- 目錄
-
第1篇嚴(yán)以律己演講稿優(yōu)秀范文 第2篇嚴(yán)以律己勵(lì)志演講稿 第3篇嚴(yán)以律己優(yōu)秀演講稿 第4篇法官“嚴(yán)以律己”專題教育主題演講稿 第5篇2022律己演講稿() 第6篇嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿 第7篇勵(lì)志演講稿:求真務(wù)實(shí),嚴(yán)以律己 第8篇“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)演講稿 第9篇三嚴(yán)三實(shí)第二專題嚴(yán)以律己演講稿 第10篇領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己演講稿 第11篇嚴(yán)律己文明守紀(jì)遵校規(guī)自強(qiáng)做人演講 第12篇2022領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題研討演講稿 第13篇嚴(yán)于律己寬以待人演講稿
第1篇 嚴(yán)以律己演講稿優(yōu)秀范文
尊敬的__書記、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
上午好,十分感謝有這次學(xué)習(xí)匯報(bào)的機(jī)會(huì)。根據(jù)安排現(xiàn)在開展嚴(yán)以律己?jiǎn)栴}的學(xué)習(xí)。_____強(qiáng)調(diào),嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉,闡述了嚴(yán)以律己的深刻內(nèi)涵。嚴(yán)以律己,是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升,為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì),通過(guò)學(xué)習(xí),常懷律己之心,做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。我要講的題目是《嚴(yán)以律己,做政治上的“明白人”》,講三個(gè)大問(wèn)題:1、準(zhǔn)確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關(guān)系;2、充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的重大意義;3、常懷律己之心,做政治上的“明白人”。講得不好的地方,敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
一、準(zhǔn)確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關(guān)系
_____強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。就修身、用權(quán)、律己而論,既相互聯(lián)系貫通,又各有側(cè)重。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、嚴(yán)以修身,嚴(yán)在價(jià)值取向上。_____指出,作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè),就要返璞歸真、固本培元,重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出:不講政治,就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求,政治上的明白是最大的明白,政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,始終堅(jiān)定理想信念,在政治上做一個(gè)明白人。__同志指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。”對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。_____說(shuō)過(guò),理想信念是“定星盤”,中國(guó)特色社會(huì)主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述,嚴(yán)以修身,根本任務(wù)是加強(qiáng)黨性鍛煉,把好理想信念“總開關(guān)”,始終保持清醒的政治頭腦,旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn),堅(jiān)決防止政治上的自由主義,自覺維護(hù)的權(quán)威,時(shí)刻與、_____在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。
2、嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)在他律和制度導(dǎo)向上。在過(guò)去兩年中,中央在他律和制度導(dǎo)向上已經(jīng)做了大量的工作,一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手,出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令,在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度,將制度的籠子編織得更緊密,這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體,有了制度為依托,不但起到了端正黨風(fēng)的作用,也獲得了淳化民風(fēng)的效果。嚴(yán)以用權(quán),要求黨員干部以法規(guī)為度,公字在心,用之公平,杜絕濫用職權(quán)。
3、嚴(yán)以律己,嚴(yán)在自律上。馬克思說(shuō)過(guò):“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴(yán)于律己,在改造自我中對(duì)自己的言行要常作自我反省、自察、檢查,以黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定為鏡子,作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問(wèn),自我反省,查找不足;要誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督和批評(píng),有聞過(guò)則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界,在任何環(huán)境中,都能自覺反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?!豆茏帧吩唬?ldquo;法者,天下之程式也,萬(wàn)事之儀表也”。人無(wú)常心,習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗,教則移風(fēng);德以勸善,法以誅惡。在嚴(yán)以律已中,要強(qiáng)化自身的法制觀念、道德建設(shè),不斷提升依法辦事的理念,夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變的政治防線,始終保持黨員的先進(jìn)性與純潔性。
修身、用權(quán)、律己相輔相成、互為關(guān)聯(lián),是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。我們要做到重修身,慎用權(quán),嚴(yán)律己。
二、充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的重大意義
嚴(yán)以律己,語(yǔ)出宋陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚?'嚴(yán)于律己,出而見之事功;心乎愛民,動(dòng)必關(guān)夫治道。'意思是嚴(yán)格約束自己,有所作為,懷愛民之心,這都是關(guān)系到治國(guó)之道的。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己,無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有十分重要意義。
一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出:“自律不嚴(yán),何以服眾? ”意思是:對(duì)自己要求不嚴(yán)格,怎么能使眾人信服呢? “怨人不知自怨,求諸人不如求諸己得也。” 出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》。意思是:責(zé)備別人不如責(zé)備自己,對(duì)別人求全責(zé)備,不如嚴(yán)格要求自己。 《格言聯(lián)璧·》強(qiáng)調(diào),”自責(zé)之外,無(wú)勝人之術(shù);自強(qiáng)之外,無(wú)上人之術(shù)。”,意思是:除了嚴(yán)于律己,沒有可以勝過(guò)別人的辦法;除了自強(qiáng)不息,沒有可以超過(guò)別人的。自古以來(lái),凡是成就大業(yè)的人?無(wú)不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們,嚴(yán)以律己是一個(gè)人安身的根本。黨員干部常懷律己之心,既是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé),也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。
二是成事之要。墨子說(shuō)過(guò),“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”缺乏自制力的人,一定也是智力低下的人。歌德告誡人們,不論做任何事情,自律都至關(guān)重要。否則一旦失控,變得隨心所欲,結(jié)局必將一敗涂地,不可收拾。“只一自反,天下沒有不可了之事。” 出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。意思是:只要經(jīng)常自我反省,嚴(yán)格要求自己,天下沒有什么事情辦不成。 清龔自珍云,“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個(gè)人管不好自己,又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴(yán)以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
三是為官之德。“善禁者,先禁其身而后人。”出自東漢荀悅《申鑒·政體》,意思是善于用禁令治理社會(huì)的人,必然自己首先按禁令要求自己,然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人,首先要求別人按照禁令去做,然后才去要求自己。“正己而不求于人,則無(wú)怨。“ 出自《禮記·中庸》。意思是:端正自己而不苛求于別人,別人就不會(huì)怨恨你。”畏于己者,不制于彼“。 出自宋呂本中《官箴》,意思是:對(duì)待自己能夠嚴(yán)格要求,就不會(huì)被別人所牽制。 為官者做好了,下屬就不敢輕舉妄動(dòng),上梁正了,下梁就不會(huì)歪。為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來(lái)約束自己,做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法,更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。曾國(guó)藩為清中興名臣,治家有方,所著《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面嚴(yán)格約束自己與家人。如《誨弟篇》強(qiáng)調(diào),業(yè)精之法在于專讀書。修身處世類強(qiáng)調(diào),不貪財(cái)不失信不白是為處世為人之本,不應(yīng)存當(dāng)官發(fā)財(cái)之私念;規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺,無(wú)恒則一事無(wú)成,一心應(yīng)向平實(shí)處努力,勸弟愛惜聲名,要重視外間指摘和批評(píng),互相勸誡以保善終,從畏懼二字痛下工夫,應(yīng)從挫折處磨煉意志。應(yīng)牢記'悔'字'硬'字訣;嚴(yán)教子侄勤敬和,教子侄應(yīng)以習(xí)勞苦為第一要義??偨Y(jié)的“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”“八字家法”,除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外,其他五字講的都是勞作。不畏“家?,嵤轮畡?rdquo;,不畏往復(fù)“奔走煩勞”,后來(lái)的曾家子弟,在戰(zhàn)場(chǎng),在官場(chǎng),搞外交,搞科研,奔波勞頓,當(dāng)?shù)么笕?,是深得這“八字家法”之益的。
五是治國(guó)之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián):“不愛錢,不惜命,乃太平根基,名將名言,貪婪者跽跪;取束芻,取縷麻,定斬徇軍律,保民保國(guó),正氣壯河山”。說(shuō)出了岳飛的治軍之道,也是岳家軍具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。這也是治國(guó)之道。”“能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思。”這是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是:劉備奪取成都后,在如何治蜀這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了爭(zhēng)論,諸葛亮堅(jiān)持以法治蜀,頗重刑法,對(duì)此法正提出質(zhì)疑,但是諸葛亮認(rèn)為:“劉璋暗弱,德政不舉,威刑不肅,君臣之道,漸以陵替;寵之以位,位極則驕,順之以恩,恩竭則慢,所以致弊,實(shí)由于此。吾今威之以法,法行則知恩;限之以爵,爵加則知榮,恩榮并濟(jì),上下有節(jié)。為治之道,于斯著矣”。提出了“弛世用重典,亂世當(dāng)寬容”的著名論斷。諸葛亮堅(jiān)持“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬”的古訓(xùn),治理西川,自此西川社會(huì)很快安定下來(lái)以后。 當(dāng)然諸葛亮在用重典的時(shí)候,以身作責(zé),嚴(yán)格要求自己,勤儉節(jié)約,被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴(yán)治黨的決定,規(guī)定黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法,就充分吸取了古人治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要將思想、行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái),用黨紀(jì)國(guó)法約束自己的行為,嚴(yán)以律己。只有這樣,才能凝聚民心,我們的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá),我們的國(guó)家才會(huì)有望。
三、常懷律己之心,做政治上的“明白人”
_____關(guān)于嚴(yán)以律己的論述,從敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面,為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己確立了行為準(zhǔn)則,打造了防護(hù)欄和防火墻。下面重點(diǎn)圍繞這五個(gè)方面與大家交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
一是“敬”字為先,心存敬畏。
君子有六德: 1、做人:對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲,是為禮 2、做事:大不糊涂、小不計(jì)較,是為智 3、對(duì)利:能拿六分,只拿四分,是為義 4、人品:品德如蓮,不損公肥私,是為廉 5、對(duì)人:表里如一,真誠(chéng)以待,是為信 6、修心:優(yōu)為聚靈,敬天愛人,是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個(gè)品德。
《格言聯(lián)璧》:不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時(shí)《二程粹言 · 論道篇》強(qiáng)調(diào), ”一不敬,則私欲萬(wàn)端生焉,害人此為大。“ 意思是:如果不心存敬畏,就會(huì)產(chǎn)生許多私心雜念,這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,要有以下“四畏”:
一畏群眾。李瑞環(huán)同志說(shuō)過(guò),我們是歷史唯物主義者,我們懂得群眾是歷史的主人,社會(huì)的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬,他們有無(wú)窮無(wú)盡的力量,社會(huì)的財(cái)富靠他們來(lái)創(chuàng)造;群眾最可愛,只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù),他們就真心實(shí)意地支持你;群眾最可憐,他們的確有許多實(shí)際困難,但對(duì)我們的要求并不高;群眾最可畏,不管什么人,惹怒了他們,就可以使你垮臺(tái)。對(duì)此,我們必須有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián):“與百姓有緣,才來(lái)此地;期寸心無(wú)愧,不鄙斯民。”要與群眾肝膽相照、榮辱與共。
二畏黨紀(jì)。_____在去年中紀(jì)委二次全會(huì)上說(shuō)過(guò):“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律,組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律,中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾,不是私人俱樂部,必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律,特別是政治紀(jì)律。”他指出,我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。___以蘇共為例,論證了黨的政治紀(jì)律的重要性,他強(qiáng)調(diào),蘇共早年在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán),在有200萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯,而在有__萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán),很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了,誰(shuí)都可以為所欲為,言所欲言,那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀(jì)委五次全會(huì)上,_____強(qiáng)調(diào),要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”,并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求,即:必須維護(hù)權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三畏歷史。宋太祖喜歡打雀,一日玩興正濃,一史官路過(guò),加以勸阻,言詞犀利。太祖不聽,并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒,史官也不甘示弱,說(shuō)要把這件事情寫到正史中去。這時(shí)太祖怕了,忙向史官賠罪。歐陽(yáng)修任參知政事時(shí),白天辦公,晚上把生平所寫的文字,加以修改,十分辛苦,夫人不理解,難道還怕老師責(zé)罵?歐陽(yáng)修笑道:“不怕先生罵,卻怕后人笑。”要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)精神對(duì)待工作,牢固樹立“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的工作理念,時(shí)刻做到“三個(gè)不滿足”:不滿足于工作干過(guò)了,不滿足于縱看進(jìn)步了,不滿足于任務(wù)完成了。真正做到追求高標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到高效益,這才是我們每個(gè)人人生應(yīng)該追求的目標(biāo)。要以一流的理念做事,要植一顆樹成一片蔭,種一排樹成一片林。
四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人,惟厚可以載物。 出自《薛文清公讀書錄·器量》,意思是:只有自己心胸開闊,才能對(duì)人寬容;只有自己忠厚老實(shí),才能容納別人?,F(xiàn)在流行這樣的段子,為官三不爭(zhēng):不與上級(jí)爭(zhēng)鋒,不與同級(jí)爭(zhēng)寵,不與下級(jí)爭(zhēng)功。
明薛文清《讀書錄》總結(jié)成功人士的五種境界:“ 聞事不喜不驚者,可以當(dāng)大事。聽謗不怒不怨者,可以處煩囂。遇難不避不畏者,可以擔(dān)重任。用心不忮不求者,可以舉大略。做人不浮不躁者,可以固根本。”1200多年前,詩(shī)人駱賓王在《討武曌檄》一文中,竭盡全力__列了武則天的“二十大罪狀”,把她罵了個(gè)狗血噴頭。武則天得知后,找來(lái)檄文認(rèn)真閱讀了一遍,不僅沒有發(fā)怒,反而對(duì)駱賓王的文才大加贊賞。她還責(zé)怪宰相:“此人有如此之才,而使其流落不遇,乃宰相之過(guò)也。”駱賓王的直言固然可貴,而武則天聽謗不怒不怨,使許多須眉都自愧不如。她能成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝,并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍,有一次,她大發(fā)脾氣,把蘇格拉底大罵一頓后,還余怒未息,就提了一大桶水,澆在他頭上.蘇格拉底笑道,雷聲以后必有大雨,這是自然規(guī)律。美國(guó)哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威,有一次他在講壇上講課時(shí)不小心一腳踏空,跌到講壇下面.他站起身來(lái),氣勢(shì)巍峨對(duì)那些學(xué)生說(shuō):教了四十年書,這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
二是“戒”字當(dāng)頭,遵紀(jì)守法。
將增強(qiáng)法治意識(shí)作為嚴(yán)以律己的高壓線,運(yùn)用法治思維和法治方式想問(wèn)題、作決策、辦事情。
一要懂法。學(xué)習(xí)法律知識(shí),培養(yǎng)法治精神,建設(shè)法治文化,樹立法治理念,確立規(guī)則意識(shí)與契約精神。
什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機(jī)構(gòu)上的權(quán)力制約;(3)社會(huì)治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障;(5)社會(huì)各類主體具有自覺的規(guī)則意識(shí)和契約意識(shí)。
什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權(quán)在民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當(dāng);(10)人人守法。
東莞石碣鎮(zhèn)有一個(gè)由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋,講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領(lǐng),被以通敵謀叛之罪凌遲,棄尸于市。當(dāng)時(shí)君權(quán)不容,百姓不許,無(wú)人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士,知道將軍死得冤枉,冒著危險(xiǎn)盜回將軍頭顱,葬于自己家中,從此隱姓埋名,為將軍守墓。他臨終前立下家訓(xùn):佘姓世代不得離開此地,必須代代為袁將軍守墓。就是這一個(gè)祖訓(xùn),近4__年間有17代人的堅(jiān)守,直到今天。這是一種什么精神,契約精神,說(shuō)到就要做到。
二要信法。深刻認(rèn)識(shí)法治是人類迄今為止最好的治國(guó)理政方式,培養(yǎng)法治信仰,增強(qiáng)依法行政的自覺性。西諺云:“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”信法就是這樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界,它是法治社會(huì)的一種美好愿景,值得我們大力倡導(dǎo),并在實(shí)際生活中去努力追求。
我州土家苗寨有結(jié)草標(biāo)為記的習(xí)俗,草標(biāo)為幾根草編結(jié)而成,不同形狀有不同意義,廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動(dòng)中。如果放在莊稼與家畜家禽上,表示物有所屬,別人不得占為己有,沒有人強(qiáng)迫??康木褪欠ㄖ蔚男叛?。
三要遵法?!豆茏印と畏ā窂?qiáng)調(diào),“君臣上下貴同皆從法,此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法,這才叫大治的社會(huì)。漢代劉向也提出:“當(dāng)公法則不阿親戚。”《說(shuō)苑·至公》在親戚和法律之間,把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權(quán)、法大于情思想。王安石說(shuō):“守天下之法者,莫如吏。”全面依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。做遵紀(jì)守法的模范。正人先正己,打鐵自身硬。
四要用法。提高法律素養(yǎng),增強(qiáng)法治思維和依法辦事能力,努力形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時(shí)說(shuō)過(guò)三句話,第一句是“自己帶頭執(zhí)行,讓別人無(wú)話可說(shuō)”;第二句是“要加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行制度的檢查,讓投機(jī)者無(wú)機(jī)可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評(píng),讓厚臉皮下不了臺(tái)”。
五要尊法。左公柳,是左宗棠西征和任陜甘總督期間,為綠化隴原而發(fā)動(dòng)官員和百姓栽種的柳樹。責(zé)任到人,誰(shuí)完不成栽種任務(wù),依律處罰。在此過(guò)程中,他的侄兒有恃無(wú)恐,藐視左宗棠植樹護(hù)樹的號(hào)令,手執(zhí)砍刀當(dāng)眾砍倒一片林木。左宗棠聞報(bào),怒不可遏,以毀林違紀(jì)之罪,斬首示眾。不出幾年,陜甘新官道兩旁,楊柳依依,翠意濃濃。人們將其發(fā)動(dòng)栽種的柳樹,稱之為左公柳。規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,維護(hù)法律權(quán)威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
我州地面文物溪州銅柱,始建于北宋天德元年(1017年),柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)和雙方盟約條款。盟約確定:“爾能恭順,我無(wú)科徭,本州賦租,自為供贍,本土兵士,亦不抽差。永無(wú)金戈之虞,克保耕桑之業(yè)。”楚對(duì)溪州屬地免征賦稅,不抽兵差;楚軍民不能隨意進(jìn)入溪州;溪州各部落酋長(zhǎng)如有罪過(guò),只能由彭士愁科懲,楚不能出兵干涉。自彭士愁以來(lái),八百年間,永保土司與中原王朝基本相安無(wú)事,還有草標(biāo),說(shuō)明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng),在全面依法治國(guó)的今天,值得發(fā)揚(yáng)光大。
三是“慎”字為要,慎獨(dú)慎微。
一要慎獨(dú)。即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎,指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡,元京兆提學(xué),從洛陽(yáng)渡河經(jīng)河陽(yáng)(今孟縣)返鄉(xiāng),時(shí)值盛夏,人們又饑又渴,路邊有一梨園,因?yàn)閼?zhàn)亂,主人逃離了家園。眾人爭(zhēng)著摘梨解渴,唯獨(dú)許衡獨(dú)自靜坐樹下乘涼。有人勸他說(shuō):亂世梨園無(wú)主,摘幾個(gè)梨吃有何妨。許衡說(shuō):“梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?非其有而取之,不可也。”不為路旁之梨所動(dòng)。
二要慎微。即注意小處、小事。自古及今,因小節(jié)失檢而斷送一個(gè)人前途的例子屢見不鮮。據(jù)《北史•祖廷列傳》記載:貪官祖廷貪婪成癖,一次,膠州刺史司馬世云宴客,席間失銅碟兩只,廚人請(qǐng)搜諸客身,結(jié)果竟在祖廷懷中搜出。清代學(xué)者唐甄說(shuō)得好:“一指之穴,能涸千里之河,一臠之肉,能敗十世之德。”望那些不矜小節(jié)的人要防微杜漸,處處事事嚴(yán)格要求自己。明朝時(shí),江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵,派去鎮(zhèn)守廣西。山云問(wèn)鄭牢:“人們認(rèn)為做將官的人,并不計(jì)較貪或是不貪,何況廣西素興賄賂,我是否也可以貪一點(diǎn)?”鄭牢就以“白袍點(diǎn)墨,終不可湔”告誡山云。山云點(diǎn)頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年,始終廉潔自守。“白袍點(diǎn)墨,終不可湔”的全句譯為:一領(lǐng)白袍著了墨,永遠(yuǎn)也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤,潰于蟻穴”。任何事物,都有一個(gè)從少到多,從量變到質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),小節(jié)并不小,大節(jié)、小節(jié),大事、小事,本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生,禍自微而成,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律,加強(qiáng)修養(yǎng),小處不可隨便,堅(jiān)持從小事做起,要管得住“小”,勤為善“小”,并在持之以恒的積累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心,說(shuō)話不可任口。 出自清申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。意思是:做事不可隨心所欲,說(shuō)話不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯(cuò)誤言論而下課。
四要慎行。北宋王禹偁“一國(guó)之政,萬(wàn)人之命,懸于宰相,可不慎歟”,一個(gè)國(guó)家大政幾萬(wàn)人的性命就掌握在宰相一個(gè)人手里,說(shuō)話辦事不謹(jǐn)慎行嗎?明代張居正也強(qiáng)調(diào),“懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗。”講的就是慎言慎行。有一次,宋太祖半夜起來(lái),非常想吃羊肝,可是猶豫了半天不肯下令。左右問(wèn)他:“皇上有什么事就盡管吩咐吧,我們一定照辦!”太祖回答說(shuō):“我若說(shuō)了,每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個(gè)老頑童,有一天拿著一根蔥葉吹著玩,從此以后宦官往宮內(nèi)大車大車?yán)[,導(dǎo)致市面上蔥價(jià)飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑,嫌里面沒有螢火蟲,第二天便有人拉來(lái)五車螢火蟲,照得甘泉宮如同白晝。上有所好,下必甚焉,上面一個(gè)不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰,必須慎之又慎。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)一定要懂得人生十鑒:大喜易失言,大怒易失禮,大驚易失態(tài),大哀易失顏,,大樂易失察,大懼易失節(jié),大思易失愛,大醉易失德,大話易失信,大欲易失命。
四是“省”字為重,勤于自省。
不怕丑、不怕痛、不護(hù)短,有過(guò)必改,有錯(cuò)必糾。古人說(shuō):“君子責(zé)己,小人責(zé)人。”_____在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào):黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng),必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”。___的這一重要論述,為黨員干部如何加強(qiáng)自省指明了方向。
一要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō),包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù),提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)?rdquo;、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張,至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值,是黨員干部自省、自律用之不竭的道德營(yíng)養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,善于從中汲取思想精華和道德精髓,為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng),以此來(lái)陶冶道德情操,升華思想境界,養(yǎng)成浩然正氣。
二要老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過(guò),“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”。要以群眾為師,甘當(dāng)小學(xué)生,尊重群眾的首創(chuàng)精神。
三要時(shí)時(shí)處處見賢思齊。榜樣的力量是無(wú)窮的。古人云:“人以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替,以人為鏡可以知得失。”道德模范是有形的正能量,是鮮活的價(jià)值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣,也是全黨的榜樣,是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子,以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱,可以找到自身存在的差距,自覺洗滌自己的心扉,反省自己的靈魂,激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。
四要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律。加強(qiáng)自律,就要想清楚“參加工作為什么,當(dāng)干部應(yīng)該做什么,將來(lái)身后留點(diǎn)什么”的問(wèn)題,生發(fā)自省自律的動(dòng)機(jī),養(yǎng)成自省自律的習(xí)慣。通過(guò)自省自律,達(dá)到痛到斷腸能忍得過(guò)、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿能沉得下、話到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財(cái)?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強(qiáng)自律的同時(shí),還必須自覺接受他律。所謂“他律”,是指通過(guò)法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來(lái)規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級(jí)干部,也沒有超越憲法和法律的特權(quán),也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章,把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí),無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束,做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖,執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。
五是“守”字為榮,守住名節(jié)。
古往今來(lái),“名”有三種,一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽(yù),名節(jié)貴在節(jié)操,名利重在利益,仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置,是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。作為黨員干部,一定要擺脫名利韁索的困撓,始終以一顆平常心來(lái)對(duì)待職務(wù)和權(quán)力,真正做到任何時(shí)候、任何情況下,都能受得住清貧,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,頂?shù)米⊥犸L(fēng),管得住自己。
一要人格上自重。花以芳香而美,官以清廉而貴。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽(yù),待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情,潔身自好,以貪為恥,以廉為榮。“ 要一文,不值一文,難欺吏卒; 寬一分,民愛一分,見佑鬼神。” 明代于謙曾說(shuō):“清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。”
二要心靈上自省??吹猛赶氲瞄_、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界,但看得透、拿得起立得正容易,想得開、放得下、行得直難。《醒世恒言》第二十六卷“薛錄事魚服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時(shí),進(jìn)士出身的薛錄事因病發(fā)高燒,燒到第7天,漸入睡夢(mèng),夢(mèng)中高熱難耐,于是躍入水中,化為一條金鯉魚??匆姖O翁垂釣,薛錄事明知道是釣鉤,但魚餌實(shí)在誘人,猶豫再三,聞得餌香,便思量要吃。只是到了口邊,他想:我明知他餌上有個(gè)鉤子,若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是,他到魚鉤周圍游了一遭,怎奈那餌香得酷烈,恰似鉆入鼻孔里一般,肚中又饑,怎再忍得住!最終,薛錄事難忍魚餌的誘惑,張嘴咬鉤,結(jié)果被漁翁釣了上來(lái)。對(duì)此,馮夢(mèng)龍點(diǎn)評(píng)說(shuō)“眼里識(shí)得破,肚里忍不過(guò)”。馮的點(diǎn)評(píng)可謂一針見血,他將“識(shí)得破”與“忍得過(guò)”放在一起做對(duì)比,說(shuō)明“識(shí)”是判斷是非正誤的能力,“忍”是自我控制的能力。“識(shí)得破”是指有足夠的判斷能力,“忍得過(guò)”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點(diǎn)應(yīng)該在想得開、放得下、行得直上。
三要思想上自警。一心為公自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。清縣志稱為“嚴(yán)明敏干”的湘陰知縣__士修作過(guò)一聯(lián):“掌湘陰一顆印,春溫秋肅; 受暮夜半文錢,地滅天誅。”桂超萬(wàn)任欒平縣令時(shí)題大堂聯(lián)云:“我如賣法腦涂地 爾敢欺心頭有天。“用賭咒的方式自我警惕,自我警醒,自我戒備,自我告誡,自敲警鐘,也是蠻拼的。 清代在晉州為官的陳晉峰,針對(duì)當(dāng)時(shí)貪賄之風(fēng)日盛,為自己撰寫了一副警聯(lián)以明心志: ”頭上有青天,作事須循天理; 腳下皆瘠地,存心不刮地皮。 “
四要精神上自勵(lì)。海瑞做官時(shí)自題堂聯(lián)“干國(guó)家事,讀圣賢書”,王陽(yáng)明為官出巡時(shí),讓前導(dǎo)儀仗者高舉“求通民情,愿聞己過(guò)”的楹聯(lián),林則徐以“海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛”為座右銘,等等,要以這些楷模激勵(lì)自己,八小時(shí)內(nèi)忠于職守,八小時(shí)外守住名節(jié)。
謝謝!
第2篇 嚴(yán)以律己勵(lì)志演講稿
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們大都追求幸福的生活,而疏于自己的社會(huì)責(zé)任,其實(shí),在實(shí)干中追求理想,在平凡中展現(xiàn)本色,更能使人生飛揚(yáng)出七彩而奪目的光芒。” 這就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準(zhǔn)則。
一 追求創(chuàng)新、敢于求變,用個(gè)人經(jīng)歷踐行著科學(xué)發(fā)展觀和開拓創(chuàng)新精神
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷,年參加工作,從信產(chǎn)部移動(dòng)局,到集團(tuán)公司市場(chǎng)部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部,再到研發(fā)中心實(shí)驗(yàn)室,一直到現(xiàn)在的科技管理部,她將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。__年的時(shí)間里,工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責(zé)在變,而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務(wù)、新角色的同時(shí),更體現(xiàn)了她敢于承擔(dān)新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)下,在一步一步的摸索前進(jìn)中,她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個(gè)第一次:首次實(shí)現(xiàn)了全國(guó)模擬及數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)間的自動(dòng)漫游業(yè)務(wù)、與其它國(guó)家與地區(qū)的國(guó)際自動(dòng)漫游業(yè)務(wù);打通了第一個(gè)gsm系統(tǒng)電話和國(guó)際漫游電話;創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、技術(shù)先進(jìn)性方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
二、愛崗敬業(yè),身體力行,始終保持高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心
在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初期,缺人員、少配套、沒經(jīng)驗(yàn),怎么辦?程
同志設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理工作一肩挑,晚上、周末、節(jié)假日全用上,只為了保證實(shí)驗(yàn)室能夠按時(shí)完工。如果有參觀安排時(shí),甚至要承擔(dān)前臺(tái)和保潔職責(zé)。實(shí)驗(yàn)室開始投入使用后,正趕上非典肆虐,公司大部分人都放假了,而3g試驗(yàn)與測(cè)試任務(wù)又迫在眉睫,怎么辦?她沒有絲毫退縮,始終堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室一線,直到按時(shí)、高質(zhì)量的完成了所有測(cè)試任務(wù)。
工作中,面對(duì)棘手、緊急的甚至有危險(xiǎn)的任務(wù),她從來(lái)都選擇正視困難,沖在第一線,這一切都來(lái)自于她對(duì)這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
三、做事穩(wěn)重,能力全面,是黨員先進(jìn)性要求的具體體現(xiàn)
科技管理部相當(dāng)于技術(shù)領(lǐng)域的綜合部,是集團(tuán)技術(shù)管理工作在研究院的延伸和細(xì)化。細(xì)數(shù)起來(lái),包括了科研管理、國(guó)撥、專利、法務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化、外事、it規(guī)劃和建設(shè)等眾多職責(zé)。
得益于扎實(shí)的技術(shù)功底和豐富的專業(yè)知識(shí),程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務(wù)領(lǐng)域的管理工作。與此同時(shí),她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面,要求我們用更柔和的服務(wù)理念推進(jìn)管理工作,保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。在程主任的帶領(lǐng)下,我們整個(gè)部門分工明確,團(tuán)體協(xié)作,處理日常事務(wù)有條不紊,遇到緊急任務(wù)時(shí)也能游刃有余。
四、求真務(wù)實(shí),嚴(yán)以律己,以實(shí)際行動(dòng)樹立模范帶頭作用
做為一位部門領(lǐng)導(dǎo),更做為一名入黨多年的老黨員,程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致,努力學(xué)習(xí)并積極落實(shí)黨的路線、方針、政策,思想作風(fēng)端正,工作作風(fēng)扎實(shí),嚴(yán)格要求自己和團(tuán)隊(duì)每位成員,時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì),在工作和生活上講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,發(fā)揚(yáng)帶頭與先鋒作用,影響和帶動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
站在這里,我遺憾自己不是一位詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美她;也不是一位藝術(shù)家,不能用光輝的形象來(lái)塑造她。我只能用樸實(shí)干澀的話語(yǔ)講述一個(gè)扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事,雖然它平凡,但它卻真實(shí)。我想生活正是因平凡而偉大,因真實(shí)而感動(dòng),因感動(dòng)變得精彩。
嚴(yán)以律己、真誠(chéng)待人、能力突出,德才兼?zhèn)洌@就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標(biāo)準(zhǔn)和真實(shí)寫照。
第3篇 嚴(yán)以律己優(yōu)秀演講稿
黨的十八大以來(lái),中共中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè),強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅,道出了一個(gè)黨員干部、一個(gè)高尚的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴(yán)”是中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶,是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值的體現(xiàn)。沒有嚴(yán)明的紀(jì)律,就會(huì)敗壞風(fēng)氣、滋生腐敗,就會(huì)執(zhí)法不公、違法違紀(jì),就會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案。就沒有我黨、我國(guó)今天的地位與成就。作為一名檢察干警,必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂”,__、__、__等大量的事實(shí)證明,國(guó)家公職人員出問(wèn)題,往往是從律己不嚴(yán)開始的,面對(duì)物質(zhì)誘惑,游離紀(jì)律之外,擺脫規(guī)矩約束,隨心所欲,最終將誤國(guó)誤民、害人害己。
“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器,更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律,以保證檢察權(quán)的正確行使,維護(hù)人民群眾的切身利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點(diǎn),決定了檢察干警常常面對(duì)著正與邪、是與非的激烈對(duì)抗,并容易成為個(gè)別人拉攏、腐蝕、進(jìn)攻的對(duì)象。而“嚴(yán)以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,準(zhǔn)確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴(yán)以律己”才能抗得住誘惑,只有“嚴(yán)以律己”才能明辨是非;只有“嚴(yán)以律己”才能為廣大老百姓做主,給人民以公平正義。
清廉之行,方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己,重在知行合一。檢察干警應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行,倘若只把“嚴(yán)以律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式,臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”,所言所行“兩張皮”,那么“嚴(yán)以律己”還有什么意義。
檢察干警要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,時(shí)刻把群眾利益放在首位,要有一顆人民公仆的心,擺正自己與群眾的關(guān)系,立志為人民做實(shí)事、做好事,與人民群眾心連心,在履行檢察權(quán)的過(guò)程中,把法律作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和以人為本的理念,把每一起案件的辦理作為案件當(dāng)事人感受檢察機(jī)關(guān)關(guān)懷的途徑和方式。要時(shí)刻反思反省,時(shí)刻關(guān)注自己所辦理的案件對(duì)社會(huì)、當(dāng)事人的效應(yīng),對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反映。做一名“鐵肩擔(dān)道義,一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
第4篇 法官“嚴(yán)以律己”專題教育主題演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事大家好:
看到這個(gè)題目,大家很可能會(huì)想起《論語(yǔ)》中“之謂道,書不為己,嚴(yán)正為天下”這句話。
是的,我們身為基層法官,我們讀書,我們嚴(yán)正自身,為的不是填飽肚皮的稻粱,而是自我內(nèi)心的法治理想。因?yàn)樯煅臃傻淖饑?yán)是我們每個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé),這,就是我今天演講的主題,“梓書不為稻粱謀”。
《大學(xué)》有言,“君子,修身、齊家、治國(guó)、平天下”,在新的時(shí)代又賦予它新的內(nèi)涵,這,就是我今天演講的第一點(diǎn)---嚴(yán)以修身。修身,是指修養(yǎng)自身的道德品行,而后,嚴(yán)正自身的價(jià)值。這是我來(lái)到單位的第三個(gè)年頭,在這三年里給我感悟最深的就是如何踐行職業(yè)價(jià)值觀。
(拿出白紙和鈔票)
大家請(qǐng)看,這是一張白色的紙,這是一張紅色的紙,它們的大小、材質(zhì)一模一樣,而我們把這張紅色的紙叫做鈔票,而這張白色的紙我們姑且叫做它草紙。我可以用這張紅色的鈔票買到它價(jià)值范圍內(nèi)的任何東西,而這張草紙卻無(wú)可奈何,為什么兩張大小、材質(zhì)一樣的紙張,它們的價(jià)值卻有如此的天壤之別。這,就是我要說(shuō)到的,因?yàn)檫@張草紙它空空如也,它沒有任何內(nèi)涵、任何價(jià)值,任何積淀。而這張鈔票卻包含了它所有的價(jià)值。但是,這張紅色的鈔票在沒有印刷之前,它同樣也是一張草紙。這,就告訴我,只要我們能夠理解自己的職業(yè)內(nèi)涵、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)積淀,假以時(shí)日,我們一樣可以由一張草紙變成一張有價(jià)值的鈔票。
有些同志會(huì)說(shuō)是不是積淀了自身就能夠事事勝任。不是的,這就是今天我要說(shuō)到的第二點(diǎn)---嚴(yán)以律己。
《后漢書·羊續(xù)傳》有懸魚太守一則,太守羊續(xù)廉潔自守。他在任南陽(yáng)郡太守期間,一次,屬下給他送來(lái)一條特產(chǎn)白河鯉魚,羊續(xù)拒收,推讓再三,最終只得將魚懸掛在屋外柱子上,風(fēng)吹日曬,成為魚干。后來(lái),這位下屬再次送來(lái)鯉魚,羊續(xù)帶他前去屋外柱子前,指著魚干說(shuō)到“你上次送的魚還掛著,已成了魚干,請(qǐng)你一起都拿回去吧?!彼汪~者甚感羞愧,悄悄溜了。“懸魚太守”從此名揚(yáng)天下。作為基層法官,我們?cè)诠ぷ髦幸南等罕?,認(rèn)對(duì)真待每一次庭審,耐心做好每一次釋明工作,細(xì)致對(duì)待每一份判決;在生活中要做到不吃拿卡要,用自己的行動(dòng)詮釋法律的尊嚴(yán)(肢體動(dòng)作)。于謙有云“剩喜門前無(wú)賀客,絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下,閑閱床頭幾卷書?!倍谖铱磥?lái),則是心無(wú)旁騖嚴(yán)律己,服務(wù)群眾自悠然。
然而,基層法官的成長(zhǎng)是否就是完成自我積淀和自我約束就足夠了呢?非也,這就是今天我要講到的第三點(diǎn)--嚴(yán)以用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán),首先要求我們要自我約束,黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò):我們走的太遠(yuǎn),以至于忘了我們?yōu)榱耸裁炊霭l(fā)。這讓我想起了曾經(jīng)身居高位的政法委書記周**,他的權(quán)力是來(lái)源于人民群眾的,人民群眾賦予了他維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)公平正義的使命,然而,他手握權(quán)杖,卻未將人民群眾當(dāng)成他權(quán)力的最終歸宿。嚴(yán)以用權(quán),另一方面要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子?;鶎臃ㄔ航M織給我們每一名基層法官施展才華的機(jī)會(huì)。作為一名基層法官,我們要在法院組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下,思想?yún)R報(bào)專題各司其職,各盡其責(zé),嚴(yán)格自律,取信于民。讓我們的審判權(quán)源于群眾,也要回歸于群眾。
這,就是我的演講,謝謝大家!《法官“嚴(yán)以律己”專題教育主題演講稿》是由酷貓寫作范文網(wǎng)()為大家整理的,如果您喜歡,那就繼續(xù)支持關(guān)注我們。
以上是《法官“嚴(yán)以律己”專題教育主題演講稿》的酷貓寫作范文詳細(xì)內(nèi)容,講的?_賾諼頤?、价值、群众、就是、钞票、法官、大紦u⒅耙檔確矯嫻哪諶藎m醞延杏謾?/p>
第5篇 2022律己演講稿()
各位同志們:
大家好!
在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上,_____強(qiáng)調(diào)指出,要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”,并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求,即:必須維護(hù)權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。這些重要論述,深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性,為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。
黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,是黨的生命線。嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。沒有規(guī)矩,不成方圓。沒有規(guī)矩,不成政黨,更不成其為馬克思主義政黨。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是建設(shè)與改革時(shí)期,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服種種艱難險(xiǎn)阻,從小到大,由弱變強(qiáng),從勝利走向勝利,靠的就是鐵的紀(jì)律。加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝。今天,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo),任務(wù)艱巨而繁重,“就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。”
黨的紀(jì)律和規(guī)矩是多方面的、有機(jī)統(tǒng)一的。紀(jì)律是成文的、剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的、自我約束的紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,既要遵守成文的剛性的紀(jì)律,也要遵守那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、約定俗成、行之有效的不成文的自我約束的規(guī)矩。在黨的所有紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,它是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束,也是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,首要的就是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,它是遵守黨的全部紀(jì)律和規(guī)矩的重要基礎(chǔ)。
嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要堅(jiān)持和做到“五個(gè)必須”。“五個(gè)必須”是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。最核心的,就是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,思想上政治上行動(dòng)上同以__同志為___的保持高度一致,自覺維護(hù)權(quán)威,聽從指揮,提倡的堅(jiān)決響應(yīng),決定的堅(jiān)決照辦,禁止的堅(jiān)決杜絕。堅(jiān)持的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是一條根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立大局觀念和全局意識(shí),正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系,任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。決不允許“上有政策、下有對(duì)策”,有令不行、有禁不止,在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見,公開發(fā)表違背中央決定的言論,制造、傳播政治謠言及丑化黨和國(guó)家形象的言論;決不允許泄露黨和國(guó)家秘密,參與各種非法組織和非法活動(dòng)。這些都是根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線,是真正帶電的高壓線,必須不折不扣地得到遵守。
人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。任何時(shí)候任何情況下,政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦都不能松。如果政治紀(jì)律和政治規(guī)矩成了擺設(shè),就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”,黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”,就會(huì)成為烏合之眾。當(dāng)前,在遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面,絕大多數(shù)黨組織和黨員干部做得是好的。但是,也有少數(shù)黨員干部包括高級(jí)干部紀(jì)律意識(shí)淡漠,政治紀(jì)律松弛,違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生:有的在原則問(wèn)題和大是大非面前搖擺不定,對(duì)涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問(wèn)題說(shuō)三道四,指指點(diǎn)點(diǎn),甚至公開發(fā)表反對(duì)意見;有的口無(wú)遮攔,亂評(píng)妄議,毫無(wú)顧忌,甚至捕風(fēng)捉影、編造傳播政治謠言;有的對(duì)中央的方針政策和重大決策部署,合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行;有的跑風(fēng)漏氣,泄露黨和國(guó)家機(jī)密;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派,參與非法組織和非法活動(dòng),等等。這些問(wèn)題在黨內(nèi)和社會(huì)上造成惡劣影響,給黨和人民事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害。我們要警鐘長(zhǎng)鳴,千萬(wàn)不可掉以輕心。
守紀(jì)律、講規(guī)矩既是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),也是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。當(dāng)前,在遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上,確實(shí)存在著模糊的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。有的干部認(rèn)為,自己沒有腐敗問(wèn)題就行了,其他問(wèn)題都不在話下,沒有什么可怕的。相當(dāng)一部分黨組織習(xí)慣于把防線只設(shè)置在反對(duì)腐敗上,認(rèn)為干部只要沒有腐敗問(wèn)題,其他問(wèn)題都可忽略不計(jì),沒有必要加以追究,也不愿意加以追究。事實(shí)上,腐敗問(wèn)題是腐敗問(wèn)題,政治問(wèn)題是政治問(wèn)題,不能只講腐敗問(wèn)題,不講政治問(wèn)題。干部在政治上出問(wèn)題,對(duì)黨的危害不亞于腐敗問(wèn)題,有的甚至比腐敗問(wèn)題更嚴(yán)重。任何人都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲,逾越底線、觸碰紅線,就要付出代價(jià),就要被嚴(yán)肅追究政治責(zé)任。
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,要從遵守和維護(hù)黨章入手。黨章明確規(guī)定,共產(chǎn)黨員要“自覺遵守黨的紀(jì)律”,“執(zhí)行黨的決定”,“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng),反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章,牢固樹立黨章意識(shí),自覺把黨章作為根本的行為準(zhǔn)則,用黨章規(guī)范自己的言行,把遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實(shí)到自己的全部工作中去,不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上,都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn),做政治上的明白人,不能在政治方向上走岔了、走偏了,真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,必須從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)。各級(jí)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),把牢政治方向,在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率,始終心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)。各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓,對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩要十分明確地強(qiáng)調(diào)、十分堅(jiān)定地執(zhí)行,加強(qiáng)對(duì)黨員、年輕干部的教育引導(dǎo),努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。各級(jí)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)要把維護(hù)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,敢抓敢管,對(duì)違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為要堅(jiān)決制止、嚴(yán)肅處理,維護(hù)黨的章程、原則、制度、部署的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
我的演講完畢,不足之處希望大家指導(dǎo)。
三嚴(yán)三實(shí)第二專題嚴(yán)以律己演講稿
嚴(yán)以律己作為“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育學(xué)習(xí)討論的第二個(gè)專題,作為一名統(tǒng)戰(zhàn)成員,結(jié)合自身學(xué)習(xí)和感悟,從以下四個(gè)方面進(jìn)行交流探討,旨在產(chǎn)生思想共識(shí),形成行動(dòng)合力,服務(wù)全局發(fā)展。
一、什么是嚴(yán)以律己
____提出的嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。本機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育討論要求嚴(yán)以律己,就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺做政治上的“明白人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何嚴(yán)格遵守黨章,積極維護(hù)權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié),查一查是否對(duì)黨的紀(jì)律、要求深懷敬畏之心,守紀(jì)律講規(guī)矩,做到自覺踐行、主動(dòng)維護(hù),不漠視、不觀望;是否嚴(yán)格執(zhí)行各級(jí)黨組織決議決定及部?jī)?nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度,做到老實(shí)做人、干凈做事、清正為官;是否管好親屬和身邊工作人員,做到嚴(yán)守欲望防線和人情底線。
二、什么是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩
1月13日,在十八屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上,中共中央_____講話中的一個(gè)詞引發(fā)外界關(guān)注:“政治規(guī)矩”。他提出,要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。在1月16日的中央政治局常委會(huì)上,__進(jìn)一步提出“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),首先是要堅(jiān)持的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是一條根本的政治規(guī)矩”。“政治紀(jì)律”是黨內(nèi)常態(tài)話語(yǔ),經(jīng)常被提及,但“政治規(guī)矩”的提法則比較罕見。
那到底什么是政治規(guī)矩?__對(duì)此有過(guò)總體論述。第一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩;第二,黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;第三,國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;第四,黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。
__就理清“黨的紀(jì)律”和“黨的規(guī)矩”之間的關(guān)系還做過(guò)這樣的論述:“紀(jì)律是成文的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。黨內(nèi)很多規(guī)矩是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例,經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),約定俗成、行之有效,反映了我們黨對(duì)一些問(wèn)題的深刻思考和科學(xué)總結(jié),需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺遵循。”
也就是說(shuō),從概念的層面,“黨的規(guī)矩”的外延要比“黨的紀(jì)律”更大。紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是不成文的、相對(duì)柔性的規(guī)矩,同樣需要遵守。
在黨的紀(jì)律中,__尤其強(qiáng)調(diào)“政治紀(jì)律”,因?yàn)檫@事關(guān)全黨的路線和立場(chǎng)。同樣,在黨的規(guī)矩中,__也尤其強(qiáng)調(diào)“政治規(guī)矩”,因?yàn)檫@也是事業(yè)興衰的關(guān)鍵。__指出:“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。”
因此,形勢(shì)越復(fù)雜,我們黨肩負(fù)的任務(wù)就越艱巨,就越需要保持執(zhí)政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要達(dá)到這個(gè)目的,不僅需要一套嚴(yán)密的組織體系,需要全黨成員的高度自覺,也需要制度約束——這就是紀(jì)律和規(guī)矩的作用。
三、嚴(yán)以律己的重要性是什么
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心,既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé),也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé),更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中,還是在生活上,黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,才能筑牢思想防線,恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩,要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘,堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率,以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng),向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
首先,嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”。“吏不畏我嚴(yán),而畏我廉;民不服我能,而服我公。”為官之道,廉、公二看似簡(jiǎn)單,卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律,將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威,維護(hù)廣大人民群眾的利益,自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道,才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
其次,嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴(yán)于律己,出而見之事功;心乎愛民,動(dòng)必關(guān)夫治道。”_____在__年全國(guó)組織工作會(huì)議上,明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn),既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵,又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn),成為一名合格的黨員干部,需要嚴(yán)以律己,不僅要觸及思想和靈魂深處,更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn),做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng),勇于亮劍。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人沒有真正的做到嚴(yán)以律己,把律己做成了律人。因此,把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”,個(gè)中真假,一試便知。
第三,嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。_____在縣委書記研修班上講到:“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái),各種討好、捧殺都對(duì)著你去,你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言,可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部,無(wú)一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng),放松自我要求,放縱個(gè)人欲望。因此,黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”,時(shí)刻保持清醒的頭腦,真正守得住清貧,耐得住寂寞。
四、如何做到嚴(yán)以律己
人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。嚴(yán)以律己是每一位共產(chǎn)黨人的政治生命線、做人保障線、做事高壓線,權(quán)利失去監(jiān)督會(huì)產(chǎn)生腐敗,他律不如自律,只有堅(jiān)守道德底線,嚴(yán)守紀(jì)律紅線,固守思想防線,我們才會(huì)在法律賦予的天地里縱橫馳騁,實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。
首先,從全國(guó)大局講,嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)格執(zhí)行_____在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)黨員干部提出了的“五個(gè)必須”要求:一是必須維護(hù)權(quán)威,決不允許背離要求另搞一套,必須在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致,聽從指揮,不得陽(yáng)奉陰違、自行其是,不得對(duì)的大政方針說(shuō)三道四,不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力,要堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志,團(tuán)結(jié)大多數(shù),不得以人劃線,不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事,不能先斬后奏。四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得跟組織討價(jià)還價(jià),不得違背組織決定,遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織,不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利,不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
其次,從我縣講,嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)格執(zhí)行縣委梁書記在縣十四屆十五次全委會(huì)上對(duì)全縣黨員干部提出的“四個(gè)絕不允許和兩個(gè)堅(jiān)決糾正”:各級(jí)黨委(黨組)必須服從縣委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),在思想上、政治上、行動(dòng)上同縣委保持高度一致。絕不允許在落實(shí)縣委的工作要求上打折扣、慢作為;絕不允許在落實(shí)縣委的工作部署上搞變通、做選擇;絕不允許在領(lǐng)會(huì)縣委執(zhí)政理念上有偏差、想任性;絕不允許在執(zhí)行縣委強(qiáng)化縣域治理的創(chuàng)新舉措上有抵觸、有怨氣。堅(jiān)決糾正會(huì)議上表示贊同,私下卻說(shuō)三道四、嘰嘰咕咕,口頭上講服從縣委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),行動(dòng)上卻我行我素,執(zhí)意奉行“合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行”的不講黨性、不講政治的錯(cuò)誤做法;堅(jiān)決糾正采取“推拖”、“消極”、“慢作為”、“選擇性落實(shí)”等方式去削弱縣委權(quán)威、影響團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤做法。
第三,從自身講,要以古人為鏡做到四個(gè)自律。這也是我在學(xué)習(xí)當(dāng)中覓得的不錯(cuò)的自律文章,在此予以分享。一是“貴己知”的思想自律。清朝河南巡撫葉存仁,在一次離任時(shí)僚屬派船送行。為避人耳目,夜深人靜時(shí),一位下屬劃著一葉小舟劃來(lái),船上載有許多禮品準(zhǔn)備送給他。葉存仁見此情景,當(dāng)即寫下了一首詩(shī):“月明清風(fēng)夜半時(shí),扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng),不畏人知畏己知。”拒絕了僚屬的禮品和心意。在從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下,監(jiān)督體系逐漸健全和成熟,“他律”也彰顯出強(qiáng)大的作用。但無(wú)論再完善的制度、體系,也只是外界的約束環(huán)境,并不是“萬(wàn)能” 的。要想確保黨員干部真正抵住侵蝕,還需要深深根植于內(nèi)心的思想自律,從“靈魂深處”不想逾矩,才能做到“滄海橫流方顯英雄本色”。葉存仁為官30余年,正是因?yàn)樵谒枷肷钐幱?ldquo;不畏人知畏己知”的自律精神,才保持住了純潔,經(jīng)受住了考驗(yàn),從而得以名垂青史。所以,廣大黨員干部當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀,多點(diǎn)“貴己知”的思想自覺。二是“以廉為寶”的情操自律。春秋時(shí),宋國(guó)司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉拿去獻(xiàn)給子罕,子罕拒不接受,說(shuō):“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?”作為黨員干部,就是要培養(yǎng)健康的情操,形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。在為群眾辦事時(shí),常懷為民之心,在心里有“小九九”時(shí),多思貪欲之害,在消極懈怠時(shí),多思黨恩崗責(zé)……要始終把保持黨性純潔、清廉有為作為自己的情操追求,時(shí)時(shí)處處給自己提醒打氣。三是“不懼飲貪泉”的決心自律。晉代人吳隱之在廣州任太守期間,城外有一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了此泉便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊(伯夷和叔齊寧可放棄一國(guó)之君高位餓死)飲,終當(dāng)不易心。”后來(lái)他在任期間,始終做到廉潔自律。俗話說(shuō):“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剛。”有什么樣的胸襟,就有什么樣的人生。作為黨員干部,要像鳥兒愛惜羽毛一樣愛惜自己的黨員身份,把抵制誘惑、務(wù)實(shí)清廉的作為自己的從業(yè)理想,增強(qiáng)自律的決心和底氣,始終做到守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn),堅(jiān)守住自己的“精神高地”。四是“陶母退魚”的家庭自律。晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚,他母親收到后,又原封不動(dòng)退回給他,并寫信告知他:“你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對(duì)我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事讓陶侃深受教育。反思查處的許多案例,很多缺口都是從黨員干部的“后方”打開的。黨員干部在工作期間,有剛性的監(jiān)督機(jī)制,而往往忽視了個(gè)人生活環(huán)境的影響力。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)舉一反三、引以為戒,在確保自己不碰紀(jì)律“紅線”、不闖貪腐“雷區(qū)”的同時(shí),應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)自己家庭這個(gè)“大后方”的“武裝”,管住自己的“權(quán)力后院”,營(yíng)造清廉家風(fēng),把自己始終置身在一個(gè)純潔的工作、生活環(huán)境,如此,才能遠(yuǎn)離不正之風(fēng)侵蝕。
“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”嚴(yán)以律己,看似簡(jiǎn)單,卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn),保持高度的自覺性和警惕性,自覺凈化自己的朋友圈,時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中,要講原則、講規(guī)矩,低調(diào)為人,謹(jǐn)慎交友,分清圈子,堅(jiān)決抵制飯來(lái)就吃、酒來(lái)就喝、事來(lái)就辦的歪風(fēng)邪氣,堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利,時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來(lái),做到“吾日三省吾身”,管好自己的的“頭、手、足”,表里如一,內(nèi)外兼修,真正做到一塵不染、一身正氣。
嚴(yán)以律己優(yōu)秀演講稿
黨的十八大以來(lái),中共中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè),強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅,道出了一個(gè)黨員干部、一個(gè)高尚的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴(yán)”是中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶,是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值的體現(xiàn)。沒有嚴(yán)明的紀(jì)律,就會(huì)敗壞風(fēng)氣、滋生腐敗,就會(huì)執(zhí)法不公、違法違紀(jì),就會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案。就沒有我黨、我國(guó)今天的地位與成就。作為一名檢察干警,必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂”,__、__、__等大量的事實(shí)證明,國(guó)家公職人員出問(wèn)題,往往是從律己不嚴(yán)開始的,面對(duì)物質(zhì)誘惑,游離紀(jì)律之外,擺脫規(guī)矩約束,隨心所欲,最終將誤國(guó)誤民、害人害己。
“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器,更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律,以保證檢察權(quán)的正確行使,維護(hù)人民群眾的切身利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點(diǎn),決定了檢察干警常常面對(duì)著正與邪、是與非的激烈對(duì)抗,并容易成為個(gè)別人拉攏、腐蝕、進(jìn)攻的對(duì)象。而“嚴(yán)以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,準(zhǔn)確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴(yán)以律己”才能抗得住誘惑,只有“嚴(yán)以律己”才能明辨是非;只有“嚴(yán)以律己”才能為廣大老百姓做主,給人民以公平正義。
清廉之行,方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己,重在知行合一。檢察干警應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行,倘若只把“嚴(yán)以律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式,臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”,所言所行“兩張皮”,那么“嚴(yán)以律己”還有什么意義。
檢察干警要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,時(shí)刻把群眾利益放在首位,要有一顆人民公仆的心,擺正自己與群眾的關(guān)系,立志為人民做實(shí)事、做好事,與人民群眾心連心,在履行檢察權(quán)的過(guò)程中,把法律作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和以人為本的理念,把每一起案件的辦理作為案件當(dāng)事人感受檢察機(jī)關(guān)關(guān)懷的途徑和方式。要時(shí)刻反思反省,時(shí)刻關(guān)注自己所辦理的案件對(duì)社會(huì)、當(dāng)事人的效應(yīng),對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反映。做一名“鐵肩擔(dān)道義,一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
嚴(yán)以律己勵(lì)志演講稿
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們大都追求幸福的生活,而疏于自己的社會(huì)責(zé)任,其實(shí),在實(shí)干中追求理想,在平凡中展現(xiàn)本色,更能使人生飛揚(yáng)出七彩而奪目的光芒。” 這就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準(zhǔn)則。
一 追求創(chuàng)新、敢于求變,用個(gè)人經(jīng)歷踐行著科學(xué)發(fā)展觀和開拓創(chuàng)新精神
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷,年參加工作,從信產(chǎn)部移動(dòng)局,到集團(tuán)公司市場(chǎng)部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部,再到研發(fā)中心實(shí)驗(yàn)室,一直到現(xiàn)在的科技管理部,她將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。__年的時(shí)間里,工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責(zé)在變,而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務(wù)、新角色的同時(shí),更體現(xiàn)了她敢于承擔(dān)新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)下,在一步一步的摸索前進(jìn)中,她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個(gè)第一次:首次實(shí)現(xiàn)了全國(guó)模擬及數(shù)移動(dòng)通信系統(tǒng)間的自動(dòng)漫游業(yè)務(wù)、與其它國(guó)家與地區(qū)的國(guó)際自動(dòng)漫游業(yè)務(wù);打通了第一個(gè)gsm系統(tǒng)電話和國(guó)際漫游電話;創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、技術(shù)先進(jìn)性方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
二、愛崗敬業(yè),身體力行,始終保持高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心
在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初期,缺人員、少配套、沒經(jīng)驗(yàn),怎么辦?程
同志設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理工作一肩挑,晚上、周末、節(jié)假日全用上,只為了保證實(shí)驗(yàn)室能夠按時(shí)完工。如果有參觀安排時(shí),甚至要承擔(dān)前臺(tái)和保潔職責(zé)。實(shí)驗(yàn)室開始投入使用后,正趕上非典肆虐,公司大部分人都放假了,而3g試驗(yàn)與測(cè)試任務(wù)又迫在眉睫,怎么辦?她沒有絲毫退縮,始終堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室一線,直到按時(shí)、高質(zhì)量的完成了所有測(cè)試任務(wù)。
工作中,面對(duì)棘手、緊急的甚至有危險(xiǎn)的任務(wù),她從來(lái)都選擇正視困難,沖在第一線,這一切都來(lái)自于她對(duì)這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
三、做事穩(wěn)重,能力全面,是黨員先進(jìn)性要求的具體體現(xiàn)
科技管理部相當(dāng)于技術(shù)領(lǐng)域的綜合部,是集團(tuán)技術(shù)管理工作在研究院的延伸和細(xì)化。細(xì)數(shù)起來(lái),包括了科研管理、國(guó)撥、專利、法務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化、外事、it規(guī)劃和建設(shè)等眾多職責(zé)。
得益于扎實(shí)的技術(shù)功底和豐富的專業(yè)知識(shí),程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務(wù)領(lǐng)域的管理工作。與此同時(shí),她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面,要求我們用更柔和的服務(wù)理念推進(jìn)管理工作,保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。在程主任的帶領(lǐng)下,我們整個(gè)部門分工明確,團(tuán)體協(xié)作,處理日常事務(wù)有條不紊,遇到緊急任務(wù)時(shí)也能游刃有余。
四、求真務(wù)實(shí),嚴(yán)以律己,以實(shí)際行動(dòng)樹立模范帶頭作用
做為一位部門領(lǐng)導(dǎo),更做為一名入黨多年的老黨員,程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致,努力學(xué)習(xí)并積極落實(shí)黨的路線、方針、政策,思想作風(fēng)端正,工作作風(fēng)扎實(shí),嚴(yán)格要求自己和團(tuán)隊(duì)每位成員,時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì),在工作和生活上講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,發(fā)揚(yáng)帶頭與先鋒作用,影響和帶動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
站在這里,我遺憾自己不是一位詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美她;也不是一位藝術(shù)家,不能用光輝的形象來(lái)塑造她。我只能用樸實(shí)干澀的話語(yǔ)講述一個(gè)扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事,雖然它平凡,但它卻真實(shí)。我想生活正是因平凡而偉大,因真實(shí)而感動(dòng),因感動(dòng)變得精彩。
嚴(yán)以律己、真誠(chéng)待人、能力突出,德才兼?zhèn)?,這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標(biāo)準(zhǔn)和真實(shí)寫照。
第6篇 嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿
“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。”_____對(duì)嚴(yán)以律己的闡述,字字珠璣,發(fā)人深省。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心,既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé),也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé),更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中,還是在生活上,黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,才能筑牢思想防線,恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩,要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘,堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率,以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng),向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”。“吏不畏我嚴(yán),而畏我廉;民不服我能,而服我公。”為官之道,廉、公二字看似簡(jiǎn)單,卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺,就要深知戒尺之重,戒尺之威,敬畏之心不可無(wú),戒尺之威不可褻。黨員干部要通過(guò)“有所畏”,最終要落腳到“有所為”。通過(guò)嚴(yán)以律己,強(qiáng)化自律精神,提高自我約束能力。通過(guò)自省做到自知,通過(guò)自知達(dá)到自律。對(duì)群眾的批評(píng)意見“有則改之,無(wú)則加勉”。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律,將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威,維護(hù)廣大人民群眾的利益,自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道,才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴(yán)于律己,出而見之事功;心乎愛民,動(dòng)必關(guān)夫治道。”_____在__年全國(guó)組織工作會(huì)議上,明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn),既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵,又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn),成為一名合格的黨員干部,需要嚴(yán)以律己,不僅要觸及思想和靈魂深處,更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn),做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng),勇于亮劍。不可否認(rèn)的是,在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象,他們把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式,表面一套,背后一套,陽(yáng)奉陰違,視規(guī)矩為兒戲,把做人的底線、為官的本分拋在一邊,心想進(jìn)退留轉(zhuǎn),眼盯功名利祿,心無(wú)敬畏,行無(wú)底線,任性用權(quán)。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡,卻在實(shí)際行動(dòng)中越過(guò)“紅線”,因沾不義之財(cái)、染不正之風(fēng)、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底,都是沒有真正的做到嚴(yán)以律己,把律己做成了律人。因此,把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”,個(gè)中真假,一試便知。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。_____在縣委書記研修班上講到:“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái),各種討好、捧殺都對(duì)著你去,你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言,可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部,無(wú)一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng),放松自我要求,放縱個(gè)人欲望。因此,黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”,時(shí)刻保持清醒的頭腦,真正守得住清貧,耐得住寂寞,不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴(yán)以律己,看似簡(jiǎn)單,卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn),保持高度的自覺性和警惕性,自覺凈化自己的朋友圈,時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中,要講原則、講規(guī)矩,低調(diào)為人,謹(jǐn)慎交友,分清圈子,堅(jiān)決抵制飯來(lái)就吃、酒來(lái)就喝、事來(lái)就辦的歪風(fēng)邪氣,堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利,時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來(lái),做到“吾日三省吾身”,管好自己的的“頭、手、足”,表里如一,內(nèi)外兼修,真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。”_____對(duì)嚴(yán)以律己的闡述,字字珠璣,發(fā)人深省。
第7篇 勵(lì)志演講稿:求真務(wù)實(shí),嚴(yán)以律己
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們大都追求幸福的生活,而疏于自己的社會(huì)責(zé)任,其實(shí),在實(shí)干中追求理想,在平凡中展現(xiàn)本色,更能使人生飛揚(yáng)出七彩而奪目的光芒。” 這就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準(zhǔn)則。
一 追求創(chuàng)新、敢于求變,用個(gè)人經(jīng)歷踐行著科學(xué)發(fā)展觀和開拓創(chuàng)新精神
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷,年參加工作,從信產(chǎn)部移動(dòng)局,到集團(tuán)公司市場(chǎng)部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部,再到研發(fā)中心實(shí)驗(yàn)室,一直到現(xiàn)在的科技管理部,她將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時(shí)間里,工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責(zé)在變,而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務(wù)、新角色的同時(shí),更體現(xiàn)了她敢于承擔(dān)新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)下,在一步一步的摸索前進(jìn)中,她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個(gè)第一次:首次實(shí)現(xiàn)了全國(guó)模擬及數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)間的自動(dòng)漫游業(yè)務(wù)、與其它國(guó)家與地區(qū)的國(guó)際自動(dòng)漫游業(yè)務(wù);打通了第一個(gè)gsm系統(tǒng)電話和國(guó)際漫游電話;創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、技術(shù)先進(jìn)性方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
二、愛崗敬業(yè),身體力行,始終保持高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心
在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初期,缺人員、少配套、沒經(jīng)驗(yàn),怎么辦?程
同志設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理工作一肩挑,晚上、周末、節(jié)假日全用上,只為了保證實(shí)驗(yàn)室能夠按時(shí)完工。如果有參觀安排時(shí),甚至要承擔(dān)前臺(tái)和保潔職責(zé)。實(shí)驗(yàn)室開始投入使用后,正趕上非典肆虐,公司大部分人都放假了,而3g試驗(yàn)與測(cè)試任務(wù)又迫在眉睫,怎么辦?她沒有絲毫退縮,始終堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室一線,直到按時(shí)、高質(zhì)量的完成了所有測(cè)試任務(wù)。
工作中,面對(duì)棘手、緊急的甚至有危險(xiǎn)的任務(wù),她從來(lái)都選擇正視困難,沖在第一線,這一切都來(lái)自于她對(duì)這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
三、做事穩(wěn)重,能力全面,是黨員先進(jìn)性要求的具體體現(xiàn)
科技管理部相當(dāng)于技術(shù)領(lǐng)域的綜合部,是集團(tuán)技術(shù)管理工作在研究院的延伸和細(xì)化。細(xì)數(shù)起來(lái),包括了科研管理、國(guó)撥、專利、法務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化、外事、it規(guī)劃和建設(shè)等眾多職責(zé)。
得益于扎實(shí)的技術(shù)功底和豐富的專業(yè)知識(shí),程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務(wù)領(lǐng)域的管理工作。與此同時(shí),她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面,要求我們用更柔和的服務(wù)理念推進(jìn)管理工作,保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。在程主任的帶領(lǐng)下,我們整個(gè)部門分工明確,團(tuán)體協(xié)作,處理日常事務(wù)有條不紊,遇到緊急任務(wù)時(shí)也能游刃有余。
四、求真務(wù)實(shí),嚴(yán)以律己,以實(shí)際行動(dòng)樹立模范帶頭作用
做為一位部門領(lǐng)導(dǎo),更做為一名入黨多年的老黨員,程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致,努力學(xué)習(xí)并積極落實(shí)黨的路線、方針、政策,思想作風(fēng)端正,工作作風(fēng)扎實(shí),嚴(yán)格要求自己和團(tuán)隊(duì)每位成員,時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì),在工作和生活上講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,發(fā)揚(yáng)帶頭與先鋒作用,影響和帶動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
站在這里,我遺憾自己不是一位詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美她;也不是一位藝術(shù)家,不能用光輝的形象來(lái)塑造她。我只能用樸實(shí)干澀的話語(yǔ)講述一個(gè)扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事,雖然它平凡,但它卻真實(shí)。我想生活正是因平凡而偉大,因真實(shí)而感動(dòng),因感動(dòng)變得精彩。
嚴(yán)以律己、真誠(chéng)待人、能力突出,德才兼?zhèn)?,這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標(biāo)準(zhǔn)和真實(shí)寫照。
第8篇 “嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)演講稿
剛才,聽了大家的交流發(fā)言,總體感到,都緊密聯(lián)系各自的思想和工作實(shí)際,深入思考、深度剖析、坦誠(chéng)交流,談的都很好,交談出了“忠”,折射出了“律”,反映出了“實(shí)”,體現(xiàn)出了“嚴(yán)”,展現(xiàn)出了“責(zé)”。今天研討盡管時(shí)間不長(zhǎng),但從平時(shí)掌握的情況和大家的發(fā)言來(lái)看是一致的,__縣“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展還是比較扎實(shí)的,整體進(jìn)展順利,態(tài)勢(shì)良好,成效明顯,主要有這么幾個(gè)特點(diǎn):一是縣委高度重視,推進(jìn)扎實(shí)有力??h委嚴(yán)格按照中央和省市委的安排部署,把專題教育牢牢抓在手上,及時(shí)研究謀劃,精心部署推進(jìn),專題教育啟動(dòng)順利,規(guī)定動(dòng)作落實(shí)到位。二是狠抓學(xué)習(xí)研討,認(rèn)識(shí)不斷深化。堅(jiān)持把個(gè)人自學(xué)與集體研討結(jié)合起來(lái),學(xué)習(xí)研討由淺入深,切實(shí)擰眶了思想認(rèn)識(shí)這個(gè)總開關(guān),增強(qiáng)了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的行動(dòng)自覺。三是堅(jiān)持即知即改,注重解決問(wèn)題。無(wú)論是在專題黨課輔導(dǎo)中,還是在學(xué)習(xí)研討過(guò)程中,從一開始就重視查找解決問(wèn)題,做到了邊學(xué)邊改、邊查邊改。四是緊扣中心大局,成效比較突出。緊緊圍繞精準(zhǔn)扶貧、項(xiàng)目建設(shè)、固定資產(chǎn)投資、基層黨建等重點(diǎn)工作推進(jìn)專題教育,取得了比較好的效果。但也還存在一些需要注意的問(wèn)題:一是思想認(rèn)識(shí)深度不夠。盡管大家都談了各自的認(rèn)識(shí)體會(huì),但有思想、有靈魂、鮮活的觀點(diǎn)或體會(huì)還比較少。二是把自己擺進(jìn)去不夠。個(gè)別同志沒有真正把自己擺進(jìn)去,聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際不緊密,找的問(wèn)題有形無(wú)神、有影無(wú)蹤,盡管找了但定位不準(zhǔn)。三是問(wèn)題導(dǎo)向突出不夠。對(duì)嚴(yán)以律己方面的問(wèn)題反思不夠、挖得不深,從道理上講都對(duì),但是對(duì)標(biāo)點(diǎn)得不準(zhǔn),有些問(wèn)題不是自己的味道。這些問(wèn)題,下一步專題學(xué)習(xí)研討中一定要認(rèn)真克服糾正。
根據(jù)中央和省、市委的總體安排,8—9月,圍繞“嚴(yán)以律己,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺做政治上的‘明白人’”專題開展學(xué)習(xí)研討。結(jié)合大家的發(fā)言和7月31日中央召開的省區(qū)市和部分部門單位“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)精神,我就抓好第二個(gè)專題的學(xué)習(xí)研討、持續(xù)深入推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,再?gòu)?qiáng)調(diào)幾點(diǎn):
二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,做到邊查邊改。一是“三個(gè)擺進(jìn)去”查擺。要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,在之前查擺的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把自己擺進(jìn)去,把部門職能、崗位職責(zé)擺進(jìn)去,把思想、工作和作風(fēng)實(shí)際擺進(jìn)去,對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,一項(xiàng)一項(xiàng)查,切實(shí)找準(zhǔn)“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問(wèn)題和具體表現(xiàn)。當(dāng)前,特別是要結(jié)合全面深化改革實(shí)際,深入查找是否存在跳不出條條框框限制、走不出思維定勢(shì)的問(wèn)題;是否存在囿于既得利益、局部利益,本位主義的問(wèn)題;是否存在畏首畏尾、不敢出招、怕得罪人的問(wèn)題;是否存在不經(jīng)過(guò)充分論證、不考慮實(shí)際效果,只想著出臺(tái)新政策新舉措的問(wèn)題。二是從五個(gè)方面剖析。在深入查擺的基礎(chǔ)上,要認(rèn)真梳理,分清哪些是集體病,哪些是共性病,哪些是個(gè)體病,主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)、對(duì)號(hào)入座。要從理想信念、黨性修養(yǎng)、權(quán)力行使、紀(jì)律規(guī)矩和做人做事等五個(gè)方面,逐條深入剖析問(wèn)題根源。三是建單立賬整改。對(duì)查擺出的問(wèn)題,要按照從嚴(yán)從實(shí)的要求,建立“三單一賬”(問(wèn)題清單、責(zé)任清單、整改清單和整改臺(tái)賬),明確整改措施,作出整改承諾,不等不拖,即知即改,堅(jiān)決防止凌空踏虛。尤其對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、影響面大的問(wèn)題,要“集體會(huì)診”,明確責(zé)任分工,抓好專項(xiàng)整治。同時(shí),對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)后續(xù)整改不徹底的問(wèn)題,要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)不降、力度不減、勁頭不松,一并抓好整改,推動(dòng)新老問(wèn)題一起解決。
三、注重統(tǒng)籌結(jié)合,做到互促共進(jìn)。一是與推動(dòng)重點(diǎn)工作落實(shí)相結(jié)合。要堅(jiān)持學(xué)以致用、知行合一,圍繞中心、服務(wù)大局,把開展專題教育與實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、抓好項(xiàng)目建設(shè)、擴(kuò)大固定資產(chǎn)投資、落實(shí)從嚴(yán)治黨兩個(gè)責(zé)任結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作之中,全力以赴推動(dòng)今年各項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)圓滿完成,切實(shí)做到兩不誤兩促進(jìn)。要通過(guò)專題教育,進(jìn)一步增強(qiáng)全面深化改革的緊迫感和責(zé)任感,以從嚴(yán)從實(shí)的勁頭落實(shí)改革任務(wù),推動(dòng)各項(xiàng)改革措施落地生根。二是與從嚴(yán)干部管理監(jiān)督相結(jié)合。要以開展專題教育為抓手,堅(jiān)持真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán),切實(shí)把黨員干部管到實(shí)處、嚴(yán)到份上。最近,中央辦公廳印發(fā)了《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》,明確了干部需要問(wèn)責(zé)的五種情形、必須調(diào)整的十種情形【4】,我們要認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)貫徹,采取有效措施,著力解決為官不正、為官不為、為官亂為等問(wèn)題,推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,推動(dòng)形成能者上、庸者下、劣者汰的從政環(huán)境。三是與加強(qiáng)基層黨建工作相結(jié)合。最近,中央辦公廳印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》,這是加強(qiáng)黨建工作的又一項(xiàng)重要制度。我們要以開展專題教育為契機(jī),不斷創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置模式,著力強(qiáng)化黨組織政治功能和服務(wù)功能。要對(duì)照年初制定的整改方案,切實(shí)抓好軟弱渙散黨組織整頓。要加強(qiáng)基層帶頭人教育管理,規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,特別是要注重發(fā)揮村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)作用,進(jìn)一步推進(jìn)村級(jí)民主管理。要積極探索新常態(tài)下加強(qiáng)黨員隊(duì)伍教育管理的有效方式和途徑,把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“三會(huì)一課”、中心組學(xué)習(xí)等黨組織日常學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),認(rèn)真落實(shí)黨員民主評(píng)議、黨性分析、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活會(huì)等制度,著力促進(jìn)黨員先鋒模范作用發(fā)揮。要繼續(xù)抓好黨組織陣地建設(shè),認(rèn)真落實(shí)黨建保障政策,持續(xù)提升基層黨建工作科學(xué)化水平。
四、強(qiáng)化責(zé)任落實(shí),做到有力有序。一是縣委要認(rèn)真履行主體責(zé)任??h委要負(fù)起全面責(zé)任,把專題教育作為履行黨建主體責(zé)任的重要方面,既要勇于擔(dān)當(dāng)全力以赴應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力,又要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,經(jīng)常回頭看一看哪些抓得好、哪些有差距,對(duì)效果不好的要及時(shí)“回爐”。二是縣委書記要認(rèn)真履行第一責(zé)任人責(zé)任??h委書記要率先垂范、嚴(yán)格把關(guān),對(duì)專題教育的重要方案親自審定、重要工作親自部署,投入足夠時(shí)間和精力,了解實(shí)際情況,強(qiáng)化具體指導(dǎo),解決突出問(wèn)題,不當(dāng)甩手掌柜。三是班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”。要按照職責(zé)分工,認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”,抓好分管領(lǐng)域的專題教育。在這一點(diǎn)上,我們確切說(shuō)是有差距的,大部分班子成員都是僅限于個(gè)人過(guò)關(guān),對(duì)分管領(lǐng)域過(guò)問(wèn)了解的少??傊覀円欢ㄒl(fā)揚(yáng)講認(rèn)真的精神,體現(xiàn)嚴(yán)和實(shí)的要求,注意防止只教育別人、自己不受教育,防止跑題走偏,不以一般性的學(xué)習(xí)教育代替專題教育,不以解決一般性問(wèn)題代替解決不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題,防止搞成一次活動(dòng),注重探索加強(qiáng)經(jīng)常性教育的措施辦法,防止不知不覺搞形式主義,把各項(xiàng)工作做扎實(shí)、做到位,確保專題教育不虛不空不偏不走過(guò)場(chǎng),取得實(shí)實(shí)在在成效。
“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)演講稿
第9篇 三嚴(yán)三實(shí)第二專題嚴(yán)以律己演講稿
嚴(yán)以律己作為“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育學(xué)習(xí)討論的第二個(gè)專題,作為一名統(tǒng)戰(zhàn)成員,結(jié)合自身學(xué)習(xí)和感悟,從以下四個(gè)方面進(jìn)行交流探討,旨在產(chǎn)生思想共識(shí),形成行動(dòng)合力,服務(wù)全局發(fā)展。
一、什么是嚴(yán)以律己
____提出的嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。本機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育討論要求嚴(yán)以律己,就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺做政治上的“明白人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何嚴(yán)格遵守黨章,積極維護(hù)權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié),查一查是否對(duì)黨的紀(jì)律、要求深懷敬畏之心,守紀(jì)律講規(guī)矩,做到自覺踐行、主動(dòng)維護(hù),不漠視、不觀望;是否嚴(yán)格執(zhí)行各級(jí)黨組織決議決定及部?jī)?nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度,做到老實(shí)做人、干凈做事、清正為官;是否管好親屬和身邊工作人員,做到嚴(yán)守欲望防線和人情底線。
二、什么是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩
1月13日,在十八屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上,中共中央_____講話中的一個(gè)詞引發(fā)外界關(guān)注:“政治規(guī)矩”。他提出,要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。在1月16日的中央政治局常委會(huì)上,__進(jìn)一步提出“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),首先是要堅(jiān)持的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是一條根本的政治規(guī)矩”。“政治紀(jì)律”是黨內(nèi)常態(tài)話語(yǔ),經(jīng)常被提及,但“政治規(guī)矩”的提法則比較罕見。
那到底什么是政治規(guī)矩?__對(duì)此有過(guò)總體論述。第一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩;第二,黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;第三,國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;第四,黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。
__就理清“黨的紀(jì)律”和“黨的規(guī)矩”之間的關(guān)系還做過(guò)這樣的論述:“紀(jì)律是成文的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。黨內(nèi)很多規(guī)矩是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例,經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),約定俗成、行之有效,反映了我們黨對(duì)一些問(wèn)題的深刻思考和科學(xué)總結(jié),需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺遵循。”
也就是說(shuō),從概念的層面,“黨的規(guī)矩”的外延要比“黨的紀(jì)律”更大。紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是不成文的、相對(duì)柔性的規(guī)矩,同樣需要遵守。
在黨的紀(jì)律中,__尤其強(qiáng)調(diào)“政治紀(jì)律”,因?yàn)檫@事關(guān)全黨的路線和立場(chǎng)。同樣,在黨的規(guī)矩中,__也尤其強(qiáng)調(diào)“政治規(guī)矩”,因?yàn)檫@也是事業(yè)興衰的關(guān)鍵。__指出:“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。”
因此,形勢(shì)越復(fù)雜,我們黨肩負(fù)的任務(wù)就越艱巨,就越需要保持執(zhí)政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要達(dá)到這個(gè)目的,不僅需要一套嚴(yán)密的組織體系,需要全黨成員的高度自覺,也需要制度約束——這就是紀(jì)律和規(guī)矩的作用。
三、嚴(yán)以律己的重要性是什么
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心,既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé),也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé),更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中,還是在生活上,黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,才能筑牢思想防線,恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩,要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘,堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率,以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng),向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
首先,嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”。“吏不畏我嚴(yán),而畏我廉;民不服我能,而服我公。”為官之道,廉、公二字看似簡(jiǎn)單,卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律,將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威,維護(hù)廣大人民群眾的利益,自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道,才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
其次,嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴(yán)于律己,出而見之事功;心乎愛民,動(dòng)必關(guān)夫治道。”_____在__年全國(guó)組織工作會(huì)議上,明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn),既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵,又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn),成為一名合格的黨員干部,需要嚴(yán)以律己,不僅要觸及思想和靈魂深處,更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn),做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng),勇于亮劍。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人沒有真正的做到嚴(yán)以律己,把律己做成了律人。因此,把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”,個(gè)中真假,一試便知。
第三,嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。_____在縣委書記研修班上講到:“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái),各種討好、捧殺都對(duì)著你去,你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言,可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部,無(wú)一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng),放松自我要求,放縱個(gè)人欲望。因此,黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”,時(shí)刻保持清醒的頭腦,真正守得住清貧,耐得住寂寞。
四、如何做到嚴(yán)以律己
人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。嚴(yán)以律己是每一位共產(chǎn)黨人的政治生命線、做人保障線、做事高壓線,權(quán)利失去監(jiān)督會(huì)產(chǎn)生腐敗,他律不如自律,只有堅(jiān)守道德底線,嚴(yán)守紀(jì)律紅線,固守思想防線,我們才會(huì)在法律賦予的天地里縱橫馳騁,實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。
首先,從全國(guó)大局講,嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)格執(zhí)行_____在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)黨員干部提出了的“五個(gè)必須”要求:一是必須維護(hù)權(quán)威,決不允許背離要求另搞一套,必須在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致,聽從指揮,不得陽(yáng)奉陰違、自行其是,不得對(duì)的大政方針說(shuō)三道四,不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力,要堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志,團(tuán)結(jié)大多數(shù),不得以人劃線,不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事,不能先斬后奏。四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得跟組織討價(jià)還價(jià),不得違背組織決定,遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織,不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利,不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
其次,從我縣講,嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)格執(zhí)行縣委梁書記在縣十四屆十五次全委會(huì)上對(duì)全縣黨員干部提出的“四個(gè)絕不允許和兩個(gè)堅(jiān)決糾正”:各級(jí)黨委(黨組)必須服從縣委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),在思想上、政治上、行動(dòng)上同縣委保持高度一致。絕不允許在落實(shí)縣委的工作要求上打折扣、慢作為;絕不允許在落實(shí)縣委的工作部署上搞變通、做選擇;絕不允許在領(lǐng)會(huì)縣委執(zhí)政理念上有偏差、想任性;絕不允許在執(zhí)行縣委強(qiáng)化縣域治理的創(chuàng)新舉措上有抵觸、有怨氣。堅(jiān)決糾正會(huì)議上表示贊同,私下卻說(shuō)三道四、嘰嘰咕咕,口頭上講服從縣委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),行動(dòng)上卻我行我素,執(zhí)意奉行“合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行”的不講黨性、不講政治的錯(cuò)誤做法;堅(jiān)決糾正采取“推拖”、“消極”、“慢作為”、“選擇性落實(shí)”等方式去削弱縣委權(quán)威、影響團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤做法。
第三,從自身講,要以古人為鏡做到四個(gè)自律。這也是我在學(xué)習(xí)當(dāng)中覓得的不錯(cuò)的自律文章,在此予以分享。一是“貴己知”的思想自律。清朝河南巡撫葉存仁,在一次離任時(shí)僚屬派船送行。為避人耳目,夜深人靜時(shí),一位下屬劃著一葉小舟劃來(lái),船上載有許多禮品準(zhǔn)備送給他。葉存仁見此情景,當(dāng)即寫下了一首詩(shī):“月明清風(fēng)夜半時(shí),扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng),不畏人知畏己知。”拒絕了僚屬的禮品和心意。在從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下,監(jiān)督體系逐漸健全和成熟,“他律”也彰顯出強(qiáng)大的作用。但無(wú)論再完善的制度、體系,也只是外界的約束環(huán)境,并不是“萬(wàn)能” 的。要想確保黨員干部真正抵住侵蝕,還需要深深根植于內(nèi)心的思想自律,從“靈魂深處”不想逾矩,才能做到“滄海橫流方顯英雄本色”。葉存仁為官30余年,正是因?yàn)樵谒枷肷钐幱?ldquo;不畏人知畏己知”的自律精神,才保持住了純潔,經(jīng)受住了考驗(yàn),從而得以名垂青史。所以,廣大黨員干部當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀,多點(diǎn)“貴己知”的思想自覺。二是“以廉為寶”的情操自律。春秋時(shí),宋國(guó)司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉拿去獻(xiàn)給子罕,子罕拒不接受,說(shuō):“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?”作為黨員干部,就是要培養(yǎng)健康的情操,形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。在為群眾辦事時(shí),常懷為民之心,在心里有“小九九”時(shí),多思貪欲之害,在消極懈怠時(shí),多思黨恩崗責(zé)……要始終把保持黨性純潔、清廉有為作為自己的情操追求,時(shí)時(shí)處處給自己提醒打氣。三是“不懼飲貪泉”的決心自律。晉代人吳隱之在廣州任太守期間,城外有一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了此泉便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊(伯夷和叔齊寧可放棄一國(guó)之君高位餓死)飲,終當(dāng)不易心。”后來(lái)他在任期間,始終做到廉潔自律。俗話說(shuō):“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剛。”有什么樣的胸襟,就有什么樣的人生。作為黨員干部,要像鳥兒愛惜羽毛一樣愛惜自己的黨員身份,把抵制誘惑、務(wù)實(shí)清廉的作為自己的從業(yè)理想,增強(qiáng)自律的決心和底氣,始終做到守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn),堅(jiān)守住自己的“精神高地”。四是“陶母退魚”的家庭自律。晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚,他母親收到后,又原封不動(dòng)退回給他,并寫信告知他:“你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對(duì)我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事讓陶侃深受教育。反思查處的許多案例,很多缺口都是從黨員干部的“后方”打開的。黨員干部在工作期間,有剛性的監(jiān)督機(jī)制,而往往忽視了個(gè)人生活環(huán)境的影響力。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)舉一反三、引以為戒,在確保自己不碰紀(jì)律“紅線”、不闖貪腐“雷區(qū)”的同時(shí),應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)自己家庭這個(gè)“大后方”的“武裝”,管住自己的“權(quán)力后院”,營(yíng)造清廉家風(fēng),把自己始終置身在一個(gè)純潔的工作、生活環(huán)境,如此,才能遠(yuǎn)離不正之風(fēng)侵蝕。
“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”嚴(yán)以律己,看似簡(jiǎn)單,卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn),保持高度的自覺性和警惕性,自覺凈化自己的朋友圈,時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中,要講原則、講規(guī)矩,低調(diào)為人,謹(jǐn)慎交友,分清圈子,堅(jiān)決抵制飯來(lái)就吃、酒來(lái)就喝、事來(lái)就辦的歪風(fēng)邪氣,堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利,時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來(lái),做到“吾日三省吾身”,管好自己的的“頭、手、足”,表里如一,內(nèi)外兼修,真正做到一塵不染、一身正氣。
第10篇 領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己演講稿
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己演講稿1
領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)以律己上帶好頭
強(qiáng)調(diào),嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)、慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面,為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則,打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理,保持“持己,當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律意識(shí),秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神,經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行,才能做到一身正氣、一塵不染,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前,律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺,目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律,弄虛作假、陽(yáng)奉陰違,對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”,口無(wú)遮攔,什么話都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”,搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏,搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫,上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票,我行我素;有的工作不安心、不用心,當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止,心無(wú)敬畏、行無(wú)底線,頂風(fēng)違紀(jì),不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭,要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú),就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨,讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微,就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒,不以善小而不為,不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住,就會(huì)演變成大問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登,從惡如崩”的古訓(xùn),以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己,防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴,嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂,嚴(yán)防不知不覺變質(zhì),不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭,要清正廉潔。清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易,一定要珍惜自己的崗位,時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬,明白什么是得不償失,不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題,到時(shí)候毀了自己的前程,毀了家庭的幸福,毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭,要接受監(jiān)督。可以說(shuō),我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己,是值得信任的,但信任代替不了監(jiān)督,自律代替不了他律,失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí),習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán),在監(jiān)督下工作和生活,自覺接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督,對(duì)一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病,要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”,要早打“預(yù)防針”,不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要,面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”,如果不能自律,而是受私心所擾、名利所累,就難免會(huì)走歪路,最終身敗名裂。實(shí)踐證明,唯有嚴(yán)以律己,才能經(jīng)受住各種誘惑,才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下,領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到,要求別人不干的自己堅(jiān)決不干,才能老老實(shí)實(shí)做人,干干凈凈做事,真正以上率下、做好榜樣。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己演講稿2
“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”,是指心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉?!皣?yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”,突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用,把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,只有嚴(yán)以自律,才能慎獨(dú)慎微,將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值,真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。
要做到嚴(yán)以律己,能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú),指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣,在任何情況下都不見異思遷、見利忘義,恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格,做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干,始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微,即從大處著眼,從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗,禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”,幾頓飯、幾杯酒、幾張卡,通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子,被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑,時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己,認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié),見微知著、防微杜漸、潔身自好,不以善小而不為,不以惡小而為之。
要做到嚴(yán)以律己,就要始終懷有敬畏之心。這就是對(duì)群眾的敬畏,對(duì)法紀(jì)的敬畏,對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾心存敬畏,就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn),多干為民謀利、為民造福之事。對(duì)法紀(jì)心存敬畏,就是要維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威,堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏,就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。要把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”,日三省之;化為手中戒尺,日恒量之,樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以此安身立命,以此取信于民。
嚴(yán)以律己,還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力,極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo),因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕,要常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想,常守為官之德。時(shí)刻牢記:“手莫伸,手伸必被捉?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難,為老百姓做好事辦實(shí)事,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智,而不要到不該去的地方去。殊不知,管不好自己的腿,常常光顧那些不該去的地方,往往會(huì)馬失前蹄,甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。
廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦,強(qiáng)化自我修養(yǎng),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,自覺養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操,始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位,以知足之心對(duì)利,以敬畏之心對(duì)權(quán),以精進(jìn)之心對(duì)事,抵得住誘惑,經(jīng)得住考驗(yàn),守得住清廉,一門心思干好工作,踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé),保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑,以清正廉潔、公道正派的良好形象,展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己演講稿篇3
嚴(yán)以律己是立身之本,更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效,只有嚴(yán)以律己,才能嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,律己不嚴(yán),不僅自己身敗名裂,更會(huì)損害黨和政府的形象。下面,本人結(jié)合自己的學(xué)習(xí)理解和工作實(shí)際,就嚴(yán)以律己談一點(diǎn)膚淺之見。
一、信仰要堅(jiān)定。擁有堅(jiān)定的信仰,是領(lǐng)導(dǎo)干部最可寶貴的品格,是保持純潔性的精髓和靈魂。__強(qiáng)調(diào):“理想信念是思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’、‘總閘門’,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?!贝罅渴吕f(shuō)明,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗變質(zhì)往往是從思想信仰的滑坡開始的。可見,領(lǐng)導(dǎo)干部要有作為和建樹,必須用純潔的理想信念守護(hù)精神家園。要堅(jiān)定理想。堅(jiān)持馬克思主義的永恒信仰,胸懷共產(chǎn)主義崇高理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題,堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要堅(jiān)定信念。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,牢牢把握前進(jìn)方向,不斷獲得強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)定立場(chǎng)。始終堅(jiān)持正確的政治方向,在大是大非面前保持清醒認(rèn)識(shí),在大風(fēng)大浪面前堅(jiān)持正確立場(chǎng),在各種復(fù)雜情況面前站穩(wěn)腳跟,始終為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
二、胸襟要開闊。古今中外,凡能成就大業(yè)者,多是心地坦蕩、胸懷寬廣。從一定意義上說(shuō),胸襟有多大,事業(yè)就有多大。要有開放開明的視野。要大眼光看待問(wèn)題,大氣魄處理事務(wù),大胸懷化解矛盾,用世界眼光、戰(zhàn)略眼光、歷史眼光,從全局、宏觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)上認(rèn)識(shí)和把握問(wèn)題,既打開視覺之門,密切關(guān)注周圍世界的每一個(gè)發(fā)展變化;更要打開心靈之窗,積極從書本、實(shí)踐、群眾中汲取各種有用的東西。要有虛懷若谷的心懷。曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“君子最大的過(guò)人之處,就是虛心而已?!?______在任廣東省委第一書記時(shí),面對(duì)基層干部的尖銳批評(píng),不但沒有生氣,反而大加贊賞,鼓勵(lì)各級(jí)干部積極進(jìn)言、虛心納諫,表現(xiàn)出了一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的寬闊胸襟。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要隨時(shí)隨地謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷、從善如流、聞過(guò)則喜,善于聽取不同觀點(diǎn),正確對(duì)待批評(píng)意見,多學(xué)他人長(zhǎng)處,改進(jìn)自身不足。要有海納百川的氣度。“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。”要能忍人之所不能忍,容人之所不能容,做到寬容包容兼容。歷史上,劉邦較有肚量、會(huì)團(tuán)結(jié)人,結(jié)果贏得了天下;項(xiàng)羽武功蓋世,但小肚雞腸、總傷害人,結(jié)果失去了性命。領(lǐng)導(dǎo)干部只有能容人容言容事,才能贏得群眾,進(jìn)而組織群眾干事創(chuàng)業(yè)。
三、心態(tài)要平和。領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)平和,就會(huì)淡泊名利,知足常樂,就不會(huì)有失望,更不會(huì)有絕望;心態(tài)平和,就會(huì)吃得香、睡得安,就會(huì)氣定神閑,安心工作,事業(yè)有成。在名利面前要坦然。人的一生,有如簇簇繁花,既有紅火耀眼之時(shí),又有暗淡蕭條之日。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)成功和挫折,面對(duì)功名和利祿,面對(duì)進(jìn)退流轉(zhuǎn),要想得開、看得破、識(shí)得穿、放得下,以坦然之心、平和之氣面對(duì)一切。在對(duì)自己的職級(jí)待遇不滿足時(shí),要多想想基層同志的處境;在心浮氣躁時(shí),要多看看比自己困難的群眾,自覺做到居功不傲、得意不狂、受挫不悲,不以物喜,不以己悲。在錢財(cái)面前要淡定?!熬訍圬?cái),取之有道。”錢固然對(duì)生活有意義,但是如果見錢眼開,就會(huì)被牽著鼻子走,最終會(huì)使自己跌入萬(wàn)丈深淵。幸福的指數(shù)不在于錢的多少,而在于人的心態(tài)。千萬(wàn)不要在物欲橫流中迷失方向,要以平和的心態(tài)看待金錢,不該拿的堅(jiān)決不拿,不能要的堅(jiān)決不要。在誘惑面前要超脫。“大廈千間,夜眠七尺;珍饈百味,無(wú)非三餐”?,F(xiàn)在,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)的誘惑很多,要明白世上沒有免費(fèi)的午餐,誘惑向權(quán)力獻(xiàn)媚,目的就是想俘虜權(quán)力,要煉得一雙“火眼金睛”,識(shí)破誘惑背后的陷阱,學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單工作、簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單做人,不為私心所擾,不為物欲所累,始終固守公仆本色。
四、情趣要健康。健康是生命的基礎(chǔ)。擁有健康不代表?yè)碛幸磺?,但失去健康就?huì)一無(wú)所有。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣,關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的品行和修養(yǎng)。一是生活要儉。中華民族素來(lái)崇尚儉仆,反對(duì)奢侈。改革開放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展,適當(dāng)?shù)靥岣咭幌律钏绞呛侠砗捅匾?。但是,也?yīng)該看到,任何事物都有一個(gè)度,如果把提高生活水平當(dāng)成了奢侈的理由,就會(huì)大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)踐證明,凡是滿懷奢欲的人,沒有一個(gè)是走正道、謀正事、做正人的,因而沒有一個(gè)不是身敗名裂的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,保持艱苦奮斗的精神,崇尚樸實(shí)無(wú)華的生活作風(fēng),追求適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和遵循黨規(guī)黨紀(jì)的個(gè)體完善。二是交友要慎。古人云:“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也?!鼻靶┠瓴樘幍睦頮_、曾__等人的案例警示我們,領(lǐng)導(dǎo)干部的交友絕非個(gè)人小節(jié),不可等閑視之,必須把握分寸,仔細(xì)甄別,擇友而交,慎重對(duì)待朋友交往,注意凈化自己的“朋友圈”、“社交圈”,避免“糖衣炮彈”的侵蝕。三是愛好要雅。高雅的愛好,能凈化生活,升華精神境界。要在做好本職工作之余培養(yǎng)積極健康的興趣,少點(diǎn)燈紅酒綠,多點(diǎn)書香墨色,多讀讀好書,多聽聽音樂,多做做體育健身,多參加集體活動(dòng),既調(diào)劑精神,強(qiáng)健體魄,又增進(jìn)感情,增強(qiáng)凝聚力。
嚴(yán)以律己演講稿篇4
大家好,今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后,加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?!叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己,今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一,嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二,對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三,領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先,什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己,它是有特定內(nèi)容的,至少要包括三個(gè)方面。
第一,嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束,達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云,“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人,沒有人監(jiān)督時(shí),在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念,在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí),要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思,做到“三省吾身”的地步。
第二,嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論,黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三,嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求,特別是要做到廉潔從政,不能以權(quán)謀私。
其次,為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己,就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。
一,嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容,在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高道德境界。要提高道德境界,擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律,通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊,卻不嚴(yán)格要求自己,甚至放縱,那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵,沒有律已修身就無(wú)從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民,按照規(guī)則、制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界,絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力,所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面,公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具,但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用,成為謀私的手段和工具。另外,公共權(quán)力有很大的腐蝕性,權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合,是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù),但也可能異化為謀私的手段。因此,要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己,這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán),堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私,保持高度警惕。
通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論,嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系,缺一不可。缺少了任何一項(xiàng),就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣,出現(xiàn)一個(gè)致命的短板,水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性,嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
第二,嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求,經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗(yàn)談起,這里我想引用一個(gè)所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換”的概念。時(shí)間和空間都有一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)換,我們由一個(gè)革命黨變成執(zhí)政黨,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)封閉條件轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開放,時(shí)空上有一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)變,因此,我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗(yàn)。四大考驗(yàn)給我們黨,主要是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在計(jì)劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗(yàn)也給我們帶來(lái)了四種危險(xiǎn),哪四種危險(xiǎn)呢?就是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn),還有消極腐敗的危險(xiǎn)。由四大考驗(yàn)造成四種危險(xiǎn),影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。那么如何正確對(duì)待四大考驗(yàn),防范四種危險(xiǎn)呢?
在黨的建設(shè)問(wèn)題上,全黨面臨著非常艱巨的任務(wù),中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨,要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè),標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán),從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程,思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合,通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺悟,調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺性,嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨,發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用,思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的,但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿,斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng),搞歪門邪道,總有可能鉆制度的漏洞,何況制度是要由人來(lái)制定,人來(lái)執(zhí)行,人來(lái)保證監(jiān)督的,所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束,另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問(wèn)題,把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己,解決內(nèi)在自覺性的問(wèn)題,達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度,這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求,經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三,嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍,領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”,這句話非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理,四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”,尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”,有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部,干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部,特別是在如何從思想道德品德方面造就干部,提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人,這批人是革命的先鋒隊(duì),他們具有政治遠(yuǎn)見,充滿犧牲精神,胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直,這些人不是狂妄分子,不是風(fēng)頭主義者,是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”,“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子,中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話,說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員,尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神,這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的,有了這種高尚的品質(zhì),有助于贏得人民的支持。
中國(guó)古代有一句話說(shuō)得也很深,如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話,“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?,而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也,德者才之帥也?!笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮,一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥,德才缺一不可,而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò),“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué),若心術(shù)不善,才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德,如果心眼品德不正,即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一,而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命,在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?,特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作,選好人,選拔培養(yǎng)人,其中有一條要強(qiáng)調(diào),就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺性,讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己,自我鍛煉,自我凈化,自我提高,這樣才能造就干部。
第四,嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面,為全黨全國(guó)人民樹立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到,“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做,老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦,下能共安危?!痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里,把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗,并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦,下邊就跟上邊共安危,所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此,干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民,因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,要完善市場(chǎng)秩序,要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè),發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人,但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做好,嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán),對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬,對(duì)自己要求松,甚至放縱,那么干部不能成為群眾的表率。
第五,從黨內(nèi)的思想狀況看,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō),盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因,但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶,蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋,如果嚴(yán)格要求自己,在思想道德境界上不斷攀升,就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái),如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡,放縱自己,在理想宗旨方面動(dòng)搖,就不可能抵制拜金主義,金錢萬(wàn)能,糖衣炮彈,就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然,放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話,有些人開始還是能夠有些警惕的,叫做“常在河邊站,就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng),守不住了,看見別人都撈,那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系,就說(shuō)“常在河邊站,哪能不濕鞋”,這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話,“既然濕了鞋,何不洗洗腳”,鞋都濕了,我洗洗腳再多撈一點(diǎn),沒關(guān)系;最后一句話不可收拾,“既然洗了腳,何不洗洗澡”,意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸,首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問(wèn)題,對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切,簡(jiǎn)單說(shuō),要把嚴(yán)以律己看成是一種約束,更要看作是一種解放,一種激勵(lì)。它是一種反腐劑,但它更是一種正能量,是對(duì)我們的一種解放,一種激勵(lì),要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己,而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做,而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道,夕死可矣”,早上得到真理,晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要,要做到“活到老,學(xué)到老,改造到老”,無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度,我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到,為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己,克服心理失衡,自我感覺良好,忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
要有這樣的態(tài)度,要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口,放松對(duì)自己的要求。有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問(wèn)題,甚至還有所謂的潛規(guī)則,要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的,我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分,或者說(shuō)我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家,#他遇到了一個(gè)難以解決的悖論,什么悖論?就是說(shuō)我們要改變環(huán)境,首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過(guò)來(lái)說(shuō),教育也是由人來(lái)進(jìn)行的,人是環(huán)境的產(chǎn)物,環(huán)境的改變也需要人,但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問(wèn)題解決了。馬克思有一句名言,“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致,只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說(shuō),人要在實(shí)踐中改變環(huán)境,在實(shí)踐中提高自己完善自己,人的改變和環(huán)境的改變是一致的,因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說(shuō)要怎樣對(duì)待人和環(huán)境?要從我做起,用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí),有一個(gè)人叫譚嗣同,他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境,表現(xiàn)出了大無(wú)畏的犧牲精神。他說(shuō)“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成,今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌。有之,請(qǐng)自嗣同始!”如果變法需要流血的話,首先從我譚嗣同開始,后來(lái)他果然英勇犧牲,把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德,那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起,用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說(shuō)的,一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著,要堅(jiān)持原則。
以來(lái),從嚴(yán)治黨不斷落實(shí),反腐倡廉不斷深入,整頓不正之風(fēng),加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行,所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來(lái)越好,對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)抱有堅(jiān)定的信心,用正確的態(tài)度,嚴(yán)以律己的態(tài)度,為進(jìn)一步凈化黨風(fēng),讓社會(huì)風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。
二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己?其中一個(gè)重要的目的就是更好地工作,為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無(wú)所作為的平庸之輩,成為謙謙君子,不是說(shuō)為了不出事,寧肯不干事,這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問(wèn)題上出了問(wèn)題,有些干部出事不是因?yàn)楦闪耸拢且驗(yàn)楦闪瞬辉摳傻氖?。如果為了不出事就不干事,這樣的干部可能不會(huì)出事,但是遲早是要出局的。為什么?因?yàn)樵诟母锬甏?,黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個(gè)崗位上毫無(wú)作為。有一位歷史學(xué)家說(shuō)得好,他說(shuō)“如果一個(gè)船長(zhǎng)的使命是為了保留船只,船長(zhǎng)會(huì)讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣。”如果把艦保留好是船長(zhǎng)的使命,那么船不出海就是最安全的,但是船長(zhǎng)的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代,我們的干部要有所作為,一方面要嚴(yán)以律己,另一方面要真正把握底線,嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán),做到這一點(diǎn)就能夠做到“干成事,不出事”。
最后,我們來(lái)談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一,基本要把握三個(gè)要點(diǎn)。就是要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律,在這三個(gè)方面要有高度的自覺性。首先是理想,共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
葉挺將軍一生非??部馈1狈?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,葉挺是鐵軍團(tuán)長(zhǎng),后來(lái)到了武漢,大革命失敗后他流亡國(guó)外和黨失去了聯(lián)系??箲?zhàn)爆發(fā),葉挺回國(guó)參加抗日,當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨都在爭(zhēng)取他,但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長(zhǎng),在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日,當(dāng)時(shí)葉挺還不是黨員。在皖南事變中,葉挺被俘,被關(guān)在中美合作所,蔣介石派顧祝同當(dāng)說(shuō)客,告訴葉挺只要發(fā)表一個(gè)脫離共產(chǎn)黨的聲明,就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令,照樣可以抗日,而且會(huì)給你過(guò)去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕,并寫下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰(zhàn)勝利后,葉挺出獄,記者問(wèn)葉挺,你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年,現(xiàn)在最想干什么?葉挺說(shuō)第一件事就是給中共中央寫信,請(qǐng)中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn),如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中,沒有做損害黨和人民利益的事,就請(qǐng)中央接收我為中國(guó)共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來(lái),國(guó)民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說(shuō),“看來(lái),共產(chǎn)黨人的可怕就在這個(gè)地方”。在他看來(lái)共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟,而在我們看來(lái)是可愛可親,這種理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著終其一生。所以,理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落,有了堅(jiān)定的理想信念就有了精神支柱,理想信念是嚴(yán)以律己的動(dòng)力。
其次,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問(wèn)題,檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀,講過(guò)黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦,權(quán)為民所用,有權(quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的,權(quán)力的來(lái)源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任,受到監(jiān)督,這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問(wèn)題,要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵,要抵制封建階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕。封建階級(jí)把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起,認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì),他曾露骨地說(shuō)過(guò)一句話,“寧可少活十年,休得一日無(wú)權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素,他已經(jīng)被權(quán)力異化了,我們要抵制封建階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕,按照規(guī)則制度辦事,用權(quán)力造福人民。
再次,堅(jiān)持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩,是規(guī)則,要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個(gè)要點(diǎn)中,理想是動(dòng)力,宗旨是關(guān)鍵,紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條,嚴(yán)以律己就能有一個(gè)正確的政治思想基礎(chǔ)。
第二,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實(shí)際,達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一,防止理論脫離實(shí)際。改造主觀世界,嚴(yán)格要求自己,不能說(shuō)一套做一套,理論脫離實(shí)際。劉少奇說(shuō)過(guò),我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的,不要看成不需要改造,不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個(gè)例子來(lái)教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對(duì)劉少奇說(shuō),說(shuō)孔子的話,我學(xué)了很多,但是我只相信兩句話,只記住兩句話,哪兩句話?就是“食不厭精,膾不厭細(xì)。”一個(gè)人吃得越好越好。劉少奇說(shuō),為什么自己不信孔孟之道,卻對(duì)群眾講呢?這就證明了剝削階級(jí)的虛偽,他用這個(gè)例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過(guò)程中,一定要理論聯(lián)系實(shí)際,干部嚴(yán)格要求自己,理論聯(lián)系實(shí)際非常重要。
第三,要做到自律和他律相結(jié)合,不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己,是自律,但同時(shí)還要有他律,就是制度的約束,組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ),他律是保證,光有自律不夠,自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上,逐步提升自己。自律的最高境界是無(wú)處不在,要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個(gè)比較高的境界時(shí)就會(huì)達(dá)到無(wú)須提醒的自覺,無(wú)處不在的自律,最后成為無(wú)法動(dòng)搖的習(xí)慣,這就是黨性修養(yǎng)。因此,如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界,就要堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。
第四,善于調(diào)節(jié)需要,正確對(duì)待簡(jiǎn)和奢。孟子云,“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個(gè)偉人一個(gè)完人,一個(gè)道德操守特別高尚的人,孟子說(shuō)每個(gè)人都可以通過(guò)修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界,但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對(duì)待自己的需要。什么是需要?需要就是需求,人的需求是構(gòu)成思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論,人的需要是多種多樣的,有低級(jí)的原始的需要,有比較高級(jí)的需要,需要本身是不能抹殺的,飲食男女,人皆有之,但是需要是可以調(diào)節(jié)的,層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡,崇高和卑劣之分,不在于先天的需要如何,而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次,如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次,用高層次的精神需要支配低層次的需要,人就會(huì)不斷進(jìn)步。反過(guò)來(lái)說(shuō),一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級(jí)需要的俘虜。
俗話說(shuō)“由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難”。人總是希望過(guò)好日子,由簡(jiǎn)入奢,越來(lái)越好容易接受,但是要由比較好變得比較艱苦,就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中,有很多富家子弟參加了革命,他們從十里洋場(chǎng)來(lái)到黃土高坡,告別了高樓深苑、湖光塔影,逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈,生活有一個(gè)巨大的反差,但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn),成為堅(jiān)定的革命者。新中國(guó)成立后,鄧稼先等人從繁華的美國(guó)都市來(lái)到還不富裕的祖國(guó),后來(lái)又去到西北荒漠,生活水平降低很多,他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持?因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐著他們。人對(duì)生活方式的選擇是跟理想、信念、價(jià)值觀有關(guān)的,有崇高的理想信念做支撐,人能夠過(guò)比較艱苦的生活。
第五,嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時(shí)刻。任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己,不能夠放松。比如面對(duì)利益誘惑,突然有一筆不義之財(cái),來(lái)得很容易,這個(gè)時(shí)候能不能不動(dòng)心?嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守,絕不能有第一次,面對(duì)利益誘惑不能有絲毫猶豫,因?yàn)橐坏﹦?dòng)搖,很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的,但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理,結(jié)果越走越走,越陷越深,飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語(yǔ)叫做“上帝讓誰(shuí)滅亡,先讓誰(shuí)瘋狂”。上帝讓誰(shuí)滅亡,先讓他發(fā)瘋,到了發(fā)瘋的時(shí)候,離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們,面對(duì)利益誘惑必須清醒淡定。
古代有一個(gè)白袍點(diǎn)墨的故事,講的是宋朝有一位叫洪邁的官員,小時(shí)候讀過(guò)一首詩(shī),詩(shī)中寫到“一滴清油污白衣,斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水,爭(zhēng)似當(dāng)初不污時(shí)。”說(shuō)有一個(gè)油點(diǎn)把白衣服染了,恢復(fù)不到以前了,用一江清水整天洗也洗不干凈,終生遺憾。洪邁從中悟出一個(gè)道理,我的正身、我的人格、我的形象就像這個(gè)白袍,絕不能夠因?yàn)橐淮尾涣疂?,把正身給玷污了,后悔終生。所以我們的干部面對(duì)利益誘惑時(shí)一定要有白袍意識(shí),不能有絲毫放縱,要嚴(yán)以律己。
面對(duì)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時(shí),絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送,一定要嚴(yán)格要求自己,甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜,誘惑多么強(qiáng)烈,都不能成為放縱自己的理由。
面臨換屆、晉升、調(diào)動(dòng)等職務(wù)變動(dòng)時(shí),是不是嚴(yán)格要求自己,按照黨性原則辦事,確實(shí)是個(gè)考驗(yàn)。有一位很有前途的干部,在一次競(jìng)爭(zhēng)性選拔中落選了,他心里很糾結(jié),我各方面都比別人強(qiáng),為什么我下來(lái)別人上去了,群眾是不是對(duì)我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來(lái)通過(guò)組織的幫助開導(dǎo),通過(guò)自己的學(xué)習(xí),他明白了這個(gè)道理,選拔干部的工作是很復(fù)雜的,自己要正確對(duì)待,不是說(shuō)所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀,但是別人可能比你更合適,考慮組建一個(gè)班子不僅要考慮德才的條件,還要考慮結(jié)構(gòu)問(wèn)題;第二,不能用自己的優(yōu)點(diǎn)跟別人的缺點(diǎn)比,用人家的優(yōu)點(diǎn)跟你的缺點(diǎn)比,實(shí)際上會(huì)感到自己還差很多。第三,在待人接物方面還有很多缺點(diǎn),群眾對(duì)自己也有意見,所以人家上去也是很正常的。通過(guò)思考,他總結(jié)了三點(diǎn)。第一,做官要知足。我們的職務(wù)系列是個(gè)金字塔,越到上面職務(wù)越少,對(duì)職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的,但是也要從容達(dá)觀,因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的宗旨不是做官,是要為人民服務(wù)。
第二,做事要不知足。無(wú)論處在哪個(gè)崗位都能為人民服務(wù),雷鋒講為人民服務(wù)是無(wú)限的,任何崗位都是開展工作的一個(gè)平臺(tái)。
第三,做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點(diǎn)和不足。通過(guò)反思,他的黨性提升到一個(gè)比較高的境界,這是非常可貴的,值得我們學(xué)習(xí)。
在遭受誤解或者遇到困難挫折時(shí),對(duì)自己的黨性確實(shí)是一個(gè)考驗(yàn),越是在這樣的時(shí)刻,越要嚴(yán)格要求自己、約束自己,不能放縱,要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。
所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國(guó)一位著名作家所說(shuō),人的一生雖然漫長(zhǎng),但有幾步是特別關(guān)鍵的,尤其是在年輕的時(shí)候,嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做,但是一定要把握關(guān)鍵時(shí)刻。
現(xiàn)在黨的政治思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)面臨的形勢(shì)很好,增加了越來(lái)越多的正能量,黨心民心非常振奮,所以在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上開展“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育,領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己,就可以使思想道德境界進(jìn)一步提升,有助于做好工作。所以我相信,我們黨的事業(yè)前途是光明,為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。
今天就談一些自己的體會(huì),謝謝大家。
嚴(yán)以律己演講稿篇5
尊敬的__書記、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
上午好,十分感謝有這次學(xué)習(xí)匯報(bào)的機(jī)會(huì)。根據(jù)安排現(xiàn)在開展嚴(yán)以律己?jiǎn)栴}的學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào),嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉,闡述了嚴(yán)以律己的深刻內(nèi)涵。嚴(yán)以律己,是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升,為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì),通過(guò)學(xué)習(xí),常懷律己之心,做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。我要講的題目是《嚴(yán)以律己,做政治上的“明白人”》,講三個(gè)大問(wèn)題:1、準(zhǔn)確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關(guān)系;2、充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的重大意義;3、常懷律己之心,做政治上的“明白人”。講得不好的地方,敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
一、準(zhǔn)確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關(guān)系
強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。就修身、用權(quán)、律己而論,既相互聯(lián)系貫通,又各有側(cè)重。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、嚴(yán)以修身,嚴(yán)在價(jià)值取向上。指出,作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè),就要返璞歸真、固本培元,重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出:不講政治,就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求,政治上的明白是最大的明白,政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,始終堅(jiān)定理想信念,在政治上做一個(gè)明白人。同志指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想?!睂?duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。說(shuō)過(guò),理想信念是“定星盤”,中國(guó)特色社會(huì)主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述,嚴(yán)以修身,根本任務(wù)是加強(qiáng)黨性鍛煉,把好理想信念“總開關(guān)”,始終保持清醒的政治頭腦,旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn),堅(jiān)決防止政治上的自由主義,自覺維護(hù)的權(quán)威,時(shí)刻與、在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。
2、嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)在他律和制度導(dǎo)向上。在過(guò)去兩年中,中央在他律和制度導(dǎo)向上已經(jīng)做了大量的工作,一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手,出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令,在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度,將制度的籠子編織得更緊密,這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體,有了制度為依托,不但起到了端正黨風(fēng)的作用,也獲得了淳化民風(fēng)的效果。嚴(yán)以用權(quán),要求黨員干部以法規(guī)為度,公字在心,用之公平,杜絕濫用職權(quán)。
3、嚴(yán)以律己,嚴(yán)在自律上。馬克思說(shuō)過(guò):“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴(yán)于律己,在改造自我中對(duì)自己的言行要常作自我反省、自察、檢查,以黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定為鏡子,作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問(wèn),自我反省,查找不足;要誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督和批評(píng),有聞過(guò)則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界,在任何環(huán)境中,都能自覺反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?!豆茏帧吩唬骸胺ㄕ?,天下之程式也,萬(wàn)事之儀表也”。人無(wú)常心,習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗,教則移風(fēng);德以勸善,法以誅惡。在嚴(yán)以律已中,要強(qiáng)化自身的法制觀念、道德建設(shè),不斷提升依法辦事的理念,夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變的政治防線,始終保持黨員的先進(jìn)性與純潔性。
修身、用權(quán)、律己相輔相成、互為關(guān)聯(lián),是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。我們要做到重修身,慎用權(quán),嚴(yán)律己。
二、充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的重大意義
嚴(yán)以律己,語(yǔ)出宋陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚?'嚴(yán)于律己,出而見之事功;心乎愛民,動(dòng)必關(guān)夫治道。'意思是嚴(yán)格約束自己,有所作為,懷愛民之心,這都是關(guān)系到治國(guó)之道的。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己,無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有十分重要意義。
一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出:“自律不嚴(yán),何以服眾? ”意思是:對(duì)自己要求不嚴(yán)格,怎么能使眾人信服呢? “怨人不知自怨,求諸人不如求諸己得也。” 出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》。意思是:責(zé)備別人不如責(zé)備自己,對(duì)別人求全責(zé)備,不如嚴(yán)格要求自己。 《格言聯(lián)璧·》強(qiáng)調(diào),”自責(zé)之外,無(wú)勝人之術(shù);自強(qiáng)之外,無(wú)上人之術(shù)。”,意思是:除了嚴(yán)于律己,沒有可以勝過(guò)別人的辦法;除了自強(qiáng)不息,沒有可以超過(guò)別人的。自古以來(lái),凡是成就大業(yè)的人?無(wú)不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們,嚴(yán)以律己是一個(gè)人安身的根本。黨員干部常懷律己之心,既是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé),也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。
二是成事之要。墨子說(shuō)過(guò),“志不強(qiáng)者智不達(dá)?!比狈ψ灾屏Φ娜耍欢ㄒ彩侵橇Φ拖碌娜?。歌德告誡人們,不論做任何事情,自律都至關(guān)重要。否則一旦失控,變得隨心所欲,結(jié)局必將一敗涂地,不可收拾?!爸灰蛔苑矗煜聸]有不可了之事?!?出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。意思是:只要經(jīng)常自我反省,嚴(yán)格要求自己,天下沒有什么事情辦不成。 清龔自珍云,“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個(gè)人管不好自己,又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴(yán)以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
三是為官之德?!吧平?,先禁其身而后人。”出自東漢荀悅《申鑒·政體》,意思是善于用禁令治理社會(huì)的人,必然自己首先按禁令要求自己,然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人,首先要求別人按照禁令去做,然后才去要求自己?!罢憾磺笥谌耍瑒t無(wú)怨。“ 出自《禮記·中庸》。意思是:端正自己而不苛求于別人,別人就不會(huì)怨恨你?!蔽酚诩赫?,不制于彼“。 出自宋呂本中《官箴》,意思是:對(duì)待自己能夠嚴(yán)格要求,就不會(huì)被別人所牽制。 為官者做好了,下屬就不敢輕舉妄動(dòng),上梁正了,下梁就不會(huì)歪。為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來(lái)約束自己,做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法,更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。曾國(guó)藩為清中興名臣,治家有方,所著《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面嚴(yán)格約束自己與家人。如《誨弟篇》強(qiáng)調(diào),業(yè)精之法在于專讀書。修身處世類強(qiáng)調(diào),不貪財(cái)不失信不白是為處世為人之本,不應(yīng)存當(dāng)官發(fā)財(cái)之私念;規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺,無(wú)恒則一事無(wú)成,一心應(yīng)向平實(shí)處努力,勸弟愛惜聲名,要重視外間指摘和批評(píng),互相勸誡以保善終,從畏懼二字痛下工夫,應(yīng)從挫折處磨煉意志。應(yīng)牢記'悔'字'硬'字訣;嚴(yán)教子侄勤敬和,教子侄應(yīng)以習(xí)勞苦為第一要義。總結(jié)的“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”“八字家法”,除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外,其他五字講的都是勞作。不畏“家?,嵤轮畡凇?,不畏往復(fù)“奔走煩勞”,后來(lái)的曾家子弟,在戰(zhàn)場(chǎng),在官場(chǎng),搞外交,搞科研,奔波勞頓,當(dāng)?shù)么笕?,是深得這“八字家法”之益的。
五是治國(guó)之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián):“不愛錢,不惜命,乃太平根基,名將名言,貪婪者跽跪;取束芻,取縷麻,定斬徇軍律,保民保國(guó),正氣壯河山”。說(shuō)出了岳飛的治軍之道,也是岳家軍具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。這也是治國(guó)之道?!薄澳芄バ膭t反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思?!边@是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是:劉備奪取成都后,在如何治蜀這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了爭(zhēng)論,諸葛亮堅(jiān)持以法治蜀,頗重刑法,對(duì)此法正提出質(zhì)疑,但是諸葛亮認(rèn)為:“劉璋暗弱,德政不舉,威刑不肅,君臣之道,漸以陵替;寵之以位,位極則驕,順之以恩,恩竭則慢,所以致弊,實(shí)由于此。吾今威之以法,法行則知恩;限之以爵,爵加則知榮,恩榮并濟(jì),上下有節(jié)。為治之道,于斯著矣”。提出了“弛世用重典,亂世當(dāng)寬容”的著名論斷。諸葛亮堅(jiān)持“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬”的古訓(xùn),治理西川,自此西川社會(huì)很快安定下來(lái)以后。 當(dāng)然諸葛亮在用重典的時(shí)候,以身作責(zé),嚴(yán)格要求自己,勤儉節(jié)約,被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴(yán)治黨的決定,規(guī)定黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法,就充分吸取了古人治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要將思想、行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái),用黨紀(jì)國(guó)法約束自己的行為,嚴(yán)以律己。只有這樣,才能凝聚民心,我們的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá),我們的國(guó)家才會(huì)有望。
三、常懷律己之心,做政治上的“明白人”
關(guān)于嚴(yán)以律己的論述,從敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面,為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己確立了行為準(zhǔn)則,打造了防護(hù)欄和防火墻。下面重點(diǎn)圍繞這五個(gè)方面與大家交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
一是“敬”字為先,心存敬畏。
君子有六德: 1、做人:對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲,是為禮 2、做事:大不糊涂、小不計(jì)較,是為智 3、對(duì)利:能拿六分,只拿四分,是為義 4、人品:品德如蓮,不損公肥私,是為廉 5、對(duì)人:表里如一,真誠(chéng)以待,是為信 6、修心:優(yōu)為聚靈,敬天愛人,是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個(gè)品德。
《格言聯(lián)璧》:不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時(shí)《二程粹言 · 論道篇》強(qiáng)調(diào), ”一不敬,則私欲萬(wàn)端生焉,害人此為大。“ 意思是:如果不心存敬畏,就會(huì)產(chǎn)生許多私心雜念,這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,要有以下“四畏”:
一畏群眾。李瑞環(huán)同志說(shuō)過(guò),我們是歷史唯物主義者,我們懂得群眾是歷史的主人,社會(huì)的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬,他們有無(wú)窮無(wú)盡的力量,社會(huì)的財(cái)富靠他們來(lái)創(chuàng)造;群眾最可愛,只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù),他們就真心實(shí)意地支持你;群眾最可憐,他們的確有許多實(shí)際困難,但對(duì)我們的要求并不高;群眾最可畏,不管什么人,惹怒了他們,就可以使你垮臺(tái)。對(duì)此,我們必須有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián):“與百姓有緣,才來(lái)此地;期寸心無(wú)愧,不鄙斯民。”要與群眾肝膽相照、榮辱與共。
二畏黨紀(jì)。在去年中紀(jì)委二次全會(huì)上說(shuō)過(guò):“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律,組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律,中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾,不是私人俱樂部,必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律,特別是政治紀(jì)律?!彼赋?,我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以蘇共為例,論證了黨的政治紀(jì)律的重要性,他強(qiáng)調(diào),蘇共早年在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán),在有200萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯,而在有20__萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán),很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了,誰(shuí)都可以為所欲為,言所欲言,那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀(jì)委五次全會(huì)上,強(qiáng)調(diào),要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”,并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求,即:必須維護(hù)權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三畏歷史。宋太祖喜歡打雀,一日玩興正濃,一史官路過(guò),加以勸阻,言詞犀利。太祖不聽,并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒,史官也不甘示弱,說(shuō)要把這件事情寫到正史中去。這時(shí)太祖怕了,忙向史官賠罪。歐陽(yáng)修任參知政事時(shí),白天辦公,晚上把生平所寫的文字,加以修改,十分辛苦,夫人不理解,難道還怕老師責(zé)罵?歐陽(yáng)修笑道:“不怕先生罵,卻怕后人笑。”要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)精神對(duì)待工作,牢固樹立“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的工作理念,時(shí)刻做到“三個(gè)不滿足”:不滿足于工作干過(guò)了,不滿足于縱看進(jìn)步了,不滿足于任務(wù)完成了。真正做到追求高標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到高效益,這才是我們每個(gè)人人生應(yīng)該追求的目標(biāo)。要以一流的理念做事,要植一顆樹成一片蔭,種一排樹成一片林。
四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人,惟厚可以載物。 出自《薛文清公讀書錄·器量》,意思是:只有自己心胸開闊,才能對(duì)人寬容;只有自己忠厚老實(shí),才能容納別人?,F(xiàn)在流行這樣的段子,為官三不爭(zhēng):不與上級(jí)爭(zhēng)鋒,不與同級(jí)爭(zhēng)寵,不與下級(jí)爭(zhēng)功。
明薛文清《讀書錄》總結(jié)成功人士的五種境界:“ 聞事不喜不驚者,可以當(dāng)大事。聽謗不怒不怨者,可以處煩囂。遇難不避不畏者,可以擔(dān)重任。用心不忮不求者,可以舉大略。做人不浮不躁者,可以固根本?!?200多年前,詩(shī)人駱賓王在《討武曌檄》一文中,竭盡全力__列了武則天的“二十大罪狀”,把她罵了個(gè)狗血噴頭。武則天得知后,找來(lái)檄文認(rèn)真閱讀了一遍,不僅沒有發(fā)怒,反而對(duì)駱賓王的文才大加贊賞。她還責(zé)怪宰相:“此人有如此之才,而使其流落不遇,乃宰相之過(guò)也?!瘪樫e王的直言固然可貴,而武則天聽謗不怒不怨,使許多須眉都自愧不如。她能成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝,并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍,有一次,她大發(fā)脾氣,把蘇格拉底大罵一頓后,還余怒未息,就提了一大桶水,澆在他頭上.蘇格拉底笑道,雷聲以后必有大雨,這是自然規(guī)律。美國(guó)哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威,有一次他在講壇上講課時(shí)不小心一腳踏空,跌到講壇下面.他站起身來(lái),氣勢(shì)巍峨對(duì)那些學(xué)生說(shuō):教了四十年書,這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
二是“戒”字當(dāng)頭,遵紀(jì)守法。
將增強(qiáng)法治意識(shí)作為嚴(yán)以律己的高壓線,運(yùn)用法治思維和法治方式想問(wèn)題、作決策、辦事情。
一要懂法。學(xué)習(xí)法律知識(shí),培養(yǎng)法治精神,建設(shè)法治文化,樹立法治理念,確立規(guī)則意識(shí)與契約精神。
什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機(jī)構(gòu)上的權(quán)力制約;(3)社會(huì)治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障;(5)社會(huì)各類主體具有自覺的規(guī)則意識(shí)和契約意識(shí)。
什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權(quán)在民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當(dāng);(10)人人守法。
東莞石碣鎮(zhèn)有一個(gè)由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋,講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領(lǐng),被以通敵謀叛之罪凌遲,棄尸于市。當(dāng)時(shí)君權(quán)不容,百姓不許,無(wú)人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士,知道將軍死得冤枉,冒著危險(xiǎn)盜回將軍頭顱,葬于自己家中,從此隱姓埋名,為將軍守墓。他臨終前立下家訓(xùn):佘姓世代不得離開此地,必須代代為袁將軍守墓。就是這一個(gè)祖訓(xùn),近420__年間有17代人的堅(jiān)守,直到今天。這是一種什么精神,契約精神,說(shuō)到就要做到。
二要信法。深刻認(rèn)識(shí)法治是人類迄今為止最好的治國(guó)理政方式,培養(yǎng)法治信仰,增強(qiáng)依法行政的自覺性。西諺云:“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”信法就是這樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界,它是法治社會(huì)的一種美好愿景,值得我們大力倡導(dǎo),并在實(shí)際生活中去努力追求。
我州土家苗寨有結(jié)草標(biāo)為記的習(xí)俗,草標(biāo)為幾根草編結(jié)而成,不同形狀有不同意義,廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動(dòng)中。如果放在莊稼與家畜家禽上,表示物有所屬,別人不得占為己有,沒有人強(qiáng)迫。靠的就是法治的信仰。
三要遵法?!豆茏印と畏ā窂?qiáng)調(diào),“君臣上下貴同皆從法,此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法,這才叫大治的社會(huì)。漢代劉向也提出:“當(dāng)公法則不阿親戚?!薄墩f(shuō)苑·至公》在親戚和法律之間,把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權(quán)、法大于情思想。王安石說(shuō):“守天下之法者,莫如吏?!比嬉婪ㄖ螄?guó),領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。做遵紀(jì)守法的模范。正人先正己,打鐵自身硬。
四要用法。提高法律素養(yǎng),增強(qiáng)法治思維和依法辦事能力,努力形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時(shí)說(shuō)過(guò)三句話,第一句是“自己帶頭執(zhí)行,讓別人無(wú)話可說(shuō)”;第二句是“要加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行制度的檢查,讓投機(jī)者無(wú)機(jī)可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評(píng),讓厚臉皮下不了臺(tái)”。
五要尊法。左公柳,是左宗棠西征和任陜甘總督期間,為綠化隴原而發(fā)動(dòng)官員和百姓栽種的柳樹。責(zé)任到人,誰(shuí)完不成栽種任務(wù),依律處罰。在此過(guò)程中,他的侄兒有恃無(wú)恐,藐視左宗棠植樹護(hù)樹的號(hào)令,手執(zhí)砍刀當(dāng)眾砍倒一片林木。左宗棠聞報(bào),怒不可遏,以毀林違紀(jì)之罪,斬首示眾。不出幾年,陜甘新官道兩旁,楊柳依依,翠意濃濃。人們將其發(fā)動(dòng)栽種的柳樹,稱之為左公柳。規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,維護(hù)法律權(quán)威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
我州地面文物溪州銅柱,始建于北宋天德元年(1020__年),柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)和雙方盟約條款。盟約確定:“爾能恭順,我無(wú)科徭,本州賦租,自為供贍,本土兵士,亦不抽差。永無(wú)金戈之虞,克保耕桑之業(yè)。”楚對(duì)溪州屬地免征賦稅,不抽兵差;楚軍民不能隨意進(jìn)入溪州;溪州各部落酋長(zhǎng)如有罪過(guò),只能由彭士愁科懲,楚不能出兵干涉。自彭士愁以來(lái),八百年間,永保土司與中原王朝基本相安無(wú)事,還有草標(biāo),說(shuō)明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng),在全面依法治國(guó)的今天,值得發(fā)揚(yáng)光大。
三是“慎”字為要,慎獨(dú)慎微。
一要慎獨(dú)。即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎,指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡,元京兆提學(xué),從洛陽(yáng)渡河經(jīng)河陽(yáng)(今孟縣)返鄉(xiāng),時(shí)值盛夏,人們又饑又渴,路邊有一梨園,因?yàn)閼?zhàn)亂,主人逃離了家園。眾人爭(zhēng)著摘梨解渴,唯獨(dú)許衡獨(dú)自靜坐樹下乘涼。有人勸他說(shuō):亂世梨園無(wú)主,摘幾個(gè)梨吃有何妨。許衡說(shuō):“梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?非其有而取之,不可也?!辈粸槁放灾嫠鶆?dòng)。
二要慎微。即注意小處、小事。自古及今,因小節(jié)失檢而斷送一個(gè)人前途的例子屢見不鮮。據(jù)《北史?祖廷列傳》記載:貪官祖廷貪婪成癖,一次,膠州刺史司馬世云宴客,席間失銅碟兩只,廚人請(qǐng)搜諸客身,結(jié)果竟在祖廷懷中搜出。清代學(xué)者唐甄說(shuō)得好:“一指之穴,能涸千里之河,一臠之肉,能敗十世之德。”望那些不矜小節(jié)的人要防微杜漸,處處事事嚴(yán)格要求自己。明朝時(shí),江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵,派去鎮(zhèn)守廣西。山云問(wèn)鄭牢:“人們認(rèn)為做將官的人,并不計(jì)較貪或是不貪,何況廣西素興賄賂,我是否也可以貪一點(diǎn)?”鄭牢就以“白袍點(diǎn)墨,終不可湔”告誡山云。山云點(diǎn)頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年,始終廉潔自守?!鞍着埸c(diǎn)墨,終不可湔”的全句譯為:一領(lǐng)白袍著了墨,永遠(yuǎn)也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤,潰于蟻穴”。任何事物,都有一個(gè)從少到多,從量變到質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),小節(jié)并不小,大節(jié)、小節(jié),大事、小事,本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生,禍自微而成,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律,加強(qiáng)修養(yǎng),小處不可隨便,堅(jiān)持從小事做起,要管得住“小”,勤為善“小”,并在持之以恒的積累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心,說(shuō)話不可任口。 出自清申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。意思是:做事不可隨心所欲,說(shuō)話不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯(cuò)誤言論而下課。
四要慎行。北宋王禹偁“一國(guó)之政,萬(wàn)人之命,懸于宰相,可不慎歟”,一個(gè)國(guó)家大政幾萬(wàn)人的性命就掌握在宰相一個(gè)人手里,說(shuō)話辦事不謹(jǐn)慎行嗎?明代張居正也強(qiáng)調(diào),“懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗?!敝v的就是慎言慎行。有一次,宋太祖半夜起來(lái),非常想吃羊肝,可是猶豫了半天不肯下令。左右問(wèn)他:“皇上有什么事就盡管吩咐吧,我們一定照辦!”太祖回答說(shuō):“我若說(shuō)了,每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個(gè)老頑童,有一天拿著一根蔥葉吹著玩,從此以后宦官往宮內(nèi)大車大車?yán)[,導(dǎo)致市面上蔥價(jià)飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑,嫌里面沒有螢火蟲,第二天便有人拉來(lái)五車螢火蟲,照得甘泉宮如同白晝。上有所好,下必甚焉,上面一個(gè)不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰,必須慎之又慎。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)一定要懂得人生十鑒:大喜易失言,大怒易失禮,大驚易失態(tài),大哀易失顏,,大樂易失察,大懼易失節(jié),大思易失愛,大醉易失德,大話易失信,大欲易失命。
四是“省”字為重,勤于自省。
不怕丑、不怕痛、不護(hù)短,有過(guò)必改,有錯(cuò)必糾。古人說(shuō):“君子責(zé)己,小人責(zé)人?!痹诤幽峡疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào):黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng),必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”。的這一重要論述,為黨員干部如何加強(qiáng)自省指明了方向。
一要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō),包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù),提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛?、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張,至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值,是黨員干部自省、自律用之不竭的道德營(yíng)養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,善于從中汲取思想精華和道德精髓,為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng),以此來(lái)陶冶道德情操,升華思想境界,養(yǎng)成浩然正氣。
二要老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過(guò),“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”。要以群眾為師,甘當(dāng)小學(xué)生,尊重群眾的首創(chuàng)精神。
三要時(shí)時(shí)處處見賢思齊。榜樣的力量是無(wú)窮的。古人云:“人以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替,以人為鏡可以知得失?!钡赖履7妒怯行蔚恼芰浚酋r活的價(jià)值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣,也是全黨的榜樣,是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子,以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱,可以找到自身存在的差距,自覺洗滌自己的心扉,反省自己的靈魂,激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。
四要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律。加強(qiáng)自律,就要想清楚“參加工作為什么,當(dāng)干部應(yīng)該做什么,將來(lái)身后留點(diǎn)什么”的問(wèn)題,生發(fā)自省自律的動(dòng)機(jī),養(yǎng)成自省自律的習(xí)慣。通過(guò)自省自律,達(dá)到痛到斷腸能忍得過(guò)、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿能沉得下、話到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財(cái)?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強(qiáng)自律的同時(shí),還必須自覺接受他律。所謂“他律”,是指通過(guò)法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來(lái)規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級(jí)干部,也沒有超越憲法和法律的特權(quán),也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章,把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí),無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束,做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖,執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。
五是“守”字為榮,守住名節(jié)。
古往今來(lái),“名”有三種,一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽(yù),名節(jié)貴在節(jié)操,名利重在利益,仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置,是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。作為黨員干部,一定要擺脫名利韁索的困撓,始終以一顆平常心來(lái)對(duì)待職務(wù)和權(quán)力,真正做到任何時(shí)候、任何情況下,都能受得住清貧,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,頂?shù)米⊥犸L(fēng),管得住自己。
一要人格上自重?;ㄒ苑枷愣溃僖郧辶F。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽(yù),待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情,潔身自好,以貪為恥,以廉為榮?!?要一文,不值一文,難欺吏卒; 寬一分,民愛一分,見佑鬼神?!?明代于謙曾說(shuō):“清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。”
二要心靈上自省??吹猛赶氲瞄_、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界,但看得透、拿得起立得正容易,想得開、放得下、行得直難?!缎咽篮阊浴返诙怼把︿浭卖~服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時(shí),進(jìn)士出身的薛錄事因病發(fā)高燒,燒到第7天,漸入睡夢(mèng),夢(mèng)中高熱難耐,于是躍入水中,化為一條金鯉魚??匆姖O翁垂釣,薛錄事明知道是釣鉤,但魚餌實(shí)在誘人,猶豫再三,聞得餌香,便思量要吃。只是到了口邊,他想:我明知他餌上有個(gè)鉤子,若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是,他到魚鉤周圍游了一遭,怎奈那餌香得酷烈,恰似鉆入鼻孔里一般,肚中又饑,怎再忍得住!最終,薛錄事難忍魚餌的誘惑,張嘴咬鉤,結(jié)果被漁翁釣了上來(lái)。對(duì)此,馮夢(mèng)龍點(diǎn)評(píng)說(shuō)“眼里識(shí)得破,肚里忍不過(guò)”。馮的點(diǎn)評(píng)可謂一針見血,他將“識(shí)得破”與“忍得過(guò)”放在一起做對(duì)比,說(shuō)明“識(shí)”是判斷是非正誤的能力,“忍”是自我控制的能力?!白R(shí)得破”是指有足夠的判斷能力,“忍得過(guò)”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點(diǎn)應(yīng)該在想得開、放得下、行得直上。
三要思想上自警。一心為公自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。清縣志稱為“嚴(yán)明敏干”的湘陰知縣__士修作過(guò)一聯(lián):“掌湘陰一顆印,春溫秋肅; 受暮夜半文錢,地滅天誅?!惫鸪f(wàn)任欒平縣令時(shí)題大堂聯(lián)云:“我如賣法腦涂地 爾敢欺心頭有天?!坝觅€咒的方式自我警惕,自我警醒,自我戒備,自我告誡,自敲警鐘,也是蠻拼的。 清代在晉州為官的陳晉峰,針對(duì)當(dāng)時(shí)貪賄之風(fēng)日盛,為自己撰寫了一副警聯(lián)以明心志: ”頭上有青天,作事須循天理; 腳下皆瘠地,存心不刮地皮。 “
四要精神上自勵(lì)。海瑞做官時(shí)自題堂聯(lián)“干國(guó)家事,讀圣賢書”,王陽(yáng)明為官出巡時(shí),讓前導(dǎo)儀仗者高舉“求通民情,愿聞己過(guò)”的楹聯(lián),林則徐以“海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛”為座右銘,等等,要以這些楷模激勵(lì)自己,八小時(shí)內(nèi)忠于職守,八小時(shí)外守住名節(jié)。
謝謝!
第11篇 嚴(yán)律己文明守紀(jì)遵校規(guī)自強(qiáng)做人演講
嚴(yán)律己文明守紀(jì)遵校規(guī)自強(qiáng)做人演講
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
過(guò)去的半年里,在校委會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,在全體師生的積極配合下,政教工作取得了較為滿意的成績(jī)。學(xué)生行為習(xí)慣基本養(yǎng)成,公寓兩休紀(jì)律:快、靜、齊,秩序井然,公寓的內(nèi)務(wù)整理干凈、整潔已初見成效。新學(xué)期我們政教處的工作思路是繼續(xù)狠抓學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,全面啟動(dòng)“112345”工程,即“一禁”、“一穿”、“二別”、“三帶”、“四不”、“五無(wú)”。所謂“一禁”(禁止手機(jī)帶入校園);“一穿”(把校服穿戴在身上);“二別”(告別長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);告別打架、偷盜行為);“三帶”(把禮儀帶進(jìn)校園;把孝敬帶給師長(zhǎng);把友愛帶給同學(xué));“四不”(不頂撞老師;不無(wú)故曠課;不談情說(shuō)愛;不抽煙喝酒);“五無(wú)”(身邊無(wú)紙屑,門面無(wú)破損,桌椅、床板無(wú)刻畫,墻面無(wú)污漬,出言無(wú)臟話)。通過(guò)全員參與,全程管理,嚴(yán)格實(shí)施學(xué)生行為考核細(xì)則,把“112345”工程落到實(shí)處,讓學(xué)校的德育工作邁上一個(gè)新臺(tái)階,學(xué)生的文明素養(yǎng)提高到一個(gè)新境界。
先說(shuō)“一禁”即禁止把手機(jī)帶入校園。我們學(xué)生入學(xué)時(shí),都簽訂了《家校共育協(xié)議書》,其中第一條就明確規(guī)定:學(xué)生在校內(nèi)不得攜帶、使用手機(jī)、小靈通等通訊工具,否則一律沒收。今年元月1日學(xué)校又給全體同學(xué)及家長(zhǎng)寫了一封公開信,闡明了手機(jī)的危害,即使用手機(jī)對(duì)學(xué)生的“四個(gè)負(fù)面影響”:影響學(xué)習(xí)、影響身體健康、影響心理健康、影響良好品質(zhì)的形成,同時(shí)告誡學(xué)生和家長(zhǎng),從2012年1月1日起,堅(jiān)決禁止將手機(jī)帶入校園,違規(guī)者一律沒收,并令學(xué)生回家反省一周。每位同學(xué)及家長(zhǎng)都簽了字并作出承諾,保證不帶手機(jī)。上學(xué)期我們共沒收了近200部手機(jī),特別是元月1號(hào)后除了將手機(jī)沒收,還令拿手機(jī)的同學(xué)回家反省一周。這些同學(xué)的教訓(xùn)是深刻的,代價(jià)是沉痛的,心情是郁悶的,醒悟是遲來(lái)的。他們領(lǐng)教了二中紀(jì)律的嚴(yán)明,吞食了膽大包天的苦果。前車之覆,后車之鑒,希望全體同學(xué)引以為戒,嚴(yán)于律己,安心學(xué)習(xí),莫待手機(jī)沒收時(shí)方知悔,莫待回家反省時(shí)方知痛。
再說(shuō)“一穿”即把校服穿戴在身上。校服,是我們學(xué)校的一種形象標(biāo)識(shí),也是你個(gè)人融入集體的一種表現(xiàn),代表的是一種集體主義精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。上學(xué)期有的同學(xué)經(jīng)常不穿校服,或者只是跑操時(shí)穿校服,進(jìn)了教室又把校服脫掉,更有甚者在校服上胡寫亂畫,這些行為反映出部分同學(xué)不懂禮義廉恥,是非觀念淡薄。從本周開始,政教處將嚴(yán)查不穿校服和在校服上亂寫亂畫行為,不僅在校園查,而且公寓和教學(xué)樓門口都要查,讓不穿校服者無(wú)處可留,讓胡寫亂畫者付出代價(jià)。
所謂“二別”,就是告別長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);告別打架、偷盜行為。做學(xué)生就要有做學(xué)生的樣子,就要遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,注重自己的儀容儀表,爭(zhēng)當(dāng)好學(xué)生,不做小混混。本周政教處會(huì)一個(gè)班一個(gè)班地查,一個(gè)人一個(gè)人地過(guò),凡是頭發(fā)不達(dá)標(biāo)者,除全校通報(bào)批評(píng)外,還要回家反省三天,并寫出1500字以上的反思材料。檢查結(jié)束后學(xué)校將對(duì)年級(jí)組、各班情況進(jìn)行通報(bào)。
打架和偷盜是高壓線,誰(shuí)碰誰(shuí)傷,誰(shuí)挨誰(shuí)痛。上學(xué)期末,我校發(fā)生兩起惡性打架事件,都是因?yàn)橐患∈?,?dāng)事人不知道控制情緒,而是意氣用事,糾集其它同學(xué)或社會(huì)人員打架斗毆,結(jié)果全部被派出所逮走,除拘留外,家長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)上還付出了巨大的代價(jià),同時(shí)學(xué)校也將這些同學(xué)勸退。這些同學(xué)就是平時(shí)看別人不順眼,只準(zhǔn)他和某位女生說(shuō)話,不允許別人正常交流,只準(zhǔn)自己滿天放火,不允許別人擦根洋火,明知道打架會(huì)被勸退,還要叫同學(xué)或社會(huì)上人打群架。
在這里我提醒大家注意,同學(xué)之間有誤會(huì)和摩擦?xí)r,考慮問(wèn)題千萬(wàn)不要以自我為中心,“我想怎么樣就怎么樣”,多站在別人的角度想一想,如果我是他我會(huì)怎么做,我能不能接受這樣的結(jié)果,能不能忍受這樣的欺辱,父母愿不愿意看到這樣的結(jié)局。有矛盾解決不了時(shí),一定要向老師反映和求助,切不可自作主張,呈一時(shí)之猛。
上學(xué)期我們查處了幾起在教學(xué)樓和公寓的偷盜行為。今天我再次提醒全體同學(xué)提高防盜意識(shí),不要把貴重物品帶到學(xué)校;一周返校時(shí)帶的現(xiàn)金不要超過(guò)100元,留足路費(fèi)后其余的馬上存到飯卡上;平時(shí)把柜子、公寓門、教室門鎖好,千萬(wàn)不要疏忽大意。另一方面我警告?zhèn)€別道德水平低、有偷盜想法的同學(xué),莫伸手,伸手必被抓。我們教室、公寓、校園的監(jiān)控24小時(shí)開啟,你在學(xué)校的一舉一動(dòng),要想人不知,除非己莫為。有的同學(xué)有偷盜行為,家長(zhǎng)都羞得不好意思再讓孩子再停在學(xué)校,主動(dòng)把孩子帶回家,真的是“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞”。希望這些同學(xué)多念念父母的關(guān)愛,多想想他們的感受,你的`一言一行,不僅影響著自己的形象,而且給父母的臉面是搽粉還是抹黑有著直接的因果關(guān)系。
“三帶”,把禮儀帶進(jìn)校園;把孝敬帶給師長(zhǎng);把友愛帶給同學(xué)。本學(xué)期我們將在高一、二全面啟動(dòng)“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,做一個(gè)有道德的人”的培訓(xùn)活動(dòng),高三上學(xué)期經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后在文明禮儀、孝親尊師、友愛同學(xué)方面整體做得比較好,希望高一、二的同學(xué)向高三學(xué)習(xí),領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,傳承中華禮儀之邦的文明。
所謂“四不”即不頂撞老師;不無(wú)故曠課;不談情說(shuō)愛;不抽煙喝酒。
當(dāng)同學(xué)覺得老師有做的不對(duì)的地方時(shí),成熟的學(xué)生與不成熟的學(xué)生的區(qū)別之一就是:成熟的學(xué)生下課后單獨(dú)找老師反映意見、提出建議;不成熟的學(xué)生則是當(dāng)面頂撞,不留情面。這是一個(gè)人文明修養(yǎng)的問(wèn)題,更是處理人際關(guān)系的技巧,希望同學(xué)們多加學(xué)習(xí),日趨成熟,正確處理好師生關(guān)系。
本學(xué)期政教處將加大對(duì)校醫(yī)室、澡堂、理發(fā)店、超市、操場(chǎng)、階梯教室后不上課、談情說(shuō)愛、抽煙喝酒等違紀(jì)行為的檢查力度,發(fā)現(xiàn)一起,查處一起,曝光一起,教育一起;發(fā)現(xiàn)一窩,教育一窩,轉(zhuǎn)化一窩,嚴(yán)懲一窩,決不姑息遷就。讓無(wú)故曠課者無(wú)處可藏,讓談情說(shuō)愛者絕跡校園,讓抽煙喝酒者難尋樂土。這些都屬于學(xué)校的“七條禁令”內(nèi)容,希望有這些陋習(xí)的同學(xué)思想上高度重視,行動(dòng)上及早改過(guò),痛下決心,痛改前非,不為錯(cuò)誤找借口,只為改過(guò)找方法,在新學(xué)期做一名受人歡迎的學(xué)生。
“五無(wú)”即身邊無(wú)紙屑,門面無(wú)破損,桌椅、床板無(wú)刻畫,墻面無(wú)污漬,出言無(wú)臟話。這些都是一些小節(jié),但細(xì)節(jié)決定成敗,古人也說(shuō)“千里之堤,潰于蟻穴”。我們要提高自己的道德修養(yǎng)為一生奠基,要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想為天下謀福,必須從細(xì)節(jié)做起,從小事做起,從身邊力所能及的事做起,決不做高分低能的殘疾人,也不做眼高手低的無(wú)能兒。所以我們見到身邊的紙屑要主動(dòng)撿起,對(duì)于教室和公寓的門要輕推輕關(guān),把桌椅、床板、墻面干干凈凈、完好無(wú)損地留給下一屆的學(xué)弟學(xué)妹,留給他們最大一筆精神財(cái)富,屆時(shí)他們也會(huì)把最真誠(chéng)的贊美送給你們,把最崇高的敬仰留在心中。
最后,希望同學(xué)們以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為行動(dòng)準(zhǔn)則,以政教處全面啟動(dòng)的“112345”工程為基本要求,不斷剖析自我,告別自己的不足,告別自身的缺點(diǎn),爭(zhēng)取做一個(gè)團(tuán)結(jié)自律,文明守紀(jì),積極向上的人,努力在老師和同學(xué)中樹立一個(gè)新形象,重塑一個(gè)嶄新的自我、完善的自我。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
第12篇 2022領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題研討演講稿
各位同志們:
大家好!
在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上,__強(qiáng)調(diào)指出,要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”,并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求,即:必須維護(hù)權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。這些重要論述,深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性,為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。
黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,是黨的生命線。嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。沒有規(guī)矩,不成方圓。沒有規(guī)矩,不成政黨,更不成其為馬克思主義政黨。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是建設(shè)與改革時(shí)期,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服種種艱難險(xiǎn)阻,從小到大,由弱變強(qiáng),從勝利走向勝利,靠的就是鐵的紀(jì)律。加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝。今天,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo),任務(wù)艱巨而繁重,“就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。”
黨的紀(jì)律和規(guī)矩是多方面的、有機(jī)統(tǒng)一的。紀(jì)律是成文的、剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的、自我約束的紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,既要遵守成文的剛性的紀(jì)律,也要遵守那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、約定俗成、行之有效的不成文的自我約束的規(guī)矩。在黨的所有紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,它是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束,也是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,首要的就是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,它是遵守黨的全部紀(jì)律和規(guī)矩的重要基礎(chǔ)。
嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要堅(jiān)持和做到“五個(gè)必須”?!拔鍌€(gè)必須”是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。最核心的,就是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,思想上政治上行動(dòng)上同以__同志為___的保持高度一致,自覺維護(hù)權(quán)威,聽從指揮,提倡的堅(jiān)決響應(yīng),決定的堅(jiān)決照辦,禁止的堅(jiān)決杜絕。堅(jiān)持的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是一條根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立大局觀念和全局意識(shí),正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系,任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。決不允許“上有政策、下有對(duì)策”,有令不行、有禁不止,在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見,公開發(fā)表違背中央決定的言論,制造、傳播政治謠言及丑化黨和國(guó)家形象的言論;決不允許泄露黨和國(guó)家秘密,參與各種非法組織和非法活動(dòng)。這些都是根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線,是真正帶電的高壓線,必須不折不扣地得到遵守。
人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。任何時(shí)候任何情況下,政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦都不能松。如果政治紀(jì)律和政治規(guī)矩成了擺設(shè),就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”,黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”,就會(huì)成為烏合之眾。當(dāng)前,在遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面,絕大多數(shù)黨組織和黨員干部做得是好的。但是,也有少數(shù)黨員干部包括高級(jí)干部紀(jì)律意識(shí)淡漠,政治紀(jì)律松弛,違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生:有的在原則問(wèn)題和大是大非面前搖擺不定,對(duì)涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問(wèn)題說(shuō)三道四,指指點(diǎn)點(diǎn),甚至公開發(fā)表反對(duì)意見;有的口無(wú)遮攔,亂評(píng)妄議,毫無(wú)顧忌,甚至捕風(fēng)捉影、編造傳播政治謠言;有的對(duì)中央的方針政策和重大決策部署,合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行;有的跑風(fēng)漏氣,泄露黨和國(guó)家機(jī)密;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派,參與非法組織和非法活動(dòng),等等。這些問(wèn)題在黨內(nèi)和社會(huì)上造成惡劣影響,給黨和人民事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害。我們要警鐘長(zhǎng)鳴,千萬(wàn)不可掉以輕心。
守紀(jì)律、講規(guī)矩既是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),也是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。當(dāng)前,在遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上,確實(shí)存在著模糊的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。有的干部認(rèn)為,自己沒有腐敗問(wèn)題就行了,其他問(wèn)題都不在話下,沒有什么可怕的。相當(dāng)一部分黨組織習(xí)慣于把防線只設(shè)置在反對(duì)腐敗上,認(rèn)為干部只要沒有腐敗問(wèn)題,其他問(wèn)題都可忽略不計(jì),沒有必要加以追究,也不愿意加以追究。事實(shí)上,腐敗問(wèn)題是腐敗問(wèn)題,政治問(wèn)題是政治問(wèn)題,不能只講腐敗問(wèn)題,不講政治問(wèn)題。干部在政治上出問(wèn)題,對(duì)黨的危害不亞于腐敗問(wèn)題,有的甚至比腐敗問(wèn)題更嚴(yán)重。任何人都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲,逾越底線、觸碰紅線,就要付出代價(jià),就要被嚴(yán)肅追究政治責(zé)任。
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,要從遵守和維護(hù)黨章入手。黨章明確規(guī)定,共產(chǎn)黨員要“自覺遵守黨的紀(jì)律”,“執(zhí)行黨的決定”,“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng),反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章,牢固樹立黨章意識(shí),自覺把黨章作為根本的行為準(zhǔn)則,用黨章規(guī)范自己的言行,把遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實(shí)到自己的全部工作中去,不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上,都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn),做政治上的明白人,不能在政治方向上走岔了、走偏了,真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,必須從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)。各級(jí)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),把牢政治方向,在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率,始終心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)。各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓,對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩要十分明確地強(qiáng)調(diào)、十分堅(jiān)定地執(zhí)行,加強(qiáng)對(duì)黨員、年輕干部的教育引導(dǎo),努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。各級(jí)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)要把維護(hù)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,敢抓敢管,對(duì)違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為要堅(jiān)決制止、嚴(yán)肅處理,維護(hù)黨的章程、原則、制度、部署的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
我的演講完畢,不足之處希望大家指導(dǎo)。
第13篇 嚴(yán)于律己寬以待人演講稿
嚴(yán)于律己寬以待人演講稿
大家好,我是來(lái)自1713班的楊豐丞,今天我國(guó)旗下講話的題目是嚴(yán)于律己,寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩,兀自生長(zhǎng),才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美;海不嫌溪流的擾攘,恪守寧?kù)o之本分,才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊;藍(lán)天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替,堅(jiān)守普照蒼生的原則,才有了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的絢爛繽紛。世間萬(wàn)物,大至山川湖海,小至飛禽走獸,都應(yīng)時(shí)刻篤行“嚴(yán)于律己,寬以待人”的處世原則。惟有如此,方可“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。
《韓非子》曰:“不吹毛求小疵,不洗垢而察難知?!笔强芍^寬以待人;《禮記》云:“傲不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂不可極?!笔强芍^嚴(yán)于律己。一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格,而對(duì)他人寬厚仁愛,于是才能受人愛戴,大有作為。
嚴(yán)于律己是針對(duì)“已”,律而嚴(yán)。它不僅僅是一種習(xí)慣,一種遵從,更是一份態(tài)度,一個(gè)更高的人生境界。試想,那些常常嚴(yán)格嚴(yán)格要求自己的人,哪一個(gè)不是因?yàn)樾膽褖?mèng)想而毫不懈怠砥礪前行的`呢?因此,要做到嚴(yán)于律己,首先應(yīng)在心中確定一個(gè)目標(biāo),最好是一個(gè)從你自身實(shí)際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標(biāo),這樣才能在惰性涌上來(lái)時(shí),逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標(biāo)之后,還要有踏實(shí)的行動(dòng)。嚴(yán)于律己,我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說(shuō)“不”,而在黑白單調(diào)艱難萬(wàn)險(xiǎn)的求學(xué)之路上毅然前行;嚴(yán)于律己,我們應(yīng)在舉世皆濁時(shí)堅(jiān)守自我,不人云亦云,不聽風(fēng)便是雨;嚴(yán)于律己,我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身,銘記諸葛孔明“靜以修身,劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡,做那清醒上進(jìn)的航行者,不做糊涂彷徨的迷路人。
寬以待人,是廉頗藺相如的千古傳奇,是孔子的“人不知而不慍,不亦君子乎”的流芳名言,也是我們?yōu)槿颂幨赖耐ㄟ_(dá)之道。以一顆仁愛之心對(duì)待他人,不苛求他人,不計(jì)較他人的過(guò)失,多發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn),如此一來(lái),我心寬慰,也獲得了他人的尊重,實(shí)乃大善之舉也。日常生活中,一聲“對(duì)不起”,一名“沒關(guān)系”,一個(gè)諒解的微笑,一份相互取暖的擁抱,就能讓所有的誤會(huì)和怨氣化解開來(lái),并使你我都獲得相濡以沫的感動(dòng),何樂而不為呢?
嚴(yán)于律己,寬以待人并非圣賢之家才能做到,我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》中說(shuō):“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥?!倍以谶@里再添上兩句:“當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥;不因傷害了他人而內(nèi)疚,也不因錯(cuò)失摯友而自責(zé)。”如此這般,便可謂做到了嚴(yán)于律己,寬以待人。
我的講話結(jié)束,謝謝大家!