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第1篇關(guān)于紹興黃酒博物館的導(dǎo)游詞 第2篇紹興魯迅故居導(dǎo)游詞精選 第3篇紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 第4篇紹興魯迅故里導(dǎo)游詞 第5篇紹興魯迅故居導(dǎo)游詞范文 第6篇紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞范文 第7篇紹興導(dǎo)游詞 第8篇紹興黃酒博物館的導(dǎo)游詞 第9篇紹興沈園的優(yōu)秀導(dǎo)游詞 第10篇紹興魯迅故居導(dǎo)游詞 第11篇紹興魯迅故居導(dǎo)游詞作文 第12篇關(guān)于紹興沈園導(dǎo)游詞的范文 第13篇浙江紹興沈園導(dǎo)游詞 第14篇紹興魯鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 第15篇關(guān)于紹興沈園導(dǎo)游詞 第16篇紹興東湖導(dǎo)游詞
第1篇 關(guān)于紹興黃酒博物館的導(dǎo)游詞
中國黃酒,天下一絕,是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表,也是紹興的“金名片”,其釀制技藝更是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。紹興黃酒歷史悠久,技藝精湛,得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì),聞名中外,被譽(yù)為東方名酒之冠。
紹興黃酒城坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔,占地28000余平方米,集文化、歷史、旅游、購物于一體,作為核心的黃酒博物館是國內(nèi)第一家專業(yè)性的以黃酒文化和產(chǎn)業(yè)文化為主題的博物館,占地近10000平方米。博物館通過各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓,提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù),還推出酒令投壺、花雕diy、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動,并設(shè)有茶室、酒樓、購物商場等休閑設(shè)施,是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。
博物館占地三萬平方米,建筑面積一點(diǎn)六萬平方米,為中國最大的黃酒博物館。在博物館廣場上,有結(jié)合紹興特色和酒文化特色的“品”字型花崗巖石雕、“青銅六禮”錫青銅雕塑、“壺酒興國”廣場主題浮雕、酒壇壘成的“城墻”、重達(dá)二十七噸的“酒器皿”等,是個(gè)酒韻流芳、經(jīng)世傳承的藝術(shù)品。黃酒博物館的設(shè)計(jì)非常具有特色,匯聚眾多中國之最:國內(nèi)最大的木榨;國內(nèi)最大的黃酒器皿;國內(nèi)最大的地下酒窖和用九百三十六只酒壇壘成的“城墻”。
第2篇 紹興魯迅故居導(dǎo)游詞精選
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞
大家好!歡迎你們到紹興游玩。我是快樂旅行社的導(dǎo)游,我姓陳,大家可以叫我陳導(dǎo)。今天,我將帶領(lǐng)大家參觀紹興魯迅故里。
現(xiàn)在我們來到的是魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。它是保存比較完好的清代建筑之一。
沿著長廊,向后走去,令人豁然開朗,你會看到一個(gè)很大的院子,那就是魯迅小時(shí)候玩耍的地方——百草園。百草園其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,雖然那里沒有奇花異草,但是它是魯迅童年的樂園。大家看,這是一口小井,魯迅小時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)們在小井上跳上跳下。在冬天下雪時(shí),他經(jīng)常來這里捕鳥……
從魯迅故居出來,東行數(shù)百步,往南走過一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾,魯迅12歲開始到這兒讀書,五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識,為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅的座位在書房的東北角,這張硬木書桌是魯迅使用過的原物,桌面右邊有一個(gè)魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到,受到先生的嚴(yán)厲責(zé)備,他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個(gè)“早”字,時(shí)時(shí)提醒自己,此后就再也沒有遲到過……
親愛的游客們,由于時(shí)間關(guān)系。魯迅故里的參觀到此就結(jié)束了,希望通過這次旅游,你們能夠喜歡上紹興,歡迎大家以后帶著自己的家人朋友再來游玩!
第3篇 紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí),祖父因科場賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19xx年夏回國后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過,他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門,原系周家新臺門的邊門,是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去,穿過長廊,就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,這里原來種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來,他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂,便來到魯迅的臥室。19xx年夏,魯迅從日本留學(xué)回國后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所,紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生??蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會的墮落和丑惡,對他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床??看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服,曾經(jīng)說過:“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語,魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年,魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過道。
各位來賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道:“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別,去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切,跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
第4篇 紹興魯迅故里導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!我叫朱,大家可以叫我朱導(dǎo)。就由我來做你們的一天導(dǎo)游吧!紹興是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方,是橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng),魚米之鄉(xiāng),擁有東方威尼斯之美譽(yù),紹興還是個(gè)人才輩出的地方,大名鼎鼎的陸游老先生,擅長書畫的徐文長老先生。今天,我們就去游賞著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的故居魯迅故里。
踏著腳下的石板路,順著彎彎曲曲的小道來到了第一站:魯迅住居跨入大門繞過德壽堂,又一個(gè)觀覽亭展現(xiàn)在我們面前,兩旁的屋檐下掛著一排齊齊的紅燈籠,沿著小路走去,馬上來到了魯迅先生的臥室,在床前的小桌上,擺滿了魯迅先生的筆墨,他的第文言小說《懷舊》在此寫就。把目光轉(zhuǎn)向床,里面隱約可見魯迅先生的涼席和枕頭,十分儉樸。繼續(xù)大步向前走去,游客們,這就是小堂前,這是周家吃飯會客之處。穿過一條陰暗的羊腸小道,來到魯迅家的廚房,向里望去,里頭擺滿了古代燒飯的工具,古老的大鍋上早已斑痕累累,落滿灰塵。繞過一扇門,眼前豁然開朗,這便是百草園。紅漆的欄桿,綠色的草木,成片成片的,燦爛的陽光照射在樹葉上,晃動著的葉片若暗若明,光彩奪目。陽光還穿過茂密的葉片,在地上留下了個(gè)斑斕的圖案,百草園中種滿了白菜,這是魯迅小時(shí)候玩耍、嬉戲的地方,小時(shí)候,魯迅在百草園中捉蛐蛐,拔何首烏,四季都因百草園帶來了快樂的每一天,因此魯迅先生曾在《從百草園到三味書屋》一文中寫到:不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹。單是周圍短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味。在百草園的出口處,有個(gè)石像老奶奶在給她的小外孫講故事,手中的蒲扇扇啊扇,逼真極了,跟隨著《從百草園到三味書屋》我們也去看看三味書屋吧。
走過小橋,橋下的涓涓細(xì)流緩緩地流淌著,溪水綠得深邃而穩(wěn)重,這種色彩與兩岸的樹木的綠色成了鮮明的對比。樹木是濃淡相雜的顫動著的綠,而溪水卻是凝固一般的綠。一條烏蓬船慢慢滑過水面,不小心打破了水面的平靜,水面泛起層層漣漪,就如一幅凌空展開的畫卷一般。走過小橋,三味書屋四個(gè)大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上,進(jìn)了三味書屋,思任堂三個(gè)大字映入眼簾,三個(gè)字下方掛著畫與對聯(lián),令大家聞到了一股濃濃的文學(xué)氣息,再進(jìn)去些,正中懸掛著三味書屋匾額,是由梁同殊所提寫。緊接著來到了魯迅的座位,座位上刻有一個(gè)早字。關(guān)于這個(gè)早字,還有一個(gè)小故事哩。一次,魯迅為了給生病的父親買藥,因故遲到,被老師狠狠罵了一頓,魯迅便在桌上刻下了一個(gè)早字,勉勵(lì)自已不要遲到。說到這兒,不得不提魯迅的老師壽鏡吾老先生,他為魯迅打下了很大的文學(xué)基礎(chǔ),我們好像看見壽老先生一手捧書一手拿著戒尺的樣子。
走出百草園的大門,來到了咸亨酒店,門口立著魯迅先生筆下的孔乙已,大家可以進(jìn)店嘗嘗他愛吃的茴香豆和紹興黃酒,品嘗紹興美食。
時(shí)光在流逝,魯迅之游一日游在歡笑聲中結(jié)束了,入口廣場的墻上的魯迅先生目光炯炯,神態(tài)莊重,手中的煙頭依舊未滅,那沉思的面孔,一看就知道是在構(gòu)思文章。游客們,魯迅故里之游是不是很充實(shí)呢?!歡迎你們再度光臨!!!!!
第5篇 紹興魯迅故居導(dǎo)游詞范文
各位來賓,歡迎大家參觀紹興魯迅故里。我們紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口周家大院。他兒時(shí)就讀于三味書屋,13歲時(shí),家道中落。18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192022年夏回國后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。魯迅一生的著作和譯作近1000萬字,毛主席評價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
今天,非常榮幸能做大家的導(dǎo)游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游,叫潘星言,大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下,大家能度過愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時(shí)樂園,希望這里能給你留下美好的記憶。現(xiàn)在,展現(xiàn)在你面前的一幅巨幅壁畫,畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生,只見他身穿長袍,手執(zhí)一根煙悠然地抽著,給人一種大義凜然的感覺,敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個(gè)小孩嬉戲玩耍的造型,一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來。
魯迅故里是都昌坊口周家新臺門西首。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走,一陣陣香味迎面而來,原來是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產(chǎn)香味四溢……靠左側(cè)走就是著名的“三味書屋”了。走進(jìn)細(xì)看,迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾,上書“三味書屋”四個(gè)大字,下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時(shí)讀書曾用過的桌子,桌子右上角清晰的刻著一個(gè)“早”字。這里還有一段小故事:有一天先生有事,上學(xué)遲到了,被老師用戒尺批評。后來先生就刻了這個(gè)“早”字,時(shí)刻提醒著自己。
走出三味書屋,穿過對面石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”繼續(xù)往前走,經(jīng)過大堂左側(cè),再往里走,穿過小弄,就來到了曾給魯迅先生童年帶來無限歡樂的百草園。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味!這仿佛讓我們穿越時(shí)空,看見了小魯迅在這生機(jī)勃勃的百草園中嬉戲的快樂場景!
與魯迅故居排成一字形的是旁邊的魯迅紀(jì)念館。魯迅紀(jì)念館首建于1972年,后于2022年重建,占地面積6000平方米,分為展覽區(qū)、輔助區(qū)、辦公區(qū)、服務(wù)區(qū)和休閑區(qū)五個(gè)功能,它與魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋、百草園構(gòu)成一個(gè)整體,我們在這里可以深深領(lǐng)略到魯迅當(dāng)年的生活場景和魯迅筆下的紹興風(fēng)情。
各位游客朋友,魯迅先生是一位馳名中外的文學(xué)巨匠,他留給我們的精神財(cái)富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲,更是我們每位中國人的驕傲!相信通過今天的參觀,您對魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨,希望能給您留下一段美好的記憶,期待您再次光臨!再見!
第6篇 紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞范文
各位游客,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí),祖父因科場賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192022年夏回國后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過,他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192022年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門,原系周家新臺門的邊門,是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去,穿過長廊,就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,這里原來種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來,他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂,便來到魯迅的臥室。192022年夏,魯迅從日本留學(xué)回國后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所,紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會的墮落和丑惡,對他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。
靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服,曾經(jīng)說過:“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語,魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年,魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過道。
各位游客,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道:“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別,去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切,跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來,東行數(shù)百步,往南走過一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾,它坐東朝西,原是壽家書房,魯迅12歲開始到這兒讀書,五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識,為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額,兩邊柱子上有一副抱對:“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”,根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶:“讀經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,諸子百家,味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》,學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮,然后才開始讀書。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué),老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上,兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的,所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角,這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字,這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事,上學(xué)遲到了,受到先生的嚴(yán)厲批評,他為了提醒自己,就在書桌上刻下一個(gè)“早”字,勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾,這是他的畫像。魯迅評價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正,性格耿直,終身以坐館授徒為業(yè),他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象,對魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個(gè)小園子,園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅,當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻,看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請游客們隨我穿過馬路?,F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群,是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年),周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要,舉家遷址于覆盆橋,營造這座臺門大院,成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間,西首有坐西朝東的廂樓七間,堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?,F(xiàn)在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
這沿街第一進(jìn)俗稱“臺門斗”,建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門,俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門,左右各有耳房,儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾,自右而左書著“翰林”兩個(gè)字,左右還有泥金小楷的上下款,上款:“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”,下款:“欽點(diǎn)翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點(diǎn)翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀,因而在周氏聚族的三個(gè)臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進(jìn)為廳堂,紹興俗稱“大堂前”,是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個(gè)通間,正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾,這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對:品節(jié)詳明,德性堅(jiān)定;事理通達(dá),心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn),俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用,原堂前正中上方有神龕,存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間,左邊為客廳、餐室,右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個(gè)方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱“座樓”,是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問小堂前一般作為平時(shí)會客、祭祖用。
各位游客,我們已參觀完整個(gè)中軸線部分,現(xiàn)在請大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書房,是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額,“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹,“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠(yuǎn),學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠,燈籠上有“文星高照”四個(gè)字,燈籠外倒掛著一株蔥,燈籠里點(diǎn)一支狀元蠟燭,以示弟子聰明之意。
周家老臺門是周氏的祖宅,所以當(dāng)時(shí)周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行,魯迅在紹興時(shí)期,遇到節(jié)慶或祖先忌日,必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1919年舉家北遷之時(shí)。“魯迅祖居復(fù)原陳列”的參觀到此結(jié)束。
下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑,門楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個(gè)陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線,分五個(gè)部分:第一部分介紹魯迅少年時(shí)期的社會環(huán)境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時(shí)代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后,魯迅在北京、廈門、廣州繼續(xù)探索革命的新路,最后舉起反帝反封建的文化大旗,成為新文化運(yùn)動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后,人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。各位來賓,紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀,離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚(yáng)四海的百年老店——咸亨酒店,各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己,品一品紹興酒,嚼一嚼茴香豆,領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情。
今天的參觀到此結(jié)束,謝謝大家。
紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞
第7篇 紹興導(dǎo)游詞
各位游客,大家好!歡迎來到沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝,園內(nèi)景致怡人,是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈?,而?jù)今也不知道名什么,所以稱為“沈氏園”。
大家都知道,南方的氣候比較的潮濕多雨,而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主,所以,在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短,宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年,在浙江省考古所的主持下,紹興的文物部門對沈園的遺址進(jìn)行了考古探測,出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡,查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖,精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建,沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝,并恢復(fù)了宋代園林建筑。xx年啟動了沈園的三期擴(kuò)建程,使沈園的面積擴(kuò)展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)8xx年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個(gè)問題,跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林,整個(gè)景區(qū)由三大部分組成:沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古跡區(qū)?,F(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子,叫“詩境園”,是為了紀(jì)念詩人陸游所建,其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭,取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石,它具有五個(gè)特點(diǎn):瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”,是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦。o人一種高高瘦瘦的感覺;“透”,是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙,對準(zhǔn)其中的一個(gè)孔,那么煙霧就會從各個(gè)孔中冒出來;“漏”也是這個(gè)原因,一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔,而且各小孔都是不相連的。“皺”,是因?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋,人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)“丑”,也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的,人是以美自稱的,而石頭卻是以丑為美的,越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請隨我往這邊走。
現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑,形狀古樸,取名“問梅檻”,這三個(gè)是由紹興書法協(xié)會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花,而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花,冬天的沈園梅香滿園,尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說,陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一,至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首,可見陸游對梅花的情有獨(dú)鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱,那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí),觸景生情,在沈園《二絕》中有這樣一句話:“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭,那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的,井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的,從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為:三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳,所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難,為防止井身坍塌,整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口,這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用,有哪三個(gè)作用,大家不防猜一下:這第一個(gè)作用就是方便取水,因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,人產(chǎn)提水都用竹竿,大家都知道竹竿比較的長,所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水,在每朋的農(nóng)歷十五晚上,到沈園散散步,看看月亮,會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心,這三個(gè)是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人,務(wù)觀,號放翁。越州山陰(浙江紹興)人,出身于“書香門弟”,出生后不久,北宋便滅亡了,由于金兵南侵,使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文,國家垂危的現(xiàn)實(shí),使他20歲就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的壯志。22歲那年,到臨安參加鄉(xiāng)士考試,因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前,又因?yàn)樗煌泧鴲u,主張北征,收復(fù)失地,受到了秦檜的忌恨,竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名給除掉了,直到秦檜死后,他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn),多次受到投降派的排擠打擊,命運(yùn)坎坷不平,幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友,被一些人排次,在晚年過著閉支野般的生活,并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首,在詩中,詩人以”孤鶴“自喻,所以,我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“,以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮,六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文,錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石,1985年考古發(fā)掘得,經(jīng)考證是明朝的遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑,在欣賞這兩首詞前,先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載,陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻,陸游英俊豪爽,才華過人,唐婉才貌雙全,通曉詩詞,和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè):第一,在當(dāng)時(shí)的社會中,他們結(jié)婚兩年了,卻一直沒有生育子女,而古代人們非??粗剡@一點(diǎn),為認(rèn)女子不孝有三,無后為大,由于唐婉與陸游的情趣相投,兩人整天在閨房內(nèi)飲酒作詩,在陸母眼里就是不誤正業(yè),所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中,母命難違,陸唐兩人只得忍淚吞聲,依依分別,各自娶嫁。在紹興二十五年的春天,沈園按例對外開放,當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢華錄》記載,宋朝慣例,每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七,私家花園都要對外開放,包括皇帝的御花園。每到此時(shí),也是游人最多的時(shí)候,因此作為越中名園的沈園,每年到此時(shí)當(dāng)然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤,派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事,感慨成千,即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,綿書難托,莫、莫、莫。”當(dāng)時(shí),陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻,而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以,當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響,但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了,此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾,卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳,唐婉看了這首詞之后十分傷感,回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄,人情,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜欄,難、難、難。人成各,今非昨,病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人嬙,咽淚妝歡,瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后,唐婉一夜沒睡,獨(dú)自依闌垂淚。但是,這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以,她只能“咽淚妝歡”,這種過分壓抑使她不久便而死,大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇,唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷,使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園,都會作詩來表達(dá)他對前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來,人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起,使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園??墒墙?jīng)過了那么多年,宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了,陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到。現(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡,重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井,它是宋朝留下來的遺物,所以取名為“宋井亭”,那么這塊匾額中的井中間為何多一橫呢?跟我走進(jìn)來,大家就可以迎紉而解了。大家可以看到,這口井的形狀看上去好像人的眼睛,所以又稱為“雙眼井”,從而有這樣一種說法,一個(gè)眼睛代表陸母,另一個(gè)眼睛就代表唐婉,當(dāng)中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了,但是大家可以看到井中的水是相連的,可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的,當(dāng)中原來是有一堵墻,是兩戶人家合用的一口井,沈園重建時(shí)把這堵墻給拆除后就形成了現(xiàn)在我們所看到的形狀。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”,由于它的形狀好像葫蘆,民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發(fā)掘時(shí),在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝,這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。這個(gè)亭子叫“如故”亭,有一見如故之意,相傳這里是唐婉宴請陸游的地方,原來的已經(jīng)在一次大臺風(fēng)中被吹倒了,大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體,為了表示對陸游與唐婉的紀(jì)念。
下面我們要參觀的是沈園古跡區(qū)的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋,因?yàn)榕f時(shí)在堂前種了兩株桂花樹,左邊為銀桂,右邊為金桂,故稱“雙桂堂”,屋內(nèi)的建筑是從民間征集過來的,所以看上去比較新。好了,沈園古跡區(qū)就參觀到此,那邊還有東苑和南苑,東苑是愛情園,南苑是陸游紀(jì)念館,都是xx年新擴(kuò)建的景點(diǎn),大家可以自行參觀。
紹興魯鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!歡迎大家來到紹興魯鎮(zhèn)。
“魯鎮(zhèn)景區(qū)”是柯巖風(fēng)景區(qū)在本世紀(jì)初開發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè)的。它是以積厚流光的越文化為底蘊(yùn),融合具有影響的魯迅文化,折射出紹興傳承文明與現(xiàn)代風(fēng)味的景觀特色,是再現(xiàn)了魯迅作品《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《阿q 正傳》、《狂人日記》中的典型人物和典型環(huán)境,以及其時(shí)紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌和天然風(fēng)光。它那烏瓦粉墻的臺門和店鋪,千姿百態(tài)的石橋和雕欄,縱橫交叉的小河與水巷,飛檐挑角的古戲臺和祠堂庵廟,依傍鑒湖一河兩街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,形成了“人家盡枕河,樓臺附舟楫”特有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
根據(jù)驢友功能的要求“魯鎮(zhèn)景區(qū)”分兩期開發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè),xx年10月1日對外開放的一期景點(diǎn)有傳統(tǒng)餐飲區(qū)、特色商鋪區(qū)、展示休閑區(qū)三塊構(gòu)成。區(qū)塊之間隔河相望,石橋相聯(lián),而以入口廣場為龍頭、雙面戲臺廣場為中心、錢府游樂場為龍尾,塊塊相連,區(qū)區(qū)溝通,集休閑,娛樂,展示、購物、餐飲于一體。魯四老爺府邸、趙太老爺臺門、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、靜修庵;咸亨旅店、通濟(jì)當(dāng)鋪、越瓷商行、古玩商鋪等具有濃郁紹興傳統(tǒng)特色的貿(mào)易街,以及社戲、街景等表演節(jié)目和“河埠搶親”、“阿q造反”、“辮子風(fēng)波”等街景雕塑,都已經(jīng)成為中外游客的看點(diǎn)、賣點(diǎn)和休閑玩樂點(diǎn)。
魯迅在《答人戲》周州編者中提到:“將《叫囂》中的另外人物也插進(jìn)去,以顯示未莊或魯鎮(zhèn)的全景的方法,是大好的。”魯鎮(zhèn)的魯迅文化布展是符合魯迅這一愿望的。
(入口廣場)
“魯鎮(zhèn)景區(qū)”的入口廣場,地域開闊,盡可游目騁懷。映入我們眼簾的首先是魯迅先生的座像“民族魂”和紀(jì)念碑亭。1936年10月19日,先生逝世后,由宋慶齡、蔡元培為首的治喪委員會以“民族魂”繡褥籠罩在靈柩上,這是群眾對這位新文化運(yùn)動的旗手,蓋棺確定的評論的高度評價(jià)。紀(jì)念碑亭刻有先生對故鄉(xiāng)的眷念語錄和毛澤東對先生的贊詞,“先生的骨頭是最硬的”、“他是‘五四’新文化運(yùn)動的偉大旗手;是中國文化革命的主將”。先生的一生,以文藝為戰(zhàn)斗兵器,著譯近一千萬,是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。從先生座像上的炯炯雙目中,我們看見了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的永不磨滅精神。廣場上聳立的“牌坊”,紹興方言叫“行牌”,紹興行牌坊有不同類別。如“古軒亭口”牌坊為地出名的牌子坊。還有官宦建立的“官街牌坊,和旌表貞節(jié)、孝道而建的“旌表牌坊”,魯迅先生在《我的貞節(jié)觀》一文中有精辟的闡述。魯鎮(zhèn)這座牌坊也居地出名的牌子坊。
(貿(mào)易街)
從“鎮(zhèn)出名的牌子坊”進(jìn)入民俗風(fēng)情貿(mào)易街,是魯鎮(zhèn)最繁華的地方,街河并行,街隨河走,橋連街衢,坊巷縱橫,店鋪沿街布局,疏密有致。幾十幢貿(mào)易樓各具特色,專供紹興傳統(tǒng)物產(chǎn)。明清時(shí)期,紹興有八種物品規(guī)定要向皇室進(jìn)貢,它們是老酒、珠類、醬瓜、菜干、噴鼻糕、越雞、鱖魚、腐乳。因是貢品,都冠以“貢”,即貢酒、貢茶、貢瓜、貢菜、貢糕、貢雞、貢魚、貢方(腐乳是方塊形,故稱“方”)。當(dāng)然現(xiàn)在不稱貢品店,而是土特產(chǎn)供應(yīng)紹興的魯鎮(zhèn)“外祖母家”和“迷你土特產(chǎn)超級市場”;經(jīng)銷越瓷、古玩玉器、金石書畫的是“越文化民間保藏館”;經(jīng)售錫制品的是“魯鎮(zhèn)錫制品店”;賞識清末明初紹興衣服的是“吳越人家”;磨豆腐的是“西施豆腐店”;出魯迅作品,收到公文化書籍的“孔乙己書店”;而可以休閑片刻喝茶嘗點(diǎn)的則是“魯鎮(zhèn)茶館”。值患上一提的是游客可以參與相互作用的“押牌寶”、“滾錢入洞”“投球入樽”和“至寶圈圈”等活動項(xiàng)目,特別是“押牌寶”,這是紹興古時(shí)的一種睹博形式,多是那種“短衫邦”,即為人雇用的臨時(shí)工,在工閑時(shí)用來消磨時(shí)間,尋求刺激,實(shí)現(xiàn)求富的“小搞搞”,阿q就是這種角式,但終也富不了,老是輸患上精光。游人如有興趣,可在魯鎮(zhèn)貿(mào)易街的牌寶室一試手氣,體驗(yàn)魯迅筆下的魯鎮(zhèn)特別風(fēng)情。
(鎮(zhèn)公所)
街口有1個(gè)“鎮(zhèn)公所”。因?yàn)橐贼旀?zhèn)命名,當(dāng)然短不了行政機(jī)構(gòu)。根據(jù)魯迅作品中多次出現(xiàn)的魯鎮(zhèn)這個(gè)典型環(huán)境,它既然是百年前紹興水鄉(xiāng)的1個(gè)縮影,是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口過的地方,這些個(gè)人物的糊口年月應(yīng)該鎖定在清末,以是魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所只能是清朝末年的鎮(zhèn)公所。鑒于此,鎮(zhèn)公所是其時(shí)的基層政權(quán)組織,是以,魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所分三進(jìn),第一進(jìn)為大堂,正中懸“黃龍旗”,設(shè)公案桌、公案椅,擺布排列刀槍架,門口有鎮(zhèn)丁守衛(wèi);第二進(jìn)為鎮(zhèn)長辦公的簽押房和鎮(zhèn)干辦的干辦室;第三進(jìn)為羈押監(jiān)犯的“拘留所”,內(nèi)有山君凳等刑具。在二三兩進(jìn)的墻上吊掛著多幅審訊監(jiān)犯、處理監(jiān)犯的舊照片,有站籠、帶枷示眾、行刑、斬首的圖像。
按《清史稿·刑法志》載,清代刑律是按照明朝刑律修正補(bǔ)充的,明朝刑律又源于唐代,分為“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗稱打扳手,十到十五為笞刑,十六到一百為杖刑,俗稱捆打;徒,從杖六十徒一年起,每等加十,徒半年,到杖一百徒三年,換句話就是捆打再關(guān)入牢中,最高刑為捆打一百,入獄三年;流以二千里、二千五百里、三千里分三等,且各需加杖一百,流俗稱充軍、流放、戍邊;死刑有二,一曰斬,俗稱斬首;二曰絞,俗稱大辟,即上絞刑架絞死。
魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所的刑具陳列和圖片展覽,如“站籠”、“山君凳”實(shí)物;枷號、站籠、斬首等圖片,對清代封建社會的殘嚴(yán)刑罰均有所揭露。
(雙面戲臺廣場)
從貿(mào)易街走到頭是戲臺廣場,它是魯鎮(zhèn)中軸線上的中心點(diǎn),大型活動都在這里進(jìn)行或作為起點(diǎn),如迎神賽會活動就從這里開始。
一般戲臺老是正面是戲臺,后面是化妝室,而這個(gè)戲臺兩面都是演出的戲臺,演員的表演范圍開闊了,而觀眾則前后擺布都可觀看,視野擴(kuò)大了,容量增加了。這種戲臺在紹興并未幾見。至于戲臺的裝飾采用的是“雞籠頂”,畫棟雕梁.這里有副巧嵌戲臺的臺聯(lián),游客們請看:“一捧雪,二度梅,三喜慶出會審,四進(jìn)士,五臺山前搬僧人;六月霜,七星廟,八仙過海,九蓮燈,十王寺里換人頭.”此聯(lián)不僅巧嵌十出戲劇名,同時(shí)將1——10的數(shù)碼依次入對,讀來妙趣橫生。還有一副俚語構(gòu)成的俗對,通俗而風(fēng)趣,語帶譏諷倒亦不失勸人為善.請看:“生業(yè)原無貴賤,只有安心扶正,就是肩挑手提做零工,不算低下,品格應(yīng)分高下,若是仍意胡來,哪怕任官為宦當(dāng)皇帝,照樣邋遢。”
(士谷祠)
沿街南邊走,這是阿q的“公館”棲身之所。土谷祠就是土地廟,紹興鄙諺有“城里城隍廟,城外土地廟”的說法,其實(shí)城里舊時(shí)每“坊”都有土地廟,叫“當(dāng)坊土地”,“坊”是居民基層組織,1個(gè)“坊”相當(dāng)于現(xiàn)在的社區(qū),現(xiàn)在紹興城內(nèi)還有以“坊”為地名的,如“作揖坊”、“月池坊”“武勛坊”等。阿q的原型是住在馬梧坊土地廟內(nèi)的“謝阿桂”,就是現(xiàn)在新建南路上的土谷祠。.魯鎮(zhèn)的土谷祠既代表《阿q正傳》中阿q的土谷祠,也代表《祝?!分邢榱稚┚栝T坎的土地廟,以是門坎上有祥林嫂捐的樣,而廟堂供土地公公、土地婆婆還比力正規(guī),而阿q住在配房里,就是一張破竹塌,一領(lǐng)草席,一條破被而已經(jīng)。按佛經(jīng)的說法,城隍神是一縣或一郡的主神,紹興城內(nèi)過去有會稽城隍廟和山陰城隍廟,還有龍山西麓的紹興府城隍廟,而土地廟是管一坊的主神,人死后要到土地廟去燒“廟頭紙”,按現(xiàn)在的說法是去辦注銷戶口的手續(xù)。土地廟一般只有1個(gè)廟祝管理噴鼻火,祥林嫂就是向廟祝要求捐門坎的。
(奎文閣)
出土谷寺沿河走,就是魯鎮(zhèn)景區(qū)的最高建筑物——奎文閣,它的造型比稽山公園的迎崗閣更為精致。登閣可以眺望魯鎮(zhèn)全景,“奎心”是傳說中天上二十八星宿之一。神話主宰文章興衰的神稱“魁星”,現(xiàn)實(shí)它是北斗星中的一顆,一副“對聯(lián)”寫患上好“八百湖光此處收,萬年星斗筆下浮”,如今,此處展示了國內(nèi)著名書畫家的書畫作品,供游人所嘗。
(陳半丁紀(jì)念館)
對面是陳半丁紀(jì)念館,系一處江南民居風(fēng)格的建筑,面積為1000平方米,分上下兩層,一樓陳列陳半丁的生平事跡,二樓展示先生各個(gè)時(shí)期的書畫金石作品。景區(qū)現(xiàn)已經(jīng)征集到陳半丁先生書畫作品150件,金石印章91方,這批真跡墨寶與陳半丁先生的命運(yùn)一樣歷盡蒼桑,極其難患上,此中最大的一幅題為《百花齊放流芳千古》的珍品,高2.75米,寬4.7米,可以稱作國畫案品,為紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶,可為泛博游客大飽眼福。
陳半丁是20世紀(jì)中國藝壇不成多患上的繪畫、書法、篆刻大師,是20世紀(jì)20年月后期至60年月北京畫壇的領(lǐng)袖人物。陳半丁是紹興柯巖西澤村人,因雙胞胎故號“半丁”。他6歲喪母,9歲喪父,家道貧寒,后來至蘭溪錢莊學(xué)徒,開始接觸筆墨,后來到上海有幸患上到吳昌碩賞識和指導(dǎo),成為他的最早入室門生。不久經(jīng)吳昌碩推薦,陳半丁到任伯年處補(bǔ)習(xí)翎毛,人物畫,為改日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。19xx年,陳半丁到北京與中國書畫名家蕭謙中、陳師曾、齊白石、湯定之、王夢白、王雪濤等交往甚密,被譽(yù)為“北方畫壇驍將”。齊白石還將三子齊子茹(良琨)送到半丁門下學(xué)習(xí)畫藝,師生朝夕與共作畫論藝感情甚篤。建國后,陳半丁的作品多次作為國禮被國家?guī)ьI(lǐng)人贈送外國元首,還經(jīng)常受命為首都重要建筑作畫。陳半丁先生歷任全國第二、三、四屆政治協(xié)商會議委員、中國畫研究會會長、北京中國畫院副院長、中央文史館館員等職,著有《陳半丁花卉畫譜》等書,為國畫藝術(shù)的成長作出了永不磨滅貢獻(xiàn)。
陳半丁先生雖為京派各人,但對故鄉(xiāng)懷有深厚的感情,曾以柯巖西澤村“五畝涂”地名作為他在京的寓所之名別號“五畝之園”,又自號山陰道上人、半陰半叟、稽山半老、鑒湖釣徒、江南布衣、山陰道上半個(gè)漢等等,他先后自刻“山陰道上人”的各式印章數(shù)十方,足以證明他對養(yǎng)育他的稽山鑒水的情懷和眷戀。
(越藝館)
西面是越文化藝術(shù)館,越藝館展品有木雕、石雕、磚雕、繡品和竹編等五大類600多件實(shí)物構(gòu)成,以紹興當(dāng)?shù)貫橹鳎椴既珖鞯?,是古越藝術(shù)的縮影。從這些個(gè)展品中可以窺知古越先民的聰明才智和藝術(shù)造詣。
木雕藝術(shù)用于建筑在我國有著悠久的歷史,在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕裝飾古建筑,如雕梁畫棟、雕飾門楣、屋檐、窗格、雕欄、飛罩掛落等,使古建筑(園林、寺廟、宮殿、民宅、宗祠等)富麗華貴、古樸典雅。它藝術(shù)的表現(xiàn)形式可分為浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。把神話故事、戲曲人物、山水動物、祥獸花鳥等圖案,或清雕實(shí)質(zhì),或飛金漆朱,使古建筑具有很高的藝術(shù)價(jià)值和撫玩價(jià)值。如“牛腿”在古建筑的直柱上,用于支撐上部橫梁的構(gòu)件,它將人物(如福祿壽、八仙、劉海等神話人物和三國演義、西廂記等戲曲人物);飛禽走獸(龍、鳳、鹿、虎、獅子、鶴);花卉植物(靈芝、牡丹、梅蘭、竹、菊);博古器皿等,都以組合對稱形式出現(xiàn)雕刻在上面。
石雕,以石為材,以鑿為工具,雕刻成各式人物、鳥獸、山水、書契、器具等。廣泛應(yīng)用于建筑物的門臺漏窗橋梁牌樓等處,使建筑物美觀大方古樸凝重,具有較高的賞識價(jià)值。本館陳列以石雕匾額為主。石雕匾額中的“物華天寶”、“胞與遺意”、“唯耕與讀”、“芝蘭吐秀”、“騰蛟起鳳”、“長發(fā)其祥”、“祥迎紫氣”等書契具有吉祥啟示警戒激勵(lì)作用。書體以楷行書為主,采用陽雕或陰刻的手法,創(chuàng)造出無與倫比世代傳承永垂青史的藝術(shù)珍品。
磚雕歷史悠久,它系古建筑裝飾藝術(shù)的重要構(gòu)成部分,廣泛應(yīng)用于古建筑祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中的門樓,門罩、八墻、屋脊等部位,使建筑物典雅、持重、富有立體效果。內(nèi)容有“麒麟送子”、“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽”、“雙獅滾繡球”等吉祥圖案。其方法有淺雕、透雕和鏤空雕,使建筑物高低有致、風(fēng)情萬千。遠(yuǎn)視、近觀情景交融,古雅雋秀。本館中的“體操”、“長城兵馬俑”,和“竹苞松茂”、“克昌后來”的楷書書契均系磚雕中的精品。
繡品為我國歷代婦女女紅之一。為傳統(tǒng)大眾生活的藝術(shù),以針引彩線,蘇繡圖文于織物之上,已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。杜甫《小至詩》:“蘇繡五紋添絲線,吹葭六館動飛灰。”繡品廣泛用于民間日用品,亦用于屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品,還用于神佛繡象以及戲裝等。歷代宮廷陳設(shè),各種宮服,均須蘇繡。其技巧用滾針、手針、網(wǎng)繡、鋪絨等針法。繡品顏色艷麗明快,紋理層次分明,針腳嚴(yán)謹(jǐn)勻齊,光映度強(qiáng)。有較高的賞識與實(shí)用價(jià)值。本館展示的繡品有花鳥條屏,帳縵桌圍,肩圍繡囊,各式鞋帽、服裝等,尤以“三寸弓足”和官服中的“補(bǔ)子”為最。
竹編大眾生活的藝術(shù)竹籃在明清時(shí)期流傳于浙江一帶,編織精細(xì)、費(fèi)時(shí)。大多層層相套,形如寶塔,故又稱“塔籃”、“脫籃”或“托籃”。這類竹籃不僅可以裝食品放花果,而且可存衣藏書。常見的品種有:套籃、食籃、噴鼻籃、考籃、花籃、挈籃、鞋籃和煙籃。大多造型美觀,打工考究,具有很高的實(shí)用和賞識價(jià)值。
(錢府)
過了小石橋是錢府,又稱“狂人府”,是魯迅小說《阿q正傳》中這個(gè)終日手執(zhí)“哭喪棒”,滿嘴三不像洋話,開口閉口稱其時(shí)的大總統(tǒng)黎元洪為“洪哥”的假洋鬼子,原是錢家的一名秀才,去了日本一趟,學(xué)了一些洋腔,把錢府翻修患上不中不洋,在充滿古紹興味的魯鎮(zhèn)中顯患上陰陽怪氣。其實(shí)這小我私家物,恰是滿腦子舊封建,夾雜洋奴味,擅長害人吃人的妖魔怪式的人物,現(xiàn)在建筑好的這個(gè)錢府,從門口壁雕開始,以《狂人日記》中狂人說的吃人的話,置1個(gè)可吃人的環(huán)境,一些怪獸奇禽,都是魯迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的東西,使游客在游樂中認(rèn)清舊時(shí)代封建禮儀吃人的真臉孔。游人可在辦事人員的指導(dǎo)下,參與各種有趣而布奇特的活動,但務(wù)必注意安全,加強(qiáng)自我保護(hù)意識。
(民間藝術(shù)館)
后面是民間藝人館,主要介紹了紹興縣首批“十佳民間藝人”的作品和藝術(shù)成品。他們雖然學(xué)歷不高,但勤于自學(xué),善于鉆研,樂于奉獻(xiàn)的精神為眾人所學(xué),為社會所敬。他們或以表演藝術(shù),造型藝術(shù),傳統(tǒng)手工藝及文史研究,文學(xué)創(chuàng)作等形式。宣傳黨的線路,方針,政策或在企業(yè)技術(shù)開發(fā),技術(shù)改革和技術(shù)操作中創(chuàng)造出顯著經(jīng)濟(jì)效益。這十位民間藝人分別是胡世慶、盧江良、胡阿壽、趙秀林、王國榮、金水方、錢楠、蔣炳賢、金定先和王關(guān)林。館內(nèi)以這些個(gè)民間藝人的作品分別介紹了他們的成長、成功和成就。如胡世慶系湖塘街道湖塘村西跨湖人。終年致力于文史研究,出版專著多部,因?qū)Α都t樓夢》研究頗深,故有“農(nóng)民紅學(xué)家”之稱。為宏揚(yáng)我國文化,他集20年精力與心血,咨詢專家,考證史實(shí),完成了100余萬的著作《中國文化通史》,以濃縮的篇幅,全方位多角度地展示了我國傳統(tǒng)文化歷史,大陸版1996年出版,臺灣版問世于xx年,英文版也已經(jīng)進(jìn)入日程,深受泛博讀者存眷。
又如胡阿壽,集雕塑、繪畫技巧之長,獨(dú)自創(chuàng)造越塑藝術(shù),其創(chuàng)作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中國國際民間藝術(shù)展覽會、中國工藝美術(shù)創(chuàng)作大展上奪魁,并榮獲xx年全國民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng),其作品集《東方雕塑畫》由群眾畫報(bào)出版社出版刊行。
再如王國榮,現(xiàn)為柯巖風(fēng)景黨支部副書記。歷經(jīng)數(shù)十年的追術(shù)磨礪,刀功精湛,能在竹木磚石角牙等不同材質(zhì)上雕刻書契圖案,獨(dú)自創(chuàng)造了多層次碑刻技巧。曾為浙江省群眾大會堂雕刻巨型《蘭亭序》石刻等作品遍布各大景點(diǎn),根藝作品《望巖云骨》、《柯巖大佛》獲全國驢友紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。最近,其“奧運(yùn)根雕”作品被刊登在《群眾早上出版的報(bào)紙》上。
另外,被稱短篇小說王的盧江良,民間藝術(shù)保藏家趙秀林,微雕專家金水方,模具雕塑家錢楠,微書家蔣炳賢,蘭藝家金定先和烏氈帽專家王關(guān)林均有代表作品為游人展示。
(通濟(jì)當(dāng)鋪)
東面是當(dāng)鋪店,魯迅在《自序》中寫到:“我有四年多,曾經(jīng)經(jīng)常,——幾乎是天天,出入于質(zhì)鋪(當(dāng)鋪)和藥店里,年數(shù)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺正和我一樣高,質(zhì)鋪是比我高一倍。我從一倍高的柜臺外奉上裝服或首飾去,在侮蔑里我接受了錢,……”當(dāng)鋪在舊社會,雖有窮人和一時(shí)有困難家子質(zhì)物典錢以解眉燃之急的一面,但它又是盤剝窮人,高利放貸的一面,如質(zhì)物往往好確當(dāng)差的,典錢是值十典三,就是說值100元的物品只能典30元,而利息是年利1分,1二個(gè)月為期,過期不去贖回就沒收。開出的收據(jù)叫“當(dāng)票”,上面寫的一般是看不懂的,目的是“渾水摸魚”。紹興鄙諺有“沒過當(dāng)票,過時(shí)黃歷”這種說法,說明已經(jīng)分文不值了。當(dāng)鋪的柜臺是很高的,柜面有欄柵圍著,只開幾個(gè)口子。營業(yè)員叫“朝奉”,站在柜臺里面,居高臨下,在檢查質(zhì)物定出典金額后,雖可討價(jià)還價(jià),但朝奉往往是矢口不移的。店當(dāng)中坐著帳房,憑朝奉開出的“當(dāng)票”付錢。朝奉按質(zhì)物類別放在后壁的分檔櫥里,質(zhì)物都按當(dāng)票標(biāo)號掛上號纖,以免混合。
(魯府臺門)
這是魯鎮(zhèn)里的大府臺門,整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)展現(xiàn)的既是清末民初舊時(shí)江南水鄉(xiāng)的容貌,又是著眼于展示魯迅作品中《祝?!?,《阿q正傳》《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《藥》、《風(fēng)波》等所描述的古紹興風(fēng)情和主題思想,是紹興首個(gè)文化主題景區(qū)。魯府是按魯迅小說《祝福》中魯鎮(zhèn)魯四老爺舊貌布置的,有臺門斗,天井甬道,大廳,花廳,書房,內(nèi)宅,側(cè)配房,是清末鄉(xiāng)紳府邸的模樣。祝福大典、祥林嫂兩次來魯府作傭,講阿毛被狼叼去的故事,柳媽勸祥林嫂捐門坎,最后被趕出成為乞丐等情節(jié),都在這里再現(xiàn)。而《故鄉(xiāng)》中的看社戲,偷羅漢豆,《從百草園到三味書屋》中的“私塾教誨”,《藥》中的夏瑜英勇就義,《離婚》中的“捅大灶”、“吃講茶”以及紹興“四時(shí)八節(jié)”的習(xí)俗都在這里逼真地展現(xiàn),這里即是魯鎮(zhèn)最主要的展示處,也是觀摩魯迅作品領(lǐng)受形象化教誨之處。為“祝福”大典的演示。
在魯府廳堂里,按“橫神直祖”規(guī)矩,放直排兩頂八仙桌,大開正門,然后上福禮。福禮主要是雞、肉、魚加鵝及牛肉或羊肉,稱五稱福禮。雞和鵝要用筷子,將其首戳在軀上,使之昂首跪在盤中,頭朝福神。雞、鵝、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了,并將煮熟雞和鵝腸盤在筷子上,一概供祭。魚以活魚為好,在魚眼上貼上紅紙,有的用白鲞代替。另外還有粽子、年糕,三茶六酒,鹽和豆腐及禽血各一碟,再安放一炳菜刀。接著上噴鼻點(diǎn)燭,面對福神,三叩六拜,燒銀錠太寶,請福神受祭。如此大典在魯府內(nèi)由景區(qū)藝術(shù)團(tuán)專職藝員扮成魯四老爺,太太,丫環(huán)和雇工,按時(shí)表演,供游客欣嘗。
(百匾館)
古人云:以匾研史,可以左證;以匾習(xí)書,可獲筆意;以匾讀辭,可患上精髓。
過魯府是1個(gè)別致的小院,原為魯府花圃,后辟為歷代名匾館,館內(nèi)保藏有各式匾額140余塊,從另1個(gè)角度介紹了紹興文化。
百匾館沿廊設(shè)展,進(jìn)入正門便進(jìn)入了展廳。門口處照壁是百匾館的簡介,右手邊依次展示了各式匾額。百匾館匾額分為頌德賀歲類、褒獎(jiǎng)勵(lì)志類、祝壽慶喜類、府邸館堂類、孝貞節(jié)義類、敘事崇仰類等六種類型。如右手第1個(gè)匾額“品重儒林”就屬清兵部侍郎沈?yàn)橘澴u(yù)鄧廷謨品德高尚而制。沿廊前行,雙方匾額高懸,每1個(gè)匾額都引出1個(gè)故事。
名匾館最里面是是主展館,里面陳列著最為重要的幾塊匾額,有明朝徐渭(文學(xué)家、書畫家,青藤派創(chuàng)始人)的“興益堂”,祝允明(又名祝枝山,和唐伯虎齊名的江南四大才子)的“弟議中”,王守仁(陽明先生,著名理學(xué)家)的“樹滋堂”。還有清代林則徐的“四季堂”牌匾,以及民國徐世昌的“永德堂”牌匾。
除此之外,各人會看見,在大堂正中有一桌案,走進(jìn)會發(fā)現(xiàn)桌案上玻璃下有以書法題詞,“二零零三年于柯巖魯鎮(zhèn)”。恰是時(shí)任xx主席來柯巖魯鎮(zhèn)時(shí),見秀麗風(fēng)光、風(fēng)情古鎮(zhèn)后,留下的墨寶。
(靜修庵)
靜修庵是《阿q正傳》寫到阿q在窮途末路餓肚皮的時(shí)候來此后園偷蘿卜的地方,也是假洋鬼子和趙秀才,掛著“柿油黨”的“銀桃子”來此鬧革命,砸壞了“龍牌”,偷去了“宣德爐”的庵堂。
根據(jù)佛經(jīng),庵堂是尼姑修行之地,以是靜修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山門供的是大肚彌勒和護(hù)法韋馱,設(shè)有四大金剛,大殿里供的是三寶如來,左文殊右普賢,一騎青獅,一騎白象,后殿多供南海觀世音,左有善才右有龍女,手執(zhí)凈瓶,腳踏螯魚,落伍則是禪房齋堂。庵堂多比力清凈,女尼們晨鐘暮鼓,誦經(jīng)念佛。
(雕塑小品)
一路走來,魯鎮(zhèn)陌頭都可以看見雕塑小品,在整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)共有八組。河埠頭是《祝?!分械南榱稚┍粨層H的場面。這是紹興舊社會婚姻制度中的陋習(xí),祥林嫂的再嫁是被搶去的,現(xiàn)實(shí)上是她婆婆把她賣掉的;“咸亨旅店”門口,是《孔乙己》中孔乙己分羅漢豆給孩子們,膾炙人口的“多乎哉?未幾也”源出于此;魯鎮(zhèn)船埠東邊有一組《阿q正傳》中的阿q調(diào)戲小尼姑的雕塑,“僧人動患上,我動不患上?”逼患上小尼姑罵出:“這斷子絕孫的阿q”;表現(xiàn)阿q“精神勝利法”的一組雕塑小品“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”的;“假洋鬼子打阿q ”這組雕塑小品則在錢府門口。最有意思的是街中心“阿q造反”這組,阿q手擎煙管,高嚷“造反了!造反了!”嚇患上趙太爺改呼他““老阿q”了。此外,還有西施豆腐店對面的“阿q斗小d”;《風(fēng)波》中的“七斤沒有了辮子”,九斤老太罵他們“一代不如一代”則在七斤家門口的土場上。
走過靜修庵前的這座石板橋,向南出魯鎮(zhèn)廣場,此次游程也將結(jié)束!
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí),祖父因科場賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19xx年夏回國后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過,他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門,原系周家新臺門的邊門,是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去,穿過長廊,就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,這里原來種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來,他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂,便來到魯迅的臥室。19xx年夏,魯迅從日本留學(xué)回國后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所,紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會的墮落和丑惡,對他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床??看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服,曾經(jīng)說過:“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語,魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年,魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過道。
各位來賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道:“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別,去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切,跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
第8篇 紹興黃酒博物館的導(dǎo)游詞
關(guān)于紹興黃酒博物館的導(dǎo)游詞
中國黃酒,天下一絕,是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表,也是紹興的“金名片”,其釀制技藝更是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。紹興黃酒歷史悠久,技藝精湛,得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì),聞名中外,被譽(yù)為東方名酒之冠。
紹興黃酒城坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔,占地28000余平方米,集文化、歷史、旅游、購物于一體,作為核心的`黃酒博物館是國內(nèi)第一家專業(yè)性的以黃酒文化和產(chǎn)業(yè)文化為主題的博物館,占地近10000平方米。博物館通過各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓,提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù),還推出酒令投壺、花雕diy、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動,并設(shè)有茶室、酒樓、購物商場等休閑設(shè)施,是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。
博物館占地三萬平方米,建筑面積一點(diǎn)六萬平方米,為中國最大的黃酒博物館。在博物館廣場上,有結(jié)合紹興特色和酒文化特色的“品”字型花崗巖石雕、“青銅六禮”錫青銅雕塑、“壺酒興國”廣場主題浮雕、酒壇壘成的“城墻”、重達(dá)二十七噸的“酒器皿”等,是個(gè)酒韻流芳、經(jīng)世傳承的藝術(shù)品。黃酒博物館的設(shè)計(jì)非常具有特色,匯聚眾多中國之最:國內(nèi)最大的木榨;國內(nèi)最大的黃酒器皿;國內(nèi)最大的地下酒窖和用九百三十六只酒壇壘成的“城墻”。
第9篇 紹興沈園的優(yōu)秀導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好,我們今天要游覽的是沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝,園內(nèi)景致怡人,是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈?,而?jù)今也不知道名什么,所以稱之為“沈氏園”。
大家都知道,南方的氣候比較的潮濕多雨,而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主,所以,在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短,宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為了浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年,在浙江省考古所的主持下,紹興的文物部門對沈園的遺址進(jìn)行了考古探測,探出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡,查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖,精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建,沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝,并恢復(fù)了宋代園林建筑。2000年啟動了沈園的三期擴(kuò)建程,使沈園的面積擴(kuò)展到了如今的57畝。
沈園距今已然有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)800年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個(gè)問題,跟我一同參觀這個(gè)越中的仿宋園林,整個(gè)景區(qū)由三大部分組成:沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我來參觀古跡區(qū)?,F(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子,叫“詩境園”,是為了紀(jì)念詩人陸游所建,其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭,取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石,它具有五個(gè)特點(diǎn):瘦、透、漏、皺、丑?!笆荨?,是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦?,給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”,是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙,對準(zhǔn)其中的一個(gè)孔,那么煙霧就會從各個(gè)孔中冒出來;“漏”也是這個(gè)原因,一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔,而且各小孔都是不相連的?!鞍櫋?,是因?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋,人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)“丑”,也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的,人是以美自稱的,而石頭卻是以丑為美的,越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請隨我往這邊走。
現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑,形狀古樸,取名“問梅檻”,這三個(gè)字是由紹興書法協(xié)會會長沈定庵老先生所寫的?!皢枴笔窃儐柼角蟮囊馑?;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花,而我們沈園中種植最多的植物也是梅花,冬天的沈園梅香滿園,尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說,陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一,至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首,可見陸游對梅花的情有獨(dú)鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱,那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí),觸景生情,在沈園《二絕》中有這樣一句話:“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭,那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的,井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的,從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為:三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳,所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難,為防止井身坍塌,整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口,這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用,有哪三個(gè)作用,大家不防猜一下:這第一個(gè)作用就是方便取水,因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,人產(chǎn)提水都用竹竿,大家都知道竹竿比較的長,所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水,在每朋的農(nóng)歷十五晚上,到沈園散散步,看看月亮,會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心,這三個(gè)字是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人,字務(wù)觀,號放翁。越州山陰(浙江紹興)人,出身于“書香門弟”,出生后不久,北宋便滅亡了,由于金兵南侵,使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文,國家垂危的現(xiàn)實(shí),使他20歲就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的壯志。
22歲那年,到臨安參加鄉(xiāng)士考試,因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前,又因?yàn)樗煌泧鴲u,主張北征,收復(fù)失地,受到了秦檜的忌恨,竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了,直到秦檜死后,他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn),多次受到投降派的排擠打擊,命運(yùn)坎坷不平,幾次罷職回快鄉(xiāng)。
由于在朝庭里沒有志同道合的朋友,被一些人排次,在晚年過著閉支野般的生活,并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首,在詩中,詩人以”孤鶴“自喻,所以,我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“,以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮,六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文,錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石,1985年考古發(fā)掘得,經(jīng)考證是明朝的遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑,在欣賞這兩首詞前,先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載,陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻,陸游英俊豪爽,才華過人,唐婉才貌雙全,通曉詩詞,和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè):第一,在當(dāng)時(shí)的社會中,他們結(jié)婚兩年了,卻一直沒有生育子女,而古代人們非??粗剡@一點(diǎn),為認(rèn)女子不孝有三,無后為大,由于唐婉與陸游的情趣相投,兩人整天在閨房內(nèi)飲酒作詩,在陸母眼里就是不誤正業(yè),所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。
在封建社會中,母命難違,陸唐兩人只得忍淚吞聲,依依分別,各自娶嫁。在紹興二十五年的春天,沈園按例對外開放,當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢華錄》記載,宋朝慣例,每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七,私家花園都要對外開放,包括皇帝的御花園。每到此時(shí),也是游人最多的時(shí)候,因此作為越中名園的沈園,每年到此時(shí)當(dāng)然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常的殷勤,派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事,感慨成千,即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,綿書難托,莫、莫、莫?!碑?dāng)時(shí),陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻,而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以,當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響,但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了,此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾,卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。
相傳,唐婉看了這首詞之后十分傷感,回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄,人情,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜欄,難、難、難。人成各,今非昨,病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人嬙,咽淚妝歡,瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后,唐婉一夜沒睡,獨(dú)自依闌垂淚。但是,這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以,她只能“咽淚妝歡”,這種過分壓抑使她不久便而死,大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇,唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷,使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園,都會作詩來表達(dá)他對前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來,人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起,使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園??墒墙?jīng)過了那么多年,宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了,陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到?,F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡,重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井,它是宋朝留下來的遺物,所以取名為“宋井亭”,那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進(jìn)來,大家就可以迎紉而解了。大家可以看到,這口井的形狀看上去好像人的眼睛,所以又稱為“雙眼井”,從而有這樣一種說法,一個(gè)眼睛代表陸母,另一個(gè)眼睛就代表唐婉,當(dāng)中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了,但是大家可以看到井中的水是相連的,可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的,當(dāng)中原來是有一堵墻,是兩戶人家合用的一口井,沈園重建時(shí)把這堵墻給拆除后就形成了現(xiàn)在我們所看到的形狀。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”,由于它的形狀好像一個(gè)葫蘆,民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發(fā)掘時(shí),在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝,這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。這個(gè)亭子叫“如故”亭,有一見如故之意,相傳這里是唐婉宴請陸游的地方,原來的已經(jīng)在一次大臺風(fēng)中被吹倒了,大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體,為了表示對陸游與唐婉的紀(jì)念。
下面我們要去參觀的是沈園古跡區(qū)的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋,因?yàn)榕f時(shí)在堂前種了兩株桂花樹,左邊為銀桂,右邊為金桂,故稱“雙桂堂”,屋內(nèi)的建筑是從民間征集過來的,所以看上去比較新。好了,沈園古跡區(qū)就參觀到此,那邊還有東苑和南苑,東苑是愛情園,南苑是陸游紀(jì)念館,都是2000年新擴(kuò)建的景點(diǎn),大家可以自行參觀。
第10篇 紹興魯迅故居導(dǎo)游詞
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞
大家好!歡迎你們到紹興游玩。我是快樂旅行社的導(dǎo)游,我姓陳,大家可以叫我陳導(dǎo)。今天,我將帶領(lǐng)大家參觀紹興魯迅故里。
現(xiàn)在我們來到的是魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。它是保存比較完好的清代建筑之一。
沿著長廊,向后走去,令人豁然開朗,你會看到一個(gè)很大的院子,那就是魯迅小時(shí)候玩耍的地方——百草園。百草園其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,雖然那里沒有奇花異草,但是它是魯迅童年的樂園。大家看,這是一口小井,魯迅小時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)們在小井上跳上跳下。在冬天下雪時(shí),他經(jīng)常來這里捕鳥……
從魯迅故居出來,東行數(shù)百步,往南走過一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾,魯迅12歲開始到這兒讀書,五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識,為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅的座位在書房的東北角,這張硬木書桌是魯迅使用過的原物,桌面右邊有一個(gè)魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到,受到先生的嚴(yán)厲責(zé)備,他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個(gè)“早”字,時(shí)時(shí)提醒自己,此后就再也沒有遲到過……
親愛的游客們,由于時(shí)間關(guān)系。魯迅故里的參觀到此就結(jié)束了,希望通過這次旅游,你們能夠喜歡上紹興,歡迎大家以后帶著自己的家人朋友再來游玩!
第11篇 紹興魯迅故居導(dǎo)游詞作文
魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的,我們先來到三味書屋,三味書屋是魯迅小時(shí)候讀書的地方,在這里魯迅先生小時(shí)候讀書的課桌上,還可以看到一個(gè)“早”字,這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎约荷蠈W(xué)不遲到刻下的。
這里還有一個(gè)后院,書院課程枯燥乏味,當(dāng)先生講得入神時(shí),學(xué)生們就會偷偷到這里玩。
走完三味書屋,我們就來到魯迅故居,故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的住所,這是先生小時(shí)候住的地方。
游好魯迅故居,魯迅紀(jì)念館便會展現(xiàn)在我的面前,這里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來的書,還有魯迅先生的雕像。魯迅紀(jì)念館有二層,大家如果有興趣可以去參觀一下。
百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方,里面有一棵大樹,小時(shí)候的魯迅會在樹下和小伙伴嬉戲,晚上在大樹下乘涼……,著名的《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得就是這里的事情。
魯迅故里已經(jīng)游完了,一天也結(jié)束了,謝謝大家!
紹興魯迅故居導(dǎo)游詞
第12篇 關(guān)于紹興沈園導(dǎo)游詞的范文
沈園是國家5a級景區(qū),位于紹興市越城區(qū)春波弄,宋代著名園林,沈園至今已有800多年的歷史。下面酷貓寫作范文網(wǎng)小編為大家?guī)黻P(guān)于紹興沈園導(dǎo)游詞的范文,希望能幫助到大家。
各位游客:
大家好,我們今天要游覽的是沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝,園內(nèi)景致怡人,是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈?,而?jù)今也不知道名什么,所以稱之為“沈氏園”。
大家都知道,南方的氣候比較的潮濕多雨,而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主,所以,在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短,宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為了浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年,在浙江省考古所的主持下,紹興的文物部門對沈園的遺址進(jìn)行了考古探測,探出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡,查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖,精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建,沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝,并恢復(fù)了宋代園林建筑。2000年啟動了沈園的三期擴(kuò)建程,使沈園的面積擴(kuò)展到了如今的57畝。
沈園距今已然有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)800年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個(gè)問題,跟我一同參觀這個(gè)越中的仿宋園林,整個(gè)景區(qū)由三大部分組成:沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我來參觀古跡區(qū)?,F(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子,叫“詩境園”,是為了紀(jì)念詩人陸游所建,其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭,取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石,它具有五個(gè)特點(diǎn):瘦、透、漏、皺、丑?!笆荨?,是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦。o人一種高高瘦瘦的感覺;“透”,是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙,對準(zhǔn)其中的一個(gè)孔,那么煙霧就會從各個(gè)孔中冒出來;“漏”也是這個(gè)原因,一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔,而且各小孔都是不相連的?!鞍櫋?,是因?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋,人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)“丑”,也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的,人是以美自稱的,而石頭卻是以丑為美的,越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請隨我往這邊走。
現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑,形狀古樸,取名“問梅檻”,這三個(gè)字是由紹興書法協(xié)會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花,而我們沈園中種植最多的植物也是梅花,冬天的沈園梅香滿園,尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說,陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一,至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首,可見陸游對梅花的情有獨(dú)鐘了?!皺憽笔窍襁@種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱,那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí),觸景生情,在沈園《二絕》中有這樣一句話:“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭,那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的,井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的,從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為:三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳,所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難,為防止井身坍塌,整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口,這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用,有哪三個(gè)作用,大家不防猜一下:這第一個(gè)作用就是方便取水,因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,人產(chǎn)提水都用竹竿,大家都知道竹竿比較的長,所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水,在每朋的農(nóng)歷十五晚上,到沈園散散步,看看月亮,會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心,這三個(gè)字是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人,字務(wù)觀,號放翁。越州山陰(浙江紹興)人,出身于“書香門弟”,出生后不久,北宋便滅亡了,由于金兵南侵,使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文,國家垂危的現(xiàn)實(shí),使他20歲就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的壯志。
22歲那年,到臨安參加鄉(xiāng)士考試,因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前,又因?yàn)樗煌泧鴲u,主張北征,收復(fù)失地,受到了秦檜的忌恨,竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了,直到秦檜死后,他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn),多次受到投降派的排擠打擊,命運(yùn)坎坷不平,幾次罷職回快鄉(xiāng)。
由于在朝庭里沒有志同道合的朋友,被一些人排次,在晚年過著閉支野般的生活,并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首,在詩中,詩人以”孤鶴“自喻,所以,我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“,以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮,六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文,錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石,1985年考古發(fā)掘得,經(jīng)考證是明朝的遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑,在欣賞這兩首詞前,先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載,陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻,陸游英俊豪爽,才華過人,唐婉才貌雙全,通曉詩詞,和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè):第一,在當(dāng)時(shí)的社會中,他們結(jié)婚兩年了,卻一直沒有生育子女,而古代人們非常看重這一點(diǎn),為認(rèn)女子不孝有三,無后為大,由于唐婉與陸游的情趣相投,兩人整天在閨房內(nèi)飲酒作詩,在陸母眼里就是不誤正業(yè),所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。
在封建社會中,母命難違,陸唐兩人只得忍淚吞聲,依依分別,各自娶嫁。在紹興二十五年的春天,沈園按例對外開放,當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢華錄》記載,宋朝慣例,每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七,私家花園都要對外開放,包括皇帝的御花園。每到此時(shí),也是游人最多的時(shí)候,因此作為越中名園的沈園,每年到此時(shí)當(dāng)然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常的殷勤,派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事,感慨成千,即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,綿書難托,莫、莫、莫?!碑?dāng)時(shí),陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻,而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以,當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響,但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了,此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾,卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。
相傳,唐婉看了這首詞之后十分傷感,回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄,人情,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜欄,難、難、難。人成各,今非昨,病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人嬙,咽淚妝歡,瞞、瞞、瞞?!睆纳驁@回家后,唐婉一夜沒睡,獨(dú)自依闌垂淚。但是,這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以,她只能“咽淚妝歡”,這種過分壓抑使她不久便而死,大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇,唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷,使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園,都會作詩來表達(dá)他對前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來,人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起,使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經(jīng)過了那么多年,宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了,陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到。現(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡,重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井,它是宋朝留下來的遺物,所以取名為“宋井亭”,那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進(jìn)來,大家就可以迎紉而解了。大家可以看到,這口井的形狀看上去好像人的眼睛,所以又稱為“雙眼井”,從而有這樣一種說法,一個(gè)眼睛代表陸母,另一個(gè)眼睛就代表唐婉,當(dāng)中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了,但是大家可以看到井中的水是相連的,可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的,當(dāng)中原來是有一堵墻,是兩戶人家合用的一口井,沈園重建時(shí)把這堵墻給拆除后就形成了現(xiàn)在我們所看到的形狀。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”,由于它的形狀好像一個(gè)葫蘆,民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發(fā)掘時(shí),在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝,這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。這個(gè)亭子叫“如故”亭,有一見如故之意,相傳這里是唐婉宴請陸游的地方,原來的已經(jīng)在一次大臺風(fēng)中被吹倒了,大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體,為了表示對陸游與唐婉的紀(jì)念。
下面我們要去參觀的是沈園古跡區(qū)的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋,因?yàn)榕f時(shí)在堂前種了兩株桂花樹,左邊為銀桂,右邊為金桂,故稱“雙桂堂”,屋內(nèi)的建筑是從民間征集過來的,所以看上去比較新。好了,沈園古跡區(qū)就參觀到此,那邊還有東苑和南苑,東苑是愛情園,南苑是陸游紀(jì)念館,都是2000年新擴(kuò)建的景點(diǎn),大家可以自行參觀。
第13篇 浙江紹興沈園導(dǎo)游詞
沈園在宋朝面積有70多畝,園內(nèi)景致怡人,是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈?,而?jù)今也不知道名什么,所以稱為“沈氏園”。
大家都知道,南方的氣候比較的潮濕多雨,而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主,所以,在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短,宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年,在浙江省考古所的主持下,紹興的文物部門對沈園的遺址進(jìn)行了考古探測,出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡,查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖,精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建,沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝,并恢復(fù)了宋代園林建筑。2000年啟動了沈園的三期擴(kuò)建程,使沈園的面積擴(kuò)展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)800年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個(gè)問題,跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林,整個(gè)景區(qū)由三大部分組成:沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古跡區(qū)?,F(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子,叫“詩境園”,是為了紀(jì)念詩人陸游所建,其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭,取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石,它具有五個(gè)特點(diǎn):瘦、透、漏、皺、丑?!笆荨?,是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦?,給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”,是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙,對準(zhǔn)其中的一個(gè)孔,那么煙霧就會從各個(gè)孔中冒出來;“漏”也是這個(gè)原因,一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔,而且各小孔都是不相連的。'皺”,是因?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋,人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)“丑”,也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的,人是以美自稱的,而石頭卻是以丑為美的,越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請隨我往這邊走。
現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑,形狀古樸,取名“問梅檻”,這三個(gè)字是由紹興書法協(xié)會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花,而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花,冬天的沈園梅香滿園,尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說,陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一,至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首,可見陸游對梅花的情有獨(dú)鐘了?!皺憽笔窍襁@種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱,那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí),觸景生情,在沈園<<二絕>>中有這樣一句話“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭,那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的,井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的,從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為:三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳,所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難,為防止井身坍塌,整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口,這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用,有哪三個(gè)作用,大家不防猜一下:這第一個(gè)作用就是方便取水,因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,人產(chǎn)提水都用竹竿,大家都知道竹竿比較的長,所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水,在每朋的農(nóng)歷十五晚上,到沈園散散步,看看月亮,會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心,這三個(gè)字是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人,字務(wù)觀,號放翁。越州山陰(浙江紹興)人,出身于“書香門弟”,出生后不久,北宋便滅亡了,由于金兵南侵,使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文,國家垂危的現(xiàn)實(shí),使他20歲就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的壯志。22歲那年,到臨安參加鄉(xiāng)士考試,因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前,又因?yàn)樗煌泧鴲u,主張北征,收復(fù)失地,受到了秦檜的忌恨,竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了,直到秦檜死后,他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn),多次受到投降派的排擠打擊,命運(yùn)坎坷不平,幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友,被一些人排次,在晚年過著閉支野般的生活,并在82歲時(shí)寫有<<城南>>詩一首,在詩中,詩人以”孤鶴“自喻,所以,我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“,以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮,六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文,錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的<<釵頭鳳>>的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石,1985年考古發(fā)掘得,經(jīng)考證是明朝的遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的<<釵頭鳳>>碑,在欣賞這兩首詞前,先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載,陸游在20歲左右的時(shí)候 表妹唐婉為妻,陸游英俊豪爽,才華過人,唐婉才貌雙全,通曉詩詞,和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè):第一,在當(dāng)時(shí)的社會中,他們結(jié)婚兩年了,卻一直沒有生育子女,而古代人們非??粗剡@一點(diǎn), 為認(rèn)女子不孝有三,無后為大,由于唐婉與陸游的情趣相投,兩人整天在閨房內(nèi)飲酒作詩,在陸母眼里就是不誤正業(yè),所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中,母命難違,陸唐兩人只得忍淚吞聲,依依分別,各自娶嫁。在紹興二十五年的春天,沈園按例對外開放,當(dāng)時(shí)的小說筆記<<東京夢華錄>>記載,宋朝慣例,每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七,私家花園都要對外開放,包括皇帝的御花園。每到此時(shí),也是游人最多的時(shí)候,因此作為越中名園的沈園,每年到此時(shí)當(dāng)然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤,派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事,感慨成千,即興在沈園的園壁上題寫了<<釵頭鳳>>詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,綿書難托,莫、莫、莫?!碑?dāng)時(shí),陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻,而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以,當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響,但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了,此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾,卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳,唐婉看了這首詞之后十分傷感,回到家里也和了一首<<釵頭鳳>>“世情薄,人情,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜欄,難、難、難。人成各,今非昨,病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人嬙,咽淚妝歡,瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后,唐婉一夜沒睡,獨(dú)自依闌垂淚。但是,這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以,她只能“咽淚妝歡”,這種過分壓抑使她不久便而死,大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇,唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)作,使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園,都會作詩來表達(dá)他對前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來,人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起,使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園??墒墙?jīng)過了那么多年,宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了,陸游當(dāng)年題寫<<釵頭鳳>的墻也已經(jīng)無法找到。現(xiàn)在這堵<<釵頭鳳>>碑是我們用陸游的手跡,重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井,它是宋朝留下來的遺物,所以取名為“宋井亭”,那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進(jìn)來,大家就可以迎紉而解了。大家可以看到,這口井的形狀看上去好像人的眼睛,所以又稱為“雙眼井”,從而有這樣一種說法,一個(gè)眼睛代表陸母,另一個(gè)眼睛就代表唐婉,當(dāng)中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了,但是大家可以看到井中的水是相連的,可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的,當(dāng)中原來是有一堵墻,是兩戶人家合用的一口井,沈園重建時(shí)把這堵墻給拆除后就形成了現(xiàn)在我們所看到的形狀。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”,由于它的形狀好像葫蘆,民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發(fā)掘時(shí),在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝,這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。 這個(gè)亭子叫“如故”亭,有一見如故之意,相傳這里是唐婉宴請陸游的地方,原來的已經(jīng)在一次大臺風(fēng)中被吹倒了,大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體。為了表示對陸游與唐婉的紀(jì)念。
下面我們要參觀的是沈園古跡區(qū)的最后一占“雙桂堂”,雙桂堂原是沈家的堂屋,因?yàn)榕f時(shí)在堂前種了兩株桂花樹,左邊為銀桂,右邊為金桂,故稱“雙桂堂”,屋內(nèi)的建筑是從民間征集過來的,所以看上去比較新。 好了,沈園古跡區(qū)就參觀到此,那邊還有東苑和南苑,東苑是愛情園,南苑是陸游紀(jì)念館,都是2000年新擴(kuò)建的景點(diǎn),大家可以自行參觀。
第14篇 紹興魯鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!歡迎大家來到紹興魯鎮(zhèn)。
“魯鎮(zhèn)景區(qū)”是柯巖風(fēng)景區(qū)在本世紀(jì)初開發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè)的。它是以積厚流光的越文化為底蘊(yùn),融合具有影響的魯迅文化,折射出紹興傳承文明與現(xiàn)代風(fēng)味的景觀特色,是再現(xiàn)了魯迅作品《祝?!?、《故鄉(xiāng)》、《阿q 正傳》、《狂人日記》中的典型人物和典型環(huán)境,以及其時(shí)紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌和天然風(fēng)光。它那烏瓦粉墻的臺門和店鋪,千姿百態(tài)的石橋和雕欄,縱橫交叉的小河與水巷,飛檐挑角的古戲臺和祠堂庵廟,依傍鑒湖一河兩街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,形成了“人家盡枕河,樓臺附舟楫”特有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
根據(jù)驢友功能的要求“魯鎮(zhèn)景區(qū)”分兩期開發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè),2022年10月1日對外開放的一期景點(diǎn)有傳統(tǒng)餐飲區(qū)、特色商鋪區(qū)、展示休閑區(qū)三塊構(gòu)成。區(qū)塊之間隔河相望,石橋相聯(lián),而以入口廣場為龍頭、雙面戲臺廣場為中心、錢府游樂場為龍尾,塊塊相連,區(qū)區(qū)溝通,集休閑,娛樂,展示、購物、餐飲于一體。魯四老爺府邸、趙太老爺臺門、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、靜修庵;咸亨旅店、通濟(jì)當(dāng)鋪、越瓷商行、古玩商鋪等具有濃郁紹興傳統(tǒng)特色的貿(mào)易街,以及社戲、街景等表演節(jié)目和“河埠搶親”、“阿q造反”、“辮子風(fēng)波”等街景雕塑,都已經(jīng)成為中外游客的看點(diǎn)、賣點(diǎn)和休閑玩樂點(diǎn)。
魯迅在《答人戲》周州編者中提到:“將《叫囂》中的另外人物也插進(jìn)去,以顯示未莊或魯鎮(zhèn)的全景的方法,是大好的?!濒旀?zhèn)的魯迅文化布展是符合魯迅這一愿望的。
(入口廣場)
“魯鎮(zhèn)景區(qū)”的入口廣場,地域開闊,盡可游目騁懷。映入我們眼簾的首先是魯迅先生的座像“民族魂”和紀(jì)念碑亭。1936年10月19日,先生逝世后,由宋慶齡、蔡元培為首的治喪委員會以“民族魂”繡褥籠罩在靈柩上,這是群眾對這位新文化運(yùn)動的旗手,蓋棺確定的評論的高度評價(jià)。紀(jì)念碑亭刻有先生對故鄉(xiāng)的眷念語錄和毛澤東對先生的贊詞,“先生的骨頭是最硬的”、“他是‘五四’新文化運(yùn)動的偉大旗手;是中國文化革命的主將”。先生的一生,以文藝為戰(zhàn)斗兵器,著譯近一千萬字,是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。從先生座像上的炯炯雙目中,我們看見了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的永不磨滅精神。廣場上聳立的“牌坊”,紹興方言叫“行牌”,紹興行牌坊有不同類別。如“古軒亭口”牌坊為地出名的牌子坊。還有官宦建立的“官街牌坊,和旌表貞節(jié)、孝道而建的“旌表牌坊”,魯迅先生在《我的貞節(jié)觀》一文中有精辟的闡述。魯鎮(zhèn)這座牌坊也居地出名的牌子坊。
(貿(mào)易街)
從“鎮(zhèn)出名的牌子坊”進(jìn)入民俗風(fēng)情貿(mào)易街,是魯鎮(zhèn)最繁華的地方,街河并行,街隨河走,橋連街衢,坊巷縱橫,店鋪沿街布局,疏密有致。幾十幢貿(mào)易樓各具特色,專供紹興傳統(tǒng)物產(chǎn)。明清時(shí)期,紹興有八種物品規(guī)定要向皇室進(jìn)貢,它們是老酒、珠類、醬瓜、菜干、噴鼻糕、越雞、鱖魚、腐乳。因是貢品,都冠以“貢”字,即貢酒、貢茶、貢瓜、貢菜、貢糕、貢雞、貢魚、貢方(腐乳是方塊形,故稱“方”)。當(dāng)然現(xiàn)在不稱貢品店,而是土特產(chǎn)供應(yīng)紹興的魯鎮(zhèn)“外祖母家”和“迷你土特產(chǎn)超級市場”;經(jīng)銷越瓷、古玩玉器、金石書畫的是“越文化民間保藏館”;經(jīng)售錫制品的是“魯鎮(zhèn)錫制品店”;賞識清末明初紹興衣服的是“吳越人家”;磨豆腐的是“西施豆腐店”;出魯迅作品,收到公文化書籍的“孔乙己書店”;而可以休閑片刻喝茶嘗點(diǎn)的則是“魯鎮(zhèn)茶館”。值患上一提的是游客可以參與相互作用的“押牌寶”、“滾錢入洞”“投球入樽”和“至寶圈圈”等活動項(xiàng)目,特別是“押牌寶”,這是紹興古時(shí)的一種睹博形式,多是那種“短衫邦”,即為人雇用的臨時(shí)工,在工閑時(shí)用來消磨時(shí)間,尋求刺激,實(shí)現(xiàn)求富的“小搞搞”,阿q就是這種角式,但終也富不了,老是輸患上精光。游人如有興趣,可在魯鎮(zhèn)貿(mào)易街的牌寶室一試手氣,體驗(yàn)魯迅筆下的魯鎮(zhèn)特別風(fēng)情。
(鎮(zhèn)公所)
街口有1個(gè)“鎮(zhèn)公所”。因?yàn)橐贼旀?zhèn)命名,當(dāng)然短不了行政機(jī)構(gòu)。根據(jù)魯迅作品中多次出現(xiàn)的魯鎮(zhèn)這個(gè)典型環(huán)境,它既然是百年前紹興水鄉(xiāng)的1個(gè)縮影,是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口過的地方,這些個(gè)人物的糊口年月應(yīng)該鎖定在清末,以是魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所只能是清朝末年的鎮(zhèn)公所。鑒于此,鎮(zhèn)公所是其時(shí)的基層政權(quán)組織,是以,魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所分三進(jìn),第一進(jìn)為大堂,正中懸“黃龍旗”,設(shè)公案桌、公案椅,擺布排列刀槍架,門口有鎮(zhèn)丁守衛(wèi);第二進(jìn)為鎮(zhèn)長辦公的簽押房和鎮(zhèn)干辦的干辦室;第三進(jìn)為羈押監(jiān)犯的“拘留所”,內(nèi)有山君凳等刑具。在二三兩進(jìn)的墻上吊掛著多幅審訊監(jiān)犯、處理監(jiān)犯的舊照片,有站籠、帶枷示眾、行刑、斬首的圖像。
按《清史稿·刑法志》載,清代刑律是按照明朝刑律修正補(bǔ)充的,明朝刑律又源于唐代,分為“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗稱打扳手,十到十五為笞刑,十六到一百為杖刑,俗稱捆打;徒,從杖六十徒一年起,每等加十,徒半年,到杖一百徒三年,換句話就是捆打再關(guān)入牢中,最高刑為捆打一百,入獄三年;流以二千里、二千五百里、三千里分三等,且各需加杖一百,流俗稱充軍、流放、戍邊;死刑有二,一曰斬,俗稱斬首;二曰絞,俗稱大辟,即上絞刑架絞死。
魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所的刑具陳列和圖片展覽,如“站籠”、“山君凳”實(shí)物;枷號、站籠、斬首等圖片,對清代封建社會的殘嚴(yán)刑罰均有所揭露。
(雙面戲臺廣場)
從貿(mào)易街走到頭是戲臺廣場,它是魯鎮(zhèn)中軸線上的中心點(diǎn),大型活動都在這里進(jìn)行或作為起點(diǎn),如迎神賽會活動就從這里開始。
一般戲臺老是正面是戲臺,后面是化妝室,而這個(gè)戲臺兩面都是演出的戲臺,演員的表演范圍開闊了,而觀眾則前后擺布都可觀看,視野擴(kuò)大了,容量增加了。這種戲臺在紹興并未幾見。至于戲臺的裝飾采用的是“雞籠頂”,畫棟雕梁.這里有副巧嵌戲臺的臺聯(lián),游客們請看:“一捧雪,二度梅,三喜慶出會審,四進(jìn)士,五臺山前搬僧人;六月霜,七星廟,八仙過海,九蓮燈,十王寺里換人頭.”此聯(lián)不僅巧嵌十出戲劇名,同時(shí)將1——10的數(shù)碼依次入對,讀來妙趣橫生。還有一副俚語構(gòu)成的俗對,通俗而風(fēng)趣,語帶譏諷倒亦不失勸人為善.請看:“生業(yè)原無貴賤,只有安心扶正,就是肩挑手提做零工,不算低下,品格應(yīng)分高下,若是仍意胡來,哪怕任官為宦當(dāng)皇帝,照樣邋遢。”
(士谷祠)
沿街南邊走,這是阿q的“公館”棲身之所。土谷祠就是土地廟,紹興鄙諺有“城里城隍廟,城外土地廟”的說法,其實(shí)城里舊時(shí)每“坊”都有土地廟,叫“當(dāng)坊土地”,“坊”是居民基層組織,1個(gè)“坊”相當(dāng)于現(xiàn)在的社區(qū),現(xiàn)在紹興城內(nèi)還有以“坊”為地名的,如“作揖坊”、“月池坊”“武勛坊”等。阿q的原型是住在馬梧坊土地廟內(nèi)的“謝阿桂”,就是現(xiàn)在新建南路上的土谷祠。.魯鎮(zhèn)的土谷祠既代表《阿q正傳》中阿q的土谷祠,也代表《祝?!分邢榱稚┚栝T坎的土地廟,以是門坎上有祥林嫂捐的字樣,而廟堂供土地公公、土地婆婆還比力正規(guī),而阿q住在配房里,就是一張破竹塌,一領(lǐng)草席,一條破被而已經(jīng)。按佛經(jīng)的說法,城隍神是一縣或一郡的主神,紹興城內(nèi)過去有會稽城隍廟和山陰城隍廟,還有龍山西麓的紹興府城隍廟,而土地廟是管一坊的主神,人死后要到土地廟去燒“廟頭紙”,按現(xiàn)在的說法是去辦注銷戶口的手續(xù)。土地廟一般只有1個(gè)廟祝管理噴鼻火,祥林嫂就是向廟祝要求捐門坎的。
(奎文閣)
出土谷寺沿河走,就是魯鎮(zhèn)景區(qū)的最高建筑物——奎文閣,它的造型比稽山公園的迎崗閣更為精致。登閣可以眺望魯鎮(zhèn)全景,“奎心”是傳說中天上二十八星宿之一。神話主宰文章興衰的神稱“魁星”,現(xiàn)實(shí)它是北斗星中的一顆,一副“對聯(lián)”寫患上好“八百湖光此處收,萬年星斗筆下浮”,如今,此處展示了國內(nèi)著名書畫家的書畫作品,供游人所嘗。
(陳半丁紀(jì)念館)
對面是陳半丁紀(jì)念館,系一處江南民居風(fēng)格的建筑,面積為1000平方米,分上下兩層,一樓陳列陳半丁的生平事跡,二樓展示先生各個(gè)時(shí)期的書畫金石作品。景區(qū)現(xiàn)已經(jīng)征集到陳半丁先生書畫作品150件,金石印章91方,這批真跡墨寶與陳半丁先生的命運(yùn)一樣歷盡蒼桑,極其難患上,此中最大的一幅題為《百花齊放流芳千古》的珍品,高2.75米,寬4.7米,可以稱作國畫案品,為紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶,可為泛博游客大飽眼福。
陳半丁是20世紀(jì)中國藝壇不成多患上的繪畫、書法、篆刻大師,是20世紀(jì)20年月后期至60年月北京畫壇的領(lǐng)袖人物。陳半丁是紹興柯巖西澤村人,因雙胞胎故號“半丁”。他6歲喪母,9歲喪父,家道貧寒,后來至蘭溪錢莊學(xué)徒,開始接觸筆墨,后來到上海有幸患上到吳昌碩賞識和指導(dǎo),成為他的最早入室門生。不久經(jīng)吳昌碩推薦,陳半丁到任伯年處補(bǔ)習(xí)翎毛,人物畫,為改日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。192022年,陳半丁到北京與中國書畫名家蕭謙中、陳師曾、齊白石、湯定之、王夢白、王雪濤等交往甚密,被譽(yù)為“北方畫壇驍將”。齊白石還將三子齊子茹(良琨)送到半丁門下學(xué)習(xí)畫藝,師生朝夕與共作畫論藝感情甚篤。建國后,陳半丁的作品多次作為國禮被國家?guī)ьI(lǐng)人贈送外國元首,還經(jīng)常受命為首都重要建筑作畫。陳半丁先生歷任全國第二、三、四屆政治協(xié)商會議委員、中國畫研究會會長、北京中國畫院副院長、中央文史館館員等職,著有《陳半丁花卉畫譜》等書,為國畫藝術(shù)的成長作出了永不磨滅貢獻(xiàn)。
陳半丁先生雖為京派各人,但對故鄉(xiāng)懷有深厚的感情,曾以柯巖西澤村“五畝涂”地名作為他在京的寓所之名字別號“五畝之園”,又自號山陰道上人、半陰半叟、稽山半老、鑒湖釣徒、江南布衣、山陰道上半個(gè)漢等等,他先后自刻“山陰道上人”的各式印章數(shù)十方,足以證明他對養(yǎng)育他的稽山鑒水的情懷和眷戀。
(越藝館)
西面是越文化藝術(shù)館,越藝館展品有木雕、石雕、磚雕、繡品和竹編等五大類600多件實(shí)物構(gòu)成,以紹興當(dāng)?shù)貫橹?,遍布全國各地,是古越藝術(shù)的縮影。從這些個(gè)展品中可以窺知古越先民的聰明才智和藝術(shù)造詣。
木雕藝術(shù)用于建筑在我國有著悠久的歷史,在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕裝飾古建筑,如雕梁畫棟、雕飾門楣、屋檐、窗格、雕欄、飛罩掛落等,使古建筑(園林、寺廟、宮殿、民宅、宗祠等)富麗華貴、古樸典雅。它藝術(shù)的表現(xiàn)形式可分為浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。把神話故事、戲曲人物、山水動物、祥獸花鳥等圖案,或清雕實(shí)質(zhì),或飛金漆朱,使古建筑具有很高的藝術(shù)價(jià)值和撫玩價(jià)值。如“牛腿”在古建筑的直柱上,用于支撐上部橫梁的構(gòu)件,它將人物(如福祿壽、八仙、劉海等神話人物和三國演義、西廂記等戲曲人物);飛禽走獸(龍、鳳、鹿、虎、獅子、鶴);花卉植物(靈芝、牡丹、梅蘭、竹、菊);博古器皿等,都以組合對稱形式出現(xiàn)雕刻在上面。
石雕,以石為材,以鑿為工具,雕刻成各式人物、鳥獸、山水、書契、器具等。廣泛應(yīng)用于建筑物的門臺漏窗橋梁牌樓等處,使建筑物美觀大方古樸凝重,具有較高的賞識價(jià)值。本館陳列以石雕匾額為主。石雕匾額中的“物華天寶”、“胞與遺意”、“唯耕與讀”、“芝蘭吐秀”、“騰蛟起鳳”、“長發(fā)其祥”、“祥迎紫氣”等書契具有吉祥啟示警戒激勵(lì)作用。書體以楷行書為主,采用陽雕或陰刻的手法,創(chuàng)造出無與倫比世代傳承永垂青史的藝術(shù)珍品。
磚雕歷史悠久,它系古建筑裝飾藝術(shù)的重要構(gòu)成部分,廣泛應(yīng)用于古建筑祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中的門樓,門罩、八字墻、屋脊等部位,使建筑物典雅、持重、富有立體效果。內(nèi)容有“麒麟送子”、“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽”、“雙獅滾繡球”等吉祥圖案。其方法有淺雕、透雕和鏤空雕,使建筑物高低有致、風(fēng)情萬千。遠(yuǎn)視、近觀情景交融,古雅雋秀。本館中的“體操”、“長城兵馬俑”,和“竹苞松茂”、“克昌后來”的楷書書契均系磚雕中的精品。
繡品為我國歷代婦女女紅之一。為傳統(tǒng)大眾生活的藝術(shù),以針引彩線,蘇繡圖文于織物之上,已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。杜甫《小至詩》:“蘇繡五紋添絲線,吹葭六館動飛灰?!崩C品廣泛用于民間日用品,亦用于屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品,還用于神佛繡象以及戲裝等。歷代宮廷陳設(shè),各種宮服,均須蘇繡。其技巧用滾針、手針、網(wǎng)繡、鋪絨等針法。繡品顏色艷麗明快,紋理層次分明,針腳嚴(yán)謹(jǐn)勻齊,光映度強(qiáng)。有較高的賞識與實(shí)用價(jià)值。本館展示的繡品有花鳥條屏,帳縵桌圍,肩圍繡囊,各式鞋帽、服裝等,尤以“三寸弓足”和官服中的“補(bǔ)子”為最。
竹編大眾生活的藝術(shù)竹籃在明清時(shí)期流傳于浙江一帶,編織精細(xì)、費(fèi)時(shí)。大多層層相套,形如寶塔,故又稱“塔籃”、“脫籃”或“托籃”。這類竹籃不僅可以裝食品放花果,而且可存衣藏書。常見的品種有:套籃、食籃、噴鼻籃、考籃、花籃、挈籃、鞋籃和煙籃。大多造型美觀,打工考究,具有很高的實(shí)用和賞識價(jià)值。
(錢府)
過了小石橋是錢府,又稱“狂人府”,是魯迅小說《阿q正傳》中這個(gè)終日手執(zhí)“哭喪棒”,滿嘴三不像洋話,開口閉口稱其時(shí)的大總統(tǒng)黎元洪為“洪哥”的假洋鬼子,原是錢家的一名秀才,去了日本一趟,學(xué)了一些洋腔,把錢府翻修患上不中不洋,在充滿古紹興味的魯鎮(zhèn)中顯患上陰陽怪氣。其實(shí)這小我私家物,恰是滿腦子舊封建,夾雜洋奴味,擅長害人吃人的妖魔怪式的人物,現(xiàn)在建筑好的這個(gè)錢府,從門口壁雕開始,以《狂人日記》中狂人說的吃人的話,置1個(gè)可吃人的環(huán)境,一些怪獸奇禽,都是魯迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的東西,使游客在游樂中認(rèn)清舊時(shí)代封建禮儀吃人的真臉孔。游人可在辦事人員的指導(dǎo)下,參與各種有趣而布奇特的活動,但務(wù)必注意安全,加強(qiáng)自我保護(hù)意識。
(民間藝術(shù)館)
后面是民間藝人館,主要介紹了紹興縣首批“十佳民間藝人”的作品和藝術(shù)成品。他們雖然學(xué)歷不高,但勤于自學(xué),善于鉆研,樂于奉獻(xiàn)的精神為眾人所學(xué),為社會所敬。他們或以表演藝術(shù),造型藝術(shù),傳統(tǒng)手工藝及文史研究,文學(xué)創(chuàng)作等形式。宣傳黨的線路,方針,政策或在企業(yè)技術(shù)開發(fā),技術(shù)改革和技術(shù)操作中創(chuàng)造出顯著經(jīng)濟(jì)效益。這十位民間藝人分別是胡世慶、盧江良、胡阿壽、趙秀林、王國榮、金水方、錢楠、蔣炳賢、金定先和王關(guān)林。館內(nèi)以這些個(gè)民間藝人的作品分別介紹了他們的成長、成功和成就。如胡世慶系湖塘街道湖塘村西跨湖人。終年致力于文史研究,出版專著多部,因?qū)Α都t樓夢》研究頗深,故有“農(nóng)民紅學(xué)家”之稱。為宏揚(yáng)我國文化,他集20年精力與心血,咨詢專家,考證史實(shí),完成了100余萬字的著作《中國文化通史》,以濃縮的篇幅,全方位多角度地展示了我國傳統(tǒng)文化歷史,大陸版1996年出版,臺灣版問世于2022年,英文版也已經(jīng)進(jìn)入日程,深受泛博讀者存眷。
又如胡阿壽,集雕塑、繪畫技巧之長,獨(dú)自創(chuàng)造越塑藝術(shù),其創(chuàng)作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中國國際民間藝術(shù)展覽會、中國工藝美術(shù)創(chuàng)作大展上奪魁,并榮獲2022年全國民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng),其作品集《東方雕塑畫》由群眾畫報(bào)出版社出版刊行。
再如王國榮,現(xiàn)為柯巖風(fēng)景黨支部副書記。歷經(jīng)數(shù)十年的追術(shù)磨礪,刀功精湛,能在竹木磚石角牙等不同材質(zhì)上雕刻書契圖案,獨(dú)自創(chuàng)造了多層次碑刻技巧。曾為浙江省群眾大會堂雕刻巨型《蘭亭序》石刻等作品遍布各大景點(diǎn),根藝作品《望巖云骨》、《柯巖大佛》獲全國驢友紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。最近,其“奧運(yùn)根雕”作品被刊登在《群眾早上出版的報(bào)紙》上。
另外,被稱短篇小說王的盧江良,民間藝術(shù)保藏家趙秀林,微雕專家金水方,模具雕塑家錢楠,微書家蔣炳賢,蘭藝家金定先和烏氈帽專家王關(guān)林均有代表作品為游人展示。
(通濟(jì)當(dāng)鋪)
東面是當(dāng)鋪店,魯迅在《自序》中寫到:“我有四年多,曾經(jīng)經(jīng)常,——幾乎是天天,出入于質(zhì)鋪(當(dāng)鋪)和藥店里,年數(shù)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺正和我一樣高,質(zhì)鋪是比我高一倍。我從一倍高的柜臺外奉上裝服或首飾去,在侮蔑里我接受了錢,……”當(dāng)鋪在舊社會,雖有窮人和一時(shí)有困難家子質(zhì)物典錢以解眉燃之急的一面,但它又是盤剝窮人,高利放貸的一面,如質(zhì)物往往好確當(dāng)差的,典錢是值十典三,就是說值100元的物品只能典30元,而利息是年利1分,1二個(gè)月為期,過期不去贖回就沒收。開出的收據(jù)叫“當(dāng)票”,上面寫的字一般是看不懂的,目的是“渾水摸魚”。紹興鄙諺有“沒過當(dāng)票,過時(shí)黃歷”這種說法,說明已經(jīng)分文不值了。當(dāng)鋪的柜臺是很高的,柜面有欄柵圍著,只開幾個(gè)口子。營業(yè)員叫“朝奉”,站在柜臺里面,居高臨下,在檢查質(zhì)物定出典金額后,雖可討價(jià)還價(jià),但朝奉往往是矢口不移的。店當(dāng)中坐著帳房,憑朝奉開出的“當(dāng)票”付錢。朝奉按質(zhì)物類別放在后壁的分檔櫥里,質(zhì)物都按當(dāng)票標(biāo)號掛上號纖,以免混合。
(魯府臺門)
這是魯鎮(zhèn)里的大府臺門,整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)展現(xiàn)的既是清末民初舊時(shí)江南水鄉(xiāng)的容貌,又是著眼于展示魯迅作品中《祝?!罚栋正傳》《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《藥》、《風(fēng)波》等所描述的古紹興風(fēng)情和主題思想,是紹興首個(gè)文化主題景區(qū)。魯府是按魯迅小說《祝?!分恤旀?zhèn)魯四老爺舊貌布置的,有臺門斗,天井甬道,大廳,花廳,書房,內(nèi)宅,側(cè)配房,是清末鄉(xiāng)紳府邸的模樣。祝福大典、祥林嫂兩次來魯府作傭,講阿毛被狼叼去的故事,柳媽勸祥林嫂捐門坎,最后被趕出成為乞丐等情節(jié),都在這里再現(xiàn)。而《故鄉(xiāng)》中的看社戲,偷羅漢豆,《從百草園到三味書屋》中的“私塾教誨”,《藥》中的夏瑜英勇就義,《離婚》中的“捅大灶”、“吃講茶”以及紹興“四時(shí)八節(jié)”的習(xí)俗都在這里逼真地展現(xiàn),這里即是魯鎮(zhèn)最主要的展示處,也是觀摩魯迅作品領(lǐng)受形象化教誨之處。為“祝?!贝蟮涞难菔?。
在魯府廳堂里,按“橫神直祖”規(guī)矩,放直排兩頂八仙桌,大開正門,然后上福禮。福禮主要是雞、肉、魚加鵝及牛肉或羊肉,稱五稱福禮。雞和鵝要用筷子,將其首戳在軀上,使之昂首跪在盤中,頭朝福神。雞、鵝、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了,并將煮熟雞和鵝腸盤在筷子上,一概供祭。魚以活魚為好,在魚眼上貼上紅紙,有的用白鲞代替。另外還有粽子、年糕,三茶六酒,鹽和豆腐及禽血各一碟,再安放一炳菜刀。接著上噴鼻點(diǎn)燭,面對福神,三叩六拜,燒銀錠太寶,請福神受祭。如此大典在魯府內(nèi)由景區(qū)藝術(shù)團(tuán)專職藝員扮成魯四老爺,太太,丫環(huán)和雇工,按時(shí)表演,供游客欣嘗。
(百匾館)
古人云:以匾研史,可以左證;以匾習(xí)書,可獲筆意;以匾讀辭,可患上精髓。
過魯府是1個(gè)別致的小院,原為魯府花圃,后辟為歷代名匾館,館內(nèi)保藏有各式匾額140余塊,從另1個(gè)角度介紹了紹興文化。
百匾館沿廊設(shè)展,進(jìn)入正門便進(jìn)入了展廳。門口處照壁是百匾館的簡介,右手邊依次展示了各式匾額。百匾館匾額分為頌德賀歲類、褒獎(jiǎng)勵(lì)志類、祝壽慶喜類、府邸館堂類、孝貞節(jié)義類、敘事崇仰類等六種類型。如右手第1個(gè)匾額“品重儒林”就屬清兵部侍郎沈?yàn)橘澴u(yù)鄧廷謨品德高尚而制。沿廊前行,雙方匾額高懸,每1個(gè)匾額都引出1個(gè)故事。
名匾館最里面是是主展館,里面陳列著最為重要的幾塊匾額,有明朝徐渭(文學(xué)家、書畫家,青藤派創(chuàng)始人)的“興益堂”,祝允明(又名祝枝山,和唐伯虎齊名的江南四大才子)的“弟議中”,王守仁(陽明先生,著名理學(xué)家)的“樹滋堂”。還有清代林則徐的“四季堂”牌匾,以及民國徐世昌的“永德堂”牌匾。
除此之外,各人會看見,在大堂正中有一桌案,走進(jìn)會發(fā)現(xiàn)桌案上玻璃下有以書法題詞,“2022年于柯巖魯鎮(zhèn)”。恰是時(shí)任xx主席來柯巖魯鎮(zhèn)時(shí),見秀麗風(fēng)光、風(fēng)情古鎮(zhèn)后,留下的墨寶。
(靜修庵)
靜修庵是《阿q正傳》寫到阿q在窮途末路餓肚皮的時(shí)候來此后園偷蘿卜的地方,也是假洋鬼子和趙秀才,掛著“柿油黨”的“銀桃子”來此鬧革命,砸壞了“龍牌”,偷去了“宣德爐”的庵堂。
根據(jù)佛經(jīng),庵堂是尼姑修行之地,以是靜修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山門供的是大肚彌勒和護(hù)法韋馱,設(shè)有四大金剛,大殿里供的是三寶如來,左文殊右普賢,一騎青獅,一騎白象,后殿多供南海觀世音,左有善才右有龍女,手執(zhí)凈瓶,腳踏螯魚,落伍則是禪房齋堂。庵堂多比力清凈,女尼們晨鐘暮鼓,誦經(jīng)念佛。
(雕塑小品)
一路走來,魯鎮(zhèn)陌頭都可以看見雕塑小品,在整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)共有八組。河埠頭是《祝?!分械南榱稚┍粨層H的場面。這是紹興舊社會婚姻制度中的陋習(xí),祥林嫂的再嫁是被搶去的,現(xiàn)實(shí)上是她婆婆把她賣掉的;“咸亨旅店”門口,是《孔乙己》中孔乙己分羅漢豆給孩子們,膾炙人口的“多乎哉?未幾也”源出于此;魯鎮(zhèn)船埠東邊有一組《阿q正傳》中的阿q調(diào)戲小尼姑的雕塑,“僧人動患上,我動不患上?”逼患上小尼姑罵出:“這斷子絕孫的阿q”;表現(xiàn)阿q“精神勝利法”的一組雕塑小品“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”的;“假洋鬼子打阿q ”這組雕塑小品則在錢府門口。最有意思的是街中心“阿q造反”這組,阿q手擎煙管,高嚷“造反了!造反了!”嚇患上趙太爺改呼他““老阿q”了。此外,還有西施豆腐店對面的“阿q斗小d”;《風(fēng)波》中的“七斤沒有了辮子”,九斤老太罵他們“一代不如一代”則在七斤家門口的土場上。
走過靜修庵前的這座石板橋,向南出魯鎮(zhèn)廣場,此次游程也將結(jié)束!
第15篇 關(guān)于紹興沈園導(dǎo)游詞
沈園是國家5a級景區(qū),位于紹興市越城區(qū)春波弄,宋代著名園林,沈園至今已有800多年的歷史。下面小編為大家?guī)黻P(guān)于紹興沈園導(dǎo)游詞的范文,希望能幫助到大家。
各位游客:
大家好,我們今天要游覽的是沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝,園內(nèi)景致怡人,是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈?,而?jù)今也不知道名什么,所以稱之為“沈氏園”。
大家都知道,南方的氣候比較的潮濕多雨,而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主,所以,在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短,宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為了浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年,在浙江省考古所的主持下,紹興的文物部門對沈園的遺址進(jìn)行了考古探測,探出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡,查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖,精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建,沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝,并恢復(fù)了宋代園林建筑。2000年啟動了沈園的三期擴(kuò)建程,使沈園的面積擴(kuò)展到了如今的57畝。
沈園距今已然有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)800年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個(gè)問題,跟我一同參觀這個(gè)越中的仿宋園林,整個(gè)景區(qū)由三大部分組成:沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我來參觀古跡區(qū)?,F(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子,叫“詩境園”,是為了紀(jì)念詩人陸游所建,其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭,取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石,它具有五個(gè)特點(diǎn):瘦、透、漏、皺、丑?!笆荨?,是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦?,給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”,是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙,對準(zhǔn)其中的一個(gè)孔,那么煙霧就會從各個(gè)孔中冒出來;“漏”也是這個(gè)原因,一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔,而且各小孔都是不相連的?!鞍櫋保且?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋,人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)“丑”,也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的,人是以美自稱的,而石頭卻是以丑為美的,越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請隨我往這邊走。
現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑,形狀古樸,取名“問梅檻”,這三個(gè)字是由紹興書法協(xié)會會長沈定庵老先生所寫的?!皢枴笔窃儐柼角蟮囊馑?;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花,而我們沈園中種植最多的植物也是梅花,冬天的沈園梅香滿園,尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說,陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一,至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首,可見陸游對梅花的情有獨(dú)鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱,那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí),觸景生情,在沈園《二絕》中有這樣一句話:“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭,那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的,井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的,從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為:三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳,所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難,為防止井身坍塌,整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口,這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用,有哪三個(gè)作用,大家不防猜一下:這第一個(gè)作用就是方便取水,因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,人產(chǎn)提水都用竹竿,大家都知道竹竿比較的長,所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水,在每朋的農(nóng)歷十五晚上,到沈園散散步,看看月亮,會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心,這三個(gè)字是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人,字務(wù)觀,號放翁。越州山陰(浙江紹興)人,出身于“書香門弟”,出生后不久,北宋便滅亡了,由于金兵南侵,使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文,國家垂危的現(xiàn)實(shí),使他20歲就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的壯志。
22歲那年,到臨安參加鄉(xiāng)士考試,因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前,又因?yàn)樗煌泧鴲u,主張北征,收復(fù)失地,受到了秦檜的忌恨,竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了,直到秦檜死后,他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn),多次受到投降派的排擠打擊,命運(yùn)坎坷不平,幾次罷職回快鄉(xiāng)。
由于在朝庭里沒有志同道合的朋友,被一些人排次,在晚年過著閉支野般的生活,并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首,在詩中,詩人以”孤鶴“自喻,所以,我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“,以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮,六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文,錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石,1985年考古發(fā)掘得,經(jīng)考證是明朝的遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑,在欣賞這兩首詞前,先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載,陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻,陸游英俊豪爽,才華過人,唐婉才貌雙全,通曉詩詞,和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè):第一,在當(dāng)時(shí)的社會中,他們結(jié)婚兩年了,卻一直沒有生育子女,而古代人們非??粗剡@一點(diǎn),為認(rèn)女子不孝有三,無后為大,由于唐婉與陸游的情趣相投,兩人整天在閨房內(nèi)飲酒作詩,在陸母眼里就是不誤正業(yè),所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。
在封建社會中,母命難違,陸唐兩人只得忍淚吞聲,依依分別,各自娶嫁。在紹興二十五年的春天,沈園按例對外開放,當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢華錄》記載,宋朝慣例,每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七,私家花園都要對外開放,包括皇帝的御花園。每到此時(shí),也是游人最多的時(shí)候,因此作為越中名園的沈園,每年到此時(shí)當(dāng)然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常的殷勤,派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事,感慨成千,即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,綿書難托,莫、莫、莫。”當(dāng)時(shí),陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻,而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以,當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響,但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了,此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾,卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。
相傳,唐婉看了這首詞之后十分傷感,回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄,人情,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜欄,難、難、難。人成各,今非昨,病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人嬙,咽淚妝歡,瞞、瞞、瞞?!睆纳驁@回家后,唐婉一夜沒睡,獨(dú)自依闌垂淚。但是,這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以,她只能“咽淚妝歡”,這種過分壓抑使她不久便而死,大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇,唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷,使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園,都會作詩來表達(dá)他對前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來,人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起,使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經(jīng)過了那么多年,宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了,陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到?,F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡,重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井,它是宋朝留下來的遺物,所以取名為“宋井亭”,那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進(jìn)來,大家就可以迎紉而解了。大家可以看到,這口井的形狀看上去好像人的眼睛,所以又稱為“雙眼井”,從而有這樣一種說法,一個(gè)眼睛代表陸母,另一個(gè)眼睛就代表唐婉,當(dāng)中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了,但是大家可以看到井中的水是相連的,可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的,當(dāng)中原來是有一堵墻,是兩戶人家合用的一口井,沈園重建時(shí)把這堵墻給拆除后就形成了現(xiàn)在我們所看到的形狀。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”,由于它的形狀好像一個(gè)葫蘆,民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發(fā)掘時(shí),在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝,這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。這個(gè)亭子叫“如故”亭,有一見如故之意,相傳這里是唐婉宴請陸游的地方,原來的已經(jīng)在一次大臺風(fēng)中被吹倒了,大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體,為了表示對陸游與唐婉的紀(jì)念。
下面我們要去參觀的是沈園古跡區(qū)的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋,因?yàn)榕f時(shí)在堂前種了兩株桂花樹,左邊為銀桂,右邊為金桂,故稱“雙桂堂”,屋內(nèi)的建筑是從民間征集過來的,所以看上去比較新。好了,沈園古跡區(qū)就參觀到此,那邊還有東苑和南苑,東苑是愛情園,南苑是陸游紀(jì)念館,都是2000年新擴(kuò)建的景點(diǎn),大家可以自行參觀。
第16篇 紹興東湖導(dǎo)游詞
紹興東湖導(dǎo)游詞
東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地,具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連,“雖出人工,宛自天開”,為其特色,被譽(yù)為稽山鏡水之縮影,兼具西子湖頭之秀麗,并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖,去飽覽一下她的青山秀水,領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖,首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?,終年見不到陽光,因此而得名。特別到了冬天,一長串一長串的冰條懸掛在山崖,懸掛在亭子邊上,如果你有幸能摘到一根,放入嘴中,一股清涼的感覺直沁入你的心肺,就像北方的冰糖葫蘆,甜甜的,稠稠的。各位如果有興趣,冬天來臨的時(shí)候,不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋,繞過寒碧亭,拾階而上攬?jiān)酵?,極目遠(yuǎn)眺,古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道,很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社,紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中,必由之路坐烏篷。如果到了東湖,不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂,如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽,嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船,偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識的感覺呢 ?如果有,那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面,一漿一舵,看似簡單的動作,沒有一年半載,你是學(xué)不到這本領(lǐng)的,不然,這絕活也不會面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺,船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望,便是東湖一景——桂嶺了。小船向東,穿過湖中小堤,便是我們夢魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人,在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁,石壁中央,又鑿一門,兩旁刻有“洞五百尺不見底,桃三千年一開花”門聯(lián)一幅,頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門出來,空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小,形狀極似喇叭,故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊,聲音在洞內(nèi)回蕩,經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁,它沒有經(jīng)過人為的刻意加工,其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個(gè)有心人,幫我們能解開這個(gè)千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔,來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道:“剪取鑒湖一曲水,縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗,它剪取了鑒湖水系最美的一段河水,有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山,由此可見東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋硐笠粋€(gè)山川的“川”字,叫它霞川橋是最貼切不過了。
小船向東往南一拐,一石壁擋住你的去路,石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首,詩曰:“箬簣東湖,鑿自人工。壁立干尺,路隘難通。大舟入洞,坐井觀空。勿謂湖小,天在其中”。
好了,烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了,如果諸位仍覺游興未盡,就可在聽湫亭處棄舟登岸,這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中,可以聽見陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來的水珠入潭聲。沿著一條一米多寬的棧道上去,登上山頂,只見兩邊懸崖臨水,陡峭險(xiǎn)峻,只覺得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶,恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見村落遍布,阡陌縱橫,水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。