景觀導游詞(精選13篇)

第1篇 最新寫自然景觀的導游詞

最新寫自然景觀的導游詞

各位游客：

大家好!我是彭思涵，今天由我為大家做導游。

歡迎各位到九寨溝觀光游覽! 九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成了一幅神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。

九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。九寨溝既是自然保護區(qū)，又是國家級風景名勝區(qū)，同時，還被列入世界人類自然遺產名錄。 九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當地人叫海子。據說大大小小的海子共有108個，最小的面積不到半畝，最長的長海長7公里，長海的景色最為動人。近處綠水，清澈見底;遠方蔚藍，平靜無波;兩岸山樹，映入海中，以綠為主調的色彩和周圍寧靜的環(huán)境，使人恍如踏入仙境。

這里湖水的透明度有的達30米，在別處這簡直是不可思議的。因為這里森林多，地層是石灰?guī)r，含大量碳酸，對水起到了凈化的作用。透過清亮的水，湖底的澡類、沉積物和山峰樹影一起映入眼簾，顯得五光十色，稱為五花海。

九寨溝的瀑布也叫人神往。這里河道縱橫，水流順著呈臺階形的河谷奔流而下，構成數不清的瀑布。有的細水涓涓，有的急流直下，有的如玉帶飄舞，有的似銀河奔瀉。寬度或長度超過貴州黃果樹瀑布的就有6條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高20多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆攏樹正瀑布不寬，但高30余米，湖水分兩路猛瀉谷底，震耳欲聾。有的瀑布呈多級下跌，崖壁上長滿繁茂青翠的樹，瀑水從林間穿流下瀉，形成罕見的“森林瀑布”。

九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。九寨溝附近群山上生長著大-片的箭竹林，是我國大熊貓的主要產地之一，被列為自然保護區(qū)。保護區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動物。

我們今天的游覽到此結束，祝大家愉快!希望您能把游覽九寨溝的快樂心情帶回去和家人一起分享。

第2篇 旅游景觀導游詞

朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開發(fā)草原牧家樂旅游得天獨厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬紫千紅，陽光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥婉轉地歌唱，蟬蟲歡樂地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。

羊群像倒映的白云浮動在青青的草地上，馬兒星羅棋布點綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來都時時激動著牧民的心。 寶日布不只是景色優(yōu)美，關于它的種種傳說，更是神圣和神秘，讓人魂牽夢縈。 有人說，蒙古民族的圣祖成吉思汗經過多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來到寶日布，大汗發(fā)現這里山勢不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。

成吉思汗有兩匹心愛的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。

黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習俗。所以，寶日布是根據黃驃馬腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語寶日布，指的就是腳踝（馬后跟）。也有人說，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產下兩個腳踝呈白色的馬駒。

大畜產兩駒歷來都是草原上罕見的大喜事，大汗欣喜萬狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產戰(zhàn)馬神駒。后人為紀念此事，專門建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產強壯漂亮的駿馬。

朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂旅游的樂趣吧。

第3篇 廣西桂林劉三姐景觀園導游詞

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到沒到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護全寨安寧的神靈居住之所，嚴禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟。看，在當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽江秋月”；園內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風情長廊前行，可抵達瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會叼錢、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風情歌舞展演與晚會之后的斗雞、篝火聯歡。

從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動或沿湖邊走廊觀看少數民族風情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。

[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數民族風情歌舞展演。大家一定不要錯過表演時間。

從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。

3．銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品，在國內的許多少數民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結構。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

4．瑤族長鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化和經濟中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號長鼓是公的還是母的? 對，是公鼓?，幾宓拈L鼓與瑤族的始祖有關?，幾迨且粋€國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F在，全國瑤族一致商定，每年農歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

5．孔雀東南飛

在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

劉三姐景觀園內有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯過了時機，可就遺憾了!

6．莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。請看，我們面對的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。

莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。

莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。

第4篇 呼倫貝爾草原景觀導游詞

我們的旅游車已經行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。

著名的蒙古族詞作家克明先生曾經寫過推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒有聽說過克明先生，那么大家一定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：

他說：呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。

呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。

在2005年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣說的：

他說：呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。

大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營養(yǎng)價值是非常的高，它有許多的特點，比如說：草的蛋白質含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家解釋一下，大家一定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡單，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質含量高、適口性好之外，還有許多的特點，比如說：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說不準您每天早晨喝的牛奶就產自呼倫貝爾草原呢。

呼倫貝爾草原上的草不僅質量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質量，那就是：牧草的營養(yǎng)堪比雞蛋，這就足以見得我們的草有多么的好。

很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。你就會知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在2005年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調、會讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那么一句話么?這個世界上本不缺少美麗，只是有的時候我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛。

大家來到呼倫貝爾，可能對于現在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類歷史的時空隧道總之，呼倫貝爾大草原是領略自然和文明的最佳去處。

呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負責任地刻畫了這一切。它從大自然進入，然后行走在歷史當中，就如同這一片土地，仿佛簡單卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于許多歷史學家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國著名的歷史學家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學家一同來到了咱們內蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學家來說意義非凡，這原因有兩個方面，一方面是這些歷史學家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個歷史秘密就是為什么出現在咱們中國歷史上的大多數的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個最好的牧區(qū)，自古以來就是一個最好的草原，這個草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這2000多年的時間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，那么呼倫貝爾草原對他們來說意味著什么呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個非常貼切的評價：這些游牧民族一個跟著一個進入這個地區(qū)，走上歷史舞臺，有一個跟著一個從這個地區(qū)消失，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過，絕大多數飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說著他們過去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒有發(fā)現，僅僅在文獻上保留一些簡單的記錄。但是這些游牧民族在過去都曾經在內蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過震動世界的號令。

也正是由于這些，著名的歷史學家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為中國北方游牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說最有名的還得說一代天驕成吉思汗。

蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做蒙兀室韋，據史料記載，在隋朝時，史書上就有室韋的記載了，當時分為5個部落，到唐朝的時候，這5個部落變?yōu)榱?0個部落，其中有一個部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領各部落離開額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。

現在的歷史學界中有許多人都認為成吉思汗這個名字的成吉思就取名于騰汲思海的騰汲思，翻譯過來就是像海一樣大的汗。

后來成吉思汗在呼倫貝爾境內打過許多大的戰(zhàn)役，像比較著名的有三大戰(zhàn)役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰(zhàn);在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰(zhàn);在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰(zhàn)。

除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場，每當戰(zhàn)事失利時，他就會回到呼倫貝爾大草原上養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息、厲兵秣馬。

更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉(xiāng)就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺讓他覺得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說：讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說，我從來沒有喜歡過蘇州園林。白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣。。。。。。。。。。。。。。

不知道大家有沒有看過這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說：蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂郁。傷感是和自然有關系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會感到人多么渺小，蒙古族的長調和馬頭琴都蘊藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個民族的內心。他認為，好的文學作品不是對客觀事實的描寫，而是對客觀事實的提煉，甚至說是抓住重點，不計其余?！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

總會有人問白巖松：你的故鄉(xiāng)和草原對于你來說意味著什么?白巖松總是這樣回答：影響并推動我的，不僅只有人，還有家鄉(xiāng)那片永遠的草原。其實，不只我，每個人心中都有一片草原;在這個人們越來越沒有故鄉(xiāng)和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉(xiāng)。而對于我，家鄉(xiāng)就是年少時天天想離開，現今天天想回去的地方。

對大多數人來說都會有這樣一種感覺，什么感覺呢?那就是離家越遠越覺得家鄉(xiāng)好，白巖松也是如此，白巖松來北京已經20多年了，他一有時間一有可能就會回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會覺得在那個鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說小時候在家鄉(xiāng)時，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉(xiāng)不如意的地方，而不是去發(fā)現其中美好的東西。等到后來作為游子再次來到這片土地，才發(fā)現正是因為樓不夠高、車不夠多，才使環(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒有那么大壓力。一切不語，我遲早要回去，那片草原。

除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著名的歷史學家翦伯贊老先生，以及在2006年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著名的老舍先生，當代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。

在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個天堂，其實她是個魔鏡，在你沒想好之前千萬不要踏上這片土地，因為，你一旦走進這座城市，你的一生中，將再也無法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長調一樣，永遠刻在你的靈魂里。

第5篇 寶日布牧家樂旅游景觀帶導游詞

朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開發(fā)草原牧家樂旅游得天獨厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬紫千紅，陽光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥婉轉地歌唱，蟬蟲歡樂地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。羊群像倒映的白云浮動在青青的草地上，馬兒星羅棋布點綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來都時時激動著牧民的心。 寶日布不只是景色優(yōu)美，關于它的種種傳說，更是神圣和神秘，讓人魂牽夢縈。有人說，蒙古民族的圣祖成吉思汗經過多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來到寶日布，大汗發(fā)現這里山勢不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。成吉思汗有兩匹心愛的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習俗。所以，寶日布是根據黃驃馬腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語寶日布，指的就是腳踝（馬后跟）。也有人說，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產下兩個腳踝呈白色的馬駒。大畜產兩駒歷來都是草原上罕見的大喜事，大汗欣喜萬狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產戰(zhàn)馬神駒。后人為紀念此事，專門建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產強壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂旅游的樂趣吧。

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第6篇 黃山自然景觀導游詞

游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產黃山風景名勝區(qū)，很高興為大家做這次的導游!我叫夏澤浩，大家就叫我小夏就可以了。

各位游客們有沒有聽過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！边@句話呀!聽過的在聽一次沒聽過的你這次就聽過了?，F在我再問一兩個問題，大家有沒有聽過黃山的奇松怪石呀!今天我就帶大家來看看黃山的奇松。

現在我們來到了黃山松樹長的最多的地方。大家注意看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，它們的生命力多么頑強啊!它們形狀眾多，姿態(tài)各異：有黑虎松、有龍爪松、有連理松、還有迎客松等松樹，松樹們都是因為它們自己的形狀才得名的呢!迎客松是黃山有名的風景之一，它有名的重點就是它特別的外形：它的樹干長有7、6米有5個我這么高，它的兩大側枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壯的樹枝就像有力的肩臂一樣，歡迎著每一位上山的游客。等一會兒我們可以盡情的照相，作為紀念。

黃山的奇觀說十年也說不完?，F在請大家盡情的觀賞黃山吧!請大家在游玩的時候，不要亂扔垃圾，不要到危險的地方去。祝大家玩的愉快!今天到此結束，下次有緣再見。

第7篇 劉三姐景觀園導游詞

劉三姐大觀園原名桂林劉三姐景觀園，坐落在廣西壯族自治區(qū)桂林市桃花江畔，占地一百多畝，總投資伍仟余萬元人民幣。下面是由小編為大家?guī)淼年P于劉三姐景觀園，希望能夠幫到您!

劉三姐景觀園導游詞

1.古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到沒到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護全寨安寧的神靈居住之所，嚴禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會場;村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟。看，在當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福;樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2.景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽江秋月”;園內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂園之最百鳥園;有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風情長廊前行，可抵達瑤寨;左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風情與婚禮表演;鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會叼錢、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風情歌舞展演與晚會之后的斗雞、篝火聯歡。

從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動或沿湖邊走廊觀看少數民族風情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。

[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數民族風情歌舞展演。大家一定不要錯過表演時間。

從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。

3.銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品，在國內的許多少數民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結構。上層叫上界，居住著雷王與眾神;中層叫中界，居住著人類;下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67.5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

4.瑤族長鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化和經濟中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號長鼓是公的還是母的? 對，是公鼓?，幾宓拈L鼓與瑤族的始祖有關。瑤族是一個國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，導游歡送詞，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F在，全國瑤族一致商定，每年農歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

5.孔雀東南飛

在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

第8篇 寫自然景觀的導游詞：千鳥湖

寫自然景觀的導游詞：千鳥湖

各位游客們，大家好!我是來自海海小學的小導游，大家可以叫我王導游，歡迎大家來到山清水秀的千鳥湖!

千島湖是1959年形成的人工湖?？偯娣e共982平方千米。千島湖為什么是“千島”呢?那是因為千島湖有1078個島嶼，小島上樹木茂盛，生氣勃勃。

湖上的船有大有小，形態(tài)各不相同，有的是大輪船，一邊發(fā)出“嘟嘟”的聲音，一邊慢慢從湖面駛過，仿佛在說：“大輪船來啦!小魚們小心噢!”還有的是小快挺,別看它們個子小，游得可不慢。它們從湖的這一頭，飛快地駛到那一頭，濺起了巨大的水花，猶千萬匹白色戰(zhàn)馬飛奔而去。千島湖上的游船多得數不清，各有各的特點，連那些小小的木頭船，看上去都很有味道。如果你坐那樣的船去湖中心，那你一定會感受到人與自然的那種親密感，不過一定小心哦，不要掉到水里面了。

千島湖的水，別提有多清了。四周風景和天上的云，都能清清楚楚地倒映在水里。這水，簡直完美無缺，即清涼，又可以品嘗。我們喝的農夫山泉，就是千島湖深處的水，喝起來不但解渴，而且還有一種甘甜。有一句廣告詞，游客們也可以試一試。

千島湖的島，1078個島嶼，游客們可以照自己的喜好去游覽，你們可以去有趣的神龍島。在神龍島，您可以與蛇共舞。那兒蛇種類很多，不過請放心，那些蛇被管理員管理著，決不會來咬你的!盡情的玩兒吧!

龍川灣也是個很有名氣的景點。那里的茶園散發(fā)誘人的香味，大家不防去試一試，感受一下滿身茶香吧。龍川灣湖旁的蘆葦，也是另外一種美，那一朵朵的軟軟的野花，好似天邊的云彩，可美了!特別是在秋季的時候，龍川灣的楓樹全紅了，看上去一片火紅就像一團團烈紅燃燒。

森林氧吧也是我比較推薦的地方，在森林氧吧里，你可以沿著溪水往山上爬。山上的泉水叮叮當當響個不停，濃濃的綠陰灑落在山路上，擋住了強烈的太陽，我們走在山上，微風穿過清涼的樹林，偶爾還會遇見幾簾瀑布，從山頂飛奔而下。

千島湖處處有好風景，大家可以仔細欣賞。祝大家玩得愉快。

第9篇 有關自然景觀的導游詞：普陀山

有關自然景觀的導游詞：普陀山

親愛的各位旅客：

我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲!

我們現在來到的是普陀山的第一大寺――普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關著，是怎么回事呢?”這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側門進去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現在，只有國家領導來才能打開。

旅客們，現在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質青石組成的，是一個了不得的工藝。

各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。

第10篇 關于西安景觀導游詞

華清池

華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里, 南依驪山，北面渭水。因其亙古穩(wěn)固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛故事、西安事務產生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國聞名的文化旅游景區(qū)，世界重點文物掩護單元,國度首批aaaaa級旅游樹模景區(qū)。

華清池融人文汗青和天然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建筑離宮別苑。景區(qū)仿唐構筑大氣恢宏，園林風物獨具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務舊址、九龍湖與芙蓉湖風光區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、永生殿、環(huán)園和禹王殿等符號性構筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構)旅館。xxxx年4月推出的大型實景汗青舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創(chuàng)意財富的樂陋習范。xxxx年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統博物館數字化改革的新模式。

連年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅游符號性景區(qū)”為成長愿景，起勁實驗唐華清宮文化旅游開拓計謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹唐華清宮文化旅游大景區(qū)。

第11篇 寶日布牧家樂景觀帶導游詞

朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開發(fā)草原牧家樂旅游得天獨厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬紫千紅，陽光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥婉轉地歌唱，蟬蟲歡樂地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。羊群像倒映的白云浮動在青青的草地上，馬兒星羅棋布點綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來都時時激動著牧民的心。 寶日布不只是景色優(yōu)美，關于它的種種傳說，更是神圣和神秘，讓人魂牽夢縈。 有人說，蒙古民族的圣祖成吉思汗經過多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來到寶日布，大汗發(fā)現這里山勢不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。 成吉思汗有兩匹心愛的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習俗。所以，寶日布是根據黃驃馬腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語寶日布，指的就是腳踝（馬后跟）。也有人說，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產下兩個腳踝呈白色的馬駒。大畜產兩駒歷來都是草原上罕見的大喜事，大汗欣喜萬狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產戰(zhàn)馬神駒。后人為紀念此事，專門建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產強壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂旅游的樂趣吧。

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寶日布牧家樂旅游景觀帶導游詞

第12篇 哈納斯自然景觀保護區(qū)導游詞

哈納斯自然景觀保護區(qū)屬林型綜合性自然保護區(qū)。位于阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內，面積約五千平方公里，山水、花草、樹木、鳥獸、魚蟲均屬保護對象，以保護自然綜合體的完整性。珍貴樹種主要有落葉松、紅松、冷杉、云杉以及楊、柳等。珍貴的動物主要有馬鹿、雪豹、雪兔、猞猁、松雞、棒雞、雷鳥以及棕熊等。

該保護區(qū)是阿爾泰山的“縮影”，具有典型代表性，從下往上是山地草原帶、山地森林帶、草甸帶、亞高山草甸、高山草甸、與山地凍原帶、冰川恒雪帶，垂直公布比較明顯，反映了阿爾泰山的特點。

它又是重要的風景區(qū)，其整個生態(tài)系統基本上未遭破壞，風景如畫，夏季站在哈納斯湖畔，向上望去，山巒疊起，峰頂白雪皚皚，冰川覆蓋，一片銀裝素裹，十分壯觀。平視四周，樹草交織，花紅葉綠，松濤起伏，湖中碧波蕩漾，四周鳥語花香，極為美妙。假如遇上陽光四射，或蒙蒙細雨，或小霧繚繞等情景時，那就更加令人陶醉。

喀納斯湖，是喀納斯國家級自然保護區(qū)的核心精華。系冰川強烈刨蝕，冰石表物陰塞山谷，形成終表壟而成湖泊。湖面海拔1375米。湖形如彎月，長24.5公里，平均寬1.9公里，平均水深90米，最大深188.4米，面積6.9萬畝，蓄水量40億立方米，為我國深水湖之一。湖周是蒼翠的針闊混交林，與遼闊的山間草原連成一片。春天草原上繁花盛開，芳草萋萋。近處云霧似潔白的飄帶，纏繞山間。遠處皚皚冰峰，層林蒼蒼，溝壑滴翠。七、八月份，登上海拔2030米高的觀魚亭俯瞰喀納斯湖光山色，你會為湖面多姿多彩的奇景所驚嘆，在藍天白云下，偌大湖面宛如碩大的調色盤，湖水的顏色一塊深、一塊淺、一塊藍、一塊綠，真是變幻萬千，美不勝收，在喀納斯欣賞“寶光”霓虹美，特具魅力。“寶光”人們俗稱“佛光”。它與天下獨秀的喀納斯湖光，與山舞銀蛇的冰川，與綠草如茵的草原，與浩瀚無垠的森林，與輕盈飄蕩的山間薄霧融為一體，交相輝映，讓你如臨仙境。當旭日東升或夜幕降臨時，乘船或站在第四道灣平臺上探尋湖心秘密，若有幸，可以看到時隱時現像小船一樣的神秘“湖怪”。

喀納斯湖是我國極其難得具有歐洲生態(tài)系統的區(qū)域，保護區(qū)內有植物798種，其中珍稀植物30種，動物39種，鳥類117種，魚類7種，其中國家一級保護動物5種，二級13種，其它稀有動物9種，昆蟲真菌的新種記錄不少60個。

第13篇 胡楊林與胡楊王景觀區(qū)導游詞

各位游客，女士們、先生們：大家好！

歡迎大家來到中國西部秘境阿拉善盟最西端的額濟納旗。“額濟納”系西夏黨項語，意為“黑水”（即今額濟納河）；蒙古語稱“亦集乃”，元代曾在此地設亦集乃路。額濟納旗旗名，源于額濟納河河名。額濟納旗面積114606平方公里，比江蘇省和浙江省都大1萬多平方公里，接近臺灣、海南、寧夏三省區(qū)面積之和，是中國旗縣（市、區(qū)）中面積最大者，但人口只有1.8萬人，又是人口最少的縣級行政區(qū)和不折不扣的“駱駝之鄉(xiāng)”與“胡楊勝境”。

哦，忘了給大家作自我介紹了，我叫格日樂。格日樂，蒙古語意為“光、光明、光亮”。大家就直呼其名，叫我格日樂或小格吧。

今天旅行社派我?guī)Т蠹胰ビ斡[胡楊林與胡楊王景觀區(qū)，我給大家先介紹一下與此有關的知識。

額濟納胡楊林區(qū)是居延綠洲的主體，沿額濟納河兩岸分布，xxxx年被國家林業(yè)局核準建立額濟納胡楊林國家森林公園，xxxx年又被國家環(huán)保部門批準建立“七道橋胡楊林國家自然保護區(qū)”。胡楊，又稱胡桐、異葉楊。楊柳科落葉大喬木，西北及內蒙古荒漠地區(qū)、鹽堿地重要的造林樹種。胡楊為稀有珍貴樹種，是內蒙古保護樹種之一，一般樹高8－15米。材質輕松、紋理不直，通直少節(jié)，耐濕抗腐性強，可做家具、民用建筑、橋梁、門窗、橋樁、電桿、枕木、礦柱等用。用大徑胡楊作獨木舟，經久耐用。樹干、枝、根均可提取胡楊堿，供食用，或作為制造肥皂、羅布麻脫膠、制革脫脂及其他工業(yè)原料。嫩枝樹葉是駝、羊優(yōu)質飼料，也是荒漠地區(qū)燃料的主要來源。胡楊喜光，非常適應大陸性荒漠氣候，抗風沙能力強，耐寒冷，也耐酷熱和干旱，在年降雨量60毫米、年蒸發(fā)量為2000毫米以上的荒漠地區(qū)也能正常生長。喜光濕，耐鹽堿，能在含鹽量0.7％以下的鹽堿土中，與梭梭和檉柳混生。當土壤可溶鹽總量在2％之內，仍可正常生長，2％－5％時，生長將受到抑制。胡楊最高可達20多米，胸徑可達1.3米以上。一般雄樹高大，雌樹較矮小。樹皮灰褐色。小枝細，葉形多變異，深綠色。4－5月開花，7－8月果熟，蒴果出種率非常低。內蒙古近年來采用嫁接育苗取得了較大成效，即利用速生的新疆楊作接穗，利用抗逆性強的胡楊作砧木。胡楊葉秋季金黃，經霜則變紅，耐旱、耐寒暑、長壽。民間夸張地說：“胡楊胡楊三千年：活著不死一千年，死了不倒又千年，倒了不朽還千年”。胡楊王，生長于阿拉善盟額濟納河西岸的亞布面村。是一株雄性樹，樹高23米，徑粗2.6米，樹齡400年以上。這株高大胡楊除1株主干外，還有2株粗大分枝，1株徑粗1.3米，1株1.01米，形成了一個壯觀奪目的龐大傘形樹冠，是目前天然散生古老胡楊中的魁首，當地人都稱其為“胡楊王”。胡楊林和胡楊王為阿拉善盟重要的旅游景觀。每逢“金秋胡楊節(jié)”，游人云集額濟納，騎駝漫游胡楊林，阿拉善旅游愈紅火?，F在時值金秋十月，正是阿拉善金秋胡楊節(jié)隆重開幕后的第二天，是胡楊景觀最美、大家能看得最開心、玩得最盡興的時節(jié)。

大家能有幸捕捉這大好機遇，真是天賜之福喲。祝大家額濟納之旅功德圓滿！