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第1篇 《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀書心得體會(huì)
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》是一本由林格編著、清華大學(xué)出版社于2007年11月1日出版發(fā)行的一本書籍。本書是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，以下是小編整理的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀書心得體會(huì)，歡迎大家參考！
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀書心得體會(huì)
讀書是我作為教師攝取文化涵養(yǎng)的重要途徑，也是我自我提高的最直接的方式。雖然我的教學(xué)更多的傾斜技巧性，但是對(duì)于提高自身的教學(xué)能力，還是需要更多的理論知識(shí)。這本由著名教育專家林格著作的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》深深地吸引著我。我對(duì)教育的理解就是興趣為動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣為最終目的。致使我對(duì)這本書充滿了好奇，讓我這很久沒有閱讀的教師產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)讀完它時(shí)，我感受到這書給我們帶來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和巧妙的養(yǎng)成教育，并不像這本書那樣單薄。讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)，更對(duì)自己成為教師感到驕傲，同時(shí)也感受到任重而道遠(yuǎn)的壓力。
通過(guò)閱讀這本書讓我有了這樣的體會(huì)：
一、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育尤為重要。
孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、曲折的過(guò)程。形成一個(gè)觀點(diǎn)，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀念，更需要長(zhǎng)期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要長(zhǎng)期抓，切不可“前松后緊”、酷貓寫作范文網(wǎng)“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好辦法很多，但家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)如果沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣。
二、考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的全部。
考試不僅僅是考查知識(shí)，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯(cuò)簡(jiǎn)單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長(zhǎng)應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時(shí)否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問(wèn)？平時(shí)書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行說(shuō)服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。
在教育過(guò)程中不可過(guò)多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會(huì)使孩子變的非常被動(dòng)，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長(zhǎng)不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)長(zhǎng)話短說(shuō)，不必要的話不說(shuō)。
四、鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔。
表?yè)P(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績(jī)。如果你的孩子取得了好成績(jī)，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì)。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵(lì)他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問(wèn)題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識(shí)，豐富體驗(yàn)。
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀書心得體會(huì)2
今年暑假我借了一本《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成。看后，我覺得不僅對(duì)于一個(gè)教師而且對(duì)于一個(gè)家長(zhǎng)都是非常實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。
本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問(wèn)題。
這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí)，也不是在實(shí)驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐，而是幼時(shí)培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個(gè)例子就很好地說(shuō)明了教育實(shí)際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說(shuō)：“教育是什么，酷貓寫作范文網(wǎng)手機(jī)版往單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無(wú)窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格，酷貓寫作范文網(wǎng)以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
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近來(lái)我有幸拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解，讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且實(shí)用新穎。我深深贊同作者的教育觀點(diǎn)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。
“有的孩子做作業(yè)，邊做邊玩，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽講靜不下心來(lái)，一會(huì)兒跟同學(xué)說(shuō)話，一會(huì)兒玩手中的東西，一會(huì)兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過(guò)這些難題，有時(shí)還真讓我們對(duì)這些孩子們無(wú)可奈何。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個(gè)人一生幸福的基石，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時(shí)在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡(jiǎn)單，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是簡(jiǎn)單的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，范文網(wǎng)就要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時(shí)期，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會(huì)的相互配合。
就那我們班的吳妙研同學(xué)來(lái)說(shuō)，她以前逃過(guò)半天學(xué)這對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么惡歷的行為。問(wèn)其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來(lái)上學(xué)，怕老師告訴家長(zhǎng)，自己回家又挨打了。通過(guò)了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因?yàn)槊慨?dāng)她犯錯(cuò)誤時(shí)媽媽就會(huì)打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無(wú)法照顧她，因此她就對(duì)媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理。
事后我找到她的媽媽通過(guò)我們相互溝通如何教育孩子，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了。如果我們對(duì)這件事情抱著無(wú)所謂的態(tài)度，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時(shí)在去糾正它將會(huì)是一件很難的事。正如人們經(jīng)常說(shuō)的“江山易改，本性難移”，習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化，習(xí)慣一旦形成，終其一生，便難以改變。這里講的“本性”，當(dāng)然不是人與生俱來(lái)的，很大程度上，是在后天養(yǎng)成的，也就是說(shuō)，與自我長(zhǎng)期來(lái)的習(xí)慣是密不可分的。
正如書中原序部分提到的我國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說(shuō)：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，范文寫作使為則為，使止則止，比及歲數(shù)，可省笞罰。”其中蘊(yùn)涵著一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的道理。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說(shuō)習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會(huì)后工作、生活、做人處事都將會(huì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人。
因此我認(rèn)為，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識(shí)有機(jī)相溶來(lái)滲透做人道理，來(lái)養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。
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為了使自己的教學(xué)更完善，更為了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊罱氐匕葑x了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長(zhǎng)大。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界。”
這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。
另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這都是孫云曉老師的至理名言。“什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
第2篇 教育就是培養(yǎng)習(xí)慣心得感想
孔子說(shuō)：“少成若天性,習(xí)慣如自然.”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固.近代英國(guó)教育家洛克在其《教育漫話》中說(shuō)道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的,規(guī)則總是被他們忘掉.你覺得他們有什么必須做的事,你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī),給他們一種不可缺少的練習(xí),使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?lái).這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后,便不用借助記憶,很容易地,很自然地發(fā)生作用了.”
確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期.孩子的心靈是一塊神奇的土地,你播種一種思想,就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為,就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣,就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格,就會(huì)收獲一種命運(yùn).習(xí)慣對(duì)于孩子的生活,學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要.我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累.”事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出巨大的潛能.為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福,每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng).
著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣.”葉圣陶認(rèn)為,教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣.他說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.我們離開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好.”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng).20世紀(jì)40年代,葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念,并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章.
培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想.陶行知先生早年留學(xué)美國(guó),師從美國(guó)進(jìn)步主義教育大師杜威.歸國(guó)后,他終身致力于中國(guó)教育的改造,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富.
陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期.他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來(lái),世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái),世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來(lái)的與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸覺得幼兒教育實(shí)為人生之基,不可不趁早給他建立得穩(wěn).兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣,傾向,態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功.換句話說(shuō),六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期.這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只要順其自然,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變.”
那么,怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？
一,好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師.”事實(shí)正是如此,孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里,父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣.
陶行知先生認(rèn)為,各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行,習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此.他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育.教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義.因此,我們說(shuō)‘生活即教育’,到處是生活,即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來(lái),與生同去.出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來(lái),都是活書,都是學(xué)問(wèn),都是本領(lǐng)……自有人類以來(lái),社會(huì)即是學(xué)校,生活即是教育.”
德國(guó)哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣.據(jù)說(shuō),他每天散步要經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上的噴泉,而每次他經(jīng)過(guò)噴泉的時(shí)候,時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn).這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源.可見,良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用.
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,是孩子習(xí)慣形成的搖籃,6歲前的兒童主要生活在家庭中,家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的.
有一個(gè)小朋友叫陽(yáng)陽(yáng),由于父母工作繁忙,陽(yáng)陽(yáng)從小就跟隨爺爺奶奶生活,爺爺奶奶對(duì)陽(yáng)陽(yáng)非常寵愛.他們對(duì)陽(yáng)陽(yáng)總是照顧得無(wú)微不至.當(dāng)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)入幼兒園時(shí),還不會(huì)獨(dú)自上廁所,不會(huì)自己吃飯,不會(huì)自己睡覺……陽(yáng)陽(yáng)在生活中根本就沒有學(xué)到良好的自理習(xí)慣……這時(shí)候,陽(yáng)陽(yáng)的父母才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,趕緊把陽(yáng)陽(yáng)接到家中,對(duì)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)行生活習(xí)慣的訓(xùn)練.
由此可見,生活即教育,父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境,同時(shí),父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為,舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣,講話時(shí)要注意禮貌,舉止要文雅,表現(xiàn)出高尚的情操,道德行為和良好的習(xí)慣.如果能夠經(jīng)常這樣以身作則,這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng),通過(guò)日積月累,讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成.
二,好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)
在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣,要不斷身體力行,使習(xí)慣成自然.陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學(xué).因此,他主張?jiān)谧鲋叙B(yǎng)成習(xí)慣,即在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣.他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始,知是行之成.行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子.有行動(dòng)之勇敢,才有真知的收獲.”葉圣陶先生也認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時(shí)隨地加以注意,身體力行,躬行實(shí)踐,才能“習(xí)慣成自然”,收到相當(dāng)?shù)男Ч?
什么是“習(xí)慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費(fèi)什么心,仿佛本來(lái)就是那樣的意思.”他舉例道：“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力.這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了,‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,才算我們有了那種能力.如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度,只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,就說(shuō)明我們還不具有那種能力.”
“通常說(shuō)某人能力不強(qiáng),就是說(shuō)某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思.比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒有把看見的,聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣.說(shuō)李四表達(dá)能力不好,就是說(shuō)李四沒有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣.因此,習(xí)慣養(yǎng)成得越多,那個(gè)人的能力就越強(qiáng).做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣.”
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程,是嚴(yán)格訓(xùn)練,反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果.現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人,美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納,在回憶父親對(duì)他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時(shí)說(shuō)：“代數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)沒有什么困難,可父親的教學(xué)方法,使我們精神不得安寧,每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正.他對(duì)我無(wú)意中犯的錯(cuò)誤,第一次是警告,是一聲尖銳而響亮的‘什么’,如果我不馬上糾正,他會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓,令我‘再做一遍’.我曾遇到不止一個(gè)能干的人,可是他們到后來(lái)一事無(wú)成.因?yàn)檫@些人學(xué)習(xí)松懈,得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束.我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練.”父親嚴(yán)格的訓(xùn)練,終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人.
三,要抓住教育的關(guān)鍵期
自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期,并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后,人類廣泛地開展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究.
研究發(fā)現(xiàn),孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問(wèn)題.幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期,而到了中學(xué),就是改造習(xí)慣時(shí)期了.
在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣,孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就有可能終身受到傷害.因此,在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中,一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期.如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期,對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多.抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng),可以取得很好的效果.下表是一些兒童習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期.年齡2歲3歲3歲半4歲4歲半5歲5歲半6歲習(xí)慣計(jì)數(shù)能力規(guī)則意識(shí)觀察力語(yǔ)言能力交際能力生活觀念思維能力創(chuàng)造能力要使孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣,父母一定要注意孩子第一次出現(xiàn)的行為.
例如,孩子第一次罵人的時(shí)候,他并不是道德驅(qū)使,而是覺得好玩.這時(shí)候,孩子會(huì)觀察父母或其他成人對(duì)自己行為的反應(yīng).如果成人的態(tài)度是冷淡的,嚴(yán)肅的,孩子就會(huì)明白：“大人不喜歡我的這種行為.”由此,他會(huì)減少這種行為.如果這時(shí)有成人對(duì)孩子的行為表現(xiàn)出贊揚(yáng),夸獎(jiǎng)或者高興地笑等反應(yīng),孩子就會(huì)覺得自己的行為是受到成人喜歡的,由此,他會(huì)增加這種行為出現(xiàn)的頻率,從而養(yǎng)成不良的習(xí)慣.因此,父母一定要注意抓住教育的關(guān)鍵期來(lái)教育孩子.
四,好習(xí)慣要培養(yǎng),壞習(xí)慣要糾正
對(duì)于父母來(lái)說(shuō),要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣,更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣.因?yàn)閴牧?xí)慣一旦養(yǎng)成,就具有自然的驅(qū)動(dòng)力和心理慣性,有時(shí)候就算沒有外部條件,習(xí)慣行為也同樣可以做出.許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣,但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣.這時(shí)候,父母要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣.
那么,什么是壞習(xí)慣呢？葉圣陶認(rèn)為,習(xí)慣不嫌其多,但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得,除此之外,其他的習(xí)慣多多益善.這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣.
什么是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的害處.他說(shuō)：“坐要端正,站要挺直,每天要洗臉漱口,每事要有頭有尾,這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣.有了這些習(xí)慣,身體和精神就能保持起碼的健康,但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的,要逐漸養(yǎng)成.在沒有養(yǎng)成的時(shí)候,多少需要一些強(qiáng)制工夫,自己得隨時(shí)警覺,直到‘習(xí)慣成自然’,就成為終身受用的習(xí)慣.可是如果起先沒有強(qiáng)制與警覺,今天東,明天西,今兒這樣,明兒又那樣,就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成.久而久之,這就成為一種習(xí)慣,牢牢地在身上生了根.這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣,最要不得.”這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突,一旦養(yǎng)成,其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了.
例如,在培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣時(shí),可結(jié)合孩子興趣特點(diǎn)先選擇故事書,由淺入深,由短到長(zhǎng).不在一朝一夕,貴在長(zhǎng)久堅(jiān)持.一位細(xì)心的媽媽觀察寫作業(yè)的兒子,一會(huì)喝水,一會(huì)撒尿,不到一小時(shí)出來(lái)四五次.這位媽媽看在眼里卻沒有急于求成,而是在第二天孩子寫作業(yè)前給孩子提了個(gè)建議：坐下前把該辦的事辦好,我看你寫作業(yè)時(shí)出來(lái)三次完全可以.孩子在媽媽的鼓勵(lì)下果真少出去一次；過(guò)幾天媽媽又提議再減少一次,孩子又輕松做到了.家長(zhǎng)的要求依次遞減,直到孩子可以集中精力把作業(yè)寫完,既幫孩子克服了不良習(xí)慣,更重要的是保護(hù)了孩子的自信心.
另一位家長(zhǎng)的做法更有意思.他的孩子看書寫字的習(xí)慣非常不好,經(jīng)常是眼睛離書本非常近.他擔(dān)心孩子會(huì)患上近視,非?？鄲?后來(lái),他去咨詢一位教育專家.教育專家問(wèn)這位家長(zhǎng),孩子有什么特別的好惡.這時(shí),他想起孩子對(duì)大蔥的氣味非常敏感.于是,教育專家指導(dǎo)家長(zhǎng)把大蔥的液汁涂在桌面上,并告訴這位家長(zhǎng),這樣可以幫助孩子養(yǎng)成看書寫字的好習(xí)慣.這位家長(zhǎng)將信將疑,但還是按教育專家的意思去做了.果然,這個(gè)方法真的有效.原來(lái),孩子在寫字的時(shí)候,一旦頭低得接近桌面,他的眼睛就受不了大蔥的刺激而流淚,從而不得不抬起頭.久而久之,孩子真的糾正了壞習(xí)慣.
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子,砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來(lái)了,噗的一聲吐在地上；這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事,但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作,又可能傳播病菌,一旦習(xí)以為常,就成為一種妨害他人的習(xí)慣.”
妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源.如果一個(gè)人不明了自己與他人的密切關(guān)系,不懂得愛護(hù)他人,一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面,就極有可能成為一個(gè)惡人.
對(duì)于好習(xí)慣要培養(yǎng),壞習(xí)慣要糾正.中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉的公式是：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,克服壞習(xí)慣用減法.
保爾聽后,馬上將口中正抽著的煙卷拿下來(lái)揉碎,說(shuō)：“從今天以后,我絕不再抽煙.”從此,保爾戒掉了幾乎是從兒童時(shí)代就養(yǎng)成的抽煙習(xí)慣.
壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因,是決心不大,毅力不強(qiáng).富蘭克林說(shuō)：“習(xí)慣就利用輕忽,嗜好有時(shí)比理由還強(qiáng)硬.”對(duì)于抽煙這個(gè)壞習(xí)慣,不少煙民都想改,但為什么有的改掉了,有的改不掉？關(guān)鍵是不僅要認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣的危害,而且要痛下決心去改.這樣,諸如吸煙,酗酒,隨地吐痰等不好的習(xí)慣,都是可以改掉的.
教育學(xué)家威廉·坎寧安說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)寓言：
一個(gè)人正在沙漠里散步,突然,一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)：“撿一些卵石放在你的口袋里吧,明天你會(huì)又高興又后悔的.”
這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋.
這種方法是教育學(xué)上所說(shuō)的“厭惡法”,這種厭惡法不僅可以糾正孩子在行為上的習(xí)慣,而且對(duì)糾正孩子某些心理上的壞習(xí)慣也有較好的作用.
當(dāng)然,糾正孩子不良的習(xí)慣不僅需要行為的弱化,還需要大人們配合做一些思想工作,如心理輔導(dǎo)和正向誘導(dǎo),各種方法共同參與,協(xié)調(diào)配合,壞習(xí)慣是可以消除的.
五,糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力
俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用到它的利息.而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步.”確實(shí)如此,如果孩子養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣,他將一輩子受這種壞習(xí)慣的折磨.
美國(guó)研究發(fā)現(xiàn),養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天.也就是說(shuō),教育孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣至少要21天的時(shí)間.但是,如果孩子已經(jīng)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣,要糾正孩子的這種壞習(xí)慣,需要花費(fèi)的時(shí)間卻比21天要多.這就要求父母在糾正孩子壞習(xí)慣的過(guò)程中要有毅力.
事實(shí)上,在糾正孩子壞習(xí)慣時(shí),父母應(yīng)該直接提出壞習(xí)慣的不良影響,并以此觸動(dòng)孩子的心靈,這樣糾正起來(lái)相對(duì)容易得多.
在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中有這樣的情節(jié)：有一次,保爾參加青年團(tuán)員們的爭(zhēng)論：人能不能克服已養(yǎng)成的習(xí)慣,如吸煙？保爾說(shuō)：“人應(yīng)該支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人.”
當(dāng)時(shí)有位青年嘲笑說(shuō)：“保爾就會(huì)說(shuō)漂亮話……問(wèn)他自己抽不抽煙？抽的.他知不知道吸煙沒有好處？知道的.可是戒掉呢———又戒不掉.”
第二天,當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí),他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石,而是鉆石,綠寶石和紅寶石.他感到非常高興,不一會(huì)兒,他又感到非常后悔.他高興的是自己拿了一些卵石,后悔的是,自己沒有多拿一些.
教育也是這個(gè)道理.家長(zhǎng)今天怎樣教育孩子,明天孩子就會(huì)成為怎樣的人.習(xí)慣就像是那些卵石一樣,你現(xiàn)在多培養(yǎng)孩子一些好習(xí)慣,明天的孩子就會(huì)得到鉆石,綠寶石和紅寶石.那時(shí),作為家長(zhǎng)的你,會(huì)和寓言里的這個(gè)人一樣,又是高興,又是后悔.高興的是,你的孩子擁有一些良好的習(xí)慣,后悔的是,你其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的好習(xí)慣.所以,為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天,這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富,讓他幸福一生。
第3篇 家長(zhǎng)抓好女兒培養(yǎng)教育的幾點(diǎn)育兒心得體會(huì)
家長(zhǎng)關(guān)于抓好女兒培養(yǎng)教育的幾點(diǎn)育兒心得體會(huì)
今年的3月2日是我女兒z的9周歲生日。回想她從出生到現(xiàn)在茁壯成長(zhǎng)為市園籀小學(xué)三年級(jí)8班一名懂事明禮、獨(dú)立自信、品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生。一路走來(lái),感受頗多,歸納起來(lái)主要還是我們努力營(yíng)造寬松環(huán)境,探索和堅(jiān)持按自己孩子特點(diǎn)開展有效教育,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、注重良好習(xí)慣與自力能力培養(yǎng).
古今中外凡成功之士,均具備這種品質(zhì)。然而當(dāng)前獨(dú)生子女時(shí)代,許多家長(zhǎng)對(duì)小孩過(guò)于遷就、包辦,以至有些大學(xué)生步入社會(huì)眼高手低,缺乏應(yīng)有適應(yīng)能力。冰凍三尺,非一日之寒。故對(duì)祉含的培養(yǎng),我們力求從小抓起,根據(jù)小孩生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律,提倡自己的事自己做,2歲開始已經(jīng)讓她自己吃飯。幼兒園小班開始試著讓她獨(dú)立穿衣和鞋襪,大班開始自己洗澡等。小學(xué)一年級(jí)開始與她商量制定每周作息計(jì)劃表,并適時(shí)調(diào)整內(nèi)容,一以貫之。三年級(jí)開始就放手讓她獨(dú)自上下學(xué)。為了更好的言傳身教,我們從幼兒園大班開始就不再聘請(qǐng)保姆,平時(shí)擠時(shí)間親自接送她上下學(xué),多跟老師直接交流,多在家陪同她學(xué)習(xí),多做家務(wù)活動(dòng),讓她感受父母的辛苦付出,潛移默化減少對(duì)父母依賴感,自覺養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)與自強(qiáng)自力能力。
二、注重品德教育,培養(yǎng)健全人格。
一個(gè)人的成才不僅要靠智商,更重要的還要有情商。情商高的人可以凝聚一大批智商高的人為他完成他想要的事業(yè)。劉邦就是一典型例子。因此,從祉含懂事起,我們從幼兒園階段開始就沒有強(qiáng)迫她需要學(xué)多少個(gè)字,背多少首詩(shī),而是讓她多做手工,鼓勵(lì)她多思考,多問(wèn)問(wèn)題。給她講一些《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等故事。在小學(xué)除學(xué)習(xí)任務(wù)外,我們更關(guān)注的是她的身心健康,讓她懂得自尊、自強(qiáng)、自立,希望她能做一個(gè)富有愛心、懂得寬容團(tuán)結(jié)的孩子。平時(shí)讓她能多參加集體活動(dòng),能和同學(xué)玩到一塊兒,從平時(shí)的溝通和交往中來(lái)加強(qiáng)她的社會(huì)交往能力、心理承受能力以及處理事情的應(yīng)變能力。要求她能及時(shí)告訴老師自己的'需求,在課間能大膽的發(fā)言。小學(xué)階段是孩子性格形成的關(guān)鍵時(shí)期,融入集體對(duì)她完整性格的形成受益匪淺。
三、不與他人比高低,追求快樂學(xué)習(xí)。
“會(huì)學(xué)會(huì)玩會(huì)創(chuàng)造,做最好的自己”,園籀小學(xué)的育人理念十分切合我意。尤其是對(duì)一些人認(rèn)為“小孩從小不能輸在起跑線上”的論調(diào),實(shí)不茍同。我認(rèn)為人生之路路漫漫,不知有多少起跑線?況且今后就算獲得博士學(xué)位,就業(yè)無(wú)非也只有三條路徑:一是逢進(jìn)必考的機(jī)關(guān)及事業(yè)單位。二是去企業(yè)(大多是民企)應(yīng)聘任職。三是自主創(chuàng)業(yè)或從事自由職業(yè)者。就業(yè)后發(fā)展的成功與否,還要自己努力。故現(xiàn)階段不應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)承載與年齡不相稱的壓力,而應(yīng)快樂學(xué)習(xí),。
我們對(duì)于祉含的學(xué)習(xí),從不在她面前強(qiáng)調(diào)與他人比高低,因?yàn)槭郎蠜]有兩片相同的葉子,人也一樣,我們更多的是強(qiáng)調(diào)她上課認(rèn)真聽講,不懂要主動(dòng)向老師或家長(zhǎng)請(qǐng)教,課后獨(dú)立完成作業(yè)并做好預(yù)習(xí)即可。在我們的引導(dǎo)和她本人的自覺努力下,卓有成效。今年上學(xué)期各門功課一如既往的優(yōu)秀,其中特優(yōu)8項(xiàng),語(yǔ)文還是班級(jí)2名免試特優(yōu)生之一,還榮獲學(xué)校的“藝術(shù)之星”,班級(jí)的“五星級(jí)班委”等榮譽(yù)。特別值得一提的是上二年級(jí)時(shí),有一次她發(fā)燒請(qǐng)假幾天,她在家也自覺預(yù)習(xí),并打電話向老師同學(xué)詢問(wèn)作業(yè)。我們笑問(wèn)她為什么這樣做,她的回答是:現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),是為將來(lái)長(zhǎng)本領(lǐng)做準(zhǔn)備。等到恢復(fù)上學(xué)時(shí)沒有落下功課,時(shí)任班主任李爽爽老師對(duì)她大為贊賞。
四、尊重小孩意愿,引導(dǎo)興趣愛好培養(yǎng)。
在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,老師和父母是她的領(lǐng)航員。我們注重發(fā)現(xiàn)她的特長(zhǎng)和興趣,有針對(duì)性加以引導(dǎo)。我們的目的不是讓她成名成家,我們只是希望她在今后的生活中因?yàn)橛心芰Χ孕?、更多地體味生活的樂趣!故從幼兒園開始,我們就有針對(duì)性的根據(jù)她的潛質(zhì)抓好興趣與愛好的培養(yǎng),“變要你學(xué),為我要學(xué)”,有選擇較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了聲樂、舞蹈和鋼琴。目前,她的聲樂已考取全國(guó)童聲7級(jí)水平。舞蹈考取4級(jí)水平,是校舞蹈隊(duì)成員。同時(shí)還引導(dǎo)她養(yǎng)成寫周記、寫日記的習(xí)慣,從幼兒園大班開始,她口述周記由我們幫助記錄,到現(xiàn)在自己動(dòng)筆記錄所見所聞、所思所想。特別是上小學(xué)后,共有1習(xí)作在?？毒派胶泛汀稖刂輳V播電視新壹周》“萌芽”版上發(fā)表,極大地激發(fā)了她語(yǔ)文寫作的熱情與潛質(zhì)。她還堅(jiān)持課外讀書閱報(bào),收看電視新聞,堅(jiān)持體育鍛煉,還連續(xù)多次當(dāng)選運(yùn)動(dòng)員,代表班級(jí)參加校運(yùn)動(dòng)會(huì),奪取名次。通過(guò)這些興趣愛好的培養(yǎng),拓寬了視野,鍛煉了能力,提高了自信心。
五、平等交流,多賞識(shí)少指責(zé)。
我們從祉含她懂事開始就把她當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待,當(dāng)“忘年交”,而不僅僅是照顧對(duì)象。我們認(rèn)為很多時(shí)候孩子需要的是家長(zhǎng)的理解、重視、信任,而不是玩具,不是零食。平時(shí)多抽空跟她交流學(xué)校學(xué)習(xí)情況和社會(huì)見聞,多跟她聊聊天,玩游戲,在寓教于樂中答疑解惑,有意識(shí)地灌輸一些真、善、美理念。我常提醒自己:“今天我表?yè)P(yáng)我的孩子嗎?今天我鼓勵(lì)我的孩子爭(zhēng)取進(jìn)步了嗎?”因?yàn)閮?yōu)秀的孩子是夸出來(lái)的。同時(shí)微笑面對(duì)孩子的不足與錯(cuò)誤,與她坦誠(chéng)溝通,講道理,不使用刺激性語(yǔ)言,批評(píng)訓(xùn)斥小孩?？傊?沒有無(wú)用的孩子,只有失敗的教育。個(gè)人認(rèn)為成功父母與失敗父母的區(qū)別在于:前者能發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),并能多一些賞識(shí),多一份鼓勵(lì),幫助孩子樹立挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的信心;而不明智的父母,一眼就看到孩子的缺點(diǎn),挖苦、數(shù)落,無(wú)形中給孩子貼不良“標(biāo)簽”,使孩子的自尊心受挫,失去了信心。因此,作為家長(zhǎng)要時(shí)刻關(guān)注孩子的每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步,每一個(gè)小小的閃光點(diǎn),都要及時(shí)夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì),讓孩子產(chǎn)生成就感和自豪感,促使孩子不斷進(jìn)步,健康成長(zhǎng)。
