- 目錄
第1篇 兩學(xué)一做教育學(xué)習(xí)新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則心得體會(huì)
嚴(yán)格的黨內(nèi)生活,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),是解決黨內(nèi)存在問題、加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉的有效途徑,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)黨的生機(jī)活力的重要措施。下面是小編為大家整理的兩學(xué)一做教育??新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則心得體會(huì),我們一起來看看吧~!
兩學(xué)一做教育學(xué)習(xí)新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則心得體會(huì)黨的十八屆六中全會(huì)審議通過的《新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》,為全面從嚴(yán)治黨提供了更為堅(jiān)實(shí)的制度支撐。結(jié)合當(dāng)前正在推進(jìn)的兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,全市基層黨組織要讓兩學(xué)一做成為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中的重要途徑,組織廣大黨員在學(xué)與做中進(jìn)行黨性鍛煉,從而永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
第一,學(xué)黨章黨規(guī),在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中筑牢基礎(chǔ)。黨章黨規(guī)是開展黨內(nèi)政治生活的理論基礎(chǔ),黨內(nèi)政治生活的原則和范圍要在黨章黨規(guī)之內(nèi)。只有加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí),領(lǐng)悟黨章黨規(guī)的思想內(nèi)涵,牢記黨章黨規(guī)的基本要求,在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)黨員黨性宗旨,才能為實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨筑牢思想政治基礎(chǔ)。對(duì)基層黨組織來講,就是要以黨支部為基本單位,以黨的組織生活為基本形式,以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托,推動(dòng)黨內(nèi)教育從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸,著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端、法治意識(shí)不強(qiáng)、服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展能力不足等問題,真正把黨的組織生活和黨員教育管理抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。在學(xué)黨章黨規(guī)過程中,廣大黨員要學(xué)懂弄通黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、組織原則、優(yōu)良作風(fēng)、黨員的義務(wù)權(quán)利、廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例、黨員權(quán)利保障條例等內(nèi)容。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要以身示范,做到學(xué)深一層,悟透本質(zhì)。帶頭落實(shí)三會(huì)一課、民主生活會(huì)和組織生活會(huì)等制度,促使黨內(nèi)生活規(guī)范化、制度化,教育黨員認(rèn)清黨員身份,自覺向黨章黨規(guī)看齊,在思想和行動(dòng)上保持與上級(jí)黨組織高度一致。
第二,學(xué)系列講話,在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中把握遵循。______系列重要講話是對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握。以______系列講話作為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要遵循,將黨內(nèi)政治生活與學(xué)_______系列講話結(jié)合起來,既充實(shí)了黨內(nèi)政治生活的內(nèi)容,又能讓黨員干部在學(xué)習(xí)中提高執(zhí)政能力。對(duì)基層黨組織來講,就是必須落實(shí)從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起全黨同志都要行動(dòng)起來,為開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)作出貢獻(xiàn)等要求,不斷提高黨員認(rèn)識(shí),全面把握嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的內(nèi)涵。通過學(xué)_______系列講話精神,把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活當(dāng)成必須履行的政治義務(wù),真正做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活各個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)系列講話過程中,廣大黨員要學(xué)懂弄通《______系列重要講話讀本(2022年版)》、在參加我省代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神、五大發(fā)展理念的基本內(nèi)容、四個(gè)意識(shí)主要內(nèi)容。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)深悟透______視察伊春的特指要求,不斷堅(jiān)定綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路自信,主動(dòng)在綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展的實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)作為。
第三,做合格黨員,在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中樹立形象。做合格黨員,讓黨員發(fā)揮應(yīng)有作用,黨的根基才能牢固,黨才能有戰(zhàn)斗力。開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,目的是通過兩學(xué)到達(dá)一做,突出黨員模范效應(yīng),樹立起黨員的良好形象。這是從嚴(yán)治黨的重要舉措,是黨內(nèi)政治生活規(guī)范化、制度化的重要基準(zhǔn)。對(duì)基層黨組織來講,就是要通過經(jīng)常的、反復(fù)的、嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活,喚醒黨員的身份意識(shí),不斷改造主觀世界,牢記第一身份是一名黨員,牢記第一使命是全心全意為人民服務(wù),始終不渝地保持著堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)良的政治本色。廣大黨員不論職務(wù)高低、資歷深淺,都要積極參加嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活,從工作中、思想上、黨性上尋找差距,深挖問題根源,力爭(zhēng)在組織生活中紅紅臉、出出汗,利用組織力量進(jìn)行自我凈化、利用制度力量進(jìn)行自我完善。在做合格黨員過程中,要對(duì)照四講四有基本要求,結(jié)合伊春轉(zhuǎn)型發(fā)展,堅(jiān)持以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、做合格黨員、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒為主題,廣泛開展雙管雙創(chuàng)、雙建雙帶、雙聯(lián)雙促、雙推雙為、雙亮雙比、雙強(qiáng)雙爭(zhēng)等特色鮮明的實(shí)踐活動(dòng),從而使每一名黨員的先鋒模范作用在實(shí)踐中得到充分發(fā)揮。
兩學(xué)一做教育學(xué)習(xí)新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則心得體會(huì),已全部結(jié)束,感謝你的閱讀。
第2篇 學(xué)習(xí)新《義務(wù)教育法》心得體會(huì)
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有重要意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。 在新法中,統(tǒng)一性是貫穿始終的一個(gè)理念。新法從始至終強(qiáng)調(diào)在全國范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育,這個(gè)統(tǒng)一包括
要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對(duì)義務(wù)教育的管理機(jī)制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定:“義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施,縣級(jí)人民政府為主管理的體制。縣級(jí)以上人民政府教育行政部門具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作,縣級(jí)以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作。”
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí),各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距,不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班,非常人性化,體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,每個(gè)孩子都可以享受均等的教育,體現(xiàn)了人與人之間的和諧,這也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。當(dāng)前,教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別,帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務(wù)教育法》在總則中規(guī)定“國務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件,并采取措施,保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育,保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育?!狈擅鞔_提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距,加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造,并且提出在義務(wù)教育階段,不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。這些都會(huì)從法律層面保障義務(wù)教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。
通過學(xué)習(xí),使我們了解了新《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),我們還要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)《義務(wù)教育法》的精神,在平時(shí)的學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中做到依法執(zhí)教,努力實(shí)施素質(zhì)教育,以學(xué)生為本……,使新《義務(wù)教育法》的精神真正落到實(shí)處。
第3篇 學(xué)習(xí)新義務(wù)教育法心得體會(huì)
“義務(wù)教育法最突出的立法理念和指導(dǎo)思想就是以人為本,保障權(quán)利,這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當(dāng)中。”在教育部今天召開的學(xué)習(xí)貫徹新修訂的義務(wù)教育法專家座談會(huì)上,教育部政策研究與法制建設(shè)司司長(zhǎng)孫霄兵這樣強(qiáng)調(diào)。參加座談會(huì)的代表暢談了學(xué)習(xí)新修訂的義務(wù)教育法的體會(huì),并就如何學(xué)習(xí)貫徹發(fā)表了看法。
新修訂的義務(wù)教育法的表決通過,是教育界的一件大事、喜事,在教育系統(tǒng)引起了強(qiáng)烈反響,廣大教育工作者受到了極大鼓舞。大家認(rèn)為,新修訂的法律體現(xiàn)了國家和時(shí)代對(duì)義務(wù)教育發(fā)展的新要求,吸納了近年來促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的若干新政策,對(duì)整個(gè)義務(wù)教育發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。
新修訂的法律充分體現(xiàn)了義務(wù)教育是國家行為和各級(jí)政府的責(zé)任免費(fèi)論文,將義務(wù)教育全面納入了財(cái)政保障的范圍,為促進(jìn)義務(wù)教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供了強(qiáng)有力的制度保障。法律還明確了義務(wù)教育的目標(biāo)和教育教學(xué)的新要求,充分體現(xiàn)了教育均衡的理念,通篇貫穿著以學(xué)生為本,促進(jìn)教育公平的思想,體現(xiàn)了新時(shí)期義務(wù)教育的發(fā)展方向。
新修訂的義務(wù)教育法以法律的形式,針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題,從操作的層面明確地解決了近年來在義務(wù)教育發(fā)展過程中所碰到的各種難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,是指導(dǎo)今后義務(wù)教育工作的重要法律。
第4篇 學(xué)習(xí)新《義務(wù)教育法》心得體會(huì)六
義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修,增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此,利用空余時(shí)間,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到,作為一名教師,應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
新義務(wù)教育法的誕生,標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,它是在對(duì)我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想,并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度,在很多方面有創(chuàng)新、有突破,為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國國義務(wù)教育法》的規(guī)程,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。
修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果,也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然,為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中,四處提到特殊教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障,讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望,看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《教育法》真正以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?!靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?!?/p>
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中,我有這樣的思考。
目前,整個(gè)社會(huì)對(duì)考學(xué)越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué),很多家長(zhǎng)不惜重金買學(xué)區(qū)房,北京的一個(gè)媽媽甚至花十萬元買了個(gè)門洞,為的是孩子有個(gè)好學(xué)校上。再有就是家長(zhǎng)為了孩子能擇校,周
六、周日給孩子報(bào)很多班,為的是拿這證書和那證書,使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門磚。
針對(duì)近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題,新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)?!薄皩W(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班”。我相信在新法的保護(hù)下,每個(gè)孩子都會(huì)受到同等的教育的。
教育中的熱點(diǎn)問題,在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明,我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。
第5篇 學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)
學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)1
八德是指:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統(tǒng)美德,并賦予了新的內(nèi)涵,體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。
通過學(xué)習(xí),我漸漸開始對(duì)其內(nèi)容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、學(xué)法和落實(shí)《弟子規(guī)》’八個(gè)方面,將學(xué)生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道,進(jìn)行了較為全面科學(xué)的講解。”“新八德”從此深刻的植入了我的內(nèi)心。學(xué)校也多次組織教研活動(dòng),將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級(jí)管理之中。
首先,學(xué)校組織全體老師認(rèn)真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》。當(dāng)我拿到后,迫不及待的認(rèn)真學(xué)習(xí)起來。閱讀過程中,更加深入領(lǐng)會(huì)了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富,真正讓孩子們從實(shí)踐中去體驗(yàn)該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學(xué)生進(jìn)行有效的自我教育。學(xué)習(xí)中,大家做筆記,交流研討,班內(nèi)踐行,有了很大的收獲。
“新八德”成為我們的德育主題月活動(dòng)主題。本學(xué)期,每月的德育主題月活動(dòng)主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展,九月份“尊師感恩”,十月份的“立志”,十一月份的“救失”,十二月份的“守法”。每月一主題,步步為引導(dǎo),使得孩子們能夠從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己該怎么做。每月主題具體的活動(dòng),學(xué)校安排注重了層次性,針對(duì)不同年齡段,做到了分層次合理安排,讓活動(dòng)適合孩子年齡特點(diǎn),讓孩子們活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。只有守法,才能實(shí)現(xiàn)公平正義、和諧平等?!傲⒅尽笔且粋€(gè)人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標(biāo),并且經(jīng)過努力來實(shí)現(xiàn)自己的志愿。
“孝親”即孝敬自己的父母、長(zhǎng)輩。
“尊師”即尊敬老師。
“友學(xué)”即同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護(hù)、互相團(tuán)結(jié)、和諧相處。
“長(zhǎng)善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下,日積月累增長(zhǎng)道德知識(shí)和文化知識(shí)。
“救失”就是學(xué)生在老師的教育下,不斷糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,成為一個(gè)有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法規(guī),提高自身法律素質(zhì),增強(qiáng)法制觀念,維護(hù)自身權(quán)益、依法公正辦事。
結(jié)合我班情況,具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動(dòng)中,我們開展了“三個(gè)一”活動(dòng),號(hào)召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”,盡自己所能為自己的老師獻(xiàn)上敬意?!罢f一說”就是在教師節(jié)這天,祝老師節(jié)日快樂,直接對(duì)老師表達(dá)敬意?!皩懸粚憽奔纯梢詫憥拙湓捊o老師,感恩老師的教導(dǎo)?!白鲆蛔觥奔醋约簞?dòng)手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級(jí)孩子年齡特點(diǎn),孩子們學(xué)會(huì)了在日常的行為中表達(dá)對(duì)老師的愛。十月份“立志”主題活動(dòng)中,我們二年級(jí)各班開展了“我的目標(biāo)我制定”的主題班會(huì),孩子們從學(xué)習(xí)、生活技能、體育鍛煉三個(gè)方面,制定了本學(xué)期自己的努力目標(biāo),比如學(xué)習(xí)上,孩子們根據(jù)自己的情況,自己定出讀幾本書,每天讀多長(zhǎng)時(shí)間;生活上,每天堅(jiān)持負(fù)責(zé)一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng),主動(dòng)完成并一直堅(jiān)持下去;體育鍛煉方面可以定一種活動(dòng)項(xiàng)目,如跳繩,到學(xué)期末達(dá)到一口氣跳多少個(gè)的目標(biāo)。這些小目標(biāo)都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的,是他們自己非常愿意完成的。制定目標(biāo)有書面文字,以便后面的跟蹤評(píng)價(jià),學(xué)期末要依據(jù)每個(gè)人的計(jì)劃進(jìn)行小組內(nèi)測(cè)評(píng),評(píng)價(jià)激勵(lì)著孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)努力。十一月份“救失”活動(dòng),我們的主題班會(huì)是“我錯(cuò)了——————”,在班會(huì)前,我布置了一項(xiàng)家庭作業(yè),讓孩子們給自己畫畫錯(cuò)誤像,把自己平時(shí)的一些常犯的小錯(cuò)誤畫出來,班會(huì)上展示給小組同學(xué),目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是不可怕的,知錯(cuò)就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯(cuò)辦法以及監(jiān)督人,在學(xué)校的小毛病由同學(xué)監(jiān)督改正,在家里的小錯(cuò)誤由家長(zhǎng)監(jiān)督改正。月末我們?cè)俅伟鄷?huì)評(píng)價(jià),看看錯(cuò)誤改了嗎?由同學(xué)、家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià),真正改錯(cuò)的同學(xué)給予星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí),我也注意引導(dǎo)孩子們,知錯(cuò)就改是好樣的,但是我們不能總是走在錯(cuò)誤的腳印上,還要知道如何避免不犯錯(cuò),那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考,哪些是對(duì)的可以做,哪些是錯(cuò)的不可以做,三思而行者更值得學(xué)習(xí)。我覺得,我們的孩子在活動(dòng)的引領(lǐng)下,真正成為了自己的主人,在活動(dòng)中,在實(shí)踐中,他們快樂的成長(zhǎng)著。
每單周周三的上午第三節(jié)課,是我們學(xué)校班主任工作研討時(shí)間。以“新八德”內(nèi)容為主線,我們研討制定了低中高三個(gè)學(xué)段的《“八星”級(jí)道德學(xué)生評(píng)比活動(dòng)方案》,努力使新八德落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié),實(shí)施中我們也有很多的困惑于不足,請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)提出批評(píng)指正,也期待著向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí),讓我們共同交流共同進(jìn)步。
尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學(xué)研究人類的幸福感、優(yōu)勢(shì)、美德和最理想的社會(huì)制度。積極心理學(xué)認(rèn)為幸福感來自優(yōu)勢(shì)、美德,包括智慧、勇敢、仁愛、公正、克己、超越自我六大美德,積極的心理品質(zhì)包括超越、節(jié)制、正義、智慧、勇氣和仁慈。“積極情感是幸福的一面鏡子,快樂是精神財(cái)富的奠基石,快樂是一種情感貨幣。在我們感到快樂時(shí),我們會(huì)創(chuàng)造最大價(jià)值,我們想到新的創(chuàng)意、嘗試新的愛好、投入自己的情感、保養(yǎng)自己的身體,并找到生命的意義。
學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)2
在縣教育局的正確指導(dǎo)下,從本學(xué)年開始,我校確定了“落實(shí)新八德,培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手,以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托,以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體,全面貫徹和落實(shí)“新八德”,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,提高學(xué)生的品德修養(yǎng),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新八德”系列讀本,教師先行,思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”,教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí),做到思想先行。所以,我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書目,并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄,聽取王寶寨局長(zhǎng)的專題講座,組織開展“新八德”教育論壇等活動(dòng),為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”,營造教育氛圍。
學(xué)期初,德育處精心制作了《踐行新八德,做有為少年》的宣傳展板,張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹,讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外,每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排,將室內(nèi)外板報(bào)更換一新,進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中,每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向,帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上,我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》,提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動(dòng)。
在本學(xué)期開學(xué)初,學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃。“新八德”養(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進(jìn)行,縱線是以主題活動(dòng)為主,7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行:三月是孝親篇,四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇,九月是尊師篇,
十月十立志篇,十一月是救失篇,十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立,我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí),要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來貫穿“新八德”,一日活動(dòng)離不開“新八德”,離不開《弟子規(guī)》,全員全方位的落實(shí),每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思,用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初,學(xué)校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀,解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃,并通過班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說明,這樣,每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃,班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致,提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng),德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案,并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿,設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng),月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰,月主題活動(dòng)扎實(shí)有序,有始有終。以十月份的德育月主題為例,學(xué)校分年級(jí)開展了如下的活動(dòng):一、二年級(jí)開展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng),他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下,制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo),分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的,寫在a4紙上,并以小組為單位裝訂成冊(cè),懸掛于教室的展板上,定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè),激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力;三、四年級(jí)開展了“我立志,我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽,學(xué)生在制作手抄報(bào)的過程了銘記了立志名言,明確了奮斗方向;五、六年級(jí)開展了“我立志,我成長(zhǎng)”演講比賽,在這次演講比賽中,同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享,張海迪的奮斗精神,貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生,他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷,收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級(jí)管理三條主線融會(huì)貫通,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀,每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù),保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí),無論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理,都圍繞著“新八德”這條主線來進(jìn)行,有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的.落實(shí)。
五、堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》。
自20__年開始,我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘,先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié);在星期五放學(xué)前,完整誦讀《弟子規(guī)》;每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì),并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期,我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班,這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前,靜下心來,懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》,并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟,用《弟子規(guī)》中的語句來對(duì)照自己、反思自己,收到了較好的教育效果,一些學(xué)生的行為有了明顯的變化:學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了,課間在走廊里游戲、打鬧的少了,上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀??
六、出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》,逐步實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”,讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神,我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論,出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》,計(jì)劃于下學(xué)期開始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”,更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期,學(xué)校有了一些好的做法,但還有一些不足和困惑,需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,通過我們不斷的努力,我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)3
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容,給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課,王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心,深受啟迪和震撼。
一、感恩:一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的,感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富,感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際,得到他人救護(hù),那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣,一個(gè)人常常得到某人的幫助,那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒,以怨報(bào)德,但他必定為世人所不齒,因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上,我們說感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上,我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠,只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生,父母給予我們以寶貴的生命,又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子,父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀,而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng),我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧,人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們?cè)谧鎳蟮厣戏毖苌?,所食之物在這片土地上長(zhǎng)成,所用之物取之于斯。因此,我們要感念國土之恩。社會(huì)要發(fā)展,國家要安定,人民要和睦,這有來賴于政府的管理,有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi),因此我們理應(yīng)感念政府的恩德,并在自己崗位上努力為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種,所穿之衣、所用之物是工人所制造,還有賴于商人的流通之功,等等。因此,我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者,還要惜福、節(jié)儉,并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要,而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視,我們能夠看到:有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒,貪圖虛榮,恣情享受,讓父母?jìng)穆錅I;有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教,但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝,其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人,不去努力做好本職工作,總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私,置集體和國家的利益于不顧,究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面,實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先,我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言,學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的,而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?!叭谩北緛硎且缘聻橄龋轮求w全面發(fā)展,而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位,甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次,從家庭教育來看,問題也很多。問題之一:現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足,未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”,又言“欲是深淵”,過度地、不加限制滿足孩子的欲望,結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩,自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故,古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二:家長(zhǎng)望子成龍之心本無可厚非,但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上,認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué),就會(huì)有好的前途。
問題之三:現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了,當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任,那么教孩子尊敬老師無疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教,這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的,感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期,感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué),我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志,而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言,這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢?我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼,從根本抓起,必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎?如果是為了自己學(xué)習(xí),那么當(dāng)他累了,不高興了,或有其他更好玩的事,他就會(huì)偷懶、懈怠,不然何苦呢?反之,如果他懂得感恩,他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí),也能夠尊敬老師、友愛同學(xué),因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師,乃至對(duì)不起國家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí),感恩的道理很樸素,感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心,多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作,相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH,親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中,學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故,我們也應(yīng)當(dāng)反省,也許并不是孩子們的功課太多,而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的,也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心,外在之“禮”(行為習(xí)慣)就徒具形式,毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知,常常被自私和物欲所遮蔽。因此,如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路,即從“孝道”開始,再由“悌道”拓展至他人,終能泛愛大眾,四海之內(nèi)皆兄弟,天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人,我們很難說他能夠真愛他人,更不用說去愛集體、愛祖國了。因此,孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說,“教”字左從“孝”、右從“文”,“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人,求學(xué)必勤,戰(zhàn)陣必勇,居官必廉。是故,先圣孔子說:“教民親愛,莫善于孝?!?/p>
總之,“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此,我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí),要求學(xué)生要做到的,我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此,我一定要以以身作則力行“新八德”,決不搞個(gè)人形式主義!另外,我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究,并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案,認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究,并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料,為課題研究盡自己的一份努力。
學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)4
聽了王局長(zhǎng)就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容,給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課,王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心,深受啟迪和震撼。
聽了王局長(zhǎng)講座后我園依據(jù)教育局20__年重點(diǎn)工作的要求,進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念,全面提升師幼的文明形象,結(jié)合我園實(shí)際,制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容,廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng),讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng),并結(jié)合我園實(shí)際情況,通過主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力,融入“新八德”教育思想,以達(dá)到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路,必由之路》,使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義,加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。
總之,通過學(xué)習(xí)活動(dòng),全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念,收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中,使法律、道德根植于教師的心中,讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)5
德不孤,必有鄰。___縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月,培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大,效果顯著。在此基礎(chǔ)上,教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn),我作為一名參訓(xùn)人員,深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天,它依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝,孔子學(xué)院遍布全球,推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。
數(shù)年前,我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效,但不知如何做起。后來,我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書,書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德,初步接觸中國傳統(tǒng)文化,但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,耗時(shí)費(fèi)力,跟不上時(shí)代潮流,是重蹈封建思想覆轍。再說,這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài),我們于20__年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,并舉行了誦讀比賽,漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物……這些思想時(shí),心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去,思考未來,所以他們睿智。他們真正是在用心地活著,好好的活著,真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合,詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們,被太多世俗的東西所束縛?!耙蝗~障目,不見泰山”,我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣,蒙蔽了我們的雙眼,迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題,順序錯(cuò)不得:一個(gè)是解決人與物之間的問題,二是解決人與人之間的問題,三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡,使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜,忙碌的人們,終要面對(duì)自己的內(nèi)心,而這種面對(duì),在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望,經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng),豈不痛哉?
古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí),我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;五千年的歷史傳承,無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn),經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì),急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大,首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合,運(yùn)用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)6
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容,給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課,王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題,王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心,深受啟迪和震撼。
一、八德教育教師先行
“要求學(xué)生做到的,自己首先做到”。這是培英雙語小學(xué)的教師們嚴(yán)于律己的一條準(zhǔn)則。我們寄宿制小學(xué)的老師們與學(xué)生同吃同住,每天早晨起床后我們和學(xué)生一起出操,出操后一起學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》。這成了一條不成文的規(guī)定。
我校規(guī)定單周二晚上老師們集體學(xué)習(xí)“新八德”,雙周二分散學(xué)習(xí),單周六晚上,大家一起分享學(xué)習(xí)“新八德”和《弟子規(guī)》的感受。通過學(xué)習(xí)老師們的認(rèn)識(shí)提高了,明確了“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)的問題”“學(xué)習(xí)是為了什么”。就這樣我們的老師們?cè)诜窒碇械玫教岣撸瑤煹聨熌艿玫搅颂嵘?/p>
二、課堂教學(xué)感化心靈
我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心,通過教學(xué)四環(huán)節(jié),學(xué)生三層體驗(yàn),達(dá)到認(rèn)知上的認(rèn)同。我們要求老師在講品德課時(shí)與“新八德”和《弟子規(guī)》有機(jī)融合,例如二年級(jí)的《品德與生活》課,在講《慶祝國慶節(jié)》、《贊美祖國》時(shí),首先明確教學(xué)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,讓學(xué)生知道慶祝國慶節(jié)的時(shí)間,感知祖國經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平在不斷提高,再激勵(lì)學(xué)生從小立志,為家鄉(xiāng)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力讀書;又如三年級(jí)的《品德與社會(huì)》課,在講《養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時(shí),課本中的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,老師結(jié)合《弟子規(guī)》來教育學(xué)生?!皩?duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過擇”,“衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家”。老師們適時(shí)引用“新八德”和《弟子規(guī)》的內(nèi)容使小學(xué)階段的品德課教學(xué)內(nèi)容更加豐富,更加充實(shí),教育效果更明顯。對(duì)品德課教學(xué)起到了有益的補(bǔ)充。
同時(shí)我們要求其他學(xué)科也要上好“滲透課”。校會(huì)、例會(huì)定時(shí)安排學(xué)生就近期學(xué)習(xí)和踐行進(jìn)行交流,上好“分享課”。這樣讓學(xué)生明事理、曉利弊,為學(xué)生力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》指明了方向、明確了要求。
三、創(chuàng)新機(jī)制培養(yǎng)“自主”精神
日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)生對(duì)新八德內(nèi)容的力行過程。為此我們每班設(shè)德育值日班長(zhǎng)、德育值周班長(zhǎng)。值日班長(zhǎng)每天一輪換,負(fù)責(zé)監(jiān)督、指正、總結(jié)哪一位同學(xué)做的好,哪一位做的較差,由值日班長(zhǎng)及時(shí)給予提醒。值周班長(zhǎng)負(fù)責(zé)總結(jié)一周的德育情況,組織投票評(píng)選出“班級(jí)德育之星”;學(xué)校在從每班的德育之星中評(píng)選出“學(xué)校德育之星”。
為了提高學(xué)生的自我管理能力,我校組建了學(xué)生會(huì),學(xué)生要想加入學(xué)生會(huì),必須接受嚴(yán)格的審查:
1、學(xué)生自己申請(qǐng)
2、由優(yōu)秀學(xué)生代表對(duì)該生進(jìn)行考查、了解。
了解該生在學(xué)生心目中的形象,有沒有為同學(xué)們服務(wù)的意識(shí)。通過層層篩選,選拔出品質(zhì)好,行為習(xí)慣好,基本能夠做到率先垂范的優(yōu)秀學(xué)生加入學(xué)生會(huì)。學(xué)生會(huì)有5名輪值主席,下設(shè)五個(gè)部:安全部、紀(jì)檢部、衛(wèi)生部、學(xué)習(xí)部、宣傳部。安全部主要負(fù)責(zé)檢查課間有無亂跑、打鬧現(xiàn)象,校園和宿舍是否有安全隱患。紀(jì)檢部負(fù)責(zé)檢查午休、晚休紀(jì)律和食堂打飯紀(jì)律,早操和課間操的評(píng)比。衛(wèi)生部主要負(fù)責(zé)檢查教室、宿舍和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生。學(xué)習(xí)部主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各班學(xué)習(xí)委員,激發(fā)各班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。宣傳部主要負(fù)責(zé)學(xué)校搞大型文體活動(dòng)時(shí)的宣傳和組織工作。
學(xué)生會(huì)具體的運(yùn)做形式為班級(jí)值周制。每班按照學(xué)生會(huì)下設(shè)的五個(gè)部進(jìn)行分工,由德育處和值周班的班主任負(fù)責(zé)培訓(xùn)。我們對(duì)學(xué)生培訓(xùn)有一套完整的實(shí)施細(xì)則,班中下設(shè)的五個(gè)部長(zhǎng)不變,每個(gè)部里的成員每三天輪換一次,激發(fā)調(diào)動(dòng)每一名成員的積極性,每個(gè)成員戴牌上崗,明確職責(zé)和任務(wù),接受老師和同學(xué)的監(jiān)督。在值周的過程中,輪值主席負(fù)責(zé)搜集同學(xué)們對(duì)學(xué)生會(huì)的意見,整理成冊(cè),作為學(xué)生會(huì)下次培訓(xùn)的第一手資料。
學(xué)生會(huì)的職能還在于自主組織學(xué)生的一些活動(dòng)。如成立讀書社,組織讀書活動(dòng)。以倡議的形式號(hào)召學(xué)生參加各種有益的活動(dòng),如鞠躬團(tuán)的成立,學(xué)生每天見到老師要行鞠躬禮;發(fā)起勤儉節(jié)約的倡議,號(hào)召學(xué)生節(jié)約一滴水、一粒糧、一度電等等,使學(xué)校的德育內(nèi)容更貼近學(xué)生,德育要求更適合學(xué)生,真正實(shí)現(xiàn)了德育主體是學(xué)生,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我管理、自我教育。
通過學(xué)生的自我管理、自我教育,我們體會(huì)到:
1、充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性;
2、同學(xué)們的自律意識(shí)增強(qiáng)了,主人翁意識(shí)提高了,班級(jí)凝聚力加強(qiáng)了。
3、力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》真正成了學(xué)校管理、班級(jí)管理和學(xué)生自我管理的有效手段。
四、一日常規(guī)八德踐行
德育教育貴在踐行。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》方面我們堅(jiān)持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評(píng)價(jià)。
1、學(xué)校在開學(xué)之初就安排布置了,每天一名教師講解《弟子規(guī)》,要求事先備好課,把所講解的《弟子規(guī)》內(nèi)容寫在小黑板上,早操后拿出5、6分鐘的時(shí)間來講解,讓學(xué)生系統(tǒng)的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。
2、經(jīng)典的東西就得讓學(xué)生多讀、多背,我們利用邊角余料的時(shí)間形成了誦讀《弟子規(guī)》的制度,每日三餐排隊(duì)等候的時(shí)間,值班老師和學(xué)生一起誦讀,在開班會(huì)的時(shí)候班主任和學(xué)生一起誦讀,在開校會(huì)之前我和學(xué)生一起誦讀,就這樣學(xué)生很快就背熟了。
3、學(xué)生行動(dòng)是落實(shí)的重點(diǎn)。有些同學(xué)對(duì)自己不良習(xí)慣一時(shí)記不住,很難改正。為了解決這個(gè)難題,我們以《弟子規(guī)》為規(guī)范,把同學(xué)們?cè)谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)中常犯的22種不良行為相對(duì)照,制定了《弟子規(guī)生活力行對(duì)照表》。由班主任在班會(huì)課給學(xué)生講解,讓學(xué)生知道應(yīng)該怎樣去做。
4、布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。剛開始,我們只讓學(xué)生做“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”;布置的作業(yè)是每次返校時(shí)候跟父母說聲“再見”。放假回到家里,對(duì)父母說聲“我回來了”。有事須出門時(shí)跟父母說清楚。這項(xiàng)作業(yè)堅(jiān)持了一段時(shí)間后我們又布置新的作業(yè),學(xué)生放假回家后,要主動(dòng)給下班的父母倒茶,吃飯的時(shí)候盛飯,做適當(dāng)?shù)募覄?wù)。過一段時(shí)間后再布置新的作業(yè),新的作業(yè)在原有的基礎(chǔ)上提高要求,讓學(xué)生不斷的進(jìn)步。
5、注重《弟子規(guī)》的分享。除了每天讓學(xué)生寫好“心靈日記”以外,每周還要安排一節(jié)課進(jìn)行分享,每個(gè)學(xué)生輪流上臺(tái),交流自己的感受,這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》感悟更深了,更能體會(huì)到踐行《弟子規(guī)》的意義所在,行為也更規(guī)范了。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),學(xué)生發(fā)生了很大的變化,自開展《弟子規(guī)》誦讀后,同學(xué)們和睦多了,更團(tuán)結(jié)友愛了,校園里打鬧現(xiàn)象少了,不文明的言行少了,講粗話的少了,同學(xué)們見到老師第一面時(shí)都行鞠躬禮,還主動(dòng)幫助困難的同學(xué)。據(jù)眾多家長(zhǎng)反映,孩子聽話了,有禮貌了,能夠在上學(xué)和放假回家時(shí)主動(dòng)和家長(zhǎng)打招呼了,大部分學(xué)生放假回到家還會(huì)幫助媽媽做家務(wù),更加懂得孝敬父母了。例如五(1)班劉金亮的媽媽告訴老師說:自從學(xué)了《弟子規(guī)》后,他的兒子每次回家吃過飯后都會(huì)搶著洗碗,不多言語的他更懂禮貌了;五(2)班欒漢高同學(xué),原來見到老師同學(xué)很少打招呼,在校園里還經(jīng)常大嚷大叫,有事還欺負(fù)同學(xué)。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后,其行為發(fā)生了很大改變,遇到師長(zhǎng)能主動(dòng)行禮問好,勞動(dòng)積極肯干,一切聽從老師的教導(dǎo)。
五、依托“活動(dòng)”強(qiáng)化實(shí)效
我們結(jié)合學(xué)校的工作重點(diǎn),確定德育月主題,以“新八德”為主要內(nèi)容安排活動(dòng)。德育月活動(dòng)主題的確定非常重要,有了主題,才能使德育活動(dòng)更加系統(tǒng)化、序列化。我認(rèn)為德育月主題只是一個(gè)目標(biāo),其內(nèi)涵不僅僅局限一個(gè)月,有時(shí)候可能需要兩個(gè)月,甚至是一個(gè)學(xué)期。德育月主題,不應(yīng)該脫離主線,更不能教條。
我們九月份的德育月主題為“尊師重教”,安排的活動(dòng)有:
1、軍訓(xùn),其目的
(1)增強(qiáng)愛國主義精神和國防觀念
(2)、培養(yǎng)良好意志品志。
2、慶“教師節(jié)”活動(dòng),學(xué)生首先展示了自辦手抄報(bào)《感恩老師》,其次進(jìn)行了diy手工比賽,最后,各班召開以尊師為主題的班會(huì)。
十月份的德育月主題為“愛我中華”,具體的活動(dòng)為:
1、法制教育。
2、《弟子規(guī)》誦讀比賽。
3、體育節(jié)。
我們?cè)诼鋵?shí)德育月主題活動(dòng)的時(shí)候沒有把這一主題目標(biāo)孤立起來,而是和其他的德育目標(biāo)相結(jié)合??傊覀円劳羞@些活動(dòng)具體落實(shí)了“新八德”和《弟子規(guī)》的要求,強(qiáng)化了活動(dòng)的實(shí)效性。
六、長(zhǎng)善救失貴在堅(jiān)持
“長(zhǎng)善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下,日積月累增長(zhǎng)道德知識(shí)和文化知識(shí)。所謂“救失”,就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下,不斷糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,成為一個(gè)道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。
學(xué)校要求三——六年級(jí)的同學(xué)每天堅(jiān)持寫心靈日記,把每天的行為與《弟子規(guī)力行對(duì)照表》相比對(duì),看哪些地方做得好,哪些地方做得還不夠,要求學(xué)生寫出反思。對(duì)反思深刻的,提出表揚(yáng),并把反思展出。學(xué)生反思的過程就是提高的過程,我們不怕學(xué)生寫的不好,只要是真實(shí)的反省就行,貴在堅(jiān)持嘛!六1班張思佳同學(xué)在日記中寫道:昨天我生病了,不知道是誰告訴了媽媽,今天早晨我剛起床媽媽就來了,看著媽媽著急的樣子,我感動(dòng)地哭了,真是“身有傷,貽親憂”?。?/p>
在日常生活中,老師見到學(xué)生中一些違紀(jì)的行為,都會(huì)用《弟子規(guī)》中的要求去教育學(xué)生,時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生也在潛移默化地發(fā)生著變化。
第6篇 人民教師學(xué)習(xí)新義務(wù)教育法心得體會(huì)1000字
義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修,增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大常委會(huì)委員稱,“不收雜費(fèi)”是本次修改的一個(gè)核心內(nèi)容。
“學(xué)雜費(fèi)”是中國人耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)老詞兒。老版本的義務(wù)教育法只規(guī)定了“不收學(xué)費(fèi)”,給“雜費(fèi)”留了個(gè)口子。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)官員介紹,20年前,這個(gè)口子很小,小到幾乎可以忽略不計(jì)——每年全國義務(wù)教育階段的雜費(fèi)收入加在一起僅8億元。恩平婚介網(wǎng)[_],一向就是集資辦教育。新版義務(wù)教育法沒有規(guī)定“國家免費(fèi)提供課本”,學(xué)校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國是成文法國家,法律修訂得再嚴(yán)密,也經(jīng)不起有心人細(xì)細(xì)把玩。
所以,我們希望基層官員們,除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項(xiàng)“不收”以外,還得尊重立法本意,還得領(lǐng)會(huì)法律的精神,還得講究執(zhí)政為民。