篇一 社會研究調(diào)查報告怎么寫1000字
社會研究調(diào)查報告怎么寫
一旦你開始撰寫研究報告，那就意味著你的研究工作已接近尾聲。有的同學很怕做這一工作，以為撰寫研究報告是個高深的工作。實際上，這個工作只是你的帶有研究性質(zhì)的作文而已，只要你牢記這樣一個宗旨：中心突出、簡潔明了，那么無論你撰寫哪一類型的研究報告，你都會成功。
研究報告不是寫日記，這個報告是寫給別人看的。所以，你應(yīng)該站在讀者的角度去思考如何把你所做的工作表述清楚。你應(yīng)該讓讀者很快地明了你所做的工作是個什么樣的工作，你為什么做這件事，你所采用的研究步驟是怎樣的，你遇到了哪些問題以及這些問題是如何解決的，你的結(jié)論是什么。研究性學習的.研究報告可以有多種，這根據(jù)你所研究的內(nèi)容而定。不同類型的研究，其報告的寫法也略有差異。
在高中階段，你們所進行的各種類型的研究大致有以下幾種：
科學實驗類型
科學實驗類型的研究報告，實際上是一種實驗報告。在這一類研究報告中，你必須向讀者表明：你的實驗?zāi)康氖鞘裁?？實驗材料是什么？實驗過程如何？由實驗得到哪些數(shù)據(jù)？你是如何處理這些數(shù)據(jù)的？
由數(shù)據(jù)的分析中得出什么結(jié)論？如有必要，再向讀者闡明有待要討論的問題。
讀書報告類型
中學生的讀書報告類型的研究報告不應(yīng)該受到太多的限制。你對你感興趣的任何東西，都可以去查找資料，匯編成文，并在其中談一些自己的體會。這也是一中研究，只是采用的方法不是實驗驗證的方法罷了。我們不應(yīng)該過多地去限定讀書報告的程式，但有一點必須強調(diào)：你的報告內(nèi)容必須和題目貼切，內(nèi)容的闡述必須圍繞題目而進行，每大段之間最好加一個標題，不同的內(nèi)容放在不同的大段標題之下，使讀者能一目了然。 社會調(diào)查研究類型
社會調(diào)查的范圍很廣，任何一種社會現(xiàn)象都可以作為我們研究性學習的內(nèi)容。然而，社會調(diào)查報告還是有著一定的程式。一般來說，社會調(diào)查報告應(yīng)該包含以下一些內(nèi)容：調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的時間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。
設(shè)計類型
設(shè)計類型的研究多種多樣，其研究的程度也各有差異。有的設(shè)計可能是一種頓悟，有的設(shè)計需要進行資料的收集
和實驗，研究性學習針對的主要是后者。該類型研究報告的形式也是多種多樣的，不要求有同一的格式。但一般應(yīng)包含下面這些內(nèi)容：設(shè)計目的、設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計的指導思想、設(shè)計的成品描述等等。在你們的面前，到處都有著可供你們進行創(chuàng)意的對象，只要你們多思考，勤思考，一定會找出各種各樣的研究課題。
篇二 研究生社會實踐調(diào)查報告6950字
珠江三角洲地區(qū)包括廣州、深圳、珠海、佛山、江門、中山、東莞和惠州市的惠城區(qū)、惠陽、惠東、博羅，及肇慶市的瑞州區(qū)、鼎湖區(qū)、高要、四會等地。全區(qū)面積占全省總面積的23.4%，人口占全省總?cè)丝诘?1.4%(1994年)，近年來實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值占全省國內(nèi)生產(chǎn)總值的70%左右。珠江三角洲是全國經(jīng)濟發(fā)展最迅速的地區(qū)之一。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，該地區(qū)的社會發(fā)展呈現(xiàn)出農(nóng)村工業(yè)化程度高、城鄉(xiāng)一體化進程快等特點。珠江三角洲地區(qū)各級團組織以當?shù)卣麄€經(jīng)濟社會發(fā)展為背景，根據(jù)當?shù)厍嗄甑膶嶋H情況，就如何推動共青團工作發(fā)展進行了積極的探索和實踐。辦公廳赴廣東調(diào)研組對該地區(qū)進行了調(diào)查研究，調(diào)研中感到，珠江三角洲地區(qū)團組織近年來為適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展所作的探索，從思路上可以歸結(jié)為：社會化運作，事業(yè)化發(fā)展。
一、珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的特點
1.經(jīng)濟實現(xiàn)持續(xù)快速增長。1980年到1996年，珠江三角洲地區(qū)實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值年均遞增17.8%，不僅高于全省14.5%、全國9.7%的同期平均增長速度，而且高于亞洲“四小龍”經(jīng)濟起飛階段的平均增長速度。
2.外向型經(jīng)濟總體水平較高。珠江三角洲地區(qū)充分發(fā)揮毗鄰港澳的地緣優(yōu)勢和僑胞遍及世界各地的有利條件，以國際市場為導向，以國內(nèi)市場為依托，推動外向型經(jīng)濟高水平、快速度發(fā)展。1994年，珠江三角洲地區(qū)出口貿(mào)易總額高達384.6億美元，占全省當年出口貿(mào)易總額的76.6%；實際利用外資87.98億美元，分別占全省、全國當年實際利用外資總額的68%和24%。
3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化合理。珠江三角洲地區(qū)已經(jīng)完成了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向重要的制造業(yè)中心的轉(zhuǎn)變，并成功實現(xiàn)了第二、第三產(chǎn)業(yè)雙重主導的經(jīng)濟社會全面聯(lián)動發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)第一、二、三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，從1980年的25.8：45.5：28.9發(fā)展為1994年的8.8：51.2：40?？傮w上看，珠江三角洲地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化，再到產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變。
4.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成。改革開放以來，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的加快，該地區(qū)農(nóng)業(yè)的市場化、社會化、集約化生產(chǎn)經(jīng)營格局很快形成。在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，形成了以國內(nèi)外市場為導向、以經(jīng)濟效益為中心、以資源開發(fā)為基礎(chǔ)、以種養(yǎng)業(yè)為支柱，農(nóng)工技貿(mào)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的專業(yè)化生產(chǎn)、社會化服務(wù)、企業(yè)化管理的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。
5.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。改革開放以來，隨著農(nóng)村工業(yè)化的發(fā)展，珠江三角洲地區(qū)加速城鎮(zhèn)化。70年代末只有幾十個城鎮(zhèn)，80年代中期增加到200個，1992年達到406個，1994年達到597個。15年增長近10倍。中山、東莞兩市，只轄建制鎮(zhèn)，而沒有縣和鄉(xiāng)的建制。1994年，珠江三角洲地區(qū)非農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤秊?5.2%，比全省比例高出16個百分點?，F(xiàn)在，該地區(qū)平均每65&127;平方公里就有一座城鎮(zhèn)。珠江三角洲地區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中，將現(xiàn)代城鎮(zhèn)的服務(wù)功能優(yōu)勢與現(xiàn)代鄉(xiāng)村的田園風情優(yōu)勢相互補充、結(jié)合，推動了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，形成了富有特色的融合區(qū)。
6.社會流動走向健康有序。珠江三角洲地區(qū)是全國最大的外來工聚集地?，F(xiàn)在，在該地區(qū)就業(yè)的外來務(wù)工者有數(shù)百萬，形成了規(guī)模龐大、富有特色的外來務(wù)工人員流動群。這種社會流動符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的邏輯，是人力資源優(yōu)化配置的自然體現(xiàn)。經(jīng)過多年的探索和努力，政府有關(guān)部門和勞務(wù)機構(gòu)對外來務(wù)工者的管理，已經(jīng)基本上實現(xiàn)了依法管理，使社會流動從無序走向了有序。
二、珠江三角洲地區(qū)青年群體的特點
1.青年群體的構(gòu)成為二元結(jié)構(gòu)。珠江三角洲地區(qū)青年群體由本地青年和外來務(wù)工青年兩部分組成。據(jù)1997年底的統(tǒng)計，廣東省青年總數(shù)為1589萬，全省外來務(wù)工青年有500多萬。外來務(wù)工青年主要集中在珠江三角洲地區(qū)。在珠江三角洲地區(qū)的一些城鎮(zhèn)，外來務(wù)工青年與當?shù)厍嗄甑臄?shù)量基本相等。有的城鎮(zhèn)或行政村，外來務(wù)工青年已經(jīng)超過當?shù)厍嗄甑膸妆?，甚至十幾倍、幾十倍。如，廣州市東山區(qū)有外來務(wù)工青年6000多人，占全區(qū)青年就業(yè)人數(shù)的65%。又如，深圳寶安區(qū)有外來務(wù)工青年90多萬，是當?shù)爻Ｗ∪丝诘?倍多；福田區(qū)皇崗村有外來務(wù)工青年15000多，是本村青年的40倍；龍崗區(qū)愛聯(lián)村有外來務(wù)工青年近3萬，而本村村民只有2907人。
2.青年群體分化明顯?？偟目?，珠江三角洲地區(qū)的青年分為當?shù)厍嗄旰屯鈦韯?wù)工青年兩個基本群體。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和社會聯(lián)絡(luò)的日益廣泛，珠江三角洲地區(qū)青年群體的整合與分化也在加深。其中，“三高”青年和“四不”青年是兩個引人注目的群體?！叭摺鼻嗄晔侵父邔W歷、高職務(wù)、高收入的青年。這部分青年是青年中的“精英”，他們的行為方式在青年中有明顯的導向和示范作用?！八牟弧鼻嗄晔且粋€在農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的特殊青年群體。這部分青年不學習、不讀書、不經(jīng)商、不做工，主要靠出租自有物業(yè)生活，具有明顯的寄生性。根據(jù)當?shù)貓F組織的調(diào)查分析，從職業(yè)分類角度看，青年工人主要追求收入穩(wěn)定，青年職員一般向往體面和榮耀的生活，公務(wù)員則更希望前途順利，知識分子重在謀求發(fā)展機會。其中，隨著改革開放進程中各類金融機構(gòu)、管理機構(gòu)、新型公司的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，青年職員群體迅速壯大。他們的知識水平、社會地位和經(jīng)濟收入都比較高，其生活方式和行為方式與青年中的其他職業(yè)群體相比，有明顯不同?？傊?，不同職業(yè)青年群體的利益要求與精神追求存在著明顯的差異。而且，這種需求的多樣化引導著青年群體的分化。在珠江三角洲地區(qū)，青年中基于共同愛好與興趣而自發(fā)成立的專業(yè)社團比較發(fā)達，其活動表現(xiàn)出明顯的群體特征。
3.青年在經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在珠江三角洲地區(qū)，青年是物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造力量。在作為促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展主導力量的新經(jīng)濟組織中，基本上是青年人在工作。如，主要在新經(jīng)濟組織中工作的規(guī)模龐大的外來務(wù)工青年，現(xiàn)在和將來都是當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展中的一支重要力量，具有不可替代的作用。在作為新的經(jīng)濟增長點的高新技術(shù)企業(yè)中，青年是科技創(chuàng)新的排頭兵。中山市能夠被遴選為全國30個“科技興市”的先進城市之一，與該市有一支力量強大的青年科研隊伍是分不開的。據(jù)統(tǒng)計分析，1995年，中山市科技對經(jīng)濟增長的貢獻率為45%，比全國平均水平高出十幾個百分點。
4.職業(yè)選擇注重發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)青年在選擇職業(yè)時，一般把能否給自己帶來發(fā)展機遇看得比較重。據(jù)當?shù)貓F組織調(diào)查，珠海、番禺兩市分別有50.4%和37.3%的青年選擇職業(yè)時首先考慮的是長遠發(fā)展前景及個人興趣特長。在珠江三角洲這樣經(jīng)濟發(fā)展比較成熟的地區(qū)，社會能夠為各個層次的青年提供可供選擇的就業(yè)機會，從而在更大程度上實現(xiàn)了勞動作為謀生手段與實現(xiàn)自身價值的統(tǒng)一。
5.注重社會生活。在調(diào)研中感到，珠江三角洲地區(qū)青年把“八小時”以外的社會生活看作是自己整個生活中非常重要的組成部分，把社會看作是自己活動的一個重要舞臺。而且，青年社會生活的領(lǐng)域十分廣泛，跨單位、跨團體、跨區(qū)域的社會行為，在青年的社會生活中是一種十分普遍的現(xiàn)象。青年社會生活的場所主要是社會公共場所。傳統(tǒng)的走親訪友，閑聊度日，被認為是浪費時間。在日常人際交往中，青年把自主平等和相互尊重看得很重。在該地區(qū)，青年文化不再是一種亞文化，而成為主流文化，在很大程度上主導著文化的發(fā)展潮流。
三、社會化運作
在珠江三角洲，不同城市的團組織所使用的“社會化”概念，有不同的含義。從運作方式的角度看，珠江三角洲地區(qū)共青團工作的社會化，主要體現(xiàn)在三個方面。
1.面向社會設(shè)計活動。珠江三角洲團組織設(shè)計的活動有一個鮮明特點，就是面向全社會的青年及群眾，便于人們在“八小時”以外自愿參與，從而使活動具有廣泛的社會參與面。而團組織一般只負責活動的設(shè)計和宣傳，很少進行直接組織。如，廣東團省委推出的“青年文化廣場”，深圳團市委創(chuàng)立的“大家樂”舞臺，都是這樣。每周末在廣州市著名的商業(yè)網(wǎng)點天河城廣場開展的“青年文化市場”活動，舞臺露天，出入自由，觀者如潮?，F(xiàn)在，青年文化廣場活動已在珠江三角洲各城市推開。在深圳，以青年為主體，以“自愿、自薦、自演、同樂”為原則的“大家樂”舞臺，自1986年7月第一次開辦以來，僅深圳市青少年活動中心“大家樂”舞臺就已舉辦各類文藝演出__多場，參加表演者4萬多人次，觀眾達450多萬人次。全市有不同規(guī)模的“大家樂”舞臺100多個。對“大家樂”，社會各界有口皆碑，譽之為“特區(qū)平民夜總會”、“打工族心中一片蔚藍的天”。在迎接香港回歸祖國期間，深圳團市委設(shè)計的“營造回歸紀念林”和“回歸的足跡接力跑”活動，也是面向社會開展的。
2.面向社會設(shè)置組織。團的組織建設(shè)是市場經(jīng)濟條件下共青團工作發(fā)展的難點。在這方面，珠江三角洲團組織可以說在探索中邁出了新的步伐。他們的主要做法是：打破行政隸屬關(guān)系的限制和“一廠一支部”的格局，通過設(shè)置企業(yè)青年工作委員會以及興趣建團、員工宿舍區(qū)域建團、活動中心建團等途徑，探索國有企業(yè)建團的新途徑。通過依托工會建團、社區(qū)建團、行業(yè)掛靠建團等靈活形式，使新經(jīng)濟組織建團工作取得了突破。在農(nóng)村，形成了以村建團委為核心，以支部進廠和廠外建團為網(wǎng)點的以村帶廠設(shè)置模式。實現(xiàn)了農(nóng)村團組織的良性運行。特別是注重調(diào)整和改革社區(qū)共青團工作體制，加強社區(qū)與行業(yè)、學校等不同戰(zhàn)線團組織的交流與合作，促進團組織的區(qū)域交流、資源共享、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)共同發(fā)展。
3.面向社會尋求資源。在立足自身力量的同時廣泛調(diào)動社會資源，是全團推動工作發(fā)展的普遍做法。但珠江三角洲地區(qū)團組織對此的理解則更為深入，操作上則更為系統(tǒng)。首先，他們注重向社會尋求人力資源，以發(fā)展和壯大共青團的工作隊伍，形成以團干部為骨干，團聚各界人士的青年工作隊伍。如，在深圳，團的許多具體工作是義工在做。同時，他們還努力向社會尋求財力資源，形成政府撥款、社會贊助和實業(yè)創(chuàng)收三結(jié)合的經(jīng)費渠道。值得注意的是，珠江三角洲地區(qū)團組織把黨政部門在政策法規(guī)方面的支持也看作是一種社會資源。他們認為，市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟條件下的共青團工作同樣需要通過政策法規(guī)的支持來獲得法定的社會地位。他們說，過去靠文件，現(xiàn)在靠立法。
珠江三角洲共青團工作社會化的意義，從根本上看，是為市場經(jīng)濟條件下的共青團工作找到了新的發(fā)展空間。市場經(jīng)濟是一種打破行政隸屬、地域區(qū)劃和系統(tǒng)封閉的開放式經(jīng)濟。共青團工作要適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，也必須把視野由所隸屬和依托的黨政組織系統(tǒng)擴大到全社會，善于在社會舞臺上扮演社會角色，努力做到：力求使工作內(nèi)容與市場經(jīng)濟條件下社會需求和青年需求的變化相一致，把為需求服務(wù)作為工作導向；力求使組織設(shè)置與市場經(jīng)濟條件下社會結(jié)構(gòu)和青年構(gòu)成的變化相一致，哪里有青年，哪里就有團的活動和影響；力求使獲取資源的方式與市場經(jīng)濟條件下資源配置方式的變化相一致，以服務(wù)市場的方式開發(fā)社會資源。
四、事業(yè)化發(fā)展
據(jù)當?shù)貓F干部講，“事業(yè)化”是各級團組織從實踐中得出的寶貴經(jīng)驗。從“辦實業(yè)”到“辦事業(yè)”，團組織有過曲折的探索，深刻的教訓。現(xiàn)在他們所形成的共識是，在發(fā)展的過程中，共青團組織必須以辦事業(yè)為主，以辦實業(yè)為輔。而且，無論是辦事業(yè)，還是辦實業(yè)，都要圍繞青少年需求來辦，都要以服務(wù)青少年為出發(fā)點，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和人才效益的統(tǒng)一。
從珠江三角洲團組織的實踐看，共青團組織興辦的事業(yè)主要由三部分組成。
1.青少年活動陣地。其中最主要的是青少年宮和青少年活動中心。在珠江三角洲地區(qū)，青少年宮和青少年活動中心的建設(shè)，可以說已經(jīng)成規(guī)模，上檔次，是共青團工作事業(yè)化發(fā)展的重要支柱。如，深圳團市委直接領(lǐng)導下的深圳市青少年活動中心，占地面積3萬平方米，有干部職工160人。他們堅持從事業(yè)帶實業(yè)，以實業(yè)補事業(yè)，發(fā)展事業(yè)，努力探索社會主義市場經(jīng)濟條件下爭創(chuàng)一流青少年活動陣地的新路子，取得了良好的綜合效益。正在籌建中的深圳市青少年宮，是深圳市“九五”精神文明建設(shè)的重點項目，總建設(shè)面積為3萬平方米。建成后，將有大小教室、飯廳70多間，擬設(shè)培訓項目80多個，娛樂項目20多個，可以同時接待5000人學習、參觀和娛樂。又如，江門市現(xiàn)已有一座青少年活動中心，運行狀況良好。一座規(guī)模更大、檔次更高的青少年宮將很快動工修建。廣州市青少年宮的占地面積也達3萬多平方米。
2.文化產(chǎn)業(yè)。與青少年有關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，如報刊、雜志、藝術(shù)團，是事業(yè)化發(fā)展的又一個重要組成部分。珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展快、文化水平高，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿艽?。廣州、深圳兩市團組織創(chuàng)辦的青少年報刊和雜志，能夠覆蓋整個珠江三角洲地區(qū)，而且可以輻射到臨近省份，取得了良好的綜合效益。
3.基金。珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，相應(yīng)各級團組織籌建基金的工作也十分活躍。如，列入《廣東團工作五大體系構(gòu)建規(guī)劃要點》中已經(jīng)建立或準備建立的基金達11項之多。廣州團市委提出，要以市青少年發(fā)展基金會為依托，建立和拓展各類青少年發(fā)展基金。這些基金在支持團工作發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用。如，由廣州市青少年發(fā)展基金會出資建立的全國第一個專為青少年提供扶助服務(wù)的非營利性輔導機構(gòu)——廣州市手拉手越秀輔導中心，其工作對象是情緒起伏不定、發(fā)展有困難及經(jīng)常在公共場所流連和集聚且易受不良影響的青少年，其工作內(nèi)容有11項之多。中心為青少年所提供的幫助，是一般團組織難以做到的。
從珠江三角洲共青團的實踐看，事業(yè)化發(fā)展對于市場經(jīng)濟條件下共青團工作的發(fā)展具有十分重要的意義。首先，解決的是依托問題。有了與青少年有關(guān)的陣地、產(chǎn)業(yè)和基金等實實在在的依托，團的組織就擁有了自己的資源，團的工作就可以開展得扎扎實實。第二，解決的是機制問題。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金作為一種工作機制，可以長期使用，長期發(fā)揮作用，推動工作持續(xù)向前發(fā)展。第三，解決的是工作覆蓋面問題。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金組織的活動，是團組織開展的活動所難以替代的。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金組織的活動所產(chǎn)生的輻射和帶動作用，也是團組織開展的活動難以相比的。
五、幾點啟示和思考
在調(diào)研中，珠江三角洲地區(qū)共青團工作為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所進行的探索，給我們許多具有全局意義的啟示，歸結(jié)起來，主要有以下幾點。
1.堅持發(fā)展的觀點。小平同志所講的“發(fā)展是硬道理”，同樣適用于共青團工作。共青團事業(yè)是一項不斷發(fā)展的事業(yè)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，共青團工作面對困難和挑戰(zhàn)更需要發(fā)展?？梢哉f，大發(fā)展，小困難；小發(fā)展，大困難；不發(fā)展，沒前途。共青團工作面對困難和挑戰(zhàn)，要實現(xiàn)發(fā)展，應(yīng)當有實事求是的精神，求真務(wù)實的作風，敢試敢闖的勁頭。
2.強化共青團組織的社會服務(wù)功能。應(yīng)從共青團如何發(fā)揮好國家政權(quán)重要社會支柱作用的高度來認識強化社會服務(wù)功能的重要性。可以說，共青團組織青年服務(wù)社會是國家政權(quán)社會支柱作用的具體化。共青團國家政權(quán)社會支柱作用發(fā)揮的如何，主要取決于社會服務(wù)功能的強弱。近年來，共青團的社會服務(wù)功能有很大拓展，但與政府在轉(zhuǎn)變職能過程中對社會組織提出的新要求相比，還有很大差距，因此需要進一步強化。
3.形成共青團組織結(jié)構(gòu)的新構(gòu)架。共青團組織體系依托黨政機構(gòu)建立于計劃經(jīng)濟體制之下。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，共青團在發(fā)揮黨建帶團建的優(yōu)勢的同時，應(yīng)努力推動團屬青年社團面向基層、面向新的領(lǐng)域、面向新興青年群體調(diào)整和完善組織機構(gòu)，密切與非團屬青年社團的聯(lián)系，推動經(jīng)濟部門和企業(yè)設(shè)置青年工作機構(gòu)，培育和發(fā)展團屬社會中介組織，以此形成一個對共青團原組織體系具有補充作用的新的開放多元的社會化組織網(wǎng)絡(luò)，從而覆蓋到那些原組織體系涉及不到的新體制下的新領(lǐng)域和新興青年群體，在更廣泛的范圍內(nèi)和不同的層面上與青年進行聯(lián)系和溝通。原有的組織體系和新的社會化組織網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成共青團組織結(jié)構(gòu)的新構(gòu)架。
4.把社區(qū)作為新的工作生長點。隨著社會的進步，社區(qū)的作用越來越重要。社區(qū)是一個綜合性的社會活動場所，可以為團的工作提供寬廣的空間和豐富的內(nèi)容，應(yīng)當成為共青團工作一個新的重點領(lǐng)域。全團有必要以整體推進的態(tài)勢來加大社區(qū)團工作的力度。實現(xiàn)團的有關(guān)重點工作和建設(shè)在社區(qū)的平衡發(fā)展，以推動新的工作領(lǐng)域的開拓。
5.在團的工作中加大有關(guān)青年事務(wù)的內(nèi)容。青年事務(wù)是社會發(fā)展的一個重要方面，也是共青團服務(wù)青年的重要內(nèi)容。適應(yīng)改革的深化和政府職能的轉(zhuǎn)變，主動地承擔和參與有關(guān)青年的社會事務(wù)，有利于共青團工作在促進社會發(fā)展中拓展領(lǐng)域，豐富內(nèi)容，占領(lǐng)陣地，更好地為社會服務(wù)，為青年的成長成才服務(wù)。聯(lián)合國第50屆大會通過的《到__年及其后世界青年行動綱領(lǐng)》，對我們加大這方面工作力度富有啟示意義。應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗和借鑒國外有關(guān)做法的基礎(chǔ)上，推動這方面工作實現(xiàn)新的發(fā)展。
6.爭取政策法規(guī)方面的支持。在市場經(jīng)濟條件下，共青團作為重要的人民團體，其工作職能、工作領(lǐng)域和工作內(nèi)容，都有必要更多地得到政策支持和法律保證。以此進一步明確共青團的社會職能和政府中的青年工作職能，把團的工作納入黨政工作的目標之中，納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃之中，保證團的組織在社會各個領(lǐng)域更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用。近年來，各級團組織在這方面進行了不少努力，而且收獲不小。同時，希望上級團組織在這方面予以支持的呼聲也比較高。各級團組織都有必要加大這方面的工作力度。
7.轉(zhuǎn)變機關(guān)職能。在機構(gòu)改革中，共青團組織同樣面臨著轉(zhuǎn)變職能的問題。廣州團市委提出的“小機關(guān)、大事業(yè)”的思路頗具啟示意義?！靶C關(guān)”的作用在于加強宏觀指導，“大事業(yè)”的作用在于能夠更多地承擔與青少年工作有關(guān)的社會事務(wù)。對各級團組織在機構(gòu)改革中的機構(gòu)設(shè)置和職能確定問題，團中央有必要提出原則性的指導意見。
8.注重研究和探索共青團工作的區(qū)域性發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟發(fā)展一個重要特征。同一個區(qū)域內(nèi)不同城市團組織的工作，會有諸多共同特點。加強這方面的研究和探索，有利于更好推動共青團工作與整個經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)，相一致。
篇三 社會節(jié)約用水研究報告2550字
社會節(jié)約用水研究報告
一、活動背景
水是人類賴以生存的主要資源之一，是不可缺少，不可替代的特殊資源。沒有水就沒有生命，就沒有文明的進步，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛惜，而浪費揮霍。我國的水資源稀缺，人均水資源占有量少，水資源利用率低，浪費嚴重，是世界上最貧水的十三個國家之一。從2023年春季起到今年的6月份，我國南方大面積出現(xiàn)干旱天氣.據(jù)農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計，截至金年6月，河南、安徽、山東、河北、山西、陜西、甘肅等7個主產(chǎn)區(qū)小麥受旱面積過億畝。其中，嚴重受旱5692萬畝，比去年同期增加5610萬畝。云南、貴州等西南省份的旱情更是嚴重，旱災(zāi)已經(jīng)讓千余萬人、幾百萬頭大牲畜飲水吃緊。每當看到電視畫面中我們的同齡人背負幾十斤的大水桶，往返幾千米、十幾千米，尋求生命之水的時候，我們就非常的著急，深深地感受到：節(jié)約用水是我們每個人義不容辭的責任，現(xiàn)在就是我們應(yīng)該積極行動起來的時候。
為了加強同學們對節(jié)約水資源的認識，增強保護水資源的責任感、使命感，我們“節(jié)約用水”小組決定開展在學校、社區(qū)內(nèi)開展一次“節(jié)約用水，從我做起”的社會調(diào)查研究實踐活動。
二、活動目的
1、了解水在動植物的生長和人類社會發(fā)展中所起的.重大作用，了解地球上水資源情況，增強節(jié)約用水的自覺性，培養(yǎng)同學們強烈的社會責任感和保護水資源意識。在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習慣，并能勸說別人節(jié)約用水。初步形成節(jié)約用水的意識。
2、讓同學們在調(diào)查、討論的過程中知道生活中水的污染、水浪費是多么嚴重，水資源是多么的匱乏，明白珍惜身邊的每一滴水的重要性。
3、教育同學們從我做起，從現(xiàn)在做起，宣傳節(jié)約用水，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣，研究設(shè)計節(jié)水方案，激發(fā)學生對水資源開發(fā)利用的興趣，從而培養(yǎng)學生對科學知識的探究興趣。
4、通過搜集資料、觀察討論、小組合作等多種活動方式，培養(yǎng)學生語言表達、調(diào)查能力、處理信息能力。
三、組織分工
1、組織成員：我們“節(jié)約用水”小組共有成員8名，劉暢同學任組長，其他組員有韓宇臣、楊艷、武月、高銘露、李業(yè)騰、郭和興、于越。同時我們聘請我們的周校長作我們這次活動的顧問;請科技輔導員于老師做我們的指導老師。
2、具體分工：劉暢作為組長，全面負責本次社會調(diào)查時間活動，制定活動方案，協(xié)調(diào)成員分工，網(wǎng)絡(luò)資源搜集、完成活動報告。韓宇臣、楊艷負責所有活動的宣傳、組織、記錄工作;武月、高銘露負責調(diào)查問卷的設(shè)計、發(fā)放、回收、統(tǒng)計、分析工作;李業(yè)騰、郭和興、于越負責到社區(qū)、龍河等實地進行水資源調(diào)查，完成水資源調(diào)查報告。
四、活動形式
為了很好地開展本次“節(jié)約用水從我做起”的社會調(diào)查實踐活動，我們小組依據(jù)我們學校周邊環(huán)境、我們的實際能力認真制定了活動方案，并認真地按照方案開展活動。在本次“節(jié)約用水 從我做起”社會調(diào)查實踐活動中，為了讓同學們了解我們生活的社區(qū)乃至我們國家水資源情況，我們科技小組采用了問卷法(先后設(shè)計了6份問卷)、實地調(diào)查法(實地考察了旅順最大的河流——龍河)、走方法(在社區(qū)內(nèi)走訪了解居民的日用水)、網(wǎng)絡(luò)搜集等方法，收集到大量的關(guān)于我國、我們社區(qū)目前水資源的情況。為了讓更多的同學們跟我們一起開展“節(jié)約用水從我做起”活動，我們科技小組面向全校學生及社區(qū)內(nèi)的居民發(fā)起節(jié)約用水的倡議，在取得校領(lǐng)導的大力支持后，精心設(shè)計了一系列跟節(jié)水有關(guān)的活動，我們把它叫做“十個一”活動(觀看一次中國水資源相關(guān)的專題片;舉辦一次“水資源現(xiàn)狀”報告會;5-6年級各班開展一次“節(jié)約用水，一水多用，保護水資源”主題班隊活動;5-6年級各班開展一次“我與水”主題讀書活動;5-6年級各班各班出一期“節(jié)約用水，保護資源”黑板報;紅領(lǐng)巾廣播站播定期進行“節(jié)約用水”的廣播;5-6年級每人設(shè)計一條節(jié)水宣傳廣告語;宣傳櫥窗進行一次“節(jié)約用水 人人有責”的主題宣傳;開展“我為節(jié)水獻一計”征集活動;組織開展“我與水的故事”主題征文活動)。每次活動我們都認真做好記錄，分析活動中發(fā)現(xiàn)的問題，爭取在下次活動中及時補救、改正。
五、活動成果
我們科技小組根據(jù)收集的相關(guān)資料，整理了一份《“我國目前水資源現(xiàn)狀”調(diào)查報告書》，并在學校的多功能室進行了專場報告，在同學們中引起了轟動。我們還依據(jù)實地考察龍河所得到的一手資料，以及走訪周圍居民所征集的意見及建議，我們小組撰寫了《旅順母親河——龍河防污治理意見書》，并轉(zhuǎn)交給相關(guān)的部分。我們的活動得到了三到六年級各班級同學們的積極響應(yīng)，我們先后收到12個班級的“節(jié)約用水人人有責”主題班隊會的程序;收回500余張調(diào)查問卷;收到節(jié)水宣傳廣告語80余條;收到節(jié)水宣傳畫80余張;收到讀書心得體會80余篇;收到“我與水的故事”征文50余篇;先后有上千人次觀看節(jié)約用說的專題報告和專題片;收到節(jié)約用水金點子100余條，我們推薦于越同學的作品“ 節(jié)水沖廁器”參加大連市第二屆青少年“發(fā)明創(chuàng)新評選活動”，榮獲優(yōu)秀創(chuàng)意獎;收到學生自拍的“節(jié)水照片”相關(guān)照片100余張，收到學生自拍的節(jié)約用水相關(guān)視頻文件4個?；顒釉谛@內(nèi)掀起了節(jié)約用水的高潮，同學們參與的熱情非常高漲。
通過這些活動，我們小組大張旗鼓地做好了宣傳工作，向師生、社區(qū)居民宣傳節(jié)約用水，保護資源的理念，用我們的小手拉動社會的大手，共同開展節(jié)約用水的活動。同學們在實踐活動中，做到一明白：水的人類賴以生存和發(fā)展的重要資源，是不可缺少，不可代替的特殊資源，而我國已被列入世界貧水國家之列，節(jié)約用水是何等重要。二宣傳：保護環(huán)境，人人有責，合理用水，關(guān)系你我。三做起：節(jié)約用水，人人有責，樹立“節(jié)約水光榮，浪費水可恥”的信念;從我做起，在學校里，不隨便浪費一滴水，洗手的水積累起來，用于澆花、沖洗廁所。在家里，合理用水，一水多用，節(jié)約水資源。同學們通過“節(jié)水金點子”活動，不僅學會了細心觀察生活，動腦筋想辦法，還掌握了一種科學的統(tǒng)計方法，這種方法不僅在這次活動中可以使用，在今后的生活中也可以經(jīng)常使用，而且更培養(yǎng)他們的責任心。活動中，同學們紛紛表示一定要用自己的實際行動來保護水資源、節(jié)約用水。不僅自己要做好，還要盡自己努力去影響身邊的人，使越來越多的人加入到保護水資源的隊伍中去，為保護我們賴以生存的水資源。
節(jié)約用水利在當代，功在千秋。今后，我們還將以 “節(jié)約用水 從我做起”社會調(diào)查實踐活動為契機，多途徑、多渠道探索開展“節(jié)約用水”創(chuàng)新宣傳方式，拓展宣傳載體，把節(jié)約用水保護資源的社會實踐活動深入持久地開展下去。
篇四 研究生三下鄉(xiāng)社會實踐報告250字
我院首次博士團暑期社會實踐
在學院團委的大力支持下，我院研究生工作部組建的一支由博士研究生參加的暑期社會實踐代表隊本著弘揚中西醫(yī)結(jié)合理念
，構(gòu)造社會主義和諧社會的思想，通過在麗水市中醫(yī)院、遂昌縣中醫(yī)院、遂昌鄉(xiāng)間等地開展多次大型會診活動、中醫(yī)學發(fā)展研討會、以及學術(shù)講座與交流會等活動，為提升中西醫(yī)結(jié)合理念、服務(wù)地方醫(yī)學、加強臨床經(jīng)驗交流奠定了良好的基礎(chǔ)，并達到了“提升研究生中醫(yī)理論素養(yǎng)與實踐經(jīng)驗，以科研優(yōu)勢為依托，服務(wù)地方經(jīng)濟和文教衛(wèi)生事業(yè)” 的雙贏的效果。
篇五 寒假社會實踐調(diào)查報告：關(guān)于中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查研究3850字
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高。人們對于中國傳統(tǒng)文化的了解和認識也在不斷的發(fā)生著變化。黨的十八屆三中全會提出要建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，取其精華，在繼承中不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光彩。所以，在寒假期間開展了對中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查，加強大學生對傳統(tǒng)文化的認識和了解，以便更好的弘揚中國傳統(tǒng)文化。
1 關(guān)于春節(jié)的介紹
1.1春節(jié)的起源
春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
1.2春節(jié)的習俗
掃塵
按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
守歲
除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
1.3春節(jié)食俗
蒸年糕
年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
包餃子
因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
2 關(guān)于大學生對春節(jié)的認識了解調(diào)查
為了弘揚傳統(tǒng)文化，增強同學們對中國傳統(tǒng)文化的認同感，在寒假期間，對在校大學生，通過問卷的方式進行調(diào)查，以了解他們對春節(jié)的認識和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
本次調(diào)查，共發(fā)放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題具體如下：
2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜歡哪一個？
a春節(jié) b圣誕節(jié)
由圖表可知，94%的同學更喜歡春節(jié)，這說明在文化開放交融的今天，當代大學生對傳統(tǒng)文化的認可程度還是比較高的，這一點是值得肯定的。
2.2您了解春節(jié)的習俗嗎？
a非常了解 b了解部分 c不太了解
由圖表可知，86%的同學對于春節(jié)的習俗只是了解部分，并不十分清楚春節(jié)的具體習俗。隨著社會的發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少，必須通過一系列的活動，來提高同學們對傳統(tǒng)文化的了解程度。
2.3您知道春節(jié)的來歷嗎？
a非常清楚 b不太清楚 c不知道
由圖表可知，僅有34%的同學非常了解春節(jié)的來歷，而11%的同學不知道春節(jié)的來歷，這反映出，當今大學生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對傳統(tǒng)文化深入了解，不能很好的繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）
a看春晚，吃年夜飯 b上網(wǎng)通宵（玩游戲、聊天）
c出去玩（放鞭炮、煙花）等 d其他
由圖表可知，71%的同學在年三十晚上還是會進行守歲、吃年夜飯的活動，10%的同學喜歡出門放鞭炮、煙花等，這說明，對于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動，同學們還是比較能傳承的。但是，在當今社會，這些習俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）
a手機短信 b打電話 c上網(wǎng)發(fā)賀卡以及qq拜年
d去家里問候 e不拜年
由圖表可知，42%的同學選擇打電話拜年，18%的同學選擇通過網(wǎng)絡(luò)拜年，15%的同學選擇電話拜年，僅有24%的同學選擇去家里問候拜年。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們的交流日益便捷，手機短信，網(wǎng)絡(luò)聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
3 存在問題
3.1西方文化的影響
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會感覺身心疲憊，因而需要機會放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國文化之間相互交融也十分明顯。中國的傳統(tǒng)節(jié)日注重的是一種習俗和紀念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達。受西方文化的影響，青年人逐漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)，這些節(jié)日為廣大青年提供了一個放松自己、張揚個性、表達情感的平臺，同時商家也迎合了這股潮流，捕捉、甚至制造消費熱點。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣傳都起到了推動的作用。從這方面來說，青年們更加追求一種享受，而逐漸淡化中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看，雖然大部分同學還是比較喜歡春節(jié)的，但春節(jié)作為中國最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對中國傳統(tǒng)的崇敬之情。
西方文化節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必須正視各種文化，繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
3.2缺乏對傳統(tǒng)文化的深入了解
隨著社會的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對于青少年來說，更加注重生活的享受，對傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解。總之，現(xiàn)代社會的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深入體會傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸淡化，很多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對于傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展來說，無形是一重大損失。
3.3對傳統(tǒng)文化的實踐不充分
以前，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來說，以前的人們總是提前幾周開始準備年貨，做新衣服，收拾屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開始準備?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了很多過年的味道。對于春節(jié)的各種習俗，以前人們總是習慣自己寫對聯(lián)以表示對新春的祝福，而現(xiàn)在，大街上各種對聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。
高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來方便快捷的同時，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說，以前人們總會挨家挨戶的拜年，以表新年的祝福，而現(xiàn)在，人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡(luò)等進行祝福。人與人之間面對面溝通的機會逐漸減少。人們對于傳統(tǒng)文化的親身實踐越來越少，不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
4 建議與對策
4.1政府部門
政府部門應(yīng)該加大對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時間去體味中國的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對傳統(tǒng)文化的重視程度。
政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護程度，對于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)該給予相應(yīng)的財政支持，保護中國的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，為文化的繁榮發(fā)展提供更多可行的途徑。
4.2學校及各工作單位
學?？梢远嘟M織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，以提高同學們參與中國傳統(tǒng)文化的熱情，增強學生對傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學生進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的實踐活動，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對聯(lián)等活動。這樣，學生們可以從中收獲很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識，從而更好的弘揚中國的傳統(tǒng)文化。此外，學校還要加強教育力度，在教學中引導學生要多關(guān)注、多實踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
4.3媒體部門
媒體可以加大宣傳的力度，增加各種途徑，拓寬人們對傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應(yīng)該迎合廣大人們的需求，投其所好，才能達到更好的宣傳效果。此外還可以增加一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強人們對傳統(tǒng)文化的認識。
4.4個人
正確對待西方節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。利用空閑時間，可以通過各種途徑多了解、多思考、多實踐，不斷加深對傳統(tǒng)文化的了解。要具有責任意識，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的聰明才智，從日常生活的點點滴滴做起，比如：自己寫一幅對聯(lián)，做一個油燈等等。用實際行動弘揚傳統(tǒng)文化，在實踐中體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
同時，我們也應(yīng)該做好宣傳工作，讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。
5參考資料
《春節(jié)的起源》
《春節(jié)的各種習俗》
篇六 會計碩士社會實踐調(diào)查研究報告2200字
有同學問__號，我想說，我不太上__的，不一定能看到。而且，我現(xiàn)在還有事情要忙，沒有時間也沒有那個精力來給每一位加我__的同學回復。我知道各位都想多了解些情況，但是其實大家想問的都差不多。如果各位還有不清楚的還是在帖子里留言好了，我會盡量回答的。我真的沒那么多精力來回每一位同學的提問，請大家體諒我一下。
今天被人稱“帝”了，說要我介紹下經(jīng)驗，其實他已經(jīng)寫挺清楚了，不過既然他這樣說么，我也不好意思，也來隨便啰兩句。
今年其實開始報考的時候挺猶豫，不知道報會計學好還是報mpacc好，可是考慮到我想考的那個學校的會計學的分數(shù)出了名的高，好多二戰(zhàn)甚至三戰(zhàn)的人來競爭，我自問沒有那個信心和那個實力，于是決定考mpacc。
其實，mpacc雖然和會計學在課程設(shè)置上可能有些差異，不過應(yīng)該還是有很多相似甚至相同之處的。我甚至碰到一個在學長是去年調(diào)劑到我們學校mpacc 的，他說學的和會計的沒什么差別。當然，這要看學校的。而且，mpacc會有一半時間又公司、企業(yè)里來的老師帶，對于實際問題可能有更深的理解，出去工作的話上手可能會更快些吧。
好了，說了些廢話，現(xiàn)在開始說點有營養(yǎng)的。
我今年的復習開始的很晚，到了11月才開始。每天四門課都安排一定時間看，至于看多少時間那就要看個人情況了。
政治：政治的話其實也沒什么太多好說的，大部分人都是看紅寶書或者序列什么的。紅寶書的話應(yīng)該還算比較權(quán)威的，但是它沒有重點，一片白紙黑字看的我昏昏欲睡，后來是靠邊看邊畫書止住瞌睡蟲的。序列的話，1可以看看，后面有些題目之類我個人覺得沒什么必要，有點偏。形勢政策的話其實各家都差不多，買一本還是可以的，有助于你了解哪些是易考點，當然也要能和書本知識聯(lián)系起來。最后的階段一般用模擬卷，大題部分是可以好好利用的。具體的題目可以不看，只要知道它考那些方面，答題的時候要考慮到哪些方面，從哪些角度答題就可以了。然后考試的時候可以把這些角度、思路運用上去。今年的題目其實很活，押題什么的基本沒用，聽說好像沒有押中的，其實這樣更有利于發(fā)揮，不會被一些資料束縛思維。政治的答卷一定要寫滿的，有點聯(lián)系的都可以寫上去，畢竟是采分不會倒扣，什么和諧社會之類都可以往上套。
英語：因為考的英語二，所以比一簡單些。其實我覺得英語的話還是閱讀和寫作。閱讀的話我覺得一定要細心，可以先看題目再看文章，看文章時自己動手畫一下，待會找起來也方便些。如果一時找不到也別急，別人怎樣我不知道，反正我是多了大把時間檢查的，應(yīng)該時間不會不夠。寫作的話多看看別人的范文，看看人家的思路句型什么的，會很有啟發(fā)。當然不能生搬硬套，會感覺很奇怪。什么模板啦，我覺得也沒必要，畢竟出版社出那么多書那么多人買了，說不定就有人跟你用一樣的，老師看到也不會有什么太大感覺。我認為，自己臨場寫自己的東西才是最好的，我從來沒背過什么模板，大大小小的考試作文分也沒低到哪里去。當然，如果你的英語水平實在不怎么樣，文章條理寫不清楚，那還是背一個吧。有人問我用什么書，我真的只看了機工出版的英語的輔導書和模擬卷，但是這些我都認真做了，輔導書做了一遍，模擬卷做了兩遍(第一遍的時候不要寫上去，或者用鉛筆寫，以后可以擦掉)，都是一題不落的。
綜合：綜合的話，我覺得平時需要多練，而且平時就一定要保證一定的正確率，畢竟四門考試中這部分是比較沒把握的。數(shù)學就高中畢業(yè)水平吧，不難，復習下就好，不需要花太多時間。做邏輯題就一定要費功夫了，平時要爭取一定的正確率，錯的題目要看它的答案是怎么解釋的，要按照它的思路來。你平時練多了，考試才能比較有信心，因為這部分還是很說不準的。兩篇文章就多看看范例，看人家的思路、文筆，平時稍微練下就好，注意下速度。不過要提醒一下，做綜合一定要注意時間，因為綜合的時間是最緊張的，可能有人會來不及。綜合的輔導書我也只用了機工出版的輔導書和模擬卷，做的比英語更認真。輔導書除了數(shù)學和作文部分，都做了兩遍，包括例題和習題;作文先在心里想自己會從哪些方面答，然后再看答案是怎么寫的。模擬卷也是做兩遍，把經(jīng)常錯的或是仍然弄不清楚的作上記號，考前再看看。
會計：這個是最難說的，因為只出了大綱，各學校自己命題。學校有指定教材的話按那個來，沒有的話建議還是找一下想報考的學校的學長學姐了解下學校平時的出題風格(比方說，是不是會有大量的名詞解釋、簡答題，或者學校喜歡出很多實務(wù)題之類)，起碼也有點方向。大綱是給你一個大致的了解會有哪些方面，但學校不一定會局限在這上面(例如可能涉及到一些比較重要的稅種)，也不一定會像大綱上會計和財管的比例那樣出題，我今年報的學校就是大量的會計，財管的內(nèi)容簡直微乎其微，但11年是不是這樣就不知道了。反正如果本科是會計而且平時基礎(chǔ)比較扎實的話，這塊應(yīng)該不需要太擔心。
補充一下：最后做模擬題的時候最好按照考試的時間來，因為身體有生物鐘的，你要把它調(diào)到考試時處于最佳狀態(tài)，起碼不能瞌睡。復習時對自己要求嚴一點。
關(guān)于復試要么也來啰兩句
上財?shù)睦蠋熯€真的滿和藹的，完全不用緊張。我進去之前緊張的要死，結(jié)果進去之后倒放松下來了。最后，簡直可以用“亢奮”來形容。
問的問題很隨機，好像都沒有重復的，沒什么好辦法準備的，大概要看你反應(yīng)。我覺得平時的積累真的挺重要的，多看看新聞多注意一下時事的英語詞匯和專業(yè)英語什么的，說不定你就被問到比較專業(yè)的問題了，而且是英語的。中文部分好像基本上就聊聊，也沒什么很專業(yè)的。上財沒筆試哦，所以復試超快。
篇七 公共管理研究生社會實踐報告2250字
公共管理研究生社會實踐
尊敬的老師、同學們、大家好！
我來自政治與公共管理學院、__級公共管理班，我叫___。時光飛逝，流年似水，轉(zhuǎn)眼間，__年西南大學智力支鄉(xiāng)社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束。我們六盤水智力支鄉(xiāng)小分隊開展的社會實踐活動雖然僅是短暫的十幾天，但那清晰的回憶，清澈的眼神，寧靜的校園，淳樸的清遠注定要成為我們美好的回憶，這是一種既單純又珍貴的愛的回憶，在那安靜的清遠村莊中流淌，同時也在我們每個隊員的熾熱的心中流淌今天我感到很榮幸能在這里為大家做社會實踐報告，我這次以副隊長的名義參加西南大學貴州省六盤水小分隊 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，主要活動地點是貴州省六盤水市六枝特區(qū)隴腳布依鄉(xiāng)。我們的活動包括三個部分。第一部分是以志愿者的名義協(xié)助六枝人民政府舉辦布依六月六文化節(jié);第二部分是進行新農(nóng)村調(diào)查;第三部分是義務(wù)支教。下面請允許我以ppt的形式向大家展示我們的活動過程。
布依文化節(jié)篇：
六月六當天，太陽撒下第一道光輝時，震耳的鞭炮聲便歡快的響起，緊隨著便是喧天的鑼鼓聲，熱鬧便一發(fā)不可收，六月六是布依族人民非常重視的節(jié)日，有過小年之稱。當節(jié)日來臨之時，布依男女老少集聚一堂，共同慶祝的美好的時刻。__年7月27日，也就是農(nóng)歷六月初六化節(jié)的日子，我們西南大學貴州六盤水小分隊總計33名隊員來到這盛大節(jié)日的現(xiàn)場，非常榮譽地以志愿者的名義參與到這富有文化氣息的節(jié)日，并為之貢獻自己的力量！早在__年7月21號那天起，我們隊就開始進行文化節(jié)的準備工作，志愿者緊密結(jié)合新形勢、新任務(wù)，堅持求真務(wù)實，大力弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神，堅持量力而行、講求實效、開拓創(chuàng)新、持之以恒的原則，圍繞大局、統(tǒng)一思想、凝聚力量、唱響主旋律、將我們的熱情與激情投入到文化節(jié)的準備工作上。我們有的隊員利用自己的特長協(xié)助政府修改策劃書、安排節(jié)目的報名與篩選、協(xié)助選拔主持人。我們男生隊員發(fā)揮不怕吃苦的精神進行搭建舞臺等。在__年7月27日，我們隊員積極組織后勤工作，包括接待領(lǐng)導、安排演員的更衣室、提供免費水服務(wù)、設(shè)點進行避暑藥的領(lǐng)取、協(xié)助保安人員一起維持秩序等。除此之外，在活動結(jié)束之后我們還進行現(xiàn)場的清理，還給活動地點一份清潔的美麗。
調(diào)查篇：
我們的調(diào)查活動和支教同時進行，在不耽誤上課的情況下我們就下鄉(xiāng)進走訪調(diào)查，我們都懷揣著激情與新鮮感步行到布依村寨，布依人民的熱情與純樸深深感動著我們每一個隊員，在隊員的努力與村民的積極參與下，我們順利的完成了調(diào)查任務(wù)，通過調(diào)查，我們得到以下結(jié)果:
隴腳鄉(xiāng)家庭總收入的分布狀況：隴腳鄉(xiāng)的農(nóng)民收入水平總體不高，年收入8000元以下的占了56%。而也有9%的農(nóng)戶家庭年收入在30000以上。這部分家庭的收入較高是因為有包括2個以上的家庭成員外出務(wù)工。
隴腳鄉(xiāng)91%的家庭都有子女普及了九年義務(wù)教育。其中，初中學歷的比較多，占38%，值得注意的是，大學學歷的占了23%。說明隴腳鄉(xiāng)的農(nóng)民十分重視子女的教育，特別是高等教育。經(jīng)調(diào)查，87%的農(nóng)民支持子女上大學，但大多數(shù)人也表示經(jīng)濟能力無力供子女上大學。
新農(nóng)村建設(shè)存在的問題：
對農(nóng)民的宣傳不夠，使農(nóng)民對新農(nóng)村建設(shè)認識不足，參與的主動性不夠，延緩的新農(nóng)村建設(shè)的速度。
由于當?shù)卮迕竦慕?jīng)濟條件差，加之上級建設(shè)資金有限，新農(nóng)村建設(shè)規(guī)模不大，未達到預期的效果，距新農(nóng)村建設(shè)的要求很遠。
由于隴腳鄉(xiāng)以農(nóng)業(yè)為主，但農(nóng)業(yè)環(huán)境不算很好，加之沒有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，很難吸引投資。因此，缺乏建設(shè)資金。
外出務(wù)工的農(nóng)民逐漸增多，存在勞動力不足，建設(shè)新農(nóng)村的生力軍減少。
支教篇：
7月24日12點半，我們六盤水智力支鄉(xiāng)小分隊一行33人，背著行囊，經(jīng)過 一路的顛簸，終于抵達了我們的駐地隴腳鄉(xiāng)中學。隴腳鄉(xiāng)團委書記葉發(fā)威熱情的接待了我們，隨后隴腳鄉(xiāng)中學校長楊柒萍也趕到了學校，并給我們安排了住宿。一路的艱辛沒有減退我們的激情，我們也顧不得歇息，用過晚飯后就開始打掃住所。在接下來的日子里，我們開展了緊張又有序的三下鄉(xiāng)工作。
7月25日 ，這天，正逢隴腳鄉(xiāng)趕集，一大早，服務(wù)隊員早早地起床，準備好精心設(shè)計的宣傳單，排好隊列，整裝出發(fā)。一路上，微風徐徐，陽光燦爛，鮮艷的旗幟在微風中飄揚，似乎也在表達著內(nèi)心按捺不住的喜悅與激動。到達目的地隴腳鄉(xiāng)街上，我們迅速地布置好咨詢臺，拉橫幅，正式開展報名招生咨詢活動。
7月26日，教學組長安排教學任務(wù)，并制定課表。任課老師備課。分配人員籌備教學設(shè)備以及準備開學典禮。
7月28日，舉行開學典禮。
8月5日，舉行師生告別會。告別會的結(jié)束也宣告我們著我們__年暑期三下鄉(xiāng)的結(jié)束。
總結(jié)：
這次暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，讓我們在豐富的社會實踐中接受了深刻的教育，經(jīng)受了火熱的鍛煉，促進了我們?nèi)娴陌l(fā)展，健康成長.理論知識在實踐中閃耀光芒，學子青春在奉獻中鍛煉成長.
在這次三下鄉(xiāng)的活動中，有酸、有甜、有苦、有辣。不論是哪種滋味，它都是一種收獲，一種提高，更值得我們用一生的時間去回味。我們實踐中深刻領(lǐng)悟了合作意識，發(fā)揚了團隊精神，學會了處理人際關(guān)系，結(jié)交了許多新朋友。同時接觸了社會，更深地認識了社會，為將來提供了一些決策經(jīng)驗，體會了實踐出真知的道理。
一次活動，一個過程，一次難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。生活讓我們建立起了牢固的友情;調(diào)查讓我們肩負起了責任;教學讓我們積累了經(jīng)驗。我們在鍛煉的同時，也完成了人生的又章，遙望通途，我們無須等待;路途漫漫，我們攜手前行。我的演講完畢！謝謝
篇八 評當代中國社會階層研究報告6500字
評《當代中國社會階層研究報告》
階層是對人群的劃分，同階級、等級一樣，不是對人群橫向的劃分（如對牧人、漁人、農(nóng)人、工人的劃分，它表現(xiàn)為勞動者分工，即人與某種勞動職能的固定結(jié)合關(guān)系），而是對人群縱向的劃分。人群的橫向劃分決定著人們怎樣互相交換其活動，反映著人對人的依賴關(guān)系。人群的縱向劃分決定著人的高低差別，反映著人對人的壓迫關(guān)系。
在馬克思主義中既有階級概念，又有階層概念。當這兩個概念并用時，階層通常是階級的組成部分，表示階級內(nèi)部次一級的劃分，隸屬于階級，有時也包括其階級歸屬尚不明朗的過渡性成份。
由陸學藝主編的《當代中國社會階層研究報告》（社會科學文獻出版社20__年1月出版）如實地指出了當代中國不是人人平等的無階層社會，而是人與人之間存在著高低差別的社會；比較客觀地描述了當代中國人群的這種差別，為人們研究這一問題提供了有價值的調(diào)查材料；在對人群分層時，指出國家與社會管理者處于社會上層，產(chǎn)業(yè)工人處于社會下層，中間隔著6個社會階層，從而使讀者可以看出前者已經(jīng)不像改革開放前那樣是工人階級的代表者，而后者則不是主導階層（第105頁），自然不再屬于領(lǐng)導階級，正在逐漸滑向弱勢地位；正確指出“私營企業(yè)主階層是改革開放的產(chǎn)物，是在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)育和發(fā)展的過程中產(chǎn)生和成長起來的?！保ǖ?6頁）此外，還對政府有關(guān)部門在教育經(jīng)費使用上的兩極分化做法表示了義憤（見此書第96-97頁），等等。這些都是值得肯定和稱道的。
此書在描述當代中國社會分層現(xiàn)象時，旗幟鮮明地用階層論代替了階級論。自然，它就沒有也不可能對社會階層進行階級歸并，正確揭示我國當前的階級狀況。
之所以如此，是作者認為____已經(jīng)不是革命黨而是執(zhí)政黨，“目標”應(yīng)當“變化”為團結(jié)和動員更多的社會力量來實現(xiàn)社會經(jīng)濟的發(fā)展（第7頁），通過廣泛妥協(xié)和“合作”實現(xiàn)各階層的“共贏”（第99頁，第108頁），即用階級階層合作來代替階級斗爭。認為在這種歷史條件下，對社會分層狀況“傳統(tǒng)政治意識形態(tài)無法給出令人信服的解釋”（第99頁）。這里所說的“傳統(tǒng)政治意識形態(tài)”顯然特指馬克思主義意識形態(tài)，作者認為它無法給出令人信服的解釋，已經(jīng)“過時”，因而應(yīng)當予以“掃除”（第104頁）。
然而，在“掃除過時意識形態(tài)的障礙”（第104頁）的同時，此書又想表白自己所用的階層論并不是“非馬克思主義的觀點”（第5頁）。為此，它求助于英文詞匯。說，在“大多數(shù)”英文文獻中，并不存在“階級”與“階層”兩個概念的明顯區(qū)別，“大多數(shù)”理論家都采用同一個詞匯：“cla”，它既可以被譯成“階級”，也可以被譯成“階層”（見此書第5-6頁），并就此寫了一大段說明。這段文字似乎是想讓一部分贊同馬克思主義階級分析理論的讀者感覺，此書所說的“階層”同“階級”本是同一個概念，此書所用的階層論就是馬克思主義的階級論。
如果真是這樣，那么就沒有必要把“階級”改稱“階層”。但為什么又改了呢？此書說：“在中文中，情況有所不同，‘階級’這一詞匯往往是指傳統(tǒng)馬克思主義意義上的階級概念——即由生產(chǎn)資料占有來進行劃分的、相互之間存在利益沖突、對立、斗爭關(guān)系的群體，這一詞匯讓人聯(lián)想到的是嚴重的社會沖突、動蕩或人與人之間的爭斗，有些學者和民眾對這一詞匯還帶有反感情緒和否定傾向。而‘階層’常常被認為是不那么具有沖突性并帶有等級性質(zhì)的群體概念?！保ǖ?頁）為了取悅于或者說糊弄對馬克思主義階級概念反感的那部分人，此書便舍“階級”而用“階層”。
那么此書用的究竟是馬克思主義的階層論還是非馬克思主義的階層論呢？它究竟是想糊弄擁護馬克思主義階級分析理論的人，還是想糊弄反對馬克思主義階級分析理論的人呢？
這只有細讀此書才能夠弄清楚。
馬克思主義認為，人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系在階級、階層劃分中處于中心的位置。而此書說“僅用生產(chǎn)資料占有這一指標來解釋社會階層分化是不充分的”（第5頁）。因此，它“提出了以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟資源、文化資源占有狀況為標準來劃分社會階層的理論框架。組織資源包括行政組織資源與政治組織資源，主要指依據(jù)國家政權(quán)組織和黨組織系統(tǒng)而擁有的支配社會資源（包括人和物）的能力；經(jīng)濟資源主要是指對生產(chǎn)資料的所有權(quán)、使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)；文化（技術(shù)）資源是指社會（通過證書或資格認定）所認可的知識和技能的擁有。”（第8頁）。這樣，雖然沒有徹底否定和拋棄馬克思主義的人與生產(chǎn)資料關(guān)系的標準，但是通過把這一標準從中心位置上拿下來并淹沒到眾多的其它標準中，已經(jīng)在體系上改弦易轍。它在反對“簡單地照用”馬克思主義階級分析理論（第4頁）的同時，基本上采用了韋伯的社會分層與流動理論。這樣的階層論并不是可以等同于馬克思主義階級論的階層論。
當前，多種生 產(chǎn)資料所有制在我國并存。除了全民所有制即國家所有制和勞動者集體所有制兩種公有制以外，還有雇工和不雇工的兩種私有制。在雇工的私營企業(yè)中，雇主在生產(chǎn)過程中直接占有雇員的剩余勞動，通過商品交換變成剩余價值。在市場中，特別是在股票市場中，大大小小雇工和不雇工的私有者再運用智慧把已經(jīng)存在于社會上的剩余價值盡可能多地撈到自己的錢袋中來（他們的代言人把這說成“創(chuàng)造”財富。其實這不過是對已被創(chuàng)造出來的財富的再分配而已）。在當代社會，合法的剝削基本上是依靠生產(chǎn)資料私有制（公有制企業(yè)通過承包、租賃等途徑在一定程度上化公為私，可以看成生產(chǎn)資料私有制的不充分或不完全形態(tài)）。列寧說：“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！盵3]不考察人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系，就劃不清階級，就弄不清楚誰擁有剩余勞動吸吮器，誰創(chuàng)造的剩余勞動被別人吸走，就不知道誰在上，誰在下，誰是剝削者，誰是被剝削者。此書把人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系淹沒到眾多的其它標準中，最大的作用就是淡化了剝削，掩蓋了剝削。
不提階級，掩蓋剝削，代表了誰的利益呢？
我們可以從此書的以下觀點做出判斷。
一，它認為人與人之間應(yīng)當有高低差別，社會分層現(xiàn)象是合理的。它說，人們應(yīng)該“認可合理的階層分化機制和層級體系。”（第64頁）“客觀社會經(jīng)濟地位較低的社會階層對地位等級分化的認同，及其強烈的上升社會流動愿望，既有利于現(xiàn)存社會秩序的維持，也有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展?！保ǖ?4頁）因此，“當前已經(jīng)出現(xiàn)的社會經(jīng)濟等級分化秩序”應(yīng)該“合法化和穩(wěn)定化”（第34頁）。不但如此，“現(xiàn)代社會的階層分化機制以及由此形成的階層結(jié)構(gòu)”還“符合人類文明發(fā)展的方向”（第65頁），自然應(yīng)該永世長存。
二，它認為產(chǎn)業(yè)工人處在十個社會階層中的第8層，處在五個社會地位等級中的第4等即中下層（上有“中中層”，下有“底層”，見第9頁）是合理的。產(chǎn)業(yè)工人個體應(yīng)該脫離這個位置向上爬，而產(chǎn)業(yè)工人整體卻應(yīng)該在這個位置上“穩(wěn)定化”（第34頁）。
三，要求“充分肯定私營企業(yè)主階層的作用”（第119頁），認為私營企業(yè)主是“社會主義市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的有力推動者和主要組織者”（第86頁），是“主導階層之一”和“推動中國經(jīng)濟——社會發(fā)展的主導性力量”（第86頁）。這個階層的“主導性”作用和“主導性”社會地位應(yīng)當?shù)玫健懊鞔_”和“社會認同”（
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6、87頁）。執(zhí)政黨要想發(fā)展經(jīng)濟就必須把自己的社會基礎(chǔ)向經(jīng)理人員階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、私營企業(yè)主階層“傾斜”，即把這三個階層作為自己的主要社會基礎(chǔ)，如果不實行這種“傾斜”，就不能“實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標”（第38頁，它的表述方式是“執(zhí)政黨的社會基礎(chǔ)”向這三個階層“傾斜”是“執(zhí)政黨要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標的必然選擇”）。為此，“應(yīng)當在政治上賦予他們以較高的地位，讓他們擔當起與他們的主導階層地位相適應(yīng)的角色和使命。”（第105頁）此書要求把私營企業(yè)主階層當中“代表先進生產(chǎn)力的先進分子吸收到執(zhí)政黨中來”（第119頁），即在不改變其原有階級屬性的條件下加入執(zhí)政的____，而不是先變成無產(chǎn)階級中的先進分子，再被吸收到無產(chǎn)階級政黨中來。
四，主張在這種社會分層結(jié)構(gòu)中實行階層合作，并長治久安。它認為，在雇主占有雇員剩余勞動的條件下，雇主和雇員的利益并不呈現(xiàn)一種此消彼長的零和格局，而是能夠都達到最大化[4]。各階層只要“通過相互妥協(xié)、協(xié)商和合作”，就能夠“共贏”，就能夠“使自己的階層利益實現(xiàn)最大化?！保ǖ?08頁）“在這種階層結(jié)構(gòu)條件下，完全有可能在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中實現(xiàn)各階層共贏的結(jié)果?！保ǖ?9頁）它還希望“人們對自己和他人的階層等級地位認同”（第66頁），“每一個階層所享有的地位與利益能得到本階層的認同，并且也能得到其他階層的認可或基本認可?！保ǖ?08頁）因為處在上層的階級、階層本來就認可自己和他人的等級地位，所以這個呼吁主要是沖著處在下層的被壓迫階級和被壓迫階層去的，希望被壓迫者也認同自己和他人的階層等級地位，除了個人脫離原屬群體向上爬以外，不產(chǎn)生改變所屬群體（階級、階層）的等級地位的革命要求。
以上事實表明，作者在反對“簡單照用”馬克思主義階級分析理論的同時，自己卻照搬了西方資產(chǎn)階級社會學者對資本主義社會秩序的維護和辯護，表明作者已經(jīng)在事實上充當了在中國大陸重新產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會成分的代言人。
勿庸諱言，今天與馬克思恩格斯創(chuàng)立其階級學說時相比，世界的階級狀況發(fā)生了相當大的變化。由于科學技術(shù)的發(fā)展，體力勞動同腦力勞動的差別和對立縮小和減弱了，工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別也縮小了。藍領(lǐng)工人的數(shù)量在經(jīng)濟發(fā)達國家顯著減少，已經(jīng)不占人口的大多數(shù)。白領(lǐng)雇傭勞動者的數(shù)量顯著增加。服務(wù)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員大量增加。獨資企業(yè)的比例減少，而股份制企業(yè)的比例增加。由于信用的發(fā)展，交易方式的發(fā)展，通過雇傭工人在直接生產(chǎn)過程中獲取剩余價值的人的數(shù)量比例越來越少，而通過流通在剩余價值再分配過程中獲取剩余價值的人的數(shù)量比例越來越大。這為按雇工人數(shù)來區(qū)分資本家和小業(yè)主的傳統(tǒng)方法帶來了困難。
然而，當代現(xiàn)實并沒有超出馬克思主義所能解釋的范圍，情況的這些變化并沒有達到能夠否定和推翻馬克思主義的階級學說的程度。只不過馬克思主義階級學說的研究對象內(nèi)部發(fā)生了一些變化，只不過階級階層狀況已經(jīng)發(fā)生了變化，需要對它進行新的分析。劃分階級和階層，特別是區(qū)分資本家與小業(yè)主的標準需要加以調(diào)整。在堅持按生產(chǎn)資料所有制劃分階級和階層的前提下，需要補充一些新的劃分尺度。馬克思主義階級學說的基本框架并未過時，并未失去真理性，絕大部分內(nèi)容至今仍然適用，仍是分析人類社會群體的有效工具。運用這個學說，不但能夠說明階級狀況，而且能夠說明階層狀況。
現(xiàn)在，經(jīng)過經(jīng)濟體制改革，我國恢復了私有經(jīng)濟成分。到20__年底，注冊登記的個體經(jīng)營者已達三千多萬戶；私營企業(yè)已達一百七十多萬戶；直接從事經(jīng)營的私營企業(yè)主已達三百多萬人，是對資本主義工商業(yè)改造時構(gòu)成民族資產(chǎn)階級主干的資本家16萬人的24倍多。這個事實表明，無論是小資產(chǎn)階級，還是資產(chǎn)階級，在經(jīng)濟上都已經(jīng)形成。如果說，在經(jīng)濟體制改革之前，由于消滅了私有經(jīng)濟成分，因而不存在剝削階級的實體，馬克思主義階級學說的現(xiàn)實功效一度不夠明顯的話，那么通過經(jīng)濟體制改革，小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的再生就使馬克思主義階級學說和其中的階級分析方法的現(xiàn)實功效重新凸顯了出來。
馬克思主義階級學說不但能夠描述當代社會分層現(xiàn)象，而且能夠揭示這種分層的原因，揭示無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級對立的根源。
如果否認階級斗爭能夠使階級斗爭自行消失，那固然很好。然而實際生活并不是這樣的?，F(xiàn)實生活不是夢幻，不能夠憑咒語或者想象使事物出現(xiàn)或消失。階級和階級斗爭是客觀存在，不是馬克思主義者幻想出來，強加給現(xiàn)實的。只要還有私有經(jīng)濟成分，只要還有與這些成分相應(yīng)的社會成分即階級，那么階級壓迫、階級剝削和隨之產(chǎn)生的階級斗爭就不請自到，闖入我們的生活之中，并且揮之不去。不是什么人否認它的存在就能夠在事實上取消得了的。
在階級社會中，階級斗爭是社會發(fā)展的推動力量。即使在否定馬克思主義階級學說的資本主義國家，這種斗爭也起到了推動社會進步的作用。當代資本主義國家人權(quán)的改善、雇員待遇的提高，以及許多人津津樂道的所謂“福利國家”政策的出現(xiàn)，正是工人階級二百年來進行長期不懈的斗爭的結(jié)果。
在馬克思主義看來，社會分層雖然有其歷史必然性和歷史合理性，但是并不是人類的理想狀態(tài)。我們的目標并不是使社會分層現(xiàn)象永恒化，而是通過生產(chǎn)資料公有化等途徑最終消滅階級，消滅社會分層現(xiàn)象。在當前，則要如實指出資產(chǎn)階級已經(jīng)重新形成；要運用馬克思主義階級學說，正確認識和對待階級分化、階級矛盾和階級斗爭；在無產(chǎn)階級處于被壓迫被剝削狀態(tài)時不應(yīng)當用“雙贏”的幻想麻痹無產(chǎn)階級，實行階級合作；要啟發(fā)無產(chǎn)階級自己的不同于資產(chǎn)階級的獨立的階級意識；自覺地維護無產(chǎn)階級的利益，以促進社會的進步。
對于此書立場、觀點、方法方面問題的分析，就到這里。
下面說一說此書的一些硬傷。
一，第97頁說，“在1949-1978年的中國社會，主要只存在兩個階級和一個階層，即工人階級、農(nóng)民階級與知識分子。”這不符合歷史事實。事實是，新中國建立初期，約有2·64億農(nóng)業(yè)人口沒有進行土地改革[5]。中國大陸的土地改革，到1953年底才基本上完成（尚有約700萬人口的少數(shù)民族地區(qū)___決定暫不實施）。在此之前，地主階級作為實體并未消滅。而資產(chǎn)階級直到全面公私合營后，即1956年以后才不再作為實體存在。一個以研究階級階層狀況為題的專著出現(xiàn)這樣的硬傷是讓人沒有想到的。至于“主要只”這種語法錯誤就不值一提了。
二，第61頁說“農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)，因而占主導地位的階層是農(nóng)民?！卑凑沾藭鴦e處對“主導”一詞的用法，以及人們的歷史常識，農(nóng)業(yè)社會的主導“階層”[6]并不是農(nóng)民，在農(nóng)業(yè)社會的前半段是奴隸主，后半段是地主。大概作者自己對這種說法也心里不踏實，所以在緊接著說工業(yè)社會時就不提誰是主導階層了。
三，第16頁說，私營企業(yè)主階層是社會主義市場經(jīng)濟的“重要組織者”，第86頁又說它是社會主義市場經(jīng)濟的“主要組織者”（第119頁、120頁也有市場經(jīng)濟“組織者”的提法）。這是對市場經(jīng)濟的無知。在人類歷史上，只有獨立的經(jīng)濟主體內(nèi)部才實行生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的直接分配，即計劃調(diào)節(jié)，才有經(jīng)濟活動的組織者。而在不同的經(jīng)濟主體之間進行勞動和產(chǎn)品的交換，只能通過商品和貨幣的形式，亦即通過市場。在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的流動是由價值規(guī)律調(diào)節(jié)的，并不存在統(tǒng)一的組織者。固然一些實力雄厚的經(jīng)濟主體（如大壟斷財團、跨國公司、政府等）可以對整個社會生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的流動發(fā)生較大的作用，但是這同充當整個市場經(jīng)濟的組織者是不同的兩碼事。這就是說，在市場經(jīng)濟中，只有參與市場競爭的各個經(jīng)濟主體才有組織者，而市場經(jīng)濟本身不可能有組織者。如果說，社會主義市場經(jīng)濟是有計劃的商品經(jīng)濟（這一點又可能是此書作者不同意的），因而存在著對整個社會經(jīng)濟進行調(diào)控的所謂“組織者”的話，那么有資格充當這個“組織者”的也只能是政府，而不是私營企業(yè)主。私營企業(yè)主只能充當歸其私有的本企業(yè)的經(jīng)濟活動的組織者，而不能充當任何種類市場經(jīng)濟的組織者。
四，第15頁出現(xiàn)了“私營企業(yè)或高新科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的民營企業(yè)”的提法，把“私營企業(yè)”同“民營企業(yè)”并用。“私營企業(yè)”同“民營企業(yè)”之間究竟是什么關(guān)系？沒有表示清楚。我們知道，“私營”是針對“公營”（國家經(jīng)營或集體經(jīng)營）說的，“民營”是針對“官營”（政府經(jīng)營，清政府在“洋務(wù)運動”中辦了不少這種企業(yè)）說的。不僅私營企業(yè)是“民營”的，而且勞動者在生產(chǎn)資料聯(lián)合占有狀態(tài)中集體經(jīng)營的企業(yè)也是“民營”的，不能說只有私人老板才是“民”，聯(lián)合起來的勞動者不是“民”，全體公民不是“民”。雖然私人老板和聯(lián)合起來的勞動者都是“民”，但作為企業(yè)經(jīng)營者，前者是“私”的，后者卻是“公”的。因此，“私營”同“民營”屬于相容概念，“民營企業(yè)”對于“私營企業(yè)”是真包含關(guān)系，是不能并列使用的。如果只承認私營企業(yè)才是民營企業(yè)，認為“民營企業(yè)”與“私營企業(yè)”之間是全同關(guān)系，則一方面表明作者對馬克思主義的共產(chǎn)主義所有制沒有弄懂，另一方面則表明使用“民營企業(yè)”這個詞不過是偷運“私營企業(yè)”的一種手法。管理范文網(wǎng)版權(quán)所有
五，第57頁說；“在改革前，中國實行的是身份分層，凡出生農(nóng)民家庭的人都是農(nóng)民，凡出生在工人、干部家庭的人一般就是工人和干部?！彪m然它借助于“凡”“一般”這種模糊不清并存在矛盾的語言來表述，但把家庭出身同本人身份混為一談的錯誤還是很明顯的。
六，在第50頁把私營企業(yè)主列入社會中間層，而到了第51頁又把私營企業(yè)主列入社會上層，自相矛盾。
等等。
像這樣的硬傷還有一些，如果一一分析，本文必然非?，嵥?，就不說了。雖然這些只是小毛病，但是，作為一個課題組的集體成果，存在這樣的疏漏，畢竟是不應(yīng)該的。
篇九 研究生寒假社會實踐報告kfc打工1200字
今年是升為研究生的第一個寒假，鑒于考慮自己已經(jīng)是成年人了，就想著去進行社會實踐賺點錢補貼家用順便增長一些社會經(jīng)驗。出去轉(zhuǎn)悠了兩個多小時發(fā)現(xiàn)一家kfc正在招募假期工，于是我就進去咨詢，十幾分鐘后我就是一名kfc臨時工了。
工作第一天先是進行了短時間培訓，比如注意事項，上班時間的禁忌之類的，我牢記于心。我的工作主要是在顧客走后迅速進行善后工作，其實很簡單，就是把餐盤回收，場地清理而已。我剛開始做的時候很得意，心想原來工作這么簡單，可是在我不間斷的水平移動一個小時后，身心已經(jīng)開始疲憊。雙腳雙腿水腫，然后感覺像是被灌了水銀一樣，但是環(huán)顧四周，顧客不旦沒有減少，反而有越來越多的趨勢，這可怎么辦？要放在以前我肯定退縮了，但這畢竟是我找到的第一份工作，應(yīng)該負責并且珍惜。我一定要堅持下去。我閉上眼睛，默默地想著農(nóng)民插秧，紅軍長征的場景，終于又有了力量。
后來，有一個老奶奶帶著小孫子走向我，問可不可以幫忙找一個座位。我本來想著kfc哪里還管找座位的工作，應(yīng)該自力更生的。但是看著老奶奶蹣跚的步伐，小男孩期盼的眼神，我用不太靈光的眼睛開始幫助他們尋找座位。但是視力本來就不好使，疲勞又在轟炸，巡視n周之后，我發(fā)現(xiàn)窗邊一對情侶貌似有撤離的意思，于是就帶著他們奔了過去，成功的幫他們解決的座位問題。
中午有了15分鐘的短暫休息，我坐在哪里看著周圍的環(huán)境，干凈明亮整齊，原來以前自己理所當然享受的這一切都有這么多人的辛勤付出。想著想著，不禁覺得以前的自己太不懂事了，我應(yīng)該學會尊重每一個人的付出，不管他們的工作如何，因為每一個勞動者都是崇高的。
在這里，也有很多有趣的事情發(fā)生。休息過后，我又繼續(xù)開始了漂泊…下午兩點鐘，人已經(jīng)減減少起來了，這時一對男女，大約四十多歲，坐到了一個靠窗的位置上，然后男的對我說：小姐，我們兩位。我看了他們一眼，迷惑不知道為什么他們這么所。過了一小會兒，男的看我沒有反應(yīng)，于是又很不耐煩的跟我說，“我們兩位，麻煩把菜單拿來”于是我頓悟，原來是第一次來的新客人，不懂規(guī)矩，忍著笑對她們說“對不起，kfc不提供這個服務(wù)，我們需要自己到前臺點餐”他們頓時很囧，面露愧意…還有很多其他的好玩事情，遇到了一些類似的笑話。比如突然有人拉住你，說“請問附近有沒有麥當勞”或者“麥旋風多少錢一杯”，這時候你會覺得是不是來踢館的。還有老人來問“肯德基多少錢一斤”，這個時候就想躲起來大笑一次?？傊?，累并快樂著。
大概已經(jīng)熟悉了長久的站立，后來已經(jīng)不覺得辛苦，反而看著顧客們開心的用餐有一種欣慰感，因為是自己的付出和勞動，讓人們可以在這里舒適的就餐休息。原來付出真的是一種收獲快樂的過程。
同時我也在反思著，為什么kfc可以做到世界連鎖，為什么我們中國人喜歡在這樣的洋快餐里面就餐，除了新鮮好吃以外，他們培養(yǎng)的員工服務(wù)水平也很受歡迎。所以我們中國也可以開設(shè)一家這樣的店，不僅有中國特色，還有周到的服務(wù)，這樣相信，顧客也會一天都絡(luò)繹不絕的，期待著中國的肯德基。
篇十 怎樣寫社會研究調(diào)查報告？1000字
怎樣寫研究調(diào)查報告？
一旦你開始撰寫研究報告，那就意味著你的研究工作已接近尾聲。有的同學很怕做這一工作，以為撰寫研究報告是個高深的工作。實際上，這個工作只是你的帶有研究性質(zhì)的作文而已，只要你牢記這樣一個宗旨：中心突出、簡潔明了，那么無論你撰寫哪一類型的研究報告，你都會成功。
研究報告不是寫日記，這個報告是寫給別人看的。所以，你應(yīng)該站在讀者的角度去思考如何把你所做的工作表述清楚。你應(yīng)該讓讀者很快地明了你所做的工作是個什么樣的工作，你為什么做這件事，你所采用的研究步驟是怎樣的，你遇到了哪些問題以及這些問題是如何解決的，你的結(jié)論是什么。 研究性學習的研究報告可以有多種，這根據(jù)你所研究的內(nèi)容而定。不同類型的研究，其報告的寫法也略有差異。
在高中階段，你們所進行的各種類型的研究大致有以下幾種：
科學實驗類型
科學實驗類型的研究報告，實際上是一種實驗報告。在這一類研究報告中，你必須向讀者表明：你的實驗?zāi)康氖鞘裁?？實驗材料是什么？實驗過程如何？由實驗得到哪些數(shù)據(jù)？你是如何處理這些數(shù)據(jù)的？由數(shù)據(jù)的分析中得出什么結(jié)論？如有必要，再向讀者闡明有待要討論的問題。
讀書報告類型
中學生的讀書報告類型的研究報告不應(yīng)該受到太多的限制。你對你感興趣的任何東西，都可以去查找資料，匯編成文，并在其中談一些自己的體會。這也是一中研究，只是采用的方法不是實驗驗證的方法罷了。我們不應(yīng)該過多地去限定讀書報告的程式，但有一點必須強調(diào)：你的報告內(nèi)容必須和題目貼切，內(nèi)容的闡述必須圍繞題目而進行，每大段之間最好加一個標題，不同的內(nèi)容放在不同的大段標題之下，使讀者能一目了然。 社會調(diào)查研究類型
社會調(diào)查的范圍很廣，任何一種社會現(xiàn)象都可以作為我們研究性學習的內(nèi)容。然而，社會調(diào)查報告還是有著一定的程式。一般來說，社會調(diào)查報告應(yīng)該包含以下一些內(nèi)容：調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的時間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。
設(shè)計類型
設(shè)計類型的研究多種多樣，其研究的程度也各有差異。有的設(shè)計可能是一種頓悟，有的設(shè)計需要進行資料的收集和實驗，研究性學習針對的主要是后者。該類型研究報告的形式也是多種多樣的，不要求有同一的格式。但一般應(yīng)包含下面這些內(nèi)容：設(shè)計目的、設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計的指導思想、設(shè)計的成品描述等等。在你們的面前，到處都有著可供你們進行創(chuàng)意的對象，只要你們多思考，勤思考，一定會找出各種各樣的研究課題。
篇十一 寒假社會實踐調(diào)查報告養(yǎng)殖業(yè)的調(diào)查與研究寒假社會實踐調(diào)查報告1950字
內(nèi)容摘要：通過與養(yǎng)殖戶的接觸和面談，了解到當前本地區(qū)的養(yǎng)殖情況以及養(yǎng)殖業(yè)的平均收入水平，收入基本達到了小康水平?？稍谶@一地區(qū)，更多的農(nóng)民還是在從事著種植業(yè)，收入微薄，生活艱苦，走不出這個圈子。我認為，農(nóng)民要發(fā)家致富，不僅是要艱苦努力，也要靠文化知識的指引，他們更需要的是高文化素質(zhì)的人帶領(lǐng)他們致富。
一、 對小莊子鄉(xiāng)豬養(yǎng)殖戶情況調(diào)查
養(yǎng)豬戶孫全：養(yǎng)殖規(guī)模14頭母豬，110只育肥豬，有六年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，對本地區(qū)豬的行情比較了解，樂于幫助其他養(yǎng)殖戶，平均年收入三萬元左右。
養(yǎng)豬戶楊九賢：養(yǎng)殖規(guī)模150頭育肥豬，有十年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，剛開始的兩年由于飼養(yǎng)不得法不懂行情虧掉了六萬多元，但一直堅持繼續(xù)養(yǎng)下去，現(xiàn)在平均年收入二萬元。
養(yǎng)豬戶李迪：養(yǎng)殖規(guī)模種豬四頭，母豬10頭，育肥豬90頭，養(yǎng)殖時間不足二年，但他依靠科學學習知識，進行科學養(yǎng)殖，平均年收入也達到了三萬元。
養(yǎng)豬戶孫大寶：養(yǎng)殖規(guī)模母豬2頭，育肥豬60頭，傳統(tǒng)的管理方法，環(huán)境比較差，很容易豬就得上病，雖經(jīng)治能夠救活，可相對損失也比較大，平均年收入一萬元。
養(yǎng)豬戶施德貴：養(yǎng)殖規(guī)模母豬一頭，育肥豬20頭，可是這樣有更多閑余時間，因此經(jīng)常在本地區(qū)做一些零工，平均年收入也在一萬元左右。
以上幾種是該地區(qū)典型的養(yǎng)豬狀況：
第一種占全部養(yǎng)殖戶的15%
第二種占全部養(yǎng)殖戶的6%
第三種占全部養(yǎng)殖戶的17%
第四種占全部養(yǎng)殖戶的21%
第五種占全部養(yǎng)殖戶的41%
平均每個養(yǎng)殖戶收入在一萬七千元左右，按每戶有三口人來算人均收入在5666元左右，還沒有達到小康水平。如按前四種已經(jīng)達到。
二、 從養(yǎng)豬戶收入差距入手進行的分析與研究
（一）從上可以看出，那些敢冒風險、大量投入資金、艱苦勤奮、依靠科學的農(nóng)民養(yǎng)殖戶往往會得到更多的回報。但為什么不是大部分農(nóng)民養(yǎng)殖戶這樣呢？因為，農(nóng)村經(jīng)濟一般以小規(guī)模農(nóng)民家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)，一般農(nóng)民投資的高風險、長周期和低盈利，與資金追求盈利性、流動性、安全性的“三性”相悖，因此，農(nóng)村資金市場有以下特點：
1、資金引力小。資金逐利而動，在市場自發(fā)作用下，農(nóng)村資金市場實際上成為吸收農(nóng)村資金流向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、城市和大公司的通道；
2、資金市場價格高。資金外流和民間借貸的高風險，使農(nóng)村民間資金市場的利率往往高于農(nóng)業(yè)乃至一般生產(chǎn)性企業(yè)的利潤率；
3、正規(guī)金融缺位，資金市場運作不規(guī)范。正規(guī)金融長期被賦予保障正規(guī)經(jīng)濟資金需要的任務(wù)，農(nóng)村企業(yè)和個人與正規(guī)金融卻反組織化聯(lián)系。
由于農(nóng)村資金市場有以上的特點，農(nóng)民也就不會有那么多人把自己辛辛苦苦積攢了一輩子的錢來冒這個險，因此他們的收入水平就比較低了。而成功只屬于那些靠市場靠拼搏靠科學的人了。
（二）從上述調(diào)查也可以看出那些收入高的養(yǎng)殖戶更能跳出封建腐朽思想對他們的束縛。他們不在“守株待兔”，而是花錢走出去跑市場，去考察學習他們因此得到了最新的市場行情簽下訂單為自己的銷路不再發(fā)愁，學習到了最新的科學技術(shù)使自己投入的成本更低；而那些只是依靠上天保佑，不去勤勞苦干，看著人家做什么只會依葫蘆畫瓢的人將會一次次碰壁，撞得頭破血流。走出家門，去看看外面的世界確實也對廣大農(nóng)民來說太難了，因為祖祖輩輩留下的基業(yè)已使他們只是坐享其成，可是現(xiàn)在已經(jīng)不再是過去了，在市場經(jīng)濟的浪潮中，只有科學文化知識才能帶領(lǐng)人們富裕起來。
（三）從上調(diào)查得出單獨從事養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)民平均收入已經(jīng)基本達到小康水平。從這一點可以看出從事養(yǎng)殖業(yè)可以在農(nóng)村農(nóng)民中更大的推廣。這也表明全國人民的生活水平提高了。傳統(tǒng)的種植型農(nóng)業(yè)將會慢慢消失，它已經(jīng)落后了，隨之而取之的大機械農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟型農(nóng)業(yè)。而養(yǎng)殖業(yè)毋庸置疑將是農(nóng)民經(jīng)濟收入增長的一個巨大的支柱產(chǎn)業(yè)。
三、 調(diào)查總結(jié)
過去農(nóng)民的生活吃不飽穿不暖，饑寒交迫伴隨著中國經(jīng)濟改革開放的步子，農(nóng)民的生活水平不斷提高不僅吃的飽而且吃的好，還講究起營養(yǎng)搭配了；不僅穿的暖了，而且穿的更漂亮了，也穿起了西服打起了領(lǐng)帶。可是近年來，世界經(jīng)濟形勢發(fā)生了很大變化，有些甚至是劇變。在這些變動中又出現(xiàn)了許多新情況和新問題，如何讓我國農(nóng)業(yè)與世界經(jīng)濟接軌，使之有利于我們的改革，這是我國在經(jīng)濟開放過程中必須認真對待的問題。
在生產(chǎn)作業(yè)過程中，有的沒有用科學的方法及其他原因，造成了污染，這也是個嚴峻的問題。因此我們應(yīng)在保護和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的前提下，構(gòu)筑生態(tài)資源的轉(zhuǎn)化增殖，實現(xiàn)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的互促雙贏。
總之，只有農(nóng)民富起來，國家才能算是真正的富起來?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，做為大學生的我們應(yīng)更努力地學習科學文化知識，武裝自己，指導并帶領(lǐng)廣大農(nóng)民更加富裕。
參考文獻：
《中國農(nóng)村發(fā)展：理論和實踐》 程漱蘭 中國人民大學出版社 1999
《生態(tài)之路》 馬東泉 ___黨校出版社 2023
《中國：與世界經(jīng)濟接軌》 蔣哲時、宮占奎 南開大學出版社 1997年6月
《論全面建設(shè)小康社會》 吳松 人民出版社 2002
篇十二 研究生社會實踐活動報告3500字
研究生社會實踐活動報告在我還在讀本科時，每個假期只要有機會我都會想方設(shè)法去感興趣的單位企業(yè)實習一番。所幸，我們家附近的單位企業(yè)也挺多的，專業(yè)對口的也不少，于是，我在假期每每總是能接觸到很多新鮮的東西。
從一開始完全是為了打發(fā)無聊的假期，到后來的覺得這樣確實能學到很多學校里根本接觸不到的知識，我認識到了社會實踐是多么重要。從本科畢業(yè)作為一名研究生繼續(xù)學習到現(xiàn)在已經(jīng)過去了2年，我的大學同學大多都已經(jīng)作為一名社會人，為自己，為家庭，為社會工作了2年，而我，依然是自顧自的在校園中走著。每當想到這一點，我就開始策劃著下一個實習的單位，我雖然不能真正開始上班，但是卻可以更有效的利用好假期的實習時間：去更加對口的單位，做專業(yè)相關(guān)的工作提高專業(yè)應(yīng)用水平;或者干脆去一個完全與專業(yè)無關(guān)的單位，搞好領(lǐng)導與同事的關(guān)系，做好自己的本職工作，訓練社會生存能力。讓自己對將來必然要進入的社會有一個基本的認識，為以后的生存做好準備，也讓自己掌握的理論(無論是專業(yè)知識還是生活中的常識)有一個聯(lián)系實際的機會。這，就是我進行社會實現(xiàn)的初衷。
在研究生階段，我進行的社會實踐主要有兩次：1.清華同方___設(shè)計所研發(fā)實習;2.___廠建設(shè)監(jiān)理有限公司業(yè)務(wù)實習。在___設(shè)計所時，我參加了基于dsp的一個無線射頻產(chǎn)品的開發(fā)，我所在科室的同事都是研究生以上的學歷。大家在工作的時候都非常的努力，除非是討論問題，要不辦公室里非常安靜，只聽得到敲打鍵盤的聲音，但是一旦開始討論問題，即使是爭鋒相對也是有可能的，同事之間的關(guān)系非常和諧，跟學校里的同學關(guān)系比較相近，這大概也得益于個人素質(zhì)都比較高吧。這一次實習在非常溫暖而和諧的環(huán)境中度過了，專業(yè)上的提高且不提，主要收獲了一個大企業(yè)對項目的分工和統(tǒng)領(lǐng)，以及技術(shù)人員之間的配合。
___廠建設(shè)監(jiān)理有限公司是一家主要負責各種建筑項目招投標、技術(shù)咨詢和監(jiān)理的公司，日常的主要業(yè)務(wù)主要分為內(nèi)勤和外勤兩部分。內(nèi)勤的主要工作有項目的接收和管理，整理各種文檔等;外勤主要是與委托或施工單位的協(xié)調(diào)和施工現(xiàn)場的監(jiān)督。我在兩邊都進行了一些工作，這個單位的同事就顯得比較多樣，各種層次的人都有。
對文化比較高的，那是我所熟悉的范圍，交流起來很是順利;但對于有些文化程度不是那么高的，在社會上打拼起來的人，就必須花點心思了，跟他們不光是共同話題不多，主要是意識形態(tài)上的差異很大。平時要在一起工作，不說話還真不行，這是可能投其所好或者注意傾聽才是比較好的主意。在工作方面，應(yīng)對領(lǐng)導和客戶最好的方法就是有一個好的態(tài)度，無論遇到什么樣的情況，一定要以你的服務(wù)對象的利益為重，這才是做服務(wù)工作的正確態(tài)度。在這個單位，我主要學到的是溝通的機巧和工作的態(tài)度。
在注重個人素質(zhì)的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段.它有助于學生接觸社會，了解社會.同時實踐也是學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。社會實踐是一個富有非常廣泛而深刻涵義的概念。社會實踐活動是引導學生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實踐相結(jié)合的良好形式;是學生投身改革開放，向群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺悟、增強大學生服務(wù)社會意識，促進大學生健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動有助于更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
我認為，社會實踐活動的積極意義主要有以下幾點：
1、有利于了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感?，F(xiàn)在的學生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復雜程度，遠不是讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐活動則為他們打開一扇窗口。
2、有利于正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓學生看到自己和市場需求之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。
3、有利于理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。學生以課堂學習為主要接受方式，但僅僅掌握理論知識卻沒有實際技能，往往使知識難以運用于現(xiàn)實生活之中。社會實踐使學生接近社會和自然，獲得大量的感性認識和許多有價值的常識，同時使他們能夠把自己所學的理論知識與接觸的實際現(xiàn)象進行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為認識和解決實際問題的能力。
4、有利于增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。社會實踐活動使學生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會實踐活動，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。
5、有利于發(fā)展學生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識。社會實踐活動沒有課堂教學太多的束縛和校園生活的限制，學生們的積極性被充分調(diào)動起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
6、有利于提高學生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)。社會實踐活動現(xiàn)場是考驗學生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，學生養(yǎng)成的嬌、驕二氣會得到克服;在實踐的困難和危險面前，要求大學生們具有一定的犧牲精神和堅強的品質(zhì)。這種實踐活動多了，并且能深入下去，大學生在積極參與的過程中，就會逐漸養(yǎng)成堅韌、頑強的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實的學習態(tài)度和生活作風，不斷提高自己、完善自己。
在社會實踐過程中，我深感受到所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。在學?？傄詾樽约簩W到了很多，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么不足，與實際應(yīng)用還有很大的差距。總結(jié)起來，主要獲得了以下幾點經(jīng)驗：
一.語言是一種藝術(shù)，在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前工作的機會不多，所以與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。才能體會到集體智慧的力量。
二.自信就是力量，在社會中要有自信。自信不是盲目的王婆賣瓜，自賣自夸。而是對自己的能力做出肯定。找出自己有什么特長。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。最緊要的是當面試人員問你有什么特長，相不相信自己有能力做這項工作時。你一定要一一予以肯定的回答。
三.心態(tài)決定一切，在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。人世間最大的敵人是自己。只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵。有一句經(jīng)典的話說得很對;勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。在知識經(jīng)濟時代，知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學校園是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
哲人說：實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。當今社會無時無刻不在飛速變化，所以參加社會實踐更顯得重要，只有不斷更新自己對社會的認識，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。隨著社會的快速發(fā)展，對人才的要求也越來越高了，為了適應(yīng)社會的需求，我們應(yīng)該努力不斷的提高自己的整體素質(zhì)！在學好理論知識的同時加強鍛煉自己的實踐能力，以便更早更深的了解適應(yīng)社會，做一個全方位發(fā)展的研究生。
篇十三 研究生市場銷售社會實習報告2000字
研究生市場銷售社會實習報告2000字
20__年7月20日，經(jīng)過多方接洽，我終于得到來____電子科技有限公司進行為期一個月實習的機會。雖然我實習的是銷售部門，跟我平時所學專長無多大關(guān)系，但還是很興奮，畢竟能夠在公司里感受一下上班族的生活也是一個不錯的體驗。第一天出門的時候我便告訴自己，我可要認真一點，真真正正學一點對我有用的東西。
剛開始幾天的適應(yīng)期，其實比自己想象的要好的多，因為跟部門的負責人之一正是我的校友，而我的任務(wù)便是協(xié)助他做好公司產(chǎn)品的市場銷售工作。
以前都以為銷售是一個再簡單不過的崗位，然而此番親身體驗讓我不得不對它做出一個最新的認識。因為，它并不是想象中的那么簡單。其實大家都知道，一個產(chǎn)品的生長到最終獲得收益，當中的每個流程都是非常重要的，銷售這一環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)當然也不例外。
實習剛開始，面對每天不斷的電話資訊，我都有點慌亂了，實在是應(yīng)接不暇，而且開始幾天對公司的整個業(yè)務(wù)以及產(chǎn)品的一些特性都不是很清楚，然后便每每搞得自己焦頭爛額，幸好這時領(lǐng)導及時給予了指導，我也開始耐心的搜集、閱讀一些相關(guān)的資料，不清楚的地方也不厭其煩的問身邊的同事，慢慢的便開始掌握了一些門路，不到幾天我已經(jīng)能夠應(yīng)對自如，面對來自各式各樣的客戶的電話，我都能夠應(yīng)付自然、處亂不經(jīng)。大概十來天之后，實習開始進入正軌，每天熟練的處理公司分派的`任務(wù)，都算比較順利，偶爾被難道了，在同事的幫助下也都能夠迎刃而解，慢慢的，感覺自己就真的像是公司的一員一樣，其實在當時自己確是把自己當成了公司的一員，而且是重要的一員，因為我知道我每天都實實在在的在為公司做事。
當然，事情不可能總順順利利、波瀾不驚。那天，經(jīng)理忽然分給我一個任務(wù)，就是跟一個比較大的客戶單獨面談?？上攵?，當時自己是挺緊張的，因為之前都是在電話里跟客戶交談，電話通常都較短，談的也是表面層次上的事情，比較容易應(yīng)付。但是面談就大為不同了，初生牛犢怎能輕易將一個老江湖擺平呢，況且這次對方還是公司的一個大客戶，事關(guān)重大，萬一一個閃失，對公司的影響可不小。
這時，經(jīng)理似乎看出我的緊張心態(tài)，就拍拍我的肩膀，一臉微笑的說：沒事的，你來公司就是要來鍛煉的嘛，要多給自己一點信心！
看經(jīng)理一臉期望值頗高的表情，我知道這回我可是真的要上前線了，于是，楞是挺了挺胸脯說：好，經(jīng)理，我一定不會讓你失望！
第二天，傳說中真正的考驗便來了，對方是一個五十歲上下先生，姓陳，舉止頗具紳士風度，這讓我緊張的心稍微松了一點。經(jīng)過一番簡單的溝通之后開始進入正題，剛開始我應(yīng)對的很流利，把之前了解的公司信息以及熟記在心的產(chǎn)品功能非常清晰的描述了一遍?？吹贸鰜黻愊壬鷮ξ业囊环挿浅M意，除了微笑便是點頭。正在我以為這次我必將輕松搞定的時候，他忽然問了一個我平時沒有注意到的細節(jié)，而被問起之后我便知道了這個細節(jié)有多重要，正當我表情開始陷入尷尬不知道所挫的時候，他仍然保持著微笑的臉龐，并替我情況分析了一下，我不好意思的不住點頭，最后告辭的時候，他對我說：我再給你答復！簡單的幾個字讓我的心情跌到低谷，我想，這下真的被我搞砸了，可不知怎么像公司交代呢。
搭車回到公司的時候已是晌午，心里一直不能平靜，盡在責怪自己之前怎么沒有好好把問題弄清楚，否則也不會當場出漏子。
回到辦公室，一坐下來便開始發(fā)呆，一會經(jīng)理從身邊走過，我抬頭看了一下他，他只是像我點頭微笑，之后便徑直回自己的辦公室了。我忽然想起來，我還沒去匯報呢。于是便敲門進去。未等我先開口，經(jīng)理卻先說話了：呵呵，我都知道了，怎么樣，這就是真正的考驗，雖然這次你沒有成功，但相信一定長了經(jīng)驗，失敗乃成功之母，不管做什么行業(yè)都不能害怕失敗，等你積累了足夠的經(jīng)歷，將來便都能夠應(yīng)付自如了。另外告訴你，今天這位陳先生是老客戶，其實他的訂單早就簽好了的，今天只是讓你去鍛煉一下而已啦。聽到這里我才恍然大悟，心頭的石頭也終于能夠放下來了。正如經(jīng)理所言，失敗并不可怕，多鍛煉多積累經(jīng)驗才是最重要的。真的很感謝公司安排給我一次這么好的鍛煉機會。
不知不覺，一個月的社會實踐工作也接近尾聲了。能夠在公司里發(fā)揮自己的能力，并通過努力實實在在的做事，為公司創(chuàng)造一定的價值，不管多少，都是非常有意義的事情。
通過這次實踐，使我很好的鍛煉了自己的才能，加強了自己的自信心，同時鍛煉了自己的人際交往、團隊合作、與人交流溝通的能力。又提高了自己在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，豐富了自己的工作經(jīng)歷，為將來的就業(yè)做好了準備。
雖然說一個月的時間很短，但對我來說也是相當重要的，在這過程中不僅培養(yǎng)了自己認真負責的工作態(tài)度，也培養(yǎng)了自己的耐心和韌勁。相信此次的社會實踐會對自己今后踏入工作崗位帶來很大的幫助。在這期間所積累的寶貴的工作經(jīng)驗將會是我一生的財富。很高興，自己最終很好地完成了這次富有意義的暑期社會實踐的工作。
最后，感謝在這次社會實踐中熱心給我提供幫助的每一位朋友！
篇十四 研究生暑假kfc兼職社會實踐報告1250字
研究生關(guān)于暑假kfc兼職社會實踐報告
今年是升為研究生的第一個暑假，鑒于考慮自己已經(jīng)是成年人了，就想著去進行社會實踐賺點錢補貼家用順便增長一些社會經(jīng)驗。出去轉(zhuǎn)悠了兩個多小時發(fā)現(xiàn)一家kfc正在招募假期工，于是我就進去咨詢，十幾分鐘后我就是一名kfc臨時工了。
工作第一天先是進行了短時間培訓，比如注意事項，上班時間的禁忌之類的，我牢記于心。我的工作主要是在顧客走后迅速進行善后工作，其實很簡單，就是把餐盤回收，場地清理而已。我剛開始做的時候很得意，心想原來工作這么簡單，可是在我不間斷的水平移動一個小時后，身心已經(jīng)開始疲憊。雙腳雙腿水腫，然后感覺像是被灌了水銀一樣，但是環(huán)顧四周，顧客不旦沒有減少，反而有越來越多的趨勢，這可怎么辦？要放在以前我肯定退縮了，但這畢竟是我找到的第一份工作，應(yīng)該負責并且珍惜。我一定要堅持下去。我閉上眼睛，默默地想著農(nóng)民插秧，紅軍長征的場景，終于又有了力量。
后來，有一個老奶奶帶著小孫子走向我，問可不可以幫忙找一個座位。我本來想著kfc哪里還管找座位的工作，應(yīng)該自力更生的。但是看著老奶奶蹣跚的步伐，小男孩期盼的眼神，我用不太靈光的'眼睛開始幫助他們尋找座位。但是視力本來就不好使，疲勞又在轟炸，巡視n周之后，我發(fā)現(xiàn)窗邊一對情侶貌似有撤離的意思，于是就帶著他們奔了過去，成功的幫他們解決的座位問題。
中午有了15分鐘的短暫休息，我坐在哪里看著周圍的環(huán)境，干凈明亮整齊，原來以前自己理所當然享受的這一切都有這么多人的辛勤付出。想著想著，不禁覺得以前的自己太不懂事了，我應(yīng)該學會尊重每一個人的付出，不管他們的工作如何，因為每一個勞動者都是崇高的。
在這里，也有很多有趣的事情發(fā)生。休息過后，我又繼續(xù)開始了漂泊…下午兩點鐘，人已經(jīng)減減少起來了，這時一對男女，大約四十多歲，坐到了一個靠窗的位置上，然后男的對我說：小姐，我們兩位。我看了他們一眼，迷惑不知道為什么他們這么所。過了一小會兒，男的看我沒有反應(yīng)，于是又很不耐煩的跟我說，“我們兩位，麻煩把菜單拿來”于是我頓悟，原來是第一次來的新客人，不懂規(guī)矩，忍著笑對她們說“對不起，kfc不提供這個服務(wù)，我們需要自己到前臺點餐”他們頓時很，面露愧意…還有很多其他的好玩事情，遇到了一些類似的笑話。比如突然有人拉住你，說“請問附近有沒有麥當勞”或者“麥旋風多少錢一杯”，這時候你會覺得是不是來踢館的。還有老人來問“肯德基多少錢一斤”，這個時候就想躲起來大笑一次?？傊鄄⒖鞓分?。
大概已經(jīng)熟悉了長久的站立，后來已經(jīng)不覺得辛苦，反而看著顧客們開心的用餐有一種欣慰感，因為是自己的付出和勞動，讓人們可以在這里舒適的就餐休息。原來付出真的是一種收獲快樂的過程。
同時我也在反思著，為什么kfc可以做到世界連鎖，為什么我們中國人喜歡在這樣的洋快餐里面就餐，除了新鮮好吃以外，他們培養(yǎng)的員工服務(wù)水平也很受。所以我們中國也可以開設(shè)一家這樣的店，不僅有中國特色，還有周到的服務(wù)，這樣相信，顧客也會一天都絡(luò)繹不絕的，期待著中國的肯德基。
篇十五 大學生上網(wǎng)狀況社會調(diào)查研究報告2350字
作為新時代的生存方式，網(wǎng)絡(luò)生活正變得普及，它讓我們置身于信息的海洋，隨時參與社會的變遷。而作為時代的驕子，未來社會的主人，大學生是如何運用網(wǎng)絡(luò)，如何在寒假這段時間享受網(wǎng)絡(luò)生活的呢？這兩種新勢力的碰撞又將給我們的社會帶來怎樣的希望與擔憂呢？了解大學生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況對于更加準確的把握時代前進的方向十分重要，所以我們在此將其列為實踐報告的主題，調(diào)查了寒假期間部分大學生的上網(wǎng)情況?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
一，關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查
調(diào)查顯示，大多數(shù)大學生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時。看新聞、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學生進行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%；上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細數(shù)據(jù)：
男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表
上網(wǎng)頻率（天/次） 用途
0 1 2-6 7 30 30以上 了解信息 娛樂 學習 聯(lián)絡(luò)
男生 0.00% 17.65% 43.14% 23.53% 1.96% 0.00% 68.63% 80.39% 13.73% 49.02%
女生 0.00% 5.80% 47.10% 42.75% 10.14% 3.62% 68.12% 87.68% 28.99% 74.01%
平均 0.00% 8.99% 46.03% 37.57% 7.94% 2.65% 68.25% 85.71% 24.87% 64.55%
從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%，但在學習方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的，因此，百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零，而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學生中已經(jīng)得到相當?shù)钠占啊?/p>
縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學習，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當?shù)膴蕵肥潜匾模吘箠蕵纺芊潘梢粋€人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。
二，關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查
網(wǎng)友個數(shù) 少于5 6到10 11到20 20以上
42% 24% 14% 21%
其中16%的人交有同性網(wǎng)友，交異性網(wǎng)友者多達65%；有大齡網(wǎng)友者僅占4%，而同齡網(wǎng)友比率高達79%
聊天工具 qq 聊天室 bbs 其他工具
70% 40% 40% 8%
交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53%，同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象，分別為17%和5%
看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學生有6個以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會建立了一個不簡單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對交異性同齡網(wǎng)友情有獨鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少。總體上網(wǎng)聊的話題與實際生活中相似，但也存在胡扯與對罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。
三，關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查
1上網(wǎng)與學習 耽誤學習 促進學習 不促進學習但增加綜合素質(zhì)
6% 18% 81%
2 網(wǎng)絡(luò)信息可信度 較高 一般 較底
11% 73% 16%
3 網(wǎng)絡(luò)黑客 崇拜 明確反對 有機會也想嘗試
29% 27% 44%
4 網(wǎng)戀 支持 反對 既不提倡也不反對
11% 13% 77%
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對于提高綜合素質(zhì)的作用?；蚩尚牢康氖?，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風險的。
由于大部分大學生不反對網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險，而由此帶來的經(jīng)濟損失將無法估量。
另外，大學生對待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。
一些看法與思考
通過此次調(diào)查，我們對信息時代這個大潮流下大學生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案；有令人擔憂的滯后，也有使人欣慰的進展?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學生利大于弊，大學生對待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當代大學生還在不斷的學習和進取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟?；蛟S現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實。
有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，“不是人人都會碰上空難，乘坐飛機比大多數(shù)運動更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”，于是說乘坐飛機其實很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機更加的安全！調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)威脅論者，此次的調(diào)查如果能增加大家對于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。
結(jié)語
此次大學生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的目的在于了解到大學生對于網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度，喜好取向、欣賞程度，總體上勾勒出大學生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況，發(fā)覺某些存在的問題，以便更好規(guī)范大學生網(wǎng)絡(luò)生活。這次活動時間倉促，人手不足，樣本帶有局域性，且參照了相關(guān)數(shù)據(jù)資料，調(diào)查方面具有片面性，而評論難免具有推測性質(zhì)，見諒。
