中華文化演講稿(15篇)

第1篇 “傳承中華文化、共筑精神家園”演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個人，都能固守三尺講臺十年如一日；不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。

中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生，對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國留學(xué)。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報自己在異國的學(xué)習(xí)情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。

偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。

毛澤東在湖南第一師范求學(xué)時，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時，毛澤東寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說：”您是我20年前的先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，思想?yún)R報專題將來也必定是我的先生。“1947年，徐老70壽辰時，毛澤東又題詞“堅強的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。

戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過于尊師。”我們要達到這種程度，還應(yīng)做到更多。

上課時，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說：“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語重心長地教導(dǎo)時，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因為，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心里也會有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨?？赡墁F(xiàn)在有人對這種說法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間里做錯誤的事。

我此刻最想說的一句話——范文top100別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時會被拋棄。

在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉(zhuǎn)折點。當歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。

同學(xué)們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學(xué)生，要樂學(xué)勤思，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統(tǒng)文化！

第2篇 傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿范文

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好!

如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。

俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。

在2022年，一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“2022年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時，養(yǎng)母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風(fēng)雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?

可能有人會問，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……

司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!

傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿

第3篇 傳承中華文化，共筑精神家園演講稿

《傳承中華文化，共筑精神家園》演講稿

我是一名五年級的小學(xué)生，可能書上的“家國天下”對于我們這個年齡的孩子來說理解起來有一點難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是為我們好，長大了或許就能明白。

這學(xué)期我們學(xué)校為我們統(tǒng)一訂閱了一本書，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》，看了它好似以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數(shù)介紹周恩來的那篇。老師常說：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來用你們學(xué)到的東西報效祖國，為國家作貢獻”。偶爾也有一些大人會說：“好好學(xué)習(xí)吧，你看誰誰誰現(xiàn)在多風(fēng)光，好好學(xué)習(xí)才能像他那樣有出息。”學(xué)習(xí)到底為了什么呢？是為了自己還是為了國家呢？

周總理少年時代的一句話警醒了我——為中華之崛起而讀書。12歲的周恩來，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上課問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁醋x書”時，周恩來清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“為中華之崛起而讀書”。范文寫作同樣的年齡，周恩來早已經(jīng)樹立了目標，鼓足干勁去為之奮斗，而我們卻還在為為什么讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續(xù)迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統(tǒng)美的東西，不知道怎么去描述，總之我們太應(yīng)該繼承和弘揚了。

在今后的學(xué)習(xí)中我的目標明確了，學(xué)習(xí)的動力也就十足了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學(xué)習(xí)是這么有趣，每天學(xué)習(xí)得久一點也不覺得累了。

第4篇 中華文化經(jīng)典演講稿

作為新時代的一名青年，肩負著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。下面是小編為大家收集關(guān)于中華文化經(jīng)典演講稿，希望能幫到你

弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化主題演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們：

在各級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下，__市國學(xué)文化促進會今天開幕了。首先請允許我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

國學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深奧學(xué)問，涵蓋了儒、釋、道、武、醫(yī)等各方面知識，代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢，順應(yīng)著我國經(jīng)濟的迅速騰飛。越來越多的有識之士認識到復(fù)興中華文化的迫切性：弘揚中華傳統(tǒng)文化，使其在當代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價值，這是當代中國人不可推卸的歷史使命。

我近年來，深深的體會到人生短暫，轉(zhuǎn)眼即逝，苦樂參雜。細觀身邊人事物，體會到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好，但是也有很多的遺憾和苦難。面對這些苦多樂少的境界，作為人生達到不惑的年齡我，對很多人的話深有體悟。今天借助這個機緣和大家分享，此刻就將對我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家，但愿也一樣使大家受用。

一、不要頹惰自甘，而要勇于奉獻。人們活在一個緣起互助的空間，我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅，下承身邊的人對自己的愛護和關(guān)心。一個人既受國家衛(wèi)護之恩，而應(yīng)報效國家，樹立民族責(zé)任感。一個人受父母的生育、養(yǎng)育、成就之恩，當盡心無怨的孝敬雙親。一個人獲得一定的知識技能，就要感恩對自己有幫助的老師。一個人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護和支持來成就自己的幸福，就要感謝士農(nóng)工商對自己的恩情。

總之，一個人生活在這個美好的空間，如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福，不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群，就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人，而要心懷勇于奉獻之心。這就激勵我們一定要做個有用的人，把慈悲和仁愛發(fā)揚光大。對社會要有所貢獻，才能非上天所賜，未來成就與前途，是要靠奉獻自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西，人生之所以能有成就，來自于父母、師長、親朋的幫助很多，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。

二、可以沒有學(xué)問，不能不會做人。人不僅要知道讀書，更要學(xué)以致用，尤其是做人。人難做、做人難，有些學(xué)者專家很有學(xué)問、很會發(fā)明，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會成功，乃在于話不會講，或不知要講好話。灑掃應(yīng)對盡忠盡孝做的不夠。在現(xiàn)今的社會，人要有表情、音聲、笑容，才會有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外，努力實踐愛心、愛行很重要。常懷社會的需要，做一個能承當?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起。

三、懂得感恩的人，才會擁有幸福。一點頭、一微笑、主動助人，都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩，當以涌泉相報，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生才會幸福!

四、不要向人索取，而要回饋感恩。要想做個有用的人，要如太陽一樣，每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成，因此人要懂得回饋感恩福報才會長久。

五、只有甘愿付出，才能和諧快樂。與人相處做事，要和氣為貴，寧可自己吃虧受委屈，要給對方留余地，相互謙讓、成人之美，容人之過，不要凡事只想到自己。

六、弘揚國學(xué)文化，做到心甘情愿。尤其是弘揚國學(xué)文化，為社會和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會乃至于整個國家，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事，不計較名利好處。因此我們做事要有原則，安貧樂道，不為自己求安樂，但愿大眾得離苦。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活，脫離低級趣味帶來的煩惱。

七、凡事不要生氣，但要努力爭氣。對自己的理想要堅持，不要受外界言語的影響而喪志，做好分內(nèi)事，按自然規(guī)律辦事，終有一天會完成所愿。

八、可以不信宗教，不能不信因果：惡有惡報，善有善報，因果是自然規(guī)律，人都活在自然中，怎么可以沒有因果觀念?起心動念怎能不小心因果報應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

九、什么都可失去，不能失去善良：一個人在挫折、磨難、灰心、困惑之時，如果保有一顆善良慈悲的心，像顏回那樣不改其樂，將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他。

十、可以什么都沒有，但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標、軌道，有了仁愛人們可以找到真實的自我，發(fā)覺自己的潛力能量。進而推廣運用仁愛精神服務(wù)社會大眾，建設(shè)美好和諧誠實互信的社會。

最后，讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧，讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財富!

傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化

大家好，我叫孫__，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢!

傳承中華美德—弘揚民族精神

大家好!

狂天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

狂天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的__大提出要用20__年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20__年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)刻育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

第5篇 關(guān)于傳承中華文化共筑精神家園演講稿

傳承民族精神“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。

我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當具備的。

我國著名生物學(xué)家童第周，年輕時在比利時留學(xué)。同屋的另一個國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國。”接著，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學(xué)位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!

作為學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應(yīng)該有的精神!

祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。

關(guān)于傳承中華文化共筑精神家園演講稿

第6篇 傳承中華文化共筑精神家園演講稿

演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿(1)

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿(2)

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)__屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。

第7篇 “傳承中華文化 共筑精神家園”故事演講稿

各位評委、各位老師： 下午好！我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學(xué)校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代，宋濂小時候酷愛讀書，家里很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學(xué)家。

讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩，范文top100每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。

但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。

我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

中秋節(jié)那天，我和弟弟玩得很開心，盡管晚上獨自留在奶奶家輾轉(zhuǎn)難眠，好想爸媽，但我不后悔，我遵守了承諾，這比什么都強，慢慢地我也就進入了夢鄉(xiāng)……

巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！

好，故事就講到這里，再見。

這篇內(nèi)容涉及到弟弟、媽媽、中秋節(jié)、知道、奶奶、我要、選擇、承諾等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。

第8篇 傳承中華文化演講稿

演講稿是人們在工作和學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解!下面是小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字，希望能幫到你喲。

傳承中華文化演講稿600字篇一

尊敬的___：

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想:就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀:從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。

謝謝大家!

傳承中華文化演講稿600字篇二

老師，同學(xué)們!你們好!

曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就采訪當?shù)氐睦习傩账麄冋f那些東西都是賣給外國人看的?？梢娎习傩罩皇前选墩撜Z》看成旅游的商品、旅游的紀念品并沒有對內(nèi)容感興趣并沒有當文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結(jié)。

前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。

黨的__大提出要“弘揚中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復(fù)興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務(wù)、新要求，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。

傳承中華文化演講稿600字篇三

尊敬的___：

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德--禮儀。

狂天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀，尊老，在哪?

這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

猜你感興趣：.

第9篇 傳承中華文化共筑精神家園演講稿范文

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強學(xué)習(xí)宣傳。要認真學(xué)習(xí)貫徹__2022年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)__屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿

第10篇 傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

文明是中華文化的傳統(tǒng)美德精神，下面是小編為你整理的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿，供您參考!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

待人真誠、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們小學(xué)生要做到誠信，一方面需要個人嚴格自律;另一方面也依靠社會的完善規(guī)范。

孔子說過：“人無信不立。”曾有過這樣一幕報道：一個國外留學(xué)青年，在校學(xué)習(xí)成績很好，也很精明能干。畢業(yè)后，他滿以為憑著自己的學(xué)識和才華，一定能找到一份很好的工作。可是，他跑了幾家公司都被拒聘了。當他詢問拒聘原因時，得到的答復(fù)是：“因為你有三次逃票的記錄，我們是不會錄用一個不誠實的人。”在我們的生活中，人們有時常常在不經(jīng)意中丟掉了誠信。丟失誠信的同時也丟失了自己的人生啊!

記得我上四年級的時候，一天，我在學(xué)校的操場上玩耍，突然發(fā)現(xiàn)前面有個盒子，我跑過去，打開一看，里面有一支鋼筆，這支鋼筆金光閃閃，打開筆蓋一看，哇!好精致的筆尖呀!我一看便愛不釋手，心想交給老師可真舍不得，我慢慢地有了占為己有的想法，我看了看四周沒人，便快速地塞進口袋里，悄悄的拿回了教室。

放學(xué)后，我回到家，馬上把那支鋼筆拿了出來，打好了墨水，哇!非常好用，筆尖很光滑，我便用它開始寫作業(yè)，當我快寫完作業(yè)時，媽媽給我端來了水果，他一看我的鋼筆，便問：“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的，快告訴我。”我撒了個謊，吞吞吐吐地說：“是外婆給我買的。”媽媽好像看出了我的心思，對我說：“孩子，偷一根針多小呀，可是膽子越來越大，長大以后，就敢偷金子，這種做法取不得，做人一定要誠實。”我聽了后便忍不住把真相說了出來。媽媽聽后，對我說：“這件事你自己來解決吧!”我想了想，決定把這支筆留下來。

直到現(xiàn)在，這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方，它激勵著我做一個光明磊落的人。在生活中不撒謊，不隨意拿別人的東西，誠實做人。在學(xué)習(xí)上踏踏實實、認認真真，一絲不茍。 是啊，誠實一直伴我健康成長!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

‘’每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。

文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累。”保護環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”

傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧!

第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?

第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。

文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是巖頭小學(xué)的___,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年 》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽了這幾句話有什么感想?當時，我很驚訝，驚訝于一個小小的理發(fā)師，一個人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關(guān)愛，老師教會了我們守紀、勤奮和執(zhí)著，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……

也許，我們并沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動：

聽吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無私奉獻。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時間開始認真的給落后的同學(xué)講解難題。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。于是，開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!

第11篇 傳承中華文化 發(fā)揚革命精神演講稿

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。以下是關(guān)于傳承中華文化 發(fā)揚革命精神演講稿，歡迎閱讀參考。

傳承中華文化 發(fā)揚革命精神演講稿（1）

同學(xué)們，當我們在大街上閑逛時，當我們在教室里讀書學(xué)習(xí)時，你們可曾想過我們幸福的日子是哪來的嗎?是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧易饑阔I出了寶貴的生命而換來的。有的人在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是他們用自己的血肉之軀筑起長城，與日本帝國主義侵略者進行你死我活的拼搏。為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國前赴后繼、英勇作戰(zhàn)、拋頭顱、灑熱血，也有的人為了建設(shè)和平，為了祖國的繁榮富強而獻出了青春和熱血。

曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱、灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險阻也最后走向勝利呢?信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主，過上幸福生活的信念!為了這永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情。

他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!一個個可歌可泣的事跡，一個個可贊可嘆的信念，一個個可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動，不被他們震憾嗎?他們是永恒的，因為信念永存。

昨天永遠屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開拓美好幸福的未來，我們要以革命先烈為榜樣，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚革命精神，爭取今后為祖國和人民做出更大的貢獻。為譜寫祖國的繁榮發(fā)展的篇章奉獻自己的一份力量!

傳承中華文化 發(fā)揚革命精神演講稿（2）

在革命戰(zhàn)爭年代形成的紅色文化，是我們黨的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵著__人民奮勇前進。在確保如期實現(xiàn)脫貧攻堅和全面建成小康社會目標的征程中，大力弘揚紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚奮進、團結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。

在新形勢下弘揚紅色文化，就是要從堅定理想信念著手，加強社會主義核心價值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險”和“四大考驗”，必須堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力。

在新形勢下弘揚紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢下，加強黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴明守紀律，以經(jīng)濟發(fā)展的新成效，造福一方百姓。

在新形勢下弘揚紅色文化，就是要攻堅克難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。__作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板“三去一降一補”，大力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約__發(fā)展的“瓶頸”，進而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當前，我市經(jīng)濟社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹______系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以___同志為___的保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)__振興崛起做出應(yīng)有的貢獻。

第12篇 六年級學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

同學(xué)們!早上好!

我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當你路過時，隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)。“美德”這個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它，去傳承它。

我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標志，是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。

在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德，讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪，我們因國家而驕傲。

在現(xiàn)代生活中，有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說，是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生，每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心，要做一個有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。

通過上述我對大家的講解，相信同學(xué)們對“美德”這兩個字有了更深進一步的了解，能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。

對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。

我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興偉大中華。

弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標，弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統(tǒng)美德，將會是我們努力的成果。

讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。

用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!

我的演講到此結(jié)束!

六年級學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

第13篇 “傳承中華文化，共筑精神家園”演講稿

巍巍中國，禮儀之邦；中華文化，博大精深。我們是龍的傳人。中華文化永遠屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國土，融入我們的血液里。

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結(jié)晶。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，傳承和發(fā)展中華文化既是責(zé)任，更是光榮使命。我們要弘揚傳統(tǒng)傳承中華文化。

傳承中華文化要講究文明，首先就要注意個人品德。我國文化泰斗季羨林先生說過：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”思想?yún)R報專題這段話概括了真誠、忍讓、寬容三個美德。在為人處事方面，我們應(yīng)該以真誠相待，別人在背后對你說三道四，也要忍讓，不要發(fā)起正面沖突。豁達的心胸能夠修補專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容，海洋之所以比天空更顯寬闊，是因為海洋裝載著水，天空裝載的著的，是空氣，水的分量比空氣的分量遠遠要重得多。俗話說：“宰相肚里能撐船。”講的就是人的肚量要大，不可因為一件小事，而與他人發(fā)生沖突，寬容所產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰產(chǎn)生的強烈的多。

我們還要講究社會公德，一個人對待社會要富有公德心，當年新中國經(jīng)濟落后，毛主席他老人家，3個月都吃不上肉，如果沒有他們節(jié)儉，怎能換來中國蒸蒸日上的繁榮，社會的一花一草一木都是需要我們?nèi)圩o其生命的，社會公德給予我們自信，自信產(chǎn)生熱誠，而熱誠則可征服世界。 雖然我們只是學(xué)生，但我們也要履行自己的職責(zé)。不說臟話，不打駕，不頂撞師長，講文明懂禮貌明誠信。必須刻苦努力學(xué)習(xí)，少年是花朵，祖國是肥沃的土壤，從土壤中汲取營養(yǎng)，讓花兒開得更美爭做勵志成長好少年！

范文寫作我們是龍的傳人，中華文化是我們智慧的結(jié)晶民族的脊梁。傳承中華文化，共筑精神家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學(xué)，讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳遍校園的每個角落！讓中華文明走向世界，讓我們齊心協(xié)力同心共圓中國夢富強夢。

第14篇 中華文化演講稿

關(guān)于中華文化演講稿范文

關(guān)于中華文化演講稿范文1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中華文化博大精深，源遠流長五千載，都不曾斷絕，其強大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。

文化不僅僅是一個民族的知識，還是一個民族的歷史，更是民族的精神世界。中國五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當繼承并發(fā)揚光大。中國民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。

先秦時期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰(zhàn)國數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對后世的影響極其深遠?？酌现澜?jīng)久不衰，乃為當代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發(fā)展遭到壓制，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi)。漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)，儒家文化的發(fā)展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后。

貞觀之治，唐朝處于空前的經(jīng)濟繁榮時期，文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首，由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重，亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國的唐人街也是個不錯的例子

唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點都是中華文化的碩果。中國古典文化正可謂一代更比一代強，但當代中國文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，我們當代青年已經(jīng)失去了對傳統(tǒng)文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳，更有甚者忘記了漢字書寫只會拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前，民國時期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時期，他們用筆桿子做武器與反動派斗爭。可今日，中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過的漢字危機。面對這樣的社會現(xiàn)狀，我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí)，提高全民族的思想覺悟，才可能防止文化的斷裂。

文化的斷裂，需要全社會來思考。現(xiàn)如今出國留學(xué)的人越來越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的思想中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低，要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為中國人、中國的新一代祖國的花朵必須學(xué)好中華文化，繼承中國風(fēng)。

關(guān)于中華文化演講稿范文2

老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕!“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂，一覽眾山小?！叭姏]有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望?？梢?，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊啊!

不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最!

我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎?“家人團聚，吃一頓;朋友見面，吃一頓;過節(jié)，吃一頓;換季，吃一頓;應(yīng)酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!

現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責(zé)任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳!

關(guān)于中華文化演講稿范文3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

即使歷史將時間植滿滄桑，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的.屹立，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生!

站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包，炸薯條在眼前肆意的經(jīng)過，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對面的中式餐館卻人煙稀少，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。

現(xiàn)在，正如人們所說：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路?！蓖虼巴?，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙驚煞住眼球，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國的月餅要好吃上萬倍?？墒牵銈兺藛?我們是中國人!我們腳下是中國的土地!

確實，中國的傳統(tǒng)文化有許多不足之處，孔孟言論在當今社會物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會似乎已經(jīng)過時，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點一支蠟燭，執(zhí)一杯香茗來作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時間漸漸撕裂，變得越來越大。

捫心自問，我們怎樣才能弘揚中華傳統(tǒng)文化，認真對待西方文化，讓中華文化獲得新生?是盲目的追隨外來文化，還是堅貞頑固的固守傳統(tǒng)文化，亦或是假借時尚名義，鼓吹低俗趣聞?不!絕不!我們不能把中華文化推向無知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生!

我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的頑固教化思想，自覺抵制奴性思維，認真品味中秋，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進西方文化，以合理尊重的態(tài)度對待，不盲從，不追捧;做一個合格的中國人。

傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收出色文化基因，才會獲得新生。

我堅信中華文化新生，我期待中華文化新生!

關(guān)于中華文化演講稿范文4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征，無數(shù)藝術(shù)品也同時印證著不同歷史時期的中國政治制度的演進和幾千年來人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富以及精神財富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時，也是中國古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時所具備的智慧，勇于探索、堅持不懈的出色品質(zhì)?！罢蔡煊?、童第周、錢學(xué)森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。

世紀之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時代的全面考驗，某些價值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系?；蛟S，中國古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式，就應(yīng)當“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復(fù)興時期的人人平等，美國獨立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會主義的，那我們也應(yīng)該主動吸收和學(xué)習(xí)。面對這樣的文化融合，是很有必要的，會使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。

在改進中華傳統(tǒng)文化和吸收外來出色文化的同時，最重要的，我們不能丟了魂。無論社會怎樣高程度的發(fā)展，知識日新月異的累積，更替?？芍腥A文化的魂魄不會隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來，中華文化的魂魄不會變老，不會過時。在這個“世風(fēng)日下，人心不古”的時代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個時代，是需要文化復(fù)興的。

中華文化的魂魄，是傳統(tǒng)思想和古文，是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序，是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負的歷史責(zé)任，是我們對民族的一種忠誠。

此時，中國正走向一個全新的鄰域，文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫，重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化，吸收西方出色文化，讓中國文化現(xiàn)代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實傳承者和弘揚者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。

關(guān)于中華文化演講稿范文5

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好！

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明……

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

關(guān)于中華文化演講稿范文6

二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運用規(guī)范字。因此，推廣普通話，運用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟發(fā)展的當務(wù)之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)

在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，校團委、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：

1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話；

2.使用規(guī)范漢字，不寫錯字、別字，發(fā)現(xiàn)錯別字及時改正；

3.上課及課余時間和老師、同學(xué)交流請使用普通話，形成良好的語言交際環(huán)境；

4.在各種會議上使用普通話，板書、板報使用規(guī)范字；

5.日常生活中時刻注意自己的口語發(fā)音，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語成為一種自覺行為；

6.盡量在家庭生活中使

用普通話，并且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣；

7.盡量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；

8.對不規(guī)范的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力；

9.把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。

說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

關(guān)于中華文化演講稿范文7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》

中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩、宋詞就是其中之一。

詩詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠古時期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經(jīng)過了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì)；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。

唐詩是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細細咀嚼，便覺得余味留香，韻味十足。走進唐詩吧！去體驗古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王勃送杜甫的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧！李商隱因思念妻子，動筆寫下了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，李白躺在床上，皎皎月光透過窗戶照進來，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉(xiāng)，重陽節(jié)到來時，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感？

詩是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中；詩富于哲學(xué)，聰明的古人在詩中蘊含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無窮。

說起唐詩，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達，熱愛生活的人生態(tài)度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進宋詞，品味宋詞！

唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們?nèi)鞒兴?，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

20__年9月27日

第15篇 傳承中華文化共筑精神家園演講稿：繼承中國傳統(tǒng)文化

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎？作為中學(xué)生，作為祖國未來的.希望，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個大寫的人！

作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家！