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第1篇 學(xué)習(xí)____廣東重要批示精神專題培訓(xùn)班心得體會(huì)
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學(xué)習(xí)____廣東重要批示精神專題培訓(xùn)班心得體會(huì)1：
______最近要求廣東，全面建成小康社會(huì)走在全國(guó)前列。全國(guó)都在努力建設(shè)小康社會(huì)，廣東憑什么走到全國(guó)的前面?筆者認(rèn)為，只有緊緊依靠，牢牢依靠康成全先生才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!達(dá)到___的要求!康成全先生，康是高水平的小康，成是成功，全是全面，先生是先行一步。也就是說廣東要成功、全面建成高水平的小康社會(huì)，并且，要比全國(guó)其他地區(qū)先行一步，更高一籌。
第一，高水平的小康是前提
廣東要在小康社會(huì)建設(shè)方面走在全國(guó)的前列。首先你的小康要比別人的小康水平高。所以說，高水平的小康其實(shí)是廣東建成小康社會(huì)的根本要義，全部的精華就在于人民群眾能夠休養(yǎng)生息。小康這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康”， 意思是人民因?yàn)橘x稅徭役已經(jīng)很辛苦了，讓他們休息一下吧。這個(gè)小康，是指安樂、休息、安寧的意思。高水平的小康不能忘記最初的本意，就是說，無論今天的小康有多少種含義，多高的水平，不能忘記了以人為本，不能忘記了人民群眾最基礎(chǔ)的要求，那就是安樂安寧、休養(yǎng)生息。不忘初心，方得始終這是佛教的一個(gè)根本道理。______要求全黨，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，強(qiáng)調(diào)的也是不要忘記事物的本質(zhì)屬性，緊扣中央要求，不忘根本道理，才能實(shí)現(xiàn)高水平跨越。廣東的高水平小康，也應(yīng)當(dāng)以此為前提。這個(gè)要求是說，不僅是解決了基本的物質(zhì)生活，實(shí)現(xiàn)豐衣足食，還要能夠追求安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等高層級(jí)需求，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)美的追求，能夠?qū)崿F(xiàn)人的高端的追求?？傊瑥V東高水平的小康，是人民群眾能夠休養(yǎng)生息，能夠?qū)崿F(xiàn)人的個(gè)性化發(fā)展的小康。
第二，成功建設(shè)是核心
廣東要在小康社會(huì)建設(shè)方面走在全國(guó)前列，第二個(gè)要回答的問題就是你搞成功沒有?沒搞成功那談都不要談走在前，因?yàn)闆]成功之前你走多快也還沒到“撞線”的時(shí)候，那都是在路上，一切皆有可能改變。所以要搞成功。那什么樣的小康社會(huì)是成功了的小康?是很有錢嗎?是日子過得很好嗎?是，但不全是。成功的小康社會(huì)是成功的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。自古以來追求大同世界、小康社會(huì)是我們中華民族的一種理想，一種矢志不渝的價(jià)值追求，這也是馬克思主義能夠在我們國(guó)家落地生根的主要原因，因?yàn)楣亲永镏腥A民族就是追求共產(chǎn)主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，向往這樣的大同社會(huì)、理想社會(huì)。社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和政治學(xué)上的高水平的小康社會(huì)，最早見于《禮記》，有人說是孔子講的，有人說不是，流傳下來的就是這樣記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、 成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康?！钡搅饲迥涤袨樘岢龃笸枷?，還寫了《大同書》。無論是古代的小康、近代的小康都只講到社會(huì)狀態(tài)，就是一種美好的、理想的社會(huì)狀態(tài)。這種狀態(tài)主要指人類社會(huì)發(fā)展達(dá)到的一個(gè)自然層次、階段，是科學(xué)和客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一個(gè)社會(huì)形態(tài)，當(dāng)然它是健康、成功和順利建成的一座社會(huì)大廈。人人得以享受它的成果。按照我的理解，廣東在全面建成小康社會(huì)走在全國(guó)前列，就是廣東率先成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
第三，全面建成是關(guān)鍵
不全面的小康不是走在前列的小康，就像一個(gè)瘸腿的巨人，哪怕暫時(shí)走得快點(diǎn)，總是不那么令人放心和佩服。經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面都要全面發(fā)展，都要高度發(fā)達(dá)，這樣的小康才是走在前列的小康。所以說，全面建成是關(guān)鍵。高水平的小康應(yīng)該有較高的標(biāo)準(zhǔn)，其中一個(gè)核心的指標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)生活上要比全國(guó)其他地方更加寬裕，社會(huì)生活上要比全國(guó)其他地方更加優(yōu)越。小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)是與時(shí)俱進(jìn)的。比如1982年十二大的時(shí)候，我們黨的小康目標(biāo)是全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在2000年達(dá)到28000億元左右，這樣就可以說是實(shí)現(xiàn)小康了。1984年6月鄧小平在會(huì)見日本代表團(tuán)的時(shí)候進(jìn)一步說，本世紀(jì)末，那時(shí)候我們12億人，總產(chǎn)值10000，我們社會(huì)主義分配原則也可以使全國(guó)達(dá)到小康水平。實(shí)際上，到了2000年，我國(guó)gdp為89404億元，可以說按照以前的標(biāo)準(zhǔn)，小康總體上是實(shí)現(xiàn)了的?？傮w小康是第一個(gè)層次，接著是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是2000年10月黨的十五屆五中全會(huì)提出的，十六大進(jìn)一步說，總體小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康，十七大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四個(gè)方面的要求，扭轉(zhuǎn)了以前偏重于經(jīng)濟(jì)來論小康的局面。期間2008年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量世界第三，2010年世界第二，2022年超過50萬億元，占全球經(jīng)濟(jì)比重的10.4%，穩(wěn)居世界第二。十八大之后，小康社會(huì)的內(nèi)涵更加全面，根本的體現(xiàn)就是______提出來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)。有人說“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，又有人說“小康不小康，關(guān)鍵看住房”，還有各種各樣的說法，反映出來的問題就是，不全面的小康沒有說服力，不能讓人服氣。廣東要走在前列，必須抓住全面建成這個(gè)關(guān)鍵，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬，不可偏頗。
第四，先行一步是優(yōu)勢(shì)
焦裕祿同志有句話：“吃別人嚼過的饃，沒味?！睆V東要走在前列，要當(dāng)先進(jìn)，要先行一步，既是任務(wù)也是自身要求。我省是改革開放的先行者、探索者，是開路先鋒。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，前進(jìn)路上的困難、問題和風(fēng)險(xiǎn)凸顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，全球性矛盾和問題日益復(fù)雜。在這樣的背景下全面建成小康社會(huì)，還要走在前，除了直面挑戰(zhàn)，奮勇爭(zhēng)先之外，別無它路，別無退路。廣東要在三個(gè)方面走在前，保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。一是在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上要走在前。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，牢固樹立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，圍繞實(shí)現(xiàn)“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”目標(biāo)，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)各項(xiàng)工作，著力構(gòu)建創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)格局，著力推動(dòng)珠三角和粵東西北一體化發(fā)展，提升開放型經(jīng)濟(jì)水平，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。二是在深化改革方面要走在前列。加大“放管服”改革力度，深化財(cái)稅價(jià)格和投融資體制改革，加強(qiáng)金融改革創(chuàng)新，深入推進(jìn)國(guó)資國(guó)企改革?？傊瑥V東只有敢于、勇于沖破利益藩籬，才能清除全面建成小康社會(huì)的絆腳石，繼續(xù)走在前。三是要在補(bǔ)足短板方面走在前列。當(dāng)前我省已進(jìn)入率先全面建成小康社會(huì)的決勝階段，必須按照省委“三年攻堅(jiān)、兩年鞏固”的總體安排，把2022年作為攻堅(jiān)之年，對(duì)照國(guó)家統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系，集中攻堅(jiān)、補(bǔ)齊短板，力爭(zhēng)完成主要任務(wù)、實(shí)現(xiàn)基本定局，為2022年率先全面建成小康社會(huì)贏得更大主動(dòng)權(quán)。為此，我們既要目標(biāo)明確，堅(jiān)定信心，又要頭腦清醒、直面困難，在抓改革促發(fā)展的同時(shí)，解難題補(bǔ)短板，成功、全面做好各項(xiàng)工作，繼續(xù)保持先發(fā)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取更大勝利。
學(xué)習(xí)____廣東重要批示精神專題培訓(xùn)班心得體會(huì)2：
我們落實(shí)______對(duì)廣東工作的重要批示精神，重要目的是以批示精神為強(qiáng)大動(dòng)力，統(tǒng)一思想，振奮精神，扎實(shí)工作，全力建設(shè)“一區(qū)兩帶六組團(tuán)”，推動(dòng)梅州蘇區(qū)振興發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與全省同步全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
作為黨史部門的干部，落實(shí)___批示精神就是要圍繞中心，服務(wù)大局，在梅州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中積極作為，主動(dòng)作為。在這個(gè)過程中，我認(rèn)為依托梅州紅色資源稟賦，做大做強(qiáng)紅色教育，是我們落實(shí)批示精神，發(fā)揮職能作用的一個(gè)重要方面。
梅州作為全域原中央蘇區(qū)范圍的地級(jí)市，紅色資源十分豐富，開展紅色教育的條件得天獨(dú)厚。利用梅州當(dāng)?shù)刎S富的紅色資源作為生動(dòng)教材，對(duì)黨員干部和廣大青少年開展理想信念、愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，能夠增強(qiáng)梅州的紅色底蘊(yùn)，增強(qiáng)干部群眾發(fā)展信心和干勁，助推梅州振興發(fā)展，從而以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)______的重要批示精神在梅州落地見效。
為此，我們可考慮采取如下工作措施。
首先，突出重點(diǎn)，落實(shí)好革命史跡保護(hù)開發(fā)利用三年規(guī)劃，加強(qiáng)重點(diǎn)史跡修建工作，用好市級(jí)資金，推動(dòng)各縣(市、區(qū))投入更多經(jīng)費(fèi)，保證基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量，同時(shí)廣泛征集史料，在革命遺址、舊址修建和紀(jì)念設(shè)施設(shè)計(jì)、布展過程中，發(fā)揮黨史部門專業(yè)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取培育一批省級(jí)、市級(jí)教育基地，把它們建成為開展紅色教育的重要陣地，并通過這些陣地，把梅州紅色教育打造成一個(gè)知名品牌。
其次，積極配合建設(shè)“一區(qū)兩帶六組團(tuán)”的發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是梅江韓江綠色健康文化旅游產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)，整合黨史資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)揮黨史部門優(yōu)勢(shì)，深度挖掘紅色文化內(nèi)涵，彰顯紅色文化的崇高精神，增強(qiáng)紅色文化的吸引力和凝聚力，通過設(shè)計(jì)紅色旅游主題、顯現(xiàn)紅色文化特質(zhì)、講好紅色故事、傳播紅色經(jīng)典、解讀革命精神內(nèi)涵等手段，推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，充分發(fā)揮紅色文化資源在推動(dòng)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)健康發(fā)展、促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)扶貧、改善民生等方面的作用。
再次，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，積極支持和配合梅州紅色培訓(xùn)基地和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，與宣傳部、黨校、嘉應(yīng)學(xué)院等單位密切配合，依托葉劍英紀(jì)念園、三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念園、中央紅色交通線舊址、九龍嶂革命根據(jù)地舊址等，建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)點(diǎn)，構(gòu)建紅色教育帶。同時(shí)，通過深入研究和升華，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，研發(fā)精品力作，打造一批為黨員干部和青少年喜聞樂見的“經(jīng)典紅課”，提高紅色教育的質(zhì)量和影響力，提升梅州原中央蘇區(qū)的品牌效應(yīng)，增強(qiáng)梅州區(qū)域發(fā)展紅色動(dòng)力。
第2篇 學(xué)習(xí)《廣東省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式干部培訓(xùn)系列讀本》的心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)《廣東省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式干部培訓(xùn)系列讀本》，我們分局全體人員充分認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展刻不容緩的重大戰(zhàn)略任務(wù)，為此我們必須要結(jié)合街道經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的實(shí)際情況作出相應(yīng)的改變。
一、推進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到加快街道傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的緊迫性和必要性，把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)作為影響街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的帶有全局意義的戰(zhàn)略重點(diǎn)來考慮。按照的要求，一手抓高新技術(shù)企業(yè)發(fā)展，一手抓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造。以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)為主線，組織編制好合理、可行的我們街道中長(zhǎng)期傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的發(fā)展規(guī)劃。應(yīng)對(duì)其中一些低端行業(yè)和一些行業(yè)中的低端環(huán)節(jié)，則按照規(guī)劃實(shí)施有計(jì)劃的退出和轉(zhuǎn)移。加快現(xiàn)代信息技術(shù)在街道傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的推廣使用，提高生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程自動(dòng)化、信息化水平，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)素質(zhì)的提升。
二、提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，而我們街道工業(yè)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)。應(yīng)積極引導(dǎo)建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制架構(gòu)。加快形成一批國(guó)家工程技術(shù)研究中心和省級(jí)高新技術(shù)研究開發(fā)中心、工作匯報(bào)企業(yè)技術(shù)中心或行業(yè)研發(fā)中心，搶占行業(yè)技術(shù)制高點(diǎn)。堅(jiān)持引進(jìn)與培養(yǎng)相結(jié)合，以引進(jìn)為主的方針，建設(shè)一支高素質(zhì)的高新技術(shù)人才隊(duì)伍。要全方位開展產(chǎn)學(xué)研合作，瞄準(zhǔn)全國(guó)的大專院校和科研機(jī)構(gòu)，吸引和鼓勵(lì)他們以轉(zhuǎn)讓專利、參股合作等形式與企業(yè)結(jié)為利益共同體。
三、加快工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們街道各方面資源越來越少、環(huán)境承受能力脆弱。雖然近年來，我們街道在推動(dòng)資源節(jié)約和綜合利用、推行清潔生產(chǎn)、推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)方面雖取得了明顯成效。但傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，面臨的資源和環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻。一要大力推進(jìn)節(jié)能降耗，減少對(duì)自然資源的消耗。二要全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少?gòu)U物的產(chǎn)生。三要大力開展資源綜合利用，最大程度實(shí)現(xiàn)廢物資源化和再生資源回收利用。四要大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，為資源高效、循環(huán)利用和減少?gòu)U物排放提供技術(shù)保障。
由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，雖然只是兩個(gè)字的改動(dòng)，但卻有著十分深刻的內(nèi)涵。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，寫作網(wǎng)除了涵蓋轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的全部?jī)?nèi)容外，還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、目的、戰(zhàn)略、途徑等提出了新的更高的要求。我們要正確處理好和快的關(guān)系，堅(jiān)持好字優(yōu)先，加快形成符合要求的發(fā)展方式。
第3篇 廣東醫(yī)學(xué)院第三期團(tuán)校培訓(xùn)心得
作為一名二級(jí)學(xué)院學(xué)生會(huì)的干部，所以參加了這次第三期團(tuán)校培訓(xùn)，為期兩天的理論培訓(xùn)中，從華南師范大學(xué)的陳岸濤教授和學(xué)校黨委宣傳部吳征宇部長(zhǎng)的講座中，讓我對(duì)學(xué)生干部以及學(xué)生干部在團(tuán)學(xué)工作中扮演的角色有了新的認(rèn)識(shí)。此次團(tuán)校培訓(xùn)圍繞“大學(xué)校園文化建設(shè)識(shí)、開展團(tuán)學(xué)組織工作”的主題，在主講嘉賓的字字句句中，或多或少感受到他們對(duì)校園活動(dòng)和團(tuán)學(xué)組織干部的關(guān)注。此次培訓(xùn)中，我對(duì)校園活動(dòng)有了一些新的看法：
一、正確理解大學(xué)校園文化
每所高校，都有屬于自己的校園文化，它指在校園中被廣泛師生認(rèn)同，能夠帶帶傳承的優(yōu)秀校風(fēng)和傳統(tǒng)。正如廣東醫(yī)學(xué)院的“立志、立德、求真、求精”的校訓(xùn)，“嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)、勤懇好學(xué)、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)，這些都屬于校園文化。
而這些校園文化的傳承和體現(xiàn)，則需要通過校園的文化活動(dòng)去體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍覀兙托枰獙?duì)校園文化活動(dòng)的開展慎重慎思，在陳岸濤的講座中提到了“大學(xué)精神的本質(zhì)”，他理解的大學(xué)文化精神包含了三個(gè)方面——?jiǎng)?chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)導(dǎo)向精神。通過在學(xué)生會(huì)兩年的學(xué)習(xí)，我是這樣理解三種精神：
（一）創(chuàng)造精神。我們都提倡不能將大學(xué)作為一個(gè)“專職的技能培訓(xùn)所”看待，是因?yàn)槲覀冏非蟮母叩仍盒Ｗ叱鰜淼膶W(xué)生，不僅僅是一個(gè)動(dòng)手能力強(qiáng)學(xué)生，更要是一個(gè)綜合素養(yǎng)較高的學(xué)生，讓其走到社會(huì)能夠?qū)⑸鐣?huì)中一些陳舊東西改進(jìn)，而不是照葫蘆畫瓢的工作。
（二）批判精神。我們每年學(xué)校都會(huì)舉行各式各樣的校園活動(dòng)，結(jié)合我們學(xué)校自身情況，很多學(xué)生都提出了“活動(dòng)質(zhì)量必須提升”的呼聲，究其原因就在于活動(dòng)數(shù)量多，活動(dòng)的宗旨和目的不明確，用一句話概括“為了活動(dòng)而活動(dòng)”。所以作為學(xué)生干部，每一次活動(dòng)的舉辦，我們不能只把重心放在對(duì)活動(dòng)的前期組織上，更要把重點(diǎn)分一部分放在活動(dòng)的效果評(píng)估上，對(duì)活動(dòng)中的糟粕進(jìn)行批判提出，只有意識(shí)到這點(diǎn)，才能真正提升我們校園活動(dòng)的質(zhì)量。
（三）社會(huì)導(dǎo)向精神。雅斯貝爾斯（1883-1969）提過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：大學(xué)是一個(gè)由學(xué)著和學(xué)生共同組成的最求真理的社團(tuán)。從這句話中，我們可以很直觀的看出大學(xué)和社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別，大學(xué)中主要的人物不是商人、官員、政要人物、市井之徒，而是學(xué)生和老師，因此大學(xué)中必須存在著一種不畏懼最求真理的氛圍，因此我們都要形成一種意識(shí)——大學(xué)文化應(yīng)該引導(dǎo)社會(huì)文化而不受制于社會(huì)。但很多時(shí)候，我們都曾遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象：各種團(tuán)學(xué)組織中，有些學(xué)生干部為個(gè)人利益，勾心斗角；為求職位“攀升”對(duì)指導(dǎo)老師“卑躬屈膝”等等。而這些現(xiàn)象就是受到社會(huì)中的個(gè)人拜金主義、官位主義的影響，所以才有一“學(xué)生會(huì)是藏污納垢之地”的極端說法。所以，作為一個(gè)學(xué)生，至少在大學(xué)這樣一個(gè)不等同于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的“小社會(huì)”中，我們更應(yīng)該做到善其身，明其道，在各種活動(dòng)去認(rèn)識(shí)并糾正社會(huì)帶給我們的不良影響，同時(shí)作為學(xué)生干部，更要以身作則，為大學(xué)提供一個(gè)良好的氛圍。
二、校園文化活動(dòng)的問題存在
作為學(xué)生干部，我們組織很多活動(dòng)，有時(shí)甚至需要通宵熬夜，絞盡腦汁去搞活動(dòng)，這次團(tuán)校培訓(xùn)讓我重新思考了以往對(duì)活動(dòng)的定義。
首先，我們認(rèn)為，校園文化活動(dòng)是學(xué)生課余文化活動(dòng)、豐富多彩，滿足學(xué)生需求就可以。其實(shí)這種想法是不正確的，大學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該能針對(duì)性提升學(xué)生的各種發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該明確這些“發(fā)展”是否正確，比如在醫(yī)學(xué)院校中開展類似商貿(mào)的“跳蚤市場(chǎng)”，這種活動(dòng)的方式新穎，但在組織時(shí)，我們是否更應(yīng)該將活動(dòng)的主題和目的明確，定為“為畢業(yè)生和新生物品交換提供平臺(tái)”而不是“培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識(shí)”上。
其次，我們一直認(rèn)為校園活動(dòng)只是為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、讓其多才多藝的一種手段，而忽視對(duì)其精神上的收獲。為什么這樣說？因?yàn)閺暮芏鄷r(shí)候看，我們認(rèn)為大學(xué)生是一個(gè)成熟的個(gè)體，應(yīng)通過活動(dòng)讓其發(fā)展自身能力，從而只注重到活動(dòng)的開展帶來的一種預(yù)期，但卻忽視活動(dòng)過后的成效。同時(shí)，我們醫(yī)學(xué)院校很多活動(dòng)的目的在于增加學(xué)生生活趣味和對(duì)于一些技能的實(shí)際操作上，而定位在對(duì)學(xué)生精神層面的教育很少，因?yàn)槲覀兞?xí)慣性地將這些思想的教育托付給我們的思品課、毛鄧三理論課上。所以，作為學(xué)生干部，我們應(yīng)該反思我們?cè)?jīng)對(duì)學(xué)生活動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，應(yīng)該該反思我們的活動(dòng)是否只為了取悅同學(xué)，應(yīng)該反思我們組織的活動(dòng)是否經(jīng)?；㈩^蛇尾，本末倒置。
總而言之，作為學(xué)生干部，我們首先是學(xué)生，接著才是干部。所以，我們?cè)诮M織活動(dòng)的時(shí)候，我們首先應(yīng)該站在同學(xué)的角度出發(fā)，為我們的同學(xué)負(fù)責(zé)，為我們的活動(dòng)負(fù)責(zé)。在活動(dòng)的整個(gè)進(jìn)程中，應(yīng)該有明確的活動(dòng)目的，不能只重視活動(dòng)的過程和結(jié)果而忽視活動(dòng)帶來的效果和作用；同時(shí)，團(tuán)學(xué)組織作為一個(gè)屆屆更新的組織，我們應(yīng)該秉持一種批判的態(tài)度，對(duì)于錯(cuò)誤我們必須指證剔除。
思考學(xué)生會(huì)：千里之行，始于足下。
XX.12.12
第4篇 2022廣東省骨干教師培訓(xùn)心得
XX年6月12日，我?guī)е鴰追旨?dòng)，帶著幾絲憧憬，十分榮幸地參加了這次廣東省骨干教師培訓(xùn)。我深知參加本次培訓(xùn)對(duì)自己來說意味著什么，因此我珍惜這次學(xué)習(xí)的每一天，不放過學(xué)習(xí)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了來自廣東省教育廳、廣東省教師工作室、和高校的專家教授精彩的報(bào)告，充分領(lǐng)略了專家們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，結(jié)識(shí)了來自全省各地的優(yōu)秀而謙遜的同學(xué)們。每天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)都給我?guī)砹巳碌囊暯呛退枷胂炊Y，每天的學(xué)習(xí)都引發(fā)我對(duì)自己教學(xué)和自己專業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過學(xué)習(xí)讓我看到自己與同學(xué)們的還存在很大的差距，學(xué)習(xí)讓我有了繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、開闊了眼界，更新了教育教學(xué)理念。本次培訓(xùn)不僅使我對(duì)理清課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對(duì)突破新時(shí)代教育教學(xué)中的一些“瓶頸”問題提供新的解決思路與方法。如：吳惟粵老師的“新課程的理論反思與實(shí)踐深化”使我知道了課程與教學(xué)的關(guān)系是設(shè)計(jì)與施工，課程實(shí)施過程應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。謝明初老師的課使我知道了專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的重要性
二、更新了教育教學(xué)知識(shí)，把握了課標(biāo)的精神，領(lǐng)會(huì)了教材特色，強(qiáng)化了專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)了解決問題的能力。如聽了徐勇老師、曾崢老師的課，我知道了要學(xué)會(huì)“用教材”而不是“教教材”，要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的使用教材，認(rèn)識(shí)到了課標(biāo)的課標(biāo)的重要性。聽了王愛珍老師的課認(rèn)識(shí)到“雙基”變“四基”的重要意義，了解了初中數(shù)學(xué)課程中的主要的數(shù)學(xué)思想和方法以及數(shù)學(xué)思想方法的育人功能，認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的重要性，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性，提醒自己在今后教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想。
三、戰(zhàn)勝了職業(yè)倦怠，明確了教師成長(zhǎng)的足跡，重塑職業(yè)理想。聽了羅易老師的課，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，很佩服他的那種執(zhí)著的精神，相比之下，自己更應(yīng)該學(xué)習(xí)，不要虛度光陰。
這次的省級(jí)骨干教師培訓(xùn)，雖然時(shí)間很短，但是帶給我們的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的精神財(cái)富，是打開陳舊思想，釋放無限思緒的鑰匙，它象我心中永遠(yuǎn)亮起的一盞明燈，指引著我更加努力地去探索，去奮斗，去為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
