- 目錄
篇一 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報(bào)告
為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于2003年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級(jí)的本科生為對(duì)象，采取調(diào)查表的形式，以我的理想、我的信念為題進(jìn)行了調(diào)查。
一、基本情況
(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來(lái)有一個(gè)理想的職業(yè)，一份滿意的工作，可以用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)為人民服務(wù)，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，造福人類。其中：
2.有14人希望能夠當(dāng)官，但目的各不相同，如：成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)成為首腦級(jí)人物，改革政要，解決貪污腐敗問(wèn)題當(dāng)官，讓別人瞧得起等等。
(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財(cái)，他們希望做個(gè)有錢人，最好是百萬(wàn)富翁，或者嫁個(gè)有錢人、娶個(gè)億萬(wàn)富婆，擁有私家車、別墅和享之不盡的物質(zhì)需要，讓別人瞧得起有的是想賺很多錢來(lái)做自己的事，認(rèn)為有一千萬(wàn)就能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
(四).有7人(占2.2%)的理想是周游世界，游遍中國(guó)名山大川和國(guó)內(nèi)的人文古跡，吃盡天下美味，成為一名旅行家。
(五).有6人(占1.9%)的理想是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消除壓迫與剝削，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無(wú)縹緲：早點(diǎn)畢業(yè)，早點(diǎn)回家，當(dāng)一個(gè)平凡人，做真正的自由人，活得快樂(lè)就行，與世無(wú)爭(zhēng)，平淡一生，永遠(yuǎn)年輕。
(七).在對(duì)我的信念調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)整理中我們發(fā)現(xiàn)：凡是理想比較明確、現(xiàn)實(shí)者，其信念也都比較堅(jiān)定、可行而有積極意義，如：從小做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不怕別人瞧不起，就怕自己沒(méi)志氣，行行出狀元，愛(ài)拼才會(huì)贏，失去熱忱的人生，猶如無(wú)油的馬燈等等;凡是理想脫離現(xiàn)實(shí)、虛無(wú)縹緲者，其信念也都比較含糊而消極，如：為自己和與自己有關(guān)的人活得更好，我貪財(cái)，我存在，一切向錢看等等。
二、綜合分析
(一).對(duì)調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個(gè)結(jié)論：
1.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念，不愿避開(kāi)物質(zhì)空談精神、離開(kāi)經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來(lái)的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。
2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價(jià)值發(fā)揮的同時(shí)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對(duì)象直接提出了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消除壓迫與剝削，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠(yuǎn)大理想，但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，在將理想定位于事業(yè)的同時(shí)，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)為人民服務(wù)，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，為百姓造福這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對(duì)象選擇了錢財(cái)作為追求的理想，說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。
4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對(duì)象把個(gè)人的愛(ài)情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3.5%的調(diào)查對(duì)象理想虛無(wú)縹緲，無(wú)所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛(ài)成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實(shí)狀況是相吻合的。
5.當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實(shí)質(zhì)上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對(duì)象，都有著積極的信念，如世上無(wú)難事，只怕有心人，堅(jiān)持就是勝利，財(cái)富是智者的奴隸，蠢人的主子，聰明得于勤奮，天才成于積累等等;而那些追求錢財(cái)?shù)恼{(diào)查對(duì)象，他們的信念卻是人為財(cái)死，鳥為食亡，一切向錢看!沒(méi)有錢，免談，沒(méi)有錢萬(wàn)萬(wàn)不能，唯利是圖等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
(二).基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實(shí)際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
1.近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念，說(shuō)明當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2.少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解還比較缺乏，對(duì)自己投身社會(huì)以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。
3.自以為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)已然了解的少部分大學(xué)生以錢財(cái)為理想，他們只看到了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒(méi)有看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)際上還是反映出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不甚了解。
4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹斷、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。
三、對(duì)策建議
理想作為人對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對(duì)現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對(duì)本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實(shí)踐，針對(duì)性地提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對(duì)策建議如下：
(一).教書與育人相結(jié)合，在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。
本次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生都把自己的理想定位于未來(lái)的事業(yè)，希望用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的，由此，也使我們看到了專業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生理想形成的積極影響。這就要求教師在向?qū)W生傳授書本知識(shí)時(shí)，除了要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人、做一個(gè)怎樣的人以外，還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，特別是與所教學(xué)生聯(lián)系最近的杰出人士，如最近年代的，本國(guó)的，本省的，本校畢業(yè)的，等等，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹(shù)立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生理想，并堅(jiān)定信念朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。
(二).課堂與社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實(shí)踐，盡可能多地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的理想目標(biāo)?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：
1.除了常規(guī)的教學(xué)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)活動(dòng)以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)行業(yè)崗位去參觀、訪問(wèn)、考察，實(shí)地了解它的社會(huì)作用和社會(huì)需求，切身體會(huì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。
2.利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實(shí)精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
3.用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)，社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，扶貧助弱活動(dòng)等，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)常邀請(qǐng)各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定立志成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的信念。
(三).學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
理想的形成往往需要依據(jù)對(duì)自身價(jià)值的判斷，而大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)分、班級(jí)鑒定和教師評(píng)語(yǔ)等。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會(huì)用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評(píng)價(jià)往往會(huì)與社會(huì)評(píng)價(jià)發(fā)生差異，即學(xué)校評(píng)價(jià)較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)不一定就好，也就是說(shuō)他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評(píng)價(jià)不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時(shí)還難以消除的社會(huì)不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對(duì)其反饋信息自然會(huì)影響到在校的大學(xué)生對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的認(rèn)可度和對(duì)自身價(jià)值的判斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正管它成績(jī)好與差，不如有個(gè)好爸爸。對(duì)此，要求切實(shí)改進(jìn)學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評(píng)價(jià)，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能掌握和運(yùn)用的水平，使之與社會(huì)需求緊密相聯(lián)，與社會(huì)評(píng)價(jià)基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場(chǎng)滯銷的情況。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。
(四).課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強(qiáng)宣傳教育的同時(shí)，開(kāi)展豐富的校園文化體育活動(dòng)。
一方面，要充分利用校園廣播、閉路電視、校報(bào)、校刊以及校園網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對(duì)時(shí)代主旋律的宣傳，用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治和客觀世界的認(rèn)識(shí)，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國(guó)改革、開(kāi)放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面，又要在校園中形成生動(dòng)活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)，占領(lǐng)校園文化陣地，充實(shí)學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，陶冶學(xué)生的情操，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動(dòng)的覆蓋面，要使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與，在用社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)精神，引燃每一位學(xué)生的理想火花。
(五).樹(shù)先進(jìn)與促后進(jìn)相結(jié)合，努力幫助后進(jìn)學(xué)生鼓起理想的風(fēng)帆。
高校學(xué)生管理教育工作中最令人頭痛的是后進(jìn)學(xué)生。而對(duì)這部分學(xué)生的培養(yǎng)教育正是對(duì)我們的教育和管理的挑戰(zhàn)，對(duì)此，我們有義不容辭的責(zé)任。既要通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型，用榜樣的力量來(lái)帶動(dòng)他們，又要花功夫、下大力氣重點(diǎn)幫助他們，要注意從細(xì)微處入手，先在生活中幫助和感化他們，對(duì)他們生活和學(xué)習(xí)上的困難要重點(diǎn)幫助解決，尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動(dòng)中，平時(shí)要格外關(guān)心，對(duì)他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤要堅(jiān)持說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)，重在教育，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，多多鼓勵(lì)，促使他們樹(shù)立進(jìn)步的信心，鼓起理想的風(fēng)帆。
篇二 大學(xué)生理想信念調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生理想信念調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生理想信念調(diào)查報(bào)告
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足，對(duì)未來(lái)不懈追求是理想形成的動(dòng)力源泉。從一定意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求。理想信念的有無(wú)，有什么樣的理想信念，決定了一個(gè)人的奮斗方向。樹(shù)立正確的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生所必須的，那么大學(xué)生的理想信念現(xiàn)狀如何？對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)又如何？他們又決定以何種方式去實(shí)現(xiàn)自己的理想？為此，我們做了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生理想信念的調(diào)查。
一、分析調(diào)查得出的問(wèn)題
認(rèn)真分析總結(jié)調(diào)查結(jié)果后，我們不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于理想信念，在當(dāng)代學(xué)生中存在著以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：
1、當(dāng)代大學(xué)生缺少或沒(méi)有理想信念。
2、當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念。
二、調(diào)查中反映出的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
（一）、理想信念的堅(jiān)定性是以一定的社會(huì)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)情感深化，不僅具有理智上的堅(jiān)信不疑，而且得到了情感上和行為上的強(qiáng)烈支持。因而，這比一般認(rèn)識(shí)具有更高的穩(wěn)定性。然而大學(xué)生是一群即將進(jìn)入但尚未進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的群體，認(rèn)知并不穩(wěn)定很正常。
（二）、當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程成長(zhǎng)起來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)在價(jià)值觀念上出現(xiàn)了激烈沖突和深刻變化：人的主體意識(shí)被喚醒，但多元利益主體之間的矛盾沖突增多；價(jià)值體系的中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移，由高度政治化、道德化價(jià)值取向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利、實(shí)用傾向；人們的價(jià)值行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐步開(kāi)始從權(quán)力化的目標(biāo)模式走向?qū)嵙繕?biāo)模式；社會(huì)價(jià)值體系的運(yùn)作機(jī)制發(fā)生轉(zhuǎn)變，從靜態(tài)調(diào)節(jié)為主走向動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)為主，整個(gè)社會(huì)的活力增強(qiáng)、節(jié)奏感加快的同時(shí)，不安定和失落感上升。這些沖突和變化，必然制約和影響著大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)的選擇，其理想定位也自然會(huì)表現(xiàn)出模糊低迷和重功利、講實(shí)際的特點(diǎn)。因而有些大學(xué)生理想過(guò)于功利化，過(guò)于狹隘。
（三）、大學(xué)生不夠自信也不僅僅是自身原因。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大，現(xiàn)在大學(xué)生遍地都是，出門誰(shuí)都能拿出個(gè)大學(xué)畢業(yè)的本本。大學(xué)生已經(jīng)不如曾經(jīng)吃香，再?zèng)]有驕傲的資本。在學(xué)校對(duì)外界了解太少，都說(shuō)大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，但畢竟學(xué)生的思想和行為就是要比社會(huì)里的人單純得多。很多事情總是要經(jīng)歷過(guò)了才學(xué)的會(huì)，但他們空有理論，知道社會(huì)上的東西多，卻沒(méi)實(shí)踐過(guò)，自然胸?zé)o成竹。他們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的真正的東西又不多，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)在的大學(xué)生課余生活，已不再像當(dāng)年那樣泡泡圖書館，而是由豐富多彩的“節(jié)目”，一個(gè)比一個(gè)安排的還精彩，而真正課本上的東西能學(xué)到的`又有多少呢？何況課本上學(xué)到的還不一定能在實(shí)踐中發(fā)揮太大的作用。
三、對(duì)于調(diào)查中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施。
理想作為人對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的、合理的想象或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對(duì)咸淳的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念理想信念的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，根據(jù)本次調(diào)查資料的綜合分析，我們提出如下以下對(duì)策：
（一）揚(yáng)先進(jìn)，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生，樹(shù)立理想信念
漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高理想信念少不了。我們通過(guò)揚(yáng)先進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的奮斗熱情，從而使他們樹(shù)立理想信念。
（二）教書與育人相結(jié)合，在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。 人生是一個(gè)人在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要是生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人看透烏云與陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，用不迷失前進(jìn)的方向?？梢?jiàn)堅(jiān)定的理想信念，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，對(duì)于一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。所以我們要把教書與育人相結(jié)合，在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，引導(dǎo)他們做一個(gè)志向明確的人。
通過(guò)這次調(diào)查報(bào)告，我們深入了解和掌握大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀及特點(diǎn)。他們大多數(shù)人缺少或沒(méi)有明確的理想信念、沒(méi)有堅(jiān)定地理想信念; 當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)理想信念時(shí)，更趨務(wù)實(shí)，懂得結(jié)合實(shí)際調(diào)整自己的理想信念，借助為自己為未來(lái)作為實(shí)現(xiàn)理想信念的源動(dòng)力。這里面有好的也有不好的，希望當(dāng)代大學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所具有的優(yōu)點(diǎn)，不斷改進(jìn)現(xiàn)身存在的不足。大學(xué)生一個(gè)激情澎湃的代名詞。我們是祖國(guó)的棟梁，是祖國(guó)的未來(lái)我們是我們要肩負(fù)好建設(shè)祖國(guó)美好未來(lái)的重任。這一切一切都離不開(kāi)理想信念，沒(méi)有了理想信念，再大的雄心也只是一個(gè)說(shuō)得好聽(tīng)的笑話。所以我們要樹(shù)立好堅(jiān)定的理想信念，為自己為未來(lái)為國(guó)家而奮斗。
篇三 大學(xué)生思想報(bào)告2023年4月：理想信念
敬愛(ài)的黨組織：
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列重要講話，我深切感受到其中體現(xiàn)出兩個(gè)最突出的特點(diǎn)：堅(jiān)定的理想信念和鮮明的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的理想信念，既表現(xiàn)為堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，也表現(xiàn)為堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和社會(huì)主義的信念，特別是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào) “馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本”，強(qiáng)調(diào)要 “學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念”，而且在其系列重要講話中處處體現(xiàn)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的精髓要義。習(xí)近平總書記的系列講話，始終貫穿著“永不動(dòng)搖信仰”這條紅線，強(qiáng)調(diào)“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念”，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持正確的政治路線、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度的頭等大事。這里所講的政治立場(chǎng)，就是馬克思主義立場(chǎng)，就是人民大眾立場(chǎng)。堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)，就是始終站在人民大眾這一邊，自覺(jué)代表和維護(hù)人民的利益，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)人民、造福百姓作為責(zé)任。習(xí)近平總書記在xx屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話中，明確指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@是新xx屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民期盼過(guò)上更美好幸福生活的積極回應(yīng)，也是鄭重的宣示和莊嚴(yán)的，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民的尊重，體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念和全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨，更體現(xiàn)了我們黨始終站在人民群眾這一邊、站在人民利益這一邊的根本政治立場(chǎng)。
大學(xué)生黨員如何進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者呢?
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們身邊的誘惑有太多太多，我們一不小心就會(huì)中招。所以我們要堅(jiān)定自己的理想和信念，讓自己在社會(huì)中不受身邊的環(huán)境的影響。追求崇高的理想，只有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求崇高的理想更需要有執(zhí)著的信念，只有執(zhí)著的信念，才能使你在社會(huì)中有足夠大的定力，才能夠有更大的毅力去實(shí)現(xiàn)自己崇高的目標(biāo)。為理想而獻(xiàn)身，是人生的境界， 只有勇于獻(xiàn)身，不怕困難的人才有可能實(shí)現(xiàn)輝煌的理想，才有可能到達(dá)成功的彼岸。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“老于路途的人，走到平坦的地方，故是高高興興的向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此期絕奇狀的境界，越能感到一種冒險(xiǎn)的美趣，亦是人生最有趣味的事。
如果一個(gè)人沒(méi)有理想和信念，那么他就沒(méi)有堅(jiān)定不拔的精神品質(zhì)，那么在這個(gè)激流勇進(jìn)的社會(huì)中，這樣的人注定會(huì)被社會(huì)所遺棄，如果我們大學(xué)生十有八九都是這樣的人，我們的祖國(guó)就會(huì)面臨著滅亡的危險(xiǎn)。所以說(shuō)，如果一個(gè)人失去了理想信念，那么他的人生將會(huì)是千瘡百孔，那么他的一生也將是來(lái)匆匆去匆匆，不會(huì)留下值得我們留念的東西。
如果我們能做到以下幾點(diǎn)，我們的理想信念將會(huì)得到加強(qiáng)：
(一)堅(jiān)持理想信念，做學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”的表率
(二)堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，做解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的表率
(三)堅(jiān)持黨的宗旨，做心系師生、無(wú)私奉獻(xiàn)的表率
(四)堅(jiān)持勤奮工作，做求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的表率
(五)堅(jiān)持黨的紀(jì)律，做依法辦學(xué)、維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率
(六)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，做嚴(yán)于律己、清正廉潔的表率
