學(xué)生八榮八恥演講稿(14篇)

第1篇 小學(xué)生八榮八恥演講稿公眾演講

同學(xué)們，我們兒童是袓國的未來，是袓國的希望，不久的將來就要承擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史重任。我們現(xiàn)在正是學(xué)知識(shí)，學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期，怎樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人呢？“八榮八恥”很好地回答了這個(gè)問題，它的每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話都含義深刻，充滿期待，對我們是一種美好的期待和祝愿，還給我們時(shí)時(shí)敲著警鐘。

請聽胡爺爺對我們的教導(dǎo)吧?！皥?jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

同學(xué)們，熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們就從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇尚科學(xué)，就從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動(dòng)，就從主動(dòng)做家務(wù)事，積極打掃班級(jí)、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，就從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實(shí)守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀(jì)守法，就從守校紀(jì)班規(guī)做起；艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。同學(xué)們讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴做起，努力踐行“八榮八恥”。

同學(xué)們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對于真善美的崇高的追求。周恩來，在他七歲時(shí)就立下“為中華崛起而讀書”的誓言，用自己的一生踐行著，鞠躬盡瘁，死而后已。邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人 ……他們公而忘私，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑，成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛?，F(xiàn)在我們以“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則。也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，作一個(gè)個(gè)自強(qiáng)不息、堂堂正正的人，讓我們成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

第2篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文公眾演講

一項(xiàng)面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第3篇 大學(xué)生八榮八恥演講稿(我的地盤，我的責(zé)任)優(yōu)秀演講范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué),大家晚上好!

很高興今天我能站在這里,代表新聞與傳播學(xué)院參加這次演講比賽，和各位高手過招，共同交流一個(gè)古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。

今天，我演講的題目是“我的地盤，我的責(zé)任”。

初聽到這個(gè)題目，可能在座的很多朋友會(huì)問：“誒,這不是年輕人非常熟悉的廣告詞嗎？怎么被你用在這兒了？”沒錯(cuò)，這的確是廣告詞，但是請注意：我這個(gè)題目的前半部分是廣告詞，后半部分則是我自己的發(fā)明創(chuàng)造！我只是想用最簡單的八個(gè)字告訴現(xiàn)場的各位：在榮辱興衰面前“匹夫有責(zé)”=“人人無責(zé)”，而在今天，在這個(gè)時(shí)代，你要大聲地告訴這個(gè)世界：在我的地盤，就是我的責(zé)任，我,絕不推脫！

的確，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì)，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時(shí)候；當(dāng)機(jī)器貓、變形金剛、鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶，而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個(gè)中國人應(yīng)該有的中國式童年的時(shí)候。一切的一切都在我們心中劃著一個(gè)巨大的問號(hào)：你的責(zé)任哪兒去了？

就在一個(gè)月前,3月4號(hào),也就是全國學(xué)雷峰日的前一天，胡錦濤___提出了“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的學(xué)習(xí)號(hào)召。我想，這個(gè)學(xué)習(xí)號(hào)召應(yīng)該可以回答前面那個(gè)巨大的問號(hào)了：責(zé)任，就在我們每個(gè)人的身上！

我記得一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話,他說:在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。

難道不是嗎？當(dāng)我們夜深人靜的時(shí)候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個(gè)人都會(huì)感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。

但，這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任，選擇逃避；也不是讓我們在危難來臨的時(shí)候,當(dāng)天可能快要塌下來的時(shí)候,說：唉,就我這個(gè)兒才一米七,還有一米八,一米九的頂著呢!我著急什么呀！而是要我們這些80年代的新一輩勇敢地站在陽光下，去挑起屬于你的那份責(zé)任。為了這個(gè)國家,和你內(nèi)心深處不朽的高尚！

聽到這里，又有人會(huì)說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的校園生活有些太遠(yuǎn)了呢？

真的是太遠(yuǎn)嗎 那好，來聽一個(gè)故事吧！

2006年1月5日，新疆域龍電子消防工程有限公司的員工魏東在鐵路局吃完飯后，突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了，他的這個(gè)包里可是裝了3800元現(xiàn)金，一張空白支票，三張銀行卡，和許多重要的證件。就在魏東焦急萬分的時(shí)候，他接到了一個(gè)電話，更讓他沒有想到的是就是這個(gè)打電話的小伙子，在第二天也就是1月6號(hào)的上午11點(diǎn)把包交到了魏東手里，當(dāng)魏東拿出錢要酬謝的時(shí)候，被這個(gè)小伙子拒絕了。他是誰呢？他不是別人！他就是我們新疆財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)政系04-2班的艾克帕爾·阿爾肯同學(xué)。

親愛的同學(xué)們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當(dāng)這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，當(dāng)這位同學(xué)或許就在剛才與我們擦肩而過的時(shí)候，我相信：你一定會(huì)感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對于“責(zé)任”二字的最真實(shí)、最生動(dòng)的詮釋吧！

對于我這個(gè)新聞系的學(xué)生來說，上面的這個(gè)故事不過就是個(gè)新聞，今天上午的新聞到了下午就會(huì)過時(shí)，印新聞的紙張也會(huì)發(fā)黃、變舊；油墨也會(huì)漸漸褪色，模糊起來；甚至連這一切有一天也會(huì)被你我遺忘。但是，當(dāng)一切浮華散盡的時(shí)候，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一顆充滿了責(zé)任感的心，就是這顆心把你我連接，將真誠的品格傳播到社會(huì)的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責(zé)任”二字的大旗吧！也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下，我相信：你只是一時(shí)將它忘記?，F(xiàn)在，當(dāng)你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時(shí)候，你就不再孤單！因?yàn)?，我們都?huì)為你加油，因?yàn)椋@是屬于我們每個(gè)人的光榮！

還有七個(gè)月，我們就將迎來教育部對我們新疆財(cái)經(jīng)學(xué)院的本科段教學(xué)評(píng)估；還有七個(gè)月，我們剛才上臺(tái)演講的每一個(gè)人，和臺(tái)下的每一位同學(xué)，都將迎來一個(gè)新的學(xué)年，又要開始了！讓我們一起努力吧！就從每天早晨別再匆匆忙忙地沖進(jìn)教室開始，就從每個(gè)月底當(dāng)我們收到父母為我們寄來的生活費(fèi)的那一刻——心懷一份感激開始！也許你會(huì)說：這不都是小事嘛！而今天我想說的是：真的，每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個(gè)個(gè)平凡的小事，哪來你成功的那一天呢？今天我們所要學(xué)習(xí)、提倡的“八榮八恥”表面上看也不過就是112個(gè)字而已，可誰有能說它僅僅就是這112個(gè)我們在座的誰都認(rèn)識(shí)的方塊字那么簡單呢？

背后的東西，相信值得我們用一生的時(shí)間去求索了！

今天，我站在這里，也許并沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾“責(zé)任”的背囊，去品評(píng)這個(gè)我熟悉而又有些陌生的世界！

因?yàn)?，我始終相信：在這個(gè)世界上，沒有什么東西可以輕易把人打動(dòng)，除了，責(zé)任的力量！

第4篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿

'八榮八恥'演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,各位同學(xué)們:

大家好!

今天,我演講的題目是'我的地盤,我的責(zé)任'.

聽到這個(gè)題目,可能在座的很多朋友會(huì)問:'這不是廣告詞嗎 怎么被你用在這兒了 '沒錯(cuò),這確實(shí)是廣告詞,但是請注意:這個(gè)題目的前半部分是廣告詞,后半部分是我的自己的發(fā)明創(chuàng)造!我只是想用最簡單的八個(gè)字告訴各位,在榮辱興衰面前'匹夫有責(zé)'='個(gè)人無責(zé)',而在今天,在這個(gè)時(shí)代,你要大聲地告訴這個(gè)世界:在我的地盤,就是我的責(zé)任,絕不推脫!

的確,當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì),而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時(shí)候;當(dāng)機(jī)器貓,變形金剛,鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶,而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個(gè)中國人應(yīng)該有的中國式童年的時(shí)候,一切的一切都在我們心中劃著一個(gè)巨大的問號(hào):你的責(zé)任哪兒去了

就在全國學(xué)雷峰日的前一天,胡景濤___提出了'八個(gè)為榮,八個(gè)為恥'的號(hào)召.我想,這應(yīng)該可以回答那個(gè)大大的問號(hào):責(zé)任,就在我們每個(gè)人的身上!

記得一位哲人說過:世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈,一個(gè)是崇高的道德,另一個(gè)是頭頂上燦爛的星空.

難道不是嗎 當(dāng)我們夜深人靜的時(shí)候去抬頭仰望那浩瀚的星空的時(shí)候,相信每個(gè)人會(huì)感到震撼,震撼于大自然的偉大,以及我們自身的渺小.

但,這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任,選擇逃避;也不是要我們在危難來臨時(shí)說:我能行嗎 才一米七的個(gè)頭.天塌下來了還有更高的人頂著呢!我著急什么呢!而是要我們勇敢地站在陽光下,去挑起屬于我們的那份責(zé)任,為了這個(gè)國家和你內(nèi)心深處不朽的高尚!

或許這樣,你還不能相信我們身邊就有這樣高尚的人,那好,就讓我給你講一個(gè)真實(shí)的故事吧.

2006年1月5日,新疆域龍電子消防工程有限公司的員工魏東在鐵路局某餐廳就餐時(shí)將一個(gè)公文包丟失,他的這個(gè)包里可是裝有3800元的現(xiàn)金,一張空白支票,三張銀行卡,以及其他眾多重要證件.這讓魏東焦急萬分.而讓他沒有想到的是在第二天也就是1月6日早晨11點(diǎn),一個(gè)小伙將包原封不動(dòng)的交到了魏東手里,并且謝絕了魏東的酬謝.這個(gè)小伙是誰呢 他就是我們新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政系04-2班的艾克拜爾·阿爾肯同學(xué).

親愛的同學(xué)們,這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢 可當(dāng)這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時(shí)候,當(dāng)這位同學(xué)或許就在剛才與我們察肩而過的時(shí)候,我相信,你一定感到自己的心靈被震撼了一下,我想,這也許就是對于'責(zé)任'二字的最真實(shí),最生動(dòng)的注釋吧!

(對于我這個(gè)學(xué)新聞的學(xué)生來說,上面這不過是個(gè)新聞,今天的新聞到了明天就會(huì)過時(shí),印它的紙張也會(huì)變舊,油墨也會(huì)模糊起來,甚至連這一切也會(huì)被人們所遺忘,但只有那顆我們看不見的充滿責(zé)任感的心會(huì)將你我連接,將真善美傳播到四面八方!)

朋友,勇敢地扛起你肩上那面寫著'責(zé)任'二字的大旗吧!也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下,只是你一時(shí)將它以往,現(xiàn)在,當(dāng)你將它重新拾起的時(shí)候,你就不再孤單,我們都會(huì)為你加油,邁向我們共有的容光!

(還有七個(gè)月,我們就將迎來教育部對我校的本科教育評(píng)估,而我們也將迎來新的學(xué)年,就讓我們一起努力吧,)就從每天早晨不再匆匆忙忙沖進(jìn)教室開始,就從每個(gè)月初收到父母寄來的生活費(fèi)時(shí)心懷一份感激開始.也許你會(huì)說這都是小事,而我 想說的是:生活本身就是平凡的,沒有這一個(gè)個(gè)的小事哪來充實(shí)的一天呢 '八榮八恥'不也僅僅是112個(gè)字而已,可誰有能說它僅僅是112個(gè)我們在座的誰都認(rèn)識(shí)的112個(gè)方塊字那么簡單呢

今天,我并沒有講很多深刻的道理,我只是試圖從一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾'責(zé)任'的背囊,去品評(píng)這個(gè)我熟悉而陌生的世界.

因?yàn)?我始終相信,沒有什么可以輕易把人打動(dòng),除了,責(zé)任的力量!

第5篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文（三）公眾演講

一項(xiàng)面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第6篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文－演講稿－八榮八恥演講稿

一項(xiàng)面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第7篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文

一項(xiàng)面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡____同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，范文寫作對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，范文top100才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

第8篇 大學(xué)生八榮八恥演講稿-以辛勤勞動(dòng)為榮

各位老師，各位同學(xué)們：

大家好！我是來自計(jì)算機(jī)科學(xué)院的_____，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動(dòng)生花》。

勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。

勞動(dòng)是人的進(jìn)化。

勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無可替代的。正是由于勞動(dòng)，才能使我們祖先由動(dòng)物進(jìn)化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)改變了世界。馬克思曾說：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。”毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個(gè)勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事?！皠趧?dòng)”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒有勞動(dòng)，人類將變得一無是處。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會(huì)在此次“兩會(huì)”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”，才會(huì)在其中提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥?！?這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。

第9篇 大學(xué)生八榮八恥演講稿(我的地盤，我的責(zé)任)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué),大家晚上好!

很高興今天我能站在這里,代表新聞與傳播學(xué)院參加這次演講比賽，和各位高手過招，共同交流一個(gè)古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。

今天，我演講的題目是“我的地盤，我的責(zé)任”。

初聽到這個(gè)題目，可能在座的很多朋友會(huì)問：“誒,這不是年輕人非常熟悉的廣告詞嗎？怎么被你用在這兒了？”沒錯(cuò)，這的確是廣告詞，但是請注意：我這個(gè)題目的前半部分是廣告詞，后半部分則是我自己的發(fā)明創(chuàng)造！我只是想用最簡單的八個(gè)字告訴現(xiàn)場的各位：在榮辱興衰面前“匹夫有責(zé)”=“人人無責(zé)”，而在今天，在這個(gè)時(shí)代，你要大聲地告訴這個(gè)世界：在我的地盤，就是我的責(zé)任，我,絕不推脫！

的確，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì)，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時(shí)候；當(dāng)機(jī)器貓、變形金剛、鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶，而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個(gè)中國人應(yīng)該有的中國式童年的時(shí)候。一切的一切都在我們心中劃著一個(gè)巨大的問號(hào)：你的責(zé)任哪兒去了？

就在一個(gè)月前,3月4號(hào),也就是全國學(xué)雷峰日的前一天，胡_______提出了“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的學(xué)習(xí)號(hào)召。我想，這個(gè)學(xué)習(xí)號(hào)召應(yīng)該可以回答前面那個(gè)巨大的問號(hào)了：責(zé)任，范文寫作就在我們每個(gè)人的身上！

我記得一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話,他說:在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。

難道不是嗎？當(dāng)我們夜深人靜的時(shí)候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個(gè)人都會(huì)感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。

但，這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任，選擇逃避；也不是讓我們在危難來臨的時(shí)候,當(dāng)天可能快要塌下來的時(shí)候,說：唉,就我這個(gè)兒才一米七,還有一米八,一米九的頂著呢!我著急什么呀！而是要我們這些80年代的新一輩勇敢地站在陽光下，去挑起屬于你的那份責(zé)任。為了這個(gè)國家,和你內(nèi)心深處不朽的高尚！

聽到這里，又有人會(huì)說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的校園生活有些太遠(yuǎn)了呢？

真的是太遠(yuǎn)嗎 那好，來聽一個(gè)故事吧！

2006年1月5日，新疆域龍電子消防工程有限公司的員工魏東在鐵路局吃完飯后，突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了，他的這個(gè)包里可是裝了3800元現(xiàn)金，一張空白支票，三張銀行卡，和許多重要的證件。就在魏東焦急萬分的時(shí)候，他接到了一個(gè)電話，更讓他沒有想到的是就是這個(gè)打電話的小伙子，在第二天也就是1月6號(hào)的上午11點(diǎn)把包交到了魏東手里，當(dāng)魏東拿出錢要酬謝的時(shí)候，酷貓寫作范文網(wǎng)被這個(gè)小伙子拒絕了。他是誰呢？他不是別人！他就是我們新疆財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)政系04-2班的艾克帕爾·阿爾肯同學(xué)。

親愛的同學(xué)們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當(dāng)這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，當(dāng)這位同學(xué)或許就在剛才與我們擦肩而過的時(shí)候，我相信：你一定會(huì)感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對于“責(zé)任”二字的最真實(shí)、最生動(dòng)的詮釋吧！

對于我這個(gè)新聞系的學(xué)生來說，上面的這個(gè)故事不過就是個(gè)新聞，今天上午的新聞到了下午就會(huì)過時(shí)，印新聞的紙張也會(huì)發(fā)黃、變舊；油墨也會(huì)漸漸褪色，模糊起來；甚至連這一切有一天也會(huì)被你我遺忘。但是，當(dāng)一切浮華散盡的時(shí)候，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一顆充滿了責(zé)任感的心，就是這顆心把你我連接，將真誠的品格傳播到社會(huì)的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責(zé)任”二字的大旗吧！也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下，思想?yún)R報(bào)專題我相信：你只是一時(shí)將它忘記?，F(xiàn)在，當(dāng)你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時(shí)候，你就不再孤單！因?yàn)?，我們都?huì)為你加油，因?yàn)?，這是屬于我們每個(gè)人的光榮！

還有七個(gè)月，我們就將迎來教育部對我們新疆財(cái)經(jīng)學(xué)院的本科段教學(xué)評(píng)估；還有七個(gè)月，我們剛才上臺(tái)演講的每一個(gè)人，和臺(tái)下的每一位同學(xué)，都將迎來一個(gè)新的學(xué)年，又要開始了！讓我們一起努力吧！就從每天早晨別再匆匆忙忙地沖進(jìn)教室開始，就從每個(gè)月底當(dāng)我們收到父母為我們寄來的生活費(fèi)的那一刻——心懷一份感激開始！也許你會(huì)說：這不都是小事嘛！而今天我想說的是：真的，每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個(gè)個(gè)平凡的小事，哪來你成功的那一天呢？今天我們所要學(xué)習(xí)、提倡的“八榮八恥”表面上看也不過就是112個(gè)字而已，可誰有能說它僅僅就是這112個(gè)我們在座的誰都認(rèn)識(shí)的方塊字那么簡單呢？

背后的東西，相信值得我們用一生的時(shí)間去求索了！

今天，我站在這里，也許并沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾“責(zé)任”的背囊，去品評(píng)這個(gè)我熟悉而又有些陌生的世界！

因?yàn)椋沂冀K相信：在這個(gè)世界上，沒有什么東西可以輕易把人打動(dòng)，除了，責(zé)任的力量！

這篇內(nèi)容涉及到我們、這個(gè)、責(zé)任、時(shí)候、就是、一個(gè)、今天、各位等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。

第10篇 中學(xué)生八榮八恥榮辱觀演講稿

同學(xué)們：大家好!

我今天演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”。

在剛剛結(jié)束的～上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中共中央___、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。大家的共識(shí)是，胡錦濤___提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。“八榮八恥” 簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥。”可見，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個(gè)原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會(huì)名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國國憲法》，作為每個(gè)民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個(gè)民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國家、自己的民族、自己的人民;熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán);熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化;熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族～和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為;熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時(shí)，他們總有一份敬仰會(huì)在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生!新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時(shí)，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅(jiān)持黨的方針政策，全面落實(shí)到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦;從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個(gè)人，幫助需要幫助的人。時(shí)間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變;社會(huì)在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個(gè)人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。

以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。

以團(tuán)結(jié)互助為榮。“團(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團(tuán)結(jié)，不講互助，搞不好真正的團(tuán)結(jié);不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團(tuán)結(jié)可言。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動(dòng)力。

以誠實(shí)守信為榮。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會(huì)文明程度的標(biāo)志。誠信對于一個(gè)人很重要，對于一個(gè)國家則更為重要。“人而無信，不知其可也”。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族則這個(gè)國家的悲哀。

以遵紀(jì)守法為榮。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀(jì)守法，既是對他～益的尊重，也是對自己權(quán)益的保護(hù)，二者是一致的，增強(qiáng)依法辦事的自覺性，把遵紀(jì)守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會(huì)的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動(dòng)人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個(gè)領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對于青少年學(xué)生來說，尤其要樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求;既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納;既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

第11篇 小學(xué)生八榮八恥演講稿

同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問題。中國有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實(shí)際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個(gè)問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記·謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然?！边@是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。

那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國家主高席在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部內(nèi)涵吧

同學(xué)們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。

第12篇 大學(xué)生八榮八恥榮辱觀演講稿

我認(rèn)為“榮”就是光榮或榮譽(yù)，“恥”就是指恥辱簡短、樸實(shí)、易記的八個(gè)為榮和八個(gè)為恥，就像一盞明亮的燈，懸掛在前進(jìn)的道路上，使得我們對創(chuàng)造美好的未來充滿了激情，不因找不到思想的基點(diǎn)而感到迷茫與自卑；又像一位學(xué)高八斗的白發(fā)老人，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來，使我們明白人生的哲理，懂得如何去有意義的生活，達(dá)到“君子之志于道也，不成章不達(dá)。”

在我們這個(gè)社會(huì)里，是非、善惡、美臭的界限是不能混淆的，否則，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)社會(huì)將難以和諧起來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度將變的緩慢，特有的民族精神振作不起來，國家的完全強(qiáng)盛將難以實(shí)現(xiàn)?！鞍巳莅藧u”以其通俗易懂的格調(diào)指出我們在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持什么，應(yīng)該反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，極大程度地提高了全社會(huì)的凝聚力，數(shù)立了正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

我時(shí)常想，作為一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生，僅僅儲(chǔ)備了專業(yè)知識(shí)是不夠的，應(yīng)該對自己的思想進(jìn)行升級(jí)，最起碼使起成人化。擁有了這些，才算一個(gè)合格的畢業(yè)生。然而，當(dāng)今社會(huì)，隨著新型事業(yè)的不斷涌現(xiàn)，同時(shí)也帶來了新的價(jià)值理念、新的文化、新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域處于多元型并存。無外乎，我們周圍的信息將更加錯(cuò)綜復(fù)雜，這就要求我們靈活的運(yùn)用自己年輕的頭腦來處理即將面對的各種“急遇事件”，可是，對于大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，基于其社會(huì)閱歷少，價(jià)值觀、人生觀等處于波動(dòng)之中，急需一個(gè)可以作為常識(shí)的思想準(zhǔn)則在不知不覺中來優(yōu)化自己的人生，使其成功化?！鞍巳莅藧u”正如雨后春筍，為我們這些人當(dāng)了思想的導(dǎo)師，使年輕氣少而風(fēng)華正茂的我們在心里不自覺的懂得當(dāng)一個(gè)人以它為鏡子的時(shí)候就認(rèn)識(shí)自己更多些，當(dāng)一個(gè)人終身以它為鏡子的時(shí)候就能達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。比如下面這些閃著時(shí)代光輝的名字：

周恩來，在他七歲時(shí)就立下“為中華崛起而讀書”的誓言，用自己的一生踐行著，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，我國導(dǎo)彈之父，在新中國誕生之后毅然回到祖國，把自己當(dāng)一支蠟燭燃燒在科學(xué)的道路上，推動(dòng)著祖國的科學(xué)事業(yè)一直在前進(jìn)。

邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

魯迅，為了拯救整個(gè)民族的思想根基，棄醫(yī)從文，用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！卑慵捌渚傧恼Z言來充實(shí)祖國的錚錚烈骨，與反動(dòng)派斗爭了一生。

雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

……

他們公而忘私，助人為了，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這樣的事例在我們的周圍時(shí)常發(fā)生，枚不勝舉，旗幟鮮明地告訴我們，中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。不管是在過去，今天還是將來，“八榮八恥”的初衷就是教我們這些即將步入社會(huì)的新人，如何作一個(gè)自強(qiáng)不息、堂堂正正的人，可以撐起“中國天”的民族精英

第13篇 我的地盤，我的責(zé)任-大學(xué)生八榮八恥演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué),大家晚上好!

很高興今天我能站在這里,代表新聞與傳播學(xué)院參加這次演講比賽，和各位高手過招，共同交流一個(gè)古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。

今天，我演講的題目是“我的地盤，我的責(zé)任”。

初聽到這個(gè)題目，可能在座的很多朋友會(huì)問：“誒,這不是年輕人非常熟悉的廣告詞嗎？怎么被你用在這兒了？”沒錯(cuò)，這的確是廣告詞，但是請注意：我這個(gè)題目的前半部分是廣告詞，后半部分則是我自己的發(fā)明創(chuàng)造！我只是想用最簡單的八個(gè)字告訴現(xiàn)場的各位：在榮辱興衰面前“匹夫有責(zé)”=“人人無責(zé)”，而在今天，在這個(gè)時(shí)代，你要大聲地告訴這個(gè)世界：在我的地盤，就是我的責(zé)任，我,絕不推脫！

的確，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使我們越來越迷戀于物質(zhì)，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時(shí)候；當(dāng)機(jī)器貓、變形金剛、鐵臂阿童木快要成為我們童年的全部記憶，而我們自己卻幾乎要忘記自己作為一個(gè)中國人應(yīng)該有的中國式童年的時(shí)候。一切的一切都在我們心中劃著一個(gè)巨大的問號(hào)：你的責(zé)任哪兒去了？

就在一個(gè)月前,3月4號(hào),也就是全國學(xué)雷峰日的前一天，胡錦濤___提出了“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的學(xué)習(xí)號(hào)召。我想，這個(gè)學(xué)習(xí)號(hào)召應(yīng)該可以回答前面那個(gè)巨大的問號(hào)了：責(zé)任，就在我們每個(gè)人的身上！

我記得一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話,他說:在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。

難道不是嗎？當(dāng)我們夜深人靜的時(shí)候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個(gè)人都會(huì)感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。

但，這并不意味著我們可以拒絕責(zé)任，選擇逃避；也不是讓我們在危難來臨的時(shí)候,當(dāng)天可能快要塌下來的時(shí)候,說：唉,就我這個(gè)兒才一米七,還有一米八,一米九的頂著呢!我著急什么呀！而是要我們這些80年代的新一輩勇敢地站在陽光下，去挑起屬于你的那份責(zé)任。為了這個(gè)國家,和你內(nèi)心深處不朽的高尚！

聽到這里，又有人會(huì)說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的校園生活有些太遠(yuǎn)了呢？

真的是太遠(yuǎn)嗎 那好，來聽一個(gè)故事吧！

親愛的同學(xué)們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當(dāng)這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，當(dāng)這位同學(xué)或許就在剛才與我們擦肩而過的時(shí)候，我相信：你一定會(huì)感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對于“責(zé)任”二字的最真實(shí)、最生動(dòng)的詮釋吧！

對于我這個(gè)新聞系的學(xué)生來說，上面的這個(gè)故事不過就是個(gè)新聞，今天上午的新聞到了下午就會(huì)過時(shí)，印新聞的紙張也會(huì)發(fā)黃、變舊；油墨也會(huì)漸漸褪色，模糊起來；甚至連這一切有一天也會(huì)被你我遺忘。但是，當(dāng)一切浮華散盡的時(shí)候，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一顆充滿了責(zé)任感的心，就是這顆心把你我連接，將真誠的品格傳播到社會(huì)的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責(zé)任”二字的大旗吧！也許它曾經(jīng)一直躺在你的腳下，我相信：你只是一時(shí)將它忘記?，F(xiàn)在，當(dāng)你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時(shí)候，你就不再孤單！因?yàn)?，我們都?huì)為你加油，因?yàn)?，這是屬于我們每個(gè)人的光榮！

背后的東西，相信值得我們用一生的時(shí)間去求索了！

今天，我站在這里，也許并沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生的視角去重拾“責(zé)任”的背囊，去品評(píng)這個(gè)我熟悉而又有些陌生的世界！

因?yàn)?，我始終相信：在這個(gè)世界上，沒有什么東西可以輕易把人打動(dòng)，除了，責(zé)任的力量！

第14篇 中學(xué)生八榮八恥演講稿范文（二）公眾演講

一項(xiàng)面向未來的希望工程

有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。