芙蓉古村導游詞(精選2篇)

第1篇 芙蓉古村導游詞

芙蓉古村導游詞

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常需要準備導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編為大家收集的芙蓉古村導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

各位團友：

現在我們到達的是芙蓉古村，芙蓉古村地處巖頭鎮(zhèn)南面仙清公路西側，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，宋太平興國年間(976～983)，始祖陳拱從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落，距今以有1000多年的歷史。那么這個村為什么叫芙蓉村呢，是因為村西南有三崖摩天，赤白相映，像芙蓉，就以芙蓉為村名。該村占地215畝，現有443戶人家。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共 18 座。芙蓉村整體看也像一朵芙蓉，而且它為單一陳姓村落。

芙蓉村是楠溪江各村落中歷史最悠久的，現在的芙蓉村，仍然保存著六百多年前的聚落規(guī)劃面貌，按照“七星八斗”的思想進行規(guī)劃設計，在交通的交匯點上筑臺做為星，可以互相傳遞信息和指揮聯絡。鑿池作為斗，斗有高、中、低之分，高出地面三尺，象征天時、地利、人和，還有五口井象征金、木、水、火、土，三加五為八，把斗合在一起寓意才高八斗。全村略呈正方形，坐西朝東。為什么要坐西朝東呢，這是寓意紫氣東來，也就是說希望祥瑞降臨。東面寨墻正中建八字形重檐門樓，是芙蓉村的正門，選用八字是因為這也寓意才高八斗。兩邊稍遠處開二小門，寨門內建譙樓，可觀望四方。其余三面開五小門。讓我們一起走進正門，現在請大家跟著我往這邊走，我們先去看看宗祠?，F在請大家往這扇門的上方看，我們在門上面的兩邊可以看到兩個圓圓的當，中間是戶對，這就是所謂的門當戶對，關于這個門當戶對的門是有講究的，在封建社會只有四品以上官員才有資格造這樣的門，那么這扇門叫做“光宗門”寓意子孫后代可以光宗耀祖。走過光宗門，我們看到的是宗祠，每年的二月初二，許多楠溪江的村落會演繹著豐富的楠溪江文化，我們這里就是祭祖，祭祖是一年中最熱鬧的一天，在外的分支子孫都會回到這里祭拜祖宗。祭祖這一天大家都會在這里看戲，關于看戲有這樣一個封建的禮教，就是男站中間，女站兩邊。這也顯示了在古代男尊女卑的思想。

大家往左邊墻上看，我們可以看到十八位大官的名字，這十八位就是被譽為“十八金帶”的高官，官位最大的就是最上面的陳夷行，官至南宋左宰相，相當于現在的國務院副總理。最值得我們一提的是下面倒數上第四位，他叫陳虞之是位進士，官至秘書省?？奔鎳吩壕幮蕖Ｄ纤文┠?，元軍南下，他曾上書皇帝準備抵抗元兵，因為當時的政治極為腐敗，陳虞之被革職。后來，元兵南下直入溫州，陳虞之響應文天祥的號召，'率族拒戰(zhàn)，困巖三載'，終因彈盡糧絕，率部跳崖，壯烈殉國。

芙蓉村也因此被元軍付之一炬，直至元順帝至正元年 (1341) 重建芙蓉村，開國皇帝將芙蓉村鏟為平地，元末君主卻又下旨重建我們芙蓉村，這是為什么呢，這是因為開國皇帝想統一中國，而元末君主是為了讓自己的臣子學習芙蓉村的十八金帶一樣對自己忠心?，F在請大家往上面看那塊白邊的匾額，這就是元順帝所賜，希望自己的臣子可以像這時陳虞之帶學習，效忠自己?，F在請大家往正中看這就是十八位大官的畫像，其中中間沒帶官帽的是始祖，大家看他們的腰帶都有一根金帶，這就是皇帝為表彰他們的忠心而賜的。

我們到芙蓉村的模型展示館看看，現在陳現在大家面前的是芙蓉村的一個整體平面圖，大家可以看看，也可以研究一下村子里所有的道路和小溪的交匯是不是都成一個“丁”字形，這有兩種寓意，一種呢是希望全村人丁興旺，另一種是避邪用。大家往這邊看這就是當時元順帝下旨重建芙蓉村的圣旨，這個圣旨不像我們在電視上看到的那樣，它是用石頭鑿成的，現在大家可以看看兩邊墻上的楠溪江古村落的攝影展。

現在我們到前面的博物管看看，大家看看這個笏，這個是古代權利的象征，古代上早朝官員們就把自己要奏請皇帝的事寫在上面，早朝后將上面的字擦去。在笏的旁邊是一個金印，這是總寶的印，總寶就是比元帥小一級的官員，據說有人突然受到驚嚇，拿這個金印去熬湯服用，驚嚇就會痊愈。有興趣的朋友可以看看中間的這頭白駒，據說白駒可以聽懂人話，但是不會講，古代打仗許多統帥都是用白駒作為自己的坐騎，像那個薛仁貴就是用這個來打仗的。大家是不是想知道白駒是傳說中的神獸還是現實中有的呢，據村支書介紹，當時陜西電視臺副臺長來這里考察后告訴他，白駒是現實中有的，不過現在已經滅絕了，主要生存在陜西一帶。

請大家跟這我到下一個景點看看，現在我們看到的是“地利池”，池的前方是八仙過海的圖，寓意大家都可以像八仙過海那樣各顯神通，這個池是八斗里最低的一個池了。

好現在我們回到了原處，展現在我們面前的是五級臺階，它寓意步步高升，大家可以從這里走過去。我們往前看去這條街叫如意街，那么在我們的左側是一個迎賓臺，古代芙蓉村有許多的大官在外，每年回鄉(xiāng)祭祖時樂隊就會在這里迎接。在迎賓臺前面是高0.2米，面積2～3平方米的方形平臺，稱為'星'，在方形平臺這里我們的街向上拐了，這就是用于招財之用，大家記住，進來我們要從五級臺階上，出去要從這個拐角走，這樣你才會步步高升，富貴如意。這個方形平臺是用來聯絡，解決民事糾紛用的。街的這邊是一條小溪，那么細心的朋友都會發(fā)現在迎賓臺后面的小溪向下拐了，為什么呢?大家猜猜，它寓意“肥水不流外人田”。大家先看看這個道路的交匯點，看看它是不是是一個丁字形。

這個水池叫做芙蓉池，這是一個大斗，芙蓉池兼具儲水、防旱、防火、洗滌等功能，其中防火是它最重要的功能了。大家往池中央看，我們可以看到一座亭子，這座亭叫做芙蓉亭。玲瓏的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛開的芙蓉花。它背后天際舒展著芙蓉峰，峰和亭的'影子在芙蓉池里重疊。大家往這邊看，這座墻那邊便是芙蓉書院，那里教化過精通翰墨經史的進士舉人，也教化過為民族舍生忘死的志土仁人。跟著我進去看看。

據村支書介紹芙蓉書院建于清乾隆年間，當然也有人說它建于明代中期，這所書院相當于現在的一所希望小學，這是一座封閉的內院式建筑，整座書院格局正統，形制規(guī)整，由東向西，依次排列著泮池、儀門、杏壇、明倫堂和講堂。儀門前有旗桿一對，明倫堂前有3.2 米寬，6.4米長的長方形杏壇。明倫堂和講堂都是三開間，進深9米。明倫堂寓意明白倫理，對現在社會的青年具有教育意義，明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側掛有孔子的一些語錄，講堂后壁開有二扇窗子，通過后面一個很狹的采光天井來透光，以方便學子們學習。書院的南側有三開間的山長住宅，宅前有一個寬約 12 、長約 50 米的大花園，園內有—道小門同講堂相通，這里也是學子們休息或嬉鬧的好去處。大家可以在這里休息一下。

下面我們去百林邊博物館參觀一下。大家先自由參觀一下，可以買一些紀念品帶回去。

好，接下來我們去看看油車。大家猜猜這個大型的石器是什么用的，對是用來捻東西的，這就要用到牛，那么在捻之前我們就會把牛的眼蒙上，這是為了使牛產生一種一直往前走的假想，往后面的那個巨型的樹看看，這就是榨油用的，它是用楓樹做的，因為楓樹不易開裂，大家看看它紋理，對是螺旋狀的，在石磨里捻好后用稻桿包好，就放在這里榨油，技術不到家的話是不會使用的。這個巨型的油車距今已有400多年的歷史了。

最后我們參觀一下這里的古民居。

第2篇 永嘉縣芙蓉古村導游詞

永嘉縣芙蓉古村導游詞

各位團友：

現在我們到達的是芙蓉古村，芙蓉古村地處巖頭鎮(zhèn)南面仙清公路西側，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，宋太平興國年間（976～983），始祖陳拱從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落，距今以有1000多年的歷史。那么這個村為什么叫芙蓉村呢，是因為村西南有三崖摩天，赤白相映，像芙蓉，就以芙蓉為村名。該村占地215畝，現有443戶人家。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共 18 座。芙蓉村整體看也像一朵芙蓉，而且它為單一陳姓村落。

芙蓉村是楠溪江各村落中歷史最悠久的，現在的芙蓉村，仍然保存著六百多年前的聚落規(guī)劃面貌，按照“七星八斗”的思想進行規(guī)劃設計，在交通的交匯點上筑臺做為星，可以互相傳遞信息和指揮聯絡。鑿池作為斗，斗有高、中、低之分，高出地面三尺，象征天時、地利、人和，還有五口井象征金、木、水、火、土，三加五為八，把斗合在一起寓意才高八斗。全村略呈正方形，坐西朝東。為什么要坐西朝東呢，這是寓意紫氣東來，也就是說希望祥瑞降臨。東面寨墻正中建八字形重檐門樓，是芙蓉村的正門，選用八字是因為這也寓意才高八斗。兩邊稍遠處開二小門，寨門內建譙樓，可觀望四方。其余三面開五小門。讓我們一起走進正門，現在請大家跟著我往這邊走，我們先去看看宗祠?，F在請大家往這扇門的上方看，我們在門上面的兩邊可以看到兩個圓圓的當，中間是戶對，這就是所謂的門當戶對，關于這個門當戶對的門是有講究的，在封建社會只有四品以上官員才有資格造這樣的門，那么這扇門叫做“光宗門”寓意子孫后代可以光宗耀祖。走過光宗門，我們看到的是宗祠，每年的二月初二，許多楠溪江的村落會演繹著豐富的楠溪江文化，我們這里就是祭祖，祭祖是一年中最熱鬧的一天，在外的分支子孫都會回到這里祭拜祖宗。祭祖這一天大家都會在這里看戲，關于看戲有這樣一個封建的禮教，就是男站中間，女站兩邊。這也顯示了在古代男尊女卑的思想。

大家往左邊墻上看，我們可以看到十八位大官的名字，這十八位就是被譽為“十八金帶”的高官，官位最大的就是最上面的陳夷行，官至南宋左宰相，相當于現在的國務院副總理。最值得我們一提的是下面倒數上第四位，他叫陳虞之是位進士，官至秘書省校勘兼國史院編修。南宋末年，元軍南下，他曾上書皇帝準備抵抗元兵，因為當時的政治極為腐敗，陳虞之被革職。后來，元兵南下直入溫州，陳虞之響應文天祥的號召，“率族拒戰(zhàn)，困巖三載”，終因彈盡糧絕，率部跳崖，壯烈殉國。

芙蓉村也因此被元軍付之一炬，直至元順帝至正元年(1341)重建芙蓉村，開國皇帝將芙蓉村鏟為平地，元末君主卻又下旨重建我們芙蓉村，這是為什么呢，這是因為開國皇帝想統一中國，而元末君主是為了讓自己的臣子學習芙蓉村的十八金帶一樣對自己忠心?，F在請大家往上面看那塊白邊的匾額，這就是元順帝所賜，希望自己的臣子可以像這時陳虞之帶學習，效忠自己?，F在請大家往正中看這就是十八位大官的畫像，其中中間沒帶官帽的是始祖，大家看他們的腰帶都有一根金帶，這就是皇帝為表彰他們的忠心而賜的。

我們到芙蓉村的模型展示館看看，現在陳現在大家面前的是芙蓉村的一個整體平面圖，大家可以看看，也可以研究一下村子里所有的道路和小溪的交匯是不是都成一個“丁”字形，這有兩種寓意，一種呢是希望全村人丁興旺，另一種是避邪用。大家往這邊看這就是當時元順帝下旨重建芙蓉村的圣旨，這個圣旨不像我們在電視上看到的那樣，它是用石頭鑿成的，現在大家可以看看兩邊墻上的楠溪江古村落的攝影展。

現在我們到前面的博物管看看，大家看看這個笏，這個是古代權利的象征，古代上早朝官員們就把自己要奏請皇帝的事寫在上面，早朝后將上面的字擦去。在笏的旁邊是一個金印，這是總寶的印，總寶就是比元帥小一級的官員，據說有人突然受到驚嚇，拿這個金印去熬湯服用，驚嚇就會痊愈。有興趣的朋友可以看看中間的這頭白駒，據說白駒可以聽懂人話，但是不會講，古代打仗許多統帥都是用白駒作為自己的坐騎，像那個薛仁貴就是用這個來打仗的。大家是不是想知道白駒是傳說中的神獸還是現實中有的呢，據村支書介紹，當時陜西電視臺副臺長來這里考察后告訴他，白駒是現實中有的，不過現在已經滅絕了，主要生存在陜西一帶。

請大家跟這我到下一個景點看看，現在我們看到的是“地利池”，池的前方是八仙過海的圖，寓意大家都可以像八仙過海那樣各顯神通，這個池是八斗里最低的一個池了。

好現在我們回到了原處，展現在我們面前的是五級臺階，它寓意步步高升，大家可以從這里走過去。我們往前看去這條街叫如意街，那么在我們的左側是一個迎賓臺，古代芙蓉村有許多的大官在外，每年回鄉(xiāng)祭祖時樂隊就會在這里迎接。在迎賓臺前面是高0.2米，面積2～3平方米的方形平臺，稱為“星”，在方形平臺這里我們的街向上拐了，這就是用于招財之用，大家記住，進來我們要從五級臺階上，出去要從這個拐角走，這樣你才會步步高升，富貴如意。這個方形平臺是用來聯絡，解決民事糾紛用的。街的這邊是一條小溪，那么細心的朋友都會發(fā)現在迎賓臺后面的小溪向下拐了，為什么呢？大家猜猜，它寓意“肥水不流外人田”。大家先看看這個道路的交匯點，看看它是不是是一個丁字形。

這個水池叫做芙蓉池，這是一個大斗，芙蓉池兼具儲水、防旱、防火、洗滌等功能，其中防火是它最重要的功能了。大家往池中央看，我們可以看到一座亭子，這座亭叫做芙蓉亭。玲瓏的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛開的芙蓉花。它背后天際舒展著芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重疊。大家往這邊看，這座墻那邊便是芙蓉書院，那里教化過精通翰墨經史的進士舉人，也教化過為民族舍生忘死的志土仁人。跟著我進去看看。

據村支書介紹芙蓉書院建于清乾隆年間，當然也有人說它建于明代中期，這所書院相當于現在的一所希望小學，這是一座封閉的內院式建筑，整座書院格局正統，形制規(guī)整，由東向西，依次排列著泮池、儀門、杏壇、明倫堂和講堂。儀門前有旗桿一對，明倫堂前有3.2米寬，6.4米長的長方形杏壇。明倫堂和講堂都是三開間，進深9米。明倫堂寓意明白倫理，對現在社會的青年具有教育意義，明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側掛有孔子的一些語錄，講堂后壁開有二扇窗子，通過后面一個很狹的采光天井來透光，以方便學子們學習。書院的南側有三開間的山長住宅，宅前有一個寬約12米、長約50米的大花園，園內有—道小門同講堂相通，這里也是學子們休息或嬉鬧的好去處。大家可以在這里休息一下。

下面我們去百林邊博物館參觀一下。大家先自由參觀一下，可以買一些紀念品帶回去。好，接下來我們去看看油車。大家猜猜這個大型的石器是什么用的，對是用來捻東西的，這就要用到牛，那么在捻之前我們就會把牛的眼蒙上，這是為了使牛產生一種一直往前走的假想，往后面的那個巨型的樹看看，這就是榨油用的，它是用楓樹做的，因為楓樹不易開裂，大家看看它紋理，對是螺旋狀的，在石磨里捻好后用稻桿包好，就放在這里榨油，技術不到家的話是不會使用的。這個巨型的油車距今已有400多年的歷史了。

最后我們參觀一下這里的古民居。