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第1篇 神仙洞森林公園導(dǎo)游詞
看，屹立于我們面前的這位迎賓玉女，站在牡丹花叢中，好似牡丹仙子一樣平常，來顯示她的高貴和清高，她的容貌那么誘人，衣裙那么柔柔，手指輕輕抬起，宛如為我們指明進(jìn)步的門路。神仙洞景區(qū)位于省會(huì)鄭州西南約四十公里處，地理上屬浮戲山區(qū)。它東臨古城開封；西接古都洛陽；南與登封少林相連接；北有環(huán)翠峪、雪花洞、邙山風(fēng)物區(qū)，是一個(gè)景點(diǎn)較為會(huì)合的風(fēng)物區(qū)。這里四面環(huán)山，山川相間，林木修茂，環(huán)境幽靜，總面積達(dá)21 平方公里，是我們旅游觀光的最佳選擇。神仙洞景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)有：明代采礦遺址；宋元時(shí)期的古城堡遺址，數(shù)以千年的古亢樹，雞山三峰，棋盤山；天門池，鬼谷，龍脊嶺；雙乳峰；斗龍溝及長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米的天然溶洞—神仙洞。這里集天然景觀和人文景觀為一體，峰巒、峽谷、河流、瀑布、泉水、池潭、異木、奇石、應(yīng)有盡有。
下面就讓我們沿著這迂回的鵝卵石小徑西南而行吧!曲徑返幽處，蘭草花木深。鵝卵石小徑被齊腰深的冬青護(hù)衛(wèi)著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。置身其中，我們是否有一種飄飄欲仙的感覺呢？請(qǐng)看眼前這一組雕像，造型新奇的蘑菇亭下，有位身著祺袍，懷抱經(jīng)典，目光中表露著高興心情的當(dāng)代女郎，站在綠草叢中，垂柳樹下，凝立池塘畔西北而眺，那模樣形狀何等專注，何等激動(dòng)，好似她身旁的一塘泉水，在平靜的胸膛中蘊(yùn)藏著無限深情，這是一位“尋祖小兒百姓”。我們可以想想哪一位來神仙洞觀光的海表里華夏子女，不是沖著伏羲山，不是沖著神仙洞，不是沖著我們的始祖伏羲、女媧和黃帝!不是一樣的情懷，一樣的尋求嗎？
看，屹立于我們面前的這位迎賓玉女，站在牡丹花叢中，好似牡丹仙子一樣平常，來顯示她的高貴和清高，她的容貌那么誘人，衣裙那么柔柔，手指輕輕抬起，宛如為我們指明進(jìn)步的門路。約行百余米，兩個(gè)巨大的獨(dú)特山巖左右迎來，氣勢(shì)雄偉，絕對(duì)而站，天然形成了一處規(guī)模宏大的怪奧天門。這奇巖、這怪門，仔細(xì)看去，原來的鵝卵石小徑已不翼而飛，眼前呈現(xiàn)了一條彎彎曲曲的青石臺(tái)階，這臺(tái)階一直延伸到崖石背面。
拾級(jí)而上，整整登了九十九層，至此，我們剛剛悟出登天難!登天門亦難!!“ 山窮水復(fù)疑無路，山窮水盡又一村”。我們登上天門，我們看的這湖泉水映山映林，浪花朵朵，遂生飄然之感。如入仙境，因這湖水清澈深而寬闊，盛暑之時(shí)，入湖洗浴，爽直至極，且昔人已有“洗浴天門水，萬事必順心”之句。當(dāng)年黃帝常在這里洗浴，后終成大志，就連王母娘娘、嫦娥等眾仙女也常來此洗浴游樂。哪位愿相求，何不效祖一試呢!瞧!那對(duì)岸山腳下池水旁的草坪上，不是一群仙女正在吹簫撫琴，歡歌狂舞嗎？雖是一組雕像，卻把她們甜蜜的心情，動(dòng)人的容貌，婀娜的舞姿作了妙趣的寫照。“天門池”生在天門上、群山中，真可謂天生造化，絕妙無比。
在此觀看，有兩條山道映入眼簾。一是沿西北邊向通往千年古樹—古亢樹、鬼谷之路；二是沿西南邊向可達(dá)龍脊嶺。千年古樹—古亢樹是浮戲山特有的樹種，被稱為活植物化石，是伏羲時(shí)期就有的樹種。鬼谷，是一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，滿盈奇險(xiǎn)，秘密、陰森、可怕的大峽谷。其兩側(cè)密林蔽日，雜草叢生，怪石嶙峋，走獸走獸，高興奔突。相傳是現(xiàn)代軍事家孫臏、龐涓、張儀、蘇秦拜師學(xué)藝的中央。至今還留有他們跪地求學(xué)天然形成的石像；這里既是“鬼谷子出生”之地，又是“修煉羽化”之所。“鬼谷子”所騎的“臥虎石”、“鬼潭”等天然景觀，宛在目前。楊成武將軍已對(duì)懸崖題有“鬼谷”二字。微轉(zhuǎn)身材面向西南，呈如今我們面前的便是威武的“蒼龍山”。在“蒼龍”的左前爪處建有一亭，名曰觀日亭。登上觀日亭，劈面的賞月亭與此遙遙相望。唉!來得真不是時(shí)候，可惜沒能在拂曉看日出，在夜晚觀月色。那風(fēng)景、那情味肯定回味無窮了。當(dāng)年我們的黃帝但是樂此而不疲??！讓我們連續(xù)沿著立陡的石臺(tái)階上攀緣來到威武壯觀，四序風(fēng)嘯的“長(zhǎng)風(fēng)閣”上。在這里我們可以看到蜿蜒迂回、搖頭晃腦的“蒼龍”。“指路圣母”把我們引到了一個(gè)陳腐的年代。當(dāng)年黃帝在這“臣龍”背上凈心養(yǎng)性的景象歷歷在目：他仰臥龍背，凝目對(duì)天，晝夜一眼不眨，一求羽化，永生不老，盡享天倫；食衣百姓，億萬之眾，盡在鐵蹄之下，水深火熱之中，誰人相救，誰人掩護(hù)？誰人向?qū)麄兎睒s興盛，幸福過活？他苦苦追尋數(shù)年，終是一無結(jié)論，最后還是玉仙圣母背著廣成子來此點(diǎn)化迷津，才使他猛悟“ 人”負(fù)擔(dān)之大任。自此，加緊苦修，以盡早業(yè)滿，伺機(jī)下山，救生靈出火海。
屹立于龍背上的這座八角亭，我們稱之為“望遠(yuǎn)亭”，這里我們可以領(lǐng)略到登高望遠(yuǎn)的感覺。瞧，正西方屹立于云朵之中的三座山峰，我們稱它為“雞山三峰”，也叫“黃帝登臨處”。“雄雞一唱天下白”，您看那像不像一只雄雞呢？不過，這只雄雞，腰身極高，海拔1100 米以上。傳說，黃帝修道羽化后，要登雞山，涉王屋，乘龍升天。他登雞山時(shí)，已非凡體，這只雄雞為了承受巨大的負(fù)荷，就把雞腰弓了起來。要是哪位有興攀緣的話，上到峰頂，北可覽黃河，東可觀日出；華北平原的天然和人文景觀盡收眼底。向西或向南，群山升沉，云霧迷茫。那里的最高氣溫16℃左右，溫差在5-8℃之間，是夏季登高納涼的最好去處。繞過望日山，起首映入眼簾的是棋盤山。在叢林花草之中，一個(gè)巨大的棋桌和兩個(gè)對(duì)立的石凳留下了一段“廣成子試心”的故事。當(dāng)年黃帝修道業(yè)滿正值華夏大亂，廣成子看他氣度非凡，天性聰明，本想留他繼承道業(yè)，關(guān)山修煉，可通常談及此事，他必露勃勃雄心之態(tài)，廣成子卻看在眼里，不做聲色。為了嘗嘗黃帝去留的至心，一日他特意在山上揮手化出一個(gè)石棋桌和一對(duì)石凳，并擺下一盤天棋。師徒對(duì)弈數(shù)局，只見黃帝殺機(jī)畢露，毫無仙心柔腸，卻是凡心未泯。此時(shí)觀日，金光普照，黃光耀目，屈指一算，心中大驚，原來自己苦苦教導(dǎo)多年的門生，競(jìng)是同一天下的一代地皇。他覃思良久，轉(zhuǎn)身對(duì)黃帝道：“師傅本想將你常留身邊，以修性羽化，今見你凡緣未了，就此下凡去吧!咱師徒今日一別，到再度相會(huì)，斷非面前目今之景象。行前，為師無以相贈(zèng)，特送一言牢記：為人善為首，所行必為眾；心公者興，貪私者衰!”言畢化作一道青云而去。黃帝望云叩拜，久久不起，哭得山搖地動(dòng)，淚水成河。自此，黃帝牢記師傅贈(zèng)言，一心為民，一舉統(tǒng)天，成為一代名君!
再往西南方向觀看，位于雞山下的銀礦峪，是明代成化年間休息人民開山采礦的遺跡。遺址呈巖洞狀，長(zhǎng)十五米，寬三米，高五米，現(xiàn)代文明，可見一斑。望遠(yuǎn)亭上，我們還可以看到雞籠寨、仙人寨、蛇谷等，它們都滿盈了傳奇顏色。明代旅里手徐霞客曾在“蛇谷”中旅游。順蒼龍嶺向西張望，呈如今我們面前的又是一道新奇的風(fēng)物線。在這里可以看到矗立于龍尾之上的逍遙亭和雙乳峰。
你看，遠(yuǎn)處那兩座山峰像不像兩個(gè)乳頭并立？傳說這是嫘祖候帝處，是嫘祖為了懷念黃帝修行，特此地點(diǎn)化而成，讓源源不斷的乳汁哺育百姓百姓。這里的“神泉”、 “柏池”便是這兩個(gè)乳頭的乳汁。在乳頭峰上有一裸露的青石最為奧妙。敲擊時(shí)能收回清脆動(dòng)聽之聲，則稱之為“靈石”。有人說，男女婚姻不成，生男育女不得，敲擊幾下這塊石頭就會(huì)如愿，求婚姻敲大塊，求子女敲小塊；也有人說，敲擊的次數(shù)和敲擊人站的方位可決議所配婚姻的方向、間隔及生育兒女的時(shí)間、性別。但，值得告誡各人的是：已有妻室兒女者，切不可妄自為之。在乳頭峰下方有一石屋，相傳其中藏有廣成子授給黃帝應(yīng)有盡有的《天然經(jīng)》。黃帝修道羽化后，為了了結(jié)心愿，他就把隨身攜帶的《天然經(jīng)》藏于此處。因海誓山盟，風(fēng)浸雨蝕，石室塌陷，袒露于此。然而，這塊石頭凡人不解其意，古筆墨專家難以辨認(rèn)，連地質(zhì)學(xué)家也無法考據(jù)的石英石，不知激起了幾多游人的好奇心，慕名而來。向西翻過“雙乳峰”，那里有一條狹窄幽長(zhǎng)的大峽谷，我們稱之為“斗龍溝峽谷”，它展示給我們的是一片原始天下，素有“世外桃源”之稱。那里有斗龍溝溶洞，耶穌造像石、黑龍?zhí)?、龍?zhí)镀俨?，上仙廟等，這是神仙洞景區(qū)又一個(gè)獨(dú)特、關(guān)閉、超凡的天然景觀。原來還存有著名的地理學(xué)家張伯聲為“斗龍溝峽谷”的親筆題字。沿龍脊嶺順山勢(shì)一路蜿蜒下行，有一株一本三木的粟樹，生于遠(yuǎn)古。當(dāng)年黃帝離家來此學(xué)道，一別十余載未顧家門，嫘祖思夫心切，終日立門迎候，但是幾多年來，迎日迎星，月缺月圓，石沉大海，只好命三個(gè)女兒結(jié)伴到伏羲山下的神仙洞里請(qǐng)父回家。但是當(dāng)他們歷盡千辛找到父親時(shí)，其父凡心已泯，仙心已決。說道：“你們回家吧，再不要妄生緬懷之意，此生今世為父永失也
!”。其三女自此思父心切，終日郁郁寡歡，年久成疾，終極葬于西北40里天仙廟，有碑為證。神仙洞溶洞是景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，該洞無論從規(guī)模，還是從天然景觀上講，在我國南方地區(qū)都是唯一無二的?，F(xiàn)已探明長(zhǎng)度為5000 余米。如今已對(duì)外開放2300余米，總面積達(dá)16800平方米，該洞可分為七個(gè)大廳，最高處約二十余米，最寬處達(dá)十七、八米，最大的廳可包容數(shù)千人，洞內(nèi)的鐘乳石、雪花石造型獨(dú)特，觸目皆是。傳說該洞是現(xiàn)代仙人廣成子所居之地，軒轅黃帝曾在此拜求修身治國之道。據(jù)《密縣志》記載：“洞內(nèi)有石炕、石枕、約行十里，有石屏風(fēng)擋路，寒氣浸骨不可復(fù)入……。洞中有二仙，一名比何，一名古面，非至虔敬不得見。” 說到神仙洞各人大概頓時(shí)會(huì)意識(shí)到封建迷信，實(shí)在“神仙”一詞起源于晉代，是昔人在消費(fèi)力落后，迷信技術(shù)不發(fā)達(dá)的社會(huì)里對(duì)天然征象的主觀意識(shí)的產(chǎn)物。那么就讓我們到洞內(nèi)看看神仙的真容吧!-->;在進(jìn)洞之前，我提醒各人要注意幾個(gè)問題：一，旅游溶洞約需40—60分鐘，洞內(nèi)不設(shè)衛(wèi)生間，請(qǐng)不要在洞內(nèi)?cè)庸ぁ⒓埿嫉入s物，要做好進(jìn)洞前的準(zhǔn)備事情。二，洞要地本地形復(fù)雜，有供電、排水辦法。為了各人的安全，請(qǐng)聽從導(dǎo)游和事情人員的引導(dǎo)、擺設(shè)。三，受氣溫、光線的影響，洞內(nèi)不容許照相。四，不污染水源。不得涂寫、描畫和攀緣。
好，如今就隨我一起旅游……石炕頭：這高處的洞穴之中住著廣成子的兩位守門上將，一名比何，一名古面。這洞穴便是二將的臥室。雙方天然垂下的鐘乳石即是高高掛起的帷帳，遮擋著二仙的真容，所謂“心誠則靈，非至虔敬不得見”。請(qǐng)我們懷著一顆虔敬之心遨游仙府。二龍迎賓：看雙方墻壁上蜿蜒環(huán)繞的兩條龍，相互對(duì)應(yīng)，宛在目前，好似真龍一樣平常。更為奧妙的是兩條龍尾連在一起，形成一道金光閃閃的瀑布，好似天河玉瀑從九天瀉下。雄獅回顧：看這頭獅子雄壯威武，一幅凜然不可侵犯之樣。請(qǐng)各位不要畏懼，它絲毫沒有惡意，而是在這里等候迷戀在仙府之中樂不思蜀的乳獅。那滿臉著急的模樣形狀仿佛在懇求我們見到它的乳獅時(shí)，告知一聲，讓它快點(diǎn)出來!
藍(lán)天峽谷：抬頭看，高高在藍(lán)天上閃灼著顆顆星斗，朵朵白云在藍(lán)天上飄浮。這是大天然作育的景觀。走到這里，我們仿佛置身于峽谷之中。波紋山：面前這一景觀叫波紋山。它是如何形成的呢？據(jù)專家論證，山頂有坑穴，汛期注滿水后向外溢流，一浪一浪向洞中流淌。在這洞天仙府之中，沒有狂風(fēng)大作，只有和風(fēng)吹拂，水流十分緩慢，且水中含有豐富的碳酸鈣，隨水流漸漸沉淀，一朝一夕形成了一個(gè)美麗的小山體。榮幸石：相傳黃帝問道時(shí)，走到這里不警惕碰到這塊下垂的石頭上，心靈方得以凈化。他似有所悟，便三步一叩首，五步一行禮向里進(jìn)，虔敬相拜，廣成子才訪問了他。這塊石頭曾經(jīng)震震撼過我們的祖先軒轅黃帝，要是哪位朋儕不警惕碰到石頭上，肯定也會(huì)失掉廣成子的賜福，祝福各人虎(兔、龍……)年大吉。神泉：您聽到前面的流水聲了嗎？這是一個(gè)山泉，有200余米長(zhǎng)，深兩米多。清清的泉水流之不盡，取之不竭。占有關(guān)專家鑒定，這里的水含有十多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，恒久飲用可以中途夭折，防病健身，洞中神仙就是飲用此水的。我們這里有句俗語，叫做“神泉仙水喝一口，保你活到九十九”。龍舟：您看這像不像小船？這高高聳立的桅桿，條理分明的船艙，還有忽隱忽現(xiàn)的幾位神仙坐在上面，神仙艙中坐，笑迎四方客，這就是洞中神仙進(jìn)收支出所用的交通東西。龍爪：這塊垂下的鐘乳石，獨(dú)特?zé)o比。你看，它像不象巨龍從空中伸出一只猛烈的爪子，要掃人間不平事。站在龍爪下面看，它又像猛虎的上腭，其中的牙齒鋒利無比，仿佛又置身于虎口之中。
琵琶女：你看，這個(gè)由純凈的碳酸鈣形成的鐘乳石，多像一個(gè)美麗的仙女懷抱一把通體通明琵琶在演奏呢!之于她彈的什么曲子，仙府之中嘛！肯定是仙樂，可惜我們凡人是聽不懂的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？唐代的大詩人白居易也沒聽懂，才寫道：“千呼萬喚使出來，猶抱琵琶半遮面”。您看，在她的旁邊的這塊鐘乳石，又像大海中的一只烏賊，也有人說它更像一頭大象，不過，說它是大象的話，那么它的鼻子是不是多了一點(diǎn)呢？因而，我們又叫它“多鼻象”。我們?cè)诖讼筛行凶?，不免要走過許許多多的奇路和仙橋。如今我們腳下的這座橋，就是一座較大的仙人橋，到這里我們?cè)?jīng)旅游溶洞的三分之一深度。廣成子臥室：這間能包容二、三十人的石屋，可謂是洞中之洞。相傳這是神仙廣成子的臥室，它和我們?cè)⒕拥闹醒胧怯袇^(qū)別的，您看它的門是朝下開的。廣成子長(zhǎng)的究竟是什么樣子？眾口紛紜，恐怕只有我們的祖先軒轅黃帝才見到過他的真容。要是，那位有興致要進(jìn)去看的話，廣成子肯定會(huì)賜給你滿身的“黃金”----那就是黃泥巴。月朔的月亮：來到這里，我們駐足細(xì)觀，面前的這一景觀，您看它像不象當(dāng)年黃帝出征時(shí)所乘的黃羅傘。您可以站在它的正下方，臨時(shí)領(lǐng)略一下當(dāng)年黃帝氣勢(shì)洶洶，東征西殺的感覺。您再抬頭往上看，由于該洞是一條地下暗河，顛末雨水的沖洗就形成了這個(gè)圓圓的旋渦，您看，它的邊緣部門多像一個(gè)彎彎的月牙兒，我們則稱它為“月朔的月亮”，如今就讓我們踏著月朔朦朧的月色到前方去尋找十五的月亮。
破天松：各人都知道，松樹是長(zhǎng)命的象征，我們有一句俗語叫做“福如東海水，壽比南山松”。您看，它上連天，下接地，沒有人知道它有多高，有多大。那茂密的松針，像一絲絲綻開的銀白色的線菊花，恣意地閃灼著毫光，壯麗跳動(dòng)，令人眼花。由于它的高峻，才有仙人的到來。人在地，仙在天，仙女下凡到人間。你看，在它的枝丫處有一位美麗的仙女在歇腳呢!，她是從九天飄然下界來游神仙洞的，讓我們與她結(jié)伴而行吧!-->;授道廳：這個(gè)大廳叫授道廳，是廣成子向黃帝教學(xué)道術(shù)的中央。廣成子是一位法術(shù)寬大、法力無邊、曾十三次轉(zhuǎn)世人間的巨仙。他的真容已被飄然墜下的帷幕擋住了!誰人高峻者就是黃帝，他和各路神仙屈膝而跪，正在虔敬的凝聽廣成子傳授修身之道，我們大概聽不到，該是撫萬民，救塵世的良方吧!在這里，我們可以明白的相識(shí)乳石的四個(gè)分類：從上向下的叫石鐘乳；從下向上的叫石筍，上下連接的叫石柱；周圍大面積部門，我們稱之為石幔。你再看那些影子，身佩寶劍，氣勢(shì)洶洶，無論春夏秋冬，都始終站在這里，它就是廣成子的守門上將，無論何時(shí)，他都服從自己的崗?fù)?，歷行自己的職責(zé)。“如影隨形”這個(gè)針言，就是在這兒造出來的。
神龜：這是它巨大的背部，這是它的前爪，這是它的頭部，摸一摸神龜頭，保您一輩子不憂愁。玉女績(jī)線之臺(tái)：南邊的鐘乳石顏色是青紅相間的；我們這里卻是青、紅、黃、白四種顏色交映爭(zhēng)輝，遠(yuǎn)眺望去，宛如仙女織出的一幅黑色錦緞在隨風(fēng)飛舞；仔細(xì)看，這位是正在紡織的仙女，金黃的頭發(fā)，高高的鼻梁，還具有法國女郎的風(fēng)采。她的背面，還有三個(gè)相互簇?fù)淼男∠膳?，不知是在學(xué)習(xí)紡織技術(shù)呢，還是在欣賞這七彩錦緞呢？，再看它旁邊，這位身形肥大，方面大耳，爬在上邊的便是《西游記》中的豬八戒。由于它凡心不去世，看到這位美麗的仙女，再也沒有出去。愛美之心，人皆有之。他正在這里欣賞，猛然看到各人的到來，就順手拉起七彩錦緞蓋在身上以遮住他那丑露的面部，匆忙之中把它的耙子丟在了外邊，這就是他的釘耙!神龕：這個(gè)洞穴是神醫(yī)的居室。相傳，神仙有病時(shí)，都是來此求醫(yī)的。要是我們哪位游客有什么祝福，也可冷靜的祈禱一番，神仙肯定會(huì)賜給你福音，保佑你終身平安!貝多之海：仙界中究竟有幾多神仙呢？有人說，這洞頂上的小坑穴就是神仙的臥室，有幾多個(gè)坑，就有幾多個(gè)神仙，若真是那樣的話，這洞中的神仙恐怕就難以計(jì)數(shù)了。乳獅尋母：這頭乳獅，就是洞口那頭雄獅的孩子了。您看它蹲于山巔之上，伸長(zhǎng)著脖子，仰著心愛的小臉，正在貪婪地欣賞那兩朵含苞欲放的馬蘭花。單純的乳獅啊!它怎會(huì)體貼到它母親的那份兒“盼子心切”的心事呢？倒掛金鐘：這口高高掛起的金鐘乳石和下面玲瓏瑩潔的石筍雜然紛呈，聽說每一百年才跳動(dòng)一次。我們的祖先軒轅黃帝從入洞求道，到修道羽化歷時(shí)三百六十年，靠的就是這口金鐘記時(shí)。至于它什么時(shí)間會(huì)鳴鐘報(bào)時(shí)，那可說禁絕，它不鳴則已，一鳴驚人。
神仙儲(chǔ)藏室：看到這五谷豐登的景象，就該知這是神仙們的儲(chǔ)藏室。你看，玉米穗、大豆、蔬菜瓜果，應(yīng)有盡有。金鳳舞天：瞧這只飛翔于空中的金鳳凰，尖尖的嘴巴，秀長(zhǎng)的脖頸，冰雪一樣的毛羽，還有那美麗的尾翎，瀟灑脫俗，漂亮極了，遺憾的是，這金屏開放不知要待何時(shí)。玲瓏鴛鴦塔：大天然把他們作育得那樣惟妙惟肖，燦爛的冰玉，通明的水晶。塔的正頂有一串玉液還在一個(gè)勁兒往上流呢!韓湘玉笛：八仙中的韓湘子聽說黃帝拜求廣成子修道樂成，眾仙都到聚仙閣為黃帝開慶賀嘉會(huì)，他也慕名到場(chǎng)，走到這里，遇到兩個(gè)小仙童跪地?cái)r路，非要拜韓湘子為師，學(xué)吹笛之術(shù)，由于韓湘子急于趕路，又不忍心劈面拒絕二仙童誠意的懇求，頓生一計(jì)，把手中的笛子用術(shù)數(shù)定在懸崖上，對(duì)二位仙童說：“眾仙都在前面等著我，我先行一步，你二人把笛子給我送到聚仙閣，至那時(shí)再傳授吹笛的妙術(shù)。”說完匆匆拜別。二仙童信以為真，趕快爭(zhēng)著去拿笛子，怎奈四只手也沒把這笛子拿起來，不光云云，他倆也被韓湘子定在絕壁上不能脫身了。你看，如今這玉笛旁邊，二仙童仍然可憐兮兮地保衛(wèi)著笛子發(fā)愣呢!
明月高照：我們走到這里，曾經(jīng)走了半個(gè)月了，十五的月亮已冉冉升起，這是大天然付與我們的又一絕妙景觀。月中嫦娥抱著心愛的玉兔趕往聚仙閣去到場(chǎng)聚會(huì)了，只留下這棵孤苦令丁的桂花樹在散發(fā)著誘人的香味，“桂開十里香”!讓我們踏著這柔柔的月光，伴著四溢的花香連續(xù)遨游仙府。轉(zhuǎn)世魂魄：望文生義，神仙洞是神仙寓居的中央。“真人不露面”走了這么長(zhǎng)一段間隔，還沒見到神仙的真容，我們看的不是被帷幕遮隱，便是抽象化的鐘乳石、石筍。清代文人崔介石說：“二州那邊問神仙，徹天機(jī)即眼前。”看神仙，不要只看那似像非像的軀殼，要看他們的魂魄才是他們的真容。請(qǐng)看看這位轉(zhuǎn)世三次還沒著名氣的神仙吧!他最早的抽象是清代的官吏，你看他像不像“虎門銷煙”的林則徐？厥后又成了一位博士，第三次轉(zhuǎn)世卻已是當(dāng)代留著高高劉海的時(shí)興女郎了!九天銀河：藍(lán)天上，繁星閃灼，白云飛舞，最有目共睹的天河系襯托出夜的秘密和平靜!九天銀河那奔騰的河水匯成一條天河玉瀑，從地面直瀉上去。在瀑布的下邊，牛郎抱著一雙兒女瞻仰織女星，如泣如訴，盼望著“七七相會(huì)”，使他們伉儷早日?qǐng)F(tuán)聚。
白玉浮圖：那高高的白玉浮圖，遠(yuǎn)眺望去，巍峨雄峻，氣勢(shì)澎湃。走近看，塔頂指天戮云。那突出棱角的塔層里，有有數(shù)的神仙簇?fù)碇斉示墸隙ㄒ彩侨タ磁＠珊涂椗涅o橋相會(huì)吧!那一胖一瘦二神仙已攀到塔頂端坐著望那邊瞧呢!有專家鑒定，鐘乳石每三百年長(zhǎng)一厘米，云云規(guī)模巨大的浮圖不知要顛末幾多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，您能測(cè)得出嗎？-->;仙鶴：請(qǐng)各人抬頭看，在這洞天的上方是不是有一只翱翔在天空中的仙鶴呢!尖尖的嘴巴，漂亮的雙翼，在它的下方還有一朵漂泊的白云，想必它正急著趕往聚仙閣呢。羚羊：仙界真是無奇不有，那只仙鶴一會(huì)兒的工夫卻又變成了一只奔騰的心愛的羚羊。那長(zhǎng)長(zhǎng)的角，米黃色的毛皮，神奇極了，在它的背面還揚(yáng)起了一縷塵土。聚仙閣：這就是金碧光輝的聚仙閣。那高高的洞穴里，有兩層帷幕墜下，遮擋著廣成子和黃帝的真容。宴會(huì)正在進(jìn) 行，這群我們熟悉的神仙都駕到了。你看，送子觀音、托塔李天王、鐵拐李、何仙姑、雙手置于胸前的如來佛、赤動(dòng)手的韓湘子、抱著玉兔的嫦娥，不倒翁、大肚彌勒……雙方長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道上還有有數(shù)的神仙正往聚仙閣趕路呢!那位小仙童守著潔白的大仙桃，雙手合十，口中還念念有詞，想必他是在等候他的師傅。在通往聚仙閣的路上，還有一對(duì)情侶相互依偎著在休息呢!他們相會(huì)在仙府之中，時(shí)機(jī)難過，正在這里傾吐衷腸，請(qǐng)各人不要打擾他們。
流金瀉銀：這兩個(gè)瀑布，白的潔白，黃的金黃，猶如黃金白銀從天上流上去，色澤萬道，耀眼熟輝。大雪壓松：這棵松樹被皚皚的白雪籠罩，遮住了它的本來面貌。正如陳毅那首《青松》詩形貌的那樣：大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。比及這厚厚的冰雪消融后，我們?cè)亠栍[松樹的風(fēng)姿吧!神仙樂園：這里是神仙的樂園。你看，這里有吃的，有玩的。妙趣橫生。那只潔白的獅子正在舞興呢! 那位壽星帶著他的幾個(gè)孫子在安享天倫之樂。那兩位老者下棋曾經(jīng)入迷!這邊，一只神龜和騎在它背上的鱷魚正仰著臉欣賞金魚蕩秋千!在神龜?shù)呐赃?，睡美人睡得正香，她是玉皇的女兒，在聚仙閣奏琴累了，便躺在這里休息。你看她身上蓋著薄薄的錦被，粼粼碧波，似銀星閃灼!再看后邊，懸掛著玉女的琴弦，敲打進(jìn)可收回美妙動(dòng)聽的聲音，但，我們?yōu)榱瞬惑@醒委頓的玉女，千萬不要?jiǎng)铀那傧?，比及她從?mèng)中醒來，再給我們彈奏仙樂!水滴石穿：“ 水滴石穿”這個(gè)歷史典故，可謂人人皆知，可誰見過那真實(shí)的局面呢？看，這是廣成子為讓黃帝下苦工夫?qū)W習(xí)修身之道專門點(diǎn)化的“滴水穿石”。這滴水從黃帝求道時(shí)就開端往下滴，滴過了“大禹治水，商鞅變法、又滴過了貞觀之治、萬里長(zhǎng)征，直至革新開放的本日，從沒間斷過，以致于把石頭都穿透了!”玉樹屏風(fēng)：展如今我們面前的這幅景觀，我們稱之為玉樹屏風(fēng)，所謂屏風(fēng)，就是來遮擋視線的，你看，在這高峻的仙樹上，有一位身形臃腫的仙人，口中念念有詞，好象告訴我們前面還有許多美麗新奇的景觀等候著我們前去欣賞，品味。如今就讓我們沿著這通天大道，連續(xù)欣賞仙府之中的美麗景觀。
女媧造人：面前的這兩個(gè)鐘乳石，一個(gè)是伏羲，一個(gè)是女媧，他們的造型惟妙惟肖，各人都知道女媧造人的故事。抽象傳神，左邊的這個(gè)是女媧，你看她身旁的許多小人，還有其手中的部門，說明她正在事情；再看右邊，這位滿身泥土，正在運(yùn)輸原質(zhì)料的便是伏羲，由于當(dāng)時(shí)是母系社會(huì)，女人當(dāng)家，男人處于被動(dòng)職位中央，只好做些膂力休息。你看她們的后邊，一個(gè)是通天洞，一個(gè)是修仙洞，再抬頭看，上邊有許多亭臺(tái)樓閣，女媧形成的小人就放在那里。神揮玉筆：這個(gè)從頂部垂下的鐘乳石，是一支筆，據(jù)傳它是先祖軒轅黃帝用來扭轉(zhuǎn)乾坤的，所以就叫神揮玉筆。出浴仙女：你看面前的這個(gè)葫蘆苞，就是女媧的運(yùn)輸東西。女媧從上天來神仙洞造人就是乘坐這只葫蘆來的。再看前方，有兩條細(xì)細(xì)的白腿和半身人體，頂破天空，穿云而出。她就是到神仙洞來洗浴的仙女。由于我們的忽然來臨，驚動(dòng)了她，匆忙中刺破云霧，才遮擋住了她的面目面貌。到此，我們游完了如今對(duì)外開放的2300米，下邊還有2700米沒有開放。但我們正在積極張羅，加緊施工。到那時(shí)神仙洞府之中的美景才氣逐一的展如今你的面前，讓你們盡心享用仙人之樂。
上邊的叫做“海底天下”，大天然中，陸地有的陸地里都有，可謂：人間萬物，應(yīng)有盡有。
第2篇 神仙居的導(dǎo)游詞
仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-702022年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(102022年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)
仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2022多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項(xiàng)斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫，時(shí)人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。
神仙居導(dǎo)游詞
第3篇 泰國神仙半島導(dǎo)游詞
各位游客大家好，我是這次帶大家游覽泰國神仙半島的導(dǎo)游，請(qǐng)大家攜帶好隨身物品，避免丟失。
泰國位于中南半島中南部，與柬埔寨、老撾、緬甸接壤。氣候?qū)儆跓釒Ъ撅L(fēng)氣候，全年都比較炎熱，但溫差不大。每年11月至次年5月溫度宜人，降雨較少，是去泰國的最佳旅游季節(jié)。人妖文化是泰國獨(dú)有的特色，主要集中在曼谷和芭堤雅，觀看具有最高水準(zhǔn)的人妖藝術(shù)表演也是萬千中外游客來泰國的目的。
泰國神仙半島位于普吉島最南端的朋帖海岬，享有'上帝的岬角'之美譽(yù)，人們稱它'朋帖岬'或'朋帖海角'.在神仙半島景致迷人，情調(diào)浪漫，島的觀景臺(tái)上供奉了一尊四面佛，此島因而得名。在歷史上，一些航海家從大陸往馬來西亞半島行駛時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了此島嶼，并廣為流傳，神仙半島因而被越來越多的人所知曉。神仙半島沒有水泥叢林阻擋視野，故也是觀看落日余暉美景的最佳地點(diǎn)。
四面佛
大家現(xiàn)在來到了泰國神仙半島上有名的四面佛像旁。四面佛，意為梵王。梵王是印度婆羅門教主神。人們拜四面神時(shí)通常用鮮花、香燭和木象，或者將麻雀放生，富有者則雇幾名穿著泰國古代民族服裝的少女在佛像前隨著音樂邊歌邊跳傳統(tǒng)的祭神舞，意在祭神、謝神或還愿，以謝神恩。到泰國旅行，參觀四面佛是必不可少的項(xiàng)目。該佛有四尊佛面，分別代表愛情、事業(yè)、健康與財(cái)運(yùn)，掌管人間的一切事務(wù)，是泰國香火最旺的佛像之一。大家看，佛像的周圍，擺放著許許多多的木雕象，有大有小，大的有將近一米高，小的也有成年家貓大小--這里的居民向四面佛許的愿實(shí)現(xiàn)以后，就把木雕象送到這里來還愿。泰國人很信奉四面佛，據(jù)說非常靈驗(yàn)。因此，有些游客為了在四面佛前許誓還愿而多次往返泰國，更有許多港臺(tái)影視明星，年年都來泰國膜拜四面佛，可見四面佛的魅力。
日落
大家現(xiàn)在所在的這一座高約百米的小山，是欣賞普吉島最迷人夕陽的絕好地方。它從三面圍繞大海，成凹字形。在東面的山頂上是一片廣場(chǎng)，現(xiàn)已開辟為公園。臨海筑有一道短墻，供游人憑欄眺望。每當(dāng)黃昏時(shí)分，平臺(tái)上停滿車輛，許多游客會(huì)來到這里，等待觀看海洋日落奇景。落日接近西面山顛時(shí)，余輝將海水染紅，尤如金魚的錦鱗，一片輝煌。當(dāng)落日沉入海中時(shí)，出現(xiàn)一片彩霞， 絢麗斑爛，變幻多姿，然后漸漸昏暗消失。
奈函海灘
從這里往西北方向行走，可以到達(dá)奈函海灘，那是一個(gè)很休閑的海灘，游客可以在那里踏著浪，感受不一樣的海景風(fēng)情。
好了，今天的泰國神仙半島的游覽就到此結(jié)束，大家是否覺得意猶未盡呢，歡迎大家下此再來!
第4篇 仙居縣神仙居導(dǎo)游詞
仙居縣神仙居導(dǎo)游詞
歡迎詞
大家好，歡迎各位朋友來到國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū)觀光旅游,我叫xxx，是這里的導(dǎo)游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。
景區(qū)概況現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。
神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營業(yè)以來，門票收入增長(zhǎng)迅速，xxxx年，共接待游客74萬人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。
導(dǎo)游圖
我們先來看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。
各位朋友，請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。
雞冠巖
各位朋友，呈現(xiàn)在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區(qū)最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點(diǎn)是移步換景，“橫看成嶺側(cè)成峰”，站在這個(gè)位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報(bào)曉”。 說到“金雞報(bào)曉”，這里流傳著一個(gè)有趣的故事：從前有個(gè)婺州學(xué)子游玩到此，看見一個(gè)樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地說：“小樵夫，本人從未聽說有讀書人會(huì)打柴的，更未見過砍柴人會(huì)讀書的，今日可是開了眼界?！遍苑蛱ь^看了他一眼，禮貌地說：“這位仁兄，既是讀書人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學(xué)子見樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對(duì)上一對(duì)?！遍苑蛘f：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧?！蹦菍W(xué)子見狀更是志高氣揚(yáng)，說：“我就以這擔(dān)柴為題，聽好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’?！边@對(duì)聯(lián)有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過有“百”、“十”、“一”數(shù)字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬言文章?！睂W(xué)子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，尤其是“半”、“一”、“萬”的數(shù)字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養(yǎng)育人才的地方！
游客接待中心
現(xiàn)在我們看到的這幢建筑是景區(qū)的游客接待中心，這座建筑較為獨(dú)特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過來。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當(dāng)精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現(xiàn)，邊上刻著“?！薄ⅰ皦邸弊謽拥拇白?，“?！迸c“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動(dòng)人民的聰明才智，同時(shí)這“?！?、“壽”的字樣也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)！
西罨寺遺址
各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫？僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。
到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年（1553年），他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史（二品官），相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬歷年間（1583年）僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)。現(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。
東天門
現(xiàn)在請(qǐng)大家朝東看，那相對(duì)而立的兩座山，兩峰相距只有100來米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農(nóng)歷2月22日，太陽會(huì)從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。
在東天門底下還有一個(gè)狹長(zhǎng)的洞穴，當(dāng)陽光照著洞底時(shí)會(huì)閃閃發(fā)光，傳說這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關(guān)”，北宋末年，仙居呂高田（就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村）出了個(gè)威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰(zhàn)策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營休整，并把無數(shù)的金銀珠寶埋在劍門關(guān)下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。
呂師囊在劍門關(guān)埋下的金銀財(cái)寶一直沒有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開劍門，黃金田有財(cái)銀”之說，意思是誰能找到那把金鑰匙，誰就能打開藏寶的劍門關(guān)。今天我們?cè)谟斡[時(shí)不妨留個(gè)眼神，說不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。
迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問仙橋
各位朋友，現(xiàn)在大家是否感覺到城市的喧嘩氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見南山”的桃源境界？這里的花草樹木自由自在地生長(zhǎng)，這種無拘無束生長(zhǎng)的自然狀態(tài)，令人感到無比愜意。
路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎？它叫含笑，一個(gè)富有詩意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個(gè)側(cè)面的頭像，這一景點(diǎn)我們稱之為“迎客山神”。
大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當(dāng)作螺號(hào)吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點(diǎn)叫“鼓樂迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號(hào)角一起演奏起來，那氣勢(shì)將是多么地雄壯嘹亮??！
請(qǐng)大家注意，“鼓樂迎賓”右側(cè)的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說像蘑菇，有人說像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會(huì)問：為啥取名“羞女峰”？因?yàn)槟腥艘娏诵?，女人看了羞答答。不過有不少的游客都說這個(gè)名字取得有點(diǎn)“名不副實(shí)”，與其說是含蓄，不如說是繞了個(gè)大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來的文人和畫家看了這景致后說：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個(gè)響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說叫“男寶峰”，有的說叫“愛之峰”，有的說叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們，你們?nèi)缬懈玫拿郑f無妨。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，那連帶的五座山就像一個(gè)“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉(zhuǎn)過身來，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬里，前途無量。
這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對(duì)人體的腳底有按摩保健作用。因?yàn)槿梭w全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會(huì)兒，肯定會(huì)感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。
在我們眼前這座小橋叫“問仙橋”。據(jù)說，古時(shí)候善男信女來到這里都會(huì)跪下問小橋：“仙山仙水在何處？”站在“問仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風(fēng)帆，我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆，前程似錦。
觀音洞
各位朋友，我們從這里拾級(jí)而上，這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過沒有，這里有108級(jí)臺(tái)階。為什么剛好是108級(jí)呢？佛家說，人生有108種煩惱，我們走完這108級(jí)臺(tái)階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥安樂。佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增??”又說是一年當(dāng)中有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候，合起來正好108之?dāng)?shù)，108響鐘聲代表了人們祈求時(shí)時(shí)歲歲平安。
各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長(zhǎng)、中國美術(shù)學(xué)院教授劉江所書。洞內(nèi)總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。xxxx年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無量劍派大比武，段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進(jìn)，因?yàn)檫@叫“空門”，只有落發(fā)出家的人才從這門進(jìn)去，叫“遁入空門”。
觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國民間影響深遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語：“家家念彌陀，戶戶有觀音”。
“觀世音”的含意是什么呢？《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說：眾生遇到種種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來相救。有的朋友會(huì)問：“聲音是‘聽’的，怎么是‘觀’的呢？”佛家所說，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識(shí)色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界。《涅槃經(jīng)》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”，沿用至今。
中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執(zhí)金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音：左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經(jīng)》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執(zhí)灑杖，左手執(zhí)灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。
除三十三觀音外，中國民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。
觀音左邊那個(gè)雙手合十，身穿肚兜的是善財(cái)童子，右邊為龍女，就是民間通常說的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一，善財(cái)出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名善財(cái)。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài)，以顯示普度眾生的“法力廣大”。
各位朋友請(qǐng)仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰?？?，這是頭部，多像啊！還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會(huì)問：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的？當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地！從前這里香火也相當(dāng)旺盛，本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來此燒香許愿，并且非常靈驗(yàn)，就連鄰縣天臺(tái)、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來。
各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來的，常年不枯，礦物質(zhì)含量高，朋友們不妨來嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。
剛才我們說觀音送子，現(xiàn)在來看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個(gè)嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象。
情侶林
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是比喻一對(duì)情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，這片杉樹林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見的現(xiàn)象里面有一段美麗動(dòng)人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準(zhǔn)備向我們?cè)V說他們那忠貞不渝、永不分離的決心。
這條小路通往游樂場(chǎng)，游樂場(chǎng)與大城市游樂園那驚險(xiǎn)刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開心樂園，各位朋友如感興趣，待會(huì)兒進(jìn)去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。
西天門
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是“西天門”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢(shì)雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據(jù)說是掛天榜的，榜上有七個(gè)“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個(gè)景點(diǎn)叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂等設(shè)施，中間還有一個(gè)可供游客劃船娛樂的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。
大家看，這塊巨石上寫著“點(diǎn)將臺(tái)”三字，許多游客都會(huì)問，是誰曾在這里調(diào)兵遣將？傳說是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)將調(diào)兵。
在仙居的民間傳說中，有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個(gè)。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)過將已無據(jù)可考，但是原浙江省省長(zhǎng)柴松岳在點(diǎn)將臺(tái)上，即興朗誦毛主席的詩詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時(shí)感慨地說：“站在點(diǎn)將臺(tái)上的確有一種心胸開闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實(shí)的‘點(diǎn)將臺(tái)’！”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》：西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
將軍巖
一路游來，路兩邊郁郁蔥蔥的樹木，給景區(qū)增添了無限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜！哈，不是的，這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的，為什么？因?yàn)樗钃趿巳藗冇^望國家一級(jí)景點(diǎn)——將軍巖的視線，這片地方我們計(jì)劃栽上矮灌木和花草，彌補(bǔ)這美中不足。
現(xiàn)在大家來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。當(dāng)年專家們來論證這景點(diǎn)時(shí)，一致評(píng)價(jià)：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。
不少游客問，這是哪位將軍，是大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍、張飛？還是稱霸天下的李元霸？都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語說：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛上了一位美人。英國的愛德華王子“不愛江山愛美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛情典故，我們的這位大將軍為了心愛的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護(hù)在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會(huì)我們見到那美人時(shí)再講講那動(dòng)人的故事。
神鼠馱石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫天
很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來佛祖一怒之下把她壓在山下?？墒撬桓市?，總想把背上巨石馱開。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開此石誓不罷休的決心。喜愛書法的游客在這里可以欣賞到我國書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩句：“神筆朝天畫不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩的意都襯托出了神仙居山水的美。
“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛。看，這就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。
通天棧道
我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠(yuǎn)望像一條線，其實(shí)大多數(shù)成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說的“通天棧道”?！巴ㄌ鞐５馈钡牡刭|(zhì)成因：因流紋巖地貌垂直節(jié)理過于發(fā)育，在地殼運(yùn)動(dòng)中所形成的上崖下坡的地質(zhì)。這是一條待開發(fā)的旅游線路，通過通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。
神駝峰、仙翁祝福
大家知道，我們江南沒有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來的呢？大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。
一路過來，我們已看到“雞冠巖”呈現(xiàn)的“金雞報(bào)曉”、“一帆風(fēng)順”、“神筆畫天”三種不同的形態(tài)，現(xiàn)在它又呈現(xiàn)出“仙翁祝?！焙汀疤祚R行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺。
睡美人
大家是否還惦記著我剛才講過的那位天姿國色的美人，現(xiàn)在我們終于可以一睹她的豐采了。噓！請(qǐng)大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳?shù)卦谒X呢！大家看，她頭戴花環(huán)，手置胸前，那曲線豐滿的優(yōu)美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。中國古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容其美貌，哪四大美人大家還記得否？
沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質(zhì)。她在溪邊浣紗時(shí)，那些魚兒看她這樣美，忘了游動(dòng)而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時(shí)越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起發(fā)揮了一定的作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。
落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長(zhǎng)期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。王昭君在匈奴生一男二女。
閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時(shí)，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了。”從這以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。
羞花，指的是楊玉環(huán)(楊貴妃)。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時(shí)壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季??想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即召楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊玉環(huán)善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質(zhì)問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩人白居易寫了一首《長(zhǎng)恨歌》，記敘的就是這段歷史。
大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美？剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人?！皩④姂倜廊恕笔俏覀兩裣删泳皡^(qū)的一大奇觀。
在我們當(dāng)?shù)?，石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長(zhǎng)流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來說媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因?yàn)樗缫延辛诵纳先?，小伙子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬分危急關(guān)頭，石虎趕到，雖然他箭法百發(fā)百中，但此時(shí)他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。
從此石虎與鳳妹彼此相愛，就牽手來到那片杉樹林里共同種下了情侶樹，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽人說仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護(hù)自己的心上人，與“大將軍”大戰(zhàn)起來，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見了就撞巖自盡了。這時(shí)突然雷電交加，山洪暴發(fā)，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。
第二天，人們發(fā)現(xiàn)可愛的鳳妹卻長(zhǎng)眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅(jiān)決拒絕，心甘情愿永遠(yuǎn)在這里守護(hù)著他心愛的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過的杉林里長(zhǎng)出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛情見證。
茶壺
當(dāng)今世界上各種飲料五花八門，不過茶仍是排列各種飲料之首，據(jù)說英國是世界上飲茶的人最多的國家，而日本則是飲茶最講究茶道的國度。不過對(duì)茶的開發(fā)飲用和茶文化的研究最早的國家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專著，我國茶葉的產(chǎn)量位居各種飲料之首。
大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊(yùn)藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當(dāng)年睡美人用來招待石將軍的。古代三國時(shí)有“望梅止渴”的典故，現(xiàn)在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。
天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天
在我們的正前方有一個(gè)景點(diǎn)，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢(shì)壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢(shì)。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負(fù)離子要比外面高五六倍，比我們室內(nèi)要高10-20倍。大家都說到了這里就有一種特別舒服的感覺。的確，負(fù)離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養(yǎng)顏的神奇效果。
每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個(gè)頭戴鋼盔，身穿戰(zhàn)袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內(nèi)的陰影好似一個(gè)正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態(tài)莊重肅穆，形象生動(dòng)逼真，或許他在祈求四海升平、國泰民安，或許他在祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。
飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來，大家找個(gè)地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負(fù)離子，你馬上會(huì)感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對(duì)我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費(fèi)的午餐”呢！透過瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過我們這個(gè)水簾洞可沒有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護(hù)瀑神龜”四字，這就是神龜?shù)念^部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對(duì)，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽很簡(jiǎn)單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動(dòng)詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對(duì)亦須兩層含意，就比較難對(duì)了，他本人搜腸刮肚也對(duì)不上來，不知在座的哪位文人雅士能來對(duì)一對(duì)，大家雅俗共賞，其樂融融……
許多游客都曾問：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質(zhì)構(gòu)造？現(xiàn)在我就來講這個(gè)問題：仙居地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主，巖性復(fù)雜，巖漿侵入與火山噴發(fā)活動(dòng)頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環(huán)山成為與鄰縣的天然疆界，境內(nèi)山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號(hào)稱浙東第一峰，中部地區(qū)向東部?jī)A斜，略呈馬蹄形向東敞開。南北兩側(cè)山脈互相對(duì)峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統(tǒng)火山噴發(fā)碎屑巖為主，其次為白堊系上統(tǒng)陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結(jié)程度較強(qiáng)，不易風(fēng)化，山體造型單調(diào)，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復(fù)雜，變化強(qiáng)烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇?zhèn)ザ沱惖淖匀痪坝^，確如古人所云：“天臺(tái)幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。
海螺洞、神雕汲水、一指擎天
現(xiàn)在我們回過頭來再看看這里的景觀，右邊那個(gè)小洞，樣子像海螺，對(duì)，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠(yuǎn)方飛來喝水，大概它很渴了，翅膀還沒來得及收攏，就張開嘴巴來汲水，它的背上長(zhǎng)滿富有層次感的羽毛，形象生動(dòng)，這就是“神雕汲水”景點(diǎn)。在對(duì)面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現(xiàn)在看到的是一只神態(tài)可愛的神龜守護(hù)著這里的仙水。此景點(diǎn)叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過，因?yàn)檫@水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來嘗一下，喝了這仙水，據(jù)說能延年益壽。
南天門
各位朋友，景區(qū)的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結(jié)束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點(diǎn)是“看山不爬山”。下面一段路我們要開始爬山了，因此我們大家在看景時(shí)更要看腳下的路，注意安全。
南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進(jìn)入其間，我們似乎覺得到了山的盡頭，沒想到拐個(gè)彎卻別有一番洞天，你會(huì)感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開始了第二層次的游覽，十一級(jí)瀑布就在這上邊，我們必須繞過山路十八彎，才能夠一一把它看完。
通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石
在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個(gè)像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據(jù)說穿過這洞能走到溫州?，F(xiàn)在洞內(nèi)還存有幾尊佛像，由于年代久遠(yuǎn)已失當(dāng)年風(fēng)采，加上無人看護(hù)和重修，如今面目全非了，俗話說：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當(dāng)?shù)乩习傩照f，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現(xiàn)在每逢過年，一些百姓還會(huì)帶貢品來此叩拜神仙，以祈求新年財(cái)帛廣進(jìn)，人丁興旺。
站在這小橋上我們仰頭觀望，這個(gè)位置有個(gè)小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來，一不留神，它可能會(huì)一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過去，能夠在樹叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調(diào)皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說悄悄話。我們仔細(xì)看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛。這個(gè)景點(diǎn)叫做“松鼠望月”。有游客說，為啥不叫“松鼠望日”呢？因?yàn)橐粊硭墒笙矚g晚間出來活動(dòng)；二來，世間事情，像看書、看電視之類當(dāng)然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現(xiàn)象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來觀看這景點(diǎn)，你肯定會(huì)為這“松鼠望月”的景點(diǎn)鼓掌叫絕。
大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當(dāng)年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經(jīng)三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無比的稀世寶劍獻(xiàn)給越王，越王勾踐得劍后萬分高興，他正準(zhǔn)備舉兵復(fù)國，因此勾踐來到巨石前心中對(duì)天求示：“若此番復(fù)國成功，劍劈石開，若復(fù)國失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時(shí)分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點(diǎn)將臺(tái)，調(diào)兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國。
井底之蛙
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，四面環(huán)山，我們只能看到一小塊藍(lán)天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。此景點(diǎn)我們稱之為“井底之蛙”。
象鼻瀑
我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的，而且長(zhǎng)年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物蠑螈，俗稱娃娃魚。
神龜臥潭
第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數(shù)十米，但水勢(shì)洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬面戰(zhàn)鼓齊擂動(dòng)，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據(jù)《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測(cè)其底，石上坦平，方個(gè)數(shù)丈，遙仰大潭，迥不可階。”“罨”是個(gè)比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現(xiàn)在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。
古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉(xiāng)民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗(yàn)?？滴醢四辏?669年）夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對(duì)面山峰的中間部分聳起來的石頭很像一對(duì)情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點(diǎn)叫“情侶石”。
怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑
大家走累了，在亭子里稍息一會(huì)，我們可以邊休息邊觀景。俗話說登高望遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在往下看，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅如詩如畫的山水潑墨圖。
這是第三級(jí)瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區(qū)中最深的潭?？?，潭水碧綠，宛如一塊濕潤(rùn)的翡翠。這潭有個(gè)高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個(gè)有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個(gè)“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當(dāng)夜深時(shí)，我們這位鳳妹在石將軍的守衛(wèi)下在此沐浴更衣。
到了這里水分兩路，左邊是第四級(jí)瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢(shì)平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。
第五級(jí)、第六級(jí)、第七級(jí)瀑布
現(xiàn)在我們往右邊這條路走，第五級(jí)瀑布到了，這瀑布的價(jià)值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個(gè)金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點(diǎn)財(cái)氣。
這是第六級(jí)瀑布，本來這瀑布下面沒有潭，水到下面就流走了。傳說神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來接水喝，他覺得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過路的人把碗拿走了，就拿碗側(cè)身往巖石一按，就成了現(xiàn)在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級(jí)瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發(fā)大財(cái)。
仙人茶莊
現(xiàn)在到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。
越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國后，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。
民國期間，仙居是全省15個(gè)產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國實(shí)業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹均系野生。
目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機(jī)茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品及中國浙江國際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙居云峰曾獲全國林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會(huì)國際名茶金獎(jiǎng)。 喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。
聚仙亭
站在這個(gè)亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺(tái)。我們轉(zhuǎn)過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時(shí)藏時(shí)露，仿佛有一種“不識(shí)如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。
第十級(jí)瀑布、小豬跳澗
站小木橋上，我們看到了第十級(jí)瀑布。大家往下看，能見到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹的橫截面，這究竟是樹樁的化石還是奇特的巖石？還是個(gè)迷。有待地質(zhì)專家或考古學(xué)者來研究。請(qǐng)大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實(shí)可愛，也許它還未意識(shí)到身后的危險(xiǎn)?？?，一只雄獅在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉(zhuǎn)過去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。
天槽飛瀑
現(xiàn)在我們到了第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽，槽內(nèi)幾十厘米到幾米深淺不一，這個(gè)位置底下有個(gè)很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個(gè)謎。當(dāng)瀑布水量大的時(shí)候，瀑布就沖越過這個(gè)槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。
環(huán)游道
各位朋友，十一級(jí)瀑布游程已基本結(jié)束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環(huán)游道，環(huán)游道從這里繞過“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。
現(xiàn)在我們從環(huán)游道返回。大家認(rèn)得嗎？這株就是我們江南珍果——楊梅樹，我們仙居是“中國楊梅之鄉(xiāng)”，我縣楊梅種植面積10萬多畝，占全國楊梅總面積的十分之一。北方來的游客可能對(duì)楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩句贊美荔枝的無窮美味，但當(dāng)他品嘗了楊梅后不禁感慨萬分地說：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅?！泵鞒紫嘈祀A更對(duì)楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長(zhǎng)安。”意思是說楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當(dāng)年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長(zhǎng)安的肯定是楊梅而不是荔枝。可見楊梅的美味為百果之首。不過這株楊梅影孤形單不會(huì)結(jié)果，因?yàn)闂蠲肥钱悩涫诜鄣?。每年的六月份是楊梅上市的季?jié)，這時(shí)游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。
天外飛瀑
我們又看到了“天外飛瀑”，不過從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結(jié)了一萬年沉默后的爆發(fā)，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬條細(xì)流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊(yùn)藏著力量。明朝吳時(shí)來曾賦詩題詠：水簾欲卷奈無鉤，匹練長(zhǎng)垂古洞秋。 倒瀉波濤挽不住，千巖萬壑一派流。
牛脊嶺、躍進(jìn)樹
各位朋友，我們來到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這里往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬山在下的境界。不知大家注意到?jīng)]有，我們一路過來沒見過這樣的老松樹吧，它可算得上我們景區(qū)內(nèi)的“國寶”級(jí)松樹了，它還有一個(gè)奇特的名字和一段奇特的經(jīng)歷。它叫“躍進(jìn)樹”，年紀(jì)稍大的人都知道，在上個(gè)世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”時(shí)期，曾掀起全國大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，樹砍了背回去煉鋼。當(dāng)時(shí)這棵松樹已有碗口粗，人們背樹過這小嶺時(shí)，靠著纏在這松樹上的藤索才能過往，因此這棵松樹才幸存下來。大家看，這樹的腰部有一個(gè)弓形，就是當(dāng)年套藤索時(shí)造成的，后來人們就把它取名“躍進(jìn)樹”。
我們?cè)S多朋友都知道中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來領(lǐng)略一下“金沙水拍云巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁，形成僅容一人能過的門，這門有個(gè)奇特的名字叫“新生門”，走過這門，重獲新生，好運(yùn)連連。游客朋友，我們走完了環(huán)游道，從這游樂場(chǎng)過去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂場(chǎng)休息放松一下。
摩天峽谷概況
首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內(nèi)的奇峰險(xiǎn)崖、龍?zhí)镀俨?，千姿百態(tài)，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報(bào)喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗；移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進(jìn)入摩天峽谷，融入其景，您會(huì)有一種靈魂的超脫感，您的心將會(huì)為之而滌蕩。
摩天峽谷景觀分為兩個(gè)層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設(shè)的優(yōu)美風(fēng)景；第二層次主要是看一些人文景觀和服務(wù)中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨(dú)特的靜謐、清新與安逸。
西天門
這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢(shì)磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田題寫的。對(duì)了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識(shí)的感覺？肯定有，不是在夢(mèng)中而是在電視屏幕上目睹過她的豐采！
xxxx年年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場(chǎng)戲就是在這里拍攝的，現(xiàn)在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。
上山龜、仙人洗腳
走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜?shù)念^部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現(xiàn)，好像在使勁地爬動(dòng)，我們稱之為“上山龜”。細(xì)心的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，龜?shù)南旅孢€有一只活靈活現(xiàn)的兔子，只見它趴著不動(dòng)，好象對(duì)老龜說：“你用力爬吧，我睡一覺也要比你快，獎(jiǎng)牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰所得呢，請(qǐng)您來當(dāng)裁判。關(guān)于決賽的成績(jī)是否破了“奧運(yùn)”記錄，這里有只可愛的“報(bào)喜鳥”等會(huì)會(huì)以最快的速度廣播這消息。
大家看，在報(bào)喜鳥的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里？我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據(jù)傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長(zhǎng)壽的人卻不少。不過鍛煉貴在堅(jiān)持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開花落一朝半夕是收不到效果的，再說鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會(huì)感覺渾身舒服。
天柱瀑
現(xiàn)在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時(shí)，好像是一根拔地而起的水柱子；水量少時(shí)，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗；夏季大水時(shí)，它則像猛虎下山，勢(shì)不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準(zhǔn)會(huì)說它像一個(gè)“逗號(hào)”。潭水清澈見底，仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)許多活潑可愛的小娃娃魚——蠑螈。
站在棧道上，我們視野開闊了，滿目山巒疊嶂、樹木青翠、山花點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)景如畫。那“鼓樂迎賓”現(xiàn)在看更像是一個(gè)個(gè)蒙古包，在將軍巖的上方有個(gè)猴頭，探頭探腦地準(zhǔn)備鉆出巖石，回到水廉洞當(dāng)他的猴王。在通天棧道上走，家長(zhǎng)應(yīng)該拉住小朋友的手，因?yàn)樾『⒆犹煨院闷嬗趾脛?dòng)。有恐高癥的朋友請(qǐng)靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數(shù)還大。
未了亭
現(xiàn)在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個(gè)很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯(lián)：“飛流界破春山色，繞首臥聽千夜雷?！币馑际钦f我們現(xiàn)在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們?nèi)跒橐惑w，愿意夜夜躺在這兒傾聽春雷的聲音。
那為什么稱“未了亭”呢？原因有二，一是因?yàn)槲覀冞@里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍；二是因?yàn)槲覀兌际欠踩?，所以?huì)有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識(shí)里面放不下，因此在我們進(jìn)入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個(gè)“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。
摩天大廈
站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了！大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過他還有一貪，那就是貪圖名利。據(jù)說他在所到之處，愛留下一些痕跡，好比文人學(xué)者作詩題詞留后人瞻仰，不過這呆子還沒這個(gè)雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個(gè)窟，或用耳朵在巖壁上扇個(gè)影。你們看，他的招風(fēng)耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止。
人工湖、服務(wù)中心
這是一個(gè)人工湖，水深有十多米，湖里養(yǎng)有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長(zhǎng)的紅鯉魚游到岸邊來覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來。不少人看過《追魚》這本戲，戲里的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現(xiàn)代的張生與之喜結(jié)連理，再現(xiàn)一本現(xiàn)代版的《追魚》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務(wù)中心，設(shè)有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個(gè)對(duì)手戰(zhàn)上一局象棋，其樂無窮。愛好唱歌的人，可沒有比這里更大更好的舞臺(tái)了，你一展歌喉，馬上會(huì)博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。
財(cái)神洞
這是“財(cái)神洞”。財(cái)神爺可是最為人們所熟悉和喜愛，最受人們頂禮膜拜的神仙了?！柏?cái)神”何許人也？民間有多種說法。根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。
道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說法。
五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
民間還傳說，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳?！蔽屐爰醇缿羯?、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
在當(dāng)今“一切向錢看”的世風(fēng)里，大家對(duì)財(cái)神十分敬重，都希望財(cái)神能夠帶給發(fā)財(cái)運(yùn)，其實(shí)財(cái)神爺也有難處，有處財(cái)神廟門口掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：只有一錠金，你也求，他也求，給誰是好？ 不作半點(diǎn)事，朝來拜，夕來拜，教我如何？真是絕妙的諷刺，生動(dòng)的寫真。自古金錢、美色、權(quán)力是每個(gè)正常人的欲望，無可厚非，但俗話說：“君子愛財(cái)，取之有道”，假如貪圖一時(shí)之財(cái)，東窗事發(fā)，必將身敗名裂，遺臭萬年。像我國古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權(quán)傾朝野，富可敵國，結(jié)果石崇被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個(gè)千古罪名。當(dāng)今不是也有許多貪官被抓被判嗎！因此我們最好用八分的心思來拜財(cái)神，留二分的心態(tài)去學(xué)學(xué)孔孟之道，必定大有裨益。
休閑山莊
在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內(nèi)設(shè)24間雙標(biāo)房，還有小會(huì)議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會(huì)享受到陶翁那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。
結(jié)束語
尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對(duì)我的工作的支持！在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興！再見！
