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第1篇 陳寅恪勵志演講稿：獨立之精神 自由之思想
我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中。
王國維死后，學(xué)生劉節(jié)等請我撰文紀(jì)念。
當(dāng)時正值國民黨統(tǒng)一時，立碑時間有案可查。
在當(dāng)時，清華校長是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。
我當(dāng)時是清華研究院導(dǎo)師，認為王國維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學(xué)問的人，特別是研究史學(xué)的人。
我認為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說
“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”
“俗諦”在當(dāng)時即指三民主義而言。
必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發(fā)揚真理，即不能研究學(xué)術(shù)。
學(xué)說有無錯誤，這是可以商量的，我對于王國維即是如此。
王國維的學(xué)說中，也有錯的，如關(guān)于蒙古史上的一些問題，我認為就可以商量。
我的學(xué)說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。
我、你都應(yīng)該如此。
我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。
我對胡適也罵過。但對于獨立精神，自由思想，我認為是最重要的，所以我說
“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
我認為王國維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見其獨立自由之意志。
獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。
正如詞文所示，
“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。”
一切都是小事，惟此是大事。
碑文中所持之宗旨，至今并未改易。
第2篇 獨立的行走勵志演講稿
獨立的行走勵志演講稿
老師們、同學(xué)們：
在我們中國，關(guān)于靠的金玉良言可真是多?。涸诩铱扛改福鲩T靠朋友；背靠大樹好乘涼。人們競爭時擔(dān)心的不是對方的能力、水平比自己高，而是怕對方的靠山比自己硬。于是，年輕時靠父母，工作后找靠山，真是無時不靠，無處不靠。
這對大寫的人而言，究竟意味著什么呢？而一個依賴靠字的民族又究竟能站立多久、行走多遠呢？當(dāng)商品經(jīng)濟的大潮席卷了這片古老土地的各個領(lǐng)域時，能否也讓這股大潮沖擊一下我們身上的那個靠字？能否變依靠為獨立，不再以對別人的依靠為支撐，從別人的攙扶中走出來，讓自己去完成一次獨立的行走？
漢語中還有一個字叫試，因為有了依靠，許多人不愿冒險去試。每當(dāng)囊中羞澀時，便伸手向父母要錢。為什么？為什么我們一定要完全依靠父母呢？
也許是我們很少挫折的成長背景，造就了我們依附的風(fēng)格。也許是生活條件日漸寬裕，使我們有了依靠的資本。于是，無須為衣食擔(dān)憂的`我們開始尋找更奢侈的樂趣。吃，肯德基，必勝客；穿，阿迪達斯，耐克。我們玩樂，我們和父輩有根本的不同，那就是，我們從不懂得珍惜節(jié)約，也從來沒有認識到，我們所擁有的，從根本上來講，競無一物是屬于自己的。
美國女詩人海倫凱勒說得好：當(dāng)一個人感到有一種力量推動他去翱翔時，他是決不應(yīng)該爬行的。我們要翱翔，不要再爬行；我們要獨立，不再依靠別人，我們要靠自己去完成一次獨立的行走！
我們無需去炒股票，也不必毅然下海，只要我們肯擺脫依靠與依附心理，我們一樣可以自立起來！且看清華大學(xué)圖書館前、教學(xué)樓前、食堂前，那每日一摞的china daily不見賣主，同學(xué)們隨便拿起一張報紙，又順手留下五角錢。多么聰明、大膽的自立者！北大物理系幾位學(xué)子在別人摔撲克的時間里勤于鉆研，一項小發(fā)明問世，向國家申請專利權(quán)后，他們各獲利800元?？赡艽蠹視X得不過區(qū)區(qū)800元，但是現(xiàn)在你能從口袋中掏出完全靠自己賺來的八元錢嗎？我是不行的。
有人說，當(dāng)代學(xué)生是中國青年當(dāng)中最敏感、最深刻的一族；而久居象牙塔卻限制了我們的敏感與深刻。我要說：學(xué)校的圍墻并沒有限制我們敏感的觸覺、獨立的行走。我們不需要處處依靠別人，只要我們愿意讓自己去完成一次獨立的行走。
不要因為失去別人的攙扶而膽怯止步；不要因為是第一次獨立行走而擔(dān)心摔倒。一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走，哪一個走路的人沒有跌過跤呢？從你開始，從我開始，在這里起步，讓我們大家都去完成一次獨立的行走吧！
