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第1篇 青海西寧五峰山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞2022
五峰寺，因?yàn)檫@里的山峰很像五個(gè)手指，所以叫五峰山。過(guò)去是湟中八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風(fēng)景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂(lè)亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來(lái)，當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樣推?，使之煥然一新，還將它列為重要的旅游區(qū)，
亭臺(tái)樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩(shī)云：五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來(lái)避暑，松聲颯颯水聲寒?！薄段鲗幐轮尽贩Q(chēng)其五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計(jì)焉，林壑之美，最為湟中勝地?！边@里山境幽雅，泉水眾多，細(xì)流飛灑，好像瀑布高掛。
五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹(shù)林、楊樹(shù)林和樺樹(shù)林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深８米、高３米、寬３米；西洞深７米、高２米、寬３米；北洞深１０米、高３米、寬４米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細(xì)如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級(jí)石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周?chē)逃猩接牧指o，人間歌不盡，鳥(niǎo)語(yǔ)花香地，泉中水長(zhǎng)流”等詩(shī)句。據(jù)說(shuō)，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬(wàn)事如意，故又稱(chēng)龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北，周?chē)我耘钶?，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會(huì)時(shí)，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭(zhēng)先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門(mén)外不遠(yuǎn)處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。
五峰山也是青海民歌演唱?jiǎng)俚?，俗稱(chēng)花兒會(huì)”，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié)，五峰山六月六花兒會(huì)”也就聞名遐耳。屆時(shí)西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，五峰六月歌仙會(huì)，八鄉(xiāng)四野覓知音?！比绱舜笠?guī)模的群眾藝術(shù)盛會(huì)，為五峰盛景增添了異彩。
第2篇 烏海西線游導(dǎo)游詞
游客朋友們，今天我們游覽烏海西線景區(qū)景點(diǎn)，包括黃河胡楊島、李華中灘以及烽火臺(tái)、馬堡店遺址、一線天景區(qū)等?，F(xiàn)在我們行駛在110國(guó)道上，110國(guó)道是北京到銀川這一段。在我們?yōu)鹾Ｓ职堰@條路稱(chēng)為“世紀(jì)大道”，因?yàn)檫@是一條唯一連接南北立交橋的大道。
國(guó)道的西邊是我們剛開(kāi)發(fā)的一個(gè)新區(qū)——濱河區(qū)。那么將來(lái)的烏海市是由四個(gè)區(qū)組成了。而且濱河區(qū)的建成，將海勃灣區(qū)和烏達(dá)區(qū)連到了一起。
我們現(xiàn)在走的路也正是通往烏達(dá)區(qū)的路上了。黃河流經(jīng)烏海105公里，這一區(qū)段既有北國(guó)的雄渾，又有南國(guó)的旖旎，其間散落著十多個(gè)大大小小的島嶼和夾心灘，猶如黃河錦帶上點(diǎn)綴著的粒粒翡翠。島灘上綠草如茵，樹(shù)木參天，自然風(fēng)景十分秀麗，是烏海發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。
根據(jù)這一狀況，多年來(lái)，烏海市興辦旅游業(yè)堅(jiān)持以開(kāi)發(fā)黃河為中心的方針，經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已初具規(guī)模。黃河灘島的主要景區(qū)，總面積7000多畝，四面環(huán)水，現(xiàn)已部分開(kāi)發(fā)，栽植了大量的花樹(shù)、果樹(shù)以及風(fēng)景樹(shù)，每當(dāng)春夏時(shí)節(jié)，繁花似錦，整個(gè)島嶼仿佛變成了花的海洋。胡楊島旅游區(qū)朋友們，我們現(xiàn)在沿黃河邊走的“三道坎”河段地形復(fù)雜，呈現(xiàn)出與其它地段迥然不同的風(fēng)貌。
此處上游賀蘭山與桌子山兩山對(duì)峙，黃河水流湍急，最大的那座島上遍生胡楊樹(shù)，故名胡楊島。這里又叫七仙女島景區(qū)，因?yàn)楹鷹顛u旅游區(qū)由7個(gè)狀如北斗七星的小島組成，恍如仙境。各島總面積約1500畝，四面環(huán)水，樹(shù)木蔥蘢、花草叢生，風(fēng)景宜人，尤以灘島上高大茂密的胡楊樹(shù)聲名遠(yuǎn)播。
自古以來(lái)，人們就尊胡楊為神樹(shù)，民間流傳著好多與胡楊有關(guān)的美麗傳說(shuō)和動(dòng)人故事，島上有胡楊廟遺址。七個(gè)島的景色不盡相同：蛇島覆蓋著原始森林、古木參天、野草茫茫。情人島綠草如茵、野花爭(zhēng)艷。
柳島柳葉青翠、樹(shù)影婆娑，而鳥(niǎo)島則是蘆葦叢叢、鶯歌燕舞。當(dāng)沙棗花噴香、沙棘花斗艷、胡楊花飄雪、竹棘花蕩漾的季節(jié)，胡楊島更有著獨(dú)特的、原始的、自然的、無(wú)盡的美。島上植被很豐富，有一百多種植物，國(guó)家珍稀保護(hù)植物四合木、沙冬青、半月花也生長(zhǎng)在島上。
自從1991年烏海市人民政府決定將胡楊島開(kāi)發(fā)成旅游區(qū)以來(lái)，在歷屆領(lǐng)導(dǎo)對(duì)胡楊島的關(guān)懷和支持下，在孫總經(jīng)理夫婦、子女等開(kāi)發(fā)者們的艱苦奮斗下，已沉睡了幾千年的古島成為了以黃河島嶼、原始生態(tài)為獨(dú)有特色的旅游區(qū)。胡楊島是綠色的寶庫(kù)、是黃河金腰帶上的七顆綠寶石。胡楊，別名異葉楊、梧桐，是世界珍奇樹(shù)種之一，列為國(guó)家二類(lèi)二級(jí)保護(hù)植物。
胡楊上中下各部分樹(shù)葉各異，有楊、柳、榆、楓、杏、桃多種葉型，給人以妙趣天成之感。人們這樣形容胡楊樹(shù)頑強(qiáng)的生命力：“一千年生而不死，一千年死而不倒，一千年倒而不朽”。它被稱(chēng)為“活著的植物化石”，具有很高的研究、保存和觀賞價(jià)值。
關(guān)于胡楊島有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。很久很久以前，這里河?xùn)|居住著漢人，河西居住著胡人，他們隔河相望，往來(lái)稀少。一天，河?xùn)|一位美麗的漢族姑娘在河邊洗衣，遇到了騎馬涉獵的胡人小伙子。
小伙子英俊威武，縱馬河邊飲水。姑娘洗衣出神，不小心陷到河邊淤泥里，越陷越深，不能自拔。小伙子見(jiàn)此情景，涉水相救。
倆人從此相識(shí)相知，互生愛(ài)慕。倆人經(jīng)常約在河邊見(jiàn)面，情意綿綿，互訴衷腸，表示“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。但當(dāng)時(shí)的習(xí)俗異族不能通婚。
兩人的愛(ài)情遭到了所有人的反對(duì)，兩位情人的行動(dòng)也受到了限制，雖僅一水之隔，卻不能相見(jiàn)。最后倆人相約逃到河邊一處水草茂盛的地方隱藏起來(lái)。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)維護(hù)舊習(xí)俗的神婆，她便施法術(shù)用河水把倆人藏身的地方和陸地分開(kāi)。
倆人在島上無(wú)衣無(wú)食，最后餓死在島上。正好觀音菩薩路過(guò)此地，被他們堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情所感動(dòng)，用楊柳枝蘸凈瓶水灑向二人，倆人的尸體頓時(shí)化作兩棵參天大樹(shù)，連理交織，那就是島上最引人注目的連體胡楊樹(shù)。 胡楊樹(shù)因?yàn)槭且荒幸慌兂桑源菩郛愔辍?/p>
樹(shù)身上的樹(shù)疤酷似人的眼睛，那就是胡楊眼，胡楊眼中流出的汁液長(zhǎng)年不干，那就是胡楊淚。樹(shù)根相互纏繞，樹(shù)枝相互交接，猶如情人相擁相攜的手臂。這就是胡楊樹(shù)奇異動(dòng)人之處。
〔在船上〕胡楊島屬于河心島，由7個(gè)島組成。主島是2號(hào)島，隔河望去，胡楊島度假村掩映在碧綠的樹(shù)叢和厚實(shí)得像墻一樣的蘆葦蕩中，茅草搭就的寨門(mén)顯現(xiàn)著歲月平實(shí)的痕跡，寨門(mén)兩側(cè)造型古樸的木頭風(fēng)車(chē)在微風(fēng)的吹拂下，徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，雞鳴犬吠隱隱可聞。嗅著河邊清新的空氣，令人想起陶淵明《桃花源記》中的田園風(fēng)光，恍如世外桃源就在眼前。
〔登上島，進(jìn)入度假村〕島上地勢(shì)平坦，植被豐茂，曲徑通幽。微風(fēng)起處，樹(shù)影婆娑。只聞河水嘩嘩流淌，不見(jiàn)人聲鼎沸。
在島上有許多自然天成的景色，像“鬼林”就是，人云亦云，有些像回音壁，膽小的人白天也不敢進(jìn)。還有一個(gè)很有趣的地方叫“洋人招手”，據(jù)說(shuō)是1275年馬可·波羅從此處乘羊皮筏過(guò)河進(jìn)入西夏。筏子在靠近島的時(shí)候漏了氣，馬可·波羅被困在島上，因?yàn)樗惺窒虬渡系娜饲缶?，因此島上那處景點(diǎn)也就叫洋人招手了。
島上沒(méi)有馬可·波羅的遺物，只剩一個(gè)傳說(shuō)了。不過(guò)到此的人都要在此招一招手，島上的人說(shuō)，這樣可以祈得貴人相助。磚鋪的 小路，蜿蜒曲折，像一條蝮蛇在草叢繞來(lái)繞去。
那些紅的、黃的、藍(lán)的、白的花草們迎前閃后，蹦呀跳呀，盡情地舒展著自己的個(gè)性，全然忘記了暴風(fēng)雨的日子和嚙（ｎｉè）齒類(lèi)的出沒(méi)。度假村是個(gè)原始的部落，它的每一所別墅，都是鄉(xiāng)下三角形瓜棚的翻版。只是空中橫了幾根電線，微風(fēng)中彈唱著昨夜星辰。
簡(jiǎn)單的鋪板，落地的音響，給度假村增添了原始中的現(xiàn)代，荒涼中的文明。胡楊林是島的主人。據(jù)說(shuō)成吉思汗遠(yuǎn)征路經(jīng)這個(gè)荒島，馬蹄粘來(lái)胡楊樹(shù)種子，長(zhǎng)成了胡楊林，從此有了胡楊島這個(gè)名稱(chēng)。
歷史已隨濤聲遠(yuǎn)去，蹄聲卻永遠(yuǎn)留在森森綠叢中，呼風(fēng)喚雨，呼喚后人勇敢地踏上征程。都說(shuō)胡楊樹(shù)是世界上的保護(hù)樹(shù)種，這不僅是由于物以稀為貴吧，它那奇特的裝飾，原本就足以使人驚嘆。瞧，那低處的枝，托起扁長(zhǎng)扁長(zhǎng)的葉，像船，做著遠(yuǎn)征的夢(mèng)；高處的枝，張開(kāi)圓厚圓厚的楊葉，像帆，等待著風(fēng)。
自然界的現(xiàn)象真怪，柳樹(shù)婀娜多姿的溫柔，楊樹(shù)勇往向上的風(fēng)采，胡楊樹(shù)都具備了——看來(lái)，魚(yú)和熊掌，二者也可以得兼啊。在黃河沿岸實(shí)際上很少可以看到這樣郁郁蔥蔥的碧綠景色。胡楊在植物界號(hào)稱(chēng)是“活化石”。
在廣袤的沙漠里唯一能顯現(xiàn)歲月崢嶸的就是那傲然挺立了不知多少年的胡楊樹(shù)了，或成林、或孤木獨(dú)立。胡楊樹(shù)哪怕只有一棵，在沙漠里也必定是綠樹(shù)成蔭，生機(jī)盎然。即便死了，也是傲然挺立、不屈不撓。
胡楊，耐高溫、抗嚴(yán)寒，可在零上45度、零下40度的環(huán)境存活，是典型的耐旱植物。島上的胡楊論面積比不過(guò)額濟(jì)納旗上萬(wàn)畝的胡楊林那么壯觀，但島上被譽(yù)為“神樹(shù)”的胡楊樹(shù)是本島所獨(dú)有的。這棵神樹(shù)在島的中部，樹(shù)齡在千年以上，說(shuō)是一棵，其實(shí)不準(zhǔn)確，它實(shí)際上是由兩棵互相依偎、枝蔓交錯(cuò)的胡楊樹(shù)長(zhǎng)成。
關(guān)于這樣的樹(shù)，當(dāng)然是少不了美麗的愛(ài)情傳說(shuō)的。但神樹(shù)的神奇并不在此。你順著樹(shù)干往上看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它樹(shù)身上還長(zhǎng)著柳葉、楊葉之外的桉葉、桐葉等十幾種各不相同的葉子。
有些葉子你根本叫不出名字，而且這些樹(shù)枝根本就不屬于同一科，能在一棵樹(shù)上生長(zhǎng)發(fā)芽，的確令人匪夷所思。有人說(shuō)是自然生成，有人說(shuō)是南來(lái)北往的鳥(niǎo)兒銜落下的樹(shù)種。答案是不得而知的。
誰(shuí)也無(wú)法解釋鳥(niǎo)兒為什么不遠(yuǎn)千里銜著南方的樹(shù)種到北方來(lái)？而各個(gè)樹(shù)種為什么會(huì)合成一個(gè)和諧共生的“神樹(shù)聯(lián)合國(guó)”？也許樹(shù)們、枝們僅僅是為了驗(yàn)證自己的愛(ài)情？哈哈……還傳說(shuō)成吉思汗轉(zhuǎn)戰(zhàn)此地，一次乘戰(zhàn)船向石嘴山西進(jìn)，不料狂風(fēng)大作，陰云蔽日，戰(zhàn)船失去控制，情況十分危急。當(dāng)船漂到胡楊島，忽然一道紅光，兩聲巨響之后，兩顆參天胡楊樹(shù)倒入河中，成吉思汗上岸得救。他為了感謝胡楊樹(shù)的救駕之恩，在島上停留數(shù)日，焚香拜祭，并讓士兵把胡楊樹(shù)種一路播撒向亞歐各地。
如今兩棵救駕的胡楊樹(shù)倒下的地方崖壁陡峭，斷根猶存。島上人立碑“救駕崖”以示紀(jì)念。我們到那邊去看看。
〔到景區(qū)中心自由活動(dòng)后，回到船上〕胡楊島的2號(hào)島和3號(hào)島原來(lái)隔水相望，如今有壩相連。3號(hào)島上野生的花草俯拾即是，有甘草、竹棘、沙棘、枸杞、紅柳、沙棗樹(shù)等，據(jù)說(shuō)是成吉思汗的戰(zhàn)馬蹄掌中夾雜的種子帶到這里的。其它的島也各有特色。
4號(hào)島黃花漫野；5號(hào)島植物稀少，又稱(chēng)“燒烤島”，據(jù)說(shuō)是菩薩為了懲罰神婆，把她一個(gè)人放到島上體驗(yàn)驕陽(yáng)似火、人被燒烤的滋味。1號(hào)島上有蛇，又稱(chēng)“蛇島”，據(jù)說(shuō)也是菩薩怕神婆逃回去，放了蛇看守她的。朋友們，以度假村為核心的胡楊島旅游區(qū)全體員工滿懷熱忱地期待著您的再度光臨。
李華中灘景區(qū)李華中灘是黃河中一個(gè)灘島，島上樹(shù)木成林，花草茂密，綠樹(shù)環(huán)抱，葦草連片，一派綠洲風(fēng)貌，自然風(fēng)景奇佳。在不久的將來(lái)，一個(gè)多功能、綜合性的風(fēng)景游樂(lè)區(qū)即將在此變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。李華中灘到了。
相傳這個(gè)灘島是由一個(gè)叫李華的人發(fā)現(xiàn)并在這黃河河心島上居住過(guò)，所以就將之命名為李華中灘了。中灘長(zhǎng)約5華里，寬約3華里，占地約3000余畝。在李華中灘、胡楊島等黃河夾心灘島及黃河沿岸的部分河灘上分布著天然河岸林，樹(shù)種有沙棗、胡楊、河柳、黃白茨灌叢等，是踏青、避暑、旅游的好去處。
我們坐船到島上去看看。在河邊的這些是柳樹(shù)，它們被黃河母親長(zhǎng)年滋潤(rùn)著，所以長(zhǎng)得這么繁茂。烏海是個(gè)重工業(yè)城市，不乏鋼筋水泥叢林，但是你們看看柳樹(shù)的枝葉是翠綠翠綠的，是它們?cè)炀土藶鹾Ｊ凶铛r綠的地方。
我們往西南方向走。這里大面積的是沙棗樹(shù)，長(zhǎng)得高大威猛的是榆樹(shù)，低矮的那些是沙柳，其間紅色的那些是紅柳，他們交相呼應(yīng)，相映成趣。大家抬頭看大樹(shù)的頂端那些一坨一坨的是鳥(niǎo)巢，里面住著麻雀、布谷和云雀等，現(xiàn)在它們正在午休呢。
那邊長(zhǎng)長(zhǎng)枝條的植物是什么啊?對(duì)了，是蘆葦，我們最好不要靠近打擾他們，因?yàn)樘J葦是蚊子的別墅，如果你不想成為蚊子的午餐對(duì)象就離它們遠(yuǎn)一點(diǎn)。蘆葦中間還夾雜著狗尾草、豬毛菜、曼陀羅、馬蓮等植物。這讓我想起了金庸老先生筆下的曼陀羅山莊了，大家看像不像。
大家自由活動(dòng)一下，一會(huì)我們回到對(duì)岸，繼續(xù)我們的行程。烽火臺(tái)景點(diǎn) 在內(nèi)蒙古與寧夏的交界處的黃河?xùn)|岸有一座烽火臺(tái)，我們?cè)俚侥抢锶タ纯?。說(shuō)起烽火臺(tái)，大家都能想到周幽王時(shí)“褒姒烽火戲 諸侯”的歷史典故。
三千多年前周幽王舉烽火戲諸侯，以博王妃褒姒一笑。據(jù)傳，當(dāng)年褒姒雖深得周幽王寵幸，卻終日嚴(yán)霜鎖面，入宮后從不曾啟齒一笑。周幽王覺(jué)得自己貴為君王，想點(diǎn)法子讓王妃開(kāi)心應(yīng)是能做到的，最后竟想出了“舉烽火，戲諸侯”的歪點(diǎn)子。
于是，便與褒姒并駕到驪山，設(shè)宴驪宮，傳令舉烽火。一時(shí)火光沖天，狼煙四起，諸侯恐京都有變，慌忙調(diào)兵遣將，馬不及鞍，人不及甲，連夜趕到驪山，所見(jiàn)所聞惟有樓閣笙歌，幽王與褒姒正在淺斟低酌，并不見(jiàn)半點(diǎn)敵情。眾諸侯登山問(wèn)詢，才知乃是玩笑一場(chǎng)，只好忍氣吞聲，各自偃旗息鼓歸去。
褒姒先看見(jiàn)烽火忽起，又見(jiàn)旌旗獵獵，馬蹄聲聲，后聽(tīng)幽王解釋?zhuān)胖嫦?，不禁啞然失笑。幽王?jiàn)狀，深為舉烽火戲諸侯的點(diǎn)子奏效而得意。次年西戎進(jìn)犯，京都失守，幽王與褒姒逃到驪山，再令舉烽，狼煙直沖九霄，救兵就是不到，最后幽王喪生于驪山，褒姒也成了戎兵的戰(zhàn)利品，最終導(dǎo)致了國(guó)破家亡。
其教訓(xùn)之深，為歷代帝王所警醒；即使是今人，亦不難從中感悟到誠(chéng)信待人乃立身之本、立業(yè)之本。 關(guān)于烏海的烽火臺(tái)也有一個(gè)動(dòng)人的故事。有一年，河西的將軍給烽火臺(tái)派來(lái)一個(gè)年輕的哨長(zhǎng)張鐵柱。
小伙子為人忠厚，心地善良，平日里經(jīng)常背著草藥到附近牧民家里去給牛羊看病。烽火臺(tái)附近的蒙古包里，住著一個(gè)美麗的蒙古族姑娘叫其其格，了解了張鐵柱后，其其格愛(ài)上了這個(gè)小伙子，小伙子也愛(ài)上了大方聰明的其其格。后來(lái)張鐵柱就提著一袋鹽作為聘禮到其其格家提婚了。
有一天，躲在荒漠深處的王公殘兵到這里來(lái)?yè)寠Z糧食和兵器。其其格發(fā)現(xiàn)后快馬加鞭去告訴了張鐵柱，他迅速點(diǎn)起烽火，對(duì)岸的官兵立刻集合部隊(duì)。王公殘兵看到后嚇得倉(cāng)皇而逃。
又有一天，河西賀蘭山里的強(qiáng)盜看中了其其格，張鐵柱看透了他們的野心，立刻點(diǎn)起了烽火，強(qiáng)盜們知道后也只能灰溜溜地散去了。其其格的父母看出張鐵柱是個(gè)好人，真心愛(ài)其其格，于是在秋季給他們舉行了鄂爾多斯婚禮。烽火臺(tái)到了。
大家看這里，在烽火臺(tái)底部，應(yīng)該有一個(gè)灶口，在此點(diǎn)燃柴草和狼糞，就會(huì)在臺(tái)頂形成烽火。據(jù)說(shuō)用狼糞燒煙，具有孤煙直上云霄，風(fēng)吹不斜的特點(diǎn)，因此，烽火臺(tái)在通訊落后的古代成了有效的邊防警報(bào)設(shè)置。通常是座座山峰都筑臺(tái)，若邊境有急，只要一個(gè)烽火臺(tái)燃煙，其它烽火臺(tái)就連鎖舉火，警報(bào)可以快速傳遞到遠(yuǎn)方。
登上烽火臺(tái)頂端，極目遠(yuǎn)眺，前是黃河九曲十八彎，后是峻秀挺拔的起伏山巒，沁人心脾的清新空氣陣陣入懷?；叵肴Ф嗄昵暗闹苡耐醴榛饝蚺T侯，不能不令人感慨萬(wàn)千。馬堡店遺址景區(qū) 下一站我們要“進(jìn)村”參觀了。
馬堡店是烏蘭鄉(xiāng)的一個(gè)自然村莊，位于烏蘭布和沙漠邊緣，黃河岸邊。過(guò)去這里是寧夏通往河套平原的必經(jīng)之路。故有人在此開(kāi)店，傳說(shuō)是一個(gè)姓馬的人開(kāi)的，所以叫馬堡店。
大家跟我來(lái)看這個(gè)1米多高的臺(tái)子，大約有五六百平方米，這里人叫它店臺(tái)，從這個(gè)臺(tái)子的大小，你可以想象到當(dāng)年這里的規(guī)模和熱鬧景象。臺(tái)子的周?chē)性S多植物，大家知道它是什么嗎?它是中藥里說(shuō)的甘草，具有清熱解毒、補(bǔ)脾潤(rùn)肺的功效。據(jù)說(shuō)當(dāng)年往來(lái)的客人有許多是做甘草生意的，在這里留下了種子。
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臺(tái)子的東面那座山是崗德?tīng)柹?，黃河繞它而行。再看東南面有三個(gè)土堆狀的東西，那便是敖包，也不知道是什么年代堆建的。大家聽(tīng)過(guò)“敖包相會(huì)”這首歌嗎?“敖包”是蒙古語(yǔ)的譯音詞，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。
茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。
祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包順時(shí)針轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。
禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由活動(dòng)的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。
不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的。西北是烏蘭布和沙漠，滾滾黃沙連綿起伏。映襯著村子里的炊煙，你便能領(lǐng)略到“大漠孤煙直”的詩(shī)意情懷了。
大漠中最讓人吃驚的是一種男性滋補(bǔ)藥材——鎖陽(yáng)。每年春天，在大漠中偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)這種紅色的、絨絨的球狀植物，根部很長(zhǎng)延伸到地下，令人稱(chēng)奇。馬堡店只有十幾戶人家，卻由蒙、漢、回三個(gè)民族組成，他們?cè)谶@里和睦相處，過(guò)著半農(nóng)半牧的生活。
大家有沒(méi)有興趣去做客呢?一線天景區(qū)在海南區(qū)西北方向的甘德?tīng)柹缴希幸粋€(gè)美麗的峽谷，仿佛是用刀將大山劈為了兩半。穿過(guò)石門(mén)后映入眼簾的是一條峽谷小道。峽谷全長(zhǎng)650米，底部寬2～3米，頂部寬5～6米，兩 側(cè)的石壁有100多米高。
走進(jìn)谷中仰望天空，天空被拘束成了一條線，所以這里被稱(chēng)為一線天。 1994年，中國(guó)地質(zhì)學(xué)家曾會(huì)聚這里，專(zhuān)門(mén)考證一線天的形成原因，專(zhuān)家們一致認(rèn)為一線天是因?yàn)榈卣饘?dǎo)致山體斷裂和錯(cuò)位形成的?！耙痪€天”兩邊奇峰聳立，尤如刀斧劈削一般，最窄處不過(guò)一兩米左右。
進(jìn)谷百余米，有一巨石正巧夾于兩壁之間，凌空盤(pán)踞，使人頓覺(jué)奇異，更給整個(gè)峽谷增添了一份神秘。 當(dāng)?shù)匾晃焕夏撩裾f(shuō)：“一線天的產(chǎn)生有不少傳說(shuō)，有人說(shuō)這是二郎神的外甥劈山救母時(shí)留下的，也有人說(shuō)這是何仙姑為方便上山采藥開(kāi)出的道路。” “黃鶴之飛不得過(guò)，猿猴欲度愁攀援”用來(lái)形容它的高峻；“連峰去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁”用來(lái)形容它的秀奇；“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”用來(lái)形容它的險(xiǎn)要。
用李白的詩(shī)句形容它的高、奇、險(xiǎn)是再恰當(dāng)不過(guò)了?！耙痪€天”名不虛傳!我們通過(guò)石門(mén)進(jìn)去瞧瞧。
第3篇 南海西樵山導(dǎo)游詞
今天我們帶領(lǐng)大家瀏覽南粵名山—西樵山。西樵山位于佛山市南海區(qū)西南部的西樵山旅游度假區(qū)，它是廣東省著名風(fēng)景區(qū)，國(guó)家森林公園和國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，與羅浮山、鼎湖山、丹霞山并稱(chēng)為廣東四大名山，面積20平方公里，主峰大科峰海拔344米。
西樵山的得名由來(lái)已久，“樵”是打柴的意思，傳說(shuō)古時(shí)廣州人將往東面打柴的羅浮山為東樵，將往西面打柴的山稱(chēng)為西樵，西樵山的名字即由此而來(lái)。西樵山因峰石燦爛如錦，又名錦石山;傳說(shuō)是仙姑道士修道煉丹，羽化成仙之地，又有仙山之稱(chēng);因明清常有名士在此設(shè)院講學(xué)，探求心性而被稱(chēng)為理學(xué)名山。
西樵山是一座古火山丘，它的斷崖絕壁，記載著古火山活動(dòng)的情況。西樵山有豐富的歷史內(nèi)涵和人文景觀，更有眾多秀美的自然景觀。“西樵山文化”被稱(chēng)著是珠江流域從野蠻通向文明的燈塔。西樵山的秀美在于它幽、秀，有七十二峰，三十六洞若觀火，二十五條瀑布，大小泉眼兩百個(gè)。
天湖公園景區(qū)
現(xiàn)在我們到了天湖公園。天湖公園是一個(gè)古火山口湖，略呈卵形，水面約占120畝。湖中的浮龍是我國(guó)第一條供游客觀賞的大型水上金龍，龍長(zhǎng)20米，龍身直徑0.6米，用塑料玻璃制造的。天湖的左側(cè)是新建成的天湖藝術(shù)廣場(chǎng)，占地1.7萬(wàn)平方米。藝術(shù)廣場(chǎng)設(shè)有圍棋、象棋、國(guó)際象棋棋局，每一個(gè)棋局都是棋譜留下的殘局，那邊半人高的兵、馬、帥組成的正是“秣(mò)馬厲兵”的象棋殘局。
南海觀音文化苑
南海觀音文化苑，占地15萬(wàn)平方米，是弘揚(yáng)觀音文化為主題的大型景區(qū)，由牌坊廣場(chǎng)、觀音法相、影壁組成。
牌坊廣場(chǎng)以牌坊為主體，這座牌坊高18米，寬32米，全部由花崗巖拼墊而成，做工精細(xì)。牌坊前刻有香港永惺大師的題詞“大慈大悲”，背后刻有葉選平的題詞“鴻慈普佑”，牌坊前雕刻四大天王，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
影壁是南海觀音文化苑的入口，影壁后的護(hù)法韋馱是由整塊石頭鑿成的。
前方是文化苑的中心——南海觀音的主體法相，主體法相高61.9米，借寓觀音成道于農(nóng)歷六月十九日之意。南海觀音法相用純銅練制，法相的蓮花座直徑36米，高14.9米，外部鑲嵌三層共66瓣精致的蓮花瓣，內(nèi)部是蔚為壯觀的五層大廳，建筑面積達(dá)4370平方米，陳列展覽眾多的觀音文化藝術(shù)品以及捐贈(zèng)善信的瓷像刻名。
觀音法相蓮花座四面環(huán)水，有四橋通達(dá)，按佛經(jīng)描述，寓意四方凈土，八功德水、四邊階道之佛境。水橋外有寬闊的平臺(tái)，代游人善信景仰觀音法像。外環(huán)為蓮花廊，內(nèi)設(shè)功德墻展示捐贈(zèng)善信的瓷像刻名。蓮花廊外壁以精湛的壁畫(huà)及浮雕來(lái)展現(xiàn)關(guān)于觀音的故事和傳說(shuō)。
四方竹園
游客們，現(xiàn)在我們看到的竹林是西樵山的特產(chǎn)四方竹，它的莖枝圓中略方，用手摸它，有明顯的方形感。這種竹子株型矮小，只能到現(xiàn)在我們所見(jiàn)的這么高。有趣的是，將四方竹移到山下或別處種，四方竹就會(huì)變成普通的圓身竹子。
這里還有一個(gè)幽婉凄美的傳說(shuō)。傳說(shuō)古代有一對(duì)青年男女對(duì)歌傳情，私訂終生。當(dāng)男子到女方家求婚時(shí)，女孩的母親嫌男孩家窮，攔在門(mén)外唱道“不是花靴莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地變，竹子成方送女來(lái)”。男孩是個(gè)癡心的人，他決心要將圓圓的竹子捏成方型。當(dāng)他欣喜若狂地拿著竹子來(lái)到女孩家時(shí)，才知道自己的戀人早已跳崖殉情了。男孩悲痛欲絕，將自己捏方的竹子種在女孩的墳前，然后去山后的寶峰寺出家做了和尚。從此山里就衍生出一個(gè)習(xí)俗，男子到女方家求親，一定要在女方家門(mén)口種上四方竹，以示愛(ài)情的堅(jiān)貞。大家摸著這奇異的四方竹，玩味著這優(yōu)美的神話傳說(shuō)，是否深受感染?
石燕巖景區(qū)
現(xiàn)在我們來(lái)到了石燕巖景區(qū)。
這里是觀日亭。觀日亭顧名思義就是可以觀看日出的地方，若是晴天的早晨，五六點(diǎn)鐘左右站在這里就可以看到蔚為壯觀的日出景象。
現(xiàn)在大家可以看到一塊雄偉的奇石，就是石屏風(fēng)。石屏風(fēng)正看似指天長(zhǎng)劍，側(cè)看像云底屏風(fēng)，其實(shí)它只是古代采石工人采石后留下的一座標(biāo)界。
石燕巖是明代人工采石礦洞，因石燕棲息洞中而得名。它的洞口扁圓如唇，但走進(jìn)洞若觀火內(nèi)便寬闊起來(lái)。洞內(nèi)采鑿石塊留下的支撐柱把洞分為內(nèi)外兩層。外洞好像一所大堂，高達(dá)數(shù)丈，能容納1000多人，內(nèi)洞洞底長(zhǎng)年積水而形成湖泊。湖水清澈見(jiàn)底。湖中有兩塊巨石，一石露出，狀似汽車(chē)。名叫“水上汽車(chē)”，一石漫于水中，好似牌坊，稱(chēng)為“水底牌坊”。
這塊上望似仙橋，下望似冬菇的石頭，名叫冬菇石，又叫仙帽石。
大家現(xiàn)在看見(jiàn)的西樵山中最長(zhǎng)的瀑布——云巖飛瀑，飛瀑?gòu)?00多米的高處跌下，沖成無(wú)底井，掛在云巖洞前飛灑成大水簾，蔚為壯觀。
碧玉洞景區(qū)
碧玉洞景區(qū)位于西樵山東北部，明正德年間，這里已是山中的著名景區(qū)，許多文人學(xué)者紛紛來(lái)這里讀書(shū)詠詩(shī)，潛修賞景，留下眾多的摩崖石刻。
走進(jìn)碧玉洞，這塊巨石上蒼勁的“玉巖”兩字相傳是明代祝枝山的手跡。這里的玉巖飛瀑，舊稱(chēng)西樵山的第一大瀑布，飛流澎湃，珠瀑紛灑，聲如雷鼓交鳴，云氣如煙如霧。
翠巖景區(qū)
翠巖景區(qū)包括蟹眼泉、翠巖、無(wú)葉井等景點(diǎn)。大家看到坡上有塊巨石隆起，好似蟹蓋一樣。石下有東西兩穴，大如海碗。地泉自穴下往上噴涌。高出穴面，遠(yuǎn)望如蟹眼閃動(dòng)，蟹眼泉因此而得名。
我們現(xiàn)在來(lái)到翠名，翠巖又名觀翠巖，它是一個(gè)呈漏斗狀的狹長(zhǎng)的谷，長(zhǎng)約80米，谷底一道急瀑下流成小潭。潭上又有兩道小泉，一剛一柔。剛者噴射，柔者緩垂，稱(chēng)為碧云瀑，又稱(chēng)陰陽(yáng)水。谷內(nèi)有兩個(gè)石室，是清代畫(huà)家黎簡(jiǎn)和何丹山的隱居作畫(huà)處。
現(xiàn)在我們來(lái)到了碧云山村，這里有一個(gè)西樵山最大的泉眼—無(wú)葉井。井口呈方形，井寬、深約1米。井水澄碧見(jiàn)底，冬暖夏涼。
白云洞景區(qū)
白云洞是西樵山36洞之一，居西樵西北麓。清人把全洞分為三個(gè)洞天，命為24景。奎光樓是白云洞的進(jìn)出門(mén)檻，樓高三層。湖邊巨石上矗立的這座飛來(lái)塔高7層。塔后是康有為先生年青時(shí)讀書(shū)的地方—三湖書(shū)院。三湖書(shū)院的門(mén)匾是民族英雄林則徐親筆題寫(xiě)的。
湖上還一座莊嚴(yán)肅穆的古廟堂式建筑—云泉仙館，這里是供奉八仙之一—呂洞賓的廟宇。
最后我們來(lái)到飛流千尺瀑前。此瀑又稱(chēng)為大云泉，曾被列為清代羊城八景之一。瀑布分三層，上層叫龍涎瀑，瀑短而小，中層叫云外瀑，下段繞崖急瀉，在一塊斜倚的巨石旁猛然沖下，水花飛濺，非常壯觀。
白云洞炎夏不熱，冬日不寒，林蔭茂盛，流水潺潺，前國(guó)家副主席董必武先生有詩(shī)贊道：“欲攬西樵勝，應(yīng)先訪白云。”
黃大仙圣境園
黃大仙圣境園位于西樵山聚仙峰前，雞冠峰下。此園依山環(huán)水，占地600畝。主體工程黃大仙石像高28米，由7000多噸花崗巖精雕而成。迎面望去，黃大仙手握佛塵，身披道袍，顯現(xiàn)安祥、肅穆的圣態(tài)。
圣境園內(nèi)還建有宏偉壯觀的“八卦”露天玄壇及“回音壁”，站在中間，一出聲，一跺腳，都能感覺(jué)到被回音所包圍。莊嚴(yán)的三門(mén)左右三重，與廣場(chǎng)園林式的建筑拱橋構(gòu)成壯麗的景觀。
第4篇 青海西寧五峰山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞
五峰寺，因?yàn)檫@里的山峰很像五個(gè)手指，所以叫五峰山。過(guò)去是湟中“八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風(fēng)景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂(lè)亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來(lái)，當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樣推?，使之煥然一新，還將它列為重要的旅游區(qū)，
亭臺(tái)樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩(shī)云：“五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來(lái)避暑，松聲颯颯水聲寒?！薄段鲗幐轮尽贩Q(chēng)其“五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計(jì)焉，林壑之美，最為湟中勝地。”這里山境幽雅，泉水眾多，細(xì)流飛灑，好像瀑布高掛。
五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹(shù)林、楊樹(shù)林和樺樹(shù)林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深８米、高３米、寬３米；西洞深７米、高２米、寬３米；北洞深１０米、高３米、寬４米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細(xì)如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級(jí)石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周?chē)逃小吧接牧指o，人間歌不盡，鳥(niǎo)語(yǔ)花香地，泉中水長(zhǎng)流”等詩(shī)句。據(jù)說(shuō)，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬(wàn)事如意，故又稱(chēng)“龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北，周?chē)我耘钶铮拭?。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會(huì)時(shí)，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭(zhēng)先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門(mén)外不遠(yuǎn)處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。
五峰山也是青海民歌演唱?jiǎng)俚?，俗稱(chēng)“花兒會(huì)”，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié)，五峰山六月六“花兒會(huì)”也就聞名遐耳。屆時(shí)西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，“五峰六月歌仙會(huì)，八鄉(xiāng)四野覓知音?！比绱舜笠?guī)模的群眾藝術(shù)盛會(huì)，為五峰盛景增添了異彩。
第5篇 青海西寧植物園導(dǎo)游詞
西寧植物園位于青海省西寧市西山灣，是一座天然公園，原來(lái)只是西山林場(chǎng)的一個(gè)苗圃，1980年擴(kuò)建為西寧植物園，占地面積1000余畝，以臺(tái)地為主，分山上、山下兩個(gè)旅游區(qū)。山上為林區(qū)，有樹(shù)種1000余畝，香港導(dǎo)游詞，主要樹(shù)種是云杉、油松等。高大的杉樹(shù)，像一座座綠塔，參天而立。茂密的松林，遮天蔽日。
山下建有盆景園、丁香園、薔薇園、松柏園、丁香園、巖石園等9個(gè)園中園，其中以盆景園最誘游人興致。盆景園內(nèi)有各類(lèi)盆景數(shù)百盆，共54科，110屬，415種。其造型獨(dú)特，建筑風(fēng)格頗具蘇州園林韻味，被譽(yù)為“不是名園賽名園，不是江南賽江南”。許多外地游客都慕名而來(lái)。
丁香園是園中第二大景致，每當(dāng)4月之時(shí)，滿園丁香在微風(fēng)吹拂下，散發(fā)著陣陣清香，令這里的游客陶醉，也正因?yàn)槿绱?，丁香被譽(yù)為西寧市的市花。
在蘋(píng)果園里游人可在蘋(píng)果樹(shù)下，親自動(dòng)手，大家圍桌而坐，品著“蓋碗茶”，飲著青稞酒，吃著“手抓羊肉”，興致所致還可引吭高歌，故叫“野飲園”，在這兒你可以體驗(yàn)自然生活，領(lǐng)悟自然。
隨著人民生活水平的提高，精神生活也相應(yīng)提高，在節(jié)假日外出旅游、休閑，植物園為青海人民提供了旅游場(chǎng)所，也成為西寧的新八景之一。
西寧植物園交通線路
可乘109路公交到達(dá)。
西寧植物園門(mén)票價(jià)格
門(mén)票：10元/人
第6篇 青海西寧五峰山簡(jiǎn)介文導(dǎo)游詞
五峰寺，因?yàn)檫@里的山峰很像五個(gè)手指，所以叫五峰山。過(guò)去是湟中八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風(fēng)景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂(lè)亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來(lái)，當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樣推幔怪疅ㄈ灰恍?，還將它列為重要的旅游區(qū)，
亭臺(tái)樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩(shī)云：五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來(lái)避暑，松聲颯颯水聲寒。”《西寧府新志》稱(chēng)其五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計(jì)焉，林壑之美，最為湟中勝地。”這里山境幽雅，泉水眾多，細(xì)流飛灑，好像瀑布高掛。
五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹(shù)林、楊樹(shù)林和樺樹(shù)林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深８米、高３米、寬３米；西洞深７米、高２米、寬３米；北洞深１０米、高３米、寬４米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細(xì)如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級(jí)石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周?chē)逃猩接牧指o，人間歌不盡，鳥(niǎo)語(yǔ)花香地，泉中水長(zhǎng)流”等詩(shī)句。據(jù)說(shuō)，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬(wàn)事如意，故又稱(chēng)龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北，周?chē)我耘钶?，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會(huì)時(shí)，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭(zhēng)先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門(mén)外不遠(yuǎn)處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。
五峰山也是青海民歌演唱?jiǎng)俚?，俗稱(chēng)花兒會(huì)”，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié)，五峰山六月六花兒會(huì)”也就聞名遐耳。屆時(shí)西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，五峰六月歌仙會(huì)，八鄉(xiāng)四野覓知音。”如此大規(guī)模的群眾藝術(shù)盛會(huì)，為五峰盛景增添了異彩。
