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清宮導(dǎo)游詞(精選7篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):7

清宮導(dǎo)游詞

第1篇 太清宮導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短

太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔,是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂,迄今已有2100多年歷史。嶗山地處海濱,巖幽谷深,素有“神窟仙宅”之說(shuō)。嶗山方圓百里,宮觀星羅棋布,有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō),其中以太清宮最負(fù)盛名。據(jù)記載,漢時(shí)有江西瑞州府張廉夫棄官來(lái)嶗山修道,筑茅庵一所,供奉三官大帝,名“三官?gòu)R”。唐天佑元年(公元92022年),道士李哲玄來(lái)此修建殿宇,供奉三皇神像,名“三皇庵”,后稱“太清宮”。金章宗明昌年間,全真道士丘處機(jī)、劉長(zhǎng)生等曾在此弘闡全真道。劉長(zhǎng)生在此創(chuàng)全真隨山派,信眾甚多,太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于太清宮導(dǎo)游詞,希望能夠幫到您!

各位團(tuán)友:現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮,它是嶗山歷史最久,規(guī)模最大的一處道觀,建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,他因做官不順,棄官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名'三官?gòu)R'。到了唐朝末年,道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,取名'三皇殿'。宋朝時(shí)期,道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng),宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深,于公元960年(建隆元年)召其入京,想把他留在宮中,劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,宋太祖就赦封他為'華蓋真人',由此給他巨款,敕建'上苑'和上清宮,重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此,太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有'三官殿'、'三清殿'、'三皇殿'等多間建筑。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊,1997年太清宮出資修建,高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。牌坊又稱牌樓,是中國(guó)特有的門洞式建筑,雖然它只是中國(guó)古建筑中的'小品',但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái),起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽(yáng)面'嶗山太清宮 '五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě);陰面'閬苑圣德'為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。'閬'字意為'空曠',莊子外物曾記'胞有重閬,心有天游',意指心胸寬闊;'苑'指花園,'閬苑'則指具有'閬風(fēng)的花園',古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有'閬苑有書(shū)多附鶴,女墻無(wú)處不(妻)鸞'。'閬苑圣德 '是指具備高尚品行的仙人居住之處。

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門,大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是2022年4月完工,五月一日正式開(kāi)放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱'山門',這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀,仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門,按照道教的說(shuō)法,跨過(guò)山門,就意味著踏進(jìn)了仙界,與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進(jìn)入大門,我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說(shuō),'晨鐘暮鼓'。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤學(xué)苦修,不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,這是新建成的'元辰閣'和'元君閣'。

元辰閣供奉的是斗母元君,斗母又稱斗老,斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,是掌管天文星象的女神,也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,文武兼?zhèn)洌才鳟?,或持槍劍,或抱琴?zhí)笏,各顯神通,輪流管理人間一年禍福,被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,因?yàn)樗?老家'在山東泰山。

碧霞元君,又叫'泰山玉女',按道家之說(shuō),男子得仙稱'真人',女子得仙稱'元君'。泰山玉女,上通乾象,降臨下土,坤道成女,故名'天仙玉女',又因神女身穿碧衣紅裙,所以全稱為'天仙玉女碧霞元君'。

碧霞元君的右邊是送子娘娘,古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的,她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。左邊是眼光娘娘,傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病,保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是'八仙',八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載,但他們湊成一個(gè)班子是在元代,而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,并沿用至今,這顯示了民間造神的隨意性。

第2篇 太清宮導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友:現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮,它是嶗山歷史最久,規(guī)模最大的一處道觀,建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,他因做官不順,棄官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名'三官?gòu)R'。到了唐朝末年,道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,取名'三皇殿'。宋朝時(shí)期,道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng),宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深,于公元960年(建隆元年)召其入京,想把他留在宮中,劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,宋太祖就赦封他為'華蓋真人',由此給他巨款,敕建'上苑'和上清宮,重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此,太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有'三官殿'、'三清殿'、'三皇殿'等多間建筑。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊,1997年太清宮出資修建,高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。牌坊又稱牌樓,是中國(guó)特有的門洞式建筑,雖然它只是中國(guó)古建筑中的'小品',但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái),起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽(yáng)面'嶗山太清宮 '五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě);陰面'閬苑圣德'為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。'閬'字意為'空曠',莊子外物曾記'胞有重閬,心有天游',意指心胸寬闊;'苑'指花園,'閬苑'則指具有'閬風(fēng)的花園',古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有'閬苑有書(shū)多附鶴,女墻無(wú)處不(妻)鸞'。'閬苑圣德 '是指具備高尚品行的仙人居住之處。

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門,大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是2004年4月完工,五月一日正式開(kāi)放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱'山門',這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀,仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門,按照道教的說(shuō)法,跨過(guò)山門,就意味著踏進(jìn)了仙界,與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進(jìn)入大門,我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說(shuō),'晨鐘暮鼓'。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤學(xué)苦修,不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,這是新建成的'元辰閣'和'元君閣'。

元辰閣供奉的是斗母元君,斗母又稱斗老,斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,是掌管天文星象的女神,也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,文武兼?zhèn)?,喜怒各異,或持槍劍,或抱琴?zhí)笏,各顯神通,輪流管理人間一年禍福,被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,因?yàn)樗?老家'在山東泰山。

碧霞元君,又叫'泰山玉女',按道家之說(shuō),男子得仙稱'真人',女子得仙稱'元君'。泰山玉女,上通乾象,降臨下土,坤道成女,故名'天仙玉女',又因神女身穿碧衣紅裙,所以全稱為'天仙玉女碧霞元君'。 $$孔林導(dǎo)游詞 ·山東曲阜導(dǎo)游詞 ·青島導(dǎo)游詞 ·山東泰山導(dǎo)游詞

碧霞元君的右邊是送子娘娘,古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的,她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。左邊是眼光娘娘,傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病,保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是'八仙',八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載,但他們湊成一個(gè)班子是在元代,而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,并沿用至今,這顯示了民間造神的隨意性。

第3篇 橫店明清宮苑導(dǎo)游詞

××的朋友們大家好,歡迎大家來(lái)到江南紫禁城參觀游覽,我是景區(qū)的導(dǎo)游員,我姓×,大家就叫我小×吧,小×給各位請(qǐng)安了,您吉祥!下邊就由我為大家進(jìn)行景區(qū)的導(dǎo)游服務(wù),希望您高興而來(lái)滿意而歸。

明清宮苑景區(qū)始建于1998年11月,占地約1500畝,xx年元旦全面建成開(kāi)放。它是以北京故宮為原型,參照了明清時(shí)宮廷建筑手法,以影視城特有的營(yíng)造方式,仿效了唐、宋、元等時(shí)期的禮制,又融入民國(guó)年間的建筑風(fēng)格,薈萃了禁城宮殿、皇家園林、王府衙門、景市廟宇、胡同民宅等各種古建精華,再現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的京都風(fēng)貌。

【大明門】

大明門是皇城最南端也是最外的正門,遵照“天子五重門”的古制,大明門就是進(jìn)入皇宮大內(nèi)的第一道門,也可以叫“頭門”。過(guò)去人認(rèn)為五重天以上才是天庭,這種理念落實(shí)到地面就演變?yōu)槲逯亻T了。

大明門是明代的叫法,清朝就改叫大清門,民國(guó)年初又改叫中華門。通過(guò)這三次命名,兩次改動(dòng),我們不難看出,這座門實(shí)際上就是明清及民國(guó)時(shí)期的國(guó)門。

大明門原來(lái)的位置是現(xiàn)在的前門(正陽(yáng)門)與“人民英雄紀(jì)念碑”之間,只可惜建國(guó)后不久,因擴(kuò)建天安門廣場(chǎng)把它拆除了。拆除它還有另外一個(gè)原因,1950年國(guó)慶節(jié),外國(guó)特務(wù)在大明門南面的“前門”城樓架炮,企圖在國(guó)慶十點(diǎn)鐘趁禮炮的轟鳴發(fā)炮刺殺毛主席。偵破這一陰謀后,公安部門從安全保衛(wèi)角度考慮,認(rèn)為此門影響觀察視線,建議中央政府拆掉。

但非常值得慶幸的是,消失了半個(gè)世紀(jì)的大明門,在我們橫店以它艷麗的新姿,又巍然屹立在世人面前了。

【御路】

走進(jìn)大明門,正中有一條拱起的路叫御路。正南正北朝向,這是紫禁城建筑布局的中軸線,是專供皇帝行走的路,除天子外,皇后大婚當(dāng)天入宮的鸞輿也由御路進(jìn)入,但她一生只有這一次機(jī)會(huì)。還有一種人也可以走這條路,那就是金殿傳臚高中的三甲進(jìn)士:狀元、榜眼、探花,他們春風(fēng)得意,要從這條路走出到“龍棚”去觀榜,他們當(dāng)然一生也只有一次。翻云覆雨的“慈禧”統(tǒng)治中國(guó)近50年,但她卻有幾件遺憾之事,其中一件就是她從未走過(guò)這條御路。

大明門兩旁有兩個(gè)古戲臺(tái),東叫文德臺(tái),西叫武功臺(tái),這是文武舉子們顯示才藝的地方。另外每遇大典,東邊唱文戲,西邊唱武戲,屆時(shí)文武百官及應(yīng)邀的臣民會(huì)同在這里觀賞喜慶演出。

再看兩邊遠(yuǎn)處各有一趟連廊,名為千步廊,就是政府機(jī)關(guān)辦公處。這里有吏、戶、理、工、刑、兵六部的部衙,過(guò)去刑部秋審“勾到”就在西千步廊。以上說(shuō)的這些地方北京已經(jīng)拆除了,但西南角的“六部口”至今仍在,現(xiàn)在這兩個(gè)地方的東邊是歷史博物館,西邊是人民大會(huì)堂。

【長(zhǎng)安街】

承天門的玉石橋前,有一條與皇宮中軸線成正十字交叉的街,叫長(zhǎng)安街。原是紫禁城中的御街,現(xiàn)在早已成為綿延三十幾公里,貫穿京城東西的主干道了。東西的兩座門分別叫長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門。長(zhǎng)安兩字十分吉利,寓意著長(zhǎng)治久安,這條街這兩門因此得名。

長(zhǎng)安左右門俗稱都叫“三座門兒”,打聽(tīng)老北京沒(méi)有不知道的,因?yàn)檫@兩門是皇宮與百姓信息溝通的地方,還因這里很多事給人的印象深刻。

明清兩朝科考“殿試”后張貼喜榜的“龍棚”就設(shè)于此二門兩側(cè),文榜于東武榜于西,觀榜得中的進(jìn)士喜氣洋洋,圍觀的百姓人山人海,熱鬧非常,堪稱京城盛景。另外皇帝的詔書(shū)、朝廷的法令、告條也都公布于此。西三座門兒還是推出午門問(wèn)斬,死刑犯出刑必經(jīng)之門,百姓叫它“死門”,路過(guò)這里的人總會(huì)有一種畏懼、膽寒的感覺(jué)。

原兩個(gè)三座門兒前還各有一道非常壯觀的木制大牌樓,分別叫“東單牌樓”和“西單牌樓”,這兩個(gè)非常搶眼的牌樓也和兩個(gè)門一起成了人們永遠(yuǎn)的記憶。但“東單”和“西單”卻因此得名,并一直沿用至今,且仍然是北京兩個(gè)最繁華的地段。

【華表】

承天門前有一對(duì)高三丈三的華表,它是一根盤龍的石柱,云朵之上蹲坐一神獸叫“望天犼”。傳說(shuō)它于高處可以看到在外巡幸皇帝的一舉一動(dòng),還能把宮里的情況隨時(shí)托夢(mèng)給皇帝,并盼他能早日回朝親政,因此它又叫“望君歸”??衫媳本┤酥恢澜兴?ldquo;望天犼兒”或叫“犼兒望天兒”。

傳說(shuō)有一次康熙皇帝南巡回宮,到這里獨(dú)自走下龍車,背著雙手走到華表下邊,不遠(yuǎn)處跑過(guò)來(lái)一個(gè)平時(shí)他很喜歡的小太監(jiān),邊行著大禮,邊說(shuō):“哎喲我的佛爺祖宗!您可想苦了我了,我可是天天掉眼淚,連枕頭都濕了。”康熙聽(tīng)到這,淡淡地一笑說(shuō):“得啦!起來(lái)吧,猴崽子你就會(huì)耍嘴皮子,眼淚在哪吶。”小太監(jiān)像受了委屈似地說(shuō):“萬(wàn)歲老爺子,您怎么不信奴才的話呀,這宮里誰(shuí)不想您吶。”說(shuō)著指了指華表上邊說(shuō):“不單我掉淚,就連望天犼兒這不也掉淚了嗎?”康熙皇帝聽(tīng)完抬頭一看,嘿!奇怪,望天犼臉上還真有兩道濕漉漉的淚痕,再一細(xì)想:“對(duì)呀,朕乃萬(wàn)乘之尊,天下萬(wàn)物有靈,石犼思朕落淚本在情理之中。”想到這里心中溢美非常,用手指點(diǎn)了點(diǎn)小太監(jiān)的鼻子,又指了指華表上的望天犼說(shuō):“你掉眼淚我沒(méi)看到,它可是真掉淚了,足見(jiàn)它也一片忠心,從今往后不準(zhǔn)再叫它望天犼!朕封它為‘望天侯’”。金口一開(kāi),從此這對(duì)靈獸就有了官誥(gào,誥音告)。誰(shuí)想眾口難調(diào),百姓們叫來(lái)叫去,還覺(jué)得叫望天犼是既順嘴又親切,年深日久,就連“望天侯”的爵位也被人們忘得一干二凈了。

犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說(shuō)是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對(duì)天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載,地藏王菩薩的坐騎即為“朝天吼”。

【金水河、御路橋】

承天門前有條河叫金水河,河水源于京西玉泉山,按五行八卦說(shuō),西方屬于金,所以西方來(lái)的水叫金水。河上有五座橋直對(duì)承天門的五個(gè)拱形門洞,中間這座橋叫御路橋,它和御路一樣是專供皇帝行走的,因此它比其它橋高、寬、長(zhǎng),而且橋欄桿柱頭雕有龍紋??恐虚g的兩座叫王公橋,只能王公貴族行走。最外側(cè)叫品極橋,是供三品以上的大員們行走的。走這四座橋要文東武西,四座橋柱雕有荷花蓮子圖案,這是警示王公大臣,做人要做荷花一樣的純美,為官要像蓮子般的清廉。

【承天門】

承天門建于明永樂(lè)十八年(公元1420年),曾因失火被毀,僅留下城墻和五個(gè)門洞。清順治十八年重建,改稱“天安門”。

明清兩朝這里是金鳳頒詔的地方,所謂金鳳頒詔就是把皇帝的詔書(shū)放在一個(gè)由金絲楠木雕成的金鳳口中,由城樓上緩緩系下,城下有位重臣用一銀制露盤跪接,然后高聲讀給跪在丹墀(chí,墀音池)的眾位大臣,再謄寫(xiě)多份頒發(fā)各地。這種儀式是極為隆重的。當(dāng)然也不是皇帝所有詔書(shū)都如此這般,只是在新主登基、改元(這兩項(xiàng)往往同頒一詔)、冊(cè)立皇后、冊(cè)封太子等重大事宜才用金鳳頒詔。

最后一次金鳳頒詔是19xx年2月12日,內(nèi)容是隆裕太后代皇帝簽發(fā)的退位詔書(shū),從而結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。

退位詔書(shū)的內(nèi)容為(節(jié)選):前因軍民起事,各省響應(yīng),九夏沸騰,生靈涂炭,今全國(guó)人民心里多傾向共和。南中各省既倡導(dǎo)于前,北方諸將亦主張于后,人心所向天命可知,予亦何忍一姓之尊榮拂兆民之好惡,用是外觀大勢(shì)內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)歸公之全國(guó),定為共和立憲國(guó)體,近慰海內(nèi)厭亂望治之心,遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。

天安門前還是大將出征的餞行地,眾將士要在這里豪飲御賜的出征酒,要?dú)⑸鼮R血染征袍,舉行祭旗禮,以壯行色。

1949年10月1日,毛主席登上天安門,向全世界宣布:“中華人民共和國(guó)成立了。”

【午門】

到了午門大家會(huì)不約而同地想到一句話:“推出午門斬首,”但這里要抱歉地告訴大家,您誤會(huì)了。大家看門洞上的橫木,它已不再是拱形的,而是長(zhǎng)方形的,門框上面有塊橫木叫門楣,說(shuō)明此門是皇帝的“家門”。在自家門前殺人是不吉利的,所以犯人被推出午門后,再到城西南宣武門外的菜市口行刑。明朝行刑之地為柴市,即今天北京的西四十字路口。

午門是禁城內(nèi)十分雄偉的一座門,形狀很像倒過(guò)來(lái)的“凹”字,城上五座連樓恰如展翅的彩鳳,所以又稱“舞鳳樓”,其實(shí)正確的名稱應(yīng)叫雁翅樓。

午門有三座正門,東西各有一道掖門,形成五門三朝之勢(shì),即朝天、朝地、朝人之意,加之上邊齒形的城墻都是有防御性能的,因此明初建時(shí)又叫它“衛(wèi)門”。

午門還有幾大作用,大將出征得勝還朝,要在午門舉行獻(xiàn)俘禮,重要的俘犯要皇帝親自發(fā)落。“香妃”的故事就是在“獻(xiàn)俘禮”中拉開(kāi)帷幕的,乾隆年間,回郡叛亂被平定,大將軍帶回了數(shù)名叛匪,其中就有香妃,眾人齊跪于城下,只有香妃不謝不跪,最后女官?gòu)?qiáng)按三下跪倒在地,她的美貌和倔犟的性格吸引了皇帝,于是說(shuō)道:“這么漂亮的女子怎么會(huì)是叛匪呢?赦了吧!”旁邊大臣提醒皇上:“只赦一人恐有不妥”,“那就全赦了,全赦了”。所有回部族人都沾了香妃的光,撿回了一條命。據(jù)說(shuō)是和珅看出了其中的奧妙,把香妃弄進(jìn)宮,獻(xiàn)給了皇帝。

午門作為皇帝家門,每年農(nóng)歷十月初一,要在這里頒布第二年的“歷法”,這個(gè)儀式叫頒朔之禮。正月十五這里要大放花燈,屆時(shí)午門上下張燈結(jié)彩,高搭戲臺(tái),熱鬧非凡,底下還要放幾口大鍋煮元宵。皇帝還會(huì)邀請(qǐng)京城德高望重的臣民來(lái)這里觀花燈、猜燈謎、品元宵、聽(tīng)大戲,等皇上登上午門會(huì)有燈官給皇帝報(bào)花燈?;羰沁@么報(bào)的,請(qǐng)大家聽(tīng)好:

尊聲萬(wàn)歲,您在上聽(tīng),聽(tīng)我這燈官報(bào)花燈:一團(tuán)和氣燈,和合二圣燈,三羊開(kāi)泰燈,四季平安燈,五子奪魁燈,六國(guó)封相燈,七彩子祿燈,八仙過(guò)海燈,九子十成燈,十面埋伏燈,這些個(gè)燈,那些個(gè)燈,燈官我一時(shí)報(bào)不清,往后瞧又一層,呂布戲貂蟬,大鬧鳳儀亭。

作為明清宮苑的午門,它既不用辦花燈,也不用舉行頒朔禮,而是明清宮苑景區(qū)的一個(gè)節(jié)目表演現(xiàn)場(chǎng),每個(gè)星期天的上午九點(diǎn)半都有一場(chǎng)明星見(jiàn)面會(huì),大家可以來(lái)這里和明星來(lái)一場(chǎng)零距離的接觸。來(lái)過(guò)這里的明星有很多,劉燁、陳寶國(guó)、蕭薔、焦恩俊、陳坤、何潤(rùn)東等等。

走過(guò)午門請(qǐng)大家回頭再看看,剛才前面是三座正門,現(xiàn)在已經(jīng)是五座了,這叫明三暗五。過(guò)去有首兒歌:“明是三暗是五,前掛朝珠后帶補(bǔ),早習(xí)文晚練武,一步三搖像只虎,出門開(kāi)道響大鑼,老爺升堂打大鼓。”

這五個(gè)門洞都有各自的用處,中門同御路,是皇帝專用的?;屎蟠蠡?,及科考三甲也可以從這里進(jìn)入。平時(shí)文武百官走左門,宗室王公走右門,兩邊的掖門只有在大型活動(dòng)的時(shí)候打開(kāi),三品以下的官員按照文東武西的分別通過(guò)東西掖門。外國(guó)使節(jié)面圣要從西掖門進(jìn)入。殿試時(shí),考生分單雙號(hào),也從東西掖門進(jìn)入。

【太和門】

走過(guò)內(nèi)金水橋,穿過(guò)太和門廣場(chǎng)就是“太和門”,這是進(jìn)入紫禁城的最后一道門。所謂的“天子五重門”,過(guò)去古人認(rèn)為五重天之上才是“天庭”,反映在地面就是五重門,即大明門、承天門、端門、午門、太和門,走過(guò)五重門方如登上了五重天就可以見(jiàn)到天子了。

太和門明朝時(shí)是早朝的地方,過(guò)去叫“御門聽(tīng)政”,按現(xiàn)在的時(shí)間說(shuō)相當(dāng)于早晨六點(diǎn)、七點(diǎn)鐘,大臣們?cè)谶@里向皇帝匯報(bào)最新的國(guó)情動(dòng)態(tài),要把奏折面呈當(dāng)今。但這里是長(zhǎng)話短說(shuō)的地方,更多的話要到乾清宮或某宮、某殿、某暖閣細(xì)談。

御門聽(tīng)政是這樣進(jìn)行的:每早太監(jiān)們要在太和門中央提前擺好龍椅、腳墊(或暖爐),后面架道屏風(fēng),大臣們文東武西站好,萬(wàn)歲出朝之前有一太監(jiān)手執(zhí)靜鞭連甩三下,后引路太監(jiān)手拿一把用紅綢包好的扇子喊到:“萬(wàn)歲爺駕到!”眾臣山呼萬(wàn)歲行“趴馬禮”,皇帝升座后說(shuō):“眾位愛(ài)卿平身!”大臣們?cè)俸?ldquo;謝萬(wàn)歲”,然后立于兩旁。如果哪位大臣要奏事或奏本再單獨(dú)行“三拜九叩”之大禮。

前邊講的靜鞭是壓音用的,紅綢包著的扇子主要為驅(qū)邪祟,因?yàn)橥繒r(shí)天還很黑,這時(shí)的神鬼還沒(méi)歸位,所以這扇子除了用綢子包上外還要寫(xiě)上“太公在此”。姜太公曾代天封神,對(duì)鬼神有封殺之大權(quán),故眾鬼神都敬畏至極,太公在那他們會(huì)退避。

【太和殿廣場(chǎng)】

在將進(jìn)入太和殿之前,我們首先來(lái)到的是太和殿廣場(chǎng),我們看到東西兩邊有兩個(gè)相同的建筑,東邊的叫體仁閣,西邊叫弘義閣。

體仁閣在明朝是編修、存放永樂(lè)大典的“文閣”。清朝在這里有一項(xiàng)重要的文事活動(dòng),叫“博學(xué)鴻詞考試”,目的是為了招攬滿腹經(jīng)綸的國(guó)學(xué)人才。過(guò)去很多文人不愿為官,也有人沒(méi)錢入考場(chǎng),故朝廷在這里開(kāi)設(shè)“恩科”給他們機(jī)會(huì),清史中這里出了很多大家,如尤桐、湯斌、嚴(yán)繩孫等成為重臣。此樓雖為文樓,但清朝很多君王在這里存放著他們用過(guò)的甲胄、兵器,這叫文中有武。

西邊的弘義閣則是皇家存放奇珍異寶的地方,在這里任取一件都價(jià)值連城,所以對(duì)存寶、取寶出入的太監(jiān)做了嚴(yán)格的規(guī)定,如必須兩人以上。出入的人員、時(shí)間、存取何物等等都須登記備案,還有一個(gè)很特別的規(guī)定就是必須赤身裸體。

【大銅缸】

紫禁城內(nèi)有大、小銅缸共308口,大的盛水三噸,小的也有一噸。這些銅缸又叫“門海”、“吉祥缸”,是消防用的,都不直接落地,下用石磚墊起,備冬天架火除冰用。分鐵、銅、銅鎏金三種,每個(gè)鎏金缸用金一百兩。八國(guó)聯(lián)軍打入北京,窮兇惡極的用刺刀將金層刮走,至今尚有斑斑痕跡,控訴著這幫強(qiáng)盜的丑惡行徑。

【太和殿丹陛】

太和殿是座落在三層石基上的,叫“三臺(tái)”,共高兩丈七尺,每層四周都有龍頭石欄叫“望柱”,每根望柱下都有一個(gè)伸出的龍頭叫“螭”,是龍的九子之一,放在這里不僅為好看,更主要是排放雨水用的。每到雨天會(huì)千龍吐水,小雨如注,大雨如瀑,十分好看,家里的水龍頭因而得名。

三層石基上擺放著十八樽銅鼎爐,寓意著定鼎天下。明初全國(guó)有十八省份故設(shè)十八樽。每遇大典,銅爐內(nèi)裝滿香草,再放一塊燒紅的木炭,這種草不燃燒,只會(huì)煙云靄靄,且香氣襲人,看上去大殿恰入仙境一般。

丹陛上銅鶴、銅龜各一對(duì),鶴寓意著青春長(zhǎng)在,有詩(shī)說(shuō):“老鶴無(wú)衰貌。”龜則是象征著江山永固。大典時(shí)它們與銅鼎有同樣的作用,口吐香煙尤如活物一般。

丹陛上左陳日晷(guǐ,晷音軌),右值嘉量,日晷是以太陽(yáng)照射方向不同測(cè)定晝時(shí),這是國(guó)家權(quán)力的象征,嘉量是度、量、衡的總稱,陳列于此代表了國(guó)家的統(tǒng)一。

【太和殿】

太和殿就是世人仰慕的金鑾寶殿,明永樂(lè)十八年(公元1420年),初建時(shí)叫“奉天殿”,后改成“太和殿”,明清兩代有24位皇帝在這里登基執(zhí)政(順治登基時(shí),太和殿因被李自成焚毀,暫在太和門典禮,修復(fù)后既到太和殿執(zhí)政。)。

太和殿面闊十一間,進(jìn)深五間,全殿直徑一米的頂梁巨柱七十二根,代表著七十二個(gè)地煞星,用于烘托金殿的恢宏與神密、威嚴(yán)與霸氣。中間的六根是金漆盤龍柱,金臺(tái)之上設(shè)“九龍金寶椅”,后設(shè)“百龍金屏風(fēng)”。 百龍,百龍,顧名思議就是一百條龍,故宮的工作人員專門為這百龍進(jìn)行鑒定,數(shù)來(lái)數(shù)去就是九十九,那另一條龍跑哪兒去了呢?對(duì),他就是皇帝,加上皇帝就是百龍了。

然后再請(qǐng)各位往后上方看,上面掛了一塊匾額,寫(xiě)著“建極綏(suí,綏音隨)猷(yóu,猷音由)”四個(gè)字。“建極綏猷”可以說(shuō)是皇帝的座右銘,這四個(gè)字是什么意思呢?“建”是建立、建設(shè);“極”原指屋脊之棟,在這里引申為治國(guó)的最高準(zhǔn)則;“綏”有安撫的意思;“猷”是計(jì)劃、謀劃,四個(gè)字合起來(lái),就是說(shuō)天子要上體天道,下順民意,用中正的法則治理國(guó)家。

殿頂正中飾有“蟠龍?jiān)寰?rdquo;,另掛“軒轅寶鏡”。古樸典雅的蟠龍?jiān)寰畵?jù)說(shuō)有鎮(zhèn)火的功能,懸掛的軒轅寶鏡相傳是上古時(shí)軒轅黃帝創(chuàng)制,能驅(qū)邪除祟,并能辯別真假。懸在皇帝寶座上方的寶鏡據(jù)說(shuō)會(huì)砸向假的天子,竊國(guó)大盜袁世凱篡位稱帝,怕受到寶鏡的懲罰,將寶座向后移到了現(xiàn)在這個(gè)位置。

皇帝登基、元旦、萬(wàn)壽節(jié)、冬至、派將出征都要在這里舉行隆重典禮,廷宴(壽宴、賀宴、賜宴)也多在太和殿進(jìn)行。

三年一度的科舉考試最后皇帝經(jīng)常要在太和殿進(jìn)行殿試,叫金殿傳臚,然后欽定三甲進(jìn)士,狀元、榜眼、探花,他們春風(fēng)得意地率眾舉子出殿到龍棚觀榜,這叫“英雄三百輩,隨我步瀛州。”

【太和殿后側(cè)】

現(xiàn)在我們所站的位置是太和殿的后側(cè),眼前的視野非常開(kāi)闊。這一片建筑群就是皇帝的三宮六苑,現(xiàn)在看到自東而西的叫橫街,它是前朝與后廷的分界線,前朝是皇帝和大臣們商討國(guó)家大事的地方,后廷是皇帝的起居之地。我們眼前就是后三宮的建筑,分別是乾清宮、交泰殿、坤寧宮。東西兩邊應(yīng)該是東、西六宮,作為影視城為了更加豐富影視拍攝的需求,所以我們把東六院省下來(lái),建了皇宮以外的建筑,綠色瓦片的是恭王府,如果在北京,離開(kāi)皇宮大概三里地,灰色的有公主府和府衙等等。后面山上是影視城中的另一個(gè)景點(diǎn)——屏巖洞府,是道教圣地。

都說(shuō)后宮中美女如云,皇帝到底有沒(méi)有這么多妃子呢?

皇上、皇后起駕回宮,一探究竟?

【乾清門與乾清門廣場(chǎng)】

乾清門是清朝皇帝御門聽(tīng)政的地方,它的前面有一個(gè)廣場(chǎng)叫乾清門廣場(chǎng),這里是前朝后廷的分界線。前朝是皇帝和大臣們辦公的場(chǎng)所,后廷則是皇帝與后妃們的起居之地了。當(dāng)然皇帝更多的是在后殿處理朝政、接見(jiàn)臣子及外邦使官,但只限在乾清宮、養(yǎng)心殿,它處大臣們走動(dòng)是不允許的。

廣場(chǎng)東是景運(yùn)門,西是隆宗門。清嘉慶十七年這里發(fā)生了有名的“林清事件”,一百多名崇信“天理教”又崇尚武功的流民,勾結(jié)宮中太監(jiān),趁嘉慶皇帝在熱河巡游之際,由東、西華門闖入宮中企圖縱火、打劫。正在上書(shū)房讀書(shū)的皇子旻(mín,旻音民)寧(即后來(lái)的道光皇帝)聞?dòng)嵑?,拿起一把鳥(niǎo)槍沖到養(yǎng)心殿去守衛(wèi)父皇的寢宮,他站在臺(tái)階上向武裝的亂民射擊,并親手打死一人。守宮的王公又調(diào)來(lái)了演武場(chǎng)練兵的火槍營(yíng),平息了這次判亂。至今隆宗門的額匾上還留有一支生了銹的箭頭,就是這次事件遺留的痕跡。

乾清門東西兩側(cè)的北墻根兒各有一排較矮的排房,明時(shí)都叫九鄉(xiāng)房,是明初接待鄉(xiāng)親們的“招待所”。后來(lái)長(zhǎng)期閑置,到清早期由雍正皇帝將西九鄉(xiāng)房辟為軍機(jī)處,開(kāi)始只為商討軍務(wù)事宜,后來(lái)軍事、政事都在這里商討,成了日常辦公的長(zhǎng)設(shè)機(jī)構(gòu),東邊的東九鄉(xiāng)房就成了九卿值房。

【乾清宮前甬路及東西廊房】

由乾清門到乾清宮,有一條長(zhǎng)約50米兩邊帶望柱(欄桿)的甬路,皇帝在這里不用代步車轎,都是自己行走,所以這條路高于其它路面,臺(tái)階很少。

甬路東叫東廡(wǔ,廡音五)房,這里有御茶房、御藥房、祀孔處、上書(shū)房。上書(shū)房是太子讀書(shū)的地方,東宮門叫日精門,可通往內(nèi)宮。西邊的廊房有懋(mào,懋音茂)勤殿,是秋審勾到的地方,奏事處、批本處。另外還有皇帝讀書(shū)的南書(shū)房,也是御用文學(xué)侍從的值公處。當(dāng)年年僅14的康熙皇帝就是在南書(shū)房智擒鰲拜的。還有總管太監(jiān)辦公的敬事房,它職責(zé)廣泛,有承傳內(nèi)務(wù)府各衙行文,收取外庫(kù)錢糧,儀導(dǎo)平時(shí)應(yīng)行的禮典,受諭辦理宮中的事務(wù),甄別、補(bǔ)調(diào)監(jiān)查宮內(nèi)太監(jiān),收存信印,巡查火燭,各門起閉等等。清代為保滿裔種群規(guī)定,太監(jiān)都由漢人擔(dān)任,那時(shí)有“漢女不選秀,旗兒不為宦”之說(shuō)。西宮門叫月華門(月華門故事附后)。

清祖制規(guī)定宦官最高可封正四品,但慈禧掌權(quán)后她使用“秦趙高指鹿為馬試群臣”的辦法,把自己寵信的太監(jiān)李蓮英封正二品,并加封雙眼花翎,結(jié)果她成功了,開(kāi)始一手遮天。

【乾清宮】

乾清宮是皇帝的寢宮,乃后宮廷的正殿,是皇帝處理日常政務(wù)的主要宮殿,皇帝接受朝賀、接見(jiàn)藩王及外邦使節(jié)、賜宴也在這里進(jìn)行。另外無(wú)論皇帝死于何處,如順治崩于養(yǎng)心殿、雍正崩于圓明園、咸豐崩于避暑山莊,但他的梓(zǐ,梓音仔)棺最后都要停靈于乾清宮,以示壽終正寢。

乾清宮東暖閣是皇帝與皇后的同寢室,皇帝召幸其他妃嬪只能在西暖閣。兩暖閣內(nèi)存有清朝歷代的“朝實(shí)錄”,皇帝在每日早朝前恭讀前朝朝實(shí)錄一卷。每年四月(農(nóng)歷)小滿、芒種兩節(jié)氣之間的某一天,要由三品以上的滿漢各兩名文職命官和太監(jiān)一起,為實(shí)錄撣塵、抖書(shū)頁(yè)。

明萬(wàn)歷皇帝十歲登基,貪睡懶覺(jué)不早朝,其母慈圣太后得知后,搬入乾清宮,每早催皇上起床,說(shuō):“皇上天不早了,該起了。”然后由兩太監(jiān)各扶一支胳臂,晃晃悠悠由一個(gè)太監(jiān)給洗臉,一個(gè)太監(jiān)穿戴,在太后的督促下太監(jiān)們連拉帶抱將這位童皇帝抱上龍輦,嘴里始終叨嘮著:“老爺子您醒醒,老爺子您醒醒。”趕到太和門,經(jīng)風(fēng)一吹皇帝已經(jīng)清醒,便開(kāi)始“御門聽(tīng)政”,此舉一直延續(xù)多年。萬(wàn)歷大婚后,慈圣太后認(rèn)為皇帝已經(jīng)成龍,便搬出了乾清宮。這位太后雖居正宮數(shù)年,但從未干涉朝政,是位賢后。

后面掛了一塊牌匾,寫(xiě)的“正大光明”四個(gè)字。它是清朝入關(guān)以后的第一位皇帝順治所寫(xiě),后來(lái)他的兒子康熙認(rèn)為他父親的這幾個(gè)字“結(jié)構(gòu)蒼秀,超越古今”,于是臨摹了之后,制成匾額掛在上面,以做自己的為君之道。從雍正起,這塊匾額又肩負(fù)著重要的歷史使命——秘密立儲(chǔ)。

康熙皇帝是位圣君,一生豐功偉績(jī),少年智擒鰲拜,統(tǒng)一臺(tái)灣,平定葛爾丹,簽訂了中俄兩國(guó)締結(jié)的第一個(gè)條約《尼布楚條約》。但他晚年有件事沒(méi)做好,就是在立儲(chǔ)君的事上猶豫不定,導(dǎo)致朝綱混亂??滴趸实塾?6個(gè)兒子,曾兩立兩廢太子,導(dǎo)致雍正繼位后受到大家的非議。雍正繼位后認(rèn)識(shí)到了自己的危機(jī),他認(rèn)為立太子是一件重大的事件,所以繼位后一個(gè)月就在西暖閣制訂了“秘密立儲(chǔ)”的制度。所謂“秘密立儲(chǔ)”就是皇帝在有生之年選好接班人,不予公布,寫(xiě)在詔書(shū)上,一式兩份,滿漢兩種文字,寫(xiě)好后把一份放在儲(chǔ)匣里面存放在正大光明匾的后面,另一份皇帝隨身攜帶。為什么要這樣做呢?最主要就是避免阿哥爭(zhēng)奪皇位和依附太子黨,皇帝駕崩或退位之后由皇帝身邊的顧命大臣把兩份詔書(shū)一對(duì)照,新的皇帝順理成章登基。歷史上第一位用立儲(chǔ)制繼承的皇帝就是乾隆皇帝。這個(gè)方法雖好,但只傳了四代,分別是雍正傳乾隆,乾隆傳嘉慶,嘉慶傳道光,道光傳咸豐。之后,咸豐就一個(gè)存活的兒子,同治理所當(dāng)然當(dāng)上了皇帝,同治沒(méi)有兒子,由慈禧選定皇位繼承人,光緒繼位后也沒(méi)有兒子,末代皇帝溥儀只當(dāng)了三年,大清朝就完了?,F(xiàn)在在北京故宮博物館里還存有一份詔書(shū),就是道光傳咸豐。

都說(shuō)多事乾清宮,在乾清宮里有好事,也有壞事。先說(shuō)好事,康乾盛世曾舉行過(guò)多次千叟宴,據(jù)史書(shū)記載有三次在乾清宮舉行,其中最大的一次就是乾隆年間。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)了3000多人,得詩(shī)3400余首,其中最老的一位就是福建老人鄧鐘岳,他當(dāng)時(shí)105歲,在子孫的攙扶下身帶國(guó)子監(jiān)貢士職銜前來(lái)登殿赴宴,乾隆皇帝開(kāi)恩特設(shè)旁席,期間給他布菜斟酒,一時(shí)傳為佳話。千叟宴中,前來(lái)赴宴的人皇帝都會(huì)賞賜壽桃,壽銀各一份,壽杖一根,如意一柄,朝珠一串,綢緞一匹,以示尊敬。

除了好事還有壞事,如明末三大疑案中的紅丸案、移宮案都發(fā)生在乾清宮。另外,明朝嘉靖年間“壬寅宮變”也是發(fā)生乾清宮,嘉靖皇帝昏庸無(wú)道,為了煉制長(zhǎng)生不老的仙丹,讓宮女們不論夏秋冬都沐浴更衣?lián)Q上薄紗到露臺(tái)承接露水,再加上種種凌辱,這些宮女不堪忍受。在楊金英的帶領(lǐng)下,十多名宮女聯(lián)合起來(lái),趁皇帝熟睡之時(shí),想用繩子將嘉靖勒死,慌忙中繩子打了死結(jié),宮女見(jiàn)情況不對(duì)就跑去告訴皇后,皇后急忙帶人趕到救下了皇帝,結(jié)果這批宮女一起被凌遲處死。因?yàn)檫@件事發(fā)生在壬寅年間,因此稱為“壬寅宮變”。

【交泰殿】

交泰殿取乾坤交泰、天地合一、帝后合美之意,皇后在這里統(tǒng)領(lǐng)六宮,母儀天下。此殿前是乾清宮,后是坤寧宮。殿中央也設(shè)有龍椅,但這條龍椅不同于其他的龍椅,這里的龍沒(méi)有龍須又沒(méi)有明顯的龍角,說(shuō)明它是雌龍。這張龍椅皇帝是不坐的,而其他妃嬪也是不能坐的,只能由皇后坐。一手遮天的慈禧,統(tǒng)治中國(guó)近50年,但她從未坐過(guò)這張龍椅,因?yàn)樗菦](méi)有資格坐在這張龍椅上的。

每年元旦(正月初一)、萬(wàn)壽節(jié)、千秋節(jié)、冬至,皇后要在此殿接受福晉、妃嬪、公主、命婦們的朝賀。萬(wàn)壽節(jié)是當(dāng)今萬(wàn)歲的生日,千秋節(jié)是皇后的生日,冬至是太陽(yáng)的生日,元旦是大地的生日,這四個(gè)節(jié)日的慶典在明清兩代是最隆重的。

交泰殿里存有由乾隆皇帝親選的25方御用金印,如“皇帝行寶”、“皇帝信寶”、“欽文之寶”、“廣運(yùn)之寶”等等不一而足,后作為皇帝內(nèi)助,她有為皇帝、為江山護(hù)印的天職。其它印則存于盛京(沈陽(yáng))。25是“天數(shù)”,是陽(yáng)數(shù)1、3、5、7、9之總和。

交泰殿龍椅后屏風(fēng)上掛有康熙大帝御書(shū)的“無(wú)為”二字。古時(shí)有女子無(wú)才便是德的說(shuō)法,“無(wú)為”二字已有此意,但更重要的是警示皇后及后宮不得干預(yù)朝政。

交泰殿可以說(shuō)是陰陽(yáng)五行在紫禁城宮殿建筑上的體現(xiàn),前朝屬陽(yáng),后廷為陰,八卦符的雙魚(yú)圖案的黑白二色是你中有我,我中有你,故太和殿為陽(yáng)中之陽(yáng),保和殿為陽(yáng)中之陰,后宮的乾清宮則是陰中之陽(yáng),坤寧宮是陰中之陰,而交泰殿則是陰陽(yáng)之合體。

【半斗】

交泰殿兩側(cè)有兩排低矮的房子,我們腳下踩的是它們的頭頂,它幾乎沒(méi)有正式的名稱,過(guò)去宮里人都叫它半斗,這是太監(jiān)們居住的地方。太監(jiān)是刑余之人,他們既無(wú)兒時(shí)的歡樂(lè),更無(wú)花前月下的浪漫,心靈扭曲,精神壓抑,地位低下,特別是挨打受罵之后,往往會(huì)躲在這矮檐之下凄凄慘慘的哼唱著屬于他們自己的歌:“花兒盼雨雨盼風(fēng),五更兒盼天明,小奴才我也盼著一件大事情,要問(wèn)我盼的是個(gè)什么事兒(哎),諸葛亮那個(gè)老先生他也說(shuō)不清。”

【坤寧宮】

坤寧宮是皇后的寢宮,但到清雍正開(kāi)始寢宮遷至養(yǎng)心殿,故皇后也就隨之將寢宮移到其它宮殿了。如乾隆帝后孝賢皇后居長(zhǎng)春宮,嘉慶帝后喜塔臘氏居儲(chǔ)秀宮等等。于是坤寧宮的西面便成了專供薩滿教祭神的場(chǎng)所,過(guò)去滿族篤信的薩滿教,所祭之神雜多,有釋迦佛、關(guān)帝君、滿族始祖、蒙古佛及天神、地神,并崇尚黑白二色。每年正月初二皇帝要率大臣到這里祭神“吃肉”,這種肉是不放任何佐料的白煮肉。來(lái)這里吃肉是種殊榮,但實(shí)在難以下咽,因此來(lái)吃肉的大臣身邊都帶些碎銀,進(jìn)門時(shí)給經(jīng)管太監(jiān)道聲辛苦,然后把銀子悄悄遞上,太監(jiān)會(huì)給你加些鹽,吃過(guò)肉的大臣去世后,其后輩可在其棺上貼張紅紙條,上寫(xiě)“坤寧宮吃肉”以揚(yáng)祖榮。

坤寧宮的東間是皇帝大婚時(shí)的“洞房”,用溥儀的話說(shuō):“那天這里就像一堆燒攤了的紅蠟燭。”除四個(gè)特大的黃色雙喜字、百子帳及百子被上的一些花色外,其余都是紅彤彤的一片。帝后要在這里舉行合巹(jǐn,巹音緊)禮:皇后先對(duì)皇帝行跪接的君臣大禮,然后帝后對(duì)拜,拜畢完坐帳,喝交杯酒,吃子孫餑餑、長(zhǎng)壽面。子孫餑餑就是特制的小餃子,長(zhǎng)壽面是一根面條裝滿一金碗,以示今生長(zhǎng)壽。晚上兩人還要面對(duì)面坐在“坑桌上吃一餐”合巹宴,一夜過(guò)后第二天一早再吃一次團(tuán)圓宴,至此合巹禮圓滿結(jié)束。

清朝第一位在這成婚的皇帝是康熙,年十二歲,后十三歲,此后又有同治、光緒,最后是遜位皇帝溥儀。光緒大婚用銀最多,耗銀五百萬(wàn)兩,是規(guī)模最大的一次,其他清帝登基前已成婚,故坤寧宮無(wú)史記載。

聽(tīng)喜閣的故事:帝后大婚洞房外邊有一狹小的房間叫聽(tīng)喜閣。當(dāng)晚賓客散去,老太后會(huì)派一兩個(gè)年長(zhǎng)的太監(jiān)到這里聽(tīng)喜,第二天一早太監(jiān)會(huì)歡天喜地地跑到太后那里報(bào)告喜情??伤灰挂鞘裁磩?dòng)靜都聽(tīng)不到,就會(huì)十分著急,甚至?xí)ザ鷵先瑵M頭大汗,心想“我的祖宗您怎么不著急呀?可急死奴才了!”因此后來(lái)民間留下了一句話叫“皇帝不急太監(jiān)急”。

【坤寧門】

坤寧門是皇宮內(nèi)廷的后門,明清時(shí)此門戒備森嚴(yán),出入要查看腰牌,熟人亦是如此。

【神武門】

明代時(shí)原叫玄武門,清初康熙帝名玄燁,為避諱其“玄”字故改稱神武門,門樓上設(shè)有鐘鼓,專司宮內(nèi)巡更守漏,傳點(diǎn)報(bào)卯事宜。

東區(qū)

【游覽線路】

恭親王府——王府花園——后庭院寶約樓——豪客李廣建豪宅——銀安殿——恭親王奕?——府衙——公主府——可園——宮市街——永定門——廣濟(jì)寺

【文化寶藏——恭王府】

清建都北京后,分封諸王,三百年間所建王府不下百座,但隨歷史變遷,加之自然與人為的破壞,大多已蕩然無(wú)存,余下有限的也是被占、被改面目全非??上驳氖枪醺畾v五百年至今風(fēng)采猶存,我們應(yīng)感謝先人的惠贈(zèng),使今天我們能看到像博物館櫥窗內(nèi)古玩一樣的珍貴文化寶藏。

古制王府是僅次于皇宮的建筑,但它又絕對(duì)高于其它豪宅,不管你權(quán)力多大、地位多高,即便你有巨富萬(wàn)資,只要不是王爺,住處只能稱“宅”或“第”。而恭王乃是老皇爺親封,又是皇兄所賜的府邸,當(dāng)然就更與眾不同了??梢哉f(shuō)恭王府是所有王府中的佼佼者,進(jìn)進(jìn)出出的幾代主人也盡是史冊(cè)中的重型人物,這就更激活了我們探知的欲望,簡(jiǎn)單說(shuō)這里曾住過(guò)三大兩王,三大即:大太監(jiān)李廣、大學(xué)士宋權(quán)、大貪官和珅,兩王即嘉慶皇帝的同母弟慶郡王永璘、咸豐弟恭親王奕?。好!讓我們走進(jìn)恭王府,踏賞它多姿的古貌,尋找一下先人的足跡,順便偷看一眼王府封存多年的檔案。

【王府花園】

恭王奕讠斤 曾為這所花園取名“萃錦園”,水池型似蝙蝠,故取名“蝠池”,池中放養(yǎng)金魚(yú),又因有的太湖石可擊打出聲,又叫馨石,故可聯(lián)想成“福慶有余”。

下邊我把各處名稱、用途做一介紹:

天圓地方的妙香亭是“手談”的寶地,它和“曲水流觴”亭之間有一獨(dú)立石峰,叫“獨(dú)樂(lè)峰”,當(dāng)你了解了恭王的身世就會(huì)了解他那無(wú)奈的自我解嘲的心情。

正面“安善堂”是賞戲樓,后面叫“方堂水榭”,它立足于水中,是暑夏納涼之處,東邊垂花門里是“竹子院”、荷花院”,院西是怡神所。奕讠斤 在無(wú)官一身輕時(shí)經(jīng)常到這里閑住、讀書(shū)。走過(guò)渡鶴橋可以進(jìn)入密云洞和水簾洞府,最上邊的樓臺(tái)叫“邀月樓”和“邀月臺(tái)”,這可是飲酒、賞月的好地方,據(jù)說(shuō)在這里喝酒是不醉人的,特別是八月十五明月滿樓,可從皓月當(dāng)空直喝到羞月赧顏,痛飲通宵。這夜要能在這里睡上一覺(jué),月宮嫦娥會(huì)如期而至的進(jìn)入你的夢(mèng)鄉(xiāng)。

西邊小樓叫棣華軒,府中年長(zhǎng)或輩份高的福晉、格格們不登高、不爬樓也不追跑嬉水,便坐在這里看晚輩們快活也很是開(kāi)心。她們就像開(kāi)滿黃花的棣華樹(shù),高貴、美麗、穩(wěn)重,故起名叫棣華軒。也有人說(shuō),道光皇帝希望四子、六子能“棣華協(xié)力共撐大清”。

下邊有“觀魚(yú)臺(tái)”,后邊叫“養(yǎng)云精舍”,是修身養(yǎng)心之地。

引以自豪的還有“紅學(xué)家”引經(jīng)據(jù)典的論證,認(rèn)為這里就是“大觀園”的原型。其中有力的證據(jù)就是“紅書(shū)”作者曹雪芹,被抄家后曾在府內(nèi)“水房子”里隱居。還有人認(rèn)為“紅樓夢(mèng)”有關(guān)花園描寫(xiě)的依據(jù)就是這座王府花園。更有學(xué)者說(shuō),和珅把鮮為人知的手抄本紅樓夢(mèng),用由他主管的宮內(nèi)活板印刷方法,印成大量線裝本大肆推廣,也是出于為私宅揚(yáng)名的考慮。但究竟如何還是留給專家去研究吧!

通往庭院的地方有一小段城墻開(kāi)玩笑一樣遮住了我們的視線,它叫“榆關(guān)”,這是山海關(guān)原來(lái)的名字,借用此名無(wú)非是警示后人要“蔭襲祖榮”。穿過(guò)榆關(guān)是后罩樓叫寶約樓,請(qǐng)看窗子很有特色,各式各樣,為什么這樣?這里有個(gè)秘密,我們先賣個(gè)關(guān)子,到里邊講。

【后庭院 寶約樓】

后庭院是四合院的最后一道宅院,正堂就是樣式新穎的“寶約樓”,也叫后罩樓。它有以下幾個(gè)特點(diǎn):一,有兩道式樣別致的封閉式的“步云廊”,東是阿哥樓,西是公主樓,形成“一堂雙耳,兩臂分”極為嚴(yán)格的禮教格局;二,大殿內(nèi)樓梯臺(tái)階用假山形式配置,可為別出心裁,每間屋都有后窗,一層均為方窗,上層則樣式多變,不拘一格,但不失古色古香。

現(xiàn)在我們介紹一下乾隆年間一位頗有名氣的人——大貪官和珅。他出生于公元1750年,中等官吏出身,其父一生為官清廉,并無(wú)積蓄。父母死后,和珅和弟弟相依為命,一貧如洗,飽受風(fēng)霜及世態(tài)炎涼。但和珅發(fā)憤讀書(shū),人十分聰明,且記憶驚人,很多繁雜詩(shī)賦倒背如流,通曉多種語(yǔ)言文字,善于騎射,而且人品俊麗,相貌出眾,是當(dāng)時(shí)八旗子弟中出類拔萃的英武后生,初登仕途便當(dāng)了一名“御前侍衛(wèi)”。和珅抓住了這個(gè)算不上什么機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì),平步青云,說(shuō)到這里我給大家講個(gè)故事。

乾隆在做太子時(shí),一次見(jiàn)父皇的“美妃”正在梳妝,覺(jué)得她很動(dòng)人,便悄悄過(guò)去用雙手蒙住了她的眼睛。美妃不知是太子弘歷,用梳子向后一甩,可巧弘歷向前俯身,一下劃破了臉,太后萬(wàn)分疼愛(ài)這個(gè)孫子,說(shuō)是美妃勾引太子,賜其自縊。弘歷心中深感不安,自知是自己害了美妃,到尸前在其頸部按了一個(gè)紅指印,并祈念“如有緣二十年后再相遇,我一定補(bǔ)償以報(bào),我會(huì)好好待你。”一直到他坐上皇位,這事一直縈繞心中。有一次,乾隆傳旨“明早巳時(shí)朕出紫禁城。”可第二天辰時(shí)未到,乾隆輿駕已至宮門,掌門太監(jiān)一點(diǎn)準(zhǔn)備沒(méi)有,慌忙中鑰匙都找不見(jiàn)了,無(wú)意中說(shuō)了一句“萬(wàn)歲爺不是巳時(shí)駕到嗎?”皇帝還沒(méi)說(shuō)話,只聽(tīng)后邊有人說(shuō)道:“放肆!疏于職守安敢強(qiáng)詞?”聲音清亮,義正詞嚴(yán),乾隆聽(tīng)得很順耳,但皇帝身邊的侍衛(wèi)是不能隨便講話的,于是問(wèn)了聲“何人答話?”這人也自知失言,出班奏道:“奴才御前侍衛(wèi)和珅有罪。”“近前答話!”“喳!”乾隆叫和珅抬頭,一看竟和二十多年前死去的美妃相貌相同,而且脖子上也有一塊紅記,一下勾起了陳年往事,不由自主雙手抱住和珅,說(shuō)到:“愛(ài)卿,朕好想你!”說(shuō)完自知失儀,傳旨:“身邊侍候。”

從此乾隆對(duì)和珅格外施恩,和珅也就挖空心思,下大力氣,投其所好。他關(guān)心皇帝的身體,過(guò)問(wèn)起居,摹仿乾隆字體,尋送名人字畫(huà),很快得到擢升,像天上掉下來(lái)似的一下得了很多官銜:戶部侍郎、軍機(jī)大臣、內(nèi)務(wù)府大臣兼步兵統(tǒng)領(lǐng)、總理行營(yíng)事務(wù),連崇文門“稅門監(jiān)督”這樣的美差也都給了和珅。“梅花香自苦寒來(lái)”,他書(shū)沒(méi)白讀,功夫沒(méi)白下,后來(lái)還當(dāng)上了“四庫(kù)全書(shū)總裁官”,熬到文華殿大學(xué)士,封為“一等忠襄公”。乾隆還把最喜歡的小公主下嫁給和珅的兒子,不僅集軍、政、財(cái)、外交、文化、教育大權(quán)于一身,而且還是皇親,達(dá)到了人臣的頂峰。

有了乾隆的保護(hù)傘,和珅便膽大妄為的聚斂財(cái)富,很快有了富可敵國(guó)的家資,于是大興土木工程,使這所豪宅又錦上添花。一次他和一個(gè)同僚酒后夸口說(shuō):“不瞞你說(shuō),皇上有的我有,皇上沒(méi)有的和某也有。”沒(méi)想到幾年后這句話叫他付出了生命的代價(jià)。后邊的窗子各式各樣那是和珅藏寶的暗記,他一看窗子便知里邊藏的是什么寶貝。

【豪客李廣建豪宅】

明朝中葉,由“英宗”朱祁鎮(zhèn)、“代宗”朱祁鈺始逐漸走向衰敗,皇帝也是一個(gè)不如一個(gè)。孝宗朱祐樘(chēng,樘音撐)登基后,重用賢臣、節(jié)欲愛(ài)民、提倡節(jié)儉,多少有些政績(jī),但由于幼年聽(tīng)鬼神故事太多,至十八歲執(zhí)政還是整日疑神疑鬼。太監(jiān)李廣投其所好,因獻(xiàn)驅(qū)邪、降妖的“符箓(lù,箓音錄)”得到了孝宗的寵信,一時(shí)權(quán)傾朝野。孝宗把最肥的“鹽務(wù)督辦”給了他,私下他收受賄賂,結(jié)黨營(yíng)私,權(quán)勢(shì)越來(lái)越大,文武官員都要拍他的馬屁,有的叫他“李公”,有的稱他“干爹”。很快他家便有金銀大小庫(kù)房,屋里屋外躺箱立柜裝得滿滿的,最后只能放在竹筐里,多得數(shù)也數(shù)不清。于是又大興土木,破費(fèi)大量金銀,營(yíng)造了這座豪宅。按理御河水只能皇宮獨(dú)用,但他膽大包天,竟將金水引入私宅。為鎮(zhèn)壓輿論,他請(qǐng)來(lái)皇帝在他家池水中泛舟游玩。樹(shù)大招風(fēng),最后被抄家問(wèn)斬。

我們現(xiàn)站的地方是這座豪宅的中庭院,正北堂屋就是“安福堂”,乾隆曾親賜匾額懸于正中,曰:“嘉樂(lè)堂”,這是主人的寢室。傳說(shuō)在抄太監(jiān)李廣家時(shí)金銀無(wú)數(shù)已不為怪,可居然發(fā)現(xiàn)他妻妾成群,一貫反對(duì)淫欲的孝宗聞報(bào)后,又是奇怪又是憤恨,連說(shuō)“成何體統(tǒng),成何體統(tǒng)”。

【銀安殿】

恭王府始建于公元15xx年左右的明孝宗時(shí)代,占地六萬(wàn)平方米,布局分兩大部分,中軸線上四合院的建筑是其主體,進(jìn)門首先看到的是它的正殿,即“銀安殿”。雖然關(guān)起門來(lái)儼然也是個(gè)小朝廷,但從諸多方面看,比較皇宮還是有一定差距的,如綠色殿頂,不開(kāi)正門,清末有首歌謠唱道:“青磚綠瓦兩側(cè)門,王爺是天下第一臣,住王府騎大馬,敢跟皇上打哈哈。”道出了王爺及王府的特殊地位。殿堂上下也經(jīng)??煽吹浇瘕埣y飾,因?yàn)橥鯛斠捕际墙鹬τ袢~,使用這種圖案是符合他們身份的。

銀安殿就是清晚期的總理衙門“中堂”,和現(xiàn)在總理不一樣,他只經(jīng)管外交及對(duì)外商務(wù)事宜。這里曾來(lái)過(guò)英法聯(lián)軍的代表,簽定過(guò)《北京條約》,這是舊中國(guó)的悲劇,也是王府的恥辱。

但這里也策劃過(guò)抗擊英法聯(lián)軍的戰(zhàn)斗,大沽口炮臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn),決定過(guò)抓捕英國(guó)公使“巴廈里”和抗擊倭寇等重大舉措。當(dāng)然這和當(dāng)時(shí)政治上、外交上的重大失敗來(lái)比很是微不足道,但它必定是子寅長(zhǎng)夜中的一個(gè)亮點(diǎn)。

【恭親王——奕?】

有人說(shuō):“一座恭王府,半部清朝史”,之所以這樣評(píng)述是因?yàn)榇颂幵∵^(guò)清代舉足輕重的權(quán)貴,特別是晚清婦孺皆知的“六王爺”。

恭親王奕?生于公元1832年,卒年67歲,是道光皇帝的六子,異母四兄就是咸豐皇帝。哥倆兒時(shí)情感篤厚,是道光同樣疼愛(ài)的一對(duì)“寶貝兒”,所以在密立儲(chǔ)君的昭書(shū)上,先后寫(xiě)上了兩個(gè)人的名字,即立四子為嗣,立六子為親王。這種做法在清皇室中是從未有過(guò)的。

六王爺奕?文武全才,在風(fēng)雨飄搖的清末,是個(gè)毀譽(yù)摻半的“亂世英雄”。他對(duì)皇兄咸豐、對(duì)大清江山忠心耿耿,可登上龍位的咸豐對(duì)這個(gè)才華橫溢的御弟卻戒心十足,但當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻還要啟用他,叫恭親王去獨(dú)擋一面,事后再過(guò)河拆橋。如咸豐三年,洪秀全帶領(lǐng)太平天國(guó)造反,圍剿的清軍屢戰(zhàn)屢敗,無(wú)奈調(diào)二十歲剛出頭的恭王為“領(lǐng)班軍機(jī)大臣”。奕讠斤 不負(fù)圣望,控制了局面,使戰(zhàn)機(jī)好轉(zhuǎn),可事過(guò)兩年咸豐便找個(gè)借口革去了他的職務(wù)。咸豐十年英法聯(lián)軍攻至北京,皇帝逃往熱河。敗軍之際,恭親王再次臨危受命,被封為“欽差大臣”“便宜行事”,負(fù)責(zé)留守及談判事宜。他忠實(shí)的貫徹了咸豐“委曲將就,以期保全大局”的指示,簽定了《北京條約》。同年十二月受命掌管“總理各國(guó)通商事務(wù)衙門”,轉(zhuǎn)年咸豐病故,臨終前挑選了扶保幼主的八個(gè)顧命大臣,但肩負(fù)重任的恭親王卻排在了八臣之外。后他伙同慈禧起事,除掉了八大臣,立幼主載淳為“同治”皇帝,由東、西兩宮“垂簾聽(tīng)政”,恭王也因此官運(yùn)亨通,“加號(hào)議政王”、“賜親王雙俸”、“受命軍機(jī)大臣”,兼管“宗人府”、“銀庫(kù)”、“兼領(lǐng)神機(jī)營(yíng)”以及“弘德殿行走”等等重職于一身。同治大婚后他又因反對(duì)慈禧繼續(xù)垂簾,再次被革職,直到光緒年間仍有升有降。他的一生為大清立下了汗馬功勞,幾起幾落,飽經(jīng)戰(zhàn)事,幾赴國(guó)難。他長(zhǎng)期與各帝國(guó)代表以一種獨(dú)特的方式周旋,時(shí)爾點(diǎn)頭哈腰,時(shí)爾吹胡子瞪眼,罵罵咧咧,喜怒無(wú)常,叫洋鬼子摸不清頭腦,覺(jué)得很難對(duì)付。晚年他開(kāi)創(chuàng)了洋務(wù)先河,辦外語(yǔ)學(xué)校,建兵工廠,開(kāi)礦山,促成中國(guó)首批留學(xué)生出洋。他很想找到挽救中國(guó)的“靈丹妙藥”,但最后他感到大廈將傾,也備感無(wú)力回天,最后翻云履雨的六王爺看破紅塵,便古剎青燈,一卷經(jīng),在京西戒臺(tái)寺走完了最后的人生之路。

有志難酬的光緒皇帝和這個(gè)叔王有著同病相憐的遇境,故親自吊唁,持服二十一日,輟朝五天。百姓對(duì)恭王也是褒貶不一,但死后百年京城人一提“鬼子六”沒(méi)有不知道的。

【府衙】

衙署一般可分為:府衙、州衙、縣衙三等,當(dāng)然也有我們常聽(tīng)到的道臺(tái)衙門、司吏衙門、行署衙門等等,它們作用不同,但有與其相對(duì)應(yīng)的等級(jí)。這三等衙老爺常升堂問(wèn)案,百姓有事可以出入,是告狀申冤的地方,但過(guò)去有句“衙門八字朝南開(kāi),有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”的話最概括不過(guò)了。金錢的驅(qū)動(dòng)下清官屈指可數(shù),包公、海瑞之輩難得,貪官污吏多如牛毛。據(jù)載大貪官和坤的父親常保是位清官,死于任所無(wú)任何遺產(chǎn),使和坤兄弟二人童年備受艱難,從而更激發(fā)后來(lái)他斂財(cái)?shù)呢澙罚阅菚r(shí)基本是有權(quán)便貪,有權(quán)不貪過(guò)時(shí)作廢。又有人說(shuō)“一任清知府,十萬(wàn)雪花銀。”這是對(duì)各衙門的真實(shí)寫(xiě)照。

我們面前是較高級(jí)別的“府衙”,門前照壁繪有麒麟,以示虎狼之威,衙對(duì)面照壁上配有暗八仙圖案,暗示府臺(tái)大人料事如神,辦事公允。衙前建有鐘鼓二亭,有傳更報(bào)卯的作用,石獅一對(duì)以顯威武。過(guò)垂花門有牌樓一座,一般情況都由子民贈(zèng)送,如“愛(ài)民如子”、“清正廉明”、“賽青天”等等,但也有自立的,自己不得人心便想“老王賣瓜”。正面就是大堂,也叫明堂,是接旨、審案的地方。太爺審案有時(shí)可準(zhǔn)百姓在廊下“旁聽(tīng)”,但里邊的二堂則警備森嚴(yán),也可叫內(nèi)堂或暗堂,很多細(xì)案、花案及私話是要到二堂辦理的,再往后是內(nèi)衙。古時(shí)衙、監(jiān)不分,南面屋子是關(guān)押案犯的地方,叫南牢。

【公主府】

此位公主是乾隆帝的第三個(gè)女兒,生于公元1731年,其母孝賢純皇后。乾隆皇帝登基時(shí),四歲的格格被封為“固倫和敬”公主,十六歲父王主婚下嫁輔國(guó)公巴爾珠爾,得以留住京師。乾隆二十年,皇帝大赦天下,滿朝晉爵其夫得升親王,奈官運(yùn)不濟(jì),時(shí)升時(shí)降,至乾隆四十年卒于任所,死后追謚為毅親王。公主獨(dú)守十八年后辭世,終年62歲。

【可園】

這是一座頗具規(guī)模又非常典型的深宅大院,朱漆大院進(jìn)門影壁,雙重垂花門。內(nèi)分五層三禁院落,游廊、跨院兒、繡樓、涼亭、假山、花園,無(wú)一不顯出院主人的富有、排場(chǎng)。過(guò)去說(shuō)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,反映了貧富的懸殊,人間的不平,但今天卻給我們留下了游覽觀光的好去處。

【宮市街】

富麗堂皇的禁城四周店鋪林立,市井繁華,買賣人家,投機(jī)商人,想盡辦法來(lái)這里淘寶,他們認(rèn)為皇城內(nèi)外遍地黃金,這里“錢好賺,活好干”。宮中太監(jiān)經(jīng)常內(nèi)外勾結(jié)弄點(diǎn)“宮中物”換點(diǎn)“手頭寬”(銀子),所以這一帶生意興隆,就連皇家也在“城根兒”開(kāi)起了皇店(字號(hào)有寶和、福寧、福吉等),做起了無(wú)本生意,如賣酒、茶、藥、藕、絲綢、玉器等等。明武宗皇帝朱厚照無(wú)道,經(jīng)常來(lái)市井閑游,有時(shí)還俗扮,來(lái)這里跟人討價(jià)還價(jià),貽笑于后人。

清晚期這里生意開(kāi)始蕭條,老板們?yōu)榇黉N商品編出了生意歌叫伙計(jì)們學(xué)唱,有一首是這樣唱的:“買賣能忍,和氣生財(cái),無(wú)論(那個(gè))窮富一個(gè)樣的看待,買賣賣的是熟主顧,進(jìn)門來(lái),你笑顏開(kāi),休要發(fā)困你莫要發(fā)呆,向你這買賣怎么能夠不發(fā)財(cái)。”

【永定門】

永定門是老北京外城的中門。此門前還有一道門叫“箭樓”,是御敵用的敵樓。兩門用一圈封閉式的城墻連接形成沙場(chǎng),它叫甕城,一但守城失利會(huì)退到城墻之上,誘敵深入,再關(guān)上箭樓閘板形成甕中捉鱉之勢(shì)。

永定門位于京正南前門約兩公里的地方,是通往津、唐及南方各地的必經(jīng)之門,解放后不久在城市擴(kuò)建工程中被拆除,但xx年又于原址南一公里處重建了此門,以慰京民懷古之情,又平添了幾分京城濃郁的古色,可謂一舉兩得。

【廣濟(jì)寺】

這是一座歷史悠久的皇家敕建寺院,原為廣濟(jì)災(zāi)民而建。民國(guó)以前每到冬至始這里開(kāi)設(shè)粥廠舍粥于貧苦饑民,排隊(duì)領(lǐng)取每人一勺,是可維持生命,無(wú)家可歸生活無(wú)著的難民都叫他救命寺。寺址在北京西四的西街,至今仍香火旺盛,是全國(guó)佛教協(xié)會(huì)所在地。

西區(qū)

【游覽線路】

儲(chǔ)秀宮——麗景軒——暢音閣——閱是樓——古華軒——漱芳齋及漱芳齋戲臺(tái)——怡情書(shū)史——長(zhǎng)春宮——體元殿——太極殿——養(yǎng)心殿——御花園——蟠龍軒——藻堂和澄瑞亭——堆秀山——欽安殿——延輝閣——流杯亭——千秋亭——養(yǎng)性齋——九龍壁——演武場(chǎng)——絳雪軒——西華門——角樓——老北京四合院

【儲(chǔ)秀宮】

這個(gè)宮殿和庭院是皇帝儲(chǔ)備秀女的地方,秀女初選入宮多年僅十三、四歲,尚未育成婦,因此就先住在這里,待妙齡以充后宮。清晚期葉赫那拉氏女即后來(lái)的慈禧入宮時(shí)被選為蘭貴人,品級(jí)較低,就曾在此宮居住。

這里的最后一位主人是宣統(tǒng)皇后婉容,蒙古族人。婉容姿容出眾,通文墨,與溥儀同更,情感融洽。溥儀英文老師莊士敦為溥儀起的英文名字叫亨利,溥儀給自己愛(ài)妻取名叫伊麗莎白,兩人在宮中常用書(shū)信交談,后工作人員在養(yǎng)心殿和儲(chǔ)秀宮查找出兩人大量的情書(shū)、情詩(shī)。

同治皇帝駕崩后其堂弟光緒繼位,同治后“阿魯特”氏受徽號(hào)為孝哲皇后,移居儲(chǔ)秀宮,但她過(guò)度悲傷追思大行皇帝,僅兩個(gè)月后在這里殉情自殺。有史人說(shuō)是受到了慈禧的逼迫,這是很有可能的。但在此以前她早已有兩次吞金都被救活,即使沒(méi)有任何壓力她遲早會(huì)走上此路的。

【麗景軒】

慈禧初入宮封為蘭貴人居于儲(chǔ)秀宮,后被咸豐皇帝召幸晉升為妃、貴妃,入宮四年后育成龍種便移于麗景軒,并在此生下了咸豐唯一成活的兒子,即后來(lái)的同治皇帝“載淳”。從此慈禧母以子貴平步青云,開(kāi)始走上了她的政治生涯。載淳繼承皇位、承繼大統(tǒng)沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,也不用秘密立儲(chǔ)便順利登上了皇帝寶座,慈禧借垂簾聽(tīng)政之名開(kāi)始了她對(duì)中華長(zhǎng)達(dá)48年的獨(dú)裁。也正是由她開(kāi)始把中國(guó)拖入了真正的半封建半殖民地的苦難深淵。她對(duì)皇帝欺挾,對(duì)王公大臣強(qiáng)霸,對(duì)百姓壓榨,對(duì)帝國(guó)強(qiáng)權(quán)卻十分害怕。她對(duì)列強(qiáng)屈尊退讓,忍辱逃跑,對(duì)各帝國(guó)的談判方針是“量我中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”。賣國(guó)求榮可恥到了極點(diǎn),結(jié)果幾十億兩的白銀做為賠款運(yùn)往各國(guó),可我國(guó)內(nèi)百姓饑寒交迫,餓殍(piǎo,殍音瞟)四野。有人嘆到:“哀哉流民如鬼非鬼如人非人,男子無(wú)襤袍,女子無(wú)完裙,死者已滿路,生者與鬼鄰,一女易斗粟,一兒錢數(shù)文,哀哉流民。”

【暢音閣】

暢音閣是禁城內(nèi)規(guī)模最大、設(shè)備最完善的戲臺(tái),很多重大慶典演出都在此進(jìn)行,暢音閣分上、中、下三層,分別叫福臺(tái)、祿臺(tái)、壽臺(tái),三臺(tái)都能演出。中間有天井,上有升降絞盤,在演神鬼戲時(shí)演員可自然升降,尤神似仙十分逼真。另外臺(tái)板下有三口井,其中一井內(nèi)有水,這是為制音擴(kuò)音而設(shè)置的,后臺(tái)扮戲樓很寬綽,可供多個(gè)戲班同時(shí)扮戲。清乾隆年間的南府、道光年間的升平署都是管理編、排、演的文藝機(jī)構(gòu),除社會(huì)藝人常入宮演出外,更多的演出都由太監(jiān)擔(dān)任。清晚期太監(jiān)小德張?jiān)谝淮?ldquo;打出手”的演出時(shí),配合的演員失誤把槍踢的過(guò)遠(yuǎn),就在即將落地的一剎那,小德張一個(gè)跟頭翻過(guò)去把槍接住,救了場(chǎng)。諳熟劇情的慈禧看后特別高興,夸小德張:“今格當(dāng)差當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)。”從此小德張展露頭臉,后一直升為總管太監(jiān)。

清遜位皇帝溥儀大婚,此臺(tái)演出的最后一出是梅蘭芳的《霸王別姬》。有人提出該劇結(jié)局不好,不適宜佳期上演,最后請(qǐng)示溥儀,此時(shí)他已接受了其英國(guó)老師很多的西方文化,有了一些維新思想,說(shuō):“戲是戲,事兒是事,無(wú)礙演。”結(jié)果演出成功,劇情更是十分感人,演到最后虞姬怕連累霸王突圍,自刎身亡。霸王撫尸痛哭,至此臺(tái)下上至兩太妃下至所有命婦們一起失聲,至演出結(jié)束還不能自拔。大臣們都認(rèn)為這是不祥之兆,可溥儀卻心滿意足,過(guò)足了戲癮,事實(shí)是最后他也上演了“霸王別姬”。

【閱是樓】

閱是樓分上下兩層,上層是專供皇帝、皇后、太皇、太后看戲的“包廂”,下層是阿哥、格格、妃嬪們看戲的地方。東西兩回廊是王公大臣們陪觀的坐席,被邀至此看戲是非常榮耀的,但又是十分受罪的差事,要盤腿而席地(地上有竹席),坐3 ~ 6小時(shí),其間不吃、不喝、不能去衛(wèi)生間。那時(shí)雙腿由酸轉(zhuǎn)痛,由痛轉(zhuǎn)麻,由麻到無(wú)知覺(jué),可想對(duì)大多已年過(guò)半百的臣僚們是何等的痛苦難耐,盡管如此臉上還要露出輕松快樂(lè)的神態(tài),呲牙咧嘴在皇上、皇后面前是大不敬,掃了君主的興更是罪過(guò),所以人人都是面帶微笑,搖頭晃腦的欣賞戲文的表情,反正誰(shuí)難受誰(shuí)知道。

散戲后誰(shuí)也不能馬上站立,更不用說(shuō)走了,一個(gè)個(gè)扒在席上很長(zhǎng)時(shí)間不能轉(zhuǎn)動(dòng),剛好這時(shí)皇帝起駕需要跪送,這時(shí)他們才是心甘情愿跪在這里的。

【古華軒】

古華軒是供皇室成員們自?shī)首詷?lè)的地方,也是聽(tīng)“古詞”、“古書(shū)”的場(chǎng)所,即像現(xiàn)在的“票房”,又像“書(shū)場(chǎng)”(古華與“古話”即古書(shū)諧音)。它和暢音閣、閱是樓同屬東外宮建筑,我們明清宮苑如此布局,目的是便于影視的拍攝、調(diào)度,也不失原貌的和諧,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心之妙筆。

古華軒原處有一古楸村,清人視楸(qiū,楸音秋)樹(shù)為神樹(shù),十分珍重,樹(shù)根每年春季都要培新土,黃土采自圣京(清發(fā)祥地沈陽(yáng))稱為圣土,上邊不能潑廢水,倒雜物。

傳說(shuō)此樹(shù)曾死而復(fù)生,宮中認(rèn)為吉兆。故乾隆命人于樹(shù)側(cè)蓋建一軒,取名古華軒,千年楸樹(shù)可為“古”,古樹(shù)之花可為“華”,軒字有夸大、發(fā)揚(yáng)、渲染之褒義。

【漱芳齋與漱芳齋戲臺(tái)】

康熙爺有一支筆,筆管噴涂丹沙,上繪金龍圖案,這支大的御筆取名“賜福蒼生”,這支筆一直存于該宮。自康熙始?xì)v代清帝,包括后來(lái)的慈禧都用這支筆,于每年初一在漱芳齋書(shū)寫(xiě)福壽字賜給文武大臣。初一這天叫“開(kāi)筆日”,等候外面的大臣叫祈福祈壽,皇帝在里邊叫賜福、賜壽,大臣們得字后心滿意足,高掛“正堂”,并以此為殊榮。

漱芳齋后連一內(nèi)室叫“金昭玉粹”。這有個(gè)故事說(shuō):有一小太監(jiān)路過(guò)這里,自識(shí)認(rèn)點(diǎn)文墨,脫口念到“今昭玉碎”。這一念不要緊,被慈禧得知后大怒說(shuō):“好你個(gè)小短命鬼兒,你叫我今朝玉碎,我現(xiàn)在就讓你死,來(lái)人把他給我打死。”可憐無(wú)知的小太監(jiān),因一字之差丟了性命。

漱芳齋民國(guó)時(shí)期曾接待過(guò)大總統(tǒng)蔣介石,在其請(qǐng)求下,工作人員經(jīng)請(qǐng)示主管后辦理了相應(yīng)手續(xù),蔣以“理事”身份入內(nèi)參觀。

對(duì)面的漱芳齋戲臺(tái)雖不甚華美,但它是皇宮內(nèi)演出較為頻繁的戲臺(tái),早期的京劇名家譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳都曾在此登臺(tái)獻(xiàn)藝。

【怡情書(shū)史】

這里是后妃嬪女們經(jīng)常集散的活動(dòng)場(chǎng)所。有句戲文唱道:“百姓們閨房樂(lè)如花美境,帝王家深宮院似水流年。”唱出了皇宮大內(nèi)與外界隔絕,不通世俗的孤寂,她們雖終日養(yǎng)尊處優(yōu),錦衣玉食,卻空虛無(wú)顧。如此一生一世也是很無(wú)聊的,有這么一塊“寶地”,對(duì)這些年輕貌美的女子們來(lái)說(shuō)是很喜得的,因而她們常湊在這里唱小曲、聽(tīng)笑話兒、猜悶兒、斗梭胡兒(注)、聊天兒、看書(shū)或習(xí)學(xué)針織。

注:猜悶兒即猜謎語(yǔ)。斗梭胡兒是同麻將牌近似玩法的一種紙牌,這種紙牌是專供婦女玩的,而且一直流傳到民國(guó)末期。

【長(zhǎng)春宮】

長(zhǎng)春宮在后宮中地位比較高,史載頗豐。明清兩代有很多知名的后妃長(zhǎng)居于此,清晚期慈安、慈禧兩宮太后開(kāi)始垂簾關(guān)系十分融洽,就同居于長(zhǎng)春宮。這里的最后一位主人是遜位皇帝的淑妃——文繡。

這里常掛一卷圖,名曰“太姒(sì,姒音四)誨子圖”。太姒,文王之妻,武王之生母,賢且慧。在她的慈育下,文王近百子個(gè)個(gè)成器,兄仁弟恭,合睦親親。乾隆皇帝親自為此圖寫(xiě)“贊”,以揚(yáng)太姒之德,勵(lì)后妃及子女們效之。

乾隆帝后孝賢皇后富察氏就是這樣一位賢淑的皇后,她出身高貴,十五歲入宮,僅守后德,長(zhǎng)居長(zhǎng)春宮內(nèi),平時(shí)不穿珠帶玉,不飾重粉,素常只用花草點(diǎn)裝而已。作為后宮之主生活十分儉約,侍婆母大孝,平時(shí)愛(ài)用絨線、羊毛或草枝編些荷包、玩具送于皇帝及妃嬪,哪位妃嬪身懷六甲她更是特別體貼,種種范舉使乾隆對(duì)她十分禮敬、珍愛(ài),眾多佳麗對(duì)這位主母更是恭敬萬(wàn)分。只可惜她一生短暫,就像有預(yù)感。有一次乾隆給一位剛?cè)ナ赖腻蛹又u號(hào),寫(xiě)得是“慧賢”二字。富察氏在旁看到脫口說(shuō):“吾它日期以‘孝賢’可乎?”乾隆聽(tīng)后立即用手捂其嘴。誰(shuí)想乾隆十三年,后隨帝東巡,回來(lái)路過(guò)德州,皇后不幸離開(kāi)人世。乾隆帝萬(wàn)分悲痛,日夜兼程返回京城,于長(zhǎng)春宮停放梓宮。乾隆每天哭奠,安葬后又傳旨將長(zhǎng)春宮長(zhǎng)期封宮,保持原貌,內(nèi)陳孝賢后用過(guò)的朝珠衣冠等物,每遇年節(jié)要懸其像,做道場(chǎng)。當(dāng)然孝賢的死有很多傳說(shuō),這也是宮中一謎,我們不去探究,把這問(wèn)題留給史學(xué)家吧。

【體元殿】

體元殿是清晚期拆除宮門改建而成的,它的主要功能是長(zhǎng)春宮戲臺(tái)的扮戲樓,慈禧長(zhǎng)居長(zhǎng)春宮,所以這里演出十分繁忙。如光緒十年,慈禧在這里慶五十大壽,前七后八共演出十六天。她還請(qǐng)來(lái)了很多妃嬪、福晉及各大臣內(nèi)眷到此同慶同樂(lè)以示慈恩,此次花銷用銀可供全國(guó)四億人一年的生活用度,而其實(shí)此時(shí)國(guó)力已很空虛了。

【太極殿】

古人認(rèn)為乾坤在未形成之前宇宙是混沌的,而這種混沌體就叫太極,故“太極”一詞包涵了向上發(fā)展、向前變化之褒義。

此殿明朝時(shí)叫未央宮,明嘉靖皇帝的父親就出生于此殿,后封為藩王。后嘉靖由藩邸接到先皇遺詔,入京承繼大統(tǒng)。他繼位后把未央宮改為啟祥宮,清后期又改稱太極殿。

太極殿是一座幽靜的宮殿,就像一位恬靜秀氣的江南女子安坐其中。在明代確實(shí)有兩位出生于江南的妃子,明憲宗成化帝的邵貴妃和崇禎帝的田貴妃,先后居住在這座宮殿里。其中很具傳奇色彩的邵貴妃,從浙江赴京入宮,被明憲宗所寵幸,并在這座未央宮為皇上生下了皇子朱祐杬,后來(lái)朱祐杬(yuán,杬音原)的兒子朱厚熜(cōng,熜音聰)繼承了皇位,成為明世宗嘉靖帝。嘉靖帝因?yàn)?ldquo;未央宮”是自己祖母居住和父親出生的地方,所以決定改一個(gè)吉利的名字,叫“啟祥宮”。

關(guān)于邵貴妃,還有一個(gè)與宮廷選美有關(guān)的故事:在明代,選女入宮不像清朝,只在一個(gè)級(jí)別的八旗官員的女兒中挑選,而是在民間廣采“良家美女”,搜尋范圍遍及全國(guó)城鄉(xiāng)。所以,每當(dāng)皇帝下令選婚的時(shí)候,民間就騷動(dòng)起來(lái),紛紛把女兒趁早嫁出去。由于時(shí)間倉(cāng)促,往往“閃電結(jié)婚”,演出了一幕幕亂點(diǎn)鴛鴦譜的悲喜劇。著名黃梅戲《拉郎配》,就是戲劇化地表現(xiàn)了這段歷史。

邵貴妃自己是從江南民間被選入宮的,雖然很幸運(yùn)受到皇帝的寵幸,生了皇子,做了太后,但她對(duì)深入宮門的種種苦楚依然刻骨銘心,深知“宮中怨婦無(wú)聲淚”的幽怨。因此,邵氏在做了太后后,下令以后選宮女,不得下江南。明代有詩(shī)人寫(xiě)了“一語(yǔ)宏恩留故國(guó),不教選女到江南”的詩(shī)句,專門記載了這件事。

【養(yǎng)心殿】

雍正帝繼位初三年曾在養(yǎng)心殿為其父康熙帝守孝,三年后他認(rèn)為先王一直居乾清宮六十一年,堪稱圣地,自己不忍心居住,于是就決定以此殿為寢宮處理日常政務(wù),從此始清歷代皇帝便都以養(yǎng)心殿為寢宮了,直到末代皇帝溥儀至遜位后也仍居此殿。袁世凱就是在該殿東暖閣逼宮,迫使隆裕太后在退位詔書(shū)上簽字的,并答應(yīng)今后仍會(huì)天天到此上朝奏事。第二天隆裕太后帶著小皇帝坐在殿里一直等到十點(diǎn)多還不見(jiàn)袁的影子,就問(wèn)了一聲身邊太監(jiān):“今兒格軍機(jī)大臣怎么還不上朝哇?”值事太監(jiān)答道:“昨兒格袁大人說(shuō)了,從今往后再也不來(lái)這兒了。”太后聽(tīng)完才恍然大悟,嘆道:“哎!又上了他的當(dāng)了。”

養(yǎng)心殿東暖閣就是大家都熟知的“垂簾聽(tīng)政”的地方,開(kāi)始是慈安、慈禧“同治”天下,后來(lái)就剩慈禧一人了。到溥儀當(dāng)皇帝年僅三歲(光緒四歲,同治六歲),所有一切軍國(guó)大事都由太后說(shuō)了算,皇帝的任務(wù)就是坐在這里別哭別鬧,別下地亂跑。末代小皇帝共三位,相加五十多年,幾乎占了整個(gè)清史的五分之一。

這里原掛有一張圖叫九九消寒圖,實(shí)際就是九個(gè)字“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”,這九個(gè)字每字都是九劃,由每年冬至之日起每天寫(xiě)一筆,九天寫(xiě)成一個(gè)字,九九八十一天九個(gè)字寫(xiě)完,寒冷的冬天過(guò)去了,和煦的春天到來(lái)了,這個(gè)消寒方式始于道光皇帝,后傳入民間,文人墨客紛紛效仿。

【御花園】

在觀賞過(guò)莊嚴(yán)雄偉、氣勢(shì)磅礴的皇宮大殿后,我們現(xiàn)在來(lái)到了古樸典雅的皇家園林,紫禁城里最古老的景點(diǎn)——御花園,它占地一萬(wàn)兩千多平方米,與主建筑同時(shí)竣工。

來(lái)這里參觀的一位游客說(shuō)過(guò)這樣一句話:“不到金鑾殿是少見(jiàn),不來(lái)御花園太遺憾。”一會(huì)兒您會(huì)看到鋪滿石子的甬路,彎延曲折,它會(huì)伴您走遍分布在這里的所有景觀,這里有四季不敗之花,冬夏長(zhǎng)青之草,蒼松翠柏盤根錯(cuò)枝,小橋流水時(shí)隱時(shí)現(xiàn),亭臺(tái)樓閣美不勝收,堪稱人間佳境。王母娘娘御桃園不過(guò)如此,能來(lái)這里走一回是客官們的福份,小女子(小生)建議各位多做幾次深呼吸,多品味一下這里沁人心脾的清馨。

看?您是否已經(jīng)隱約聞到了娘娘、妃嬪、公主格格們身上的流蘭之香了。這里是他們經(jīng)常游玩戲耍的地方,如果在這里發(fā)現(xiàn)了男性,那他一定是皇帝,要不就是阿哥們了。

【蟠龍軒】

大家首先看到的這個(gè)建筑叫蟠龍軒。它很像一條巨龍?bào)礂谶@里,此處也因此得名。軒堂像龍頭,伸展的長(zhǎng)廊很像巨龍擺動(dòng)的尾巴,看來(lái)當(dāng)皇帝有時(shí)也很累,他要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,忙里偷閑,伸伸懶腰,打打瞌睡。

有蟠龍必有伏鳳,這里就是妃嬪格格們游戲的場(chǎng)所。大家來(lái)這里排解深宮的郁悶,打發(fā)她們似水流年的時(shí)光,享受一下兒女情長(zhǎng)的快活。她們經(jīng)常做的游戲有投壺、蹴鞠、托紙球、疊手絹,也有流傳至今的踢毽、跳繩,累了就坐在游廊的靠椅上休息,因此靠椅有了動(dòng)聽(tīng)的名字,叫“美人靠”。瞧,即使沒(méi)人坐看上去也很像美女的倩影,更何況靠在這里的都是如花似玉的芳齡秀女,哪個(gè)不是萬(wàn)里挑一、體態(tài)婀娜、眉清目秀、沉魚(yú)落雁、閉月羞花,加上她們那纖細(xì)的腰肢、動(dòng)人的曲線,這不活脫脫的一幅令人陶醉的麗人圖嗎?

【摛藻堂和澄瑞亭】

如果您剛才還沒(méi)有看清御花園的廬山真面目,這回進(jìn)了御花園的大門是不是柳暗花明又一村啦?大家往北看這里有一溜別致的殿堂叫“摛(chī,摛音吃)藻堂”。

史載乾隆下旨編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)已是63歲的暮年老人了,書(shū)的內(nèi)容對(duì)他的吸引力是極大的,但他很怕自己朝不保夕,看不到編成的那一天。于是他叫人選出該書(shū)的經(jīng)典匯集成冊(cè),取名《四庫(kù)全書(shū)薈要》。只用五年,全集告成,共一萬(wàn)兩千冊(cè),就存于摛藻堂。摛藻就是撥弄文采之意。

摛藻堂前是古樹(shù)參天、環(huán)境清幽的“臨軒榭”。為影視拍攝的需要,我們這里建了“澄瑞亭”,也不失建筑形勢(shì)的和諧統(tǒng)一。這是一座供皇帝讀書(shū)、思慮國(guó)政休息散步的涼亭。兩邊池水清沏,魚(yú)游淺底,水聲潺潺,是頤養(yǎng)修身的好地方。

【堆秀山】

這個(gè)以太湖石為基座、山頂建亭的假山叫堆秀山。萬(wàn)歷十一年拆除了原地的觀花殿,用太湖石在上面巧堆成山取名堆繡,太湖石素以皺、瘦、漏、透聞名,擺在這里參差不齊,錯(cuò)落無(wú)序,好象每一堆石、每一個(gè)角落都有故事在演繹。十二生肖也暗藏其中,不管你屬什么,只要你發(fā)揮想象都可以找到它們的身影。有的在思鄉(xiāng),有的在望月,有的竊竊私語(yǔ),有的對(duì)鏡梳妝,有的奔跑如飛,有的躲躲藏藏,形態(tài)萬(wàn)千,神采各異,山上涌泉順勢(shì)而下,看上去生機(jī)勃勃,別有情趣。

堆秀山搶眼之處不僅于此,我們中華民族素有九九登高的習(xí)俗。這一天已是深秋之時(shí),秋高氣爽,空氣清沏,登高遠(yuǎn)望使人目窮至極給人心曠神怡的愜意。皇室也不例外,這天皇帝要帶著他所有的后妃們登上御景亭遠(yuǎn)眺美景,再看此山已是滿山秀色,堆秀山因而得名。既稱堆秀山,除皇帝之外,其他男人不經(jīng)特批是不能到此一游的。

這里有個(gè)傳說(shuō):乾隆年間有個(gè)劉羅鍋,此人才高八斗,得到皇帝的重用,君臣之間經(jīng)常一起吟詩(shī)、答對(duì),彼此欽佩,同時(shí)還有點(diǎn)嫉妒,不時(shí)還要開(kāi)點(diǎn)玩笑。有一次他被宣到此,乾隆約他一同上山走走,他不敢去,皇帝說(shuō):“沒(méi)事,我已傳旨內(nèi)宮今天不準(zhǔn)游園,赦你無(wú)罪,跟我來(lái)吧!”此言正合劉羅鍋的心意,謝恩之后便跟皇帝上山了。剛走幾步,乾隆對(duì)劉說(shuō):“這么上山太乏味,你倒說(shuō)幾句吉祥話呀!”“是”劉墉不假思索說(shuō)到,“萬(wàn)歲爺您步步登天,壽比天齊,”皇帝聽(tīng)完哈哈大笑。君臣在山上呆了一會(huì)兒下山了,剛走兩步乾隆又說(shuō)了,“這么下來(lái)欠風(fēng)雅,你再說(shuō)兩句吉祥話!”羅鍋一下難住了,這怎么說(shuō)呀,仗自己才思敏捷,看著乾隆爺下山的姿勢(shì),略一思考說(shuō),“萬(wàn)歲爺您后輩倒比前輩高,輩輩都高,”乾隆聽(tīng)完把笑臉一收拿折扇一打劉墉的后背說(shuō):“背背都高?這不都成了羅鍋啦!文不順,理不通,你這官是怎么當(dāng)?shù)?,今天我得打你以警下次,?lái)人,打他五板。”宮里的太監(jiān)平時(shí)看不慣劉墉的儒酸,劉墉平時(shí)也不買他們的帳,這時(shí)可來(lái)了機(jī)會(huì),大小太監(jiān)一起上,嘴里說(shuō)著“劉大人得罪了”,按倒在地扒下褲子,打了五板。劉墉一輩子沒(méi)栽過(guò)這么大的跟頭,從此他恨上了這幫太監(jiān),還要想辦法報(bào)復(fù)皇帝,把面子找回來(lái),后面故事很長(zhǎng),我們賣個(gè)關(guān)子,請(qǐng)聽(tīng)下回分解。

【欽安殿】

欽安殿建于明朝,原是在竹林之中拔地而起的,嘉靖十四年,四周邊建矮墻,使它又成了園中院的形式,正門叫“天一門”。這里是道教的仙家之地,殿內(nèi)供奉玄武大帝,身邊伴駕的有銅制的眾仙官,右玄銅鐘,左設(shè)金漆龍皮大鼓,是一座標(biāo)準(zhǔn)的道教廟宇。每年正月、二月、四月、八月、九月、十月、十一月都是辦道場(chǎng)的月份,每月還有拜斗日。每年正月初一,皇帝還要親自隨法師登壇踏罡布斗,占課拈香,敬參玄武大帝。玄武是水神,祈求他保護(hù)皇宮,保護(hù)百姓免受火災(zāi)之劫。

玄武大帝還是道家問(wèn)卜占卦的供神,過(guò)去有玄武之機(jī)的說(shuō)法,據(jù)說(shuō)只要掌握了天干、地支和八卦的乾、坎、艮(gèn,艮音亙)、震、坤、巽(xùn,巽音訊)、離、兌,還有金、木、水、火、土五行,天、地、人三才的玄妙搭配和演算及相生相克的變通,就能呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵,天文地理無(wú)一不精,諸葛亮借東風(fēng)就是借用了道教的妙法,當(dāng)然這都是迷信傳說(shuō),可道教創(chuàng)始人老子卻給了我們況世警句“千里之行始于足下”。

來(lái)這里進(jìn)行最后一次隆重參拜的是下了臺(tái)的溥儀皇帝。民國(guó)五年張勛復(fù)辟,宮內(nèi)傳說(shuō)“辮帥”打了勝仗,皇室成員看到復(fù)清有望,便在溥儀率領(lǐng)下登上欽安殿。但第二天一早,得到了確切消息,張勛全軍覆沒(méi),他自已也躲到了外國(guó)公使館避難去了。

【延暉閣】

延輝閣在清朝是皇帝大臣們由衷喜歡光顧的地方,奉昭進(jìn)入樓閣的王公大臣能和當(dāng)今萬(wàn)歲對(duì)坐,吟詩(shī)答對(duì),除有無(wú)尚榮耀,另還有一種說(shuō)不出的愜意,為什么呢?原來(lái)這里本不是這個(gè)名字,在大明時(shí)期它的原名是“望清閣”,有人說(shuō)明朝倒霉在這名字上了,好好的大明不望,為什么要望清!結(jié)果望來(lái)望去把大清朝望來(lái)了,大明卻壽終正寢了,都怪這名字不吉利,所以清朝一建立,馬上把名字改了,改為延暉閣,意思是什么都不希望,只希望大清朝永延光輝。乾隆更是提筆寫(xiě)匾掛于延暉閣正堂赫然曰“凝清室”,意思是把我大清望來(lái)了,我們就要凝固在這里永恒不變了,皇帝都如此,王公大臣們來(lái)這產(chǎn)生的那種勝利者的歡心也就不難理解了。

但歷史的規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的,清朝晚期危伏四起,統(tǒng)治者采取了對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外妥協(xié)的辦法,慈禧更是“量我中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”。賣國(guó)求榮的國(guó)策致使國(guó)力空虛,民不聊生,就連最后的兩代皇帝也絕了后代根苗,延輝不成,凝清不住,最后還是被翻過(guò)了這歷史的一頁(yè)。清晚時(shí)期這里是選秀女的地方,慈禧就是在這里被選為蘭貴人的。

【流杯亭】

流杯亭基面應(yīng)是一塊完整的大理石,石面平整光滑,上刻有約10公分寬的水槽,彎彎曲曲,形態(tài)猶如一幅迷宮圖,泉水緩緩從槽內(nèi)流過(guò),到這玩的三五不限,每人自選一位置落座,倒上酒,把杯放在水槽之中,任其自流,名曰“流水傳杯”。如果流到誰(shuí)坐的位置被水槽阻住,他就要把酒喝干,還要吟詩(shī)一首。通過(guò)了,還要起身倒酒再放入水槽中,任其自流。推推讓讓,場(chǎng)面很熱鬧。

這要給大家講個(gè)故事:退位的溥儀在后宮仍享有民國(guó)的優(yōu)待政策,還在以皇帝自居一隅。外邊已民國(guó)好幾年了,他還以為明黃色是自己獨(dú)享,但他畢竟是孩子,在宮里和太監(jiān)們玩膩了,就召比自己小幾歲的弟弟溥杰進(jìn)宮。溥杰開(kāi)始會(huì)很拘謹(jǐn),一會(huì)兒就忘了君臣之分,開(kāi)心的追跑起來(lái)。一天哥倆來(lái)到流杯亭,也玩流水傳杯的游戲,但倒的不是酒,是宮里自制的酸梅湯,倆孩子一搶湯,不小心灑了溥杰一身,太監(jiān)們趕忙過(guò)去給他脫長(zhǎng)衫,露出了里邊的汗溻兒(襯衣)。溥儀一看本能的跳起來(lái),怒吼道:“啊!你敢用明黃!反了!反了!”溥杰卻不知發(fā)生了什么事,嚇得哇的一聲哭了,此后很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)敢進(jìn)宮。

【千秋亭】

千秋亭是嘉靖年間建造用來(lái)供奉佛祖的宮內(nèi)廟宇,清朝初改供護(hù)國(guó)神關(guān)羽像取意為“義氣千秋”。后關(guān)羽像移居萬(wàn)壽亭,晚清同治皇帝死后,慈禧命人把這個(gè)苦命短壽的兒子牌位供在這里長(zhǎng)達(dá)幾十年,她為什么破例這么做呢?叫我們看看這段歷史也從中了解一下慈禧。

同治死因從當(dāng)時(shí)御醫(yī)的診脈和處方上看是“天花”,但更多的人認(rèn)為是受命改寫(xiě)的,其實(shí)同治死于性病,死時(shí)下身潰爛惡臭難聞,是典型的梅毒癥狀。同治的皇后阿魯特氏是慈安太后選中的,慈禧對(duì)她極為不滿,經(jīng)常找岔辱罵,不叫她和皇帝接近。這回生離死別之際,她不顧慈禧再三警告和丈夫來(lái)做最后的哭別,期間曾說(shuō)到婆婆對(duì)她非常兇狠,你死了我也活不了啦!同治更是難過(guò)只能安慰說(shuō)熬著吧,慢慢就好了。此時(shí)阿魯特氏已身懷有孕,沒(méi)想到小兩口的私房話被慈禧安插的耳目竊聽(tīng)匯報(bào)給了慈禧,她立刻氣沖沖跑到這里,抓住皇后頭發(fā)上去一記耳光,嘴里罵著:“騷狐貍,你還怕我兒子死的不快嗎?來(lái)人!傳家法。”聽(tīng)到這里同治用盡最后力氣爬起來(lái),跪在床上哭道“親爸爸您饒了她吧,兒子給您磕……”話沒(méi)說(shuō)完便昏死過(guò)去。當(dāng)天下午,同治皇帝駕崩?;屎蟊从^哭昏多次,后來(lái)吞金自殺又被救活,皇后腹內(nèi)已有同治的骨血,按說(shuō)是好事,可這也正是慈禧的心病,一旦生了兒子,阿魯特氏就是皇太后,慈禧這個(gè)太皇太后就得靠邊站。權(quán)欲極大的她早已下了狠心,所以當(dāng)有人請(qǐng)示她“皇后不吃不喝,多次尋死,怎么辦?”慈禧極為明確地回答:“叫她隨大行皇帝去罷。”幾天后皇后暴崩,給清廷史又增加了一謎。兒子死了,兒媳死了,沒(méi)見(jiàn)世的孫子也沒(méi)了,慈禧心里深知這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò),所以她長(zhǎng)期供奉著同治的牌位。她也經(jīng)常到這里叩問(wèn)一下自己的良心,落下幾滴與其說(shuō)是悔痛更不如說(shuō)是恐懼的眼淚。

【養(yǎng)性齋】

養(yǎng)性齋,顧名思義就是修身養(yǎng)性的意思,明時(shí)叫“樂(lè)志齋”。此齋坐西面東,分兩層,上下共三十間,樓側(cè)有太湖石假山,另有風(fēng)味。乾隆四十一年,把全國(guó)各地找來(lái)的書(shū)籍存放于齋中,并常來(lái)這里讀書(shū),沉思、反省自己奢靡的一生,故給此齋改名為養(yǎng)性齋,他的晚年很長(zhǎng)時(shí)間是在這里度過(guò)的。

溥儀遜位后,民國(guó)政府給他請(qǐng)來(lái)了英國(guó)人莊士敦在此給他上英語(yǔ)課。這個(gè)英國(guó)老人崇拜中國(guó)文化,精通四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞,走遍中國(guó)的名山大川,熟悉各地的民俗民風(fēng),是個(gè)不折不扣的中國(guó)通、中國(guó)迷。退休后,他回到蘇格蘭,在家里單辟一室,陳列中國(guó)皇帝恩賜的珍寶,在自己私人小島上高掛大清國(guó)旗,表示永遠(yuǎn)效忠大清。

這里還要提一個(gè)人,那就是珍妃的姐姐瑾妃。溥儀繼位后,光緒后隆裕當(dāng)上了皇太后,她和既是婆婆又是姨母的慈禧相似,根本不把其他皇妃放在眼里,就是同治皇妃也不例外。四年后在袁世凱的干預(yù)下,瑾妃當(dāng)上了皇太妃。這時(shí)的小朝廷已經(jīng)沒(méi)有什么國(guó)事了,剩下的只有禮儀性的社會(huì)活動(dòng)和宮中的日常生活瑣事。可這位瑾太妃依然承襲了慈嬉、隆裕的那一套,嚴(yán)厲地管理著宮中的一切,對(duì)已有十幾歲的溥儀也十分嚴(yán)格,就是平時(shí)上課也要派太監(jiān)監(jiān)視。這在中國(guó)師傅們(清朝管教課的老師叫師傅)眼中是習(xí)以為常的,可莊士敦認(rèn)為這是異乎平常,他很快發(fā)現(xiàn)身旁站的是特務(wù),當(dāng)即紅著臉說(shuō):“我抗議,這是侵犯我的人權(quán),我要報(bào)告給共和國(guó)總統(tǒng)。”果然第二天,課堂上的太監(jiān)不見(jiàn)了。這可給了溥儀很大的啟發(fā),找機(jī)會(huì)他也和這位皇額娘大鬧了一通。瑾太妃氣得死去活來(lái),立刻傳來(lái)了溥儀的生母、祖母,向她們大哭大鬧。最后這兩個(gè)老太太跪在溥儀面前叫他給瑾太妃認(rèn)錯(cuò),溥儀無(wú)奈照辦了。瑾太妃找回了面子,從此對(duì)溥儀放松了很多??傻诙靷鱽?lái)消息,溥儀那從未受過(guò)任何非議的母親含羞自殺了。

【九龍壁】

紫禁城九龍壁位于東六宮的南面,是皇極門的照壁,坐南朝北。乾隆三十六年建造,是用五種彩色燒成的270塊琉璃瓦互拼組成,壁高3.5米,寬30米,面積105平方米。九條飛龍?bào)w態(tài)矯健。黃龍雄居九龍中央,無(wú)論從哪邊數(shù)黃龍都在第五,向世人再次申明xx之尊不可動(dòng)搖的位置。其他八條龍姿態(tài)各異,翻滾于海濤之中,又以海水江崖、云騰之氣為襯景,一派九龍鬧大海的磅礴氣勢(shì)、生機(jī)勃勃、呼之欲出,給人以動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的美感。

這樣的照壁全國(guó)有三座,紫禁城一座,禁城西北不遠(yuǎn)的北海有一座,第三座在山西大同的朱桂代(朱元璋第十三子)王府?,F(xiàn)在有了第四座,就是橫店明清宮苑的這座。不過(guò)年齡比它們至少小了二百三十歲左右。

紫禁城九龍壁左數(shù)第三條白龍,龍身最下的一塊瓦是暗而無(wú)光的木質(zhì)瓦。據(jù)傳有一工匠拼接時(shí)失手把原瓦摔碎了,這可是殺頭的罪名,弄不好所有的工匠都要遭殃。于是大家連夜動(dòng)手,用棗木雕刻了同樣花紋、同樣尺寸的一塊木瓦,漆上白漆,又輪班用扇子扇干,鑲在原處,居然蒙混過(guò)關(guān)。多年過(guò)后,油漆剝落,木瓦顯出了原形,可也再也沒(méi)人追究了。

【演武場(chǎng)】

清朝早期的統(tǒng)治者是最尚武的。勇猛剽悍是他們武奪天下的根本,可幾十年過(guò)去,戰(zhàn)事減少,四海升平,王公貴族貪圖安逸不習(xí)刀馬,這使乾隆非常擔(dān)心,所以他命人在宮中建了比武場(chǎng)、箭亭,并立警牌,諄諄告誡:“滿州風(fēng)俗素以尊君親上、樸誠(chéng)忠敬為根本,自騎射之外,玩物喪志皆無(wú)漸染,乃近來(lái)多效漢人習(xí)氣,動(dòng)以浮夸相尚,此等弊俗斷不可長(zhǎng)!”他親作表率,時(shí)到演武場(chǎng)騎馬射箭、舉刀弄槍,并把射箭作為武舉考試的頭等項(xiàng)目,然后還要考馬、步、刀、石等技勇,還規(guī)定皇親國(guó)戚、皇子皇孫所有男成員必須定時(shí)到校場(chǎng)練武。

演武場(chǎng)正臺(tái)是皇帝或主考官的座位,兩旁是負(fù)責(zé)監(jiān)考、抱號(hào)、審錄、傳令官員或軍校的值桌(沒(méi)有椅子)。左右兩個(gè)臺(tái)相當(dāng)于現(xiàn)在的觀禮臺(tái),坐著三品以上的大員、貴族成員,還有武進(jìn)士們的師父。當(dāng)然演武場(chǎng)正臺(tái)后面少不了要供的是武學(xué)的祖師爺——達(dá)摩老祖圣像。演武的舉子分兩次參拜,首先拜祖,再拜主考官。

演武場(chǎng)四周有醒目的八個(gè)嘹望亭,如果皇帝駕到,上邊的軍校首先要保障圣駕的安全。演武起來(lái)人聲噪雜,刀槍無(wú)數(shù),這里站的高,可看每個(gè)角落的各種舉動(dòng)。這上應(yīng)設(shè)鼓鑼各一面,演練的軍士聞鼓則進(jìn),聽(tīng)鑼收兵。另外軍校手中各有角旗兩面,可以靠旗語(yǔ)相互聯(lián)絡(luò)或傳達(dá)命令、傳遞信息。

【絳雪軒】

絳雪軒坐落在御花園欽安殿東南方,是清乾隆年間所造,房寬五間,前有三間出廊,門窗均為楠木本色,窗格花樣圖飾中隱有“福”、“祿”、“壽”、“和”等字。梁和柱用翠綠彩色繪出斑竹形態(tài),別具一格,尤為素雅,庭前海棠樹(shù)開(kāi)花白紫二色,素白似雪、絳紫如涂,絳雪軒因而得名。

軒前襯有五色花池,種滿由四川移植的太平花,會(huì)使人感到一種淡淡的鄉(xiāng)土氣息。原花池前有一根四米多高的木化石矗立軒前,見(jiàn)證著歷史的變遷,勾引人們回歸的思緒。今天我們來(lái)這里尋找古人的足跡,可古人又何曾想過(guò)今天,想到站在這里的我們呢?正所謂“古人不見(jiàn)今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,多么奇思妙想的佳句!我們?cè)倏纯雌嫠济钕氲娜税?

遜位的溥儀,身處深宮對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)也是很苦悶的,百無(wú)聊賴,拾落葉、找螞蟻、挖蚯蚓、抓蛐蛐。長(zhǎng)大后他學(xué)會(huì)了騎剛由國(guó)外引進(jìn)的自行車。為騎車方便,他令太監(jiān)把由乾清宮穿過(guò)西一長(zhǎng)街、西二長(zhǎng)街到御花園所有的門坎兒鋸掉。后來(lái)又教會(huì)了皇后婉容,兩人都對(duì)騎車著了迷,于是就又買了幾輛各式各樣的自行車,全部存放在絳雪軒內(nèi)。隨騎隨存,騎完再存放在這里。請(qǐng)各位想想看誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣古樸典雅、造價(jià)極其昂貴的“存車處”。

【西華門】

西華門是紫禁城的正大門,門樓高33米,由于它是通往京西至西苑(中南海)遠(yuǎn)到萬(wàn)壽寺、頤和園、圓明園的必經(jīng)之門,所以在清朝它是太后們經(jīng)常出入的大門。如光緒十九年,慈禧在頤和園慶六十大壽,出入宮就走此門,光緒皇帝在這里跪送跪接。

西華門兩側(cè)立有大石碑,用滿、蒙、漢、回、藏五種文字刻著“官員下馬”。明朝時(shí),在西華門前橋上另建三座門的門樓名曰下馬門。不管下馬碑還是下馬門,都顯示皇權(quán)是至尊的。

明清兩代西華門是官員們等待上朝的地方,天不亮就要候在這里。有一首詩(shī)說(shuō)“鐵甲英雄夜渡關(guān),朝臣待漏五更寒”,道出了官吏們的辛苦。散朝退值仍由原門出宮,侍候多時(shí)的隨從、馬弁(biàn,弁音變,低級(jí)武職))、下役人等還在這里等著他們主人的到來(lái),轎、馬早已備齊了。

西華門城樓上平時(shí)是貯存閱兵用的棉甲和盔甲的地方?,F(xiàn)在西華門以里的幾個(gè)宮殿是貯藏明清檔案的地方。這里是不開(kāi)放的,游客不能參觀,特殊情況得持三級(jí)介紹信方能進(jìn)入,門口有武警戰(zhàn)士站崗,這門對(duì)面就是中共中央、國(guó)務(wù)院所在地中南海。

【角樓】

角樓在紫禁城是最別具一格的古建筑,用獨(dú)具匠心贊譽(yù)它是最合適的。傳說(shuō)永樂(lè)皇帝朱棣夜得一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)皇宮四角的嘹望亭臺(tái)忽然變成了九梁十八柱、七十二道脊的新奇小樓,樣式別致新穎。第二天找來(lái)工匠,描繪了夢(mèng)中所見(jiàn),叫他們加速趕造。工匠們不敢怠慢,又是繪圖,又是做“大樣”,可叫皇帝一看,總是不對(duì)心思。正在大家冥思苦想時(shí),不遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)老頭兒,手里提個(gè)蟈蟈籠子叫賣,小巧玲瓏的蟈蟈籠一下吸引了眾人的目光,一個(gè)工頭伸手去搶,忽然連人帶籠不見(jiàn)了。啊!原來(lái)是魯班爺爺顯靈,大家于是七手八腳憑著記憶很快做成了模型,這回皇上點(diǎn)了頭。開(kāi)始工程很順利,可落頂封檐后,再請(qǐng)皇帝御覽,皇帝又搖了頭,認(rèn)為沒(méi)有氣派。這樣工匠們拆了蓋,蓋了拆,反復(fù)多次,皇帝發(fā)了火,最后給了百日之限,再不使龍顏大悅,所有匠人一律斬首。大家愁眉苦臉,都為自己的命運(yùn)擔(dān)心。吃飯時(shí)仍圍坐一起想辦法。這里,又來(lái)了一個(gè)役夫模樣的人,手拿飯菜,向工頭們說(shuō),飯沒(méi)味兒加點(diǎn)鹽。一個(gè)工頭回首給加了一點(diǎn),一會(huì)兒老人又回來(lái)了說(shuō)再加鹽,工頭就又給加了點(diǎn)??梢粫?huì)老頭又回來(lái)了,說(shuō)加大鹽。這回工頭急了,你怎么總加鹽啊,只見(jiàn)老頭大喊一聲“對(duì)了”就消失了。工頭們忽然領(lǐng)悟了,對(duì)呀,加大飛檐,又是魯班顯靈救了大伙。就這樣,人力、神力的合一給我們留下了這巧奪天工的角樓。

很多外國(guó)人包括我們的同胞到故宮參觀,你要問(wèn)他為什么到這里來(lái)?他會(huì)很直截了當(dāng)?shù)馗嬖V您,從外面很遠(yuǎn)的地方就看見(jiàn)這個(gè)角樓,覺(jué)得它非常漂亮,非常吸引人,肯定里面會(huì)更漂亮,所以我們就來(lái)了???角樓居然成了招牌,成了無(wú)聲的廣告,有這樣的作用,大概連魯班爺爺也沒(méi)想到吧!

【老北京四合院】

提起北京四合院,可說(shuō)是世界馳名,朱漆大門的富麗,青堂瓦舍的恬靜,深宅大院的嚴(yán)謹(jǐn),垂花門內(nèi)的清規(guī),無(wú)不留下說(shuō)不完的話題,令人向往,令人癡迷?,F(xiàn)在的老北京除少數(shù)保留胡同民宅原樣外,絕大部分已經(jīng)是現(xiàn)代化了,幾十層高的大廈、廣闊的辦公樓、氣派的購(gòu)物中心早以失去了古老,當(dāng)然有很多人在惋惜,他們思古、懷舊。為了突出皇城的氛圍,我們景區(qū)也單獨(dú)開(kāi)辟了一塊區(qū)域,選擇了清末民初時(shí)期的北京城中典型的街道、建筑,建造了老北京四合院區(qū)。來(lái)到這里的老北京都會(huì)驚嘆“太像啦!”他們說(shuō)來(lái)這里仿佛又回到了童年,又找回了失去的記憶。

過(guò)了這道穿墻門,我們就來(lái)到了北京四合院群,大家左手邊看到的是公寓宅,相當(dāng)于退休老干部的休息活動(dòng)中心。右手邊的是將軍樓,將軍樓再往前就是賽金花館。賽金花是誰(shuí)呢?民國(guó)時(shí)期,一位著名學(xué)者劉半農(nóng)在《賽金花本事》中講到,說(shuō)“中國(guó)有兩個(gè)‘寶貝’,慈禧與賽金花,一個(gè)在朝,一個(gè)在野;一個(gè)賣國(guó),一個(gè)賣身;一個(gè)可恨,一個(gè)可憐”。能夠與慈禧進(jìn)行比較,這賽金花到底是怎樣一個(gè)女性呢?

賽金花其實(shí)是清末民初的名妓,但是她的一生卻極其富有傳奇色彩,一生中兩次與歷史風(fēng)云際會(huì)。她從小淪落風(fēng)塵,15歲嫁給狀元洪鈞為妾,成為狀元夫人。同年,隨洪鈞一起出使歐洲,結(jié)果她的才能明顯蓋過(guò)了她的狀元丈夫。在歐洲三年,賽金花不僅與德國(guó)的皇帝與皇后成為朋友,還學(xué)會(huì)了一口流利的德語(yǔ)。這是她人生傳奇中的第一次高潮。后來(lái),洪鈞去世,賽金花重抄舊業(yè)。促成賽金花再次成名的是庚子風(fēng)云。

19xx年,在慈禧的暗示下,義和團(tuán)殺死了很多在華洋人,這其中包括德國(guó)公使克林德。列強(qiáng)以此為借口,進(jìn)攻北京,慈禧和皇帝逃往陜西。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京后,奸、殺、掠、搶無(wú)惡不作。賽金花因?yàn)榫ǖ抡Z(yǔ),她用德語(yǔ)告訴德國(guó)士兵:我是你們德國(guó)皇帝威廉二世和皇后維多利亞的好朋友,并拿出了她當(dāng)年同德國(guó)皇帝和皇后的合影。德國(guó)士兵認(rèn)出了他們的皇帝和皇后,立即舉手行禮。第二天,德國(guó)士兵便開(kāi)來(lái)一輛轎車接賽金花去見(jiàn)她在西洋時(shí)就認(rèn)識(shí)的八國(guó)聯(lián)軍總司令瓦德西,兩人親密異常。也憑借這一層特殊關(guān)系,賽金花借機(jī)為慈禧求情,又勸瓦德西整肅軍紀(jì),少侵?jǐn)_百姓,下令安民。瓦德西第二天便下令禁止士兵違紀(jì)妄為。但瓦德西對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款一事卻開(kāi)價(jià)很高,談判一開(kāi)始,他便提出要慈禧太后賠克林德公使的命,要皇帝道歉。當(dāng)時(shí),李鴻章臥病在床,他便對(duì)慶親王說(shuō):只有試用賽金花了。賽金花奉命又再一次展開(kāi)外交手段,對(duì)瓦德西動(dòng)之以情,曉之以理,并說(shuō)服了克林德夫人。在她的游說(shuō)下,八國(guó)聯(lián)軍同意議和。辛丑和議成功,賽金花功勞自然不小。因此京城人對(duì)她多有感激,加之她經(jīng)常喜歡穿男裝,稱之為“議和人臣賽二爺”,民間還稱她為“護(hù)國(guó)娘娘”。這類傳說(shuō)也正是賽金花故事中最引起爭(zhēng)論的地方。

她的一生充滿了傳奇的色彩,她出入豪門,淪落風(fēng)塵,命中克夫(三次嫁夫,三次孀居),無(wú)有兒子,于1936年去世,終年67歲。著名畫(huà)家張大千為她作肖像畫(huà),齊白石為她題寫(xiě)墓碑。她親筆題寫(xiě)的“國(guó)家是人人的國(guó)家,救國(guó)是人人的本分”至今猶存博物館中。賽金花她那愛(ài)國(guó)之心,比起當(dāng)時(shí)賣國(guó)賊、漢奸猶勝千萬(wàn)倍。“自古風(fēng)塵出俠女”可以說(shuō)是對(duì)賽金花一生的真實(shí)的寫(xiě)照。

賽金花館再過(guò)去就是武館、會(huì)館,以及一些鏢局、作坊,等等。

老北京人的生活是慢節(jié)奏的恬靜、安詳?shù)模麄冏孀孑呡叾歼^(guò)著關(guān)門閉戶,近乎與世隔絕的蝸居生活(鄰里間除外),特別是青年女子,她們大門不出,二門不邁,足不出戶,吃水院內(nèi)有水井(也有勤工送水的),吃糧老板會(huì)打發(fā)伙計(jì)送貨上門,吃菜更方便了,推車的、挑擔(dān)的隨處可見(jiàn),吆喝起來(lái)一套一套的

第4篇 鹿邑太清宮導(dǎo)游詞

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集,為老子的誕生地。據(jù)史志記載,東漢延熹八年(公元165年),桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建,始名老子廟。唐祖武德三年(公元620年),李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治,抬高家族地位,就聽(tīng)從吉善行的建議,認(rèn)老子為祖宗,派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建,規(guī)模如京城王宮,做為皇室家廟。乾封元年(公元666年),唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”,并增建“紫極宮”、“太清樓”,改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年(公元684年),又冊(cè)封老子母為“先天太后”,在漢李母廟的基礎(chǔ)上,擴(kuò)建成洞霄宮,位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí),太清宮又有增建,規(guī)模達(dá)到鼎盛,占地八頃七十二畝,周圍四十里,宮內(nèi)建筑排列有序,瓊樓玉宇,金碧輝煌。 太清宮稱前宮,洞霄宮稱后宮。前宮祀老子,后宮祀李母。兩宮中隔一河,河上有橋。河名“金水”,橋稱“會(huì)仙”。

唐開(kāi)元年間,玄宗皇帝又親朝太清宮,為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”,改廟名為太清宮,又親手為五千言《道德經(jīng)》作注,刻石立于太清宮。該碑至今猶存,和太清宮及其所余歷代碑刻一起,于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代,皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

唐末黃巢起義,太清宮毀于兵事。宋真宗年間重建,又撥國(guó)庫(kù)款重修太清、洞宵二宮,規(guī)模比唐時(shí)有加。重修時(shí)并立有“大宋重修太清宮之碑”、“先天太后之贊”、“會(huì)真橋記”等碑刻,碑刻至今尤存。重修后,真宗皇帝親率滿朝文武來(lái)太清宮朝拜。真宗所立“先天太后之贊”碑,通高八米,寬二米,二龍幡伏于碑首,神龜支撐碑下,為真宗御制御書(shū)并篆額的“三御碑”,且書(shū)法秀美,石質(zhì)堅(jiān)細(xì),至今保存完好,是太清宮所存之琳瑯珍品。以后屢修屢廢,金元明清各代都有重修碑記。元代中統(tǒng)年間,皇帝又頒發(fā)了圣旨和執(zhí)照,對(duì)太清宮予以保護(hù),碑刻今存。至清代重修時(shí),規(guī)模尚十分可觀,然與唐宋盛時(shí)相比,僅存“十一于千百也”。而現(xiàn)在與清時(shí)相比,又是僅存“十一于千百也”。太清宮現(xiàn)存主體建筑太極殿五間,鐵柱一根,古柏三株,碑刻九件,望月井一眼。洞霄宮僅存清代建筑三圣母殿五間,娃娃殿三間,宋碑一通。

據(jù)《后漢書(shū)》和《鹿邑縣志》記載,太清宮建于東漢延熹八年(165年),始名老子廟。當(dāng)時(shí)漢桓帝兩次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠,并立老子祠碑?!端?jīng)注》載渦水又北,適老子廟東,廟前有二碑,在南門外,漢桓帝遣中官管霸祠老子,命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕,甚整肅是也。此后,唐宋元明清等歷朝歷代典籍中都有皇帝親謁或派大臣拜謁的記載。特別是唐朝帝王,對(duì)老子更是尊崇有加,自稱是老子后裔,尊老子為圣祖,以老子廟為家廟。唐高祖李淵在武德三年(620年)封老子為始祖,大興土木建造宮闕殿字如帝者居。高宗李治于乾封元年(666年)幸老君廟,追封老子為太上玄元皇帝,創(chuàng)建祠堂,稱紫極宮。武后武則天于光宅元年(684年)追封李母為先天太后,擴(kuò)建李母廟為洞霄宮,俗稱后宮,其規(guī)模相當(dāng)宏大。唐玄宗李隆基曾兩度親渴老子廟,于開(kāi)元十三年(725年)加封老子為高上大道,金闕天皇大帝,親為《道德經(jīng)》作注,御筆全文鎊立《道德經(jīng)注》碑一通。天寶二年(743年)李隆基下詔改紫極宮為太清宮。相傳,當(dāng)時(shí)前宮祭祀老子,后宮祭祀李母。兩宮相距一里,中間隔有一河,曰清靜河,河上有橋,橋曰會(huì)仙橋。前宮住道士,后宮住道姑。兩宮相商事宜,則以云牌傳示,不允私自來(lái)往,其規(guī)矩之嚴(yán)猶如皇宮。前宮午門聳立,御道直坦,院內(nèi)以太極殿為中心,周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無(wú)殿、清靜閣,將太極殿環(huán)抱其中。唐王室將太清宮奉為家廟,所以其建筑風(fēng)格頗類長(zhǎng)安王宮。占地八頃七十二畝,周圍四十里,樓臺(tái)殿閣六百余間,其氣勢(shì)宏偉壯觀,建造精致華麗,金碧輝煌。

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宋帝好道,宋真宗趙恒自稱道君皇帝,撥國(guó)庫(kù)銀重建太清宮,規(guī)模比唐時(shí)更大,并于宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮,冊(cè)封老子為太上老君混元上德皇帝,立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會(huì)真橋記等碑刻。在這期間,太清宮盛極,來(lái)往不絕的不僅有達(dá)官貴人,騷人墨客也常來(lái)此流連駐足。謝靈運(yùn)、李白、杜甫、蘇轍、范仲淹、歐陽(yáng)修等都曾在這里留下尊老崇道、詠物狀景的珍貴詩(shī)篇。此時(shí)的太清宮名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。建國(guó)后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人楊尚昆、胡耀邦、張愛(ài)萍、楊得志、朱镕基、國(guó)務(wù)院溫家寶總理和中共中央政治局常委李長(zhǎng)春也先后游覽了這塊圣地。

到了宋末,靖康之亂給太清宮帶來(lái)了滅頂之災(zāi),很多建筑都?xì)в诒?。到了金代得以重修,但己元?dú)獯髠Ty(tǒng)一后,重視道教,朝廷頒布保護(hù)太清宮的令旨,明確規(guī)定太清宮、洞霄宮屬國(guó)家保護(hù),規(guī)定在太清宮方圓四十里內(nèi)的土地、樹(shù)木及一切財(cái)產(chǎn)屬太清宮所有。元代末年,太清宮一帶屢患水災(zāi),大部分建筑被毀。直至清康熙年間,才在原址上重建太極殿,但規(guī)模已遠(yuǎn)不如昔日,較之于唐宋,僅存什一也。

1997年,考古專家在太清宮發(fā)掘出一處含龍山文化遺址、西周墓葬、東周夯土基址和大型馬坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古跡群。該遺址時(shí)代早,跨度大,保存完好,文化內(nèi)涵豐富,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。北京和河南省的10余名考古專家指揮近百名民工還對(duì)太清宮前、后宮周圍3300多平方米的地面進(jìn)行了挖掘,發(fā)掘出了清晰的唐、宋、金、元太清宮遺址及大量的祭祀器皿。隨后,60余位來(lái)自北京大學(xué)、國(guó)家文物局、中國(guó)社科院考古所、歷史所及全國(guó)最知名的考古專家和老學(xué)專家云集鹿邑,研究這次挖掘成果,一致認(rèn)定,發(fā)現(xiàn)的大量祭祀器具證明歷代祭老在太清宮、祭李母在后宮,同歷代文獻(xiàn)記載完全吻合,而那次考古挖掘,被評(píng)為1997年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一,從而載入史冊(cè),震驚海內(nèi)外。

詳細(xì)地址:周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮(zhèn)的東北隅

第5篇 嶗山太清宮導(dǎo)游詞講解

太清宮居嶗山東南端,由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中,左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東,右為重陽(yáng)峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下,大海當(dāng)前。太清宮占地3萬(wàn)余平方米,建筑面積2500余平方米。以三官殿、三清殿、三皇殿為主殿,以附屬設(shè)施關(guān)岳祠、東西客堂、坤道院等構(gòu)成的房舍共150余間。每個(gè)大殿都立有山門,并有便門甬道相通,房舍簡(jiǎn)樸、古拙,基本上承襲著宋代的建筑規(guī)模和特色。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于嶗山太清宮導(dǎo)游詞講解,希望能夠幫到您!

嶗山太清宮導(dǎo)游詞講解

各位游客:

大家好,我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了嶗山的風(fēng)景區(qū)內(nèi),從這到我們今天要參觀游覽的太清宮景區(qū)還有20多分鐘的車程,接下來(lái)小蔣利用這段時(shí)間給大家先就嶗山做一下簡(jiǎn)單的介紹,

嶗山位于山東半島東南部,嶗山的主峰名為巨峰,又稱嶗頂,海拔1132.7米,是我國(guó)18000海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰,因而嶗山又被稱為近海名山。嶗山有海上名山第一, 神仙窟宅靈異之府。之美稱,同時(shí),嶗山也是我國(guó)著名的道教名山。1982被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2001年,又被國(guó)家旅游局評(píng)為4a級(jí)旅游景區(qū)。

那么我們今天要參觀游覽的太清宮呢,他是屬于嶗山南線上的一個(gè)著名景點(diǎn),同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年(公元前140年)。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫,當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山,在此修建了一所廟,稱三官?gòu)R,又建起了三清殿,兩殿合成太清宮。唐朝末年,道士李哲玄來(lái)到嶗山,續(xù)建了三皇殿。到了宋朝時(shí)期,道士劉若拙又重修了太清宮,從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大,到了今天才聞名天下。

好了,說(shuō)著呢我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門前,我們待會(huì)呢會(huì)從東門進(jìn),西門出,全程不走回頭路,由于正值旅游旺季景區(qū)大,游人多,所以,請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒,跟著小蔣,以防走散。

大家注意一下哈,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門前,首先大家看到的是太清牌坊,又稱牌樓,其高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。

他呢建于1997年,上面寫(xiě)著嶗山太清宮五個(gè)大字,

繼續(xù)前行,我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門。此正門與2004年4月建成,2005年5月1日正式開(kāi)放。山門內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師:三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛。走進(jìn)山門,我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō),其目的呢是警示眾道士勤修苦練,不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走,大家可以看懂啊在道路的左右兩邊呢有兩座雄偉的建筑,他們分別是元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君,元君閣供奉碧霞元君。我們?cè)偻白?,好了我們現(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門儀門,來(lái)到了三官殿的正門前,三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝,也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛(ài)民,上應(yīng)天象,風(fēng)調(diào)雨順,被人尊為天官。舜在位時(shí),民風(fēng)高尚,地不生災(zāi),被譽(yù)為地官。大禹呢繼承了父業(yè),三過(guò)家門而不入,治理了水患,理所當(dāng)然地被尊稱為水官。走出三官殿,我們會(huì)看到一塊大石頭,上面雕刻著逢仙橋三個(gè)字。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神,在這里遇到了一位白須飄飄的老翁,于是他走上前來(lái)與老翁交談。正想問(wèn)其姓名時(shí),老翁卻不見(jiàn)了,只在雪地上留下了兩個(gè)腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人,所以就將此橋稱為逢仙橋。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上,我們首先會(huì)看到的是康有為石刻,上面還有丘祖殿、文昌閣、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限呢我們就不上去了。好了,大家現(xiàn)在呢跟著我往左拐,此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹(shù),因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的,所以呢稱之為唐榆,又因?yàn)樗鼧?shù)干盤曲,形狀似龍頭,又被稱為龍頭榆。

參觀完龍頭榆,我們?cè)偻白?,現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神三清的地方,正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊,他手持元珠,象征洪元;右邊的這位是上清----靈寶天尊,他懷抱如意,象征混元,左邊這位是太清----道德天尊,也就是老子,他手持寶扇,象征太初。三清是道教的最高境界,這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

在三清殿的外側(cè),大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿,東配殿內(nèi)供奉的是東華帝君。西殿供奉的是西王母。

走出三清殿向右拐,我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠,這里供奉的是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。

繼續(xù)前行,我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的神水泉。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸,大澇三年不溢。

好了,現(xiàn)在接下來(lái)呢我們前往三皇殿,進(jìn)入三皇殿院內(nèi),首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬,它的樹(shù)齡呢有600多年了,這棵樹(shù)呢也就是《聊齋志異》香玉篇中絳雪的化身。再看走邊這株,是由耐冬嫁接的重瓣白花茶,是嶗山稀有的茶花品種。

在這兩顆樹(shù)的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi),大家看到中間手里擎著太極圖的就是天皇,也就是伏羲氏;旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏;另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多,如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車等,他們都被尊為開(kāi)創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文,西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文,他們至今已有780年的歷史了,是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊,有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

走出三皇殿,我們看到的是一顆高大的樹(shù)木,這是一顆檜柏樹(shù),是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹(shù)上寄生了一顆凌霄樹(shù),像龍一樣纏在樹(shù)干上,這一奇景被稱為漢柏凌霄。在這棵樹(shù)的北面的第一個(gè)樹(shù)杈上還有一顆小樹(shù),經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱為三樹(shù)一體。

好了各位游客我們的游覽到此先告一段落,現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間,大家可以去海印寺遺址看看,游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>

嶗山太清宮導(dǎo)游詞講解,盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。

第6篇 太清宮由來(lái)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友:現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮,它是嶗山歷史最久,規(guī)模最大的一處道觀,建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,他因做官不順,棄官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名'三官?gòu)R'。到了唐朝末年,道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,取名'三皇殿'。宋朝時(shí)期,道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng),宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深,于公元960年(建隆元年)召其入京,想把他留在宮中,劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,宋太祖就赦封他為'華蓋真人',由此給他巨款,敕建'上苑'和上清宮,重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此,太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有'三官殿'、'三清殿'、'三皇殿'等多間建筑。

[太清景區(qū)風(fēng)貌]

太清宮三面環(huán)山,一面臨海,所處的地理位置得天獨(dú)厚:環(huán)圍著7座山峰,主峰稱'老君峰',左側(cè)依次是桃園峰、望海峰、東華峰,右側(cè)依次是重陽(yáng)峰、蟠桃峰、西王峰;東面是嶗山頭;南面是碧藍(lán)的海灣,稱'太清灣'。由于被遠(yuǎn)處巨峰和近處7峰環(huán)抱,阻擋住冬季北來(lái)的寒冷氣流,因而形成了一個(gè)獨(dú)特的近似亞熱帶小氣候、小環(huán)境,冬季平均氣溫是0.9℃。在夏季由海上吹來(lái)涼爽的海風(fēng)。因此這里既無(wú)嚴(yán)冬,又無(wú)酷暑,溫和濕潤(rùn),植物繁茂,品種繁多,不僅北方植物生長(zhǎng)良好,而且還有很多南方植物種類也在這里生根開(kāi)花,生機(jī)盎然,所以有'小江南'之稱。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊,1997年太清宮出資修建,高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。牌坊又稱牌樓,是中國(guó)特有的門洞式建筑,雖然它只是中國(guó)古建筑中的'小品',但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái),起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽(yáng)面'嶗山太清宮'五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě);陰面'閬苑圣德'為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。'閬'字意為'空曠',莊子外物曾記'胞有重閬,心有天游',意指心胸寬闊;'苑'指花園,'閬苑'則指具有'閬風(fēng)的花園',古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有'閬苑有書(shū)多附鶴,女墻無(wú)處不(妻)鸞'。'閬苑圣德'是指具備高尚品行的仙人居住之處。

自下而上分別雕有'事事如意'、'福祿壽'、'鶴鹿同春'、'十二生肖'、'龍形'等雕刻,形象生動(dòng),寓意深刻。

牌坊前面是太清灣,后面是修竹茂林。古樹(shù)名木掩映中的千年古剎,就是古今聞名的嶗山太清宮。經(jīng)過(guò)牌坊,我們可以來(lái)到新修的太清宮正門。

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門,大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是xxxx年4月完工,五月一日正式開(kāi)放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱'山門',這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀,仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門,按照道教的說(shuō)法,跨過(guò)山門,就意味著踏進(jìn)了仙界,與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進(jìn)入大門,我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說(shuō),'晨鐘暮鼓'。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤學(xué)苦修,不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,這是新建成的'元辰閣'和'元君閣'。

元辰閣供奉的是斗母元君,斗母又稱斗老,斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,是掌管天文星象的女神,也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,文武兼?zhèn)洌才鳟?,或持槍劍,或抱琴?zhí)笏,各顯神通,輪流管理人間一年禍福,被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,因?yàn)樗?老家'在山東泰山。

碧霞元君,又叫'泰山玉女',按道家之說(shuō),男子得仙稱'真人',女子得仙稱'元君'。泰山玉女,上通乾象,降臨下土,坤道成女,故名'天仙玉女',又因神女身穿碧衣紅裙,所以全稱為'天仙玉女碧霞元君'。

碧霞元君的右邊是送子娘娘,古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的,她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。左邊是眼光娘娘,傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病,保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是'八仙',八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載,但他們湊成一個(gè)班子是在元代,而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,并沿用至今,這顯示了民間造神的隨意性。

第7篇 海南觀光:鹿邑太清宮導(dǎo)游詞

太清宮位于鹿邑縣城東5公里,是我國(guó)古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地,舊名厲鄉(xiāng)曲仁里。

老子,姓李名耳,字伯陽(yáng),謚號(hào)聃。生于春秋末年楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里,即今鹿邑縣太清宮鄉(xiāng)。

清宮導(dǎo)游詞(精選7篇)

太清宮位于鹿邑縣城東5公里,是我國(guó)古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地,舊名厲鄉(xiāng)曲仁里。老子,姓李名耳,字伯陽(yáng),謚號(hào)聃。生于春秋末年楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里,即今鹿邑縣太清宮…
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