)腳螺旋使得水準管氣泡也居中，
（2）望遠鏡調(diào)成盤左，對準左面的目標并制動，工作總結(jié)調(diào)節(jié)微傾和微動螺旋，使得十字絲瞄準目標，把配置度盤的按鈕拔出，記下讀數(shù)。順時針轉(zhuǎn)動照準部，對準右面的目標并制動，讀出右面的讀數(shù)，記錄讀數(shù)。
（3）望遠鏡調(diào)成盤右，對準右面的目標并制動，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)微傾和微動螺旋，是的十字絲瞄準目標，把配置度盤的按鈕拔出，記下讀數(shù)。逆時針轉(zhuǎn)動照準部，對準左面的目標并制動，讀出左邊的讀數(shù)，記錄讀數(shù)。
（4）兩次測量角之差不能超過40秒，否則重測。
3、距離測量的方法：
（1）用前面的方法將經(jīng)緯儀對中整平，再進行定線。
（2）然后用鋼尺沿著路線測出導線長度。
（3）往返各測一次，兩次距離的相對誤差不能超過三千分之一，否則重測。
4、平板儀的使用：
（1）立上三腳架，將平板固定，把圖紙也固定在平板上。
（2）將平板儀的一邊靠在兩個控制點上，瞄準地面上的點，然后進行對中整平。
（3）整平后進行測繪。量出控制點到某地物的距離并且緊靠建筑物立標桿，通過平板儀瞄準標桿則確定了這個方向。根據(jù)比例尺換算成圖上距離，將地物地貌畫在圖上。
（4）將所有坐標范圍內(nèi)的地物地貌全都畫在圖上，并用規(guī)定符號表示。
六、測量精度：
1、距離往返測量相對誤差不超過1/3000；
2、水準儀高差測量中高差閉合差在容許值±12vnmm或±40mm范圍內(nèi)；
3、測內(nèi)角時一測回中上、下半測回角值之差不得超過±40``。
七、計算成果和示意圖見測設數(shù)據(jù)計算表。
八、體會：
通過本次實踐，鞏固了以前所學知識，掌握了水準儀、經(jīng)緯儀的基本操作，還有怎樣施工放樣，學會了地形圖的繪制方法。從而積累了許多經(jīng)驗。
（1）、立標尺時，標尺除立直外還要選在重要的地方、因此，選點就非常重要，點一定要選在有代表性的地方、同時要注意并點非越多越好、相反選取的無用點過多不但會增加測量，計算和繪圖的'勞動量和多費時間，而且會因點多而雜亂產(chǎn)生較大的誤差。
（2）、要先將道路和主要建筑物確定下來，然后在添加其余次要方面，這樣不但條理清楚，利于作圖而且更有利于作圖的準確和隨時進行實物和圖形的對比從而檢驗測量數(shù)據(jù)的準確與否、但這兩周實踐也給了我們不少教訓：由于某個數(shù)據(jù)的讀錯、記錯及算錯都給我們帶來了不少麻煩，從而讓我們知道了做任何事都要認真。還有一個組的團結(jié)也是至關重要的，他關系到整個組的進度。
先前我們組由于配合不夠默契，分工也不夠合理，整體進度受到極大的影響，后來通過組內(nèi)的交流，徹底解決了以上問題。實踐進度有了很大的改觀，進度和效果自然就提上來了。這告訴我們團結(jié)就是力量，我們以后工作的時候也是一樣，只有團結(jié)才能把事辦好。
篇十三 毛概社會實踐調(diào)查報告心得5000字
2016毛概社會實踐調(diào)查報告心得
毛概社會實踐調(diào)查報告心得
一、調(diào)查背景
當代中國思想文化一個無可回避的事實，就是如何看待現(xiàn)實社會中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界范圍內(nèi)客觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響?？陀^地認識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于我們探尋當今世界出現(xiàn)的各種宗教問題的根源，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經(jīng)濟 、文學藝術等各種文化活動，也有積極的意義。
二、調(diào)查方法
本次主要通過隨機抽樣問卷調(diào)查和訪談的形式進行調(diào)查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會經(jīng)濟文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜____民間文化現(xiàn)象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農(nóng)民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象征體系。民間信仰深深植根于鄉(xiāng)村民眾之中，成為農(nóng)民日常生活中必不可少的一部分。不管社會環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農(nóng)民始終沒有放棄屬于自己內(nèi)心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農(nóng)民的一生。
中國民間信仰在長期的歷史過程中，民間傳統(tǒng)的信仰、儀式和象征影響著社會中大多數(shù)民眾的思維方式、生產(chǎn)實踐、社會關系和政治行為，并與國家上層建筑和象征體系的構(gòu)造形成微妙的沖突和互補關系。民間信仰作為一種歷史文化現(xiàn)象、社會形態(tài)、生活方式、價值觀念，在國家、民族、社會的發(fā)展中一直占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著作用。因此，對于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個考察中國社會文化的基層的校對，而且對于理解傳統(tǒng)中國社會文化全貌有重要的意義。
四、項目實施方案
本次調(diào)查報告，主要針對的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過程和信教對他們的改變，對他們的意義，以及給我們的啟示。 項目一：
1、選取商場等人流量比較大的場所，隨機采樣進行問卷調(diào)查。
2、問卷調(diào)查的主要內(nèi)容是你對宗教的認識和態(tài)度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因為重點。
3、時間初步定于2023年1月24-25日兩天將60調(diào)查問卷發(fā)放出去并回收。 1月26日進行統(tǒng)計分析。
4、預期成果：將調(diào)查問卷進行綜合統(tǒng)計，算出信教人員所占的比例和信奉各宗教的人數(shù)比例，成果將以圖表的形式展示出來。 項目二：
1、在街頭隨機抽樣進行單獨采訪。主要涉及的內(nèi)容包括：是否信教、信教的原因、過程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對一些宗教儀式活動的看法。
2、時間定在2月12至14日。每天保證要采訪到十個人，并進行詳細記錄。 3、預期成果：整理訪談材料，為最終報告結(jié)果提供素材。 項目三：
具體到2月15日，對前面兩個項目的材料進行分析處理，整理好數(shù)據(jù)和問卷調(diào)查表。將兩份材料進行綜合，最終得出此次調(diào)查的結(jié)果，并以報告形式呈現(xiàn)。 五、項目成果正文
民間信仰是由傳統(tǒng)沿襲下來的根植于民間“尊神崇圣”和“功施于民則禮之”的具有宗教色彩和特征的較低層次的信仰和崇拜，是長期以來社會經(jīng)濟文化比較落后情況下所產(chǎn)生的與當?shù)孛袂?、民俗相融合的歷史文化現(xiàn)象。祭拜偶像神明，在徐州地區(qū)涉及面廣，影響深遠，是一種社會性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴大到更大范圍的區(qū)域。在此次，特利用假期對我鎮(zhèn)民間信仰活動情況進行了調(diào)查，調(diào)查情況報告如下：
我鎮(zhèn)民間信仰淵源長，種類多，分布廣。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計，目前我鎮(zhèn)幾乎每村都有公共民間信仰活動場所，人數(shù)遠遠超過信仰基督教和天主教教信眾。我鎮(zhèn)民間信仰活動主要可分為以下幾類：一是供奉“菩薩”。鄉(xiāng)村建有小廟，供奉土地、財神、送子娘娘等被老百姓通稱為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信眾自備香、紙錢、祭品表敬拜，祈求風調(diào)雨順，五谷豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱“司命神君”，傳說他每年二十三日上天庭匯報主人家的善惡事，于是人們習慣在灶頭立香爐，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對象，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹等，特別是一些生在村頭的古樹，人們對其敬若神明，隆重的在樹下建廟宇，簡單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場所及工地時常插掛著偉人像，祈求避邪平安，出租車、私家車的駕駛室內(nèi)也經(jīng)?？梢姂覓靷ト水嬒?，祈求保佑行車安全。
民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認為有神靈的事物，都會成為他們信仰的對象，大多不分佛道，更談不上教別，當?shù)孛癖娭恢拦┑氖恰袄蠣敗?，見老爺就拜，在農(nóng)村有根深蒂固的群眾基礎和普遍的認可度。民間信仰是繁衍于民眾當中的非宗教信仰，它沒有固定的信仰組織，只是在開展比較重大活動的時候，借助現(xiàn)有的家族組織或村鎮(zhèn)組織，組成臨時專班舉行相關活動。因此也存在一些問題，比如說民眾比較盲從。由于民間信仰沒有教義、教規(guī)，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當受騙，存在著不穩(wěn)定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護場所正?；顒?還有部分場所無人管理，這種場所一般規(guī)模較小，如設在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節(jié)日時燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監(jiān)管工作難度相當大。 民間信仰作為一種復雜的社會現(xiàn)象，有傳播封建迷信、社會陋習的'消極的一面，也有排解群眾心理壓力，促進底層社會穩(wěn)定的積極一面，加強民間信仰的引導和管理，對于構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。所以建議首先要積極引導，分清民間信仰與封建迷信的區(qū)別，例如加強宗教政策和法律法規(guī)的宣傳教育。多倡導科學文化，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，豐富群眾精神文化生活，反對封建迷信。另一點就是要規(guī)范管理，要加大對民間信仰場所責任人的教育力度，增強法制觀念，確保其必須在法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)活動;要健全和完善管理制度，保證祭拜活動安全有序，為社會和諧穩(wěn)定創(chuàng)造良好環(huán)境。
毛概社會實踐調(diào)查報告心得
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎？一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷
在注重素質(zhì)教育的今天，學生假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了無錫市鴻運磚瓦機械廠，開始了我這個假期的社會實踐。
其實，上次的社會實踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿6個小時，輸入一些廠里的相關資料，這些資料很瑣碎，也有很多關于數(shù)字的部分，所以我需要十二萬分的小心，深怕少輸入一個零或者一個小數(shù)點，影響到其他。這份工作雖然簡單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著資料，神經(jīng)緊張，致使每天結(jié)束工作后就腰酸背疼。一開始，我神經(jīng)緊張，但后來一些同事阿姨告訴我說，不用這樣，只要小心一點就好了，廠里還有負責核對資料的人員，最后結(jié)果一定是對的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負責的資料出現(xiàn)太多的紕漏，所以依舊仔細地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點有近有遠，有的認識，有的不認識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個學生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區(qū)沒有輪到我的，不知道是擔心我還是擔心資料，呵呵呵！這個送資料的任務鍛煉了我的問路技術，每次只要不認識路，我就會文附近的路人，一個個問，知道我明白地到達目的地為止。有時資料比較重，讓我的手臂酸得不得了，但是沒辦法，這是工作。這個工作也讓我學到了一些東西，比如堅持不懈，吃苦耐勞的精神，又比如讓我更加清楚家鄉(xiāng)的主要公路的名稱與各自的公交車，我相信以后在家附近再也不會迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的皮膚曬黑了，這么黑的我可能同學都要認不出來了，幸好離開學還有一段時間，還可以養(yǎng)白回來。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
篇十四 2023暑假留守兒童社會實踐調(diào)查報告5600字
金秋九月，我們從大二步入大三，從稚嫩走向成熟。成長的路上雖然艱辛卻不孤單——九月學校組織全班同學集體赴廣西壯族自治區(qū)百色市田東縣進行社會實踐活動——這是我們大家共同成長的見證。我們86個同學分成了10個小組，走訪了田東縣2個鎮(zhèn)的近100個村，走訪交流上萬人次，調(diào)查問卷達千份，收獲頗豐。每個人也都從這次的活動中了解到中國內(nèi)陸西部地區(qū)農(nóng)村的現(xiàn)狀，展現(xiàn)了新的世界、打開了新的思路，受益匪淺。
一、關鍵詞解讀
二十世紀九十年代初以來，改革開放釋放出來的巨大能量使中國經(jīng)濟和社會發(fā)展突飛猛進。20年間，青壯年農(nóng)民大規(guī)模進城打工、經(jīng)商，強烈地沖擊著我國農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)生存方式。
但由于受收入、戶籍、住房、教育等約束，打工農(nóng)民要攜家?guī)Э谠诔鞘辛⒆悴⒎且资?。所以，許多農(nóng)民工不得不把家人留在農(nóng)村，自己單槍匹馬到城市闖蕩。由此，農(nóng)村便形成了一個以婦女、兒童和老人為主體的龐大“留守群體”，人稱“386199部隊”。
按照官方解釋，“留守群體”是指農(nóng)村流動人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女、婦女與老人留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體;具體是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的人員。
由此可見，留守人員產(chǎn)生的原因是農(nóng)村人口的流動，而其中最主要在于農(nóng)民進城務工。因此，留守人員的留守地多為農(nóng)村，特別是農(nóng)民工規(guī)模龐大的內(nèi)陸西部貧困農(nóng)村地區(qū)。由于留守人員包括三個部分：留守兒童、留守婦女及留守老人，因此“386199部分”就不難理解了——“38”指三月八日婦女節(jié)，代表留守婦女，“61”指六月一日兒童節(jié)，代表留守兒童，“99”指九月初九重陽節(jié)，重陽節(jié)又稱敬老節(jié)，代表的是留守老人。
二、現(xiàn)象呈現(xiàn)
引發(fā)我對于這個話題探討的，主要還是我在這次社會實踐活動中在廣西田東的親眼見到、親耳聽聞的各種情況。
在走訪當?shù)鼐用竦倪^程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多青壯力都不在家，留在家的多為老人及孩子，或者就是負責照顧孩子或者耕作的婦人。開始我的想法還只是停留在淺顯的表層：留在家的這些人，要么年老眼花，要么稚齡待哺，要么文化水平不高，有的甚至不懂普通話或不識字，在進行問卷調(diào)查的過程中困難重重。后來經(jīng)過仔細思量以及詢問交流才了解到，農(nóng)村的土地或者承包出去，或者自家耕種，無論哪種，耕作者多為婦女或老人。而年輕的勞力，不止男人、還包括年輕的婦女，大多出外打工或經(jīng)商，極少在家耕作。白天的農(nóng)村空空落落的，除了雞犬相聞，一般聽不太到人聲。與此同時，村民們也是多有抱怨。光光種地不夠家里的各種開銷，必須要出去打工才能真正的養(yǎng)家糊口，甚至需要年輕的夫妻兩個人一起在外打工才有可能過上好日子，才能讓孩子上好的學校、讓家里蓋上新房子。而了解所知，也確實只有那些在外經(jīng)商或打工做得比較好的才能把家中的房子翻修一新，而能有能力蓋房子的幾家人也被周圍的村民羨慕得眼紅。而這修房的幾萬元在城市里的人看來不值一提，便是東部地區(qū)的農(nóng)村也多有這份能力而有余的了，但在這里，中國的西部農(nóng)村，卻是極為光耀門楣的大事件了。
我國農(nóng)村儼然從“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌喂I(yè)革命下的“男工女耕”的經(jīng)濟模式。
除此之外，留守群體作為一個社會熱點話題，也確實有相當?shù)拿襟w報道及網(wǎng)絡宣傳，其中不乏各類數(shù)據(jù)及真人事例，也引發(fā)了社會的廣泛關注。
據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《2023年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，中國進城務工的全部農(nóng)村勞動力約1.3億人。根據(jù)2023年中國1%人口抽樣調(diào)查的抽樣數(shù)據(jù)推斷，中國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬人。和2000年相比，2023年的農(nóng)村留守兒童規(guī)模增長十分迅速。在全部農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例達28.29%。香港《文匯報》2023年7月14日刊文稱，中國農(nóng)村留守婦女已達4700萬人，面臨多重生存發(fā)展困境。2023年7月6日《法制日報》報道談及，我國現(xiàn)存4000萬留守老人，涉及老人案件多發(fā)。
而涉及留守婦女、留守兒童、留守老人的各類生活報道、情感訪談、甚至是犯罪案件的報道也是數(shù)不勝數(shù)。
三、背景解讀
(一)農(nóng)村留守——與“城市留守”相對應
城市或者農(nóng)村，都是人們聚居的地區(qū)，但二者的不同在于，城市是物質(zhì)經(jīng)濟的繁榮區(qū)，是更高級的生存模式，有更優(yōu)越的物質(zhì)條件，更利于現(xiàn)代人的生存與發(fā)展。由此，城市形成了集聚效應，在經(jīng)濟、文化、人才、交通、政治等方方面面產(chǎn)生吸引力，向城市集聚，使得城市的發(fā)展不斷良性循環(huán)下去。
因此，隨著改革開放下的城市的迅速發(fā)展，城市與農(nóng)村的界限愈加分明，城市對人的吸引力也愈加明顯。無論是想在城市中干一番事業(yè)、闖一番天地，還是想在城市中獲得更好的生活環(huán)境以及生存條件，或者只是想在城市多賺一些錢、多找一份工，無論年輕人或是上了年紀的人，都不免向城市進軍，在城市安家。
但是城市在發(fā)展的同時，不僅意味著其工資水平的高標準，也意味著其物價水平的高標準。高昂的生存成本并不是外來務工人員能負擔得起的，因此并不方便帶上沒有勞動能力的婦孺之輩一起生活，于是，他們就被留在了農(nóng)村，成為農(nóng)村的留守人員。
與此同時，城市也是有相類似的人群，比如城市的“空巢老人”。顧名思義，空巢老人是指子女離家、家中除自己外無其他人的老人。他們作為“城市的留守人員”，與“農(nóng)村留守人員”的不同點在于：一是城市的空巢老人經(jīng)濟方面較為穩(wěn)定，不說城市老人許多都有退休工資可以領取，就是在社會福利、社會保障等方面的政策落實的也會更為全面，在城市人良好的經(jīng)濟條件與發(fā)展的人道主義思想的支持下，社區(qū)、政府、媒體的幫助也會更多，從而大大減少城市空巢老人的經(jīng)濟擔憂。二是城市的空巢老人的精神方面更有倚賴，城市相對農(nóng)村來說文體休閑方面的硬件設施和軟件設備都要完備得多，社區(qū)花園、城市公園、小區(qū)內(nèi)的老年人休閑中心等都是好去處，廣場舞、太極拳、象棋桌等都是好玩法。
(二)西部地區(qū)留守——與“東部沿海地區(qū)留守”相對應
我國幅員遼闊，因此東西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)較大的差異。同樣是第一產(chǎn)業(yè)，由于地勢、水源、氣候等的差異，西部地區(qū)更適合畜牧業(yè)的發(fā)展，而東部地區(qū)更有利于農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展。在人文環(huán)境方面，由于人口以及交通燈條件的差異，東部輕工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)較發(fā)達，西部則偏重工業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)。而自然資源的差異也導致了南水北調(diào)、西電東送等工程的開展?？偟膩碚f，東部沿海地區(qū)更多屬于開放型經(jīng)濟，西部內(nèi)陸地區(qū)則多屬于傳統(tǒng)型經(jīng)濟。
可以想見，西部內(nèi)陸地區(qū)的農(nóng)村貧困現(xiàn)象會更顯著，農(nóng)村人口流失現(xiàn)象也更嚴重，因此產(chǎn)生的農(nóng)村留守群體現(xiàn)象當然會更多。而正因為東部比起西部地區(qū)更加發(fā)和優(yōu)越，我國現(xiàn)在西部人口東遷的現(xiàn)象也越來越嚴重，這其中不乏大量城市中有經(jīng)濟實力的群眾，更有許多西部農(nóng)村向東部城市務工的農(nóng)民。而在東部，由于整體的經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，群體的經(jīng)濟實力有保障，即便是東部的農(nóng)村地區(qū)，也不乏生活優(yōu)越者;退一步說，即便是年輕人外出務工、年老者在家務農(nóng)，但是子女仍可以每天回家居住，而不用向西部年輕人一般長時間遠離家鄉(xiāng)、遠離親人。
(三)中國的土地政策與現(xiàn)狀——今昔對應
近年來，在國家惠農(nóng)政策的扶持下，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟得到了較好的發(fā)展，國家的科技政策支持使農(nóng)作物產(chǎn)量不斷提高，農(nóng)業(yè)的基礎設施建設和生產(chǎn)條件也得到了改善。
但是，從總體上看，不論是經(jīng)濟發(fā)達的東部地區(qū)，或是落后的西部地區(qū)，農(nóng)業(yè)的基礎還很薄弱。
畢竟對于現(xiàn)在的社會來說，男耕女織無法自給自足，更無法滿足諸如教育醫(yī)療等各類價值不菲的現(xiàn)代化需求。況且男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟脆弱而低產(chǎn)，雖農(nóng)業(yè)稅減免等各類惠農(nóng)政策出臺，卻也無法改變精耕細作的農(nóng)業(yè)的低產(chǎn)出、農(nóng)民世代貧苦的情況，更不要說這種小農(nóng)經(jīng)濟一遇災荒或惡劣氣候就會徹底崩潰、脆弱不堪。
基礎設施達不到抗御自然災害的水平，而人口多、需求大、壓力大、技術有限，加上氣候條件的不確定和惡劣性，使得保持糧食增產(chǎn)和擴大播種面積受到制約。此外，人少地多使得農(nóng)村生產(chǎn)效率低，農(nóng)民收入少，導致消費力不足，也影響了其他產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟生活多方面的發(fā)展。
在這種情況下，雖然國家的政策是鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，但個人耕種實在難以獲利。集約型的農(nóng)業(yè)進行大規(guī)模化的投資農(nóng)業(yè)無疑是的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，但這恰恰排除了農(nóng)村中傳統(tǒng)的“單打獨斗式”的耕種模式，對于小本甚至無本的農(nóng)民來說并無適用之處。
四、問題條陳
對于留守兒童來說，的問題就是成長的問題。我們常說父母是孩子的第一任老師，也都會強調(diào)父母雙方作為一柔一剛的存在，在孩子的成長以及人格的塑造上不可替代、不可忽視的作用。但是，對于農(nóng)村留守兒童來說，別說父母陪伴成長，哪怕是見上父母一面都難于上青天。長期打工在外的父母將孩子們托付給年老體弱的爺爺奶奶們，甚至有些時候是將年紀小一些的弟弟妹妹交給日漸長大的哥哥姐姐們照看，在他們成長的軌道中父母的角色雖存在卻始終缺失著。而年老的爺爺奶奶不要說言傳身教、教化育人了，他們雖有心，但單就是因為自身身體方面的原因，在大多數(shù)時候可能在生活方面都無力完全照看好活潑好動的孩子們。成長中的他們，每一步都要靠自己走出來。
對于留守婦女來說，的問題就是精神生活的空虛。她們每天起早貪黑，要去自家的田地里耕作，做本該是男人做的體力活;有的要外出做點走街串巷的小本買賣，以維持生計。但同時，她們還要兼顧家中的老人和孩子，做飯洗衣，該干的活兒一樣也少不了。家中經(jīng)濟的負擔、生活的勞累、撫養(yǎng)孩子老人的艱辛，都由自己一個人默默承擔，而本該是站在自己前方、給自己倚靠的丈夫卻不在身邊，沒有支持、沒有認可、沒有安慰。即使知道丈夫是為了這個家才外出務工，但身兼數(shù)職、將所有的事都自己扛，同樣身為弱勢群體的脆弱的女人，怎能數(shù)年如一日的承受，她們的心里必定是不好過的。
對于留守老人來說，的問題是晚年卻不安逸。隨著人年齡的增長，身體機能退化，無論是體力或是智力都會受到影響，這時的選擇應該是安享晚年、頤養(yǎng)天年，而農(nóng)村的留守老人卻依舊勞心勞力。他們不僅要為家中的生計出力，下田耕作或者外出擺攤，還要擔憂自己照看下的孫兒的成長，有沒有哪里傷著了、哪時病著了、有沒有被別家的孩子欺負了，等等。而同時，自己生活的條件可能并不好、自己的病也不舍得看、好飯好菜也要留給孫兒們吃，日子只有比從前更勞累，并無安逸可享。
總而言之，無論是留守兒童也好、留守婦女也好、留守老人也好，由于他們?nèi)后w性的弱勢性，導致他們成為多數(shù)案件的受害者或利益被侵犯者。同時，又由于他們的心靈世界孤寂、精神層面空曠，找不到情感的寄托或傾訴的對象，更沒有幫助和指導的“老師”，一定程度上情感扭曲，有的最終成為侵犯他人利益的人。因此，他們是弱勢群體、是邊緣化的群體，也是易走極端的群體。
而除此之外，留守群體還帶了一些共同的問題。如治安問題，留守的皆為老弱婦孺，沒有自救、自衛(wèi)或者反抗能力，極易受到傷害，婦女兒童被猥褻強_拐賣、老人被詐騙搶劫傷害的案件層出不窮、屢禁不止。如經(jīng)濟問題，留守在農(nóng)村的人員勞動力低下，基本指望外出務工者寄回家中的錢用作開銷，但生活中的花費遠不止這些，他們?nèi)孕枰獮榧抑械慕?jīng)濟狀況擔憂和出力。如醫(yī)療問題，在農(nóng)村醫(yī)療等本就不夠完善，人們也不夠重視，有病有災的無法得到及時救治，甚至因為費用昂貴而無力治療。如精神問題，他們的精神空虛、心智弱化，極易被騙或被誤導，引發(fā)違法犯罪問題或成為其受眾。如教育問題，留守人員大多文化水平低下，難以在子女學習或做人方面給予幫助，甚至因為農(nóng)村中種種陋習或其他原因，孩子無法得到教育，等等。
五、嘗試解決
(一)城市和農(nóng)村的距離
要縮小農(nóng)村和城市的距離，要做到兩方面的統(tǒng)籌。
一方面，要認真落實社會主義新農(nóng)村的建設工作，加快農(nóng)村的發(fā)展與規(guī)劃。胡錦濤___在黨的__屆__全會上指出，縱觀一些工業(yè)化國家發(fā)展的歷程，社會主義新農(nóng)村是指在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向;但在工業(yè)化達到相當程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”，是__屆__全會對“建設社會主義新農(nóng)村”的總體要求。但是，建設社會主義新農(nóng)村，絕不僅僅是加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，反哺之義也不止于增加農(nóng)民收入。__全會強調(diào)，要大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，這意味著在加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，農(nóng)村教育、文化、醫(yī)療、社會保障、基礎設施等社會事業(yè)，也將進入加速發(fā)展期。
另一方面，要從城市著手，綜合考量城市的接納能力，完善城市的接納政策。城市有其獨有的魅力，2023上海世博會也宣稱“城市，讓生活更美好”，因此前往城市發(fā)展的理念是無可厚非的，城市不應該將非城鎮(zhèn)人口排斥在城市之外。但是，在接納外來人口的時候，一定要調(diào)查統(tǒng)籌城市的具體情況，特別是城市的接納能力，雖不排斥但也不能容納過多、使城市負荷過重。因此，對外來人口還應做好完備的接納政策。
(二)西部與東部的距離
要縮小西部與東部的差距，要做到以下兩個方面的工作。
一方面，要優(yōu)化東西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型，均衡東西部的發(fā)展。西部地區(qū)偏重重工業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位;東部地區(qū)輕工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟形式開放而多樣化。要通過優(yōu)化調(diào)整各自的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快當?shù)貐^(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，同時要綜合考慮東西部的優(yōu)勢和劣勢，揚長避短、相互合作、互相促進、共同發(fā)展。
另一方面，在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的同時，注重東西部生活質(zhì)量的優(yōu)化與均衡。其中，最需要關注的是經(jīng)濟、教育、醫(yī)療、交通等方面。工資與物價等涉及民生的事項不能放任市場，政府也應作出適當適時的調(diào)整。在教育方面，加強東西部高等教育學校的建設，均衡發(fā)展各地教育教學，發(fā)展特色的大學本科、專科或研究生教育，盡量均衡教育資源的分配和協(xié)調(diào)。對于醫(yī)療和交通的發(fā)展，要通過大城市、中心城市輻射發(fā)展周邊衛(wèi)星城鎮(zhèn)的形式，使東西部各大小區(qū)域都能有便利民生的醫(yī)療和交通。
六、總結(jié)
綜觀古今中外，農(nóng)村問題并不是中國或中國西部地區(qū)的獨有現(xiàn)象，而是全球自始就存在的。農(nóng)村會存在農(nóng)村的問題，正如城市也有城市的問題一樣?？傊r(nóng)村問題避無可避，也毋須避開，迎頭解決才是正理。
篇十五 大學生社會實踐調(diào)查報告該如何寫3000字
一、調(diào)查的原因及目的
百年大計，以人為本。企業(yè)的發(fā)展說到底是人的發(fā)展。企業(yè)競爭歸根到底也是人才的競爭，這對于行政管理也是非常重要的。當代社會，面對日新月異的發(fā)展和進步，學習速度和培訓速度也是提升人才速度的重要參數(shù)。培訓則常常是提供信息、知識及相關技能的重要途徑，有時甚至是唯一途徑。員工培訓可以有效地幫助公司創(chuàng)造價值或贏得競爭優(yōu)勢，重視員工培訓工作的公司會比他們的競爭對手表現(xiàn)出更好的經(jīng)營業(yè)績，更有信心迎接競爭性挑戰(zhàn)。培訓不僅通過員工自覺性、積極性、創(chuàng)造性的提高而增加企業(yè)產(chǎn)出的效率和價值使企業(yè)受益，而且增強員工本人的素質(zhì)和能力，使員工受益。故有人說，培訓是企業(yè)送給員工的最佳禮物。培訓是管理的前提、培訓是管理的手段。培訓不僅為管理創(chuàng)造了條件，其本身就是一種管理的手段，即培訓通過滿足員工高層次的精神文化需求來激發(fā)員工的干勁和熱情。企業(yè)同時應把培訓作為管理的機會和途徑，以及完成任務的方法和手段，圍繞企業(yè)的任務和目標來實施培訓，并通過培訓溝通上下級的聯(lián)系，掌握工作進展狀況，達成相互理解與支持，共同不斷提高工作績效。
為了充分了解公司員工思想現(xiàn)狀，了解公司對員工培訓要求和規(guī)劃，建了解統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的公司內(nèi)部培訓體系。本人在__制藥有限公司范圍內(nèi)采取問卷的方式進行了一次培訓需求調(diào)研，共發(fā)出問卷36份，回收問卷35份，其中有效問卷34份，中層管理人員問卷4份，主管級及員工級30份，現(xiàn)簡要對問卷結(jié)果加以統(tǒng)計與分析。
二、調(diào)查時間、地點、方法
1、調(diào)查時間:20__.08.
2、調(diào)查地點:__制藥有限公司
3、調(diào)查方法:采取問卷式調(diào)查
三、調(diào)查內(nèi)容及分析
__制藥有限公司是一家以生產(chǎn)抗腫瘤藥物為主的制劑生產(chǎn)廠家，藥品的生產(chǎn)質(zhì)量和管理直接關系到人民用藥的安全問題，對于加強職工的質(zhì)量意識的顯得尤為重要，因此加強員工的培訓工作十分必要。
(一)公司發(fā)展理念與文化
行政管理社會實踐報告范文行政管理社會實踐報告范文
1、企業(yè)發(fā)展方向較為明晰。根據(jù)調(diào)查資料顯示，約有95%左右的員工認為，自己對本公司的發(fā)展戰(zhàn)略表示了解或十分了解，這主要是與公司目前的業(yè)務重點和工作目標有關，但剩余的5%左右員工表示了困惑，這必然會造成實際工作缺乏目標，或者人力資源的較大浪費。
2、將近九成員工熟知企業(yè)的精神和價值取向。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命，它直接關系到人民的用藥安全和身體健康。因而不斷進取，永臻完美的管理思想幾乎感染了公司的所有員工，可見企業(yè)文化對員工的敬業(yè)度和忠誠度起到了較大的凝聚作用。
3、企業(yè)在制度建立及文化建設方面仍需進一步加強。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，認可公司有一個非常健康文化的比例達到85%，而15%左右員工則認為一般，沒有員工對此表示反對。此外，僅有45%的員工認為公司的制度體系非常完備，而認為不完備的人數(shù)達15%。
(二)組織結(jié)構(gòu)與崗位設置
1、近九成員工對公司現(xiàn)行組織結(jié)構(gòu)認同，并表示與部門業(yè)績息息相關。公司現(xiàn)有員工中，九成員工對現(xiàn)有機構(gòu)設置表示贊同，認為現(xiàn)行設置方式在實際工作中發(fā)揮了積極作用。
2、現(xiàn)行職能職責、業(yè)務流程與實際工作銜接較好。依據(jù)調(diào)查結(jié)果，80%員工認為目前的崗位職能配置、工作業(yè)務流程有效，而認為其在實際中有指導性、參考性作用的僅占35%左右。
(三)人才管理與技能
1、在人才使用上，中高層管理者獲得了較高的支持率。部門負責人作為__制藥有限公司的中堅力量，肩負著不斷創(chuàng)新、發(fā)展企業(yè)的重任，從統(tǒng)計數(shù)字發(fā)現(xiàn)，在工作任務分安排方面，80%左右的員工認為，中高層管理人員做到了用人所長，但仍有20%人員認為存在不公平現(xiàn)象。
2、部門內(nèi)部溝通基本順暢，但部門間急需加強。多數(shù)員工普遍反映，在實際工作中，上級對其的工作支持力度較強，并就工作內(nèi)容進行溝通，但從后續(xù)問題的調(diào)查顯示，部門內(nèi)溝通并沒有達到預期要求;也有一部分員工反映，部門間的工作銜接并不十分理想，很多時候只是員工自己溝通和聯(lián)系，而部門負責人溝通比例也僅占55%。對于部門內(nèi)部的員工間溝通，調(diào)查者則在三個方面表現(xiàn)較為均衡:自己協(xié)調(diào)、詢問同事、求助領導。
3、中級管理人員急需提升的方面。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)員工認為，在以后的工作中，中級管理人員需在以下幾個方面提升個人素質(zhì)，依次為:責任心、上下級溝通、領導藝術、團隊文化、公平性、業(yè)務能力、思想意識、員工激勵、成就動機。而據(jù)中級管理人員的調(diào)查顯示，則依次為:責任心、上下級溝通、團隊文化、領導藝術、公平性、業(yè)務能力，思想意識、員工激勵、成就動機。
(四)團隊精神狀況和素質(zhì)
1、除少數(shù)員工外，團隊士氣良好。在實際調(diào)研中，28%的員工認為我們團隊的精神非常高昂，60%認為我們團隊是一個充滿關愛、團結(jié)一致的集體，但12%的員工認為團隊現(xiàn)處在低迷的時期。針對團隊的特定成員進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，約有35%員工反映某些員工沒有與整個團隊融合起來，表現(xiàn)出例外或特例的行為。
2、個人利益與個人績效沒有緊密結(jié)合。團隊是由個人構(gòu)成的，個人業(yè)績是團隊業(yè)績的基礎，只有實現(xiàn)個人利益與個人績效息息相關，才能調(diào)動員工的積極性和責任感，而據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，__制藥有限公司仍需要在此方面繼續(xù)努力。
3、團隊的素質(zhì)能滿足工作要求，但總體提升緩慢。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，60%員工認為公司團隊的素質(zhì)與優(yōu)秀企業(yè)相比，總體水平不差上下，25%認為略差，15%認為較差。在員工與團隊合作的信心方面，30%員工認為團隊正向有利方向發(fā)展，35%認為沒有變化，20%保持觀望狀態(tài)。在團隊素質(zhì)的提升方面，40%員工非常認同我們的團隊正在進步，35%基本認同這一事實，20%表示沉默，5%表示不認同。
(五)員工個人專業(yè)知識與技能的發(fā)揮
員工專業(yè)技能的自我評價。員工普遍認為，在實際工作中自身的專業(yè)技能比較滿意，這一比例高達80%，僅有15%左右的員工認為自己的技能相當完備，與此同時，5%員工對自身知識與技能表示了不滿，希望在以后的工作中逐步提升。但在專業(yè)技能轉(zhuǎn)化方面，這一比例有所下降，75%員工認為自身的技能基本發(fā)揮，25%員工認為沒有完全發(fā)揮，可見專業(yè)素質(zhì)在向業(yè)績轉(zhuǎn)化上并不十分理想，員工的潛能和能力有待于進一步開發(fā)。
四、今后的對策與建議
根據(jù)目前公司的培訓現(xiàn)狀，為了讓公司的培訓更有效，應從以下幾個方面來完善培訓體系:
1、強化員工責任心的培養(yǎng)。針對本公司的工作情況和工作特性，對員工加強質(zhì)量意識的培養(yǎng)，使員工充分意識到缺乏責任心所造成的嚴重后果及給公司發(fā)展帶來的不良影響。從而保證生產(chǎn)有序地進行。
2、加強員工之間相互溝通。不定期的和公司員工進行交流，使員工的意見能夠及時反饋，發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時解決。便于部門之間以及領導和員工之間的的相互了解和協(xié)調(diào)。
3、調(diào)整人員配置、促進員工技能發(fā)揮。針對每個員工的特點對其崗位進行調(diào)整和安排，使其能夠充分發(fā)揮個人特長，避免人才浪費。
4、加強團隊融合提高團隊素質(zhì)。多進行一些團對活動和考核，以便加強團隊合作，從整體上提高整體素質(zhì)。
加強員工培訓激發(fā)員工的創(chuàng)新能力，改變員工的平庸工作行為，盡可能降低管理成本，克服不可測性，保證質(zhì)量低劣的員工無法進入，有效降低優(yōu)秀員工的流失率。在今后的工作中不斷對各類員工進行不同目的的分類培訓，以滿足不同員工的不同需求。加強員工培訓，在良好的人際關系，相互配合的工作環(huán)境下，在公平公正的基礎上，可以更好的激發(fā)員工工作的熱情和斗志，全身心的投入到工作中去，使他們的主動性、創(chuàng)造性將自然地傾瀉出來，自覺與管理者一道，把工作做得盡可能好，不僅讓員工覺得實現(xiàn)了自己的人生理想，同時對企業(yè)有了滿足感和歸屬感。也使企業(yè)和員工得到共同的發(fā)展，真正實現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
