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清凈寺導游詞(精選2篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數:2

清凈寺導游詞

第1篇 福建泉州清凈寺導游詞

歡迎各位朋友光臨清凈寺。

泉州清凈寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建筑,為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。

泉州清凈寺,又稱艾蘇哈卜清真寺,創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,也就是公元1009年,是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的,占地面積約二千五佰平方米,是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現存最古老的伊斯蘭教寺。

主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。

現在請各位看這座門樓,它高達20米,寬4.5米,全系青、白崗石砌疊而成的,是一個三層穹形頂的尖拱門,分外中、內三層,在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂,有著和我國古建筑的藻井相類似的石構圖案,頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案,表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈,門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻,寫道:

真主秉公作證,除他外,絕無應受崇拜的;眾天神和一般學者,也這樣作證,除他外,絕無應受崇拜的,他是萬能的,是至睿的,真主所喜悅的宗教,確是伊斯蘭教?,F在請各位看門樓后墻上這兩行阿拉伯文石刻,上面記載著清凈寺的創(chuàng)建年代重修時間以及最早的名稱,門樓頂層是望月臺,是伊斯蘭教齋月用以

望月,決定起齋日期的地方,臺的周圍三面建筑回字形的垛子,像城堞一樣,別有回教的風致,平臺上原來還有望月樓和尖塔,清朝初年倒坍了。

請看這里是清凈寺的宣禮塔的塔址,當年,宣禮塔塔形如柱,高聳奇?zhèn)?,可與廣州懷圣寺的光塔媲美,均屬于伊斯蘭式的建筑風格,十六世紀的中文文獻贊美其:一柱千云,并紫帽峰而作對,七級凌日,參開元塔以為三。古時,穆斯林宣禮員登上塔尖,-呼百應,夜間塔頂舉火,為商舶導航,方圓百里,一目了然,每屆秋冬,滿戴絲、瓷、茶的商船揚帆離去,或值春秋,裝運香料、藥村的海舶駛來泉州港,阿拉伯穆斯林齊聚寺內、沐浴更衣,登塔眺望,誦讀《古蘭經》,祈求并贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安,寺宣禮塔初建為石砌,后記,十六世紀初為木塔,公元1687年又被颶風摧塌。

請各位繼續(xù)參觀寺的禮拜大殿,這座大殿,又稱奉天壇,占地面積約六百平方米,請看殿的門楣部分,雕刻是阿拉伯文《古蘭經》,大殿四壁都是花崗巖石砌成,巨大的窗戶遍布各墻,增加殿內采光效果。這個大殿上面原來罩著巨大的圓頂,它使清凈寺格外宏偉壯觀,十六世紀末的一份中文記載,描述泉州清凈寺大殿:堂以西為尊,疊疊重重,規(guī)制異人間之廟字,昂昂噲噲,翚天上之樓臺。生動地表現出阿拉伯伊斯蘭式的異域建筑風格,不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍記,迄今未能恢復,殿內的設施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下,致使大殿現有的地面增高了一米多。

這墻中凹入部分是當年禮拜大殿的講經臺,墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻,全部是《古蘭經》經句,這是公元十世紀以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建筑模式,如今即使在中東阿拉伯地區(qū)也很少見。

由于無法復建主禮拜大殿的圓頂,公元1609年穆斯林在寺內增建一間小禮拜殿,現在,請各位隨我到小禮拜殿參觀。

這座小禮拜殿,取名明善堂,是中國四合院式的建筑,因為殿屋狹小,只能容納三十人祈禱,以致穆斯林常在露天的古大殿內舉行主瑪禮拜,伊斯蘭崇簡清凈,崇拜西天,不設偶像,遵照伊斯蘭教義,至高無上的安拉無所不在,不論在什么位置,教徒只要面向圣地麥加克爾白的方向祈禱,都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前,居住在泉州的穆斯林后裔有3萬多人)。泉州的阿拉伯后裔并非不懂的這一點,但是,他們卻寧愿頭頂烈日,披風戴雨,為能在那千年古大殿內祈禱而感到滿足,堂前這個精雕的古代石香爐,原是奉天壇的舊物,后來奉天壇無法蔽風雨,教徒們便移到明善堂作禮拜,香爐也移置于此,香爐只是為凈化環(huán)境衛(wèi)生而設。

這里是泉州伊斯蘭史跡陳列室,雖說地方小了一點,卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。國內外史學家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視,近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學者、專家絡繹不絕,我們國家領導人也多次親臨泉州視察,并作出重要指示,最近有關方面正在計劃重修伊斯蘭汪寺,使它恢復歷史原貌,更加光彩奪目。

清凈寺自創(chuàng)建以來,歷代穆斯林相繼集資修葺,并勒碑為紀,保存寺內?,F寺中還有值得重視的附屬文物,如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻,尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻,至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上,現在請各位觀看《敕諭》碑刻。

明成祖永樂五年(公元1407年),為保護泉州清凈寺,保護泉州伊斯蘭教,明成祖朱埭特地頒發(fā)諭令:所在官員軍民一應人等,毋得慢侮欺凌,取有故違以罪罪之。明代的最高統治者,為什么要保護清凈寺?當然有著利用宗教麻痹人民的企圖,但另一方面,也可作為我國對外國僑民的風俗習慣宗教活動的尊重的說明,對阿拉伯人民的友好團結的反映。

泉州清凈寺,從建造到現在,已有近千年的歷史了,人民政府十分珍惜這一千年古跡,解放后曾經三度重修。1961年,清凈寺被列為首批國家重點文物保護單位,它的建立和古代泉州海外交通、我國與亞非各國人民在歷史上長期友好的和平往來,有著分不開的密切關系,是中國和阿拉伯國家的友好與文化交流的歷史見證,是泉州海外交流重要史跡之一。就其建筑藝術來說,它的壯麗雄偉,也充分顯示我國古代勞動人民的高度智慧和才能。

第2篇 清凈寺導游詞

歡迎各位朋友光臨清凈寺。

泉州清凈寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建筑,為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。

泉州清凈寺,又稱“艾蘇哈卜清真寺”,創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,也就是公元1009年,是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的,占地面積約二千五佰平方米,是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現存最古老的伊斯蘭教寺。

主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。

現在請各位看這座門樓,它高達20米,寬4.5米,全系青、白崗石砌疊而成的,是一個三層穹形頂的尖拱門,分外中、內三層,在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂,有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構圖案,頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案,表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈,門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻,寫道:

“真主秉公作證,除他外,絕無應受崇拜的;眾天神和一般學者,也這樣作證,除他外,絕無應受崇拜的,他是萬能的,是至睿的,真主所喜悅的宗教,確是伊斯蘭教?!爆F在請各位看門樓后墻上這兩行阿拉伯文石刻,上面記載著清凈寺的創(chuàng)建年代重修時間以及最早的名稱,門樓頂層是望月臺,是伊斯蘭教“齋月”用以

望月,決定起齋日期的地方,臺的周圍三面建筑“回”字形的垛子,像城堞一樣,別有回教的風致,平臺上原來還有望月樓和尖塔,清朝初年倒坍了。

請看這里是清凈寺的宣禮塔的塔址,當年,宣禮塔塔形如柱,高聳奇?zhèn)?,可與廣州懷圣寺的光塔媲美,均屬于伊斯蘭式的建筑風格,十六世紀的中文文獻贊美其:“一柱千云,并紫帽峰而作對,七級凌日,參開元塔以為三”。古時,穆斯林宣禮員登上塔尖,-呼百應,夜間塔頂舉火,為商舶導航,方圓百里,一目了然,每屆秋冬,滿戴絲、瓷、茶的商船揚帆離去,或值春秋,裝運香料、藥村的海舶駛來泉州港,阿拉伯穆斯林齊聚寺內、沐浴更衣,登塔眺望,誦讀《古蘭經》,祈求并贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安,寺宣禮塔初建為石砌,后記,十六世紀初為木塔,公元1687年又被颶風摧塌。

請各位繼續(xù)參觀寺的禮拜大殿,這座大殿,又稱奉天壇,占地面積約六百平方米,請看殿的門楣部分,雕刻是阿拉伯文《古蘭經》,大殿四壁都是花崗巖石砌成,巨大的窗戶遍布各墻,增加殿內采光效果。這個大殿上面原來罩著巨大的圓頂,它使清凈寺格外宏偉壯觀,十六世紀末的一份中文記載,描述泉州清凈寺大殿:“堂以西為尊,疊疊重重,規(guī)制異人間之廟字,昂昂噲噲,翚天上之樓臺?!鄙鷦拥乇憩F出阿拉伯伊斯蘭式的異域建筑風格,不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍記,迄今未能恢復,殿內的設施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下,致使大殿現有的地面增高了一米多。

這墻中凹入部分是當年禮拜大殿的講經臺,墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻,全部是《古蘭經》經句,這是公元十世紀以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建筑模式,如今即使在中東阿拉伯地區(qū)也很少見。

由于無法復建主禮拜大殿的圓頂,公元1609年穆斯林在寺內增建一間小禮拜殿,現在,請各位隨我到小禮拜殿參觀。

這座小禮拜殿,取名“明善堂”,是中國四合院式的建筑,因為殿屋狹小,只能容納三十人祈禱,以致穆斯林常在露天的古大殿內舉行主瑪禮拜,伊斯蘭崇簡清凈,崇拜西天,不設偶像,遵照伊斯蘭教義,至高無上的安拉無所不在,不論在什么位置,教徒只要面向圣地麥加克爾白的方向祈禱,都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前,居住在泉州的穆斯林后裔有3萬多人)。泉州的阿拉伯后裔并非不懂的這一點,但是,他們卻寧愿頭頂烈日,披風戴雨,為能在那千年古大殿內祈禱而感到滿足,堂前這個精雕的古代石香爐,原是奉天壇的舊物,后來奉天壇無法蔽風雨,教徒們便移到明善堂作禮拜,香爐也移置于此,香爐只是為凈化環(huán)境衛(wèi)生而設。

這里是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”,雖說地方小了一點,卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。國內外史學家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視,近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學者、專家絡繹不絕,我們國家領導人也多次親臨泉州視察,并作出重要指示,最近有關方面正在計劃重修伊斯蘭汪寺,使它恢復歷史原貌,更加光彩奪目。

清凈寺自創(chuàng)建以來,歷代穆斯林相繼集資修葺,并勒碑為紀,保存寺內?,F寺中還有值得重視的附屬文物,如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻,尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻,至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上,現在請各位觀看《敕諭》碑刻。

明成祖永樂五年(公元1407年),為保護泉州清凈寺,保護泉州伊斯蘭教,明成祖朱埭特地頒發(fā)諭令:“所在官員軍民一應人等,毋得慢侮欺凌,取有故違……以罪罪之“。明代的最高統治者,為什么要保護清凈寺?當然有著利用宗教麻痹人民的企圖,但另一方面,也可作為我國對外國僑民的風俗習慣宗教活動的尊重的說明,對阿拉伯人民的友好團結的反映。

泉州清凈寺,從建造到現在,已有近千年的歷史了,人民政府十分珍惜這一千年古跡,解放后曾經三度重修。1961年,清凈寺被列為首批國家重點文物保護單位,它的建立和古代泉州海外交通、我國與亞非各國人民在歷史上長期友好的和平往來,有著分不開的密切關系,是中國和阿拉伯國家的友好與文化交流的歷史見證,是泉州海外交流重要史跡之一。就其建筑藝術來說,它的壯麗雄偉,也充分顯示我國古代勞動人民的高度智慧和才能。

清凈寺雖建于北宋,實際上伊斯蘭教傳人泉州的歷史遠遠不止千年。伊斯蘭教的靈山圣墓就比清凈寺還要古老得多,穆罕默德在世時,向穆斯林發(fā)出號召:“求知要不遠萬里,即使遠在中國”。因此在伊斯蘭教創(chuàng)教初期,也就是公元618一626年穆罕默德嫡傳門徒三賢四賢就從麥加遷移經海路來到泉州傳教,死后葬于泉州東門外靈山圣墓。各位有興趣,可前往參觀,好了清凈寺就介紹到這里,希望各位能對清凈寺留下美好的印象。

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清凈寺導游詞(精選2篇)

歡迎各位朋友光臨清凈寺。泉州清凈寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建筑,為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。泉州清凈寺,又稱“艾蘇哈卜清真寺”,創(chuàng)建于伊斯蘭歷40…
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