第1篇 楊振寧莫言范曾《科學(xué)與文學(xué)》勵(lì)志演講稿
范曾：楊先生，今天非常高興，您和莫言兄來(lái)到北大，我記得我看過(guò)一些很普及的讀物，就是科學(xué)的?；艚鸬摹队钪婧?jiǎn)史》，《時(shí)間簡(jiǎn)史》，《果殼中的宇宙》，我大概能看懂十分之二。凡是公式的部分全看不懂，可是看了這個(gè)呢，我覺(jué)得他是一個(gè)充滿幻想的人，您認(rèn)識(shí)他，而且您對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，可是他為什么得不到諾貝爾獎(jiǎng)。
楊振寧：我不會(huì)回答這個(gè)問(wèn)題。講起這個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，我要問(wèn)莫言一個(gè)問(wèn)題。你跟我走了不同的道路，我們的出身也是完全不一樣的，你是個(gè)農(nóng)民的兒子，我是個(gè)大學(xué)教授的兒子。你走了文學(xué)的路，我走了科學(xué)的路。我們兩個(gè)人走上了斯德哥爾摩獲獎(jiǎng)的這個(gè)臺(tái)上。可是我走上獎(jiǎng)臺(tái)的時(shí)候，我深深的感受到，我的感受跟一個(gè)美國(guó)的諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)獲得者的感受是不一樣的。我要問(wèn)莫言，你去年在斯德哥爾摩獲獎(jiǎng)的時(shí)候你是不是也有一個(gè)感受，你這個(gè)得獎(jiǎng)跟一個(gè)英國(guó)人在那得獎(jiǎng)或者一個(gè)法國(guó)人在那得獎(jiǎng)是不一樣的。
莫言：我覺(jué)得跟任何人都不一樣，這個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是第一次頒給中國(guó)籍的作家，尤其是關(guān)于文學(xué)獎(jiǎng)在中國(guó)的幾十年來(lái)一直是個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題，我是深受其擾，在沒(méi)得獎(jiǎng)之前，每年到了九月份十月份，就會(huì)接到很多很多的電話，一會(huì)說(shuō)你今年怎么樣，一會(huì)又說(shuō)你認(rèn)為誰(shuí)能得誰(shuí)不得，后來(lái)就干脆這段時(shí)間不接電話，不回答。所以這個(gè)時(shí)候，我就感覺(jué)這個(gè)得獎(jiǎng)?wù)咭呀?jīng)變成一個(gè)被眾人所研究的科學(xué)對(duì)象了。他已經(jīng)不是個(gè)人了。所以領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，我感覺(jué)到我不是一個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)?wù)?，不是一個(gè)被觀察者，而變成了一個(gè)觀察者。我站在這個(gè)舞臺(tái)上，我在看國(guó)王、看王后，看國(guó)王后面那兩個(gè)漂亮的女兒。當(dāng)然我也看臺(tái)下，看我的太太和我的女兒。所以也有人問(wèn)我，你在領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，從國(guó)王手里面接到這個(gè)獎(jiǎng)牌的時(shí)候，有什么想法沒(méi)有?沒(méi)有想到，都是在觀察。
范曾：我想問(wèn)楊教授，你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)家從來(lái)都不能發(fā)明，他只是在不斷發(fā)現(xiàn)。我想問(wèn)莫言兄，您是在發(fā)明創(chuàng)造，還是有另一種途徑?
莫言：我想文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)現(xiàn)有很多共同的地方，也有一些不同。文學(xué)家關(guān)注的是人，科學(xué)家關(guān)注的是物;文學(xué)家探討的是人類的情感，科學(xué)家關(guān)注的可能是物質(zhì)的原理。所以同樣一個(gè)事物在文學(xué)家和科學(xué)家的眼睛里可能就不一樣。我記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們一般人看到的鮮花就是美麗的花朵，但是在植物學(xué)家眼里就變成了植物的生殖器官。
但在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中它們也有很多共同的地方。嚴(yán)格地說(shuō)作家的創(chuàng)作也不是無(wú)中生有，作家在作品里塑造的所有人物也都是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人物經(jīng)過(guò)想象、加工后的綜合，但他確實(shí)又不能跟生活中的任何一個(gè)人物對(duì)上號(hào)，他是屬于作家的一種文學(xué)創(chuàng)造。所以我覺(jué)得這是文學(xué)比物理學(xué)、化學(xué)稍微自由一點(diǎn)的地方。
范曾：我覺(jué)得自由得多，尤其莫言兄你的筆就像一支魔筆，神奇幻化，而且給人一種更加真實(shí)的感覺(jué)。這是我的感受。那談到風(fēng)格，文學(xué)家的風(fēng)格是沒(méi)話說(shuō)的，科學(xué)家的風(fēng)格怎么體現(xiàn)?科學(xué)家和文學(xué)家的風(fēng)格有什么區(qū)別?
楊振寧：我想是有區(qū)別的。這和前幾分鐘你問(wèn)的問(wèn)題也有密切關(guān)系，就是發(fā)明跟發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。不管在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)里，發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明的界限都不是完全清楚?？墒俏蚁氲紫逻@句話是有道理的，科學(xué)里發(fā)現(xiàn)的成分比文學(xué)里少一點(diǎn)。我可以把這句話從另外一個(gè)方向再討論一下，我知道莫言喜歡寫(xiě)幻想文學(xué)，有沒(méi)有幻想科學(xué)呢?我想沒(méi)有，科學(xué)是猜想的學(xué)問(wèn)，不是幻想的學(xué)問(wèn)，幻想的科學(xué)我覺(jué)得是沒(méi)有出路的，因?yàn)榭茖W(xué)所要了解的是一些已經(jīng)有的現(xiàn)象。沒(méi)有人類的時(shí)候就已經(jīng)有電、有磁了，科學(xué)家要想了解宇宙結(jié)構(gòu)，這就需要想象、需要猜，這跟文學(xué)的幻想是很不一樣的。我不曉得莫言同不同意我的說(shuō)法。
莫言：我當(dāng)然同意。文學(xué)家確實(shí)需要幻想，我們也知道文學(xué)當(dāng)中還有個(gè)重要的門(mén)類叫科幻文學(xué)，擁有大量讀者。其實(shí)很多作家并不具備物理學(xué)、天文學(xué)的知識(shí)，但他依然可以在他的小說(shuō)里進(jìn)行描寫(xiě)。我記得很早之前我看過(guò)蒲松齡的小說(shuō)《雷操》，寫(xiě)了一個(gè)書(shū)生從天上摘下星星的故事，這種描寫(xiě)在文學(xué)中還有很多。其實(shí)文學(xué)作品的想象建立在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科幻作家的則建立在一定的科學(xué)知識(shí)之上。文學(xué)幻想和科學(xué)家猜想的區(qū)別更大，它是建立在一定的生活經(jīng)歷之上，再去想象、類推的。
范曾：有發(fā)現(xiàn)，而非發(fā)明。談到風(fēng)格，科學(xué)家的風(fēng)格體現(xiàn)在什么地方?
楊振寧：科學(xué)家肯定是有風(fēng)格的，尤其是大科學(xué)家，會(huì)有非常清楚的風(fēng)格。因?yàn)樵诳茖W(xué)家成長(zhǎng)過(guò)程中，需要提煉、漸漸發(fā)展出思路。等到變成大科學(xué)家，別人看來(lái)，風(fēng)格就會(huì)很清楚。我曾經(jīng)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題做過(guò)一個(gè)討論。20世紀(jì)是物理學(xué)最輝煌的世紀(jì)，有三個(gè)大發(fā)明，其中一個(gè)叫做量子力學(xué)，對(duì)于基礎(chǔ)物理學(xué)是一個(gè)了不起的革命，參與的人有三五個(gè)，其中有兩位非常年輕的學(xué)者，一位是德國(guó)人海森堡，一個(gè)是英國(guó)人狄拉克，20世紀(jì)初出生的，他們都有巨大的貢獻(xiàn)，奠定了量子力學(xué)基礎(chǔ)。你看他們倆的文章，會(huì)驚嘆于他們的創(chuàng)新，可是風(fēng)格是完全不一樣的。我曾經(jīng)說(shuō)狄拉克的文章是“秋水文章不染塵”，清楚得不得了，走了一段后，跟著他的味道一路走下去沒(méi)有任何問(wèn)題。海森堡的貢獻(xiàn)十分重要，但是文章非常之亂，每文章都有正確的東西，也有錯(cuò)誤的東西，很多時(shí)候分不清楚。所以我跟學(xué)生說(shuō)你看見(jiàn)了狄拉克的文章之后，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么可再做了，所有正確的東西都被他說(shuō)光了。但是你看了海森堡的東西就要注意，有對(duì)有錯(cuò)，對(duì)的也很模糊，所以要仔細(xì)將對(duì)的錯(cuò)的分開(kāi)，就會(huì)有很重大的貢獻(xiàn)。這就是兩種風(fēng)格，整個(gè)物理學(xué)前沿的發(fā)展就是這兩種不同的風(fēng)格互相影響而發(fā)展來(lái)的。我不知道文學(xué)的發(fā)展是不是也有類似的現(xiàn)象?
莫言：作家肯定都有作家的風(fēng)格，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。要區(qū)別魯迅和沈從文，哪怕把他們名字蓋掉，一讀文章也能作出準(zhǔn)確的判斷。整體來(lái)說(shuō)，文學(xué)經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和變化，有了各種流派。但是各種各樣的流派和風(fēng)格對(duì)作家而言有時(shí)候也是一種無(wú)可奈何。比如說(shuō)，一段時(shí)間內(nèi)現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，巴爾扎克等大作家已經(jīng)把這種風(fēng)格發(fā)揮到了一種登峰造極的地步，后來(lái)者很難超越。作家只有對(duì)前人的作品有所超越或者不同，才能在文壇上站住腳跟。這就逼著作家去想另外的出路，千方百計(jì)避開(kāi)這些已經(jīng)非常輝煌的寫(xiě)作風(fēng)格，尋找自己的風(fēng)格，我想各種流派的產(chǎn)生大部分都基于此。作家個(gè)人剛開(kāi)始肯定會(huì)模仿各種各樣流派的寫(xiě)法，在廣泛的閱讀和借鑒的過(guò)程當(dāng)中慢慢強(qiáng)化或者突出個(gè)性，形成自己鮮明的風(fēng)格，才有可能在文壇上占據(jù)一席之地。
楊振寧：9年前，范曾先生畫(huà)了一幅大畫(huà)送給南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)研究所。畫(huà)的是我和陳省身先生之間的對(duì)話，把我和他的表情都表現(xiàn)得非常好，我尤其欣賞的是范曾題的詩(shī)，其中有一句“真情妙悟著文章”。我認(rèn)為這七個(gè)字將科學(xué)研究所必需的過(guò)程說(shuō)得非常清楚。先要有真情，就是濃厚的興趣，然后是妙悟，有了它才能有結(jié)果：著文章。三部曲道盡了科學(xué)研究必經(jīng)的過(guò)程。我想問(wèn)莫言先生，這七個(gè)字描述文學(xué)的形成過(guò)程是不是也恰當(dāng)?
莫言：更加恰當(dāng)了，因?yàn)槭?ldquo;著文章”嘛。
范曾：我過(guò)去問(wèn)過(guò)陳省身先生，我說(shuō)您是偉大數(shù)學(xué)家，您的學(xué)問(wèn)我一點(diǎn)兒也不懂，為什么別人說(shuō)你好，好在什么地方?他對(duì)我這個(gè)“數(shù)學(xué)無(wú)知”無(wú)可奈何，卻回答得很有意味。他說(shuō)，我做得簡(jiǎn)練，很漂亮。我想解答一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，用很繁瑣的方法得到結(jié)論肯定不如用簡(jiǎn)潔的方法得到同樣結(jié)論?？墒钦劦叫≌f(shuō)的話，光簡(jiǎn)潔也是不行的，要豐富，要絢爛。有不太了解莫言的人說(shuō)莫言的小說(shuō)太長(zhǎng)，我不覺(jué)得長(zhǎng)，最長(zhǎng)的《豐乳肥臀》也有種不盡之意在。光是簡(jiǎn)潔漂亮可能不是小說(shuō)家的使命。莫言您覺(jué)得要達(dá)到“真情妙悟著文章”應(yīng)該是怎樣的?
莫言：剛才談到作家的風(fēng)格，有一類很簡(jiǎn)潔、干凈利索，比如海明威，有的人非常繁復(fù)，像?？思{。我們中國(guó)作家也可以舉出很多的例子。作家的風(fēng)格應(yīng)該是很多樣的，朦朧、簡(jiǎn)潔、繁茂都是美，這可能比科學(xué)要自由。
楊振寧：如果問(wèn)一個(gè)數(shù)學(xué)家或者物理學(xué)家，說(shuō)你所做的重要的工作，里面的妙悟能不能講出來(lái)?通常都能講出來(lái)。在對(duì)于一個(gè)問(wèn)題思考了很久，突然靈機(jī)一動(dòng)，思想就會(huì)非常開(kāi)朗。但是如果問(wèn)一個(gè)文學(xué)家，最重要的工作是不是中間有一個(gè)頓悟的時(shí)光?我想沒(méi)有。
莫言：也有。靈感突然到來(lái)，創(chuàng)作中的問(wèn)題也就解決了。有時(shí)候也靠做夢(mèng)。我記得看過(guò)門(mén)捷列夫發(fā)明元素周期表就在做夢(mèng)時(shí)排列出來(lái)的，作家也會(huì)在夢(mèng)中構(gòu)思出很好的情節(jié)?！渡榔凇菲鋵?shí)早就想寫(xiě)，但一直也寫(xiě)不下去，就是因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)沒(méi)有想好。有一年我去參觀一個(gè)廟宇，在墻壁上看到一幅壁畫(huà)，關(guān)于佛教的六道輪回。我突然感到頓悟，就用六道輪回做了長(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)。所以寫(xiě)得特別順利。
范曾：兩位先生講的對(duì)我啟發(fā)太大了。妙悟在科學(xué)和文學(xué)中都有，但是表現(xiàn)是不一樣的。要到實(shí)驗(yàn)中去證明，文學(xué)家妙悟后直接寫(xiě)出文章。文學(xué)要比科學(xué)自由得多。
范曾：談到年齡，科學(xué)家成功的年齡和文學(xué)家成功的年齡是很不一樣的。莫言這樣的小說(shuō)家，必須要有豐富的生活經(jīng)歷，并且博覽群書(shū)，十七八歲或者二十幾歲就想出一個(gè)驚世駭俗的東西，這基本不可能?？煽茖W(xué)家是不是取得杰出成就的時(shí)間會(huì)提前一些?
楊振寧：一般講起來(lái)，尤其是數(shù)學(xué)和理論物理，這是很清楚的，二三十歲的人勢(shì)不可擋。愛(ài)因斯坦二十六歲的時(shí)候一年中寫(xiě)了文章，其中絕對(duì)是世界級(jí)的。所以有些科學(xué)的領(lǐng)域特別適合年輕人走進(jìn)去。為什么?有一個(gè)說(shuō)法是年輕人知識(shí)面不夠廣，要解決具體問(wèn)題的時(shí)候只專注在這個(gè)上面，只對(duì)著一點(diǎn)勇往直前。到年紀(jì)大了以后，學(xué)的東西多，面就廣了，有一個(gè)很大的壞處，就是顧慮也多了。在數(shù)學(xué)和理論物理里，十分明顯。我想在文學(xué)里，年齡很大的能做出非常大的工作，比如杜甫就是晚年成大家的。文學(xué)中創(chuàng)意的來(lái)源跟科學(xué)中的不一樣。
范曾：我想請(qǐng)二位諾貝爾獎(jiǎng)得主用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言談?wù)勀銈兊闹袊?guó)夢(mèng)。
楊振寧：我覺(jué)得這不能用一兩句話講。中國(guó)民族一百多年被欺負(fù)得非常悲慘，在座年輕人也許對(duì)此不太了解，我父親和我這一輩子，“被欺負(fù)”是靈魂深處的感受。原因大家也知道，是中國(guó)沒(méi)有發(fā)展近代科學(xué)。對(duì)于獲得諾貝爾獎(jiǎng)，變成了全民族的期待，這是很自然的。我想是最近這幾十年中國(guó)的發(fā)展給了整個(gè)中華民族一個(gè)新的前途，也就產(chǎn)生了中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。我在國(guó)內(nèi)有十多年了，我知道有數(shù)不清有能力、有決心的年輕人。當(dāng)然也存在問(wèn)題，這是不可避免的，中國(guó)要在幾十年內(nèi)追上西方幾百年發(fā)展的成果，問(wèn)題不可避免。但是我們?cè)诜N種方面都證明，我們可以將很多問(wèn)題都克服，所以我對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是充滿了樂(lè)觀的態(tài)度。
莫言：最近我在網(wǎng)上看見(jiàn)一條消息，美國(guó)的一家公司在征集第一批移民火星的志愿者，中國(guó)人報(bào)名很多。我想這也表達(dá)了中國(guó)人的夢(mèng)想：到天上去。
范曾：要言不煩。因?yàn)槲覀兊暮教焓聵I(yè)正在迅猛發(fā)展。
第2篇 莫言在廣州歌劇院的勵(lì)志演講稿
各位朋友下午好!非常榮幸參加這次活動(dòng)!過(guò)去演講很少寫(xiě)稿，這次非常認(rèn)真地準(zhǔn)備了半個(gè)上午!(觀眾笑，上午還用“半個(gè)”來(lái)修飾，果然是文學(xué)大師，語(yǔ)言就是豐富)
本來(lái)主辦方昨天晚上通知我讓我上臺(tái)之前給我化妝，我拒絕了。因?yàn)槲蚁?，化妝是可以把白的變成黑的，也可以把黑的變成白的。但是，不可能把丑的變成美的，美不需要化妝，你依然很美，丑的無(wú)論如何涂脂抹粉都不會(huì)變美。(此語(yǔ)一出，活動(dòng)主持人擔(dān)心，莫大師這話會(huì)把化妝行業(yè)毀了，詳見(jiàn)后文訪談環(huán)節(jié)。)
所以我想還是以本來(lái)面貌見(jiàn)人為好，尤其在臺(tái)上演講的時(shí)候更要給大家以真實(shí)面貌，一個(gè)人只有保持自己的真實(shí)面貌，才可能“說(shuō)真話，辦真事，做好人!”(這話說(shuō)得超贊!)
其實(shí)，要保持一個(gè)人的本來(lái)面貌還是挺不容易。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，除了要跟自己家人打交道之外，還要跟社會(huì)上各個(gè)階層的人打交道。
學(xué)生在學(xué)校跟老師和同學(xué)打交道，員工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，這樣社會(huì)的結(jié)構(gòu)就迫使每一個(gè)人都有幾副面孔。
無(wú)論是多么坦誠(chéng)樸實(shí)的人，在舞臺(tái)上和臥室里不一樣，在公共面前和在家人面前，也不一樣。我想我們能夠做到的也只能盡量以本來(lái)面貌見(jiàn)人。
今天演講題目叫《喧囂與真實(shí)》，這是主辦方給我的題目。因?yàn)檫@個(gè)題目挺難談的，涉及到社會(huì)生活看起來(lái)是兩個(gè)方面，實(shí)際上是很多方面。
社會(huì)生活總體上看是喧囂的，喧囂是熱鬧的。熱鬧是熱情、是鬧、是熱火朝天，也是敲鑼打鼓，是載歌載舞。是一呼百應(yīng)，是正聲喧嘩，是望風(fēng)捕影，是添油加醋，是濃妝艷抹，是游行集會(huì)。(大師教你學(xué)排比句!)
是大吃大喝，是猜拳行令，是制造謠言，是吸引眼球，是人人微博，是個(gè)個(gè)微信。是真假難辨，是莫衷一是，是雞一嘴鴨一嘴，是結(jié)幫拉伙。也是明星吸毒，也是拍死了蒼蠅，也是捉出了老虎。是歌星婚變了，是二奶告狀了，是證明了宇宙起源于大爆炸，也證明了宇宙不是起源于大爆炸，確實(shí)是眾生喧嘩!(發(fā)現(xiàn)大師好潮，神馬都知道!)
我想社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂的，或者說(shuō)喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面，或者說(shuō)是本來(lái)面貌，沒(méi)有任何力量能讓一個(gè)社會(huì)不喧囂。
當(dāng)然了，我們冷靜想一想，從多個(gè)角度來(lái)考量一下，喧囂也不完全是負(fù)面。喧囂也是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，因?yàn)樵忌鐣?huì)里是不喧囂的。
我們?nèi)⒂^半坡遺址的時(shí)候，我們想象當(dāng)時(shí)的人們生活場(chǎng)面肯定是不喧囂。我們回想中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，那個(gè)時(shí)候也是不喧囂。(閉上雙眼，跟著大師一起穿越~)
但是我們想象我們最近幾十年來(lái)，我們1958年大煉鋼鐵很喧囂，我們60年代文化大革命也是很喧囂，后來(lái)改革開(kāi)放前幾年比較安靜，但是最近十幾年來(lái)越來(lái)越喧囂。
這種喧囂有的是有聲的，是在廣場(chǎng)上吵架，或者是拳腳相加;有時(shí)候是無(wú)聲的，是在網(wǎng)絡(luò)上互相對(duì)罵。我想面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，我們必須客觀冷靜的對(duì)待，既不能說(shuō)它不好，也不能說(shuō)它很好，所以這樣一種現(xiàn)象。
就像我剛才說(shuō)的，實(shí)際上也有正反兩個(gè)方面，我們作為一個(gè)生活在社會(huì)生活中的個(gè)體，應(yīng)該習(xí)慣喧囂。我們要具備習(xí)慣喧囂跟發(fā)現(xiàn)正能量的能力，我們也要具備從喧囂中發(fā)現(xiàn)邪惡的清醒，要清醒地認(rèn)識(shí)到，喧囂就是社會(huì)生活的一個(gè)方面，而使我們社會(huì)真正能夠保持穩(wěn)定進(jìn)步的是真實(shí)。
因?yàn)楣と瞬荒苤恍鷩滩蛔龉?，農(nóng)民不能只喧囂不種地，教師不能只喧囂不講課，學(xué)生不能只喧囂不上課。也就是說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)生活中的大多數(shù)人還是要腳踏實(shí)地的實(shí)事求是的老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，否則只喧囂沒(méi)飯吃。(大師的排比句真是信手拈來(lái)呀)
關(guān)于真實(shí)，我想也是社會(huì)更加重要的基礎(chǔ)。真實(shí)不僅僅是一個(gè)社會(huì)的本來(lái)面貌，也是事實(shí)的本來(lái)面貌，有時(shí)候喧囂掩蓋真實(shí)，或者說(shuō)是會(huì)掩蓋真相，但是大多數(shù)的情況下，喧囂不可能永遠(yuǎn)掩蓋真相，或者說(shuō)不能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí)，這個(gè)我可以講四個(gè)故事，來(lái)證明我這個(gè)論點(diǎn)。(小故事彰顯大道理，接地氣，贊!)
第一個(gè)故事是：幾十年前，大概在70年代的時(shí)候。我的一個(gè)闖關(guān)東的鄰居回來(lái)了，在村子里面揚(yáng)言他發(fā)了大財(cái)，說(shuō)他去深山老林里面挖到了一顆人參，賣了幾十萬(wàn)元的人民幣，從村子?xùn)|頭搞到西頭，又從西頭搞到東頭，讓我們的村民們很多家里面爭(zhēng)先恐后的請(qǐng)他吃飯，因?yàn)榇蠹覍?duì)有錢(qián)人還是很尊敬,大家還是希望一遍遍聽(tīng)他講述如何在深山老林里挖到了這一顆人參的經(jīng)歷。
我們家當(dāng)然也不能免俗，我們把他請(qǐng)來(lái)，坐在我家炕頭上吃飯，我記得很清楚，他穿了一件在我們當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼里面看起來(lái)是很漂亮的黑色的呢子大衣。他即便坐在熱炕頭上也不脫下這件大衣，我記得我們家搟面條給他吃，我奶奶就發(fā)現(xiàn)他脖子上有一只虱子，于是他的喧囂就被虱子給擊破了。
因?yàn)橐粋€(gè)真正有錢(qián)的人是不會(huì)生虱子的，過(guò)去人講說(shuō)“窮長(zhǎng)虱子富生疥”。我們知道他并沒(méi)有發(fā)財(cái)，盡管他永遠(yuǎn)不脫下來(lái)那件呢子大衣，但是他的內(nèi)衣肯定很破爛。又過(guò)了不久，這個(gè)人的表弟也來(lái)我們村子，他穿了一件同樣的呢子大衣。我奶奶問(wèn)他，你這件大衣跟你表哥的很像。他說(shuō)我表哥就是借我的。事實(shí)，又一次擊破了前面這個(gè)人喧囂的謊言!(大師的奶奶可謂觀察甚微呀)
另外一個(gè)故事是：我在北京的檢察院工作期間，曾經(jīng)了解和接觸了很多有關(guān)貪官的案件。當(dāng)然我不是檢察官，因?yàn)槲覀兪切侣剢挝?，要?bào)道，我作為記者，了解了很多這方面的案例。其中在河北某地有個(gè)貪官，他平常穿得非常地樸素，上下班騎自行車，給人一種非常廉潔的外觀形象。每次開(kāi)會(huì)他都要大張旗鼓，義正詞嚴(yán)的抨擊貪腐。過(guò)了不久，檢察院從他床下面搜出了幾百萬(wàn)人民幣。所以真實(shí)就把貪官關(guān)于廉潔，關(guān)于反腐的喧囂給擊破了，事實(shí)勝于雄辯。
第三個(gè)就是我的親生經(jīng)歷：2022年我在我的故鄉(xiāng)寫(xiě)作，有一次到集上去買(mǎi)桃子，一個(gè)賣桃子的人看起來(lái)很剽悍，他也認(rèn)識(shí)我，或者他認(rèn)出了我。
他一見(jiàn)面就說(shuō)，你怎么還要來(lái)買(mǎi)桃呢?他點(diǎn)了我們__書(shū)記的名字說(shuō)：“某某某給你送一車不就行了嗎?”然后我說(shuō)：“我又不是當(dāng)官的，他干嗎要給我送?”他馬上說(shuō)：“你是當(dāng)兵的?！睂?shí)際上我也不是當(dāng)兵的，我已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)了。
然后他說(shuō)：“你們這些當(dāng)兵的，我們白養(yǎng)了你們，連釣_島都看不住，讓小日本在那邊占領(lǐng)。”我說(shuō)：“小日本也沒(méi)有占領(lǐng)?！彼f(shuō)：“反正你們當(dāng)兵的白養(yǎng)了?！蔽艺f(shuō)：“那怎么辦?”他說(shuō)：“很好辦嘛，放一個(gè)原子彈就把問(wèn)題全解決了。”
盡管我心里很不愉快，但我后來(lái)還是買(mǎi)了他五斤桃子。我說(shuō)：“桃子甜嗎?”他說(shuō)：“太甜了，新品種!”我說(shuō)：“你給我夠秤。”他說(shuō)：“放心!”(趕腳大師要被缺斤少兩的節(jié)奏，嘻嘻)
結(jié)果回家一稱桃子只有三斤多一點(diǎn)，他虧了我將近兩斤秤，然后一吃又酸又澀，所以真實(shí)又一次把賣桃人的喧囂給擊破了。(果然大師被小販坑了)
第四個(gè)故事也是我的親身經(jīng)歷：就是不久前的中考，我有一個(gè)親戚經(jīng)常見(jiàn)他。每次見(jiàn)他，他義憤填膺的痛罵當(dāng)官的，咬牙切齒，怒發(fā)沖冠。但是今年他的兒子參加中考，離我們縣最好中學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)線差了五分。
他就找到我說(shuō)：“就差了五分，你找一找人，讓他幫助?！蔽艺f(shuō)：“現(xiàn)在誰(shuí)還敢?現(xiàn)在反腐的呼聲如此高，現(xiàn)在為難了?！彼f(shuō)：“我不怕花錢(qián)，我有錢(qián)?！蔽艺f(shuō)：“你讓我去送錢(qián)，這不是讓我去行_嗎?這不是貪腐嗎?你不是痛恨貪官污吏嗎?現(xiàn)在你這樣做不是讓我?guī)椭阒圃煨碌呢澒傥劾魡?”他說(shuō)：“這是兩碼事，這是我的孩子要上學(xué)了?！边@個(gè)真實(shí)也把親戚反對(duì)貪官污吏的喧囂給擊破了。
我對(duì)這四個(gè)故事的主人公沒(méi)有任何譏諷嘲弄的意思，我也理解他們，同情他們。假如我是我的那位親戚，我的孩子今年中考差了幾分，上不了重點(diǎn)中學(xué)，也許我也要想辦法去找人。(真實(shí)的表達(dá)，真實(shí)的大師)
我也會(huì)跟我的親戚說(shuō)：“不怕花錢(qián)!”為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?為什么大家在不涉及到自己切身利益和家庭問(wèn)題的時(shí)候，我們都是一個(gè)非常正派的，非常剛強(qiáng)，非常廉潔，非常正直的人。為什么一旦我們碰到了這樣的事情，尤其是涉及到了孩子的事情，我們的腰為什么立刻又軟了，我們的原則為什么立刻不存在了?
所以我想這有人性的弱點(diǎn)，也有社會(huì)體制的缺陷，所以我講這四個(gè)故事沒(méi)有譏諷意義，而是要通過(guò)這四個(gè)故事來(lái)反省，讓每個(gè)人在看待社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，在面對(duì)社會(huì)喧囂的時(shí)候，能夠冷靜的來(lái)想一想喧囂背后的另一面。
我是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是一個(gè)小說(shuō)家。在小說(shuō)家的眼里，喧囂與真實(shí)都是文學(xué)的內(nèi)容，我們可以寫(xiě)喧囂。但是我認(rèn)為，應(yīng)該把更多的筆墨用到描寫(xiě)真實(shí)上。當(dāng)然了，小說(shuō)家筆下的真實(shí)，跟我們生活中的真實(shí)是有區(qū)別的，是不一樣的，它也可能是夸張的，也可能是變形的，也可能是魔幻的，但是我想夸張變形和魔幻實(shí)際上是為了更加突出真實(shí)的存在和真實(shí)的力度。
總而言之，面對(duì)當(dāng)今既喧囂又真實(shí)，萬(wàn)象風(fēng)云的社會(huì)，一個(gè)作家應(yīng)該堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則，或者說(shuō)幾個(gè)方法來(lái)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
首先、我們要冷靜的觀察，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我們過(guò)去說(shuō)，我們要研究一個(gè)人，就是要聽(tīng)其言、察其行，我們要察言觀色，觀察會(huì)讓你獲得外部大量信息。然后我們要運(yùn)用我們的邏輯來(lái)進(jìn)行分析，我們要考量現(xiàn)實(shí)，我們也要回顧歷史，我們還要展望未來(lái)。通過(guò)分析得到判斷，最后在這樣的觀察分析判斷的基礎(chǔ)上，展開(kāi)我們的描寫(xiě)，然后給讀者一個(gè)豐富的文學(xué)世界，謝謝大家!
