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第1篇海神廟導(dǎo)游詞 第2篇河北秦皇島海神廟導(dǎo)游詞
第1篇 海神廟導(dǎo)游詞
各位朋友:
現(xiàn)在,我們來到了海神廟。有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以來,秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年,公元1381年,明朝開國元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè),總是冒著很大的危險(xiǎn),在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù),乞求海上風(fēng)平浪靜,平安無事,就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。19xx年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸,四座廟宇被毀掉了?,F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn),重新構(gòu)思設(shè)計(jì),延伸入海124米,是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓,南北兩面各有兩個(gè)大字:安瀾、伏波,——讓大海安靜,海不揚(yáng)波,點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。
往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑,“天應(yīng)”就是指叫地地靈,叫天天應(yīng)。傳說這二位原來都是大海中的怪物,渾身的力氣沒處使,就專門興風(fēng)作浪,玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了,成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”。我國古代的神話故事集《山海經(jīng)》說:白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍,背上有角。要是騎到它的身上,就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。后來,人們就用飛黃騰達(dá)來比喻一個(gè)人的官職地位上升得非??臁?磥?,乘黃的功能有兩條,長壽和升官。可是,我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬不要騎,一是真要活到兩千歲,那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去,可就要準(zhǔn)備罰款了。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精,說它是龍頭,馬身,還有兩個(gè)可以張開的翅膀,叫的聲音很好聽,說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽,但這龍馬“鳴聲九音”,簡直就是一個(gè)交響樂團(tuán)!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像,是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條:讓大海風(fēng)平浪靜,讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜,他手持弓箭,查看大海,哪兒的海浪過高,就射箭擊碎它,這時(shí),兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,他選拔了幾位得力的干將,我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,順風(fēng)耳的大耳朵拉得長長的,專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴,嘴似雞形,肩膀上長了一對翅膀,左手拿椎,右手使槌,腳踏五面大鼓,他敲起鼓來,就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子,只要她把鏡子飛舞起來,天空里就會出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來,輕輕一抖是小風(fēng),重重一抖是大風(fēng),掄上一圈,就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,往人間灑一灑,就是一場雨。當(dāng)然,他用的力度和時(shí)間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長短。
古代的神明,都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能,大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天,千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來了,——盡管還不那么準(zhǔn)確,不那么全面,而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能,我們最終能取代多少、能不能取代,甚至于有沒有必要去取代,現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
我們該和海神說一聲再見了,但愿他能保佑我們旅游順利,晚上下雨,白天晴天,天天有個(gè)好天氣,天天有個(gè)好心情
第2篇 河北秦皇島海神廟導(dǎo)游詞
各位朋友:
現(xiàn)在,我們來到了海神廟。有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以來,秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年,公元1381年,明朝開國元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè),總是冒著很大的危險(xiǎn),在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù),乞求海上風(fēng)平浪靜,平安無事,就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸,四座廟宇被毀掉了?,F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn),重新構(gòu)思設(shè)計(jì),延伸入海124米,是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓,南北兩面各有兩個(gè)大字:安瀾、伏波,——讓大海安靜,海不揚(yáng)波,點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。
往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將?!疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂S?,“天應(yīng)”就是指叫地地靈,叫天天應(yīng)。傳說這二位原來都是大海中的怪物,渾身的力氣沒處使,就專門興風(fēng)作浪,玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了,成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”。我國古代的神話故事集《山海經(jīng)》說:白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍,背上有角。要是騎到它的身上,就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。后來,人們就用飛黃騰達(dá)來比喻一個(gè)人的官職地位上升得非??臁?磥恚它S的功能有兩條,長壽和升官??墒牵覀冄矍暗倪@個(gè)乘黃大家千萬不要騎,一是真要活到兩千歲,那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去,可就要準(zhǔn)備罰款了。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精,說它是龍頭,馬身,還有兩個(gè)可以張開的翅膀,叫的聲音很好聽,說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽,但這龍馬“鳴聲九音”,簡直就是一個(gè)交響樂團(tuán)!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像,是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條:讓大海風(fēng)平浪靜,讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜,他手持弓箭,查看大海,哪兒的海浪過高,就射箭擊碎它,這時(shí),兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,他選拔了幾位得力的干將,我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,順風(fēng)耳的大耳朵拉得長長的,專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴,嘴似雞形,肩膀上長了一對翅膀,左手拿椎,右手使槌,腳踏五面大鼓,他敲起鼓來,就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子,只要她把鏡子飛舞起來,天空里就會出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來,輕輕一抖是小風(fēng),重重一抖是大風(fēng),掄上一圈,就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,往人間灑一灑,就是一場雨。當(dāng)然,他用的力度和時(shí)間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長短。
古代的神明,都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能,大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天,千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來了,——盡管還不那么準(zhǔn)確,不那么全面,而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能,我們最終能取代多少、能不能取代,甚至于有沒有必要去取代,現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
我們該和海神說一聲再見了,但愿他能保佑我們旅游順利,晚上下雨,白天晴天,天天有個(gè)好天氣,天天有個(gè)好心情。