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關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值取向調(diào)查報告(十五篇)

發(fā)布時間:2024-05-04 12:00:02 查看人數(shù):85

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值取向調(diào)查報告

篇一 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值取向調(diào)查報告2450字

本次調(diào)查以武漢幾所大學(xué)在校學(xué)生作為研究對象。通過問卷調(diào)查方法獲得調(diào)查資料和數(shù)據(jù)。問卷主要是詢問大學(xué)生課余安排,考證意愿,畢業(yè)規(guī)劃等方面的情況,調(diào)查后通過分析得出一些關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的結(jié)論。

一,當(dāng)代大學(xué)生在畢業(yè)規(guī)劃的價值觀

從調(diào)查的結(jié)果來看,大學(xué)生對畢業(yè)后的規(guī)劃情況也是不同的,考研、考公務(wù)員、創(chuàng)業(yè)等是直接工作之外的新選擇,那么在校本科生對自己將來的規(guī)劃便是大學(xué)生四年不變的注意力焦點,因為選擇不同的道路就會有不同的大學(xué)生活。調(diào)查得到數(shù)據(jù):37%的同學(xué)打算直接參加工作,34%的同學(xué)打算考研,12%的同學(xué)打算自己創(chuàng)業(yè),8%的同學(xué)準(zhǔn)備考公務(wù)員,7%的同學(xué)打算出國,2%的同學(xué)沒想過。

在金融危機的影響下,就業(yè)已成了非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題,這就導(dǎo)致了大概有2/3的學(xué)生畢業(yè)后沒有打算直接就業(yè),而是選擇其它的途徑,而其中又以選擇考研為主,沒有直接就業(yè)的學(xué)生中有超過1/2的同學(xué)打算直接考研,考上研究生能夠暫時緩解自己就業(yè)的壓力,等經(jīng)濟復(fù)蘇之后再就業(yè),還有就是考研提高了自己的學(xué)歷,提高了自己的競爭力,以后工作工資就會高。還有一些同學(xué)打算自己創(chuàng)業(yè),覺得跟別人打工很辛苦工資又低,打算自己創(chuàng)業(yè)。還有一部分學(xué)生打算考公務(wù)員,公務(wù)員當(dāng)然是個很好的選擇,可以說考上了公務(wù)員,就等于找到了一個鐵飯碗,在中國,公務(wù)員的福利待遇相當(dāng)完善,據(jù)統(tǒng)計,公務(wù)員的幸福指數(shù)是最高的,所以這些同學(xué)打算考公務(wù)員,還有一些同學(xué)打算出國,覺得出國有前途,不過這些學(xué)生的家庭普遍都很富裕。還有極少數(shù)同學(xué)都沒想過,在糊里糊涂的過日子。

二,當(dāng)代大學(xué)生參加學(xué)生組織的目的方面的價值觀

大學(xué)生的活動是多姿多彩的,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),55%的學(xué)生參加過學(xué)生會,社團等組織,社團和學(xué)生工作是大學(xué)生除了寢室班級另外組合的集體,大學(xué)里的社團種類多,數(shù)量大。參加社團活動和學(xué)生工作占大學(xué)生課余活動的大部分,也是大學(xué)生滿足興趣,鍛煉自己,擴展人際的方式。通過對參加社團和學(xué)生工作的大學(xué)生的調(diào)查了解大學(xué)生參加社團的目的。調(diào)查結(jié)果顯示:53%的學(xué)生是為了鍛煉自己,提高能力,21%的同學(xué)是為了豐富一下自己的大學(xué)生活,19%的同學(xué)是為了結(jié)交朋友,7%的同學(xué)選擇了其它。

從調(diào)查中很清晰的就可以知道超過1/2的同學(xué)參加社團是為了鍛煉自己,提高能力,可以看出很多同學(xué)都意識到了自己在高中一直讀書,只會讀書,所以到了大學(xué)就很想鍛煉一下自己,提高一下自己的能力,還有一些同學(xué)選擇了豐富自己的大學(xué)生活,這些同學(xué)都希望自己有一個豐富多彩,充實的大學(xué)生活。一些同學(xué)選擇了結(jié)交朋友,這些同學(xué)有一個共同點就是性格很外向,還有一些同學(xué)選擇了其它的。

三,當(dāng)代大學(xué)生在考取證書方面的價值觀

當(dāng)今社會,文憑和證書就是找到一份好工作的敲門磚,因此考證成為大學(xué)生生活中比較重要的內(nèi)容,大學(xué)生考證風(fēng)日益盛行??甲C是提升自己價值的一個途徑。大學(xué)里每個學(xué)生都會對考證付出比較集中的注意力。例如英語專業(yè)的人一定要考專四、專八,法律專業(yè)的人會考律師資格證等,從調(diào)查中可以得出:67%的學(xué)生會去考cet4,32%學(xué)生去去考cet6,計算機等級考試的學(xué)生達(dá)到53%,考駕照的有13%,考會計證的同學(xué)有5%,普通話等級考試的有7%,其他的有4%。

從學(xué)生考證這一現(xiàn)象中就可以從分看出:在校大學(xué)生已經(jīng)充分認(rèn)識到了證書的重要性,他就是找工作的敲門磚。其中有以英語四,六級和計算機等級考試為主,可以說考這些證的同學(xué)占了大半,從中也可以反映出社會的招聘單位對在校的大學(xué)生的英語能力和計算機能力有一定的要求。

四,當(dāng)代大學(xué)生在安排自己的課余時間上體現(xiàn)的價值觀

在校大學(xué)生的課余時間是比較充裕的,而這些時間是大學(xué)生自由分配的。課余時間成為大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)以外另一個學(xué)習(xí)的時間段。大學(xué)生的課余生活內(nèi)容豐富,因為對各方面付出注意程度不同,31%的學(xué)生把課余時間主要用在學(xué)習(xí)上,27%學(xué)生把它用在上網(wǎng)上,14%的學(xué)生把它主要用在念愛上,13%的同學(xué)把它用在學(xué)生工作或者兼職上,7%同學(xué)主要把它用在體育鍛煉上,6%同學(xué)把它主要用在休閑娛樂上。2%的是在其他方面。

從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生還是知道自己是個學(xué)生,自己要以自己的學(xué)業(yè)為主,把學(xué)習(xí)放在第一位,還有相當(dāng)?shù)囊徊糠謱W(xué)生就是把課余時間放在網(wǎng)絡(luò)上,在網(wǎng)絡(luò)上,他們可以玩游戲,聊天,看新聞,看電影,查資料等等,對于他們來說是一件非常幸福的事情,所以他們就泡在網(wǎng)上。還有相當(dāng)一部分同學(xué)就去念愛了,和自己愛的人在一起對于他們來說莫過于最幸福的事情,因此他們就去歡快的念愛去了,還有一些同學(xué)選擇了從事學(xué)生工作或者兼職,這些同學(xué)為了更好的鍛煉自己,參加社團活動或?qū)W生工作有助于鍛煉工作和協(xié)調(diào)能力,擴展交際范圍,鍛煉交際能力,滿足興趣,豐富課余生活。少了社團活動,大學(xué)生活就會暗淡很多所以他們才會很樂意這樣做。當(dāng)然也有其它的原因,還有一些同學(xué)選則了其它方面。

結(jié)尾:對于在大學(xué)生的畢業(yè)規(guī)劃方面,98%的學(xué)生對自己畢業(yè)后都有打算。大多數(shù)的學(xué)生都有奮斗的目標(biāo),這是好的狀況。有了明確的目標(biāo),才能對大學(xué)生活合理地有針對的規(guī)劃,才能使得大學(xué)生活充實。

對于大學(xué)生在參加學(xué)生組織方面,我覺得因人不同就有不同的選擇,沒有必要非要加入學(xué)生組織,其實其他的地方也能鍛煉人,但是還是要以學(xué)習(xí)為主。

對于大學(xué)生考證方面,我覺得多考證但是不要盲目考證,大學(xué)英語四六級,計算機等級考試,普測都是一些比較實用的證,不是證書越多越好。

對于在大學(xué)生的課余安排方面,我覺得大學(xué)生要安排好自己的課余生活,切不可沉迷網(wǎng)絡(luò)這不利于學(xué)生的身心全面發(fā)展;過長的時間對著電腦對身心發(fā)展都是不利的,還有很多學(xué)生晚上熬夜上網(wǎng),導(dǎo)致生物鐘紊亂,生活沒規(guī)律。大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是查閱資料和看新聞,這是大學(xué)生獲得資訊的有效途徑,所以要使用好網(wǎng)絡(luò),把握那個度就好。

充實的大學(xué)生活應(yīng)該是學(xué)習(xí)上,掌握扎實的理論,知識面得到擴展;工作上,個人能力得到充分發(fā)揮和鍛煉;生活上,有健康向上的興趣愛好,生活有規(guī)劃;思想上,有正確的思想道德價值取向,明確的奮斗目標(biāo)。個人素質(zhì)得到較大提升,實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的人生觀,要有正確的價值觀。

篇二 當(dāng)代大學(xué)生社會公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報告2500字

等公共場合會將手機調(diào)成振動,其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見,僅有2成左右的被調(diào)查者表示強行阻止,另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里,經(jīng)??梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象:有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中,以至校園中總顯得不太干凈,各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話,開口帶臟字,不堪入耳,完全不像一個大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫,追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架,還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵,旁若無人,沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機;有的大學(xué)生坐在公共汽車上,對身邊的老人視若無睹。另外,很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求,對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊,盲目追求社會上所謂的“潮流”,以時髦、前衛(wèi)、新奇為美,濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說,是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容,據(jù)另一項調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的'人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。

大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)

在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德,自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中,受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先,覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系?!睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.3 %的同學(xué)想去,但沒時間,只有 0.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不會去獻(xiàn)血。

大學(xué)生遵紀(jì)守法方面的表現(xiàn)

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺,據(jù)調(diào)查,對我國法律體系很了解的僅占2.8%,了解一些的占64%,還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時,能答出6項以上的只有 2.2%。常言道,知法才能守法,大學(xué)生如果不知法不懂法,就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁,同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時,也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權(quán)益的機會。二是大學(xué)生對涉法問題的認(rèn)知較模糊,比如對“抓住小偷后圍打”,僅 6%的同學(xué)認(rèn)為打人不對,84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”,而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰,大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考,僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論,這說明了大學(xué)生對于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在,這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識。

大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護公物、保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.2 %的人想弄干凈但最終沒做,其余 4.06%的人干脆不理。究其原因,當(dāng)今的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避時盡量逃避。2 世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。

綜上分析,當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚優(yōu)點,彌補不足,讓自己變得更完美,是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。

篇三 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報告3900字

為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況,進而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù),我們于2003年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級的本科生為對象,采取調(diào)查表的形式,以我的理想、我的信念為題進行了調(diào)查。

一、基本情況

(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè),他們都希望將來有一個理想的職業(yè),一份滿意的工作,可以用所學(xué)的專業(yè)知識來為人民服務(wù),報效祖國,回報社會,造福人類。其中:

2.有14人希望能夠當(dāng)官,但目的各不相同,如:成為政府要員,并且做一位清官,為百姓造福,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)成為首腦級人物,改革政要,解決貪污腐敗問題當(dāng)官,讓別人瞧得起等等。

(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財,他們希望做個有錢人,最好是百萬富翁,或者嫁個有錢人、娶個億萬富婆,擁有私家車、別墅和享之不盡的物質(zhì)需要,讓別人瞧得起有的是想賺很多錢來做自己的事,認(rèn)為有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想。

(四).有7人(占2.2%)的理想是周游世界,游遍中國名山大川和國內(nèi)的人文古跡,吃盡天下美味,成為一名旅行家。

(五).有6人(占1.9%)的理想是祖國繁榮富強,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,維護世界和平,消除壓迫與剝削,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無縹緲:早點畢業(yè),早點回家,當(dāng)一個平凡人,做真正的自由人,活得快樂就行,與世無爭,平淡一生,永遠(yuǎn)年輕。

(七).在對我的信念調(diào)查資料的統(tǒng)計整理中我們發(fā)現(xiàn):凡是理想比較明確、現(xiàn)實者,其信念也都比較堅定、可行而有積極意義,如:從小做起,從點滴做起,堅持不懈,持之以恒,不怕別人瞧不起,就怕自己沒志氣,行行出狀元,愛拼才會贏,失去熱忱的人生,猶如無油的馬燈等等;凡是理想脫離現(xiàn)實、虛無縹緲者,其信念也都比較含糊而消極,如:為自己和與自己有關(guān)的人活得更好,我貪財,我存在,一切向錢看等等。

二、綜合分析

(一).對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進行綜合分析,我們得出以下幾個結(jié)論:

1.當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念,不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)?、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè),其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。

2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時,表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了祖國繁榮富強、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,維護世界和平,消除壓迫與剝削,實現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠(yuǎn)大理想,但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實,面向未來,在將理想定位于事業(yè)的同時,都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來為人民服務(wù),報效祖國,回報社會,為百姓造福這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo),體現(xiàn)了他們理想的崇高性,而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3.市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想,說明少數(shù)大學(xué)生的思想中,已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草,出現(xiàn)了一定程度的理想危機。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢,心靈空虛,不思進取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲,無所追求。這些情況,與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。

5.當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象,都有著積極的信念,如世上無難事,只怕有心人,堅持就是勝利,財富是智者的奴隸,蠢人的主子,聰明得于勤奮,天才成于積累等等;而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象,他們的信念卻是人為財死,鳥為食亡,一切向錢看!沒有錢,免談,沒有錢萬萬不能,唯利是圖等等。這兩類不同的信念,反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。

(二).基于調(diào)查資料和分析結(jié)論,聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實際,進一步分析其深層次的原因,我們發(fā)現(xiàn):

1.近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅定可行的信念,說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的,有成效的。

2.少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大,但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標(biāo),正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏,對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構(gòu)思和設(shè)計程序。

3.自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學(xué)生以錢財為理想,他們只看到了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象,而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別,實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹斷、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象,從一定層面上反映出當(dāng)前高校對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三、對策建議

理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望,具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法,是實現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀,根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析,結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實踐,針對性地提出對當(dāng)代大學(xué)生加強理想信念教育的對策建議如下:

(一).教書與育人相結(jié)合,在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和堅定的信念。

本次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生都把自己的理想定位于未來的事業(yè),希望用所學(xué)的專業(yè)知識報效祖國,服務(wù)社會。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的,由此,也使我們看到了專業(yè)教學(xué)對學(xué)生理想形成的積極影響。這就要求教師在向?qū)W生傳授書本知識時,除了要教學(xué)生學(xué)會怎樣做人、做一個怎樣的人以外,還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物,特別是與所教學(xué)生聯(lián)系最近的杰出人士,如最近年代的,本國的,本省的,本校畢業(yè)的,等等,以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例,以激勵和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去,努力探索學(xué)術(shù)的新境界,立志攀登科學(xué)的新高峰,從而樹立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實的人生理想,并堅定信念朝著這個目標(biāo)努力奮斗。

(二).課堂與社會相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生跳出書本,深入實踐,盡可能多地接觸社會,了解社會,以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標(biāo)??梢圆捎孟铝卸喾N形式:

1.除了常規(guī)的教學(xué)實習(xí)、見習(xí)活動以外,還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察,實地了解它的社會作用和社會需求,切身體會所學(xué)專業(yè)知識的社會價值。

2.利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽,促使大學(xué)生充實精神世界,陶冶情操,提高素養(yǎng)。

3.用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會公益活動,如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動,社區(qū)服務(wù)活動,扶貧助弱活動等,激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。

4.經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程,激勵大學(xué)生堅定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。

(三).學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合,促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷,而大學(xué)生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評價,如學(xué)習(xí)成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制,對大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異,即學(xué)校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好,也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評價不如他的同學(xué)好。目前,這種狀況確是客觀存在的,加上一時還難以消除的社會不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學(xué)生對學(xué)校評價的認(rèn)可度和對自身價值的判斷,這樣,就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件,反正管它成績好與差,不如有個好爸爸。對此,要求切實改進學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評價,既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度,又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平,使之與社會需求緊密相聯(lián),與社會評價基本統(tǒng)一,以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場滯銷的情況。這樣,就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識到自身價值的基礎(chǔ)上,逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

(四).課內(nèi)與課外相結(jié)合,在加強宣傳教育的同時,開展豐富的校園文化體育活動。

一方面,要充分利用校園廣播、閉路電視、校報、??约靶@網(wǎng)絡(luò)等媒體加強對時代主旋律的宣傳,用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對時事政治和客觀世界的認(rèn)識,使黨的路線、方針、政策深入人心,使祖國改革、開放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面,又要在校園中形成生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍,組織豐富多彩的校園文化體育活動,占領(lǐng)校園文化陣地,充實學(xué)生的業(yè)余時間,陶冶學(xué)生的情操,全面開發(fā)學(xué)生的能力,提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面,要使每一個學(xué)生都有機會參與,在用社會主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦,促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生積極向上的競爭精神,引燃每一位學(xué)生的理想火花。

(五).樹先進與促后進相結(jié)合,努力幫助后進學(xué)生鼓起理想的風(fēng)帆。

高校學(xué)生管理教育工作中最令人頭痛的是后進學(xué)生。而對這部分學(xué)生的培養(yǎng)教育正是對我們的教育和管理的挑戰(zhàn),對此,我們有義不容辭的責(zé)任。既要通過樹立先進典型,用榜樣的力量來帶動他們,又要花功夫、下大力氣重點幫助他們,要注意從細(xì)微處入手,先在生活中幫助和感化他們,對他們生活和學(xué)習(xí)上的困難要重點幫助解決,尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動中,平時要格外關(guān)心,對他們的缺點錯誤要堅持說理開導(dǎo),重在教育,對他們的點滴進步要及時發(fā)現(xiàn),多多鼓勵,促使他們樹立進步的信心,鼓起理想的風(fēng)帆。

篇四 當(dāng)代大學(xué)生消費觀調(diào)查報告2900字

隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展,我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體,我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展,進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此,關(guān)注大學(xué)生消費狀況,把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向,培養(yǎng)和提高我們的財商,在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題(what )

1.儲蓄觀念淡薄,財商需培養(yǎng)和加強。

財商一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說過:財商與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在討論會上,當(dāng)問及對財商概念的認(rèn)識時,很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時,大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍,甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費,略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識??梢姡?dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。

2.消費差距拉大,出現(xiàn)兩極分化

3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素,女生更為突出 。

大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中,飲食費用又是重中之重,以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計,學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。

大部分女生飲食費用在300元以下,有的為了保持苗條身材控制自己的食欲,有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。

4.過分追求時尚和名牌,存在攀比心理

在討論會中,一些同學(xué)指出,為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。

5.戀愛支出過度

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右,最少的也有50元左右,最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入,經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是,傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破,而出現(xiàn)三種情況,即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān),女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。

當(dāng)前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析(why)

當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題,既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān),也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里,全方位地與社會接觸,當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時,如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo),容易形成心理趨同的傾向,當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時,這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是,有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生,為了滿足自己的消費欲望,不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。其次,父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū),又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?因此,我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用??墒聦嵤?,高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為:其一,對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的,就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。應(yīng)該承認(rèn),近年來高校思想政治教育工作已經(jīng)取得較大的進展,但是由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、科研條件、人員配置等原因,對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。據(jù)我們了解,近年來有關(guān)大學(xué)生消費心理和行為方面題材的論文被收入中國學(xué)術(shù)期刊上的少而又少,可見,在高校思想政治教育研究上還沒有對這個問題形成足夠的認(rèn)識。其二,兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展,從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。其三,校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外,對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣,這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。

引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議(how)

當(dāng)前,我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中,雖然社會經(jīng)濟與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就,但是放眼世界,我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國家的距離還很遙遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁,引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念,反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣,加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造,在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為,可以從以下三個方面著手:

1.加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究我們希望老師在思想理論教學(xué)中,使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法,使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。我們認(rèn)為今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注,注重研究我們的消費心理與行為,從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,幫助我們養(yǎng)成健康消費心理,形成正確的消費觀

2.培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商所謂財商,指的是一個人在財務(wù)方面的智力,即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運用。專家指出,財商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì),也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題??梢赃@樣理解,智商反映人作為一般生物的生存能力,情商反映人作為社會生物的生存能力,財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們建議老師圍繞這兩方面的內(nèi)容,在兩課教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。

3.大學(xué)生良好消費風(fēng)氣應(yīng)該成為良好校風(fēng)的重要組成部分良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則,重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育,重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為,以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強,就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用,并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此,學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題,并且持之以恒,以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成,進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

篇五 當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報告3350字

近來,有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi),這令部分的公眾對當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對這種狀況,近日,我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷,收回有效調(diào)查問卷50份,并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷,總共有80份反饋問卷,而具體的調(diào)查情況以及我對此的思考觀點如下:

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起,根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人,廉潔自愛的,他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識,努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的,例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中,就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老,弱,病,殘人士;在大學(xué)里,課桌文化,墻壁文化一直都十分盛行,而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定,等等。從一定程度上看,當(dāng)代大學(xué)生道德意識還是比較高的。

然而,在今天這個紛繁復(fù)雜,物欲橫流的社會中,有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,與主流形成了鮮明的對比,主要表現(xiàn)在:第一,在學(xué)習(xí)上,缺乏學(xué)習(xí)熱情,上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專心聽課,睡覺,敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象,這對任課老師極不尊重,不識尊師重道之禮。第二,社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛護公共財產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目,以上種種行為,都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里,一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生,真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊!第三,勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在社會生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了,他們生活不節(jié)儉,鋪張浪費,穿名牌衣服,買高檔手機,根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機。第四,缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象,也屢見不鮮了。由此可見,當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。

近年來,大學(xué)普遍實行擴招,這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時,大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn),根據(jù)調(diào)查問卷顯示,有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時,大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升,那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點呢?我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)??赡芤驗樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象,他們已經(jīng)看煩了,所以他們會認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時,大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升,這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會上人們的思想觀念不同了,環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實際利益,有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴招,林子大了就什么鳥都有了,關(guān)于這個主要原因,我是比較認(rèn)同第一種觀點的,也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實際利益,而大學(xué)雖盲目擴招,但飛進林子里的不一定以劣鳥居多?。?/p>

在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里,部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性,一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情,他們都會想方設(shè)法去辦妥事情,從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂,思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng),從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?

第一,以人為本,推崇仁愛原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵,就要他們深刻理解以人為本,學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價值與尊嚴(yán)??鬃釉鴱娬{(diào)已所不欲,勿施于人,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容,也是每個人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時,是不應(yīng)該以自我為中心的,這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二,懷有感恩的心。

作為一個學(xué)子,首先要有一顆感恩的心,感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人,學(xué)會知恩圖報。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大,我們應(yīng)該記住父母的恩情,發(fā)奮學(xué)習(xí),好好孝順父母,但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母,我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐,才能在走向社會后處處散播愛的種子,才能回報社會和他人,從而形成高尚的人格,完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識的,否則,往往會使他們存在著人格缺陷,而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三,加強對社會主義榮辱觀的認(rèn)識。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解,從而形成正確的榮辱觀,引導(dǎo)自己能明辨是非,樹立正確的行為導(dǎo)向,推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認(rèn)識,能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過自身不斷地反省、批判與激勵,使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的,但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中,有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了,你會怎么做?假設(shè)不幸遭劫或被盜,你會報案嗎?等關(guān)乎自身切實利益的問題時,他們都會積極地運用法律武器去保護自己。但是當(dāng)被問到當(dāng)你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西,你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時,雖然有42.5%的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者,但是卻有22..5%的人會選擇明哲保身,視而不見,選擇后者的比例雖然不高,但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時,他們那種維護別人權(quán)益的主動性不會太高,因此,這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對著這些問題,我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對于大學(xué)生來說,我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個方面:

1、開展心理健康教育,保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì),有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式,而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實踐活動,閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,觀看優(yōu)秀影視劇等,去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象,提高自身的抗挫折能力,促進自身心理的健康發(fā)展。

2、加強法制教育,積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì),努力掌握法律知識,適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動,自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時,我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護自己,就好像在本次調(diào)查中,有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個觀點,這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識還是比較強的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時,還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識,促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī),在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚,推進社會主義法治社會的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時,勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的,但是這必須以保護自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的,既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生,也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為,總之,一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭,自身和別人的權(quán)益都要同時維護,把已學(xué)的法律知識用于實踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響,要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素,就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì),做一個德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。

篇六 當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)狀況的調(diào)查報告4900字

~6月6號通過網(wǎng)上問卷的調(diào)查方式對我校大學(xué)生進行了一次系統(tǒng)的調(diào)查。

正文:

一、目前國內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)趨勢

隨著我國三十多年來的高等教育改革,高等教育已經(jīng)從精英化全面走向了大眾化。近年來,中國高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多,大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,加之當(dāng)前經(jīng)濟的不景氣,畢業(yè)生的就業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn),大學(xué)生在畢業(yè)后能否順利就業(yè),已成為全社會普遍關(guān)注的熱點問題。大學(xué)生就業(yè)難既有社會原因,也有大學(xué)生自身的原因。解決大學(xué)生就業(yè)難的問題事關(guān)大學(xué)生的切身利益,更關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定,需要政府、企業(yè)、高校和大學(xué)生共同的努力。通過網(wǎng)上找尋的一些資料,以2023—2023年大學(xué)生就業(yè)情況為例,2023年中國大學(xué)畢業(yè)生30%沒有找到工作,就是有120多萬大學(xué)生在離校時還沒有就業(yè),2023年有100萬左右畢業(yè)生未實現(xiàn)就業(yè),加以中國數(shù)以萬計的民工和下崗再就業(yè)人員,即便政府每年提供900萬的就業(yè)機會,還是不能較好地解決就業(yè)問題。總的來說,大學(xué)生的就業(yè)前途不容樂觀。

二、小組的調(diào)查成果與分析

1. 調(diào)查成果

本次調(diào)查是通過網(wǎng)上問卷調(diào)查方式,有效的回收了280問卷,其中男生130位,女生150位。其調(diào)查問卷形式與統(tǒng)計結(jié)果都在附在報告后。

2. 成果分析

(1)就業(yè)形勢分析

1、雖然當(dāng)前的就業(yè)趨勢不好,但是半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀。在調(diào)查的280位大學(xué)生中。有19.64%的大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前景很樂觀;44.64%的大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前景一般樂觀;也有19.64%的大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前景不太樂觀;還有16.07%的大學(xué)生認(rèn)為壓力很大。

2、在被問到理想的工作與專業(yè)不對口時,大學(xué)生表現(xiàn)出了截然不同的看法。有62.5%的大學(xué)生表示會努力適應(yīng)目前的工作;有33.62%的大學(xué)生表示會積極 的尋找對口的專業(yè);只有4%的大學(xué)生表示會安于現(xiàn)狀,沒有什么打算。這在一定程度上也發(fā)映了大學(xué)生適應(yīng)工作的能力還是比較強的。

3、在被問到希望第一個工作的薪酬是多少時,只有1.79%的大學(xué)生表示在1500元以下,有8.93%希望在1500~2500元,有26.79%希望在2500~3500元,還有62.5%希望在3500元以上。

(2)就業(yè)傾向分析

1、在調(diào)查的280位大學(xué)生中,有16.07%的大學(xué)生希望在政府機關(guān)工作;有33.9%的大學(xué)生希望在事業(yè)單位工作;有17.86%的大學(xué)生表示想自己創(chuàng)業(yè);有23.21%的大學(xué)生希望在外資企業(yè)工作,只有8.92%的大學(xué)生表示想在民營企業(yè)工作。

2、在問到最理想的工作地區(qū)時,有50%的大學(xué)生想到東部沿海地區(qū)工作;有10.71%的大學(xué)生想在中西部工作,有26.77%的大學(xué)生想回到家鄉(xiāng),投身于家鄉(xiāng)的建設(shè)。還有12.5%的大學(xué)生想到其他地區(qū)工作。

(3)影響就業(yè)的原因分析(這部分相關(guān)的題目均為多項選擇)

1、調(diào)查的280位大學(xué)生中,在被問到企業(yè)單位最關(guān)心大學(xué)生的那些條件時,大學(xué)生的回答多種多樣。有82.14%的大學(xué)生認(rèn)為是個人的素質(zhì);有26.79%的大學(xué)生認(rèn)為是學(xué)習(xí)成績;有28.57%認(rèn)為是政治面貌;有80.36%的大學(xué)生認(rèn)為是人際交往能力;有58.93%的大學(xué)生認(rèn)為是動手能力;有53.57%的大學(xué)生認(rèn)為是創(chuàng)新精神;有60.71%的大學(xué)生認(rèn)為是團隊精神;還有12.5%的大學(xué)生認(rèn)為是其他的因素。所以我們還在校的大學(xué)生應(yīng)努力的學(xué)習(xí),提高個人的素質(zhì),另外在平時應(yīng)多注意與同學(xué)和他人之間的交流,盡可能的加強自己的交流溝通能力,這對我們以后的工作是有很大的好處的。

2、在被問到就業(yè)最擔(dān)心的問題時,有25.00%的大學(xué)生認(rèn)為是專業(yè)不對口;有37.50%的大學(xué)生認(rèn)為是就業(yè)的信息不足,有75%的大學(xué)生認(rèn)為是缺乏相應(yīng)的工作經(jīng)驗;有21.43%的大學(xué)生認(rèn)為是就業(yè)的政策限制,還有46.43%的大學(xué)生認(rèn)識是自己的學(xué)歷不夠.

3、在被問到大學(xué)生現(xiàn)在就業(yè)難的主要原因是什么時,有46.43%的大學(xué)生認(rèn)為是就業(yè)心態(tài)不好,這也側(cè)面說明了大學(xué)生眼高手低的通病,這是大學(xué)生就難的一個主要原因。有57.14%的大學(xué)生人為是專業(yè)技能不足,所以我們在大學(xué)應(yīng)努力的學(xué)好專業(yè)知識,積極的參加各項專業(yè)活動來提高自己的專業(yè)技能。71.43%的大學(xué)生認(rèn)為是工作經(jīng)驗不足,工作經(jīng)驗只能靠自己慢慢的積累,腳踏實地的 工作,沒有捷徑可走。有33.93%的認(rèn)為是單位的工資待遇不好;大學(xué)生剛步入社會工資一般不會很高,我們要正確的看待。有41.07%的大學(xué)生認(rèn)為是就業(yè)環(huán)境不公平,如今的社會靠關(guān)系進入的人很多,但這并不是大學(xué)生找不到工作的理由,只要我們在大學(xué)努力的學(xué)習(xí),不斷地提高自己,加上合理的就業(yè)心態(tài),應(yīng)該不難找打哦工作。還有46.43%的大學(xué)生認(rèn)為是自己對用人單位的認(rèn)識不夠。

(4)就業(yè)工作指導(dǎo)(這部分相關(guān)的題目均為多項選擇)

1、在問到在大學(xué)時有沒有做過職業(yè)規(guī)劃時,有41.07%的大學(xué)生表示做過,還有58.93%的大學(xué)生表示沒有做過。

2、在問到大學(xué)生就業(yè)時會通過哪些途徑獲取就業(yè)信息時,有57.14%的大學(xué)生表示是通過學(xué)校推薦的;有53.57%的大學(xué)生表示是通過單位的網(wǎng)站得到的;有51.78%的大學(xué)生是通過人場市場獲取信息,有53.57%的大學(xué)生是通過親戚好友推薦的;有51.78%的大學(xué)生是通過招聘會獲取的;還有21.43%的大學(xué)生是通過其他途徑來獲取就業(yè)信息。

3、在被問到在大學(xué)里位以后的就業(yè)做了什么準(zhǔn)備工作室,有57.14%的大學(xué)生考取了各類專業(yè)證書;有69.94%的大學(xué)生表示會努力的學(xué)好專業(yè)知識;有41.07%的大學(xué)生表示會積極的參加學(xué)校的各種活動;有46.43%的大學(xué)生做過兼職;有19.06%的大學(xué)生護積極的參加各種就業(yè)指導(dǎo);還有10.71%的大學(xué)生表示什么也沒做過。

三、建議

由于經(jīng)濟不景氣,本就不大樂觀的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。為了減少各種的不利影響,尋找解決問題的方法和途徑,擴大大學(xué)生就業(yè),需要政府、社會、高校以及大學(xué)生等共同努力。

1.政府:創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境

首先,政府應(yīng)加快經(jīng)濟建設(shè),為畢業(yè)生創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。進一步理順畢業(yè)生就 業(yè)制, 始終堅持市場取向,提高勞動力市場的流動性。淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束,淡化單位的福利保障功能,在戶口、檔案管理和勞動保險等方面給予相應(yīng)配套的社會保障。同時提供優(yōu)惠政策,鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè),通過城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補貼、助學(xué)貸款代償、考研究生、考公務(wù)員加分,以及擴大“三支一扶”、“志愿服務(wù)蘇北計劃”、“大學(xué)生村官”等計劃,多種手段鼓勵畢業(yè)生去基層工作。

對家庭困難的畢業(yè)生就業(yè),可以指定出臺一些幫扶政策。一是待業(yè)求職登記制度。準(zhǔn)許待業(yè)畢業(yè)生進行求職登記,并享受失業(yè)人員就業(yè)優(yōu)惠扶持政策。二是臨時救助制度。對因短期無法就業(yè)或就業(yè)后生活仍有困難的,戶籍遷入地民政部門要及時按照有關(guān)規(guī)定為符合條件的高校畢業(yè)生提供最低生活保障或臨時救助。三是優(yōu)先安排就業(yè)制度。對城鎮(zhèn)特困職工家庭、低保家庭畢業(yè)生實行重點推薦、優(yōu)先安置;對零就業(yè)家庭畢業(yè)生,采取政府安排崗位等多種方式實行保底就業(yè)。四是免費服務(wù)制度。對未就業(yè)的高校畢業(yè)生實行免費培訓(xùn)、免費推薦、免收服務(wù)費用。五是就業(yè)見習(xí)制度。通過建立高校畢業(yè)生就業(yè)見習(xí)基地,為尚未就業(yè)的畢業(yè)生免費提供3至6個月的見習(xí)培訓(xùn),見習(xí)單位和地方財政部門為其提供基本生活補助。

2.社會:觀念與時俱進,服務(wù)實在周到

我國社會對大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢在必行,必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛,真正認(rèn)同勞動者無高低貴賤之分的觀念,形成行行出人才的社會意識。同時實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。

畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期。大學(xué)既培養(yǎng)社會精英,也培養(yǎng)普通的社會勞動者,“北大才子賣肉”很正常。經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù),其吸納畢業(yè)生的能力有限,而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè),卻對大學(xué)生有著巨大的需求。同時,建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò),加強社會需求預(yù)測研究和報告,真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。

3.高校:教育改革刻不容緩

(1)、畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志。學(xué)校教育與市場需求、職業(yè)能力之縫誰來填?目前情況下高校得擔(dān)此大任。高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平,應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,把握教育國際化的潮流,加強世界高教領(lǐng)域的交流與合作,全面提高辦學(xué)水平。高校教學(xué)改革與社會發(fā)展、國家建設(shè)需要緊密結(jié)合。不斷進行教育改革,高校必須以市場為導(dǎo)向,緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況,加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu),合理配置教育資源,以培養(yǎng)適銷對路的人才。專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場所需;建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”、“高校生源報考錄取比預(yù)警”等系統(tǒng),根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)地制定擴招規(guī)模;加大社會急需專業(yè)的招生數(shù)量,控制長線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模,對教學(xué)質(zhì)量不高、專業(yè)設(shè)置不合理的專業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生。

(2)、發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu),大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學(xué)校里出來的學(xué)生除了動手能力弱外,表達(dá)溝通能力也普遍存在問題。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程,包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習(xí)結(jié)合起來,真正使畢業(yè)實習(xí)起到縮小、彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。

(3)、高校應(yīng)加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。在接受調(diào)查的大學(xué)生人群中,有67.01%的人覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要。給就業(yè)指導(dǎo)工作重新定位,成為學(xué)生思想政治教育的一個部分,作為對學(xué)生的人生指導(dǎo),滿足學(xué)生對于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設(shè)計的需求,貫穿于大學(xué)教育的始終,既彌補以前就業(yè)指導(dǎo)的不足,又豐富了大學(xué)生思想政治教育體系。加強就業(yè)指導(dǎo)的理論研究和實踐操作。2023年,教育部發(fā)文要求將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃逐步由選修課過渡到全校公共必修課,將其與傳統(tǒng)公共必修課等置于同地位。開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;系統(tǒng)科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠為學(xué)生找到適合個體發(fā)展的職業(yè)目標(biāo),而且通過細(xì)化過程分解目標(biāo)從而提高學(xué)生的自信;另外,良好的目標(biāo)意識促使學(xué)生充分利用時間資源進行有益的活動,從而可以減少他們接觸不良信息的機會,這在信息化社會的今天尤為重要。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系,建立完整的就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)、指導(dǎo)內(nèi)容,形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段,逐步推進在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo),并且在就業(yè)指導(dǎo)的同時推進對學(xué)生的人生教育,提高學(xué)生對素質(zhì)教育的認(rèn)同度和參與的積極性。

4.大學(xué)生:自強自立,努力增強綜合素質(zhì),樹立科學(xué)就業(yè)觀

首先,努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格,崇尚真善美,堅持真理,有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,并具有良好的職業(yè)道德,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生要爭取知識廣博,具備合理的知識結(jié)構(gòu),有一定的科學(xué)文化素養(yǎng),具有創(chuàng)新精神,隨機性、靈活性的思維方式,做到因人、因時、因事而異。有良好的心理素質(zhì),面臨更加激烈社會競爭,能視變化為機遇,視困難為坦途,有頑強的自制力,堅定的信念,及對生活充滿期望,充滿熱情。同時,要有良好身體素質(zhì),健康欠佳會減弱人才的決策能力,因為如果要達(dá)到目標(biāo)需要體力與耐力,一個人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外,還需要注重能力的培養(yǎng),能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn),是在社會中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容,當(dāng)前社會大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己,處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運用技術(shù)的能力等。其次,加強社會實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會實踐,將所學(xué)的理論知識與實際工作相結(jié)合,提高處理實際問題的能力,積累工作經(jīng)驗。

結(jié)束語

本次調(diào)查僅局限于湘潭大學(xué),收集的數(shù)據(jù)雖不能全部體現(xiàn)中國當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)狀況,但是這些數(shù)據(jù)基本反映了當(dāng)前經(jīng)濟下大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。當(dāng)前使得我國就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻,大學(xué)生就業(yè)難引起社會各界的廣泛關(guān)注,在這種情況下調(diào)查分析大學(xué)生就業(yè)狀況,從中探討解決大學(xué)生就業(yè)難的方法。緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟發(fā)展,也離不開體制改革和觀念更新。解決畢業(yè)生就業(yè)是一項系統(tǒng)工程,涉及政府、社會、學(xué)校、學(xué)生自身和企業(yè)單位等各個方面,需要政府管理部門、高校、社會、企業(yè),包括畢業(yè)生本人的共同努力。政府應(yīng)重視研究畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工。繼續(xù)推進就業(yè)體制改革,明確國家、高校和勞動人事等政府部門的職責(zé)和管理權(quán)限。確立學(xué)校在學(xué)生就業(yè)過程中的地位及應(yīng)承擔(dān)的權(quán)利義務(wù)。加快適合我國國情的高校畢業(yè)生就業(yè)機制的建立和完善,使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境,走上正軌。

參考文獻(xiàn):

《大學(xué)生就業(yè)問題研究》 湖南人民出版社

《90后大學(xué)生往何處去》 知識版權(quán)出版社

[3]《當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)研究》 高等教育出版社

篇七 社會對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)要求的調(diào)查報告2350字

在今年的__月__號我和同學(xué)訪問了一家城鎮(zhèn)企業(yè)的老板,地點就在他的家里。我們在關(guān)于社會對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進行了一次深刻的訪談,從張先生那里我們了解到了很多有關(guān)企業(yè)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求,也使我感受到我身為一位大學(xué)生,我自己的綜合素質(zhì)還不能達(dá)到一個標(biāo)準(zhǔn)的水平。現(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報告如下,這次的調(diào)查我們就針對以下幾個問題進行了討論:

一、大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)

隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展,社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求愈來愈高,社會職業(yè)發(fā)展趨勢、市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢、知識經(jīng)濟創(chuàng)新趨勢、經(jīng)濟全球化趨勢和人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康、智力、心理、道德、角色五個層面上,這些素質(zhì)的培養(yǎng)在高校教育中都有得到程度不同的體現(xiàn),但也存在某些不足。大學(xué)生的就業(yè)受很多因素的影響,在這些因素中,人們首先注意到的當(dāng)然是就讀的學(xué)校,其次是所學(xué)的專業(yè),第三是大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)成績和經(jīng)歷。但是,還有一個重要問題對大學(xué)生就業(yè)尤其是對大學(xué)生參加工作后的工作業(yè)績,單位調(diào)整和個人發(fā)展?fàn)顩r影響極大,這就是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、社會需要綜合素質(zhì)良好的大學(xué)生

(一)職業(yè)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

隨著我國改革開放的日益深化,社會職業(yè)的變遷出現(xiàn)了建國以來前所未有的動蕩,分化,重組的局面,新的職業(yè)種類層出不窮,傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾,而且,這種反展變遷的態(tài)勢還將繼續(xù)下去。如今,信息產(chǎn)業(yè)異軍突起,傳統(tǒng)行業(yè)的變動,重組以及新興的行業(yè)的出現(xiàn)和興起,將為社會提供更多新的就業(yè)崗位。這就使大學(xué)生就業(yè)時,出現(xiàn)了與過去的大學(xué)生畢業(yè)分配時前所未有具體情況:一是專業(yè)完全對口的崗位越來越少;二是職業(yè)變動的可能越來越大;三是行業(yè)特征不像過去那么鮮明;四是崗位所需的知識和技能更新周期加速,復(fù)合程度提高,這些特征,將使用人單位對大學(xué)生的綜合四肢的要求空前提高。

(二)市場經(jīng)濟反展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

隨著社會主義市場經(jīng)濟的反展,我國的市場經(jīng)濟法制體系初步建立;市場環(huán)境逐步有序;由于形成了買方市場,消費者對于企業(yè)經(jīng)營的影響愈來愈大。企業(yè)為了生存和發(fā)展,比訊遵守國家法律,遵守市場規(guī)則,強化為顧客服務(wù)的理念,重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些,使得用人單位在聘用員工時掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化為注意綜合素質(zhì)。例如,在大學(xué)生就業(yè)過程中,要進行面試,在面試中,主試人通常提的問題有:你 為什么要應(yīng)聘這份工作你擇業(yè)考慮的主要問題是什么你覺得你愿意進我們公司嗎 為什么你能為我們作些什么貢獻(xiàn)呢你 覺得自己有足夠的資格干這項工作嗎?你覺得自己干這項工作是大材小用還是小材大用請談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)驗,好嗎這些問題的潛在答案,絕大多數(shù)是反應(yīng)大學(xué)生的綜合素質(zhì),如理想,信念,境界,人際關(guān)系,特長,愛好,心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗等等。拿工作經(jīng)驗來講,大學(xué)生普遍從學(xué)校到學(xué)校,還談不上有什么經(jīng)驗。但是,大學(xué)生在校期間參加的社會實踐,社團活動,創(chuàng)業(yè)活動,勤工儉學(xué)活動和學(xué)生干部工作得到等等,對于應(yīng)聘成功有積極作用,而這些都是大學(xué)生的綜合素質(zhì)良好的證據(jù)??梢?,用人單位是非常重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的。

(三)人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán),另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個方面的競爭:一是用人單位為爭奪理想人才而進行的競爭;二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進行的競爭。據(jù)報道,在現(xiàn)在的就業(yè)市場上,復(fù)合型,雙能型,創(chuàng)新型,外向型,經(jīng)驗豐富型,技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎,要成為這些類型的人才,必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容,我認(rèn)為,大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康,智力,心理,道德,角色五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián),相互影響,共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力,精力,耐力,毅力等生命指標(biāo),同時還與智力,心理,道德,角色諸因素相聯(lián)系;智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識,技術(shù)技能,分析和解決問題的能力,知識面的廣博等方面;心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨特的個性心理特征如氣質(zhì),性格,能力,以及個性傾向性如需要,動機,興趣,信念,世界觀等;道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念,道德情感,道德意識,道德規(guī)范,道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合;角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范,角色認(rèn)同,角色適應(yīng),角色整合諸方面的素質(zhì)。

(三)人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)

高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán),另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個方面的競爭:一是用人單位為爭奪理想人才而進行的競爭;二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進行的競爭。據(jù)報道,在現(xiàn)在的就業(yè)市場上,復(fù)合型,雙能型,創(chuàng)新型,外向型,經(jīng)驗豐富型,技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎,要成為這些類型的人才,必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容,我認(rèn)為,大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康,智力,心理,道德,角色五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián),相互影響,共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力,精力,耐力,毅力等生命指標(biāo),同時還與智力,心理,道德,角色諸因素相聯(lián)系;智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識,技術(shù)技能,分析和解決問題的能力,知識面的廣博等方面;心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨特的個性心理特征如氣質(zhì),性格,能力,以及個性傾向性如需要,動機,興趣,信念,世界觀等;道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念,道德情感,道德意識,道德規(guī)范,道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合;角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范,角色認(rèn)同,角色適應(yīng),角色整合諸方面的素質(zhì)。

篇八 當(dāng)代大學(xué)生法治意識調(diào)查報告4200字

1、調(diào)查目的:

分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀,是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ),對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上,大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用,同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期,大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法,而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益,這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡,導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識,更好的把我國建設(shè)成為法治國家.

2、調(diào)查對象:

此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。

3、調(diào)查方式:

采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想,我們對法律各個方面問題都進行了認(rèn)真篩選,對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式,即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案,將這些答案全部列于問題下面,由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案,均為單選題。本次調(diào)查不記名,調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外,還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況,以便我們做比較研究,調(diào)查問卷共發(fā)放220份,收回有效的調(diào)查問卷共203份。

4、調(diào)查結(jié)果及分析:

(1).性別:男54% 女46%

(2).年級:大一26% 大二27% 大三21% 大四20%

(3).專業(yè):文科31% 理科69%

1.您從何時開始接觸法律的?

a 小學(xué)16% b 初中29% c高中16% d大學(xué)39%

分析:可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高,很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎 ?

a 關(guān)系密切51% b 關(guān)系不大37% c 沒關(guān)系9% d 不知道,說不清3%

分析:大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點同學(xué)認(rèn)為不知道,說明自己不知道自己的想法,這是一種不良現(xiàn)象,作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道,可想而知這是很可怕的事,這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。

3.對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?

a 高;能23% b 中;勉強能61% c還可以,一般的能14% d低;不能

分析:對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道,不知道的人幾乎沒有。

4. 您的法律知識主要從何而來?

a 學(xué)校上課和宣傳42% b 家庭教育15% c 社會宣傳(廣播、電視、報紙)42% d 其他1%

分析:大學(xué)生的法律知識大多來源于學(xué)校,家庭教育很有幫助,總之大學(xué)生獲得法律知識的途徑較多。社會宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權(quán)利義務(wù)嗎?

a 全部知道9% b主要的知道40% c小部分知道40% d 不太清楚11%

分析:對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強。

6. 您知道全國法制宣傳日是哪一天?

a 3月15日 4% b 11月1日4% c 12月4日67% d 不知道25%

分析:大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日,也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實,明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識,不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日,這說明大家對法律不夠重視。

7. 在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時,您會如何處理?

a向親人,朋友,老師求助40% b忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,自認(rèn)倒霉了。20% c 犯我者,雖遠(yuǎn)必誅,用武力解。34% d向有關(guān)部門尋求法律保護6%

分析:生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求

幫助,而很少的人選擇用法律的武器來維護自己的權(quán)益,說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差,獨立自主解決問題的能力不高,易沖動。

8. 您認(rèn)為在現(xiàn)實生活中法律是否重要

a、非常重要,國無法不行40% b、我們的生活離不開法律46% c、一般,可有可無的東西10% d、基本沒用,法律不如關(guān)系有用4%

分析:法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的,只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。

9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān),您的態(tài)度是

a、充分信任10% b、比較信任61% c、除非不得已,不跟他們打交道26% d、不信任3%

10.您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

a、報刊、電視、廣播等新聞輿論監(jiān)督42% b、黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的監(jiān)督22% c、群眾監(jiān)督26% d、執(zhí)法機關(guān)自我監(jiān)督10%

分析:對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法,但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的,我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

11、你認(rèn)為法律意識與教育程度有關(guān)嗎

a 有密切的關(guān)系57% b有一點關(guān)系27% c毫無關(guān)系13% d不太清楚3%

分析:大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。

12、你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識欠缺的原因是

a 社會還不夠發(fā)展24% b 家長、老師等人的影響16% c 高等考試教育制度不合理40% d 自身要求過低20%

分析:本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理,也有1/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。

13、如果有法律意識方面的社團,你是否會參加

a 積極參加30% b 參加42% c 消極參加15% d不參加13%

分析:有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了,所以這一點是每一個大學(xué)生的心聲。

14、你認(rèn)為法律的主要作用是

a 保護權(quán)利34% b懲治犯罪26% c維護社會治安37% d不清楚3%

分析:大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同,也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運行、和諧發(fā)展,讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的,教育才是根本。

15、你覺得自己的法律知識豐富嗎

a非常豐富10% b比較豐富40% c一般42% d比較匱乏8%

分析:多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的 法律意識并不強。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的,不過這不是什么好的現(xiàn)象,這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。

16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?

a沒有,法律離我很遠(yuǎn),我們還沒有進入社會,以后再了解也不遲18% b意義不大,可以用法律維護自身權(quán)利的地方太少了61% c有意義,但是我基本不尋求法律途徑解決問題11% d有,法律常常幫我解決實際問題10%

分析:盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題??匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。

17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘I铌P(guān)系最大?

a 民法65% b 繼承法1%c 合同法2% d 婚姻法1% e 刑法18% f 保險法2% h 公司法6% i 勞動法3% j 反不正當(dāng)競爭法1%k 治安管理處罰法1%

分析:大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要,可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。

18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?

a、社會不良風(fēng)氣的影響27% b、貧富懸殊是產(chǎn)生犯罪的土壤,影響了教育效果21% c、個人自覺性是根源12% d、法律教育活動本身的局限性40%

分析:當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為,現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。

問答題, 你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議?

分析:問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱,自身要求太低,認(rèn)為法律的作用不大,積極性不高。

建議:多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽,高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如:cctv12、法制頻道等)。

6.調(diào)查總結(jié):

綜合本次調(diào)查問卷,可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高,對法律知識的了解較為缺乏,法律意識總體來說比較薄弱,遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關(guān)、法院、檢察院等國家機關(guān)持比較信任的態(tài)度,也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了,他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱,法律意識,是人們的法律觀點和法律情感的總和,其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法,對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度,對法律的評價和解釋,對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識,對某種行為是否合法的評價,關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式,即心理、知識、觀點和思想,包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。

大學(xué)生作為一個特殊的社會群體,也是未來社會的支撐主體,其法律意識如何,直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。從年齡上講,大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體,由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀,其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約,個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此,準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求,對于提高法律教育的針對性,切實

提高大學(xué)生法律意識,培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性,以及教育與宣傳輿論的局限,大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài),認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如,現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多,往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情,甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法,就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一,但如果將守法教育代替整個法制教育,以守法為法制教育的初衷和歸宿,則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才,而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念,以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點,才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。

針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查,我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱,應(yīng)該多組織專家講座,對學(xué)生進行普法教育,開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、 知識競賽、“模擬法庭”等活動,以及旁聽一些典型案件的庭審,讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識,提高法律意識,而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

篇九 當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告2000字

第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。

第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位,而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個方面的結(jié)果,我們將做進一步具體的分析:

「1」社會原因

社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,同時,市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來,不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念,這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。

市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化,但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革,人與人之間交往的空間空前擴大,加上我國對外開放,各種西方思潮隨之而入,可以說,當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍,他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化,獨立地觀察社會,透視人生,正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下,大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征,渴望成為人生道路上的強者,成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒,急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值,這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是,在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展,諱言個人利益的價值觀念的同時,又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn):有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn),有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn),有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn),有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下,一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考,出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播,對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識,在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起,使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠,一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀,他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理,從“我”出發(fā)來評判事物,確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展,人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,它以學(xué)生群體為載體,以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,充分展示自己的文化品質(zhì),不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型,作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突,表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向:

在文化觀念上,學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求,漠視高雅文化,追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化,自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上,表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩,他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實,追求的目標(biāo)日趨功利,對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時,并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所,一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中,大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想,回避矛盾沖突,逃避靈魂追問,漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰,“他嘲弄別人的價值,他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日,虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫,甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為,令人觸目驚心,這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷,使得對大學(xué)生社會評價降低,“他們有知識沒有文化,有智商沒有教養(yǎng),有青春沒有熱血,有個性沒有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗,而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果,大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中,正走向庸俗。

篇十 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的調(diào)查報告1650字

價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個社會怎樣,不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟的發(fā)展,更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此,研究當(dāng)前大學(xué)生人生價值觀的特點及形成過程的影響因素,對于進一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質(zhì),具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀是大學(xué)生在當(dāng)今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀念,也就是當(dāng)代大學(xué)生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價、取舍的思想觀點。在新的社會轉(zhuǎn)型時期,研究當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實意義。

本研究采用問卷調(diào)查、訪談和學(xué)生自我總結(jié)相結(jié)合的方法;以在校大學(xué)生作為研究對象,調(diào)查內(nèi)容包括社會態(tài)度,個人態(tài)度和行為方式三個方面。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的,關(guān)心國家的前途和命運,他們善于捕捉和接受新生事物,報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關(guān)注國際形式走向,關(guān)心國內(nèi)的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè),同時也關(guān)心下崗困難職工、貧困失學(xué)兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標(biāo)準(zhǔn)基本相同,對社會還是很有責(zé)任心的。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困 地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力。

當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實的,在這次調(diào)查中,許多大學(xué)生都有自己的見解,他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識,而把努力拓寬知識面,開闊視野,鍛煉各種駕馭生活的能力,了解社會放在第一位。課余時間很多學(xué)生通過書籍或網(wǎng)絡(luò)開拓知識面,涉獵廣泛。他們渴望求知,多學(xué)些本領(lǐng),多掌握幾種技能,適應(yīng)競爭,適應(yīng)社會,已為大學(xué)生普遍認(rèn)同。

當(dāng)代大學(xué)生的價值觀是進取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”,“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責(zé)任感和正義感。對現(xiàn)實社會充滿信心,并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達(dá)到自己的人生目標(biāo)。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)

人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下,不少大學(xué)生個人主義現(xiàn)象有所抬頭,表現(xiàn)在:只顧自己利益,處處為自己著想,并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度,不愿意關(guān)心和幫助他人,不喜歡參加集體活動,狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴(yán)重。

拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展,經(jīng)濟不斷提高,個別大學(xué)生開始接受并認(rèn)為金錢至上的觀點,出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢,以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些大學(xué)生過于看重和追求名利。

三、加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的對策

加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。在我國當(dāng)代,馬列主義、___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價值觀的理論基礎(chǔ),以集體主義____社會主義價值觀是人們價值取向的實踐標(biāo)準(zhǔn)。要切實加強對大學(xué)生科學(xué)價值觀的教育,使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法,學(xué)會歷史地、全面地認(rèn)識社會,正確地把握社會的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認(rèn)識個人和社會的關(guān)系,擺正個人利益和國家利益的關(guān)系,培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感,自覺地把個人命運與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論,使他們克服過于看重金錢和名利的追求,從而正確認(rèn)識自己的價值取向。

尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學(xué)生客觀地認(rèn)識和評價自己,有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長處,更能增強他們對社會的適應(yīng)性。對此應(yīng)予鼓勵和引導(dǎo),使他們成為真正有用的人才。

加強集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的,幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學(xué)生多參加社會實踐的機會,以廣大人民群眾為主體的社會實踐,蘊藏著豐富的精神營養(yǎng),能幫助他們樹立正確的價值觀。

雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價值觀中小小的一個區(qū)域,但是,作為這一次調(diào)查主體的同齡人,我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息,盡管也會有頹廢的時候,但是通過這一次的調(diào)查,我們?nèi)匀粓孕牛菏澜绲拿魈鞎驗槲覀兌兊酶用利悺?/p>

篇十一 當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系調(diào)查報告1850字

一、摘要

隨著社會的發(fā)展,我國的教育得以普及,大學(xué)生的數(shù)量也越來越多。 在大學(xué)校園里,現(xiàn)代大學(xué)生在人際交往中由于個性自我為中心、自卑、驕傲,嫉妒等心理,未能處理好自身的人際關(guān)系,面臨著如何處理好各種人際關(guān)系的困惑。潛意識里,覺得大學(xué)生的人際關(guān)系還不夠完美,看著大學(xué)生跳樓、上吊、或被室友投毒導(dǎo)致死亡的現(xiàn)象屢見不鮮,所以大學(xué)生的人際關(guān)系問題如今已成為社會關(guān)注的熱門話題。本文通過對造成人際關(guān)系緊張的原因進行分析,并為改善大學(xué)生人際關(guān)系提出自己的看法。

二、引言

1、調(diào)查目的:

(1)大學(xué)生人際關(guān)系方面到底存在什么問題。

(2)大學(xué)生自殺或被同學(xué)投毒導(dǎo)致死亡,究竟出于什么原因。

2、調(diào)查方式:采取的是對武漢大學(xué)學(xué)生通過問卷的形式進行隨機抽樣調(diào)查。

三、關(guān)于大學(xué)生人際關(guān)系的案例

1、20__年4月17日下午,復(fù)旦大學(xué)官方微博發(fā)布消息稱,該校2010級碩士研究生黃洋,經(jīng)搶救無效,于當(dāng)天下午3點23分在上海中山醫(yī)院去世。上海警方表示,在該生寢室飲水機內(nèi)殘留水中檢測出某有毒化合物成分,認(rèn)定其寢室室友林某有作案嫌疑,目前林某已認(rèn)罪,那到底林某的作案動機是什么?

因為林來自農(nóng)村,家庭背景不是很好,然而在林的性格中,自尊、上進、好強、善良的一半,始終沒有停止與苦悶、自責(zé)、充滿挫敗感的那一半的戰(zhàn)爭。他以自己的方式竭盡全力與外界溝通,卻始終難覓出口。最終因為與室友關(guān)系不和,而導(dǎo)致自我與他人的毀滅。

2、還記得1994年清華大學(xué)女生朱令金屬鉈鹽中毒的事件嗎?如今因為復(fù)旦投毒案又被推到風(fēng)尖浪口上,但至今也還沒有得到滿意答復(fù)。

四、調(diào)查結(jié)果分析

(一)對于大學(xué)生的人際交往情況整體上比較良好,在人際交往方面有困擾的比例比較正常。 調(diào)查分析顯示,56%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人際關(guān)系不錯,自己很滿意;37.50%的認(rèn)為關(guān)系一般過得去,但也有6.25%的大學(xué)生覺得自己的人際關(guān)系很糟糕很失敗

(二)大學(xué)與人交流的意向比較強 68.7%的大學(xué)生覺得自己性格不內(nèi)向;問及“當(dāng)你建立了穩(wěn)固的朋友圈子后,你還愿意去結(jié)識新的朋友么?”68.7%的人選了愿意,另外31.3%的同學(xué)也選了視情況而定,沒有人選擇“不愿意”和“沒想過”。這說明大學(xué)生對自身的性格還是比較自信的,大部分人都有良好的心態(tài)和主動性去結(jié)交新朋友,都是渴望有好的人際關(guān)系的。只要我們抓住大學(xué)生的心理,了解他們的真實意圖,就有機會讓所有人都走上正常的交往之路。

(三)大學(xué)生與朋友、家人的聯(lián)系偏少 問卷顯示,大多數(shù)大學(xué)生通過短信和上網(wǎng)聊天來聯(lián)系朋友。所以設(shè)置了關(guān)于短信發(fā)送量和上網(wǎng)時間的問題。大多數(shù)學(xué)生的`短信發(fā)送量在300條以下。你可能覺得這比較多,但是大學(xué)生卡一般有短信套餐500條,只用300不到、甚至低于50條,確實說明大學(xué)生和朋友聯(lián)系的不多。根據(jù)本人自身經(jīng)驗,大一時每月要用近千條短信,現(xiàn)在大二卻只需150條足矣。說明隨時間推移,和朋友們聯(lián)系少了,心態(tài)不夠積極。同家人的聯(lián)系也一樣,只有極少數(shù)人主動聯(lián)系家人,很多人甚至極少和家人互相聯(lián)系。家該是最溫暖的港灣,家人是最親近的人,都應(yīng)該記得?!盎丶摇笨纯?,打個電話發(fā)個短信互相問候和關(guān)心也好。

(四)大學(xué)生能比較好的適應(yīng)寢室的生活 寢室是除了教室和圖書館,大家最常呆的地方,是在學(xué)校里的家。調(diào)查顯示大多數(shù)大學(xué)生都能創(chuàng)造出比較和諧的寢室氛圍。雖然來自不同的地方,有著不同的習(xí)慣,但是都能調(diào)節(jié)和互相適應(yīng)。

五、解決對策和建議

第一,要調(diào)整自己的心態(tài),擺正位置,了解大學(xué)校園人際關(guān)系的特點。從成為大學(xué)生的那一天起,我們就邁進了人生的另一個舞臺,要做到關(guān)鍵的一點是正確認(rèn)識自己的過去,忘記過去的輝煌或陰影,保持一種全新的心態(tài)進入大學(xué)的校門。同時明確在大學(xué)校園里,與人相處的對象和特點都發(fā)生了根本的變化。在中學(xué)以前,我們與之相處的對象和含義比較狹窄,那時的人際關(guān)系也比較簡單。

第二,要努力塑造良好的個人形象,改善性格上的不足之處,注重自身能力的培養(yǎng)。通常在大學(xué)生的交往中,往往喜歡與性格良好、成熟、待人熱情、坦率、思想活躍、有責(zé)任感的人交往,討厭虛偽、自私、冷酷的人。若交往中存在恐懼、自卑、封閉、猜疑、自傲、嫉妒的心理,都是不易與人建立良好的人際關(guān)系。這需要大學(xué)生在交往中注意提高自身的心理素質(zhì),樹立信心,改正性格上的一些不足之處,在同學(xué)中間里良好形象,學(xué)會在交往中真誠待人,信任他人,寬容他人。同時在交往中要學(xué)會適度的真誠的贊美別人,有些人就會由于受到稱贊而使自尊心得到滿足,對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感,因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突,為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人,他人反過來會對你抱有好感。

篇十二 當(dāng)代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐報告1200字

當(dāng)代大學(xué)生志愿者服務(wù)社會實踐

今天的社會就業(yè)環(huán)境的不容樂觀,競爭形式的日趨激烈,面對憂慮和壓力,就有了像我一樣的在校大學(xué)生參加了社會實踐工作。社會實踐時間雖然很短,但是在這段時間里,我卻可以體會到工作的辛苦,鍛煉自己的意志品質(zhì),同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”,真正到了關(guān)鍵時刻,它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

社會實踐實際上就是一次就業(yè)的演練,在實踐中,我發(fā)現(xiàn),其實學(xué)習(xí)不光在課堂上,社會上給我們提供的學(xué)習(xí)機會更多。只不過,這個學(xué)習(xí)資源需要我們的篩選。在課堂上,老師教給我們的都是實實在在的真理性的知識,而社會上提供的學(xué)習(xí)資料更及時,利用效率更高。學(xué)習(xí)的機會時刻充實在生活中。

先來大概介紹一下我寒假社會實踐的基本情況——1月19號到1月28號期間,我在家鄉(xiāng)一家超市當(dāng)售貨員。__年1月18號回家,隔天我就去了一家超市面試并成功地成為一名售貨員,雖然只是短暫的幾天,我依然認(rèn)真對待。因為接近過年了,所以每天到商場的顧客都很多,相對的我的工作量也增多。超市里還有幾個和我一樣去進行寒假社會實踐的學(xué)生。

我的工作日程是這樣安排的:每天上午9:00上班---下午17:00下班,負(fù)責(zé)商品上架和顧客咨詢,每天查看貨架的排列是否整齊和清潔、貨物是否齊全并及時加貨上架;了解顧客需求,幫助顧客充分了解本店產(chǎn)品。也許很多人都認(rèn)為,在超市打工是相當(dāng)輕松的。其實不然,特別是春節(jié)來臨之際,每個人都變得十分忙碌,休息時間少得可憐……而且超市里也有很多規(guī)矩,比如:上班時間不可以閑談、不可以串崗、不可以吃東西等等。

我每天都要補貨,就是說貨架上的貨物被顧客買走了,貨架上就空了,這就會影響排面,還會影響銷售,我就的拿來相同的貨品補到原來位置去。聽起來輕松,可是實際操作起來可一點都不輕松吶,那么多的貨物要搬上搬下也是一件耗費體力的活。我工作的那幾天顧客很多,所以就不能光顧著補貨,而忽略了顧客,要吸引顧客的注意,告訴他們貨品的優(yōu)點、作用等等。

有的時間段顧客少了,我就要抹貨架,如果貨物上面有灰塵,顧客看到了就會覺得這件商品時間久了、是舊的、賣不出去,就自然不會買了,也給顧客留下了不好的印象。

通過幾天的社會實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺,所以我總結(jié)出幾點:

第一,付出才有收獲。記得有一個長輩就跟我說過:無論做什么,要多做事,少說話!剛開始因為對工作不熟悉,還總是被主管罵,于是我就學(xué)習(xí)本超市商品所相關(guān)的知識,用最短的時間掌握自己的工作。

第二,誠信是成功的根本。成信對于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本,如果沒有誠信,倒閉是遲早的,誠信,我的理解就是人對人要誠實,真誠才能得到很好的信譽。

第三,服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。做為一個服務(wù)行業(yè),顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的,要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想,急顧客之所急,提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明,待客要熱情周到,要盡可能滿足顧客的要求。

篇十三 當(dāng)代大學(xué)生消費調(diào)查報告7200字

在如今的大學(xué)校園里,手機、電腦等各種電子產(chǎn)品已經(jīng)普及,請客現(xiàn)象層出不窮,名牌隨處可見,這是不是就代表者中國進步了呢?我等認(rèn)為,這樣的條件對于大學(xué)生的文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的干擾,也會對其將來步入社會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此,我等就想了解一下本校學(xué)生的消費觀,于是就選了這一主題。更多內(nèi)容,請看下文。

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生消費調(diào)查報告范文(范文一)

本問卷共發(fā)放 42 份,收回有效問卷 31 份。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主,基本上做到了隨機發(fā)放。

我們在下面對有代表性的幾項進行了具體分析

一、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析

1 .總消費額

統(tǒng)計結(jié)果表明,消費額主要集中在 350 500 和 500 800 之間,對于一個基本上的純消費群體,我們覺得這個結(jié)果略低。我們認(rèn)為,合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在 500 800 區(qū)間,其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布,兩種極限情況 a ( 350 以下)和 e ( 1200 以上)的選擇較少,倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。

2 .恩格爾系數(shù)

由數(shù)據(jù)可看出,飲食方面支出居于 350 450 的人數(shù)最多,吃飯消費占總消費的比例較高,因此,大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這可能是這一群體的特點。雖然考慮到,這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價水平,并且與個人飯量的關(guān)系較大,但還是可以反映福州地區(qū)大學(xué)生消費支出的大概情況。

3 、通訊開支

隨機問卷得到的結(jié)果,擁有手機的同學(xué)居然占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(這個數(shù)據(jù)尚有余地),可見大學(xué)校園手機的普及率之高。然后,在擁有手機的群體中,月花費高于 100 元的占到 43% ,已經(jīng)接近一半。對于這部分人,按照每條短信 0 、 1 元,話費每分鐘 0 、 3 元計算,月平均支出在 250 元以上,就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信,顯然,這些不是都有必要的。也就是說,在手機消費方面,不理性、高開銷的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的。相比之下電話卡的開支就比較小了

以我們的感覺,似乎大一的時候電話方面支出較多,而大二除了極個別人外似乎這方面的支出銳減,而我們的數(shù)據(jù)也基本反映了這個特點,月支出在 20 50 元和 20 元以下的分別達(dá)到 78% ,接近八成的同學(xué)每月都很少打電話,或每個電話時間較短。即使考慮到目前的手機普及率,大家這方面的消費還是比較的合理,這可能與在校生平時時間緊張有關(guān)。

4 .打工目的方面

最高的選項是增長社會經(jīng)驗,可以看出,大部分人做家教的目的不在于經(jīng)濟方面,而只是為增加社會閱歷,由這點也可以看出大家普遍的經(jīng)濟狀況較好,有足夠的資金應(yīng)付日常支出。但是,我們也應(yīng)該考慮一下這些資金的來源,于是我們設(shè)計了下一個問題。

5 .生活資金來源及家庭收入

其實出這個問題之前,答案就在我們意料之中了,不過九成以上的被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還是說明了一切,這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變,但是我們需要關(guān)注的是,很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事,即使做家教,也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān),或是盡早經(jīng)濟獨立,大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。

大部分同學(xué)的家庭月收入都比較高,因此,再回頭看前面大額的、驚人的月支出,就也可以理解了。但是,我們還要問一個問題,是不是賺得多了,就可以毫無顧忌的大手大腳的花錢? 6 .自我評價

結(jié)果顯示, 71% 的被調(diào)查者認(rèn)為花銷較大,與自己的預(yù)期不符??墒?,大家又一直保持著這種花費勢頭,這也算是大學(xué)生消費心理脆弱的一定表現(xiàn)。

二、更進一步的思考

綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的時代已經(jīng)過去,中國的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場經(jīng)濟的強力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體,包容著具有多種經(jīng)濟狀況和消費能力的個體,他們像雞尾酒一般拉開層次,并且區(qū)分程度相對穩(wěn)定。這種經(jīng)濟上的差異和分層不僅取決于他們不同的價值取向、思維方式和性格特征,而且也是地域經(jīng)濟差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個群體在消費方面是有一些共性的特點的。

1.理性消費是主流

價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看,講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解,在購買商品時,大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同,其經(jīng)濟來源主要是父母的資助,自己兼職掙錢的不多,這使他們每月可支配的錢是固定的,大約在 400-800 元之間,家境較好的一般也不超過 1000 元,而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費能力有限,大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎,力求花得值,他們會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外,當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響,他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,他們比較注重自己的形象,追求品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。

總體來說上大學(xué)生的消費仍然處于溫飽階段,即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽已經(jīng)有向小康過度的趨勢了。

2 .消費層次一定程度兩極分化。

據(jù)調(diào)查,武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達(dá)到 28500 元,而年消費最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為 8383 . 96 元。這其中有 92 . 7 %的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源,占其總消費的 70 %以上。家庭收入越高,對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在旅游、電腦、 call 機或手機等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)??梢?,大學(xué)生的消費差距增大,兩極分化也比較分明,這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性,但我們相信,隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高,這些問題必將在一定程度上得到改善

3. 豐富大腦不惜錢

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn):由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求,現(xiàn)在一些大學(xué)生讀完??粕究啤⒆x完本科讀碩士,成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時,輔修其他學(xué)科,為自己就業(yè)積累知識資本。在旁聽課程、購買資料等消費項目上,他們出手大方,而且家長對此項消費的投入也是樂此不倦。

4 .消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素,女生更為突出

大學(xué)生的生活消費從 20 世紀(jì) 70 年代至今,至少有一個方面是共同的,即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中,飲食費用又是重中之重,按照廣州地區(qū)的物價水平,以學(xué)生在校每天消費十元左右用于基本飲食需要來估計,學(xué)生每月凈飲食費需 300 元左右。

我們驚奇地發(fā)現(xiàn),在被調(diào)查的 12 名女生中, 66 、 7% 飲食費用在 350 元以下,有的為了保持苗條身材控制自己的食欲,有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;而 19 名男生中也只有 84 、 2% 達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時,比如對一杯奶養(yǎng)起一個民族說法的認(rèn)同時, 90% 的同學(xué)表示認(rèn)可,但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時候,他們當(dāng)中,尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠。

5 .過分追求時尚和名牌,存在攀比心理

在討論會中,一些同學(xué)指出,為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理

6 .戀愛支出過度

在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn),一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出 100-200 元左右,最少的也有 50 元左右,最高的達(dá)到 500 元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入,經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是,傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破,而出現(xiàn)三種情況,即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān),女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹

7 .經(jīng)濟獨立意識較差,儲蓄觀念淡薄

例如,取樣調(diào)查中有 7 人根本沒有作過家教,而且那些作過家教的同學(xué)里面,多數(shù)是為增長社會經(jīng)驗,以補充家用為目的的比例極低。顯然,大家這方面的意識極為淡薄,比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人 16 歲就要經(jīng)濟獨立來說,差距較為明顯??墒?,換個角度思考,這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口,需培養(yǎng)和加強 諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過:理財與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在討論會上,當(dāng)問及對理財?shù)恼J(rèn)識時,很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時,大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍,甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費,略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識。

三、當(dāng)前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題,既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān),也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。

1, 今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里,全方位地與社會接觸,當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時,如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo),容易形成心理趨同的傾向,當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時,這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是,有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生,為了滿足自己的消費欲望,不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。

2, 父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū),又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?

3, 學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用。 可事實求是,高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展,從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

另外,校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外,他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣。

四、結(jié)論與建議

綜合以上分析,我們可以看出大學(xué)生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質(zhì)量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面,他們首先考慮質(zhì)量的因素,但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響。

那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題,我們能提出什么建議呢

1 .增強獨立意識,培養(yǎng)和加強理財能力

現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存,那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算,不是簡單的收支平衡,它需要長期的理性基奠,個人盲目的沖動不是獨立,是任性的表現(xiàn),我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念,更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。

2 .克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先,我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識,但并不是所有的事物我們都需要爭,生活上次于別人,并不可恥,沒有必要抬不起頭來。

通過這次調(diào)研,我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯,個體差異大,這主要是生源來自全國各地,由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中,培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

3 .形成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣

良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強,就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用,并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的

良性循環(huán)。因此,應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題,并且持之以恒,以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成,進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生消費調(diào)查報告范文(范文二)

在如今的大學(xué)校園里,手機、電腦等各種電子產(chǎn)品已經(jīng)普及,請客現(xiàn)象層出不窮,名牌隨處可見,這是不是就代表者中國進步了呢?我等認(rèn)為,這樣的條件對于大學(xué)生的文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的干擾,也會對其將來步入社會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此,我等就想了解一下本校學(xué)生的消費觀,于是就選了這一主題。

一、 調(diào)查目的

社會認(rèn)為,大學(xué)生代表著高消費,這觀點很片面,為了更好地了解大學(xué)生的消費情況,了解不正常消費對大學(xué)生的危害,讓更多的人減少這方面的困擾,對在校大學(xué)生進行了此次調(diào)查。

二、 調(diào)查對象及方法

1、調(diào)查對象:中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)數(shù)理學(xué)院、工程學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、計算機學(xué)院

2、資料收集辦法:采用問卷調(diào)查方法調(diào)查,向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學(xué)生消費觀調(diào)查問卷》,了解大學(xué)生關(guān)于消費的基本情況及方式。

3、調(diào)查方法:對數(shù)理學(xué)院、工程學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、計算機學(xué)院部分學(xué)生進行調(diào)查,總共發(fā)放問卷100多份,回收問卷后,經(jīng)過篩選,選取男85名,女15名,共100名同學(xué)的問卷,得到樣本。

三、 調(diào)查內(nèi)容分析

對《大學(xué)生消費觀的調(diào)查報告》的問卷調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析后,得出下列數(shù)據(jù):

1、月支配費用。

經(jīng)調(diào)查,90%的同學(xué)月支配費用在1000元以下,其中0~500元的占27%,500~750元的占36%,750~1000元的占27%??梢?,大部分學(xué)生可支配費用基本上不能支付高端消費,胡亂消費的現(xiàn)象不是很明顯。調(diào)查結(jié)果中,還有3%的同學(xué)月支配費用在1250元以上,并且這些學(xué)生都來自大城市。該數(shù)據(jù)與中國人目前的消費水平大體吻合,所以說大學(xué)生代表高消費的觀點是片面的。但有些大學(xué)確實存在高消費,還有明顯的攀比現(xiàn)象。2、可支配費用的來源。大學(xué)生的生活費主要來自于家庭,也有一部分學(xué)生通過打工賺取生活費甚至學(xué)費。在本次調(diào)查中,70%的學(xué)生都是父母給,有18%的學(xué)生靠一些補助,其次,還有7%的同學(xué)通過勤工儉學(xué)來賺錢??梢姡髮W(xué)生主要還是在父母處獲得生活費以及零花。

3、基本生活支出。

經(jīng)調(diào)查,90%的同學(xué)用于吃飯和交通的錢都在50%以上,少部分同學(xué)低于50%。由此看出,本校大部分學(xué)生都屬于正常消費,可能這與我們的校訓(xùn)艱苦樸素 求真務(wù)實有關(guān),當(dāng)然,這其中可能有一些除了大吃大喝外還時刻喝飲料的同學(xué)。

4、信息消費。

在調(diào)查的學(xué)生中,70%的同學(xué)用于手機話費、電話卡、網(wǎng)吧的錢在100元以下,但由7%的同學(xué)該類消費在150元以上。這說明,大部分同學(xué)只是適當(dāng)打電話或上網(wǎng),很少有人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲; 還有可能存在著異地戀愛,因而花費較多。

5、請客行為及費用。

調(diào)查結(jié)果表示,20%左右的同學(xué)沒有請客行為,54%的同學(xué)請客的費用在100元以下,少數(shù)同學(xué)的請客費用超過100元。請客一般是為了培養(yǎng)感情的,這不單單是男女朋友間的,兄弟間也可以請客。當(dāng)然,當(dāng)終于完成某件大事時,也會請客慶祝。相對于上海、北京、廣州等地某些高校而言,我校的請客行為相對很少,費用也不多。

6、擁有的電子產(chǎn)品。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果,絕大部分學(xué)生擁有手機,其中一部分學(xué)生還擁有電腦、mp3或mp4、數(shù)碼相機等。在擁有手機的同學(xué)中。54%的學(xué)生擁有智能手機,46%的學(xué)生擁有普通手機??梢?,手機是普遍存在的,并且智能手機用戶較多,可能是由于智能手機功能多、比較好用的緣故吧。

7、購物時首要考慮的問題。

70%的同學(xué)選擇了價格和質(zhì)量。這說明本校大學(xué)生擁有求實心理,很少存在攀比,能正確認(rèn)識到怎樣合理消費。相對而言,選擇品牌的人較少,這是一種好現(xiàn)象,說明他們消費時是理智的。

8、對名牌的看法。

民以食為天,吃喝還是主流。愛美之心人皆有之,大學(xué)生們也重視自己的穿著打扮,追求時尚成為部分學(xué)生的副業(yè)。名牌,上世紀(jì)90年代在我國大學(xué)生中才開始流行,但發(fā)展的勢頭強勁,大學(xué)生已經(jīng)成為名牌消費中的主體。25%的同學(xué)認(rèn)為名牌有質(zhì)量保證,值得信賴,用起來放心;46%的同學(xué)認(rèn)為實施名牌不重要,用著舒服就行。這說明大部分同學(xué)都是抱著求實心理的,并不在意用的是否為名牌,有自己的見解而不是盲目的向名牌看齊。但總有一小部分同學(xué)可能抱著相對錯誤的看法,他們認(rèn)為名牌能讓自己心情愉快、面子十足。

9、跟富有的同學(xué)交往。

70%的同學(xué)很理智的選擇了看情況,的確,我們不能因為他人富有而認(rèn)為他人都會擺出一副傲人的姿態(tài),富有的人不一定就會很囂張,也有平易近人的。

10、拿到一定時期生活費的做法。

71%的同學(xué)選擇了做好打算或者留一部分備用、其他的做生活費,15%的同學(xué)選擇先還借款剩下的不在做打算,用剩多少是多少 ,還有一部分同學(xué)選擇買自己心儀的商品剩下的以后再說。 這表明大學(xué)生平時存錢的較少,花錢時向父母要,向同學(xué)借的較多。當(dāng)然,大多數(shù)同學(xué)對自己的消費是有計劃的,而不是胡亂消費后不知所措,因為每到月底就成了月光。

11、對拜金的看法。

60%的同學(xué)認(rèn)為不應(yīng)該,23%的同學(xué)認(rèn)為無所謂,17%的同學(xué)認(rèn)為很正常。可見,不同的人對于拜金的看法不同。我們不能一切向前看齊,沒必要把錢放在第一位。

因此,針對大學(xué)生中存在的不合理消費,提出如下建議:

(1)做好開支計劃,控制自己的消費,養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

(2)生活費由父母按月給,不至于開學(xué)第一月就國庫虧空。

(3)把握消費時機,學(xué)會利用很多大商場換季時衣服的低折扣銷售。

(4)如果自己是控制不住花錢欲的人,出門前最好根據(jù)當(dāng)天需購品的大致價格帶定量的錢。

(5)理性消費意識需加強,學(xué)會合理利用銀行卡,相對限制住自己的盲目消費。

(6)不要盲目追求所謂的高品位,這會引起高消費,不適合學(xué)生的實際。

篇十四 當(dāng)代大學(xué)生心理健康的調(diào)查報告2750字

摘要通過深入調(diào)查,特別是通過網(wǎng)絡(luò)進行問卷調(diào)查以及查閱相關(guān)資料,初步了解了當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況,并針對此問題提出相關(guān)意見和建議,呼吁社會及家庭等各方面關(guān)注大學(xué)生的心理健康,為當(dāng)代大學(xué)生的全面健康發(fā)展?fàn)I造良好范圍,提供有利條件。

關(guān)鍵詞大學(xué)生 心理健康標(biāo)準(zhǔn) 原因 解決方案

隨著社會的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏正在日益加快,競爭越來越強烈,人際關(guān)系也變得越來越復(fù)雜;由于科學(xué)技術(shù)的飛速進步,知識爆炸性地增加,迫使人們不斷地進行知識更新;在這種情況下,對人才素質(zhì)的要求更高,不僅要求人才具有堅定的政治方向與較高的道德水準(zhǔn),而且還要求人才應(yīng)該具有與時代發(fā)展相一致的現(xiàn)代意識和良好的心理素質(zhì),如開拓進取的精神、勇于承擔(dān)責(zé)任、頑強自信、樂觀,能夠承受挫折與失敗等。另一方面它又造就了變化劇烈的社會環(huán)境,由此給人們的心理世界帶來了巨大的沖擊和動蕩,人類進入了情緒負(fù)重年代,人們的觀念意識、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。作為現(xiàn)代社會組成部分,在大學(xué)院校生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生,對社會心理這塊時代的晴雨表,十分敏感。校園里有豐富多彩的大學(xué)生活,但在有些同學(xué)看來,一切卻是那樣枯燥無味,缺少生氣;大學(xué)生活緊張活潑,有些同學(xué)卻興趣索然,萎靡不振。在離開了父母呵護、相對寬松的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境中,一部分同學(xué)空虛、迷惘、玩世不恭,甚至輕生。當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況實在令人擔(dān)憂。

一、心理健康的定義

人是一個身心統(tǒng)一體。人的健康相應(yīng)地也包括生理健康和心理健康。生理健康是為了保持一個健康的體魄,心理健康則是保持一個健康的心理狀態(tài)。心理健康能直接地影響著人的生理健康,為此,心理衛(wèi)生學(xué)認(rèn)為健全的心理寓于健康的身體,而健康的身體有賴于健全的心理。因此,從某種程度上說,心理健康是比生理健康更為重要的一種健康。

二、當(dāng)代大學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀

在大學(xué)生中,有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心;有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為;有人因現(xiàn)實不理想而玩世不恭或萬念俱灰;有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明,目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙,精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強迫、抑郁和情感危機、神經(jīng)衰弱等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。

三、對當(dāng)代大學(xué)生心理問題的原因分析

1、家庭教育的影響

長期以來,在高考指揮棒的調(diào)遣下,學(xué)校和家長在教育學(xué)生的過程中往往采用應(yīng)試教育的方法,只重視智力教育,而沒有將培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)滲透到其中,忽略了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。同時,在教養(yǎng)方式上,相當(dāng)一部分家長因為受教育程度較低,多采用簡單、粗暴的傳統(tǒng)的家長制手段。這種消極的教養(yǎng)方式,容易使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執(zhí)敵對等不健康的品質(zhì)??傊?,大學(xué)生的心理健康水平與學(xué)校、父母的教育觀念、家庭教養(yǎng)方式之間存在著不同程度的正相關(guān)系。

2、社會現(xiàn)實的影響

市場經(jīng)濟中的激烈競爭在促進社會各方面飛速發(fā)展的同時亦造成了一系列的社會問題,緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力使人感到精神壓抑、身心疲憊。改革開放給大學(xué)生提供了良好的機遇,但隨之出現(xiàn)的一系列社會不良現(xiàn)象亦使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了諸多矛盾,甚至切身感受到社會轉(zhuǎn)型期的陣痛,這使得大學(xué)生人格弱點泛浮出來,形成心里疾患。

3、高校心理咨詢工作欠缺

學(xué)校教育在一個人格的形成過程中起著舉足輕重的作用。正值青春期的大學(xué)生身心發(fā)展趨于成熟,但尚沒有形成完全健康的人格。從現(xiàn)在大學(xué)生的心理困惑看,許多都是由于人格障礙而導(dǎo)致的。然而,據(jù)報道,北大校醫(yī)院心理咨詢中心每周一至周五下午應(yīng)診,預(yù)約就診的患者已經(jīng)排到了兩個月以后;北京52.2%的高校至今還未設(shè)立心理咨詢機構(gòu),亦沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的心理咨詢教師,學(xué)生的許多心理問題仍被混同于一般的思想問題施以不科學(xué)的教導(dǎo)。

四、對大學(xué)生心理問題的教育措施

1、拓寬交際范圍,提高相處和交際能力。

在與同學(xué)相處時,首先要了解自己的優(yōu)缺點,正確認(rèn)識和評價自己,有效的協(xié)調(diào)與控制情緒,在相互尊重的前提下,帶著一顆包容的心,友好、主動的與同學(xué)們進行溝通和交流。同時,要積極主動參加學(xué)院和學(xué)校組織的文體活動,掌握人際交往的技能和技巧,擴大自己的交友圈,在真誠、友善的基礎(chǔ)上主動溝通交際,增加彼此的信任感,以提高相處和交際能力。

2、要有自己的職業(yè)規(guī)劃。

大學(xué)生要盡早設(shè)計明確的職業(yè)傾向,在對自己正確定位的前提下,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,彌補不足,不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力、管理能力和實踐能力。另外,要正視理想與現(xiàn)實、專業(yè)與興趣的沖突,要學(xué)會在現(xiàn)實中重新認(rèn)識自己,找到理想和現(xiàn)實的差距,實事求是地評價自己,分析自己,不要整日為了憂慮而憂慮,要學(xué)會未雨綢繆,利用有限的4年時間達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

3、快樂的學(xué)習(xí)和生活。

當(dāng)前大學(xué)生教育的核心是創(chuàng)新教育,因此大學(xué)生在找出自身差距的同時,更要找到自己發(fā)展的潛力,通過不斷豐富自身的綜合素質(zhì)來適應(yīng)時代發(fā)展的要求。要時常保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望,善于從學(xué)習(xí)中尋找樂趣,并時常帶著愉快、自信的心情微笑地面對每一天。當(dāng)自己的學(xué)習(xí)、生活出現(xiàn)問題時,不要只顧著傷心、苦悶、彷徨,適當(dāng)?shù)臅r候來一點阿q精神,繼而保持自信樂觀的態(tài)度,盡量減少挫折感,緩解外部環(huán)境帶給自己的種種壓力。

4、改變觀念,及時尋求心理幫助。

過去,由于歷史文化等傳統(tǒng)原因,對人的個性心理問題的關(guān)注、認(rèn)識和研究不夠,往往把心理問題神秘化,甚至把有心理障礙的人看作是不可理喻的邪惡之人或洪水猛獸,致使有心理疾患的人也不敢張揚、不能就醫(yī)。大學(xué)生作為一個高學(xué)歷群體,要轉(zhuǎn)變觀念、更新認(rèn)識。心理健康和身體健康都是一個人健康不可或缺的因素,有了心理疾患就像身體不適一樣,應(yīng)該及時去就醫(yī),以求得咨詢、疏導(dǎo),也就是說,對待心理問題要有一顆平常心。

優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變、的世紀(jì),面對如此紛繁復(fù)雜的世界,未來人才都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗。為此,就要不斷加強對青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),使他們真正懂得:要想占有未來,不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備,更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備,從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識的誤區(qū),更新觀念,突破時空,超越自我,唯有如此,方能在搏擊中,翱翔自如,走向成熟,參與國際人才競爭,迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)!

篇十五 對于當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查分析報告3000字

對于當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查分析報告

人生追求,就是指一個人的人生理想.從很小的時候開始,父母就在教育、指導(dǎo)我們,因為他們望子成龍,望女成鳳.于是,我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來,最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學(xué)的校門.在這里,我們是堅持自己的已有目標(biāo)奮進呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路?我們就此進行了對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生追求的認(rèn)識以及規(guī)劃的深入調(diào)查,具體情況:

一.調(diào)查目的:

大學(xué)是每個莘莘學(xué)子夢寐以求的地方,然而進入大學(xué)我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變的問題.從高中到大學(xué),無論從生活方式,學(xué)習(xí)方法,到人際交往都會有全新的感受.面對大學(xué)新生活中的問題.面對自己的未來.我們需要用全新的視角去認(rèn)識,去體會.但是,大學(xué)能否給予我們所需要的一切?很顯然不能.大學(xué)只是人生追求中的一步棋,是實現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標(biāo),隨著這個小目標(biāo)的實現(xiàn),經(jīng)過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后,很多大學(xué)生便陷入了迷茫之中.在我們成功地選擇了這個岔路口之后,人生究竟會有什么樣的變化呢?我們就在校生的人生追求的以及對人生追求的認(rèn)識進行了深入調(diào)查.目的是希望通過這次有針對性的問卷調(diào)查得出一些實用的數(shù)據(jù)了解大學(xué)生人生追求的一些實際狀況及相關(guān)影響因素.

二.調(diào)查對象:

商院全校在校生

三.調(diào)查方式:

本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查,以及網(wǎng)上查找資料

四.調(diào)查時間:

20__年4月15號——20__年5月30號

五.調(diào)查內(nèi)容:

此次調(diào)查內(nèi)容主要是當(dāng)代大學(xué)生的人生規(guī)劃情況以及他們對人生追求的看法,我們共向?qū)W生提出15個問題

六.調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查結(jié)果顯示,在高考填報志愿時,僅有27%的學(xué)生選擇了自己的理想專業(yè),他們實現(xiàn)了自己的短期的愿望并表明自己將一如既往地向著最終的目標(biāo)奮斗;有18%的學(xué)生的專業(yè)還是別人幫自己選的,這些學(xué)生由于他們對各專業(yè)不是很了解,也不清楚目前的就業(yè)市場情況,但當(dāng)他們了解之后,就開始選擇適合自己的專業(yè);還有55%的學(xué)生是自己隨便選的專業(yè),因為他們不知道自己的人生夢想,僅僅是為了完成父母的愿望——考上大學(xué)。這些數(shù)據(jù)很明顯地反映出當(dāng)代大學(xué)生人生的遙遠(yuǎn)目標(biāo)并不是很明確。那么,在進入大學(xué)的幾個月或者幾年之后,他們還是那么迷茫,不知所措嗎?

對于樹立追求目標(biāo)問題,有73%表示非常重要.但僅有19%已經(jīng)樹立目標(biāo),樹立目標(biāo)后,有15%的學(xué)生選擇邊行動邊根據(jù)實際情況調(diào)整目標(biāo).有5%選擇立即行動,一定要完成.但還有75%選擇會因為突發(fā)狀況而中斷或暫不付諸行動.還有相當(dāng)一部分人——58%認(rèn)為應(yīng)該要樹立目標(biāo)卻還在考慮之中.當(dāng)然,也不能排除那些極少數(shù)的還不想有目標(biāo)的人.在經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,沒有追求的人能夠幸福安穩(wěn)地生活下去嗎?

在實現(xiàn)人生追求的旅途中,我們難免會遇到多種坎坷,俗話說:“失敗乃成功之母?!蔽覀兛隙〞馐芨鞣N挫折,比如:感情受挫,來自戀人的傷害;沒有成就,事業(yè)受挫;人情冷漠,孤獨,不被人理解;空虛,無所寄托等等。那么,我們就需要精神上的動力,這種動力又從何而來呢?

1、專業(yè),影響了我們的人生追求嗎?

據(jù)調(diào)查,27%的學(xué)生是選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進入大學(xué)之后,有21%已經(jīng)有了詳細(xì)的人生規(guī)劃,奔著他們的人生目標(biāo),在不斷的努力著。不管是遇到什么困難,他們只要想到:我還有追求,就會咬緊牙關(guān),向著目標(biāo)靠近。79%當(dāng)然還在思考自己的人生規(guī)劃。在訪談時,他們說到:“‘不同的人生目標(biāo)有著不同的人生選擇,不同的人生選擇決定著額不同的人生追求,不同的人生追求又有著不同的人生價值。’——這是我們思修課的所獲。所以我們應(yīng)該謹(jǐn)慎考慮,充分考慮過后在制定詳細(xì)的人生規(guī)劃!”

無論是別人為我們選的專業(yè)還是自己隨便選的,進入大學(xué),一個嶄新的平臺擺在我們的面前,我們就應(yīng)該充分利用,因此,現(xiàn)在就需要我們審時度勢,樹立自己的人生目標(biāo)。經(jīng)統(tǒng)計調(diào)查,關(guān)于“你覺得你目前是那一類大學(xué)生”這一問題,我們分別對大一、大二、大三、大四的學(xué)生進行了詳細(xì)的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:

大一新生有58%認(rèn)為:未來形勢嚴(yán)峻,但現(xiàn)在很茫然,不知道該如何努力。還有36%覺得在大學(xué)里,無所追求,隨遇而安,過一天算一天,不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢?同樣,認(rèn)為未來形勢嚴(yán)峻,學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的就占了56%。整體來看,我們大學(xué)生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè),就真的沒有指明方向的航標(biāo)了嗎?其實,我們對大學(xué)生的自我認(rèn)識進行調(diào)查,旨在為我們大學(xué)生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài),就說明我們還在為自己的未來思考著?,F(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹立起自己的人生目標(biāo)。而且,在樹立起目標(biāo)之后,就應(yīng)該努力實現(xiàn)目標(biāo),不要辜負(fù)自己的汗水!

2、 畢業(yè),就等于實現(xiàn)了我們的人生追求嗎

幸福的人生是什么?有78%的學(xué)生認(rèn)為就是家庭美滿,事業(yè)成功。這么高的贊成

率表明我們大學(xué)生對美好未來的憧憬,那么,在你畢業(yè)之后,你會先著手哪一方面呢?繼續(xù)深造,考研,考碩士,考博士;打工掙錢;著手創(chuàng)業(yè);結(jié)婚安家。其中選擇“繼續(xù)學(xué)習(xí)” 的學(xué)生就占了54%。近年來,“你準(zhǔn)不準(zhǔn)備考研”成了一個熱門話題,不管是剛進大學(xué)的新生還是臨近畢業(yè)的.大四學(xué)生,大多都會毫不猶豫地去考研,這就是為了適應(yīng)社會的需要,時代的發(fā)展。有16%的的學(xué)生準(zhǔn)備著手創(chuàng)業(yè),盡早的步入社會,培養(yǎng)經(jīng)驗,開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信,昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢,他們并不是說大學(xué)里什么都沒學(xué)到,然后就去打工掙錢,而是利用自己所學(xué)的知識開始尋找工作,以便在工作中增長見識,就業(yè)謀生。

所以呢,畢業(yè),并不等于實現(xiàn)了我們的人生追求,在畢業(yè)后,我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)奮斗的!

3、 挫折與動力,能助我們實現(xiàn)人生追求嗎

在調(diào)查中,我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫,主要是戀人的傷害。談戀愛,是大學(xué)生的一門必修課。其實談戀愛不見得會影響學(xué)習(xí),會阻礙我們對人生追求的實現(xiàn),或許這種“感情受挫” 一方面會助我們成長,另一方面又會潛移默化地成為我們的動力?!皼]有成就,事業(yè)受挫”占了37.5%,經(jīng)過十年寒窗的苦讀,至今沒有成就會重重地打擊我們,也許會使我們喪失信心,說不定還會重新幫助我們堅定自己的信念??仗摚瑹o所寄托,沒有人生目標(biāo),這會使我們情緒消沉,說不準(zhǔn)又會喚醒我們。“人情冷淡,孤獨,不被人理解”就需要我們用愛來融化,用我們崇高的理想和堅定的信念去擊破它。世上無難事,只怕有心人。面對這些小的挫折,值得我們大驚小怪嗎?在實現(xiàn)人生追求的砍途中,它們,只是小菜一碟!

可以看出,在當(dāng)代大學(xué)生身上,“實現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母,是含辛茹苦地?fù)嵊覀兂扇说娜?,大學(xué)生基本上都表達(dá)出了他們對父母的感激之恩,所以,這種動力來源是強大的,無堅不摧的。實現(xiàn)自我價值,也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。塑造完美人格,實現(xiàn)人生追求,體現(xiàn)人生價值,這是大學(xué)生的義務(wù)。為了國家的需要,6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,為了國家的人才需求,我們應(yīng)該堅持不懈的努力。還有10%覺得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球,我們又會為了它而奮斗著。金錢也好,父母的報答之恩也罷,都在激勵我們之前,為實現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。

通過對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生規(guī)劃以及對人生追求的認(rèn)識的調(diào)查,我們在此希望有夢想的同學(xué)繼續(xù)努力,實現(xiàn)自己的人生追求,同時也希望絕大多數(shù)的同學(xué)盡早確立自己的遠(yuǎn)大追求,向著目標(biāo)奮斗,我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰,因為“寸金難買寸光陰”!

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值取向調(diào)查報告(十五篇)

本次調(diào)查以武漢幾所大學(xué)在校學(xué)生作為研究對象。通過問卷調(diào)查方法獲得調(diào)查資料和數(shù)據(jù)。問卷主要是詢問大學(xué)生課余安排,考證意愿,畢業(yè)規(guī)劃等方面的情況,調(diào)查后通過分析得出一些關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的結(jié)論。一,當(dāng)代大學(xué)生在畢業(yè)規(guī)劃的價值觀從調(diào)查的結(jié)果來看,大學(xué)生對畢業(yè)后的規(guī)劃情況也是不同的,考研、考公務(wù)員、創(chuàng)業(yè)等是直接工作之外的新選擇,那么在校
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