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則天導(dǎo)游詞(精選2篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):2

則天導(dǎo)游詞

第1篇 則天廟導(dǎo)游詞

則天廟位于山西省文水縣城北5公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山,東靠文峪河,是一處山青水秀的名勝地。廟于坐北向南,規(guī)模不大,中軸線上從北到南有正殿、樂(lè)樓、雕像、山門;兩翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等30多間殿宇,占地面積約26000平方米。院內(nèi)柳樹(shù)成蔭,花草遍地,以武則天的特定身份名揚(yáng)中外,成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

唐天寶七年(747),唐玄宗詔令州縣在歷代帝王肇跡之處修葺廟宇,文水縣在武周皇帝武則天的故鄉(xiāng)建廟塑像,尊為“則天圣母”廟,后金代重修。清朝初年,被改名為“水母廟”。為何改名?究其原因有兩個(gè):其一,宋代以后至明清統(tǒng)治者對(duì)武則天謾罵最甚,故官方把她的把廟改掉以示貶責(zé)與除滅;其二,武則天與水有關(guān)。南徐村東南有條小河稱為泌水,是從武氏深井自流而成,千百年來(lái)澆灌農(nóng)田數(shù)百頃,造福一方。因此,人們把這一井泉稱為神福泉,認(rèn)為是則天圣母賜給家鄉(xiāng)的福水,所以改武則天廟為水母廟,或稱“則天水母廟”。到宣統(tǒng)元年,才恢復(fù)了“則天皇后廟”的名稱。

相傳,則天廟原計(jì)劃建于南徐村東南的泌水源頭,正當(dāng)人們作好地基立起梁架時(shí),一夜大風(fēng),把全部木架刮到村子西北。村里人見(jiàn)此情景驚恐萬(wàn)狀,知縣看后也百思不得其解。正在疑惑之時(shí),走來(lái)一位老翁,他說(shuō):“神皇一朝天,修廟該占乾。”在場(chǎng)人等如夢(mèng)方醒,于是決定齋戒三日,就地建廟,即則天廟現(xiàn)址。地處南徐村西北,正當(dāng)乾位。

現(xiàn)存武則天廟正殿為金代皇統(tǒng)五年(1145)的建筑,是廟內(nèi)建筑群的中心,結(jié)構(gòu)規(guī)整,手法蒼老:面闊三間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂。它用料粗壯,外觀雄偉,柱頭有卷剎,斗拱作雙昂,用料粗大,造型奇特,類似五臺(tái)山佛光寺的構(gòu)造。在營(yíng)造法式上采用減柱造,殿內(nèi)只有兩根柱子巧妙地用在神龕后側(cè),使大殿顯得寬敞舒適。頂部坡度平緩,出格較大,保存了唐代建筑的風(fēng)格。梁架,斗拱以及檐下門窗,門墩石雕等,全為金代原制。板門上部“金皇統(tǒng)五年”刻字尚存,是殿宇建成年代。正殿內(nèi)神龕屬宋金時(shí)代的構(gòu)件。前部斗拱制作華美,神龕上方有一條懸塑走龍。它頭小頸細(xì),舉步向前,回頭顧后,造形生動(dòng)優(yōu)美,正是武則天以女人身份登基稱帝的典型象征。在古代八卦中,乾為天,坤為地。推演于家庭中,父為乾,母為坤。武則天稱帝為真龍?zhí)熳?,但她又是個(gè)母親,位占坤地,所以這里塑的是一條在地上行走的真龍。武則天彩塑像頭戴金色鳳冠,身穿云紋霞帔,懷抱如意,端坐龕中。寬額廣頤,面目慈祥,一副含蓄的表情,像在與民同樂(lè)。則天廟舞臺(tái)是一座卷棚頂式的明清建筑。在舞臺(tái)內(nèi)壁上保存了清代后期至民國(guó)初年戲劇演出題記71條。他們出自演員之手,字跡潦草,章法也差,但卻真實(shí)地反映了晚清到民國(guó)初期這一地區(qū)戲劇活動(dòng)的真實(shí)面貌。從這些題記中可以知道,當(dāng)時(shí)在山西省中部的汾陽(yáng)、祁縣、太谷、平遙、清源、文水、介休、孝義8縣中,至少有34個(gè)戲劇團(tuán)體,演出劇目最少有71個(gè)。這些題記是研究地方戲劇史的珍貴資料。

舞臺(tái)南面正對(duì)山門的是武則天雕像。該雕像取中年女政治家的身態(tài),不穿袞袍,不戴冕冠,鳳冠與龍釵都是縮小了比例的象征性頭飾,以顯露其面部與體態(tài)美,總高已5米,臺(tái)高4米,臺(tái)基邊長(zhǎng)9.9米。雕塑臺(tái)正面國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的題字“武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,封建時(shí)代杰出的女政治家”,已成為武則天廟的獨(dú)特的新景點(diǎn),倍受游人青睞。

第2篇 山西則天廟導(dǎo)游詞

則天廟位于山西省文水縣城北5公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山,東靠文峪河,是一處山青水秀的名勝地。廟于坐北向南,規(guī)模不大,中軸線上從北到南有正殿、樂(lè)樓、雕像、山門;兩翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等30多間殿宇,占地面積約26000平方米。院內(nèi)柳樹(shù)成蔭,花草遍地,以武則天的特定身份名揚(yáng)中外,成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

唐天寶七年(747),唐玄宗詔令州縣在歷代帝王肇跡之處修葺廟宇,文水縣在武周皇帝武則天的故鄉(xiāng)建廟塑像,尊為“則天圣母”廟,后金代重修。清朝初年,被改名為“水母廟”。為何改名?究其原因有兩個(gè):其一,宋代以后至明清統(tǒng)治者對(duì)武則天謾罵最甚,故官方把她的把廟改掉以示貶責(zé)與除滅;其二,武則天與水有關(guān)。南徐村東南有條小河稱為泌水,是從武氏深井自流而成,千百年來(lái)澆灌農(nóng)田數(shù)百頃,造福一方。因此,人們把這一井泉稱為神福泉,認(rèn)為是則天圣母賜給家鄉(xiāng)的福水,所以改武則天廟為水母廟,或稱“則天水母廟”。到宣統(tǒng)元年,才恢復(fù)了“則天皇后廟”的名稱。

相傳,則天廟原計(jì)劃建于南徐村東南的泌水源頭,正當(dāng)人們作好地基立起梁架時(shí),一夜大風(fēng),把全部木架刮到村子西北。村里人見(jiàn)此情景驚恐萬(wàn)狀,知縣看后也百思不得其解。正在疑惑之時(shí),走來(lái)一位老翁,他說(shuō):“神皇一朝天,修廟該占乾。”在場(chǎng)人等如夢(mèng)方醒,于是決定齋戒三日,就地建廟,即則天廟現(xiàn)址。地處南徐村西北,正當(dāng)乾位。

現(xiàn)存武則天廟正殿為金代皇統(tǒng)五年(1145)的建筑,是廟內(nèi)建筑群的中心,結(jié)構(gòu)規(guī)整,手法蒼老:面闊三間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂。它用料粗壯,外觀雄偉,柱頭有卷剎,斗拱作雙昂,用料粗大,造型奇特,類似五臺(tái)山佛光寺的構(gòu)造。在營(yíng)造法式上采用減柱造,殿內(nèi)只有兩根柱子巧妙地用在神龕后側(cè),使大殿顯得寬敞舒適。頂部坡度平緩,出格較大,保存了唐代建筑的風(fēng)格。梁架,斗拱以及檐下門窗,門墩石雕等,全為金代原制。板門上部“金皇統(tǒng)五年”刻字尚存,是殿宇建成年代。正殿內(nèi)神龕屬宋金時(shí)代的構(gòu)件。前部斗拱制作華美,神龕上方有一條懸塑走龍。它頭小頸細(xì),舉步向前,回頭顧后,造形生動(dòng)優(yōu)美,正是武則天以女人身份登基稱帝的典型象征。在古代八卦中,乾為天,坤為地。推演于家庭中,父為乾,母為坤。武則天稱帝為真龍?zhí)熳樱质莻€(gè)母親,位占坤地,所以這里塑的是一條在地上行走的真龍。武則天彩塑像頭戴金色鳳冠,身穿云紋霞帔,懷抱如意,端坐龕中。寬額廣頤,面目慈祥,一副含蓄的表情,像在與民同樂(lè)。則天廟舞臺(tái)是一座卷棚頂式的明清建筑。在舞臺(tái)內(nèi)壁上保存了清代后期至民國(guó)初年戲劇演出題記71條。他們出自演員之手,字跡潦草,章法也差,但卻真實(shí)地反映了晚清到民國(guó)初期這一地區(qū)戲劇活動(dòng)的真實(shí)面貌。從這些題記中可以知道,當(dāng)時(shí)在山西省中部的汾陽(yáng)、祁縣、太谷、平遙、清源、文水、介休、孝義8縣中,至少有34個(gè)戲劇團(tuán)體,演出劇目最少有71個(gè)。這些題記是研究地方戲劇史的珍貴資料。來(lái)自小編

則天導(dǎo)游詞(精選2篇)

則天廟位于山西省文水縣城北5公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山,東靠文峪河,是一處山青水秀的名勝地。廟于坐北向南,規(guī)模不大,中軸線上從北到南有正殿、樂(lè)樓、雕像、山門;兩翼建…
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