第1篇 新理念培訓(xùn)心得體會(huì)
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新理念培訓(xùn)心得體會(huì)
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)
新課標(biāo)注重“因材施教”、“以人為本”、“過程與方法”、“能力的培養(yǎng)”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)”，與過去的應(yīng)試教育有很大的區(qū)別。
物理課是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，對(duì)基本概念、原理、技能和方法等的要求永遠(yuǎn)是物理教學(xué)的核心。基礎(chǔ)打得是否扎實(shí)，直接關(guān)系到學(xué)生能否對(duì)迅速發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有較強(qiáng)的適應(yīng)，能否在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)有效地學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種科學(xué)文化知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，能否開創(chuàng)新領(lǐng)域，探索新問題。新課程理念要求教師和學(xué)生從灌輸和被灌輸?shù)摹疤铠喪健苯虒W(xué)中走出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于提問、敢于提問進(jìn)而探討的思維方式。特別是現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新教育，要改變“創(chuàng)新教育是個(gè)筐，什么都往里面裝”的局面。
新課程要求物理教師指導(dǎo)學(xué)生開展研究性探究性學(xué)習(xí)，需要教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。科學(xué)方法的訓(xùn)練是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要，時(shí)間久了，有些知識(shí)會(huì)被忘掉，但通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的能力卻對(duì)人們起著久遠(yuǎn)的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，為適應(yīng)這種新形勢(shì)，高中物理教學(xué)要密切注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，要提倡獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，探索問題的興趣和能力，使學(xué)生能夠不斷地學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要。物理教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，善于把物理知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)、生活當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛動(dòng)手，敢動(dòng)手，手腦并用的好習(xí)慣。
物理教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生善于利用身邊的科學(xué)技術(shù)，在信息社會(huì)中查尋資料，及時(shí)吸收和處理某些信息，會(huì)運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，用物理和數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流。忙碌了一個(gè)學(xué)期的老師們想必都在好好享受著假期，無(wú)論是選擇休閑娛樂，還是繼續(xù)充電，或者是為下一學(xué)期的教育教學(xué)工作做準(zhǔn)備。作為老師，我是幸運(yùn)的!假期我有了一個(gè)這樣的外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。那么在這里我想說(shuō)謝謝小教部給我們林區(qū)教師提供一個(gè)這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),希望這項(xiàng)活動(dòng)能永保青春,讓每位林區(qū)的教師都能受益.下面我就我個(gè)人學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì):
此次學(xué)習(xí)我聆聽了十位教育專家的講座,分別從師德修養(yǎng)、教育敘事研究、小學(xué)語(yǔ)文閱讀法、新課程下的教學(xué)反思、教學(xué)研究導(dǎo)論、數(shù)學(xué)課題教學(xué)的實(shí)效性、語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指南、有效教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思考、信息時(shí)代下教師專業(yè)發(fā)展這十個(gè)方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。
一、提升師德修養(yǎng)
師生關(guān)系的新注解，對(duì)話與理解、愛與平等。課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,教師在教學(xué)活動(dòng)中所遇到的“老”問題必須以新的理念為指導(dǎo),酷貓寫作范文網(wǎng)手機(jī)版師生關(guān)系的正確處理是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵問題。新課程要求師生關(guān)系從對(duì)抗走向?qū)υ?從壓迫走向平等,教師角色從傳統(tǒng)的課堂主宰轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者,學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,學(xué)生潛能的喚醒者。只有在新型師生關(guān)系下,學(xué)生的素質(zhì)、教師的智能、新課程的優(yōu)勢(shì)才可得到充分的發(fā)揮。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄舷壬眠@句話來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
通過些次學(xué)習(xí)使我更清楚的認(rèn)識(shí)到：作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，公平地對(duì)待他們，尊重。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)2
自參加工作，已經(jīng)過去了30余年。反觀自己之前在教育教學(xué)工作，得失兼有。越來(lái)越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。
一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”
花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長(zhǎng)，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對(duì)昨天;憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
你是否把學(xué)生的課堂的全占了?你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了?你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了?你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了?今后，我想要做個(gè)“懶”教師。
二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”
課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂，都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么?酷貓寫作范文網(wǎng)”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功?！?/p>
校長(zhǎng)說(shuō)得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。
給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決;給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己去探求;給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉;給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展;給學(xué)生一片陽(yáng)光，讓他們自己去燦爛。
三、那接下來(lái)我就要考慮作為教師，怎樣面對(duì)新形勢(shì)下的教育工作?
教師要轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)意識(shí)，就有什么樣的教學(xué)方法。教師和學(xué)生的地位是平等的，真正努力使自己適應(yīng)這種教學(xué)中新的角色定位。教師要敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)和能力，范文寫作引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中充分享受心靈的自由和個(gè)性的表露，使師生共同沐浴在“教學(xué)相長(zhǎng)”的真誠(chéng)交流的氛圍中。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的目的不是“傳授”“強(qiáng)加”“灌輸”英語(yǔ)知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，應(yīng)使學(xué)生求知欲得以最大范圍的發(fā)揮，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧，促進(jìn)學(xué)生想學(xué)。課堂的革命倡導(dǎo)的是研究性學(xué)習(xí)，要保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和探索意識(shí)。
追逐知識(shí)前沿的教學(xué)。循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，是我們教師課堂教學(xué)一直以來(lái)所遵循的，可跳躍式發(fā)展讓我們的眼前一亮，不謀求跳躍式學(xué)習(xí)，很難達(dá)到創(chuàng)新思維，這個(gè)理論以前聞所未聞，還有散點(diǎn)教學(xué)，這些都是西方教育的成功的優(yōu)勢(shì)所在，我們?cè)诎l(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，可以借鑒。
教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一切知識(shí)都在發(fā)展之中，一切科學(xué)都在發(fā)展之中，如果一個(gè)教師僅僅滿足于本學(xué)科的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，而綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識(shí)的水平和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，理想的課堂教學(xué)需要教師涉獵各方面的知識(shí)。就拿小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，它是一門語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言的使用與文化背景息息相關(guān)，僅僅掌握語(yǔ)言知識(shí)是不夠的，有時(shí)候涉及到西方的文化，在課堂教師能否根據(jù)所教孩子的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)，語(yǔ)言也和其它學(xué)科一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不斷變化，教學(xué)模式也在不斷更新，范文網(wǎng)只有學(xué)習(xí)，才能不落伍。
北師大研究院院長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)說(shuō)過這樣一句話：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽蚁胛視?huì)記住這句話，并以此為目標(biāo)。
我常想：生命即使平凡得像片樹葉，也因有它存在的價(jià)值。我沒有成功后的自傲、沒有失敗后的頹廢，我要用我對(duì)教育的滿腔熱忱把對(duì)學(xué)生的愛表現(xiàn)得更加理性、更加美好、更加永恒!
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)3
二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐，人類知識(shí)的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識(shí)少?！边@是多少年來(lái)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識(shí)浩如煙海，無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、豐富的文化知識(shí)是教學(xué)的底蘊(yùn)。
教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面?？嶝垖懽鞣段木W(wǎng)而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
教師的工作是傳遞人類的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來(lái)的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無(wú)所不知，無(wú)所無(wú)曉的知識(shí)寶庫(kù)”。因此，教師具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說(shuō)，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個(gè)性的和-諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。
教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí)，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。
過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來(lái)主動(dòng)參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來(lái)了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來(lái)。
創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)4
現(xiàn)在教育理論指出：教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是交往、是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)過程就是師生之間、生生之間的合作過程，教學(xué)過程具有互動(dòng)性與互惠性，通過師生間、生生間的動(dòng)態(tài)的信息交流。通過學(xué)習(xí)《互動(dòng)新課程》這一門課程，讓我懂得了，實(shí)現(xiàn)師生間、生生間相互交往、相互溝通、相互合作、相互補(bǔ)充。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的`關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)5
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展、護(hù)理技術(shù)的發(fā)展也日新月異，護(hù)理人員在工作中如長(zhǎng)期不接受學(xué)習(xí)和新的信息，會(huì)讓護(hù)理工作停滯不前，護(hù)理的質(zhì)量也會(huì)下降。很榮幸我能參加這次腫瘤護(hù)理新理念.新技術(shù)培訓(xùn)，和來(lái)自全省各家醫(yī)院腫瘤科護(hù)理同行在延煉商務(wù)酒店參加這次為期兩天（6月29-6月30日）培訓(xùn)。
臨床上注重基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)，腫瘤護(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)的講學(xué)及傳授內(nèi)容偏少，此次腫瘤專科護(hù)士培訓(xùn)內(nèi)容非常豐富。培訓(xùn)內(nèi)容有：1、安全護(hù)理分享與思考；2、腫瘤專科護(hù)士的角色和臨床應(yīng)用；3、癌痛規(guī)范化治療；4、乳腺外科治療進(jìn)展；5、化療藥物安全給藥；6、腫瘤科護(hù)理人員心理調(diào)適；7、腫瘤治療進(jìn)展；8、食物營(yíng)養(yǎng)與癌癥預(yù)防；9、det評(píng)分表的臨床應(yīng)用；10、腫瘤患者心理護(hù)理；11、腫瘤患者的癌痛管理等。這些內(nèi)容讓我受益匪淺，并且從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到腫瘤并非絕癥，它屬于慢性病的范疇。
為期兩天的緊張學(xué)習(xí)，豐富了我的腫瘤?？谱o(hù)理知識(shí)。從癌癥的預(yù)防，食物營(yíng)養(yǎng)的選擇，癌癥病人的心理護(hù)理，化療護(hù)理，安全給藥及腫瘤治療進(jìn)展，尤其是癌癥病人的疼痛護(hù)理和治療。在以前的癌癥治療中并不是特別關(guān)注病人疼痛，癌癥病人約有62%會(huì)出現(xiàn)疼痛，讓病人特別痛苦，加重病人心理負(fù)擔(dān)，影響治療效果。主動(dòng)詢問病人是否疼痛，評(píng)定疼痛程度，按階梯用藥。減輕病人痛苦，使病人更好地接受治療。還有化療知識(shí)的學(xué)習(xí)，如何正確配置、合理使用、使用中如何更好的進(jìn)行職業(yè)防護(hù)。更好地保護(hù)了自己。劉彥君老師講的腫瘤科護(hù)理人員心理調(diào)適，幫助我們解壓，特別感動(dòng)。
通過這次腫瘤?？频呐嘤?xùn)和學(xué)習(xí)，我收獲了很多。使我認(rèn)識(shí)到自身的差距，加強(qiáng)了責(zé)任心，掌握了溝通技巧，豐富了健康教育知識(shí)和更專業(yè)的?？谱o(hù)理知識(shí)。
以上是我的一點(diǎn)體會(huì)，非常感謝護(hù)理部和護(hù)長(zhǎng)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)我向領(lǐng)導(dǎo)承諾，在今后的工作中，我會(huì)繼續(xù)取長(zhǎng)補(bǔ)短，為患者奉上我的微薄之力。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)6
一、將課程資源和新課程理念的整合
從大的范圍來(lái)說(shuō)，課程資源具有一定的廣度和寬度?；厮葜腥A民族幾千年的文明史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在歷史的長(zhǎng)河里有著許許多多的課程資源我們已經(jīng)在自覺不自覺地使用著，比起其他國(guó)家來(lái)說(shuō)我們的教育資源是豐厚的，有震撼力的。然而從小的范圍來(lái)說(shuō)，相比較全球國(guó)際化的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，我們的教育資源又是不完備的，是相對(duì)匱乏的，有待與世界文明相融合，便于與國(guó)際接軌。因此，要研究課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成就不能不注意它的本土性和借鑒性。
二、認(rèn)可教師與學(xué)生的角色。
課程資源的開發(fā)由于沒有現(xiàn)成的路子可以模仿，光靠一定的教育理念依據(jù)按圖索驥只能是事倍功半，更多的要靠廣大教育工作者在新課程實(shí)施中不斷摸索，不斷探究，善于歸納，形成理念，指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在開發(fā)課程資源的艱辛道路上教師應(yīng)當(dāng)是實(shí)施者，開發(fā)者；學(xué)生是享用者，受益者。而教師的價(jià)值獲得和成就感就建立在學(xué)生能心滿意足地接受所開發(fā)的課程資源帶來(lái)的愉悅心情之上，從而成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供強(qiáng)有力的保障。
三、讓課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成相輔相承，互相促進(jìn)
學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成是教師與學(xué)生的雙邊交流活動(dòng)，其成效取決于課堂實(shí)施的過程，而課堂實(shí)施過程中課程資源的開發(fā)又取決于教師的教學(xué)行為。好的課程資源的使用可以很大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過程的積極性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成，相反，不好的課程資源或者說(shuō)沒有什么讓新時(shí)代的學(xué)生感興趣的教育資源，學(xué)生則是被動(dòng)的，不情愿的，就難得談綜合素質(zhì)的養(yǎng)成與提高了。一旦學(xué)生綜合素質(zhì)有所養(yǎng)成與提高，使他們對(duì)學(xué)習(xí)有了一定的能力和方法那課堂教學(xué)的實(shí)施就輕松得多了，也變得有效了。
四、課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成方式的探究
課程資源的有效配置決定了教育的最終結(jié)果。國(guó)家為此投入了大量物力，人力，在近幾年徹底改變了絕大多數(shù)大學(xué)，中小學(xué)的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，包括教學(xué)樓的興建，圖書，實(shí)驗(yàn)儀器的統(tǒng)一配給以及學(xué)生宿舍樓的興建，使得大多數(shù)學(xué)校逐步趨向花園式，樂園式，學(xué)園式。這些舉措為現(xiàn)代教學(xué)，為學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提高提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)保障，相信隨著我國(guó)在全民教育加大資金投入，實(shí)行政策傾斜的狀況下，中國(guó)的教育將走向一前所未有的輝煌。然而硬件設(shè)施的配置和興建并不就意味著教育可以高枕而臥，關(guān)鍵是要能把這些有利于課堂教學(xué)的硬件發(fā)揮它的作用，真正做到物盡其用，這就不得不考慮它的軟件管理。
“授學(xué)生以魚不如授學(xué)生以漁”，只要我們不斷開發(fā)出好的課程資源并使之服務(wù)于教育，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，我相信長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩更比一輩強(qiáng)，到那時(shí)，中國(guó)的國(guó)民教育會(huì)有一次大的飛躍，中國(guó)的國(guó)民綜合素質(zhì)也會(huì)有較明顯的提高，那么我們屹立于世界民族之林就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，而不只是一句空話。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)7
培訓(xùn)提出的新理念，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)。現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須依據(jù)理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂園，這就要求我們要有六大“改變”：
1、課程目標(biāo)方面，反對(duì)過于注重知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。要由過去的“重結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“重過程”。
2、課程結(jié)構(gòu)方面，強(qiáng)調(diào)不同功能和價(jià)值的課程要有一個(gè)比較均衡、合理的結(jié)構(gòu)，符合未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。突出的是技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動(dòng)類的課程得到強(qiáng)化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)課程的綜合性和選擇性。
3、課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識(shí)。
4、課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。
5、課程評(píng)價(jià)方面，以前的評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展。比如，有的學(xué)生基礎(chǔ)較差但很用功，只考了58分，沒及格，老師可以給他60分甚至65分，以促使他更有信心地學(xué)習(xí)。
6、課程管理方面，以前基本上是國(guó)家課程、教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，充分調(diào)動(dòng)地方和學(xué)校的積極性，也增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
這就要求我們老師做到：
一、全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。
二、要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。
三、教師要調(diào)整好自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。教與學(xué)的方式的變化，能不斷地給學(xué)生以新奇，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的高昂勁頭，讓學(xué)生“樂學(xué)”，進(jìn)而“會(huì)學(xué)”。而且學(xué)生的思維品質(zhì)在學(xué)習(xí)過程中不斷地得以鍛煉和提升，使觀察力更集中，注意力更持久，想象力更豐富，思考力更敏銳。
在教學(xué)過程中不斷摸索新的教學(xué)方法，以適應(yīng)素質(zhì)教育的較高要求，是我們教師的責(zé)任，本文是就本次學(xué)習(xí)新課程理念并結(jié)合實(shí)際教學(xué)寫的幾點(diǎn)總結(jié)與心得體會(huì)，希望自己在以后的教學(xué)工作中進(jìn)一步改進(jìn)、完善。面對(duì)新課程教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，教師要成為學(xué)生活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的時(shí)間與空間。教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生活動(dòng)的參與者。
教師勇于蹲下來(lái)看學(xué)生，這是一種人文關(guān)懷。不僅是身體蹲下來(lái)，心靈也要蹲下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中間去，與學(xué)生一起合作、交流，共建有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生有效地獲取新的知識(shí)和能力。只有師生平等，才能調(diào)動(dòng)
起師生合作的積極性，才有利于師生的交流。在新課標(biāo)下教師要構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的某些做法，但并不是完全否定接受式學(xué)習(xí)，否定教師的講解。教和學(xué)的方式受多種因素制約，有些很難理解的問題，限于學(xué)生的知識(shí)水平、理解能力，即使討論也不會(huì)有什么效果，這就要求教師要靈活處理，不能刻意的追求某些教學(xué)的外在形式，把課堂教學(xué)版式化。教學(xué)中只要能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，積極思考、交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，就是我們的教學(xué)目的。
課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
總之，只要用心去想去做，豐富的課程資源可以給課堂帶來(lái)無(wú)窮的樂趣。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì)
這篇內(nèi)容講的是關(guān)于學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)、教學(xué),教育,知識(shí)、課程、發(fā)展等方面的內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。
第2篇 新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文
新課標(biāo)注重“因材施教”、“以人為本”、“過程與方法”、“能力的培養(yǎng)”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)”，與過去的應(yīng)試教育有很大的區(qū)別。
物理課是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，對(duì)基本概念、原理、技能和方法等的要求永遠(yuǎn)是物理教學(xué)的核心?；A(chǔ)打得是否扎實(shí)，直接關(guān)系到學(xué)生能否對(duì)迅速發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有較強(qiáng)的適應(yīng)，能否在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)有效地學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種科學(xué)文化知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，能否開創(chuàng)新領(lǐng)域，探索新問題。新課程理念要求教師和學(xué)生從灌輸和被灌輸?shù)?ldquo;填鴨式”教學(xué)中走出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于提問、敢于提問進(jìn)而探討的思維方式。特別是現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新教育，要改變“創(chuàng)新教育是個(gè)筐，什么都往里面裝”的局面。
新課程要求物理教師指導(dǎo)學(xué)生開展研究性探究性學(xué)習(xí)，需要教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力?？茖W(xué)方法的訓(xùn)練是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要，時(shí)間久了，有些知識(shí)會(huì)被忘掉，但通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的能力卻對(duì)人們起著久遠(yuǎn)的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，為適應(yīng)這種新形勢(shì)，高中物理教學(xué)要密切注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，要提倡獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，探索問題的興趣和能力，使學(xué)生能夠不斷地學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要。物理教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，善于把物理知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)、生活當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛動(dòng)手，敢動(dòng)手，手腦并用的好習(xí)慣。
物理教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生善于利用身邊的科學(xué)技術(shù)，在信息社會(huì)中查尋資料，及時(shí)吸收和處理某些信息，會(huì)運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，用物理和數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流。忙碌了一個(gè)學(xué)期的老師們想必都在好好享受著假期，無(wú)論是選擇休閑娛樂，還是繼續(xù)充電，或者是為下一學(xué)期的教育教學(xué)工作做準(zhǔn)備。作為老師，我是幸運(yùn)的!假期我有了一個(gè)這樣的外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。那么在這里我想說(shuō)謝謝小教部給我們林區(qū)教師提供一個(gè)這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),希望這項(xiàng)活動(dòng)能永保青春,讓每位林區(qū)的教師都能受益.下面我就我個(gè)人學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì):
此次學(xué)習(xí)我聆聽了十位教育專家的講座,分別從師德修養(yǎng)、教育敘事研究、小學(xué)語(yǔ)文閱讀法、新課程下的教學(xué)反思、教學(xué)研究導(dǎo)論、數(shù)學(xué)課題教學(xué)的實(shí)效性、語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指南、有效教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思考、信息時(shí)代下教師專業(yè)發(fā)展這十個(gè)方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。
一、提升師德修養(yǎng)
師生關(guān)系的新注解，對(duì)話與理解、愛與平等。課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,教師在教學(xué)活動(dòng)中所遇到的“老”問題必須以新的理念為指導(dǎo),師生關(guān)系的正確處理是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵問題。新課程要求師生關(guān)系從對(duì)抗走向?qū)υ?從壓迫走向平等,教師角色從傳統(tǒng)的課堂主宰轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者,學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,學(xué)生潛能的喚醒者。只有在新型師生關(guān)系下,學(xué)生的素質(zhì)、教師的智能、新課程的優(yōu)勢(shì)才可得到充分的發(fā)揮。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
通過些次學(xué)習(xí)使我更清楚的認(rèn)識(shí)到：作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，公平地對(duì)待他們，尊重。
新理念培訓(xùn)
第3篇 教育新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文
教育新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇1
“以教師為中心”的特點(diǎn)是重教師傳授而不重自主探索，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力也難以培養(yǎng);“以學(xué)生為中心”的特點(diǎn)是學(xué)生被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)由自身負(fù)責(zé)，知識(shí)內(nèi)容的難易程度由自己決定，這種“自負(fù)盈虧”的學(xué)習(xí)方式往往使學(xué)習(xí)陷入無(wú)序化、無(wú)效化;在以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生的地位都很重要，兩者是辯證統(tǒng)一不可分割的整體，形成學(xué)習(xí)的共同體，師生互相發(fā)揮作用，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了教學(xué)實(shí)踐的變革，具有現(xiàn)實(shí)性和前瞻性意義。吳泓的語(yǔ)文專題模塊教學(xué)就是這種教學(xué)模式的典型。
所謂“模塊”，是指圍繞某個(gè)專題組織的一組教學(xué)內(nèi)容，“語(yǔ)文模塊教學(xué)”就是在一定的語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)施分塊、分專題的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的模塊教學(xué)通常是將語(yǔ)文分為聽話、說(shuō)話、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)等板塊;而在吳泓老師這里，語(yǔ)文模塊被賦予了新的內(nèi)容和意義：它將經(jīng)典文學(xué)著作分為有內(nèi)在關(guān)聯(lián)和邏輯結(jié)構(gòu)的模塊，以專題研究性學(xué)習(xí)的形式呈現(xiàn)，由師生共同學(xué)習(xí)、共同探究、共同追求語(yǔ)文知識(shí)和精神內(nèi)涵，取得了良好的效果，令人耳目一新。
具體說(shuō)來(lái)，吳泓老師的專題模塊教學(xué)有以下幾大特色：
設(shè)置專題，引路自學(xué)。建立以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)模式，并不意味著淡化教師的作用，相反，這種模式對(duì)教師的引導(dǎo)服務(wù)能力提出了更高的要求，教師要化有行為無(wú)形，從臺(tái)前走向幕后。吳泓老師的專題模塊教學(xué)就是如此。他本著“言意一體”“精神與言語(yǔ)共生”的原則，設(shè)置了二十八個(gè)專題，分階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這些專題涉及古今中外文學(xué)經(jīng)典，承載了豐富的文化知識(shí)與精神思想，具有永恒意義和普適價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)高中階段的學(xué)生形成自己的思想、價(jià)值和觀念來(lái)說(shuō)，顯得適當(dāng)且必要。在課堂上，學(xué)生以自學(xué)為主，進(jìn)行大量的專題研讀，老師只是陪同、引導(dǎo)。專題學(xué)習(xí)基本分為閱讀、思考、寫作、辨析這四個(gè)階段，雖然呈現(xiàn)出時(shí)間上的先后，但是在整個(gè)專題學(xué)習(xí)中，這幾個(gè)階段是有機(jī)結(jié)合、交叉進(jìn)行的：在閱讀中思考，思考之后表達(dá)，表達(dá)之后進(jìn)行交流達(dá)到深度辨析，從而形成自己的思辨能力。在這個(gè)有機(jī)的學(xué)習(xí)過程中，吳泓老師為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)鋪好了路、搭好了臺(tái)，然后與學(xué)生進(jìn)入共同學(xué)習(xí)、同步學(xué)習(xí)、同時(shí)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)習(xí)過程順利有效地完成。
也許有人會(huì)問，設(shè)置這些專題，那學(xué)生的教材怎么辦?吳泓的學(xué)生是這樣回答這個(gè)問題的：教材提供的僅僅是某個(gè)文本的片面或部分，就像在大江春水中之舀了一瓢水呈現(xiàn)給學(xué)生，而高中生需要更多更全面的文本來(lái)滿足情感上的認(rèn)同，而老吳(吳泓的學(xué)生親切地將其稱之為老吳)的模塊教學(xué)就填補(bǔ)了這個(gè)空白，他提供了大量的、積極的、完整的經(jīng)典文本資料，讓學(xué)生閱讀、體悟，進(jìn)而形成自己的思想。①
吳泓敢于把教科書放在一邊，全心全意地與學(xué)生一起進(jìn)行專題模塊學(xué)習(xí)，是因?yàn)檫@些專題的內(nèi)容已經(jīng)涵蓋甚至超過了教材中所包含的內(nèi)容，在這些專題中，學(xué)生們學(xué)到的不僅是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)，更是在潛移默化中形成的語(yǔ)文能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
打造平臺(tái)，解疑思辨。以學(xué)習(xí)為中心，要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教學(xué)過程服從并服務(wù)于學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程通過其讀、寫、思、議等主體學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)完成。國(guó)家教委國(guó)家教育發(fā)展研究中心提出，“為鼓勵(lì)這種相互作用式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)重新構(gòu)：尊重并把學(xué)生帶來(lái)的東西作為一種學(xué)習(xí)環(huán)境的資源;學(xué)生確定目標(biāo);面向問題的學(xué)習(xí);樹立學(xué)習(xí)事業(yè)心和開拓技能;學(xué)會(huì)合作;利用相互作用式的學(xué)習(xí)，廣泛利用教育技術(shù);教師起學(xué)習(xí)促進(jìn)者的作用而不是知識(shí)的源泉”②除了教室這個(gè)學(xué)習(xí)的空間，吳泓老師還利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生打造了一個(gè)教師參與、學(xué)生學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)的三維開放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)叫做“家園”。在“家園”這個(gè)學(xué)習(xí)天地里，吳泓老師精心打造了一系列學(xué)習(xí)專欄，包括專題概述瀏覽、專題文本細(xì)讀、專題文萃精讀、師生學(xué)習(xí)社區(qū)、學(xué)生習(xí)作展評(píng)及吳泓工作室等，分不同層次給學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)文本資料，供學(xué)生查閱研讀。此外，老師還開發(fā)了專題鏈接，鏈接了包括國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)、紅樓夢(mèng)網(wǎng)、百家講壇、新生代文學(xué)網(wǎng)以及各大文學(xué)家教育家的博客等大量有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)信息，這些資源包容性極大，都是吳老師經(jīng)過了深思熟慮之后，有針對(duì)性地篩選出來(lái)的。通過這些資源學(xué)生們自己就可以完成閱讀文本——發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——解決問題的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中及時(shí)地與老師進(jìn)行交流溝通，或者通過網(wǎng)絡(luò)課程尋找自己想要的資源，這種學(xué)習(xí)無(wú)疑是主動(dòng)的、思辨型的、探究式的。
傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)課程相結(jié)合是吳泓老師教學(xué)的一大亮點(diǎn)。在這樣的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生能自由地暢游在高營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí)殿堂里，自主地與文本進(jìn)行思想對(duì)話、精神交流，完全契合高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)心理——他們的心智亦趨向成熟，也擁有自己獨(dú)特的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)方式，吳泓的教學(xué)模式迎合了學(xué)生的認(rèn)知心理，因而倍受歡迎;同時(shí)，吳泓對(duì)知識(shí)、對(duì)信息的篩選與過濾，保證了學(xué)習(xí)資料的高營(yíng)養(yǎng)、高品質(zhì)，學(xué)生在面對(duì)眾多網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)不至于迷茫和混沌，更不至于誤入歧途而導(dǎo)致“負(fù)學(xué)習(xí)”。
在學(xué)習(xí)過程中，肯定會(huì)存在因?qū)W生的閱讀速度快慢或接受能力強(qiáng)弱而導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度的不一致，吳泓老師的做法是，提前完成專題學(xué)習(xí)的即可進(jìn)入下一個(gè)專題模塊的學(xué)習(xí)，或者針對(duì)其興趣點(diǎn)，給能力較強(qiáng)的學(xué)生適當(dāng)增加相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行拓展閱讀。學(xué)習(xí)無(wú)止境，只要學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，老師便欣然提供這樣的機(jī)會(huì)。
研讀經(jīng)典，砥礪品質(zhì)。學(xué)習(xí)方式反映了學(xué)生在完成認(rèn)知任務(wù)時(shí)的思維水平。思維水平和認(rèn)知任務(wù)的要求有關(guān)，可分為記憶操作類學(xué)習(xí)、理解性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)。吳泓老師的專題模塊學(xué)習(xí)濾去了簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶和重復(fù)低效的題海，與學(xué)生一起進(jìn)入對(duì)經(jīng)典的探索。
在專題模塊教學(xué)中，吳泓老師分三個(gè)組整合了二十八個(gè)專題，第一組為古代題材的9個(gè)專題：讀《詩(shī)經(jīng)》，讀《楚辭》，讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，讀陶潛，讀李白杜甫，讀韓愈，讀蘇軾，讀王安石，讀《紅樓夢(mèng)》;第二組為中國(guó)近現(xiàn)代題材的9個(gè)專題：讀蔣廷黼的《中國(guó)近代史》，讀《吶喊》《彷徨》，讀《雷雨》，讀穆旦，讀《邊城》，讀張愛玲，讀《呼蘭河傳》，讀《圍城》，讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌;第三組是外國(guó)題材的10個(gè)專題：讀莎士比亞，讀雨果，讀托爾斯泰，讀海明威，讀《百年孤獨(dú)》，讀卡夫卡，讀《等待戈多》，讀加繆，讀里爾克?？催@些名家、名著，無(wú)不包含了巨大的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和豐富的精神文明價(jià)值。如若真的將這些經(jīng)典研讀下來(lái)，加以探究吸收，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維思辨能力和砥礪精神品質(zhì)、形成文學(xué)素養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。
事實(shí)證明，對(duì)經(jīng)典的研讀，收效甚優(yōu)：讀了《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生品出了《千古雪雨，綿延歸途——征人歸家詩(shī)中的意象》《多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期——論<氓>女主人》;讀了《孟子》，學(xué)生寫出了充滿現(xiàn)實(shí)哲理意義的文章《何必曰利，亦有仁義而已矣?》;讀《老子》，學(xué)生感悟出了老子《“絕勝棄智”與“以柔克剛”糅合》;讀了韓愈，學(xué)生寫出了《雙面伊人——淺析韓愈排佛》，感悟了人性之復(fù)雜、之可愛;讀了蔣廷黼的《中國(guó)近代史》，學(xué)生總結(jié)了《由士階層的覺醒看中國(guó)近代救亡運(yùn)動(dòng)的失敗》;讀了魯迅，學(xué)生看到了《撕破黑暗的一絲陽(yáng)光》;讀了海子，學(xué)生用詩(shī)意的筆觸寫出了《感悟神話之死》;讀了蕭紅，學(xué)生讀出了《蕭蕭風(fēng)去，冉冉花紅——讀蕭紅心境與文字》;讀了“新詩(shī)”，學(xué)生學(xué)會(huì)了《用眼睛去諦聽》;讀了莎士比亞，學(xué)生寫出了《不妨留一份“缺憾”——評(píng)哈姆雷特的遭遇》;讀了加繆的《鼠疫》，學(xué)生明白了《選擇，不分對(duì)錯(cuò)》這一充滿辯證智慧的人生主題……這些習(xí)作均出自高一高二學(xué)生，文章篇幅均在兩千字以上，有的甚至超過五千字;字里行間充滿了學(xué)生的睿智思想、個(gè)性表達(dá)。這種深邃辯證的思想，這些個(gè)性而流暢的表達(dá)，如果不是經(jīng)過了對(duì)文學(xué)經(jīng)典的賞析錘煉，對(duì)先哲文人思想的研讀思索，是難以獲得的。
“以學(xué)為本”的主體教學(xué)理念，只有結(jié)合了有效的教學(xué)方法，才能真正收到良好的教學(xué)效果，學(xué)生的個(gè)性才能真正凸顯，才情智慧才能真正激發(fā)，自主意識(shí)才能真正張揚(yáng)，思想才能真正成熟，人格才能真正平等，能力才能真正提升。
陶冶精神，終身受益。以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。正如吳泓所說(shuō)“生命留痕，精神不滅”，他是這么說(shuō)的，也是這么做的。他的模塊教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)的就是培養(yǎng)學(xué)生的思想，讓學(xué)生能思考，會(huì)思辨。這種能力無(wú)論處在什么階段都不可或缺的，在不久的將來(lái)，當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)之后，這種能力將顯得更為重要，會(huì)成為生活的能力，生存的本領(lǐng)。
教育新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇2
學(xué)習(xí)《幼兒教育新理念》感受頗深。作為一個(gè)新世紀(jì)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)教育理論、更新教育理念的必要性。社會(huì)賦予我們的教育的使命、是授予我們更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。而我們應(yīng)該以新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展為動(dòng)力，以先進(jìn)的、代表新時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向、與時(shí)俱進(jìn)。
通過對(duì)有關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，讓我感到學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)自我和提高自我的一種最好途徑;學(xué)習(xí)，能了解更多的知識(shí);學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代，也能改造自我的世界觀、更新教育理念和開拓思路、創(chuàng)造業(yè)績(jī)而發(fā)展。
教育的核心和本質(zhì)是育人。育人的內(nèi)涵是：教師對(duì)幼兒的愛心和關(guān)心，讓幼兒學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。因此，教師要進(jìn)行新的教育理念的學(xué)習(xí)，才能在教育思想中，樹立遠(yuǎn)大的理想，用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響幼兒、去適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，在教學(xué)中不斷摸索，逐步形成完整有效的教學(xué)方法。自古云：學(xué)海無(wú)邊，教無(wú)定法，實(shí)踐和效果才是真理。所以,只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷發(fā)展，才能促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，促使我們更加奮發(fā)努力地探索和追求，在實(shí)踐中擔(dān)負(fù)起教育的重任，認(rèn)真負(fù)責(zé)地在教育線上走下去。
人生道路不是平坦而是坎坷的，只有在崎嶇山路上行走過的人，才能在平坦的道路上奔跑。人只要有了曲折的經(jīng)歷，才會(huì)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。才能獲得巨大的成就、實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。在我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來(lái)自國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，大膽實(shí)踐，在開拓前進(jìn)中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力，始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照幼兒園管理規(guī)范對(duì)教師語(yǔ)言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)讓幼兒與家長(zhǎng)尊重的教育者。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)合格的教師!
總而言之，教師的創(chuàng)造性是教師應(yīng)該樹立創(chuàng)造性的教育思想、創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使幼兒的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)?，F(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相符的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性。還要有對(duì)教育事業(yè)心的熱愛和博大的胸懷，對(duì)下一代成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高自身素質(zhì)和發(fā)展的本錢。
教育新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇3
面向未來(lái)的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來(lái)的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決,是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開放性;把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”， “積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。
