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第1篇 浙江寧波市導(dǎo)游詞
寧波境內(nèi)主要山脈有四明山和天臺山兩支。四明山又名句余山，是天臺山脈的支脈，橫跨本市余姚、鄞縣、奉化三縣（市），并與嵊縣、新昌、天臺三縣連接。山巒起伏，蜿蜒連綿，危崖壁立，森林茂密。四明山，據(jù)志書載：'四明山周圍八百里，二百八十峰，峰峰相次，中頂五峰，狀如蓮花，疑近星斗，山頂極平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。'這就是四明山名稱的來歷。天臺山，主干山脈在天臺縣，寧波境內(nèi)為其余脈，有4大分支從寧海縣西北、西南入境，經(jīng)象山港延至鎮(zhèn)海、鄞縣東部諸山。
寧波沿海潮汐屬不正規(guī)半日期潮型，一天有兩個高潮和兩個低潮。平均高潮為吳淞零點以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位為0.31米。三門灣、象山港、甬江的潮差自南向北遞減，甬江鎮(zhèn)海口外的潮流，每逢農(nóng)歷初一、十五朔望日漲于十一時一刻。市區(qū)'三江口'的潮汛則朔望日漲于一時。
寧波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江發(fā)源于上虞縣梁湖；奉化江發(fā)源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市區(qū)'三江口'匯合成甬江，流向東北經(jīng)招寶山入海。整個甬江流域，因雨量充沛，水資源豐富。
寧波歷史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的發(fā)祥地。春秋時期為越國境地，秦時屬會稽郡的郭、貿(mào)、句章三縣，唐時稱明州;明洪武十四年(公元1381年)，取'海定則波寧'之義，改稱寧波，一直沿用至今。寧波在唐時與揚州、廣州并稱中國三大對外貿(mào)易港口。宋時又與廣州、泉州同列為對外貿(mào)易的三大港口重鎮(zhèn)。鴉片戰(zhàn)爭后被辟為'五口通商'口岸之一。
第2篇 浙江寧波大松溪峽谷導(dǎo)游詞
各位游客，歡迎你們到天河來度假，旅游。天河是一處很有特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)，其中一點就是去往核心景區(qū)由水路直達(dá)。這就讓我們在進入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風(fēng)光。
神鷹問津
我們乘坐的游船已經(jīng)駛離葉岙碼頭，在飛龍湖上前進。為什么叫飛龍湖呢？天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)是依托白溪水庫建設(shè)發(fā)展起來的。早年這里流過的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫，具有供水、防洪、發(fā)電、灌溉等功能，庫容1.684億立方米，裝機總量1.8萬千瓦。從高處朝下看，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來，這座山就稱為鷹展峰，意思是神鷹展翅，經(jīng)過百年滄桑，當(dāng)年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，游船在湖上往返，過去的半山腰如今開辟為碼頭，也就是古語中叫做'津渡'的地方，成為天河一景，我們稱它神鷹問津，就是我們在鷹展峰下問渡船碼頭的意思。
雙楓迎賓·龍湖尋舟
大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹的青葉轉(zhuǎn)為一紅一黃，看去非常美麗，。它們永遠(yuǎn)恭候著游客的到來，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船，一個個迫不急待，都想早點進入景區(qū)，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟。
天河大壩
大家再回頭看，漸漸遠(yuǎn)離我們的水庫大壩多么雄偉壯觀！它長400米，高124米，采用先進的混凝土面板堆石，是在建同類壩型中全國第四。水庫的建設(shè)者在水庫的規(guī)劃設(shè)計時，就已經(jīng)考慮到了旅游開發(fā)，通過不斷的努力，才有了今天的天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。我們沐浴著飛龍湖上的清風(fēng)，會覺得天地多么遼闊，湖中的水色多么純凈澄清！我要特意向各位介紹：白溪水庫因周圍生態(tài)環(huán)境保護極好，擁有華東地區(qū)最好的水質(zhì)。我們乘坐的游船，是采用先進的動力裝置，用的無鉛汽油，四沖程，零排放，不對湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友進入景區(qū)之后，不要抽煙，不要亂扔垃圾，愛護景區(qū)的一草一木。預(yù)祝我們合作愉快。
水位井
現(xiàn)在請各位看右邊，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設(shè)施，叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度。
秀峰三川
雞籠巖
前面就是雞籠巖，為什么叫雞籠巖呢？因為整座山巖圓溜溜的，很象浙東農(nóng)民家里養(yǎng)雞的雞籠。
天足
大家再往右看，半山的那塊巖石象什么？象人的腳板。我們稱它天足，它象征中國婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。
天燈盞
大家看，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點油燈的燈盞碗，但普通人家誰用得著這么大的燈盞，耗得起這么多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點得起，所以就叫它天燈盞。
飛龍在天
飛龍橋·金銀臺
各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長的人行鐵索橋，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)。橋邊那座亭子，叫金銀臺。李白在《夢游天姥吟留別》里寫道：'日月照耀金銀臺。'我們的這座金銀臺，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動游客朋友們的思古之幽情吧。
一、閬風(fēng)晨渡
游客們，我們已走近松溪十景之一的閬風(fēng)晨渡。
閬風(fēng)山
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山。在神話傳說中，曾有鄰近仙境的山被稱作閬風(fēng)山。眼前這座美麗的山，也取用了這個美麗的名字。大家看，它陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木環(huán)繞分割成勻稱的多個層次，天氣變化時，常能看到山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。蘇東坡的《赤壁賦》里說：'飄飄乎，如遺世獨立。'用以形容閬風(fēng)山的風(fēng)姿，實在恰當(dāng)不過。
閬風(fēng)晨渡
游客們，大松溪碼頭--閬風(fēng)晨渡就在前面。大松溪發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。以此命名的大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷。屈原有詩說：'朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。'此刻我們不也按照了詩人的想象，在晨光中渡過了白溪水庫的飛龍湖，登上了閬風(fēng)山旁的峽谷棧道嗎？
（先看導(dǎo)游圖，然后經(jīng)過閬風(fēng)晨渡碑來到閬風(fēng)軒前。）
閬風(fēng)軒
我們來到了閬風(fēng)軒，大家請看門柱上這副對聯(lián)：雪山西來靈粹畢集神仙地，臺岳東門遺世獨立閬風(fēng)山。我要向各位游客特意介紹的是，這副對聯(lián)是對天河景區(qū)的歷史文化背景的提示。它講的是什么呢？是說喜馬拉雅山即雪山自西延伸而來，山脈的精華都集中于這方多有神仙蹤跡的水土，這里是天臺山的東門，有一座統(tǒng)領(lǐng)天河風(fēng)水的超脫世外的閬風(fēng)山。明代傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說：'天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，其父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，……'意思是說：天臺山以南岳衡山為父親，以峨眉山為祖父，以昆侖山為曾祖父，以雪山為高祖。這段話，讓我們想到天臺山和祖國的名川大山血脈相連，而天河景區(qū)正地處天臺山東麓。
拭容潭
游客們，我們已經(jīng)踏上貼著巖壁的游步棧道。請看，峽谷之旅真正開始的時候，大松溪就恰到好處地為各位獻(xiàn)上一捧山泉--拭容潭。拭容，是洗去風(fēng)塵，整潔儀容的意思，有興趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和臉，清清爽爽繼續(xù)前行。
松臺晴風(fēng)
游客們，這里左邊是條上山道，右邊是條平坦道，我們莫要偷懶，要舍平道走山道，這樣，大家會登高精神一爽，在那個竹廊觀看大松臺和玉樓、碧螺等山峰。
疏影水光
我們走在棧道上，透過疏朗的樹影看峽谷里的溪流，會看到翡翠一般的水色吧？這就是疏影水光。這種景觀究竟是由于樹影、水流，還是水底的巖石，甚至是它們共同創(chuàng)造的，一直是個謎。
團結(jié)
我們看這棵樹，它和峽谷絕壁上眾多的野樹一樣，生長只憑薄薄的一層土，甚至只有巖石，當(dāng)歲月的風(fēng)雨考驗它時，它的根部反而變得更加強悍，條條須根勢如虬龍，緊緊抓住巖壁，深入地表，沒有一條根表現(xiàn)出畏縮和退讓，它們齊心協(xié)力一貫到底，就為著共同撐起這藍(lán)天下的一樹綠蔭。我們應(yīng)當(dāng)贊揚樹根們齊唱生命之歌的這種合作精神，也是人類應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的精神，所以稱之為團結(jié)。
五指乞天
大家看，這一棵木荷樹上共生五枝主干，很象人的五指向上，我們叫它五指乞天。這里的'天'，應(yīng)該理解為大自然對世間萬物的一種公正的情感，廣博的愛意，象普降的雨露，象普照的陽光。乞天也是嬰孩對母親的情感。
半壁江山
大家來看這棵樹，我們叫它'半壁江山'。它是一棵浙東一帶不多見的橄欖樹，它的下半截樹身包括根部，像被縱向劈掉了一大半，只剩下薄薄的一小半頑強地匍匐在石壁上，而枝葉照樣繁茂，它的生命力多么旺盛，實在值得我們贊美。
云蘿洞
這是一個天然生成的石洞。大家看，小小的踏步上去，洞門有三棵并排站立的小樹，象給洞門站崗。每當(dāng)微雨或雨后初晴，洞口繚繞著云霧，垂掛著藤蘿，就像是神話仙山上的洞穴，所以我們給它取名叫云蘿洞。
二、松溪洞天
各位游客，現(xiàn)在我們進入了松溪十景之二的松溪洞天。
亂藤成蔭
首先進入大家視野的，應(yīng)該是這一大片自由生長的青藤，看上去很亂，卻亂中有序，亂中有美，并且在我們將在走過的游步道上搭起了一座蔭蓬，因此稱它亂藤成蔭。在它的上面，大家抬頭可望見一塊巨大的石頭像是即將下墮，讓人猛的一驚。但是它不會墮下的，大家放心。
伏波臺
游客們，這兒叫伏波臺，是為了紀(jì)念東晉列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一個名字抱樸子和所著《抱樸子》一書，應(yīng)該更為大家所熟悉。他曾在大松溪隱居十年，煉丹著書。在后面的游覽中，將有多處與葛洪有關(guān)的景點。眼前我們不妨讀一讀《伏波臺記》，是說葛洪在松溪得道后，斬石伏波，平息水患。還說葛洪雖以道家儒家醫(yī)術(shù)傳世，但知道他有武功的人很少，這個伏波臺就是為瞻仰他的武德而建。
稚川亭·仙府巨猿
游客朋友，我們現(xiàn)在所在的位置，是大松溪重要的景點集中之地，有多處紀(jì)念葛洪的景觀。大家先到稚川亭歇一歇，看看亭上的對聯(lián)，再讀一讀《稚川亭記》（簡明地介紹《稚川亭記》的內(nèi)容），亭下這塊好似由天外飛來的巨石，就是仙府巨猿。讓我們從游步道下行向前，選最佳的視角來看這個天然奇觀吧，并且不要忘記讀一讀提示牌上的說明，文字上說'下有老者，慈目長須'就是巨猿下的這塊石頭像個老者，再下面的石頭像他的長須直垂浸在溪水里，和狀如頑童的巨猿合稱為童叟無間。
沖虛臺
各位游客，這就是沖虛臺。我們了解它的最簡便的方法，就是先讀一讀《沖虛臺記》（導(dǎo)游向游客朗讀《沖虛臺記》）。這樣，我們的眼前就會出現(xiàn)一幅畫面，這位一千多年前的道家奇才立于這個石臺上，似乎要凌空飛升。
這里是一處最佳攝影點，請大家拍照。
觀瞻了沖虛臺，我們要走點回頭路，跨過御風(fēng)橋去抱樸洞了。
御風(fēng)橋
游客們，我們走過這座懸索橋時，會感到新鮮刺激，有飄飄欲仙，凌空乘風(fēng)的快意，所以我們稱它御風(fēng)橋。但大家過橋時一定要小心，年輕人不要過于貪圖刺激，長時間大幅度晃動橋身，以免給自己和他人帶來意外。
抱樸洞
各位游客，我們飄然走過御風(fēng)橋，就來到了昔日葛洪煉丹修仙的地方--抱樸洞。這是一個古樸奇拙的古洞，看到它，我們可以想象出一個進入大境界的苦修者形象，為了更好地體驗這種意境，大家在登階進洞之前，先花點時間，讀完這篇〈〈抱樸洞記〉〉吧，它對此洞有十分精當(dāng)?shù)拿枋?，能加深我們的印象，但攀登險階時一定要小心。
三、萬石布陣
游客們，我們已來到松溪十景之三的萬石布陣，所謂萬石布陣，是說溪灘上怪石遍布，象許多野獸蹲伏在那里，顯露出不同的姿態(tài)。它們做什么呢？我們借用中國人所習(xí)慣的一句用語：布陣。
象牛陣
大家最先看到那塊石頭叫象牛，又叫臥?；箫嫞覀儚倪@個角度看，像臥在水邊的牛，但換個角度看，又像一頭飲水的大象，這里有段傳說，天臺山原是道教名山，老子是騎青牛的，后來天臺山佛教興盛起來，超過了道教，佛教的普賢菩薩是騎著大象的，所以青?；癁榱舜笙?。我們再讀一下旁邊的提示板吧，它以簡潔的語言，點明了老子授經(jīng)葛玄（葛洪的從祖），青?；紫筮@一佛道相通的天臺山宗教史。
鹿回頭
你們看這一棵樹，下面為鹿頭，上面樹干分叉為鹿角，是不是很象呀？它把頭扭過來看我們呢，我們就叫它鹿回頭。
石蛙陣·海獅陣
游客們，這里叫石蛙陣，是群蛙聚會的地方，有很多石頭像形態(tài)各異的青蛙，你們看，這一對青蛙母子背對背，好象吵完架在賭氣。附近的那個大石頭像什么？大家請站在這個角度看。對了，像海獅，像極了，它就是天河海獅。它仰天想什么呢？也許是在想故鄉(xiāng)大海吧。這是拍照的好地方，我們把海獅作背景，照一個吧。
桐柏臺
各位游客，我們到了桐柏臺，這個桐柏臺是紀(jì)念臺岳主神王喬的，王喬是個什么人呢？我們來讀一遍《桐柏臺記》，就找到了答案。（導(dǎo)游讀《桐柏臺記》，并加以簡明的解釋）就是說，王喬從河南的緱氏山駕鶴來到寧海，所以古代寧海稱為緱城。王喬成了掌管吳越水旱的神仙，相當(dāng)于太湖流域的水利局長。
四象陣
游客們，出現(xiàn)在我們眼前的是松溪峽谷中最大的巨石陣，就是四象陣。欣賞這個景觀要分為三個層次：先觀賞一會水流沖擊象陣的畫面，再來看身后這篇文辭精練的《四象陣記》，最后重來品賞眼前'湍流入陣'的氣勢，就一定會得到動人心弦的美的感受。
憨園
游客朋友，當(dāng)我們走近憨園提示板時，請轉(zhuǎn)頭向左看這一片樹林，大家會發(fā)現(xiàn)林間有許多古貌奇形的大樹樁，雖然各有各的特點，卻共有一種寬厚慈和的大氣，就是憨。所以我們把這一片古雅的樹林和前面的情結(jié)軒稱為'憨園'。我們再來讀《憨園》時，或許要會心一笑呢。
情結(jié)軒·情結(jié)·道骨仙風(fēng)
各位游客，大家此刻就會想到，剛才《憨園》提示牌上所說'憨而為園，亦有情結(jié)常系'，就是指這間供各位休息的情結(jié)軒了。對聯(lián)說：根深蒂固見情結(jié)，道骨仙風(fēng)出天臺。從字面看，是說情感的持久就會升華為一種情結(jié)，而道骨仙風(fēng)般的氣質(zhì)則出自天臺山的涵養(yǎng)。可大家不知，就在近旁，有兩樣小景觀為這副對聯(lián)作注釋呢。軒旁游道內(nèi)側(cè)的這個情結(jié)，百年樹根長成奇觀，它象不象一個'中國結(jié)'？大家再看這棵樹樁，長得骨骼清奇，是不是頗有幾分'道骨仙風(fēng)'？
碧湖丹石
游客們，大家看見這清深的溪水中那一塊塊美麗的石頭嗎？再看著提示板的說明，就會體會到'碧湖丹石'的'碧翠'和'端麗'。
玄關(guān)陣
各位游客，我們到了大松溪里最有趣味的景點之一，玄關(guān)陣。入陣之前，我們必須先讀《玄關(guān)陣》提示板。'玄之又玄，巨石鎖關(guān)。'正是大家此刻所面對的巨石擋道的景象。'歧路三分'，是說從這里為起點，有三條路進入陣中。接下來，是一點調(diào)侃和幽默，從中國人長期以來的道德文化觀念出發(fā)，當(dāng)多條歧路擺在面前時，最穩(wěn)妥最習(xí)慣的選擇就是'中庸之道'。而我們真正進入眼前的玄關(guān)陣，也是中間一條路--即'中庸之道'最有趣味，從這條路過去，就出了'眾妙之門'，順利向前。這里的'玄之又玄，眾妙之門'都出自老子的著作。
靈曲雙瀑、天書丹卷
游客們，我們所看到的這道瀑布叫靈曲雙瀑，靈是靈動，曲是曲折，它本來是一道水流下山，但在中途因為山勢的變化，折為兩段，所以叫雙瀑。大家再看這塊赭色的石壁，象不象書頁翻卷的大書，我們叫它天書丹卷，是卷'無字天書'。古代的哲人說：大音稀聲，大象無形，這里的天書丹卷千百年在水邊沉思，雖說不見一字，其實也啟示了我們對天地萬物的想像和思索。
靈曲橋、雙猴沉思
這座橋因為和靈曲雙瀑是近鄰，所以叫靈曲橋。大家再看橋左溪灘上這一大一小兩團石頭，像不像兩只猴子在想什么？我們就叫它們雙猴沉思。
四、天水三絕
各位游客，我們已經(jīng)來到天水三絕，整個游程走了一半。我要告訴各位，后半程景觀絕不比前半程差，常常有一些游客，在游過天水三絕之后就走回頭路，這實在是一件遺憾的事。堅持走完整個游程，我們就能體會到后半程更有一種峽谷幽深的美麗。
大家請看這幅景點指示牌，前面的一灘兩潭，就是'三絕'，后面的天水坪，更是一處得天獨厚的攬勝之地。
游仙亭
游客們，這個風(fēng)格淡雅的竹亭叫游仙亭，游仙，就是我們這些游客啦，進入松溪，我們都慢慢成仙了。對聯(lián)上說'出萬石布陣稍息'是讓我們歇一歇腳，'入天水三絕濯足'是提醒我們莫要忘記在大松溪洗洗腳，爽快爽快。
黃板灘
我們己到了天水三絕之一的黃板灘。大家看，這里的溪床是一面整塊的巨大石板，形成平鋪清流的壯美景觀。大家再看，透過水流，這塊巨大的石板是金黃色。為什么會呈現(xiàn)出這種顏色呢？傳說是葛洪煉丹洗丹藥染成的，其實它的成因有三個：一是溪床石板本身帶點黃色；二是水流到這里平緩，鈣質(zhì)沉積；三是同樣因為水流平緩，至使一些石面上長出了黃色的水藻。每當(dāng)陽光照在水面，就呈現(xiàn)出一片金碧輝煌。我們可以脫掉鞋襪，手牽手做做淌水的游戲?？梢欢ㄒ⌒?，不要跌跤。
鏡花園
各位游客，這一帶叫鏡花園，可能有的游客不由地想到古典小說《鏡花緣》，但這里的鏡花園和它面臨的溪水，同為一面照見世態(tài)的鏡子，就象提示板上所說：水映花容亦照人，以園為鏡看百態(tài)。游客們在這溪岸上的林木與流水之間，不妨照照他人，也照照自己。
多嘴（背后多嘴）
這個有趣的樹樁叫多嘴。我們看，它正面的一根樹干斷掉后，留下的疤痕處奇特地長成一張'嘴'，這還不算，大家看樹樁背后，這樣的'嘴'有好多個，它就成了'多嘴'，而'嘴'多半在背后，所以又叫它'背后多嘴'。大家一定都有這樣的生活經(jīng)驗，某些人喜歡'多嘴'是件討嫌的事，而'背后多嘴'不但討嫌而且可惡了。
捷徑
游客朋友們，我們每個人的生活道路上都會遇到一些困難，也有可能碰上一些捷徑。有的捷徑不妨走走，像我們眼前這條下到溪灘上的石階路，但有的捷徑萬萬莫去走，比方像這張?zhí)崾景迳险f的（讀板上文字）。
（續(xù)說下文）
十年限滿，再見閻王，此秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上，閻王問是何人，小鬼回曰：'就是那個做屁文章的秀才。'
拍馬屁
游客們，剛才說走捷徑到哪里去？就是走近這塊大石頭。大家看這塊大石頭像什么？像不像人的肥臀？走近它的人，可以將肥臀，也就是屁股拍幾拍，領(lǐng)會一下拍馬屁的感覺。當(dāng)然，世間真正的'拍馬屁'沒有這么簡單。對于各位游客，寧可在這塊石頭上多拍幾巴掌，也莫要去當(dāng)生活中不光彩的'馬屁精'。
清風(fēng)寨
各位游客，清風(fēng)寨到了，這里設(shè)有餐廳，我們可以在這里邊觀賞山色樹影邊用餐，休息，然后繼續(xù)往峽谷深處游覽。
翡翠潭、丹黃、觀音巖
我們到了天水三絕之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭，玉佩是古代美玉做成的裝飾物，當(dāng)我們觀望翡翠潭時，就發(fā)現(xiàn)潭水是那么濃綠，就象一塊巨大的玉佩掉進了潭水里。大家再往上看，流水中的石頭呈現(xiàn)出或紅或黃的美麗，這就叫丹黃，它的成因，既是石頭的色調(diào)變化，也因為光照對水的作用。我們再看那座陡峭的崖壁吧，我們稱她觀音巖，也許她不夠形似，但我們卻認(rèn)為她神似，假如是下著細(xì)雨的天氣，她在迷茫的煙雨云霧中像披著輕紗霓裳，更具有這位觀音大土飄然于九天之上的風(fēng)姿。所以，我附帶說一聲，各位如果能有意選擇微雨天氣來大松溪，就會看到峽谷群峰不被陽光抹去層次和色差，露出山林本色之美。
天水坪
游客們，我們不覺來到了天水坪。這是大松溪里難得的一塊風(fēng)水寶地。說風(fēng)，這里天地敞亮，風(fēng)走南北；說水，這里三面環(huán)水，形似半島。我們最好共同閱讀一下這篇氣勢如虹的《天水坪記》吧，它會幫助我們更多地發(fā)現(xiàn)這里的自然之美（讀《天水坪記》，向游客指明碧蓮玉筍）。
七色潭
現(xiàn)在我要向大家介紹天水三絕的第三絕，具有神奇特色的七色潭，若有誰去過四川的九寨溝，就會感覺七色潭有點像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季和一天的不同時段里都不相同，并且隨氣候的變化而變化?？傊?，無論季節(jié)和天氣發(fā)生什么變化，七色潭永遠(yuǎn)在變化中流光溢彩。
頑強
大家看，這里一棵歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老樹樁，雖然枝葉不多，依然不減青翠，它的生命精神，實在值得人類欽佩和贊揚。所以我們給它取名叫'頑強'。
五、大千世界
各位游客，我們已經(jīng)來到松溪十景之五的大千世界，這一片溪灘上布滿形態(tài)各異的石頭，很多像人間的飛禽走獸，所以叫大千世界。
百獸陣
這就是百獸陣，在這里我們可以找到馬首、豚臀、左勾拳、綿羊、睡鱷、荷花等，但要仔細(xì)地觀察、品賞。
龍鱗園、龍鱗石
我們已經(jīng)看到了《龍鱗園記》的木牌，進園之前，大家先來讀一讀木牌上的短文吧（讀《龍鱗園記》）所說的'藤生枝蔓，四時長青'就是眼前這棚青藤，而要看到龍鱗石，我們還要向前走幾步。
這就是龍鱗石，上面有許多天然生成看起來象龍鱗一樣的幾何圖形，也就是《龍鱗園記》所說的龍女所遺下的羅裳。那么她究竟在何處沐浴呢？我們往前走著瞧吧。
斗獸場
游客們，眼前叫斗獸場，若是夏日清晨，我們還可能見到一縷縷鮮紅殘留在溪水中，是什么呢？讓我們看斗獸場提示板吧，原來就是'夜間眾獸斗傷流血所至'。
鱷鷲羨魚
出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子就是羨魚亭。我們在走上亭子之前，先看溪水里，一只鱷魚正悄悄地匍匐前進，同時在鱷魚的前方，一只靈鷲正從空中俯沖到水面。原來它們都看上了溪里的一條大魚，這就是鱷鷲羨魚。我們走上亭子吧，看亭上的對聯(lián)：游客臨淵處，鱷鷲羨魚時。再看鱷鷲羨魚的說明文字，就明白了這個景點的妙處。（讀提示板）
在水一方
游客們，大家還記得龍女曾將羅裳脫在龍鱗園里化為龍鱗石吧？可她究竟往哪里去洗澡呢？大家看，她選擇的就是我們眼前這一片清碧的溪中之池。大家看到對岸巖壁上刻的'羞'字吧，這池就叫羞池。為什么叫羞池呢？一個傳說千年的美麗故事就從這里開始。相傳葛洪的弟子因為取丹砂由溪水下游逆水而上，恰好碰到了龍女在洗澡，發(fā)愣間便失足跌倒在水里。龍女來不及也無法遮掩羞容，只好蹲下身子潛進水里，但也還是露出了一部分身體，我們看，這塊石頭就是龍女半身潛入水中。我們回頭看那塊橫在水中的石頭，是不是好象一個倒臥水中骨胳肌肉都很分明的的男子，這就是葛洪弟子。
到這里，大家要看一看《邂逅亭記》（讀邂逅亭記）如此說來，他們雖是邂逅相遇，卻相識相思，有情人終成眷屬了。于是就有了對面的相思巖和前面橫過流水的溪橋――銀河渡。
游客朋友，在我們中間，多半是有約而來，也有不期而聚的邂逅之遇。我祝愿大家在留連天然美麗的峽谷風(fēng)光的時候，品味也象山水一樣美麗的傳說，得到心靈上的感應(yīng)，有約者百年恩愛，邂逅者終成眷屬。
六、丹巖翠谷
各位游客，我們已經(jīng)來到本次游程的最后一景，就是松溪十景之六的丹巖翠谷。另有靈寶尋蹤、天姥吟別、青崖白鹿和松臺夕照四個分景區(qū)在另一條游覽線上，愿意觀賞它們風(fēng)光的游客，可另行組織游覽，我們將竭誠服務(wù)。
思遠(yuǎn)亭
大家到思遠(yuǎn)亭稍事休息。為什么叫思遠(yuǎn)亭呢？思遠(yuǎn)是天臺道教的重要傳人鄭隱的字。我們看這副對聯(lián)：繼孝先以授丹鼎大道，啟抱樸而傳靈寶正宗。孝先是葛洪從祖（就是叔祖伯祖）葛玄的字。葛玄直接由老子授靈寶經(jīng)，傳給弟子鄭隱，接著是葛洪、葛望、葛巢甫，這中間就創(chuàng)立了丹鼎派，也啟明了葛洪，就是抱樸子的志向，后來又創(chuàng)立了靈寶派。思遠(yuǎn)亭旁邊的這條上山路，就沿途經(jīng)過一系列天臺道教文化的歷史蹤跡，直上仙人峰，和天姥峰近在咫尺。
叟巖
我們看到的這尊高巖，就是紀(jì)念鄭隱的叟巖。
朝天闕
這里叫朝天闕。大家知道，岳飛的《滿江紅》詞里，就有'朝天闕'。闕是宮殿，天闕指天子的宮殿。朝天闕就是朝拜皇宮，向皇帝作匯報。大家看到西南方那高高聳立的山崖了嗎？左邊一座就是老子授葛玄靈寶經(jīng)的拜經(jīng)臺，這是天臺道教歷史上的至圣之地，所以我們就稱它為天闕，從這里望上去，就叫做朝天闕。右邊的高峰就是李白夢游過的天姥峰。
黑石灘
大家看這塊溪灘上的石頭，顏色是黑的，實在很奇特?？磥泶笞匀挥泻芏嗝孛艿戎覀?nèi)ソ沂尽?/p>
元寶石
出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是個天然生成的元寶石，它前面的那塊香案石也是天然的。大家可以在這里做個投幣游戲。誰要是站在香案前，把硬幣準(zhǔn)確地投進元寶石上面的凹槽中心，就有發(fā)財?shù)暮眠\。大家試試看。
丹崖
我們來到了葛洪主要煉丹的地方丹崖。你們看，許多年過去了，崖下向里掘進的痕跡還象新的呢，當(dāng)年葛洪就在下面安放煉丹的爐子，煉的是以朱砂為主要成份的外丹，道家認(rèn)為吃了能夠長壽。這里是有靈氣的地方，大家要多待一會兒，沾點靈氣回去。大家看，我們從伏波臺、稚川亭、沖虛臺、抱樸洞一路走過來，直到丹崖，現(xiàn)在對于葛洪與大松溪的關(guān)系，應(yīng)該有很深的印像吧。
神龜吐納、長生池
大家看這個伏在水邊的巨石神龜，像在做什么？它在練吐納法呢。這也是一種長壽之道，看來烏龜所以長壽，真有它的秘訣呢。旁邊這道深深的溪水，我們叫它長生池。
月亮谷
游客朋友們，我們不覺間走到了本次游程的終點月亮谷。大家一定感覺到，這是一處多么清幽迷人的地方！我們看，峽谷中長流不息的那股溪水，就從這口清潭那邊像三峽夔門一樣的石門中間流出來。再過去，就是還未完全開發(fā)出來的深山老林，有長溜、長坂等瀑布，部分想去探險的游客必須要有嚴(yán)格的組織。大家再看月亮谷，這兒的天光比別處柔和，這兒的山色樹影格外秀潤，空氣也更清新。假如我們和家人一起，或者邀上親朋好友，情侶戀人，在這兒搭起帳蓬，等到月亮升起，清輝播滿幽谷，那是怎樣的境界！還是讓我們讀一讀《月亮谷記》吧（讀《月亮谷記》）。
大家看，《月亮谷記》已經(jīng)把我們帶到一個至美的境界。大家可以在這里洗濯，拍照，讓我們留下對月亮谷，對大松溪，對天河美好的記憶，再度來作客。謝謝大家！
第3篇 浙江寧海許家山石頭村導(dǎo)游詞
俗話說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。首先請允許我代表許家山石頭村的所有村民，歡迎大家的到來。(下面導(dǎo)游作自我介紹)
有一句廣告語說得好：讓心靈去旅行!人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景時的心情。今天大家去尋訪的不是名山大川，也不是華麗宮殿，而是一處普普通通的村莊，一座能使你重新回憶起曾經(jīng)度過、見過的古村落，一派原生態(tài)的田園風(fēng)光。我相信，大家在這次古村落的尋訪中，一定會采拾一路的精彩，為今后的人生添上華麗的一筆。這個古村落叫許家山，位于寧?？h城的東部，距縣城16.6公里。這里以前交通不便，整個村子都是由附近山上的青灰色安山巖質(zhì)石材整塊砌成，石質(zhì)天然，排列巧妙，時間久了如同青銅器一般，俗稱“銅板石”。走進這個村落，猶如走進了時光隧道，仿佛回到了古代的某一個時期，來到了世外桃源，“不知有漢，無論魏晉”。這個村落也像一座古羅馬時代的廢墟，帶著歷史的印跡，留下許多不解之謎，有待大家去破解。
官道——大家知道嗎?我們現(xiàn)在走的這一條鄉(xiāng)間小路是一條古道，這是象山通往寧海縣府的主要官道。這條道離村口只有982米路程，在古代很有名。清代寧海詩人徐鏞在《過許家山》一詩中寫道：“豺狼蹲坦道，僻徑繞寒山。無限斜陽色，來添霜葉殷。秋空雕翮健，石蹬馬蹄孱。深羨云中客，肩樵任往返”。 詩句并不復(fù)雜，說的是這個村莊位于山頂，四周皆山，草木茂盛，秋天的斜陽照在灌木叢林上，層林盡染，煞是好看。因地僻山幽，有豺狼擋道，盤旋的山路彎彎曲曲，只有樵夫出沒其中。走在這條鄉(xiāng)村小路上，我們可以飽看原生態(tài)的田園風(fēng)光，欣賞自然的韻味——梯田、水稻、果園、竹林等美景，盡情地呼吸山里的新鮮空氣，體味先民們世代相傳的民俗風(fēng)情。讓我們在這個寧靜得如同水墨畫一般的村落里，感受自然，感受純樸，讓身心遠(yuǎn)離喧囂的都市，滌去塵世的煩惱。
大家看，依山盤旋的梯田，有如折疊的綢布，大則如廣場，小則如浴盆;長則如飄帶飛舞，短則僅于方寸之間。一層層，一片片，聚在一處，蔚為壯觀。這里一年四季景色各異。春天，水滿田疇，如串串銀鏈山間掛。那些梯田里全是油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，簡直是金色的世界，天空都變了顏色;夏天，佳禾吐翠，似排排綠浪從天瀉;金秋，番薯、洋芋漫山遍野;隆冬，雪兆豐年，若環(huán)環(huán)白玉砌云端。這種景象可以稱得上是人間一大奇觀。許家山村主要出產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品有番薯、洋芋、藠頭。
番薯皮色發(fā)白或發(fā)紅，肉大多為黃白色，但也有紫色。據(jù)研究測定，番薯含熱量僅為饅頭的一半。番薯可代糧充饑。番薯為偏堿性食物，食后可抑制皮下脂肪的增長與堆積。此外，番薯還有利于排便，有利于減肥。番薯除供食用外，還可以制糖、淀粉，既可生食，又可炸、煎、烤、蒸、煮等食用。番薯并非在這里土生土長的，據(jù)說在乾隆十三年(1748)，世居福建興化府莆田的楊希昌曾往永康貿(mào)易大虧，血本無歸，只好借宿高枧。當(dāng)時寧海茶院一位姓張的客商也在高枧住宿，兩人相識，提到莆田所種的番薯，寧海是沒有的，而寧海地廣空闊之處很多，如果播種，定能推廣，既可作主糧食用，也可備兇荒之患。楊希昌一聽，覺得有理，回鄉(xiāng)后即偕胞弟楊希明來到寧邑之東——毛嶼島，毛嶼島四山周列，江水瀠洄，即覓舟而渡，墾荒大面積土地種植番薯。物以稀為貴，楊氏兄弟種植番薯獲得成功，不但衣食無虞，且有余資。莆田的兄弟伯叔們遂相率遷居寧海。當(dāng)時四周村民也想引種番薯，可楊氏族人秘不外傳，于是有人半夜上島偷種，可是東摸西摸，找不到番薯長在何處。一直尋到公雞報曉，怕人抓住，撒腿就跑，卻被番薯藤絆倒，拖出番薯，這才知道番薯是長在地底下的。這樣才慢慢地在寧海各地傳播開來，許家山村民也開始種植番薯了。的確，番薯引進寧海，是一次重大的農(nóng)業(yè)革命。番薯生熟可食，切片刨絲、熬糖釀酒、磨粉制面、零食充饑皆宜，是不可多得的經(jīng)濟作物?，F(xiàn)在許家山的番薯粉、番薯面、番薯燒酒，山粉糕等等番薯制品，都是寧海有名的土特產(chǎn)，今天大家可以親口去嘗一嘗。
第4篇 浙江寧波慈溪達(dá)蓬山導(dǎo)游詞
原名香山，因從這里出發(fā)航海可以到達(dá)蓬萊仙境而得名命名為“達(dá)蓬”。達(dá)蓬山海拔高400多米，山中重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠(yuǎn)眺，浩瀚的東海盡收眼底。尋訪達(dá)蓬之路，可以從達(dá)蓬山南的河頭橫溪村、達(dá)蓬山東麓的鳳浦岙、達(dá)蓬山北的古道上山。 園內(nèi)共設(shè)七個區(qū)：亞洲區(qū)、大洋洲區(qū)、南美洲區(qū)、北美洲區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)和亞洲印度區(qū)，將帶您從亞洲開始，環(huán)游世界一周 旅行過程中精心設(shè)計了包括30多項娛樂項目、50多處人文景觀、10多項藝術(shù)表演、20多項主題游戲和商業(yè)輔助性項目在內(nèi)的110余項體驗項目。您可以在這里尋找歷史的遺跡，梳理文明的脈絡(luò)，在暢快游玩的同時，領(lǐng)略不同地域的文化藝術(shù)風(fēng)情愛琴海的甜蜜溫馨、巴西雨林的深邃神秘、巴黎凱旋門的優(yōu)雅莊嚴(yán)、吳哥魅影的婉轉(zhuǎn)流連、古埃及金字塔的宏偉驚情……無處不引人入勝，無處不讓人嘆為觀止。
第5篇 浙江寧波天一閣導(dǎo)游詞
天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負(fù)“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波，沒有不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經(jīng)幾代滄桑；如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。1982年2月23日，天一閣被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。
雄踞大門兩側(cè)是一對清代石獅。這些木結(jié)構(gòu)的大門，是清道光年間造的。“南國書城”這四個字由著名國畫大師潘天壽所書，而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題?，F(xiàn)在所看到的大門兩旁對聯(lián)是鐘鼎文，讀作“天一遺形源長垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難”，對聯(lián)說明了天一閣藏書樓歷史悠久和清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他曾賞嘆“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。
進入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”，當(dāng)年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門“春隨人意”中進去（左面是1980年新建的書庫和閱覽室）?？梢钥匆娞煲婚w的又一塊照壁，大家知道它叫什么嗎？它統(tǒng)稱為“麒麟”。但細(xì)分下來，這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”，是正義的象征。
天一閣藏書已有400多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓就是幾經(jīng)修繕后保存下來的天一閣遺址，它是晚清時期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號東明。明嘉靖十一年（范欽27歲時）進士，做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的地方官。后來又巡撫南贛汀漳諸郡，宦跡遍布半個中國，直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直，不畏權(quán)貴，曾頂撞過權(quán)傾朝野的武定侯郭勛，因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內(nèi)，因秉公執(zhí)法又得罪了權(quán)臣嚴(yán)世藩，為了避禍，辭官還鄉(xiāng)?；氐綄幉ê螅徒ㄔ炝瞬貢鴺?。范欽愛書成癖，在做地方官時，每到一處總是留心搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫荆瑢o法買到的書就雇人抄錄。經(jīng)史百家之書，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比較重視當(dāng)代著作和文獻(xiàn)的收藏。在他的藏書中，明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄，占了很大的比重。此外，還匯集了許多有價值的碑貼，其中著名的是北宋拓本。
范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。當(dāng)時寧波有許多藏書樓，但先后遭受兵火破壞，范欽想，兵災(zāi)無法避免，火災(zāi)可以防止。為了防止火災(zāi)，范欽費盡苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象征：“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名，還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓，不準(zhǔn)擅領(lǐng)親朋好友開門入閣及留宿閣內(nèi)，更不準(zhǔn)擅自將藏書借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名時都考慮到了防火的重要，可見其用心良苦。
范欽一直活到80歲。臨終時把大兒子大沖和二媳婦（次子大潛已故）叫到榻前，他把遺產(chǎn)分成兩份，一是白銀萬兩，二是全部藏書。大沖體察老父心情，決定“代不分手，書不出閣”。范欽的后代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴(yán)格的禁約。據(jù)記載嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女，為求得登閣讀書的機會，托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云滿懷希望，以為這下可以如愿以償了，但萬萬沒想到，已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書，因為族規(guī)不準(zhǔn)婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終，遺命夫君將她葬于閣邊，愿以芳魂與書作伴，了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說明禁約的嚴(yán)格。
原來藏書樓四周都是花園，以防附近一旦發(fā)生火災(zāi)不會遭受其害。到了清初時，范欽的曾孫范文光請來名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動物，大家不妨數(shù)一數(shù)共有幾只？主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴(yán)的規(guī)定，同時作為一份私人財富，藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的，第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年（公元1673）黃宗羲由于他的道德、文章、學(xué)識、氣節(jié)在當(dāng)時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的范友仲幫助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散，還議定藏書由子孫共同管理，閣門和書櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻(xiàn)。
天一閣是一座古代藏書樓，各類藏書豐富齊全。而藏書樓歷經(jīng)430多年，飽經(jīng)了歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，其本身就是一部史書。天一閣原有藏書七萬卷，在歷史上飽經(jīng)了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間，當(dāng)時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》，為此下旨各省加意采訪遺書進呈備用，乾隆還頗知屬下的弊端，再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留私索地方藏書者進呈的書籍，凡是進呈的書抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還，然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾，侵吞這些書籍的正是過手的翰林學(xué)士地方官員。這次進呈對于修《四庫全書》來說是巨大的貢獻(xiàn)，因為這600多種都是稀有的藏本，其中被收錄在《四庫全書》中的有96種，列入存目的有377種，居于全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對于范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘，乾隆三十七年（公元1774年）六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部，計一萬卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套?！豆沤駡D書集成》今在天一閣內(nèi)還保存8300多卷?！镀蕉▓D》的16幅畫的作者為意大利籍的畫家郎世寧，每幅畫上都有乾隆題詩，并蓋有御印，此圖至今仍完好地保存在天一閣中。
來自小編
第6篇 浙江寧波雙峰森林公園導(dǎo)游詞
各位游客：歡迎你們來雙峰國家森林公園旅游。這里是清水碼頭，我們棄船登岸，就直接進入了森林。迎接我們的是眼前這幅巨大的摩巖石刻：清涼世界。它概括了整個雙峰公園清幽涼爽的地理環(huán)境和氣候特點。大家隨后就會逐步加深體會。我還要向大家介紹兩點：一是雙峰的植被全是原始次森林，這里野樹藤蔓的生長，全處于自由競爭的狀態(tài)，亂中有序，充分展示了大自然的野性與和諧之美。二是雙峰的空氣極為純凈，高濃度的負(fù)氧離子每立方厘米3600個，符合被稱為'對健康極為有利'的美國最高標(biāo)準(zhǔn)（2500個/立方厘米）。這里富含具有殺菌作用的樹脂芳香，到處是清純的山泉。游客朋友可在林間溪邊盡情呼吸和洗濯，莫失良機。蔓藤垂簾雙峰森林公園共分為十大分景區(qū)，其中遠(yuǎn)古蠻荒和龍戰(zhàn)于野兩個景區(qū)，還在規(guī)劃建設(shè)中，沒有開放。我們現(xiàn)已進入雙峰十景之一的蔓藤垂簾分景區(qū)，蔓藤垂簾舊稱五龍?zhí)?，顧名思義，一路上去有五個龍?zhí)?，隨后也將一一介紹。
清涼界、清涼軒
我們已經(jīng)跨入清涼界，眼前的這座建筑叫清涼軒。我要向各位推薦軒上的這幅對聯(lián)。對聯(lián)流暢、優(yōu)美、空靈，其中一兩處自然天成地借用了女作家瓊瑤的小說篇名。但大家或許不知，它們又是雙峰一些有代表性的景點名稱，把它們串聯(lián)成句，不僅向游客提示了部分景點，還帶來了文學(xué)鑒賞的愉悅，隨著我們一路觀賞，這些景點將一一出現(xiàn)。蟄龍?zhí)?、一簾幽夢、潛龍?zhí)?、龍門、廻龍?zhí)?、臥龍?zhí)叮@一潭和上面的一潭，叫蟄龍?zhí)逗蜐擙執(zhí)叮U龍是久睡不醒的龍，而潛龍是醒來后仍然潛伏水中以待時機的龍。兩潭之間的這處藤樹掩映，寧靜深幽的景段，叫一簾幽夢，即清涼軒對聯(lián)中的幽夢一簾。掀開神秘的蔓藤垂簾，仿佛回到了我們?nèi)祟愖嫦冗h(yuǎn)古的家園；游覽雙峰森林，將帶給我們清幽美麗的夢想。請在這里攝影留念?，F(xiàn)在，我們已登上了龍門，這是蔓藤垂簾景區(qū)的主要景點，回看最下面那個水潭，前面不是說潛龍以待時機嗎？干什么？躍起??！于是此潭就叫躍龍?zhí)?，潭上隔澗屹然對峙的石壁，就形成龍門了。對于龍來說，躍過龍門是它生命激情的必然展露。而我們看到的這篇《龍門記》，就是對龍門的最好描述，其中特別說到了用作分景區(qū)名稱的蔓藤垂簾。文中說：長藤數(shù)莖跨龍門，彎墮如網(wǎng)；網(wǎng)密生細(xì)蔓垂潭中，如簾，新蔓鮮紅，夏秋轉(zhuǎn)暗，春來復(fù)生細(xì)蔓，滿幅新紅掩映水光，晶瑩剔透，蔚成絕美奇觀。希望這幅絕美的畫圖長留在游客們的心中。經(jīng)廻龍?zhí)?、臥龍?zhí)?，又該是神龍隱居，不見首尾了。
瑤林
不覺間，我們到了瑤林?，幨敲烙?，也作美好，瑤林的意思我們就懂了，瑤林是神仙居住的林子。我們到此，也算得仙境一游了。過了瑤林，前面就到了雙峰公園的第二景區(qū)，也就是清涼軒對聯(lián)中提到的怡琴三泄。
怡琴三泄
為什么叫怡琴三泄呢？我提早引用《怡琴亭記》里一段話：溪流自琴湖來，一路跌宕生姿，遂成銀湫、鴛鴦、飛天三瀑，如嘯如吟如訴，清風(fēng)傳韻，如撫瑤琴，因曰怡琴三泄。如此說，怡琴三泄是三個瀑布的總稱，怡是安適愉快的意思，琴，除說水聲如琴，還因瀑泉之水來自上面的琴湖。 我們來到了怡琴三泄的第一泄――銀湫瀑。這座清雅樸素的小竹亭就叫怡琴亭，題寫的對聯(lián)，是對眼前景觀的生動描繪。讓我們用一點時間讀完《怡琴亭記》吧，它將加深大家對這三個瀑布的美好印象。這就是鴛鴦潭。你們看，它有兩道水流，兩水婉約相合，所以稱作鴛鴦，而下面的潭就叫合歡潭。 以'雷霆之怒'出現(xiàn)在大家面前的就是飛天瀑，也是拍照的佳處，但不要離它太近，水霧會沾濕衣服的。將飛濺的水流收入潭里化為沉靜，所以下面的潭叫沉風(fēng)潭。
水云間
游客朋友，您會覺得樹影變得稀疏，溪灘變得敞亮起來了吧？我們來到了水云間。比起瓊瑤作品中那一方斗室，我們此刻感受到的閑逸和迷幻才更近似云水之間。這兒有兩棵樹，這棵樹干白色的是野玉蘭，這棵黝黑的是野柿，它們枝柯交挽地站在一起，象什么？大家可以馳騁自己的想像，假定玉蘭樹是位美麗的白雪公主，你愿意黑柿樹是個聽命于公主的黑奴，還是一個能左右公主命運的黑人酋長？讓我們讀一讀《水云間記》吧，我們從密林幽境中走出，領(lǐng)略這兒的天地親和，氣象舒展，會更覺得輕松和愉悅。水云間，是新的意境，是精神的飄升和超脫。
快樂灘
大家看，這兒流水平緩，天光明亮，走在游道上，好似閑庭信步。閑中著色，站在溪邊的那是棵桃樹，春天花開花落，就是一幅'桃花有意隨流水'的風(fēng)景，大自然的經(jīng)典之作。傳說能看到這幅風(fēng)景的，會交上好運。各位猜一猜，假如是男土，會交上什么好運？
平坑野營
我們來到了雙峰之旅的第三站--平坑野營分景區(qū)，各位游客請先到琴湖邊的落雁亭歇歇腳吧。這些悠閑自在的鵝是家養(yǎng)的，鵝與雁同類，每年秋雁南歸，有到琴湖邊過冬的呢，所以這竹亭就叫落雁亭。我們鑒賞一下《落雁亭記》這篇清麗的短文，心情會更加愉快，閑適。
往上就是天荒坪，舊稱平坑村。天上的荒坪啊，四周的峰巒深含著野性原始之美。這兒遠(yuǎn)離塵囂，卻又自成天地。有龍門客棧服務(wù)中心，出售我們旅途中需要補充的各類用品；天然居是新建的傣式竹樓群，配備現(xiàn)代的洗浴設(shè)施，十分舒適暢意。離天然居不遠(yuǎn)，是座小小的山寺，讓我們知道，即使在如此荒遠(yuǎn)的山中，也沉淀著古老的宗教文化。大家不妨去燒一柱香，給自己祈求幸福吧。山里的廟神厚道，很靈呢！在美食家燒烤區(qū)和芳草地篝火帳蓬區(qū)，都是自己動手，實地體驗野營生活。天荒坪的竹樓休閑、燒烤和篝火之夜，會讓我們永遠(yuǎn)記住。
綠野仙蹤、放鹿亭
經(jīng)過翠竹林，我們來到了雙峰之旅的第四站--動畫片綠野仙蹤的故事中。這里，仙蹤是指我們?nèi)祟惖暮门笥穴D―飛禽走獸的蹤跡。雙峰現(xiàn)有梅花鹿、猴子、山雞、孔雀、松鼠等野生動物，參觀鹿苑之前，我們最好先去放鹿亭歇息一刻。放鹿亭緣自李白的詩，即該亭的對句：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我們在這里可以觀賞山景。眺望東面的風(fēng)儀亭（介紹）和呼猿亭。鹿苑、雞鳴館、猴府希望大家愛護動物，不要拋給它們不衛(wèi)生的吃食，小心不要被猴子抓傷。鳳儀亭（自平坑來游客不經(jīng)過） 鳳儀亭上的題聯(lián)'蕭韶九成，鳳皇來儀'出自古籍，'蕭韶九成'指器樂反復(fù)演奏，終使鳳凰以美麗的儀容而起舞，這是的'鳳皇'就是指我們森林公園的孔雀與野雞。
呼猿亭
呼猿亭對于可愛的猴子而言，既指我們呼喚猴子，又指猴子自己呼叫。猴子的叫聲是快樂的，如亭上對句所說：樂不思蜀。這些猴子的故鄉(xiāng)就在四川峨嵋山，xxxx年冬天引進的。
森林沐浴 松荷蕩風(fēng)
我們現(xiàn)在已進入雙峰之旅的第五站--森林沐浴分景區(qū)。不到森林浴場等于未來過雙峰森林公園。我們腳下這塊漫坡形的巨大林間草地，是雙峰公園已開發(fā)森林浴場中最為寬敞平緩的一塊。來到松荷蕩風(fēng)，讓我們躺在吊床上，蕩動起來，沐浴著涼爽的山風(fēng)放飛思緒，編織夢幻吧。
綠蔭雙嶺
我們看到綠蔭下的這兩道并列延伸的山岡，叫綠蔭雙嶺。走上下坡的梅花樁，可以免費學(xué)習(xí)雙峰森林公園的武功絕學(xué)。
獨木成林
獨木成林是雙峰最有代表性的木荷奇觀、七棵樹共生在一個樹兜上，棵棵挺拔向上而簇?fù)沓闪帧？兹冈防镉锌兹缚梢孕蕾p。
靈巖松鼠
松鼠是有靈性的小動物，在這間藤網(wǎng)房里，松鼠就與這塊巨石終日相伴，靈性互通，所以我們稱此石為靈巖，也就有了靈巖松鼠。在喂食和欣賞了可愛的小松鼠后，我們可以在靈巖的瀑布、溪水邊休息和洗濯。
筆架染翠
筆架染是個美麗的地名，四周環(huán)繞青山，所以就筆架染翠了，真是神來之筆。我們邊走邊看山色，走近雙峰十景之八的筆架染翠分景區(qū)。
響屧廊
游客們，這條木板走廊叫響屧廊，屧為木底鞋，相傳春秋時，吳王夫差以梓板鋪地，讓西施穿屧走過時發(fā)出聲響，大約和如今女性高跟鞋叩出的清響有同樣迷人的效應(yīng)。我們在追懷吳王西施風(fēng)雅的時候，更可借此廊觀賞一段天河水猶似玉帶優(yōu)美地繞過數(shù)座青峰，因此叫玉帶鎖春。
筆架染度假村
我們到了這里，有一種豁然開朗的感覺吧？這里就是筆架染村，地處山間平川，氣候涼爽，長年無夏。有規(guī)模的度假山莊，正在規(guī)劃之中，目前主要給游客提供餐飲服務(wù)。我們在這里可以吃到未受絲毫污染的山鄉(xiāng)農(nóng)家菜，其中天河生態(tài)魚――溪坑魚味道鮮美，尤具特色。
鶴嶺修竹、緱池
我們見到的這一大片竹林，叫鶴嶺修竹，下面水色碧藍(lán)的水庫小湖叫緱池。這兩個名字都有來歷。赤城志上說：周靈王太子王喬自河南緱氏山駕鶴東來，成為天臺山包括雙峰一帶的主神，寧?？h自古稱為緱城，這個恬靜的山中小湖叫緱池，近旁的山嶺叫做鶴嶺，都是為了紀(jì)念臺岳主神王喬。
幽谷龍吟
游客們，我們將要觀賞的一段幽谷中的幾處瀑布，體味山谷的幽深，觀賞瀑布游龍矯健的身影，傾聽龍的吟唱，所以稱為幽谷龍吟。這是雙峰十景之九的分景區(qū)。
云夢瀑、游龍瀑、龍吟亭、龍吟瀑
云動龍欲出。云夢瀑是預(yù)示如夢幻一般的云層涌動了，有龍將出。于是順理成章就有了續(xù)后的游龍瀑和龍吟瀑。我們現(xiàn)在可以看到迂回長瀉游龍般的瀑布，刻石游龍戲鳳。在龍吟亭，我們可以休息一會，看亭上的這副對聯(lián)：虎咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。大家知道，這也是李白的詩句，出自夢游天姥吟留別。下面的這道瀑布，我們就叫它龍吟瀑。上面將刻寫：石泄龍吟，巖石上的瀑布像龍一般的吟唱，很好懂。這是明代大儒寧海人方孝儒的題名。
幽谷亭
大家進幽谷亭稍歇一時。它幾乎被濃密的樹蔭淹沒，成了名副其實的幽谷之亭，與上面的龍吟亭合稱幽谷龍吟。亭子的對聯(lián)說'君心靜也'、'我意超然'，我們可是這種心境？只是濃蔭太厚，不容易見到'穿林云色'。幽谷亭，實在比對聯(lián)中描述的還要幽深幾分。
高山流水
高山流水是雙峰十景最后一個分景區(qū)，內(nèi)容更加豐富，是我們的壓軸戲，希望大家留連忘返。高山流水，熟悉典故的游客，一定會聯(lián)想到鐘子期和俞伯牙的一段知音情結(jié)。 我們看這塊大石，從情勢看是想使緊挨它的兩棵樹在重壓下屈服，可依據(jù)樹木的生命精神，這兩棵樹不但不會屈服，還會頑強地繼續(xù)生長壯大，以至把石頭拱起來。項羽曰：力撥山兮氣蓋世。樹猶如此，也有力撥山兮的氣概，因此稱兩樹為兩士――兩士撥山。兩個項羽拔山。這也是人類應(yīng)有的戰(zhàn)勝困厄、奮發(fā)向上的精神。
瀟湘瀑
這是一方多么美妙的天地！我們看：聳立的石壁環(huán)抱著這一塊巨石，一口清潭，一道泉瀑。我們所來和所去的棧道，都深隱在密林里。再看這塊巨石，它蒼蒼斑斑仿佛上古時代就是如此老態(tài)，卻傲慢地橫梗在泉瀑之前，迫使瀑水分為大小兩股，下泄又合注一潭。在這么深幽的氛圍中觀賞這兩股清深的泉水，不覺聯(lián)想到源于南岳衡山的那兩道秀水，即瀟水和湘水，所以我們將這處美麗的瀑布叫做瀟湘瀑，而巖壁上的'影動瀟湘'，則是出自杜甫的詩句：芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。我還要特別提醒各位，千萬不要和眼前這篇辭章優(yōu)美的《瀟湘瀑記》失之交臂，認(rèn)真讀完它，讓你領(lǐng)略到的美得到進一步升華。
玉屏瀑
自瀑下仰望巖石如玉階橫疊屏障，所以稱玉屏瀑。我們看到在這塊寬敞的瀑頂平石上刻有兩個大字：天韻。這是高山流水的神韻和樂章。在這里，飛瀑的吟嘯，泉石的清響，蔥翠的樹色，迷離的山光，都表現(xiàn)出一種天然的韻致，即天韻。
碧樹流泉
碧樹和流泉，是森林公園中最常見，最多見，也最具代表性的天然畫圖，一動一靜，都蓬勃著永不褪色的生命色彩，也是人類永不歇止的精神向往。
樂巖
雙峰的時空中飄逸回旋著無數(shù)的天籟之音，大家游客的心靈里充溢無限的快樂之情。音樂和快樂，也可以物化為一個可視的存在。這尊樂巖，我們既可將它理解為音樂之巖，也可看做快樂之巖，讓我們永遠(yuǎn)以快樂的心境，熱愛音樂，熱愛生活。這里寬敞平坦，請用林下的溪水洗去旅途的辛勞，帶回雙峰的清純。
遺夢廊
游客朋友們，我們的雙峰之旅已接近尾聲了，大家請在這個長廊里暢意地休息一時。長廊叫遺夢廊，人生有很多緣份，我們有約而來，也曾不期而聚，生命中有熱戀，也有孤獨。請看我們眼前的對聯(lián)：春風(fēng)麗日戀雙峰，秋水伊人憶天河。橫批是廊橋遺夢。有人會說，喲，這不是外國小說的名字嗎？對啦，我們用得是否貼切？我們愿意將這次短暫的旅行看做一段人生之旅的濃縮。人生的坎坷很多，而我們的雙峰之旅卻充滿愉悅，那就把它當(dāng)作一段美麗的生命流程吧。我們希望這兩句對聯(lián)能暗合游客朋友們?nèi)松L旅中的某些章節(jié)，不妨借這次旅行，對我們曾在生活中面對過的春花秋月作一番追思和懷想。把美好的情懷留在雙峰，又帶去一個美麗的夢境而永遠(yuǎn)留存。
子晉亭
我們在離開雙峰之際，絕不要錯失到子晉亭的機會。子晉是臺岳主神王喬的字。大家看，坐在子晉亭里，眼前的山水多么坦蕩！當(dāng)年王子晉飛臨對岸的桐柏山，被封為天臺山的主神。我們再回過頭來看山，在斜陽的照耀下，走過來的高山幾乎是面人而立，郁郁蔥蔥，多么高峻、雄渾。南向的那壁高崖，形如斧砍，與天姥相仿。世上看人看事，都有一個角度，而在子晉亭回望雙峰，回望今天這個回味綿長的日子，也該選取最佳角度。愿各位將眼前一幕攝入永久的記憶--春風(fēng)麗日戀雙峰。我們將乘船告別--秋水伊人憶天河。帶走一個美麗的夢想--中國的廊橋遺夢，永遠(yuǎn)珍藏這高山流水的友情。謝謝大家！
第7篇 浙江寧波松溪大峽谷松溪大峽谷導(dǎo)游詞
各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！
現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。
(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
石蛙引路
請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫石蛙引路”，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點。
水庫工程
進了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽”工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
神鷹問客
請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁——這是繼石蛙引路”之后的第二個小景點，我們把它叫作神鷹問客”，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。
天河碑林
現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作雙楓迎賓”。
三山映月
現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月”，它比雁宕山的犀牛望月”要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的三潭映月”又更具層次和立體效果。
童子現(xiàn)身
再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點就叫童子現(xiàn)身”。
天河碑林
現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞天河碑林”。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。
大家可以注意到碑林上最大的四個字：天河臺岳”由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。”這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。
那么白溪水庫為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬月。橫批就是：天河臺岳！
當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。
天河仙渡
請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡”景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。
這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年”的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結(jié)局，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。
說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)——山洋村。對面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”
重山折水
各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫重山折水”，包括閬風(fēng)山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山——大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風(fēng)光，可以體會飄飄欲仙，惟我獨尊”境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫重山折水”，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是重重疊疊山，曲曲折折水”。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角”，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。
各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢？待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。
我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀。現(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！
現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：松溪峽谷、仙人故里”。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪”。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。
疏影水色
請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象啊！
眼前這道絕壁是我們的題詞壁，但是現(xiàn)在上面一個字也沒有，為什么呢？這道壁是特意留給各位游客的題詞壁，您要有雅興的話，待會兒請為我們留下您的墨寶，我們將從中選優(yōu)，將它題在這塊巖壁上。巖壁的轉(zhuǎn)彎處有一棵奇特的老樹，大家看它從石縫中間頑強地生長了不知多少年，樹干不能長成園的，就長成扁的，生命力多么強盛啊
雙峰競秀
大家看左前方有兩座山峰，靠近我們身邊的山峰碧綠蔥蘢，層層盤繞，象一只螺絲，那叫碧螺峰、離我們遠(yuǎn)一點山峰潔白無瑕，門窗俱全，好像童話王國里的城堡，那叫玉樓峰。兩座山峰高度、大小差不多，一白一綠，相映爭輝，好像在互相比賽誰更美麗。這個景點就叫雙峰競秀”。
一水清云
現(xiàn)在我們正走在棧道之上。這個棧道是先從河底用杉木搭成架子后，再在巖壁上鑿洞、搭木而成?！度龂萘x》中有一個典故叫明修棧道，暗渡陳倉”，指的就是這樣的棧道，當(dāng)然，那個棧道修在四川懸崖峭壁上，比我們這個棧道要危險得多了。
我們現(xiàn)在游覽的景點叫一水清云”包括千鈞壓頂、千韌峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴（建議猿人洞、石靴景點就包括在仙府巨猿”里）等景點。
千鈞壓頂
請大家小心，慢慢抬起頭來，往上看，棧道的上方有一塊巨石，正以雷霆萬鈞之勢向我們壓下來，這塊巨石長寬，估計約有噸重，懸在那里少說也有幾千年了，但是大家不要怕，這塊千斤巨石放在別的地方恐怕早就壓下來了，但是在大松溪，它是壓不下來，為什么呢？因為大松溪自有一股特殊的氣場托著它，不讓它掉下來的。道理何在呢？待會兒你就會明白的。
一水清云
現(xiàn)在讓我們低頭看水色，大家看這一帶水面水域大小適中，非常適合看水中倒影。所以遠(yuǎn)處水波鱗鱗、近處山色倒影，岸邊危石百尺，山中樹木蔥蘢，風(fēng)光十分秀麗。更奇特的是，尤其到秋冬季節(jié)，每天清晨水面先是水霧迷朦，好像仙女在沐浴，八九點鐘的時候波光磷磷，閃金爍銀，好像仙女沐浴之后在覽鏡梳妝，現(xiàn)在大家還可以看到一點水面的波光，這一景色我們給他起了一個漂亮的名字叫一水清云”，它不僅形象地傳神地描繪出這一景色的特點，同時也能為我們解釋千鈞一發(fā)石為什么不會掉下來的原因。因為《太上老君開天經(jīng)》上說，宇宙是一個大氣場，清氣上揚為天，濁氣下沉為地，中間和合為人。各位游客，看來你我都是不清不濁之氣和合而起來，目前只能在天地間做人了。而剛才這塊巨石卻是由峽谷的清氣托升起來，正在慢慢上升為天，所以它是不會掉下來的。
仙府巨猿
出現(xiàn)我們眼前的這塊巨石，從正面看，它是一座大香爐，從側(cè)面看，尤其是待會兒到里面再回過頭來看，這是一個巨大的猿猴，但這個猴頭比較丑陋，據(jù)說大鬧天宮的孫悟空，在沒有得道之前，曾經(jīng)到處訪道拜師，有一天它聽說葛洪要在峽谷布道講經(jīng)，就在前一天晚上趕到這里，不小心踩在水里，把腳上的靴子給弄濕了，悟空當(dāng)晚就住在前面的山洞里，第二天一早，遠(yuǎn)近生靈都趕來聽經(jīng)，把個峽谷塞得滿滿的，這猴子（那時他還沒有名字）跳出來，往這兒一坐，大模大樣地脫下靴子撂在對面的巖石上曬著，他那丑樣太可怕了，嚇得好多人都不敢進來。葛洪后來一想，這樣也好，峽谷乃清修之地，又不是農(nóng)貿(mào)市場，總得有個人來把門，于是就把路邊的大石頭點化成猴子的樣子，讓他不分晝夜守在松溪的門口。悟空那天把大伙嚇著了，但那么多人也把它給嚇跑了，所以直到今天那雙靴子還留著巖石上，那個山洞因為悟空一直沒有來住，洞口都長滿了樹。那猴頭長期守在這里，頭上都長滿了青草。
萬石布陣
現(xiàn)在我們走過猿猴關(guān)，算是真正進了葛洪門，讓我們在訪葛洪之前再回望一下峽谷出口，看上午的陽光把峽谷山口照得如此明亮，你才會感覺到我們現(xiàn)在確實是在一個幽長的峽谷里游覽。另外在這里我們也可以看到一個更加形象的猿猴，請大家注意這猿猴石的顏色，它是一塊黑色的巨石，而過了猿猴石，巖石的顏色卻變成了一種純凈的白色。這一帶景色以猿猴為分界線，猿猴關(guān)外面是美山美水，山高、林密、水深；山秀、林美、水奇。猿猴關(guān)里面卻是溪水淙淙，萬石布陣，共有蓮花陣、石蛙陣、四象陣（葛洪布道講經(jīng)臺）碧湖丹石、玄玄關(guān)、靈曲雙瀑和天書丹卷石七個主要景點?，F(xiàn)在我們大家正站著一朵碩大的蓮花石中間，看這三塊巨石，多象三個巨大的蓮花花瓣。蓮花陣的巨石顏色潔白，線條圓潤，恰似朵朵蓮花盛開在清清的溪水之上。
現(xiàn)在我們來到了石蛙陣，大家看溪中有一個石蛙家庭：爸爸、媽媽和兩個孩子，但是現(xiàn)在我們看到的只有三個。那大小向背的是一組母子蛙，稍遠(yuǎn)處那只巨大的顯然是石蛙爸爸了，你看蹲著溪水中多么威嚴(yán)，石蛙爸爸跟所有的孩子家長一樣，要把孩子帶到山外面去，讓他經(jīng)風(fēng)雨，見世面，而石蛙媽媽卻有點舍不得，所以她背對著石蛙爸爸，說：大孩子已經(jīng)出去了，這么小孩子，我舍不得讓他走，可是小石蛙一聽說爸爸要帶他到山外去，高興地一屁股就掉轉(zhuǎn)了方向。所有的蛙類都是我們?nèi)祟惖呐笥眩膶W(xué)藝術(shù)作品中也常常以它們?yōu)轭}材，比如辛棄疾的詞：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。齊白石老人有一幅非常有名的掛軸，畫的是一群小蝌蚪隨著山間的溪水向山外游去，題跋也是一句有名的詩句：蛙鳴十里出山泉”。原來石蛙媽媽還有一個大孩子，它早在小蝌蚪的時候就隨著溪水流向遠(yuǎn)方，剛才我們在白溪中看到那只巨蛙就是這小石蛙的哥哥。白石老人這幅畫和題跋的這句詩還經(jīng)常被文藝?yán)碚摷矣脕碇v解美學(xué)上的通感”問題。（如果有時間，可以講講畫與詩的趣事。
現(xiàn)在我們再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、這溪灘上有許許多多巨大石頭，現(xiàn)在他們的頭基本上朝我們前進的方向；二、我尤其提醒大家注意潭底石頭上一個奇怪的景象——有絳紅色的腳印——這就是松溪峽谷的一大奇觀：仙人屐印。這樣的屐印，形狀不一，大小不等，遍布峽谷，關(guān)于這些屐印，有兩個傳說，第一個是傳說這些屐印是當(dāng)年葛洪在峽谷中取水煉丹而留下來的；第二個是傳說誰能在這里找到一個與自己相吻合的腳印，站在這個腳印上許個心愿，七天以后，這個心愿就會實現(xiàn)的（天人合一，連通地府真氣，可以打通全身經(jīng)脈，達(dá)到長生不老的功效），各位游客，您可要仔細(xì)地尋找自己的腳印哦！
各位游客，眼前我們看到的是松溪峽谷中最大的巨石陣，大家注意看，那里有一個四象陣”，由四塊巨石組成，這又是松溪峽谷的特色景觀，在以后的游覽中，各位游客還可以在這個峽谷內(nèi)發(fā)現(xiàn)大大小小的四象陣，為什么這個峽谷內(nèi)的石頭通常由四塊聯(lián)成一組呢？沒有明確的答案，但我想提示大家，道家有一句話，叫作：太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……”，四象在我國古代表示天空，東、南、西、北四大區(qū)星象的四組動物即青龍、朱雀、白虎、玄武。這峽谷是葛洪煉丹之處，這遍地的四象陣是否與葛仙翁有關(guān)呢，到底是葛洪先發(fā)現(xiàn)這許多的四象陣然后決定留在這里煉丹的，還是因為葛洪先煉丹而后有這滿地的四象陣呢？這些問題，只有請游客們進一步思索解答了。
四象陣中還有一道瀑布，在最大最里面的那個石頭和外面的石頭之間，別看他平時落差不大，也不寬，每逢春夏之際，瀑布沖下來后撞在游步道的外側(cè)，然后借助風(fēng)勢濺在游步道上，撲面而來的陰涼水氣讓游客們一掃疲勞之感，真是棒極了。
（走過四象陣）讓我們再回頭看看這四象陣，我們會發(fā)現(xiàn)，中間那塊最大的石頭變成了一個碩大的平臺，這就是葛洪布道講經(jīng)臺。大家可以注意到，剛才我們進來的地方，石頭基本上都朝著里面，而現(xiàn)在我們站立的地方，石頭又基本上朝向外面，為什么會這樣呢？其實呀，滿溪的石頭不是朝向里面外面，而是都朝向四象陣也就是朝向講經(jīng)臺上的葛洪呀！由此可見，當(dāng)年葛洪在這里布道講經(jīng)的場面該是如何的壯觀，怪不得剛才峽谷門口有猿猴把關(guān)呢
大家看這溪水中有塊三疊石，長方形，棕紅色，但是中間有著明顯的刀劍切割的痕跡，原來，當(dāng)日葛洪講經(jīng)到高潮處，不但水上石頭化為蓮花，水中這塊石頭也熠熠發(fā)光，后來葛洪經(jīng)過考察后，發(fā)現(xiàn)它不是一塊普通的石頭，而是女媧補天時不小心遺落在這兒的，于是就抽出佩劍，斬下其中兩截送去煉丹，這樣的石頭，峽谷中也還有許多，大家還都可以看到刀斬的痕跡。
再往前走，河灘會越來越險峻，也會越來越美麗，溪瀑風(fēng)光主要集中在這一段，前面飛濺而下的瀑布便是靈曲雙瀑，靈曲瀑布長約30米，順著巖壁流淌，下雨時，本來只有一條的瀑布，中途被巖石阻擋，一部分瀑布濺起扇形的水簾，飛舞在空中，另一部分瀑布折向旁邊，偏離原來的位置繼續(xù)垂掛下來，氣勢靈動、壯觀而曲折有致，所以稱作靈曲雙瀑。
請大家注意我身邊的這塊石頭，看看有什么特色？那上面的紋路非常奇特，讓我們想到先民時期的原始語言文字，站著這個峽谷中，對著這樣的文字，我們不得不這樣想，這上面記載的是不是葛洪的修道體會，煉丹秘訣呀？或者說，它是不是上天留給葛洪的某種昭示？葛洪看明白了，所以留在峽谷內(nèi)修道而成仙？所以我們把它稱作天書丹券石”，提醒并期待著有一天我們的游客中有人會來解開這千古之謎，那時你也能得道成仙，我們的后人再來游覽峽谷的時候，你就是他們尋訪的仙人了。
（天水三絕一絕：水之金碧輝煌；二絕：水之碧綠澄清；三絕：水之七彩夢幻）
（入口處）
各位游客，游到這里，你肯定已經(jīng)注意到了，我們的視野豁然開朗，這里是峽谷中的開闊地帶。大家可以看到，長達(dá)近千米的溪床平坦而開闊，溪水流速平緩而從容。溪中的石頭有什么變化呢？一是數(shù)量較少，二是形狀平淡，只有一組小四象陣。
（黃阪潭）
大家看，這片景點叫黃阪潭，一是因為溪水色彩要比外面的溪水濃，總體呈現(xiàn)金黃的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一塊大阪，但是你要仔細(xì)一對比，又會發(fā)現(xiàn)這個黃色的色彩非常豐富，幾乎每一個潭里的水與其它水都不相同，而且我們越往里面走，溪水的色彩就越顯得七彩斑斕，這是怎么回事呢？因為這里是葛洪煉丹洗丹的地方。大家可以看到，由于這里的溪床位置較高，因此（大部分時期）溪水被分割成一個一個（平靜）的小水潭，來到這里，我們好像走進了化學(xué)家的實驗室，裸露的溪床好像是一個一個的工作平臺，大大小小的水潭好像是擺在工作臺上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作為道家大師的葛洪，是晉帝庚辰進士，《臺州府志》記載說他性寡欲，不好榮利，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)法，從祖元得仙，以丹術(shù)授弟子鄭隱，洪乃從隱學(xué)，悉得其法，后師鮑元，元以女妻之。洪傳元業(yè)，兼綜醫(yī)術(shù)”。葛洪在寧海先后修煉10年，寫成《抱樸子》，可見他實際上是一個卓有成就的化學(xué)家，一個大學(xué)教授、高級知識分子。如果說外面的講經(jīng)布道峽谷是他講課的大教室，那么這里就是他的科學(xué)實驗室了。
（大仙履屐印）
大家看這些山水，這里的石頭隨處可見絳紅色，一大塊石頭中，往往露出大小不等的紅色，石頭上經(jīng)常呈現(xiàn)裂紋，好像是煉丹時為烈火炙烤后所留的紋狀。石頭上可找到各種各樣的屐痕腳印。這個就是峽谷中最大的仙履屐印。面對這片山水，我們可以想象得到，1800年前，丹頂學(xué)派化學(xué)家葛洪教授帶領(lǐng)他的研究生們，在這個實驗室里一次次地實驗、一次次地修改配方，一次次地?zé)捪吹ど?。直到丹砂的顏色把溪水染得七彩斑斕，葛洪終于煉出了9種丹藥，盡管它與長生不老沒有關(guān)系，但它對中國乃至世界的化學(xué)研究卻有著巨大的貢獻(xiàn)，可惜中國沒有諾貝爾獎，否則，我們可以推舉葛洪去領(lǐng)個諾貝爾化學(xué)獎來。
小仙人（葛洪）像
請大家抬頭看前方，在這個天然實驗室的盡頭，有一座山峰，面向東南方向拔地直立的山峰，看那綠樹掩映中的上下相疊的三塊石壁，看他像什么？——對，像一座巨大的人物坐像！你看上面一塊石壁是頭部、中間一塊是身體、下面一塊長而略寬松，極像一位身穿道袍，面向東南方向端然打坐，閉目沉思的得道高人。在他的面前，點著朝天一柱香。這座天然巨像，就是我們尋訪已久的葛洪葛仙翁呀？大家看，像不像？這個地方是葛洪講課和實驗之后悟道的地方。你看葛洪多會找地方，他頂天立地，面朝東南，正襟危坐，受東南紫氣，納天地精華，看人間萬象，悟道家真諦。
（翡翠潭）
在葛洪像前，有一個美麗的小石潭，大家不要忘了好好欣賞他，這個潭名叫翡翠潭，里面峽谷的溪水流經(jīng)葛洪像前，水色就變得七彩斑斕，每個潭里的水都不一樣，這個潭上游溪床高而平緩，到這里突然垂直跌落成一個深潭，水流到這個潭里后，其它色彩變淡，綠色成份變濃，整個潭水象一塊綠寶石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣賞翡翠潭的風(fēng)光，待會兒到里面去還有一個漂亮的七色潭，大家可以比較一下，這兩個潭有哪些不同的特色。哦，忘了告訴大家，這一帶的總體景點名稱叫流霞吟泉”，為什么給它起這樣的名稱呢？因為這里的泉水色彩豐富，變化無窮，好比天邊的彩霞飛落在溪中，和著泉水在低吟淺唱。好，流霞吟泉”是一個值得我們細(xì)細(xì)品味的好地方，現(xiàn)在我們在這里停留30分鐘，請大家隨意尋訪山水、和葛洪一起體驗煉丹的辛苦和悟道的快樂吧。
（30分鐘后）各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前面去尋訪葛洪和美麗的山水。
（七色潭）
各位游客，剛才我們欣賞過美麗的翡翠潭，現(xiàn)在我要向大家介紹推薦松溪峽谷最神奇的特色景點，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左側(cè)，潭水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季不同，一天的不同時間里也不同，同一時間里氣候稍有變化，潭水的色彩也會出現(xiàn)不同變化，總之，這是一潭色彩絢麗，變化無窮的神奇之水，水面上長年籠罩著一片金光，這使得湖水在七彩之中又顯得金碧輝煌。七彩潭位于峽谷的山口轉(zhuǎn)彎處，終年不斷的山風(fēng)將水面蕩漾出均勻細(xì)密的網(wǎng)狀格子漣漪，好像一塊剛剛開始凝固的巧克力，讓你忍不住想把它捧在手里，帶回家去。當(dāng)然，欣賞七色潭的最好時間是春末秋初中午時分，山風(fēng)和熙，太陽當(dāng)空，溪水豐而不濫，水流暢而不急，這樣你才能看到剛才所說的那一潭看似凝固的閃金爍銀七彩斑斕的潭水?，F(xiàn)在大家可以分批過去欣賞一下！
至于為什么峽谷里的溪水尤其是葛洪身邊的溪水會顯得如此神奇和美麗呢？從地質(zhì)學(xué)上來說，可能因為潭底部地質(zhì)構(gòu)造特殊，經(jīng)溪水長年沖刷，溪底形成了各種顏色，在陽光的折射下水潭顯得七彩斑斕，從訪道的角度上看，傳說葛洪把煉丹術(shù)分為三類：第一類是藥丸，叫神丹，俗稱丹藥，共分九種（即丹華、神丹——神符、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、付丹、寒丹）；第二類是液體，叫金液金液太乙所服而仙者，不減九丹矣”；第三類叫黃金。為神丹既成，不但長生，又可以做黃金。”各種丹藥、金液、黃金的色澤又多不一樣，這樣就導(dǎo)致了這個峽谷的溪水的顏色及其豐富多彩，而這一片葛洪煉丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特別顯得流彩溢金。像這個七色潭，傳說就是葛洪悟道到最精妙之處，失手將一顆剛剛煉成的小金丹掉在了潭里，而這顆金丹恰恰是真正能讓人吃了長生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今沒有長生不老的仙丹，但我們在大自然當(dāng)中卻可以求得健康長壽，恐怕葛洪正是悟出這一點，所以才故意將長生不老的金丹掉在七色潭里的吧！
丹崖翠谷
（百獸陣）
現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往里面走，從上岸開始，我們在松溪大峽谷已經(jīng)游覽了一水清云”、萬石布陣”、流霞吟泉”三個景點，大家現(xiàn)在可以做個比較，一水清云”的特點是迷朦而秀麗”，萬石布陣”是簡潔而壯麗，流霞吟泉”是神奇而絢麗，我們接下來要欣賞的景點叫丹崖翠谷”，它有那些特點呢？讓我們一邊走一邊細(xì)細(xì)地欣賞，注意要和前面所游覽的風(fēng)景作個比較哦！
這是丹崖翠谷的百獸陣，在這里每個人都可以找到屬于自己的生肖石：水中的蛟龍、泅水的羊、林中的馬、戲水的狗……除了十二生肖，這里還有一些體型龐大、模樣丑陋、叫不出名字的各種怪獸，估計他們或者是上古恐龍的親戚們，或者就是外太空的生物們，各位如果知道他們的來歷，就請你為這些怪獸起個名字。除了十二生肖和怪獸，這里還有我們很熟悉的動物如鱷魚、烏龜?shù)鹊取?/p>
（老君封神送經(jīng)臺——鄭隱封神臺——葛玄受經(jīng)臺）
各位游客，等會我們還要攀登仙人峰，在登山之前，我們先在這里遙望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送經(jīng)臺。太上老君也叫老子，傳說他是玄妙玉女夢見太陽光飛入口中而懷孕，懷孕八十一年后，才割破左腋把他生下來，當(dāng)時邊上有一個李樹，他自己就說，以李為姓，他生下來的時候就滿頭白發(fā)，因此稱作老子。老子是周成王時期的凡人，后來得道成仙，被奉為至尊天神，人稱他分身降世，無世不存”。據(jù)一些史籍記載，老君曾先后降於瑯琊曲陽，授《太平經(jīng)》、降于四川鶴鳴山，授張?zhí)鞄煆埖懒辍墩幻送访劁洠焕暇涤卺陨?，授道士寇謙之《云中音誦新科之戒》等。據(jù)佛教《大藏經(jīng)·卷49·佛祖統(tǒng)紀(jì)·三教出興》記載：東漢靈帝光和二年（179），神話中為孫悟空煉成火眼金睛的太上老君，曾經(jīng)降臨天臺山，將《大洞靈寶經(jīng)》、《三錄感應(yīng)篇》等36部道經(jīng)傳授給葛洪的曾祖父葛玄。
這仙人峰講述的就是太上老君送經(jīng)給葛洪曾祖父葛玄的故事。請大家跟我一起往前看：這個景點由三座山峰共同組成，中間那座山峰最高處酷似一個高壽老神仙從天際飄然而下，那就是太上老君，這座山峰也就叫作太上老君送經(jīng)臺。兩面的山崗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接經(jīng)臺，左面叫觀仙崗又叫王喬封神臺，兩座山峰上的眾多神仙正列隊虔誠迎接太上老君的到來。太上老君從天際冉冉飄落，左右環(huán)顧，他首先找到了站在右側(cè)觀仙崗上的王喬，笑著對他說：王喬，玉帝決定讓你做桐柏山山神，封號為桐柏真人，專門負(fù)責(zé)吳越一帶的水旱大事”。王喬當(dāng)場接旨謝恩，從此以后他不僅成了天臺山的主神，也是吳越一帶最大最受百姓歡迎和愛戴的神仙。太上老君宣讀完玉帝給王喬的圣旨后，再回過頭來找到站在左側(cè)觀仙崗上的葛玄，于是他轉(zhuǎn)身向葛玄微微一笑，把手里的經(jīng)書向他遞過去，說：葛玄，我看你仙風(fēng)道貌、骨骼清奇，必定能將我的學(xué)派發(fā)揚光大，這幾卷經(jīng)書就送給你吧”?！杜_州府志》記載葛玄畢恭畢敬地接過太上老君遞過來的經(jīng)書，從此潛心修煉，由此創(chuàng)立道教天臺派。葛玄收鄭隱為學(xué)生，鄭隱又把道教的一些秘籍傳給葛玄的從孫葛洪，因此大家把葛玄稱作葛仙翁，把葛洪稱作葛小仙翁。待會兒我們在丹崖翠谷內(nèi)還可以找到鄭隱的頭像。大家應(yīng)該還記得李白《夢游天姥吟留別》中有霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”這上面所描寫的就是今天的太上老君送經(jīng)臺上的盛況啊，待會兒我們游覽完了丹崖翠谷后，大家就可以會過頭來從這里上山去仔細(xì)欣賞送經(jīng)臺上的神仙風(fēng)光。
（黑水灘）
現(xiàn)在我提請大家注意欣賞溪水，這里的風(fēng)光和外面流霞吟泉”有什么不同呢？對，走過了流霞吟泉”我們可以發(fā)現(xiàn)，山水很快恢復(fù)了自然的常態(tài)，因為著一帶是葛洪采礦的礦區(qū)，所以景色極其自然，甚至到了樸素的程度。這一段溪水的顏色也很特別，既不象一水清云那樣的綠，也不象流霞吟泉那樣的鮮艷，而是呈現(xiàn)一種樸素而凝重的黑”，因此這樣帶叫黑水灘”。
（靈光玄女）
現(xiàn)在請大家隨我一起轉(zhuǎn)身看對面的山峰，看看她像什么？——一個懷孕的婦女！
對，這就是松溪峽谷的鎮(zhèn)谷之寶，有名的靈光玄女。大家看這個女士，驕傲地挺著她的大肚子，背倚一道長長的山梁，面對葛洪坐像方向，每天上午11：30分鐘左右，有三道陽光分別照耀護衛(wèi)著她，一道從玄女的身前穿過，照著她的大肚子里的小生命，一道透過后背頸脖輕輕地托著她，另一道陽光非常神奇地平平地射在玄女背后那道長長山梁上，這個時候的玄女顯得神奇慈祥，真可謂吸天地之精華，孕人間之萬物，令人仰望而感嘆不已。
這座玄女峰也可以看作是葛洪妻子的坐像。根據(jù)《臺州府志》稱葛洪的妻子是葛洪的第二任老師鮑元的女兒。鮑元是個有名的醫(yī)生，他不但把自己的醫(yī)術(shù)傳給葛洪，而且把女兒鮑仙姑也嫁給了他。我們前面說過，道家提倡現(xiàn)世快樂，主張夫妻恩愛就是雙雙修道（提醒：這一句有點變化），不像佛教那樣提倡禁欲主義。所以葛洪一邊修道煉丹，一邊娶妻生子，至今在寧?？h境內(nèi)留下了五萬多名葛姓后裔。我們看，葛洪的坐像在最開闊、最向陽處，天姥的坐像比葛洪稍稍靠后一點，稍稍背陰一點，兩人遙遙相對，不離不棄，大家再聯(lián)系前面看到過的靈曲雙瀑，想一想，這些是否預(yù)示著道家關(guān)于夫妻雙休，共同成仙的奧秘呢？
（元寶石）
各位游客，出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是一個純天然的元寶石，它前面的那塊香案石也是純天然，我們在上面刻了恭喜發(fā)財”四個字，大家可以在這里做個投幣游戲，誰要是能夠站在香案前面，把硬幣準(zhǔn)確地投進元寶石上面的里，回去趕緊買上一張彩票，說不定大獎?wù)戎闳ツ媚?！如果爬上元寶石，與其親近一段時間，還能沾上它的財氣呢！
（丹崖——神龜吐納）
現(xiàn)在我們來到了丹崖洞，大家看這崖壁上，這是我們在考察峽谷時發(fā)現(xiàn)的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明顯留有開采巖石的痕跡，而且這一帶巖石的色彩很豐富，大家從洞口到崖壁的巖石斷裂面上都可以發(fā)現(xiàn)不同的顏色，我們在前面已經(jīng)看到了溪坑中留有許多葛洪當(dāng)年取石煉丹的痕跡，但長達(dá)十年之久的煉丹工作，光取溪石恐怕還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這個崖洞恐怕就是葛洪當(dāng)年采石煉丹的一個遺址吧。說這里是葛洪采石煉丹的遺址不是沒有任何根據(jù)，大家看，在洞的右側(cè)，那塊元寶石現(xiàn)在多像一頭威猛的白虎、右側(cè)臥著一只碩大的烏龜，它的背上還馱著兩只小烏龜。葛洪是一個道教大師，道家歷來非常重視風(fēng)水地理，葛洪選取這塊崖壁開采礦石，恐怕與這白虎和烏龜大有關(guān)系吧。大家肯定已經(jīng)注意到，這一路過來我們看到了許許多多大小不等的烏龜，這烏龜與葛洪修道的關(guān)系到底有多少密切呢？原來，道家非常講究調(diào)息養(yǎng)生，葛洪一直提倡一種龜吸法”，通過減慢呼吸節(jié)奏，增強體內(nèi)呼吸循環(huán)即內(nèi)呼吸”，金庸《射雕英雄傳》中全真教道長丘處機教郭靖的吐納法”就是屬于龜吸法這一類的方法，它能否幫助郭靖練成絕世神功我們不知道，但這種龜吸法確實能夠幫助我們調(diào)理身體各項機能，達(dá)到延年益壽的效果。烏龜旁邊還有一口淘洗礦石的丹井，大家看這井壁陡直光滑，沒有長年的摩擦恐怕到不了這樣的程度。
（月亮谷）
現(xiàn)在我們到了月亮谷，這個景點很別致，大家看正面，兩山相對而立，形成一道狹窄的山溝，湍急的溪水好不容易流到這山谷口子上。卻被右邊山崖拖出的余脈死死地?fù)踝?，溪水就這樣終年不斷地回旋沖刷，將兩邊山崖沖刷成兩個相對環(huán)扣的山洞。這兩個被溪水沖刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每個洞壁上各有兩個對稱的小山洞，圓圓的象兩對貓眼睛，灣中水碧如玉，若到了晚上，空中圓月朗照，灣中圓湖對圓月、圓洞對圓眼，這情景一定十分別致而有趣?？上г铝凉入x我們的住地太遠(yuǎn)，晚上經(jīng)常有野豬出沒，否則，我們真的想建議大家來這里賞賞夜景。
石屋洞展望
各位游客，穿過這道狹窄的山溝，前面還有一個景點，叫問靈山瀑布，訪石屋閉關(guān)”。那個景點聚集了峽谷最多最高最大的瀑布，其中最壯觀的是長溜瀑布，分四級綿延相連，高近300米，瀑水長年長流，氣勢磅礴，南側(cè)有上、中、下三個觀瀑臺，站在臺上可觀賞長溜瀑布和東側(cè)的長板瀑布、長龍瀑布這三支瀑布，其中長板瀑布從高918米的大達(dá)智峰西南的長板坑蜿蜒而下，似白龍飛舞。遇上豐水季節(jié)，這三龍齊舞，整個峽谷一派銀河落九天”的宏偉壯麗景象。
峽谷中還有葛洪閉關(guān)的石屋，據(jù)《葛氏宗譜序》記載，葛洪在這一帶修道時間前后長達(dá)十年，他日常的生活主要就是講經(jīng)布道、采礦煉丹、閉關(guān)修煉。其它的時間里就訪山問水、他通常約五六個好友一路游玩，一旦見到險山秀水奇石異草，就會在那兒住上幾天，一邊細(xì)細(xì)欣賞，一邊嘖嘖稱贊，走的時候又必定會各自撿些奇異的石塊帶回去。在長達(dá)十年的時間里，葛洪訪遍了寧波、臺州、溫州雁宕一帶的山山水水。在一些荒山峻嶺中，他們出門的時候就帶把柴刀，一路披荊斬棘，回來累了，就在地上鋪些稻草展開席子呼呼大睡。那個天然的石屋是葛洪閉關(guān)時候用的，里面就好像《西游記》里的花果山水簾洞中一樣，石屋、石凳、石桌樣樣齊全。但由于路還沒有完全修通，前面峽谷暫時還不能過去，我們只能先對大家作一個預(yù)告，一旦道路修通，我們再次邀請大家來這里問瀑布，訪葛洪。好，現(xiàn)在讓我們回過頭來，上仙人峰去。
（鄭隱石）
大家看前面那堆黑色的石頭像什么？像一個老人的頭像！你看他的額頭、鼻子、下巴都惟妙惟肖，但這個老人的頭像風(fēng)化得比較嚴(yán)重，可見年代非常遙遠(yuǎn)了，他就是我們剛才提到過的，葛玄的弟子，葛洪的師傅鄭隱。鄭隱真是一位德高望重的模范教師，你看他如伯樂相馬似的選拔和培養(yǎng)了葛洪，為中國的道教學(xué)派和化學(xué)事業(yè)培養(yǎng)了一個了不起的人才，但他從來不炫耀自己的教育業(yè)績，還把峽谷內(nèi)最好的位置讓給了葛洪，自己選擇了這樣一個毫不起眼的地方。不是德高望重，誰能作得出這樣的犧牲呢？
聚仙坪
現(xiàn)在我們開始登山，請大家注意安全，登山過程中也請大家經(jīng)常注意老君送經(jīng)臺上的景色變化
我們登頂了，我們的腳下是聚仙坪，這是一條長達(dá)百余米，南北均為峭壁的平崗。站在這里仙人峰的雄偉盡收眼底，展現(xiàn)在我們眼前的是奇峰、險谷、古松、飛云。遠(yuǎn)處可看見一柱擎天小巖柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白鏈就是長龍瀑布，左面是馬鞍巖。我們的腳下石壁千尋，古松橫斜，同北側(cè)竹木蔥蘢的觀仙崗對稱環(huán)抱。
中間矗立的是仙人峰，在這里可以清楚地看到山峰上站里許許多多的仙人，你看左邊一列站著三個仙女，右邊站著一個老神仙。而當(dāng)你觀看整個仙人峰的時候，你會發(fā)現(xiàn)，千仞壁立的仙人峰恰似一個貴族女性的側(cè)面像，山崗上蔥蘢的樹木盤成她頭上的云髻和玉簪，還有脖子間綠色的紗巾。她背倚青天，面向東南而立，那份雍容華貴，比剛才峽谷中的靈光玄女更有氣勢。
關(guān)于天姥峰，大家一定知道李白的著名詩篇《夢游天姥吟留別》，吟誦的就是天臺山脈天姥峰的神奇景色，但是千百年來，天姥峰究竟在哪里，卻一直是文學(xué)界和旅游界人士頭痛的一個問題。有人認(rèn)為天臺縣萬馬渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峽谷，由三塊巖石組疊而成，但此景僅被命名為天姥巖”，無論古人還是今天的尋訪者，都認(rèn)為此景不能體現(xiàn)李白詩句天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”的氣勢。
隨著松溪峽谷的開發(fā)和研究的開展，我們現(xiàn)在可以告訴大家，天姥峰就在你的眼前。這座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她連天”和向天橫”的氣勢。
第8篇 浙江寧波松溪大峽谷文導(dǎo)游詞
各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！
現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。
(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
石蛙引路
請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫石蛙引路，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點。
水庫工程
進了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
神鷹問客
請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁 這是繼石蛙引路之后的第二個小景點，我們把它叫作神鷹問客，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。
天河碑林
現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作雙楓迎賓。
三山映月
現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的三潭映月又更具層次和立體效果。
童子現(xiàn)身
再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點就叫童子現(xiàn)身。
天河碑林
現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞天河碑林。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。 大家可以注意到碑林上最大的四個字：天河臺岳由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志 山源考》中說天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。
那么白溪水庫為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬月。橫批就是：天河臺岳！ 當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。
天河仙渡
請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。
這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結(jié)局，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。
說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū) 山洋村。對面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。
重山折水
各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫重山折水，包括閬風(fēng)山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山 大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風(fēng)光，可以體會飄飄欲仙，惟我獨尊境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫重山折水，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是重重疊疊山，曲曲折折水。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。 各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢？待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。
我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀。現(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！
現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：松溪峽谷、仙人故里。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。
疏影水色
請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象??！
第9篇 浙江寧波松溪大峽谷導(dǎo)游詞
各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！
現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。
(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
石蛙引路
請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫“石蛙引路”，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。
看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點。
水庫工程
進了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波“三峽”工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
神鷹問客
請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁——這是繼“石蛙引路”之后的第二個小景點，我們把它叫作“神鷹問客”，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。
天河碑林
現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作“雙楓迎賓”。
三山映月
現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的“三潭映月”又更具層次和立體效果。
童子現(xiàn)身
再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點就叫“童子現(xiàn)身”。
天河碑林
現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞“天河碑林”。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。
大家可以注意到碑林上最大的四個字：“天河臺岳”由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說“天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。”這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。
那么白溪水庫為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬月。橫批就是：天河臺岳！
當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。
天河仙渡
請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向“天河仙渡”景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。
這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結(jié)局，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。
說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)——山洋村。對面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：“才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”
重山折水
各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫“重山折水”，包括閬風(fēng)山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山——大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風(fēng)光，可以體會“飄飄欲仙，惟我獨尊”境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫“重山折水”，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是“重重疊疊山，曲曲折折水”。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。
各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢？待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。
我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀?，F(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！
現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：“松溪峽谷、仙人故里”。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫“松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪”。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。
疏影水色
請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象??！
anquye整理
共3頁: 上一頁123眼前這道絕壁是我們的題詞壁，但是現(xiàn)在上面一個字也沒有，為什么呢？這道壁是特意留給各位游客的題詞壁，您要有雅興的話，待會兒請為我們留下您的墨寶，我們將從中選優(yōu)，將它題在這塊巖壁上。巖壁的轉(zhuǎn)彎處有一棵奇特的老樹，大家看它從石縫中間頑強地生長了不知多少年，樹干不能長成園的，就長成扁的，生命力多么強盛啊
雙峰競秀
大家看左前方有兩座山峰，靠近我們身邊的山峰碧綠蔥蘢，層層盤繞，象一只螺絲，那叫碧螺峰、離我們遠(yuǎn)一點山峰潔白無瑕，門窗俱全，好像童話王國里的城堡，那叫玉樓峰。兩座山峰高度、大小差不多，一白一綠，相映爭輝，好像在互相比賽誰更美麗。這個景點就叫“雙峰競秀”。
一水清云
現(xiàn)在我們正走在棧道之上。這個棧道是先從河底用杉木搭成架子后，再在巖壁上鑿洞、搭木而成?！度龂萘x》中有一個典故叫“明修棧道，暗渡陳倉”，指的就是這樣的棧道，當(dāng)然，那個棧道修在四川懸崖峭壁上，比我們這個棧道要危險得多了。
我們現(xiàn)在游覽的景點叫“一水清云”包括千鈞壓頂、千韌峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴（建議猿人洞、石靴景點就包括在“仙府巨猿”里）等景點。
千鈞壓頂
請大家小心，慢慢抬起頭來，往上看，棧道的上方有一塊巨石，正以雷霆萬鈞之勢向我們壓下來，這塊巨石長寬，估計約有噸重，懸在那里少說也有幾千年了，但是大家不要怕，這塊千斤巨石放在別的地方恐怕早就壓下來了，但是在大松溪，它是壓不下來，為什么呢？因為大松溪自有一股特殊的氣場托著它，不讓它掉下來的。道理何在呢？待會兒你就會明白的。
一水清云
現(xiàn)在讓我們低頭看水色，大家看這一帶水面水域大小適中，非常適合看水中倒影。所以遠(yuǎn)處水波鱗鱗、近處山色倒影，岸邊危石百尺，山中樹木蔥蘢，風(fēng)光十分秀麗。更奇特的是，尤其到秋冬季節(jié)，每天清晨水面先是水霧迷朦，好像仙女在沐浴，八九點鐘的時候波光磷磷，閃金爍銀，好像仙女沐浴之后在覽鏡梳妝，現(xiàn)在大家還可以看到一點水面的波光，這一景色我們給他起了一個漂亮的名字叫“一水清云”，它不僅形象地傳神地描繪出這一景色的特點，同時也能為我們解釋千鈞一發(fā)石為什么不會掉下來的原因。因為《太上老君開天經(jīng)》上說，宇宙是一個大氣場，清氣上揚為天，濁氣下沉為地，中間和合為人。各位游客，看來你我都是不清不濁之氣和合而起來，目前只能在天地間做人了。而剛才這塊巨石卻是由峽谷的清氣托升起來，正在慢慢上升為天，所以它是不會掉下來的。
仙府巨猿
出現(xiàn)我們眼前的這塊巨石，從正面看，它是一座大香爐，從側(cè)面看，尤其是待會兒到里面再回過頭來看，這是一個巨大的猿猴，但這個猴頭比較丑陋，據(jù)說大鬧天宮的孫悟空，在沒有得道之前，曾經(jīng)到處訪道拜師，有一天它聽說葛洪要在峽谷布道講經(jīng)，就在前一天晚上趕到這里，不小心踩在水里，把腳上的靴子給弄濕了，悟空當(dāng)晚就住在前面的山洞里，第二天一早，遠(yuǎn)近生靈都趕來聽經(jīng)，把個峽谷塞得滿滿的，這猴子（那時他還沒有名字）跳出來，往這兒一坐，大模大樣地脫下靴子撂在對面的巖石上曬著，他那丑樣太可怕了，嚇得好多人都不敢進來。葛洪后來一想，這樣也好，峽谷乃清修之地，又不是農(nóng)貿(mào)市場，總得有個人來把門，于是就把路邊的大石頭點化成猴子的樣子，讓他不分晝夜守在松溪的門口。悟空那天把大伙嚇著了，但那么多人也把它給嚇跑了，所以直到今天那雙靴子還留著巖石上，那個山洞因為悟空一直沒有來住，洞口都長滿了樹。那猴頭長期守在這里，頭上都長滿了青草。
萬石布陣
現(xiàn)在我們走過猿猴關(guān)，算是真正進了葛洪門，讓我們在訪葛洪之前再回望一下峽谷出口，看上午的陽光把峽谷山口照得如此明亮，你才會感覺到我們現(xiàn)在確實是在一個幽長的峽谷里游覽。另外在這里我們也可以看到一個更加形象的猿猴，請大家注意這猿猴石的顏色，它是一塊黑色的巨石，而過了猿猴石，巖石的顏色卻變成了一種純凈的白色。這一帶景色以猿猴為分界線，猿猴關(guān)外面是美山美水，山高、林密、水深；山秀、林美、水奇。猿猴關(guān)里面卻是溪水淙淙，萬石布陣，共有蓮花陣、石蛙陣、四象陣（葛洪布道講經(jīng)臺）碧湖丹石、玄玄關(guān)、靈曲雙瀑和天書丹卷石七個主要景點?，F(xiàn)在我們大家正站著一朵碩大的蓮花石中間，看這三塊巨石，多象三個巨大的蓮花花瓣。蓮花陣的巨石顏色潔白，線條圓潤，恰似朵朵蓮花盛開在清清的溪水之上。
現(xiàn)在我們來到了石蛙陣，大家看溪中有一個石蛙家庭：爸爸、媽媽和兩個孩子，但是現(xiàn)在我們看到的只有三個。那大小向背的是一組母子蛙，稍遠(yuǎn)處那只巨大的顯然是石蛙爸爸了，你看蹲著溪水中多么威嚴(yán)，石蛙爸爸跟所有的孩子家長一樣，要把孩子帶到山外面去，讓他經(jīng)風(fēng)雨，見世面，而石蛙媽媽卻有點舍不得，所以她背對著石蛙爸爸，說：大孩子已經(jīng)出去了，這么小孩子，我舍不得讓他走，可是小石蛙一聽說爸爸要帶他到山外去，高興地一屁股就掉轉(zhuǎn)了方向。所有的蛙類都是我們?nèi)祟惖呐笥?，文學(xué)藝術(shù)作品中也常常以它們?yōu)轭}材，比如辛棄疾的詞：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。齊白石老人有一幅非常有名的掛軸，畫的是一群小蝌蚪隨著山間的溪水向山外游去，題跋也是一句有名的詩句：“蛙鳴十里出山泉”。原來石蛙媽媽還有一個大孩子，它早在小蝌蚪的時候就隨著溪水流向遠(yuǎn)方，剛才我們在白溪中看到那只巨蛙就是這小石蛙的哥哥。白石老人這幅畫和題跋的這句詩還經(jīng)常被文藝?yán)碚摷矣脕碇v解美學(xué)上的“通感”問題。（如果有時間，可以講講畫與詩的趣事。
現(xiàn)在我們再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、這溪灘上有許許多多巨大石頭，現(xiàn)在他們的頭基本上朝我們前進的方向；二、我尤其提醒大家注意潭底石頭上一個奇怪的景象——有絳紅色的腳印——這就是松溪峽谷的一大奇觀：仙人屐印。這樣的屐印，形狀不一，大小不等，遍布峽谷，關(guān)于這些屐印，有兩個傳說，第一個是傳說這些屐印是當(dāng)年葛洪在峽谷中取水煉丹而留下來的；第二個是傳說誰能在這里找到一個與自己相吻合的腳印，站在這個腳印上許個心愿，七天以后，這個心愿就會實現(xiàn)的（天人合一，連通地府真氣，可以打通全身經(jīng)脈，達(dá)到長生不老的功效），各位游客，您可要仔細(xì)地尋找自己的腳印哦！
各位游客，眼前我們看到的是松溪峽谷中最大的巨石陣，大家注意看，那里有一個“四象陣”，由四塊巨石組成，這又是松溪峽谷的特色景觀，在以后的游覽中，各位游客還可以在這個峽谷內(nèi)發(fā)現(xiàn)大大小小的四象陣，為什么這個峽谷內(nèi)的石頭通常由四塊聯(lián)成一組呢？沒有明確的答案，但我想提示大家，道家有一句話，叫作：“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……”，四象在我國古代表示天空，東、南、西、北四大區(qū)星象的四組動物即青龍、朱雀、白虎、玄武。這峽谷是葛洪煉丹之處，這遍地的四象陣是否與葛仙翁有關(guān)呢，到底是葛洪先發(fā)現(xiàn)這許多的四象陣然后決定留在這里煉丹的，還是因為葛洪先煉丹而后有這滿地的四象陣呢？這些問題，只有請游客們進一步思索解答了。
四象陣中還有一道瀑布，在最大最里面的那個石頭和外面的石頭之間，別看他平時落差不大，也不寬，每逢春夏之際，瀑布沖下來后撞在游步道的外側(cè)，然后借助風(fēng)勢濺在游步道上，撲面而來的陰涼水氣讓游客們一掃疲勞之感，真是棒極了。
（走過四象陣）讓我們再回頭看看這四象陣，我們會發(fā)現(xiàn)，中間那塊最大的石頭變成了一個碩大的平臺，這就是葛洪布道講經(jīng)臺。大家可以注意到，剛才我們進來的地方，石頭基本上都朝著里面，而現(xiàn)在我們站立的地方，石頭又基本上朝向外面，為什么會這樣呢？其實呀，滿溪的石頭不是朝向里面外面，而是都朝向四象陣也就是朝向講經(jīng)臺上的葛洪呀！由此可見，當(dāng)年葛洪在這里布道講經(jīng)的場面該是如何的壯觀，怪不得剛才峽谷門口有猿猴把關(guān)呢
大家看這溪水中有塊三疊石，長方形，棕紅色，但是中間有著明顯的刀劍切割的痕跡，原來，當(dāng)日葛洪講經(jīng)到高潮處，不但水上石頭化為蓮花，水中這塊石頭也熠熠發(fā)光，后來葛洪經(jīng)過考察后，發(fā)現(xiàn)它不是一塊普通的石頭，而是女媧補天時不小心遺落在這兒的，于是就抽出佩劍，斬下其中兩截送去煉丹，這樣的石頭，峽谷中也還有許多，大家還都可以看到刀斬的痕跡。
再往前走，河灘會越來越險峻，也會越來越美麗，溪瀑風(fēng)光主要集中在這一段，前面飛濺而下的瀑布便是靈曲雙瀑，靈曲瀑布長約30米，順著巖壁流淌，下雨時，本來只有一條的瀑布，中途被巖石阻擋，一部分瀑布濺起扇形的水簾，飛舞在空中，另一部分瀑布折向旁邊，偏離原來的位置繼續(xù)垂掛下來，氣勢靈動、壯觀而曲折有致，所以稱作靈曲雙瀑。
請大家注意我身邊的這塊石頭，看看有什么特色？那上面的紋路非常奇特，讓我們想到先民時期的原始語言文字，站著這個峽谷中，對著這樣的文字，我們不得不這樣想，這上面記載的是不是葛洪的修道體會，煉丹秘訣呀？或者說，它是不是上天留給葛洪的某種昭示？葛洪看明白了，所以留在峽谷內(nèi)修道而成仙？所以我們把它稱作“天書丹券石”，提醒并期待著有一天我們的游客中有人會來解開這千古之謎，那時你也能得道成仙，我們的后人再來游覽峽谷的時候，你就是他們尋訪的仙人了。
（天水三絕一絕：水之金碧輝煌；二絕：水之碧綠澄清；三絕：水之七彩夢幻）
（入口處）
各位游客，游到這里，你肯定已經(jīng)注意到了，我們的視野豁然開朗，這里是峽谷中的開闊地帶。大家可以看到，長達(dá)近千米的溪床平坦而開闊，溪水流速平緩而從容。溪中的石頭有什么變化呢？一是數(shù)量較少，二是形狀平淡，只有一組小四象陣。
（黃阪潭）
大家看，這片景點叫黃阪潭，一是因為溪水色彩要比外面的溪水濃，總體呈現(xiàn)金黃的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一塊大阪，但是你要仔細(xì)一對比，又會發(fā)現(xiàn)這個黃色的色彩非常豐富，幾乎每一個潭里的水與其它水都不相同，而且我們越往里面走，溪水的色彩就越顯得七彩斑斕，這是怎么回事呢？因為這里是葛洪煉丹洗丹的地方。大家可以看到，由于這里的溪床位置較高，因此（大部分時期）溪水被分割成一個一個（平靜）的小水潭，來到這里，我們好像走進了化學(xué)家的實驗室，裸露的溪床好像是一個一個的工作平臺，大大小小的水潭好像是擺在工作臺上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作為道家大師的葛洪，是晉帝庚辰進士，《臺州府志》記載說他“性寡欲，不好榮利，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)法，從祖元得仙，以丹術(shù)授弟子鄭隱，洪乃從隱學(xué)，悉得其法，后師鮑元，元以女妻之。洪傳元業(yè)，兼綜醫(yī)術(shù)”。葛洪在寧海先后修煉10年，寫成《抱樸子》，可見他實際上是一個卓有成就的化學(xué)家，一個大學(xué)教授、高級知識分子。如果說外面的講經(jīng)布道峽谷是他講課的大教室，那么這里就是他的科學(xué)實驗室了。
（大仙履屐?。?/p>
大家看這些山水，這里的石頭隨處可見絳紅色，一大塊石頭中，往往露出大小不等的紅色，石頭上經(jīng)常呈現(xiàn)裂紋，好像是煉丹時為烈火炙烤后所留的紋狀。石頭上可找到各種各樣的屐痕腳印。這個就是峽谷中最大的仙履屐印。面對這片山水，我們可以想象得到，1800年前，丹頂學(xué)派化學(xué)家葛洪教授帶領(lǐng)他的研究生們，在這個實驗室里一次次地實驗、一次次地修改配方，一次次地?zé)捪吹ど?。直到丹砂的顏色把溪水染得七彩斑斕，葛洪終于煉出了9種丹藥，盡管它與長生不老沒有關(guān)系，但它對中國乃至世界的化學(xué)研究卻有著巨大的貢獻(xiàn)，可惜中國沒有諾貝爾獎，否則，我們可以推舉葛洪去領(lǐng)個諾貝爾化學(xué)獎來。
小仙人（葛洪）像
請大家抬頭看前方，在這個天然實驗室的盡頭，有一座山峰，面向東南方向拔地直立的山峰，看那綠樹掩映中的上下相疊的三塊石壁，看他像什么？——對，像一座巨大的人物坐像！你看上面一塊石壁是頭部、中間一塊是身體、下面一塊長而略寬松，極像一位身穿道袍，面向東南方向端然打坐，閉目沉思的得道高人。在他的面前，點著朝天一柱香。這座天然巨像，就是我們尋訪已久的葛洪葛仙翁呀？大家看，像不像？這個地方是葛洪講課和實驗之后悟道的地方。你看葛洪多會找地方，他頂天立地，面朝東南，正襟危坐，受東南紫氣，納天地精華，看人間萬象，悟道家真諦。
（翡翠潭）
在葛洪像前，有一個美麗的小石潭，大家不要忘了好好欣賞他，這個潭名叫翡翠潭，里面峽谷的溪水流經(jīng)葛洪像前，水色就變得七彩斑斕，每個潭里的水都不一樣，這個潭上游溪床高而平緩，到這里突然垂直跌落成一個深潭，水流到這個潭里后，其它色彩變淡，綠色成份變濃，整個潭水象一塊綠寶石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣賞翡翠潭的風(fēng)光，待會兒到里面去還有一個漂亮的七色潭，大家可以比較一下，這兩個潭有哪些不同的特色。哦，忘了告訴大家，這一帶的總體景點名稱叫“流霞吟泉”，為什么給它起這樣的名稱呢？因為這里的泉水色彩豐富，變化無窮，好比天邊的彩霞飛落在溪中，和著泉水在低吟淺唱。好，“流霞吟泉”是一個值得我們細(xì)細(xì)品味的好地方，現(xiàn)在我們在這里停留30分鐘，請大家隨意尋訪山水、和葛洪一起體驗煉丹的辛苦和悟道的快樂吧。
（30分鐘后）各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前面去尋訪葛洪和美麗的山水。
（七色潭）
各位游客，剛才我們欣賞過美麗的翡翠潭，現(xiàn)在我要向大家介紹推薦松溪峽谷最神奇的特色景點，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左側(cè)，潭水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季不同，一天的不同時間里也不同，同一時間里氣候稍有變化，潭水的色彩也會出現(xiàn)不同變化，總之，這是一潭色彩絢麗，變化無窮的神奇之水，水面上長年籠罩著一片金光，這使得湖水在七彩之中又顯得金碧輝煌。七彩潭位于峽谷的山口轉(zhuǎn)彎處，終年不斷的山風(fēng)將水面蕩漾出均勻細(xì)密的網(wǎng)狀格子漣漪，好像一塊剛剛開始凝固的巧克力，讓你忍不住想把它捧在手里，帶回家去。當(dāng)然，欣賞七色潭的最好時間是春末秋初中午時分，山風(fēng)和熙，太陽當(dāng)空，溪水豐而不濫，水流暢而不急，這樣你才能看到剛才所說的那一潭看似凝固的閃金爍銀七彩斑斕的潭水。現(xiàn)在大家可以分批過去欣賞一下！
至于為什么峽谷里的溪水尤其是葛洪身邊的溪水會顯得如此神奇和美麗呢？從地質(zhì)學(xué)上來說，可能因為潭底部地質(zhì)構(gòu)造特殊，經(jīng)溪水長年沖刷，溪底形成了各種顏色，在陽光的折射下水潭顯得七彩斑斕，從訪道的角度上看，傳說葛洪把煉丹術(shù)分為三類：第一類是藥丸，叫神丹，俗稱丹藥，共分九種（即丹華、神丹——神符、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、付丹、寒丹）；第二類是液體，叫金液“金液太乙所服而仙者，不減九丹矣”；第三類叫黃金。“為神丹既成，不但長生，又可以做黃金。”各種丹藥、金液、黃金的色澤又多不一樣，這樣就導(dǎo)致了這個峽谷的溪水的顏色及其豐富多彩，而這一片葛洪煉丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特別顯得流彩溢金。像這個七色潭，傳說就是葛洪悟道到最精妙之處，失手將一顆剛剛煉成的小金丹掉在了潭里，而這顆金丹恰恰是真正能讓人吃了長生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今沒有長生不老的仙丹，但我們在大自然當(dāng)中卻可以求得健康長壽，恐怕葛洪正是悟出這一點，所以才故意將長生不老的金丹掉在七色潭里的吧！
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共3頁: 上一頁123丹崖翠谷
（百獸陣）
現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往里面走，從上岸開始，我們在松溪大峽谷已經(jīng)游覽了“一水清云”、“萬石布陣”、“流霞吟泉”三個景點，大家現(xiàn)在可以做個比較，“一水清云”的特點是“迷朦而秀麗”，“萬石布陣”是簡潔而壯麗，“流霞吟泉”是神奇而絢麗，我們接下來要欣賞的景點叫“丹崖翠谷”，它有那些特點呢？讓我們一邊走一邊細(xì)細(xì)地欣賞，注意要和前面所游覽的風(fēng)景作個比較哦！
這是丹崖翠谷的百獸陣，在這里每個人都可以找到屬于自己的生肖石：水中的蛟龍、泅水的羊、林中的馬、戲水的狗……除了十二生肖，這里還有一些體型龐大、模樣丑陋、叫不出名字的各種怪獸，估計他們或者是上古恐龍的親戚們，或者就是外太空的生物們，各位如果知道他們的來歷，就請你為這些怪獸起個名字。除了十二生肖和怪獸，這里還有我們很熟悉的動物如鱷魚、烏龜?shù)鹊取?/p>
（老君封神送經(jīng)臺——鄭隱封神臺——葛玄受經(jīng)臺）
各位游客，等會我們還要攀登仙人峰，在登山之前，我們先在這里遙望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送經(jīng)臺。太上老君也叫老子，傳說他是玄妙玉女夢見太陽光飛入口中而懷孕，懷孕八十一年后，才割破左腋把他生下來，當(dāng)時邊上有一個李樹，他自己就說，以李為姓，他生下來的時候就滿頭白發(fā)，因此稱作老子。老子是周成王時期的凡人，后來得道成仙，被奉為至尊天神，人稱他“分身降世，無世不存”。據(jù)一些史籍記載，老君曾先后降於瑯琊曲陽，授《太平經(jīng)》、降于四川鶴鳴山，授張?zhí)鞄煆埖懒辍墩幻送访劁?；老君降于嵩山，授道士寇謙之《云中音誦新科之戒》等。據(jù)佛教《大藏經(jīng)·卷49·佛祖統(tǒng)紀(jì)·三教出興》記載：東漢靈帝光和二年（179），神話中為孫悟空煉成火眼金睛的太上老君，曾經(jīng)降臨天臺山，將《大洞靈寶經(jīng)》、《三錄感應(yīng)篇》等36部道經(jīng)傳授給葛洪的曾祖父葛玄。
這仙人峰講述的就是太上老君送經(jīng)給葛洪曾祖父葛玄的故事。請大家跟我一起往前看：這個景點由三座山峰共同組成，中間那座山峰最高處酷似一個高壽老神仙從天際飄然而下，那就是太上老君，這座山峰也就叫作太上老君送經(jīng)臺。兩面的山崗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接經(jīng)臺，左面叫觀仙崗又叫王喬封神臺，兩座山峰上的眾多神仙正列隊虔誠迎接太上老君的到來。太上老君從天際冉冉飄落，左右環(huán)顧，他首先找到了站在右側(cè)觀仙崗上的王喬，笑著對他說：“王喬，玉帝決定讓你做桐柏山山神，封號為桐柏真人，專門負(fù)責(zé)吳越一帶的水旱大事”。王喬當(dāng)場接旨謝恩，從此以后他不僅成了天臺山的主神，也是吳越一帶最大最受百姓歡迎和愛戴的神仙。太上老君宣讀完玉帝給王喬的圣旨后，再回過頭來找到站在左側(cè)觀仙崗上的葛玄，于是他轉(zhuǎn)身向葛玄微微一笑，把手里的經(jīng)書向他遞過去，說：“葛玄，我看你仙風(fēng)道貌、骨骼清奇，必定能將我的學(xué)派發(fā)揚光大，這幾卷經(jīng)書就送給你吧”?！杜_州府志》記載葛玄畢恭畢敬地接過太上老君遞過來的經(jīng)書，從此潛心修煉，由此創(chuàng)立道教天臺派。葛玄收鄭隱為學(xué)生，鄭隱又把道教的一些秘籍傳給葛玄的從孫葛洪，因此大家把葛玄稱作葛仙翁，把葛洪稱作葛小仙翁。待會兒我們在丹崖翠谷內(nèi)還可以找到鄭隱的頭像。大家應(yīng)該還記得李白《夢游天姥吟留別》中有“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”這上面所描寫的就是今天的太上老君送經(jīng)臺上的盛況啊，待會兒我們游覽完了丹崖翠谷后，大家就可以會過頭來從這里上山去仔細(xì)欣賞送經(jīng)臺上的神仙風(fēng)光。
（黑水灘）
現(xiàn)在我提請大家注意欣賞溪水，這里的風(fēng)光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢？對，走過了“流霞吟泉”我們可以發(fā)現(xiàn)，山水很快恢復(fù)了自然的常態(tài)，因為著一帶是葛洪采礦的礦區(qū)，所以景色極其自然，甚至到了樸素的程度。這一段溪水的顏色也很特別，既不象一水清云那樣的綠，也不象流霞吟泉那樣的鮮艷，而是呈現(xiàn)一種樸素而凝重的“黑”，因此這樣帶叫“黑水灘”。
（靈光玄女）
現(xiàn)在請大家隨我一起轉(zhuǎn)身看對面的山峰，看看她像什么？——一個懷孕的婦女！
對，這就是松溪峽谷的鎮(zhèn)谷之寶，有名的靈光玄女。大家看這個女士，驕傲地挺著她的大肚子，背倚一道長長的山梁，面對葛洪坐像方向，每天上午11：30分鐘左右，有三道陽光分別照耀護衛(wèi)著她，一道從玄女的身前穿過，照著她的大肚子里的小生命，一道透過后背頸脖輕輕地托著她，另一道陽光非常神奇地平平地射在玄女背后那道長長山梁上，這個時候的玄女顯得神奇慈祥，真可謂吸天地之精華，孕人間之萬物，令人仰望而感嘆不已。
這座玄女峰也可以看作是葛洪妻子的坐像。根據(jù)《臺州府志》稱葛洪的妻子是葛洪的第二任老師鮑元的女兒。鮑元是個有名的醫(yī)生，他不但把自己的醫(yī)術(shù)傳給葛洪，而且把女兒鮑仙姑也嫁給了他。我們前面說過，道家提倡現(xiàn)世快樂，主張夫妻恩愛就是雙雙修道（提醒：這一句有點變化），不像佛教那樣提倡禁欲主義。所以葛洪一邊修道煉丹，一邊娶妻生子，至今在寧?？h境內(nèi)留下了五萬多名葛姓后裔。我們看，葛洪的坐像在最開闊、最向陽處，天姥的坐像比葛洪稍稍靠后一點，稍稍背陰一點，兩人遙遙相對，不離不棄，大家再聯(lián)系前面看到過的靈曲雙瀑，想一想，這些是否預(yù)示著道家關(guān)于夫妻雙休，共同成仙的奧秘呢？
（元寶石）
各位游客，出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是一個純天然的元寶石，它前面的那塊香案石也是純天然，我們在上面刻了“恭喜發(fā)財”四個字，大家可以在這里做個投幣游戲，誰要是能夠站在香案前面，把硬幣準(zhǔn)確地投進元寶石上面的里，回去趕緊買上一張彩票，說不定大獎?wù)戎闳ツ媚?！如果爬上元寶石，與其親近一段時間，還能沾上它的財氣呢！
（丹崖——神龜吐納）
現(xiàn)在我們來到了丹崖洞，大家看這崖壁上，這是我們在考察峽谷時發(fā)現(xiàn)的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明顯留有開采巖石的痕跡，而且這一帶巖石的色彩很豐富，大家從洞口到崖壁的巖石斷裂面上都可以發(fā)現(xiàn)不同的顏色，我們在前面已經(jīng)看到了溪坑中留有許多葛洪當(dāng)年取石煉丹的痕跡，但長達(dá)十年之久的煉丹工作，光取溪石恐怕還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這個崖洞恐怕就是葛洪當(dāng)年采石煉丹的一個遺址吧。說這里是葛洪采石煉丹的遺址不是沒有任何根據(jù)，大家看，在洞的右側(cè)，那塊元寶石現(xiàn)在多像一頭威猛的白虎、右側(cè)臥著一只碩大的烏龜，它的背上還馱著兩只小烏龜。葛洪是一個道教大師，道家歷來非常重視風(fēng)水地理，葛洪選取這塊崖壁開采礦石，恐怕與這白虎和烏龜大有關(guān)系吧。大家肯定已經(jīng)注意到，這一路過來我們看到了許許多多大小不等的烏龜，這烏龜與葛洪修道的關(guān)系到底有多少密切呢？原來，道家非常講究調(diào)息養(yǎng)生，葛洪一直提倡一種“龜吸法”，通過減慢呼吸節(jié)奏，增強體內(nèi)呼吸循環(huán)即“內(nèi)呼吸”，金庸《射雕英雄傳》中全真教道長丘處機教郭靖的“吐納法”就是屬于龜吸法這一類的方法，它能否幫助郭靖練成絕世神功我們不知道，但這種龜吸法確實能夠幫助我們調(diào)理身體各項機能，達(dá)到延年益壽的效果。烏龜旁邊還有一口淘洗礦石的丹井，大家看這井壁陡直光滑，沒有長年的摩擦恐怕到不了這樣的程度。
（月亮谷）
現(xiàn)在我們到了月亮谷，這個景點很別致，大家看正面，兩山相對而立，形成一道狹窄的山溝，湍急的溪水好不容易流到這山谷口子上。卻被右邊山崖拖出的余脈死死地?fù)踝?，溪水就這樣終年不斷地回旋沖刷，將兩邊山崖沖刷成兩個相對環(huán)扣的山洞。這兩個被溪水沖刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每個洞壁上各有兩個對稱的小山洞，圓圓的象兩對貓眼睛，灣中水碧如玉，若到了晚上，空中圓月朗照，灣中圓湖對圓月、圓洞對圓眼，這情景一定十分別致而有趣?？上г铝凉入x我們的住地太遠(yuǎn)，晚上經(jīng)常有野豬出沒，否則，我們真的想建議大家來這里賞賞夜景。
石屋洞展望
各位游客，穿過這道狹窄的山溝，前面還有一個景點，叫“問靈山瀑布，訪石屋閉關(guān)”。那個景點聚集了峽谷最多最高最大的瀑布，其中最壯觀的是長溜瀑布，分四級綿延相連，高近300米，瀑水長年長流，氣勢磅礴，南側(cè)有上、中、下三個觀瀑臺，站在臺上可觀賞長溜瀑布和東側(cè)的長板瀑布、長龍瀑布這三支瀑布，其中長板瀑布從高918米的大達(dá)智峰西南的長板坑蜿蜒而下，似白龍飛舞。遇上豐水季節(jié)，這三龍齊舞，整個峽谷一派“銀河落九天”的宏偉壯麗景象。
峽谷中還有葛洪閉關(guān)的石屋，據(jù)《葛氏宗譜序》記載，葛洪在這一帶修道時間前后長達(dá)十年，他日常的生活主要就是講經(jīng)布道、采礦煉丹、閉關(guān)修煉。其它的時間里就訪山問水、他通常約五六個好友一路游玩，一旦見到險山秀水奇石異草，就會在那兒住上幾天，一邊細(xì)細(xì)欣賞，一邊嘖嘖稱贊，走的時候又必定會各自撿些奇異的石塊帶回去。在長達(dá)十年的時間里，葛洪訪遍了寧波、臺州、溫州雁宕一帶的山山水水。在一些荒山峻嶺中，他們出門的時候就帶把柴刀，一路披荊斬棘，回來累了，就在地上鋪些稻草展開席子呼呼大睡。那個天然的石屋是葛洪閉關(guān)時候用的，里面就好像《西游記》里的花果山水簾洞中一樣，石屋、石凳、石桌樣樣齊全。但由于路還沒有完全修通，前面峽谷暫時還不能過去，我們只能先對大家作一個預(yù)告，一旦道路修通，我們再次邀請大家來這里問瀑布，訪葛洪。好，現(xiàn)在讓我們回過頭來，上仙人峰去。
（鄭隱石）
大家看前面那堆黑色的石頭像什么？像一個老人的頭像！你看他的額頭、鼻子、下巴都惟妙惟肖，但這個老人的頭像風(fēng)化得比較嚴(yán)重，可見年代非常遙遠(yuǎn)了，他就是我們剛才提到過的，葛玄的弟子，葛洪的師傅鄭隱。鄭隱真是一位德高望重的模范教師，你看他如伯樂相馬似的選拔和培養(yǎng)了葛洪，為中國的道教學(xué)派和化學(xué)事業(yè)培養(yǎng)了一個了不起的人才，但他從來不炫耀自己的教育業(yè)績，還把峽谷內(nèi)最好的位置讓給了葛洪，自己選擇了這樣一個毫不起眼的地方。不是德高望重，誰能作得出這樣的犧牲呢？
聚仙坪
現(xiàn)在我們開始登山，請大家注意安全，登山過程中也請大家經(jīng)常注意老君送經(jīng)臺上的景色變化
我們登頂了，我們的腳下是聚仙坪，這是一條長達(dá)百余米，南北均為峭壁的平崗。站在這里仙人峰的雄偉盡收眼底，展現(xiàn)在我們眼前的是奇峰、險谷、古松、飛云。遠(yuǎn)處可看見一柱擎天小巖柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白鏈就是長龍瀑布，左面是馬鞍巖。我們的腳下石壁千尋，古松橫斜，同北側(cè)竹木蔥蘢的觀仙崗對稱環(huán)抱。
中間矗立的是仙人峰，在這里可以清楚地看到山峰上站里許許多多的仙人，你看左邊一列站著三個仙女，右邊站著一個老神仙。而當(dāng)你觀看整個仙人峰的時候，你會發(fā)現(xiàn)，千仞壁立的仙人峰恰似一個貴族女性的側(cè)面像，山崗上蔥蘢的樹木盤成她頭上的云髻和玉簪，還有脖子間綠色的紗巾。她背倚青天，面向東南而立，那份雍容華貴，比剛才峽谷中的靈光玄女更有氣勢。
關(guān)于天姥峰，大家一定知道李白的著名詩篇《夢游天姥吟留別》，吟誦的就是天臺山脈天姥峰的神奇景色，但是千百年來，天姥峰究竟在哪里，卻一直是文學(xué)界和旅游界人士頭痛的一個問題。有人認(rèn)為天臺縣萬馬渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峽谷，由三塊巖石組疊而成，但此景僅被命名為“天姥巖”，無論古人還是今天的尋訪者，都認(rèn)為此景不能體現(xiàn)李白詩句“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”的氣勢。
隨著松溪峽谷的開發(fā)和研究的開展，我們現(xiàn)在可以告訴大家，天姥峰就在你的眼前。這座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“連天”和“向天橫”的氣勢。
