心理學(xué)心得體會 第1篇
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在黨校中青班緊張而又充實的學(xué)習(xí)過程中，通過對馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會，自己對黨的這條馬克思主義的思想路線的形成、實踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時代背景，以理論的高度針對性地對黨的思想路線進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時期，針對黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識論的立場、觀點(diǎn)、方法出發(fā)及時地、創(chuàng)造性地提出了實事求是，為黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會之后，鄧小平同志針對二個凡是的僵化思想觀念的束縛，倡導(dǎo)解放思想，實事求是的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。
在建設(shè)有中國特色的社會主義的新的歷史時期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹三個代表重要思想的關(guān)鍵在于堅持與時俱進(jìn)，從而為黨的思想路線增添了新的內(nèi)容。十六大對黨的思想路線進(jìn)行了新的概括，指出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。這個概括，使黨的思想路線體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實踐性和時代性的統(tǒng)一。
當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時期和新形勢，毫無疑問我們黨必須首先堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，但如何在新時期、新形勢下堅持這條思想路線，或者說堅持黨的思想路線在新的歷史發(fā)展階段對我們提出了哪些新的更高的時代要求，通過這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問題我有如下思考和體會：
第一，堅持黨的思想路線，就要求我們必須尊重事實，注重實踐，一切從實際出發(fā)。
事實范疇是馬克思主義認(rèn)識論的一個重要范疇。在馬克思看來，對事物、現(xiàn)實、感性，必須把它們當(dāng)作感性活動，當(dāng)作實踐去理解。毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識論對實事求是作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。我們要以國?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?/p>
鄧小平同志更明確地把實事求是中的實事即事實與實踐聯(lián)系起來。他說：實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐。在這里，鄧小平把實踐與實事求是對應(yīng)了起來，即實踐的過程也就是實事求是的過程，也就是在實踐中通過實踐求是的過程。同時小平同志還進(jìn)一步把事實與實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，用事實證明來說明實踐檢驗，從而進(jìn)一步突出了事實的實踐特征。
認(rèn)識以客觀事物為對象，認(rèn)識是為了正確地反映和把握客觀事物。離開了事實和實踐，認(rèn)識就無從發(fā)生和發(fā)展。認(rèn)識必須從事實出發(fā)，這是馬克思主義認(rèn)識論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉(zhuǎn)化為方法論，我們自然就得到這樣一個科學(xué)的結(jié)論：尊重事實，注重實踐，一切從實際出發(fā)。尊重事實，這是對事實的一個基本態(tài)度。
事實既然是客觀存在，就是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，對此必須如實承認(rèn)，不能視而不見，輕易否定。尊重事實、注重實踐，就能使我們在面對新形勢、新環(huán)境、新問題時，一切從實際出發(fā)。實際就是實際情況的客觀呈現(xiàn)和反映，也就是事實。一切從實際出發(fā)就是要求我們在我們的工作中根據(jù)事實來構(gòu)造我們的理論，制定我們的路線、方針和政策。面對錯綜復(fù)雜的變化局面，我們要從客觀事實出發(fā)，從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，去發(fā)現(xiàn)我們前進(jìn)道路中的問題，繼而去分析它們，直至解決它們。
第二，堅持黨的思想路線，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的繼承和批判精神。
首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和發(fā)展了理論和文化，形成了具有指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展的偉大的馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
心理學(xué)心得體會 第2篇
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培訓(xùn)老師從基礎(chǔ)心理學(xué)開始介紹，然后慢慢過渡到心理技能。經(jīng)過此次培訓(xùn)，我才分清，心理的正常與不正常。一般所說的心理問題是指正常心理中的不健康心理，而不正常心理則是指有心理疾病，這就需要去醫(yī)院進(jìn)行診斷治療了。我們通常所說的心理咨詢的面對人群是心理正常的人群中不健康的。
作為一名輔導(dǎo)員，所面對的是高校學(xué)生，對于自己帶的學(xué)生要有一個總體把握。例如對于大一的新生，因為是剛來到一個新的環(huán)境，對于周邊的人和事都不太了解。離開了家庭，離開了自己生長的地方?？v然是在高中時期表現(xiàn)十分優(yōu)秀的學(xué)生，可是來到大學(xué)后，突然間這種優(yōu)越感消失了，那一種失落與落差會造成新生自卑感的產(chǎn)生。因為軍訓(xùn)期間的高強(qiáng)度訓(xùn)練，也會使新生感到身心的疲憊，從而讓部分新生有軀體疼痛感的現(xiàn)象產(chǎn)生，還會有如莫名的緊張感，恐慌，甚至?xí)钟舻取＿@就需要輔導(dǎo)員對這些學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，通過與這些學(xué)生的交流，通過其他同學(xué)的側(cè)面觀察，來使他們盡快的適應(yīng)校園的環(huán)境，如果在進(jìn)入校園后兩個月還是無法轉(zhuǎn)變那種孤獨(dú)、無助的心境時，那么對于此類學(xué)生就要請學(xué)校專門的心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行輔導(dǎo)了。
當(dāng)然，作為一名輔導(dǎo)員，首先自己的心理就要是健康陽光的，不然如何去進(jìn)行心理輔導(dǎo)。要通過自己的言行去感染學(xué)生，去帶動學(xué)生。
記得培訓(xùn)的時候有個老師在講心理診斷的時候，就說了，心理咨詢師對于來訪者，即使對方的穿著打扮、言行舉止，你再怎么不喜歡都好，都不能抱有厭惡的態(tài)度，也不能說來訪者有言語刺激到咨詢師某根神經(jīng)了，就與來訪者進(jìn)行爭執(zhí)。咨詢師面對來訪者是沒有對與錯之分的，如果是實在是無法接受來訪者的咨詢，那么就只能是轉(zhuǎn)介了，不然這樣只會加重來訪者的心理問題。既然如此，我們面對自己的學(xué)生也是一樣的。對于學(xué)生，我是輔導(dǎo)員，是老師，可是在年齡上，我只是他們的大姐姐，應(yīng)該要向?qū)Υ艿苊妹盟频厝リP(guān)心、愛護(hù)他們。當(dāng)然，如果學(xué)生能夠像對待大姐姐一樣的看待我，能夠說出自己的真實想法，這對輔導(dǎo)員的思想心理輔導(dǎo)工作也是極有便利的。
做了一年的輔導(dǎo)員工作，對學(xué)生的了解也越來越深入了，也越來越多的學(xué)生愿意與我談心，對于班級上的情況，除了心理委員會關(guān)注班上有心理問題傾向的學(xué)生，他們周邊的同學(xué)們都會關(guān)心他們，讓他們感受到溫暖。
在我?guī)У膶W(xué)生當(dāng)中，有心理問題傾向的大都是貧困生，他們有的自卑，有的偏激，有的過于自信。不過是自卑心理的占大多數(shù)，因為家里的貧困，所以他們交不起學(xué)費(fèi)，穿不起漂亮的衣服，害怕班上同學(xué)嘲笑，為了能拿獎學(xué)金而拼命讀書。即使是成績再優(yōu)秀也好，也打消不了他們中一些人的自卑感，于是與班上同學(xué)的關(guān)系就不好，總是獨(dú)來獨(dú)往，就像是個獨(dú)行俠。培訓(xùn)時，老師們也有說過，他們并不想成為獨(dú)行俠的，給人感覺好像很獨(dú)立，很瀟灑，其實他們內(nèi)心的孤獨(dú)感是那些家庭優(yōu)越的學(xué)生們無法體會的。
并不是說家庭貧困的學(xué)生才有心理問題，家庭富裕的學(xué)生也會有。有些家庭富裕的學(xué)生家長并不關(guān)心自己的孩子，只是將錢給孩子花，自己忙自己的事業(yè)，這樣就會造成孩子的心理扭曲。記得有個老師就講過這種情況，說是一個單親家庭成長起來的孩子，那個孩子的媽媽很會做生意，也做得很好，可是她總是不在家。到后來孩子上了大學(xué)了，再一次心理普查中，查出這個孩子有心理問題，于是心理輔導(dǎo)老師就找了那個孩子談話，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，那個孩子很痛恨自己的母親，甚至是想殺了她。為什么呢？就是因為那個母親除了賺錢，根本就不關(guān)心自己，使得自己像是被拋棄了一般。這是一種很可怕的現(xiàn)象。
心理學(xué)心得體會 第3篇
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最初選擇護(hù)士，并非為了救死扶傷，也都與病痛死亡無關(guān)，只是憧憬于燕尾帽的輕盈和一襲白衣的美麗，這只是一個年輕單純的夢。甚至于走上崗位那一刻，依然是滿頭滿腦的幻想。然而，在神經(jīng)外科一年多的工作學(xué)習(xí)后，我開始真正體會到“護(hù)士”兩個字所蘊(yùn)含的意義。
雖然我在學(xué)校學(xué)習(xí)了很久，也在臨床實習(xí)過一段時間，但畢竟跟正式工作不一樣，角色的轉(zhuǎn)變、環(huán)境的陌生、工作流程的差異，都讓我感到茫然。而神經(jīng)外科又是一個特別的科室，病人發(fā)病急驟，病情危重、變化快，死亡率極高，每天要求24h對病人的神志、瞳孔、呼吸等密切觀察，所以神經(jīng)外科護(hù)士必須具備熟練的護(hù)理技術(shù)、良好的心理素質(zhì)，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，自我減負(fù)，這些讓我感到害怕和焦慮，我能否擔(dān)起觀察病情的重大責(zé)任，能否做好神經(jīng)外科的護(hù)士?
入科后，為使我們能更快進(jìn)入角色，科里組織了多次入科教育，介紹了神經(jīng)外科的發(fā)展史，及眾多優(yōu)秀的老前輩帶領(lǐng)神經(jīng)外科取得的輝煌成就，我為能來到有這么多優(yōu)秀人才的科室而感到慶幸和自豪，循著老前輩的足跡和他們寶貴的經(jīng)驗，神經(jīng)外科定會取得更加輝煌的成就，我相信我也能成為一名合格的神經(jīng)外科護(hù)士。
真正進(jìn)入到臨床工作后，護(hù)士長帶我們熟悉工作環(huán)境，并親自講解一些基礎(chǔ)操作的要領(lǐng)和注意事項，讓我們從開始就形成規(guī)范操作、嚴(yán)謹(jǐn)工作的良好習(xí)慣。由于神經(jīng)外科需要對病人的神志、瞳孔、呼吸等密切觀察，而且還要做好各種引流管、氣管導(dǎo)管、靜脈通道等的護(hù)理以及頻繁面臨緊張的搶救，而我們又都是剛畢業(yè)，沒有工作經(jīng)驗和處理緊急情況的能力，護(hù)士長安排了各個崗位經(jīng)驗豐富的老師給我們帶教，老師們把自己工作多年的寶貴經(jīng)驗和一些規(guī)則教給我們，并告訴我們一些能讓工作變得簡便的小竅門，而且她們總會有巧思妙招來解決一些條件不足帶來的難題，這些讓繁瑣枯燥的工作有了色彩、有了情趣，讓我受益匪淺。老師們帶教時的寬容和認(rèn)真，也讓我深深感動，我做事毛手毛腳而且很慢，有時候同一件事情我會多次犯錯，但老師們從來不會嫌棄，而是每錯一次都給我重新糾正一次，而且告訴我做事前先思考一下這樣做對不對，會不會給他人帶來麻煩，有時候事情是做對了，但卻不方便他人工作。我會盡快地熟悉并融入這樣一個優(yōu)秀的團(tuán)體，向老師們學(xué)習(xí)優(yōu)秀品格和做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，做一名合格的神經(jīng)外科護(hù)士。
神經(jīng)外科是一個溫暖的大家庭，雖然忙，雖然累，但卻充實而溫暖，給予我的不僅僅是工作，是成長，是堅強(qiáng)，更是責(zé)任。我要不辱使命對病人負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。
護(hù)士工作學(xué)習(xí)心得二：提起護(hù)士，人們腦海中總會浮現(xiàn)出白衣飄飄、溫婉可人的女性形象。影視作品里的護(hù)士形象也個個年輕漂亮。高翹的燕尾帽，挺刮的束腰白大褂，潔白的護(hù)士鞋，容光煥發(fā)，身輕如燕的地穿梭在病房里。美得不得了。人們把護(hù)士譽(yù)為“白衣天使”，然而“天使”的現(xiàn)實卻不像稱謂那么美好，又有多少人知道這背后的艱難、辛苦，誰能真正體會到從事過護(hù)理工作的苦與樂呢?為此，我有著切身體驗和感受。
從小覺得護(hù)士是圣潔而美麗的。20歲那年，我緣了護(hù)士夢。當(dāng)穿上護(hù)士服第一次踏進(jìn)病房，看見那一個個在死亡線上掙扎的身影，看見那一雙雙乞求的眼睛，從那時起我就有了一種使命：我明白了護(hù)士的價值和“天使”背后的無私的奉獻(xiàn)。每天我都以微笑、愉快的心情投入工作，在病房區(qū)不停地穿梭忙碌，為病人測量體溫、打針?biāo)退帲?dāng)給病人穿刺，一針見血時，心里是快活的;當(dāng)病人被粘痰阻塞呼吸道，為其疏通，心里是舒暢的;當(dāng)病人高燒，耐心地為其做酒精擦浴，病人的高熱終于退下去的那一刻，內(nèi)心是愜意的;當(dāng)看到自己護(hù)理的病人康復(fù)時，心情真是無比的舒暢。當(dāng)看到那一張張由陌生到熟悉的臉，由入院時的痛不欲生到出院時的神采飛揚(yáng)，我感到一種欣慰。記得有位患者出院時對我說：你笑起來很漂亮，很好看。雖然只是很平常的一句話，卻讓我很感動。作為一名平凡的護(hù)士，我不求感謝，不求回報，更不求鮮花和掌聲，我只希望在我們付出寬容和愛心的同時，能收獲一份尊重、理解和支持。
難道護(hù)士真的是無憂無慮的嗎?不，護(hù)士有自己的愁與自己的苦。當(dāng)病人不理解時，我也會傷心落淚;工作操作失誤時，我也會懊悔不已。年青時我是個愛美的女孩，也像普通的花季少女一樣，追求時尚，想把自己打扮成天使。喜愛飄逸的長發(fā)，愛好那晶瑩剔透的首飾。可是，作為一名和傳染病打交道的護(hù)士，為了遵守護(hù)士禮儀規(guī)范，為了自身防護(hù)，不得不將自己長長的秀發(fā)高高盤起，將精美的首飾深藏閨中留于欣賞。往往是里三層、外三層，被裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，大圓帽一戴，雙層口罩一捂，只剩下兩只眼睛眨巴，甭說別人不認(rèn)識你，連自己都認(rèn)不得自個兒。在護(hù)士這個特殊的職業(yè)中，頻繁的三倒班，尤其是漫長的夜班讓人身心疲憊。初來醫(yī)院時，我臉蛋長紅撲撲、水靈靈的，可幾年晚夜班倒下來，又黃又蔫。由于生物鐘的顛倒，飯吃不香，覺睡不好，個中滋味，只有自己心里知曉。節(jié)假日更沒有時間陪伴在家人身邊，丈夫本來是個從小就被父母嬌生慣養(yǎng)的寵兒，我倆戀愛時，他曾竊喜，找了個護(hù)士，以后的日子里可以繼續(xù)過他“少爺”生活?；楹螅?dāng)我忙完一天的工作，總是筋疲力盡，經(jīng)常是回到家就不想再做任何事了。他不得不挑起家務(wù)活的重?fù)?dān)，洗衣，做飯，哄孩子睡覺。在家中，我不是好兒媳、好妻子、好女兒、好母親。為此，我也會痛心難忍，暗自落淚...
真實護(hù)士的生活就是這樣，苦樂參半。護(hù)士是一個平凡的崗位。既然.你選擇了護(hù)理工作，就是選擇了奉獻(xiàn)。記得一首詩里寫道：既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要去流浪;我想用我的一生，來抹平你心頭的創(chuàng)傷。
由于工作需要，我離開了護(hù)士這個光榮的崗位，但我一直珍惜這段難以忘卻時光。對護(hù)士工作和護(hù)士這個職業(yè)，仍懷有一種特殊的情感。在此，祝所有的護(hù)士姐妹們節(jié)日快樂!向你們道聲，辛苦了!
護(hù)士工作學(xué)習(xí)心得三：我只是*醫(yī)附院一名普通護(hù)士，在醫(yī)院工作的四年時間里，每天都被那些渴求生命卻又不得不承受痛苦的眼神感動著，我想為他們做的很多，不只是用我的專業(yè)技術(shù)治愈他們身體上的疾病，而是讓我們所提供的護(hù)理能讓他們擁有對生命的希翼，讓他們感受到生命的溫暖，比如：一張舒適的病床、一碗可口的飯菜、一支祝福的歌謠、一些觸手可及的生活護(hù)理.
在我們的工作中沒有斑斕的服飾，沒有華麗的語言，只有自己內(nèi)心的真誠與溫馨的微笑，平凡的工作，平凡的語言，平凡的舉動，這就是護(hù)理工作的詮釋，但恰恰是這些平凡的事情，成就了生命的輝煌，平凡的工作中，我們用自己的微笑來撫慰病人傷痛的心靈.普通的崗位上，我們用天使般的愛心帶給病人希望的燭火。
心理學(xué)心得體會 第4篇
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通過這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時候聽課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來我也是有些體會的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。
第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說呢，第一次遇到這樣的分法，那時侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個評分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂于接受這樣的結(jié)果的，我還覺得老師是很尊重我們的呢。
這段時間對管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識，學(xué)會了通過對他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對社會上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識了我自己，雖然不是很全面但是對自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。 多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動。看到那么幾條，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對自己有個清晰的規(guī)劃。
人是社會性的，作為社會的一個成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊中，個人在團(tuán)隊中的行為，同他在獨(dú)自一個人時的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會是信息的社會，信息把許多獨(dú)立的個人，團(tuán)體貫通起來，成為一個整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個管理者，首要的一個任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會而單獨(dú)生活，人在社會實踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動生產(chǎn)率。
心理學(xué)心得體會 第5篇
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一、“吃透”學(xué)生
新課程改革要求以學(xué)生為主體，課堂上注重啟發(fā)引導(dǎo)，老師對課堂內(nèi)容的把握很重要，講到什么程度，怎樣可以最大程度得啟發(fā)學(xué)生。把握不好，會出現(xiàn)學(xué)生目瞪可呆、不知所措，還有可能會出現(xiàn)一講到底的情況，那就變成了舊的教學(xué)模式——灌輸式。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于現(xiàn)代中學(xué)生能力的培養(yǎng)。
對以上出現(xiàn)的情況，我有以下幾點(diǎn)想法：1.課后經(jīng)常找學(xué)生聊天，了解學(xué)生的聽課情況，一段時間后就會知道學(xué)生需要什么樣的授課方式了。2.注意觀察學(xué)生對提出問題的反映，了解學(xué)生的思維動向。3.注重舉生動形象直觀的事例來說明問題，還應(yīng)該多用實驗器材，這樣可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，啟發(fā)學(xué)生思考。4.認(rèn)真檢查學(xué)生作業(yè)，作業(yè)完成情況可以反映學(xué)生的存在的問題。5.一切從學(xué)生的實際出發(fā)。
我從事工作的中學(xué)由于學(xué)生生員質(zhì)量比較差，學(xué)習(xí)能力和接受知識的能力都比較弱，不勤于思考，所以如果以全部的新課程理念進(jìn)行授課，學(xué)生一時難以接受，我覺得對于基礎(chǔ)比較差的班級學(xué)生，應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步培養(yǎng)他們的思考能力。
二、“吃透”教材
1.注重設(shè)計問題，啟發(fā)學(xué)生思考。根據(jù)新教材對物理概念敘述通俗、簡潔、淺顯的特點(diǎn)，在教學(xué)上可以有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。為了使學(xué)生的自學(xué)目標(biāo)明確，教師要精心設(shè)計問題。設(shè)計問題要力求由易到難、由淺入深。問題要具有啟發(fā)性、針對性、趣味性，在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師要及時根據(jù)學(xué)生的自學(xué)的情況進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生分析問題和解決問題的思維能力。
2.注意使教學(xué)環(huán)節(jié)逐層深入，讓學(xué)生易接受、感興趣。物理概念、規(guī)律比較抽象，要求物理教師在各個教學(xué)環(huán)節(jié)上要求趣、求新、求活。所謂求趣，即教學(xué)中努力創(chuàng)造條件，增強(qiáng)趣味性，把學(xué)生的直接興趣轉(zhuǎn)化為對物理學(xué)科持久的濃厚興趣，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智去刻苦學(xué)習(xí)。
3.盡可能設(shè)計實驗，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新教材與原教材相比，實驗項目和數(shù)量都有所增加，經(jīng)常遇到探究實驗，教師要設(shè)計實驗，直觀、形象、有趣的實驗?zāi)苁盏奖热魏握Z言描述都好的效果。教師在指導(dǎo)學(xué)生實驗制作過程中，應(yīng)有目的地讓學(xué)生獨(dú)立設(shè)計操作，分析實驗結(jié)果和成敗的原因。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析判斷、推理的習(xí)慣，同時又提高了學(xué)生分析問題、解決問題和實驗設(shè)計操作的能力。
三、引導(dǎo)學(xué)生建立物理模型
在人教版的教材中，趙凱華教授的“走進(jìn)物理課堂之前”一文中提出了物理學(xué)的探索過程是通過觀察和實驗積累經(jīng)驗，在經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上建立物理模型，提出簡潔的物理規(guī)律。物理模型就是把實際問題理想化，先略去一些次要因素，突出其主要因素。例如，我們在運(yùn)動學(xué)中建立了“質(zhì)點(diǎn)”模型，舍去物體的形狀、大小、轉(zhuǎn)動等性能，突出它所處的位置和質(zhì)量的特性，用一有質(zhì)量的點(diǎn)來描繪，這是對實際物體的簡化。以及電學(xué)中的“點(diǎn)電荷”模型、光學(xué)中的“點(diǎn)光源”模型等。
在教學(xué)過程中幫助學(xué)生物理過程模型化。如：力學(xué)中的落體模型、簡諧運(yùn)動模型、彈性碰撞模型、類碰撞模型，物體在運(yùn)動過程中動量、能量的變化；電學(xué)中的帶電質(zhì)點(diǎn)在電場、磁場中運(yùn)動模型；熱學(xué)中的分子間相互作用模型，分子間相互作用過程中分子間相互作用力及分子勢能的變化等等都是物理過程的模型化。在物理學(xué)中還有一種物理模型那就是理想化實驗?zāi)Ｐ?。例如，伽利略的理想實驗它是在實驗的基礎(chǔ)上，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾，根據(jù)邏輯推理法則，對過程進(jìn)一步分析、推理，找出其規(guī)律。建立和正確使用物理模型有利于學(xué)生將復(fù)雜問題簡單化、明了化，使抽象的物理問題更直觀、形象，突出了事物間的主要矛盾。建立和正確使用物理模型對學(xué)生的思維發(fā)展、解題能力的提高起著重要的作用，可以把復(fù)雜的問題化繁為簡、化難為易，起到事半功倍的效果。
四、教學(xué)與反思相互滲透
心理學(xué)心得體會 第6篇
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首先，做為一名企業(yè)員工，帶著感恩的心情去工作這在以前是沒有這個意識。以前總以為我在這個單位工作，就應(yīng)該把工作做好，完成上級領(lǐng)導(dǎo)交給的工作是作為一個員工必須做到的，一來是對得起領(lǐng)導(dǎo)的信任，二來是對得起自已的薪水，這樣工作是被動的。如果帶著感恩的心情去工作就會使自己去主動工作，做每件事就會追求更高的境界，就會充分發(fā)揮自己的主觀能動性、創(chuàng)造性地去工作，就會體會到工作著是最美好的。
一個人一般都會感到自已所言所行都是正確的，自己的判斷是準(zhǔn)確的。當(dāng)別人有不同意見時往往不能接受，包括領(lǐng)導(dǎo)的批評。因為出發(fā)點(diǎn)不同，觀念不同，看問題的方法也不相同，所以工作中就會出現(xiàn)失誤等不到之處。所謂工作失誤一是直觀的，一是隱性的。直觀的失誤當(dāng)有人指出時或許能夠接受，而隱性的失誤當(dāng)時反映不出來，或自已沒有感受到就不易被接受。所以“坦率承認(rèn)工作失誤，誠懇接受批評”就要有勇氣。別人指出來就會使自己能有機(jī)會及時地審視自己，提高自己感悟能力和綜合素質(zhì)。
“精益求精”是我們工作時的要求。但要想做到這一點(diǎn)是非常不易的。在錢處長的這個報告里也指出了“精益求精重在一個求字”“精益求精是一種精神，一種態(tài)度，更是一條道路”這就要求我們做事要有恒心，要去克服困難，有一種做不到最好決不罷休的韌性。
誠信和自信是在商品經(jīng)濟(jì)的今天必備的兩件法寶。只有誠信才能在社會中立住腳。只有自信才能在經(jīng)濟(jì)大潮中生存，如果有一個機(jī)會，自己沒有信心做好，就會失去這個機(jī)會，就會給自已的信心又一次打擊，以后更沒有信心去做。機(jī)會一次一次的丟掉，自己就不能在這個社會中存在下去。
誠信和自信是每個人應(yīng)具備的素質(zhì)，而團(tuán)結(jié)是整個團(tuán)隊的靈魂?，F(xiàn)在由于分工越來越細(xì)，每做成一件事都需要團(tuán)隊的合作才能完成。象以前一個人就有多么偉大的發(fā)明和創(chuàng)造的事現(xiàn)在不多了。一個好漢三個幫，只有團(tuán)隊團(tuán)結(jié)了才能集思廣益戰(zhàn)勝困難。要做到這一點(diǎn)就要象錢處長在文章中說的“要有理解、寬容的待人態(tài)度”“要與人為善”“要配合默契、熱情有度”“要真誠待人”。
心理學(xué)心得體會 第7篇
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讀教育心理學(xué)心得體會一
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強(qiáng)實用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
讀教育心理學(xué)心得體會二
首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
讀教育心理學(xué)心得體會三
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：
一、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說明這個道理。
心理學(xué)心得體會 第8篇
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《機(jī)械原理》學(xué)習(xí)心得體會
轉(zhuǎn)眼之間參加工作已有7年有余，上學(xué)期間學(xué)的一些理論知識隨著時間的流逝慢慢流失，腦海中殘余十之一二，非常可惜。雖然早有重新溫習(xí)大學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)課的想法，可是由于種種原因，一直沒有實行，借著中心這次“沐浴書香”的活動，終于決定花一個月的時間閱讀《機(jī)械原理》這本書，溫故知新，受益良多。
《機(jī)械原理》是一門介紹各類機(jī)械產(chǎn)品中常用機(jī)構(gòu)設(shè)計基本知識、基本理論和基本方法的重要基礎(chǔ)課程，主要介紹機(jī)構(gòu)的運(yùn)動學(xué)、動力學(xué)原理及機(jī)構(gòu)設(shè)計的方法。還記得大學(xué)學(xué)習(xí)《機(jī)械原理》這門課的時候，是奔著拿學(xué)分去的，學(xué)習(xí)的最終目的是解題，是得分，對于為什么這樣規(guī)定，實際機(jī)械加工是什么情況，并沒有去了解，也沒有動力去理解。為學(xué)理論而學(xué)理論，考完試不去實踐和應(yīng)用，很快就又還給了老師，導(dǎo)致現(xiàn)在參加工作，大家說起連桿機(jī)構(gòu)、說起齒輪，我也有一個模糊的概念，說起作用，也有那么一兩條在腦海中忽隱忽現(xiàn)，似是而非。以這樣的理論基礎(chǔ)去指導(dǎo)實踐，只會讓我舉步維艱，非常難受。
無論您是一名機(jī)械專業(yè)大學(xué)生、或者一名機(jī)械專業(yè)工作人員，我僅以自己的經(jīng)歷推薦大家認(rèn)真學(xué)好、學(xué)精這門課程，沒事多讀讀《機(jī)械原理》這本書，徹底學(xué)懂學(xué)通，我想一定會有所收獲，謝謝。
心理學(xué)心得體會 第9篇
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今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和十七屆四中全會精神中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的'伴侶'.今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會850字（二）
通過此次班會，我有了深入的領(lǐng)悟，我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
（一）要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競爭中取長補(bǔ)短，在求同存異中國共產(chǎn)黨同發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。 我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展，眼光沒有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國家的命運(yùn)，與人類發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進(jìn)。
（二） 倡導(dǎo)愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)'以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益'的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范！.所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。
（三）在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
心理學(xué)心得體會 第10篇
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從事教育教學(xué)工作時間不長，但我深愛我的職業(yè)，更愛那些青春洋溢的學(xué)生。
不論別人賜予老師多么美好、多么莊嚴(yán)、神圣的描述，可是在我心中最好的教師卻是“永遠(yuǎn)別把自己當(dāng)老師，而是把自己看成學(xué)生中的一個?！惫ぷ髦形揖褪沁@樣和學(xué)生相處的。永遠(yuǎn)帶著愛心走進(jìn)學(xué)生的世界，那么你將是會讓學(xué)生喜愛的老師。
我班中的一名女生?？此票容^懂事，內(nèi)向，平常不容易被老師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)和注意。上課時不愛聽課，對學(xué)習(xí)不感興趣，并且不喜歡和同學(xué)交流，經(jīng)常我行我素。我通過觀察并認(rèn)為，學(xué)生從心理成因來講更多的是偏激心理在作祟。偏激是指人的意見、主張等過火。多存在于青少年中。性格和情緒上的偏激，是做人處世的一個不可小覷的缺陷。性格和情緒上的偏激是一種心理疾病。它的產(chǎn)生源于知識上的極端貧乏，見識上的孤陋寡聞，社交上的自我封閉意識，思維上的主觀唯心主義等等。
常見的偏激主要有三方面的特性：1、認(rèn)識上的片面性：偏激的人以絕對的、片面的眼光看問題?？偸菐е猩坨R，以偏概全，固執(zhí)己見，鉆牛角尖，對人家善意的規(guī)勸和平等商討一概不聽不理。偏激的人缺少朋友，人們交朋友喜歡“同聲相應(yīng)，意氣相投”，都喜歡結(jié)交飽學(xué)而又謙和的人，老是以為自己比對方高明，開口就梗著脖子和人家抬杠。2、情緒上的沖動性：偏激在情緒上的表現(xiàn)是按照個人的好惡和一時的心血來潮去論人論事，缺乏理性的態(tài)度和客觀的標(biāo)準(zhǔn)，易受他人的暗示和引誘。如果對某人產(chǎn)生了好感，就認(rèn)為他一切都好，明明知道是錯誤、是缺點(diǎn)、也不愿意承認(rèn)。3、行為上的莽撞性：偏激在行動上的表現(xiàn)是莽撞從事，不顧后果。產(chǎn)生偏激心理的原因主要是知識經(jīng)驗不足，辯證思維的發(fā)展尚不成熟，不善于一分為二地看問題，往往抓住一點(diǎn)就無限地夸大或縮小，自以為看到了事物的全部，極易出現(xiàn)以偏概全的失真判斷，導(dǎo)致錯誤的結(jié)論。學(xué)生不管從認(rèn)識，還是從情緒和行為上都與偏激心理的表現(xiàn)相符合，究其偏激心理的成因是多方面的。
一、家庭因素。由于學(xué)生是獨(dú)子，他的父母常年在外經(jīng)商，父母最多的是給孩子錢，以此來彌補(bǔ)所謂做父母的責(zé)任。缺少了家庭教育這一關(guān)鍵要素，缺少了親人關(guān)愛的這一重要情感熏陶，導(dǎo)致學(xué)生孤單，生活無目的性，迷戀打游戲機(jī)，經(jīng)常找各種接口向父母要錢。由于父母對他的關(guān)心較少，他就將自己的各種不足都?xì)w結(jié)到父母身上。隨著心理遷移，在學(xué)校里，他就不管自己言行的對與錯，自然的將這一切的錯誤都?xì)w咎到同學(xué)，甚至老師身上。缺失了家庭教育和親人關(guān)愛是學(xué)生偏激心理形成的主要原因。
二、個人因素。學(xué)生對于自己沒有清醒的認(rèn)識，任何事都以自我為中心，以自己的好惡作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。由于自己的偏激，導(dǎo)致他的人際關(guān)系比較差，這一因素更讓其在情緒上表現(xiàn)得更為沖動，以至于做出一些莽撞的行為。以偏概全，導(dǎo)致錯誤的結(jié)論和做法。
三、他人因素。由于學(xué)生的偏激行為的表現(xiàn)，使其他學(xué)生對他退避三舍，同學(xué)們認(rèn)為該生氣量特別小，看到別人受表揚(yáng)就揭短，看到別人挨批評就幸災(zāi)樂禍；沒有朋友，不愿意和他們交往。所以學(xué)生和同學(xué)之間產(chǎn)生了巨大的心理距離，孤單與無助促使他偏激心理的進(jìn)一步發(fā)展。任課老師也對他的情況有所了解，所以不愿更多的“管”他，得不到老師的關(guān)愛，使其覺得自己更是一個孤獨(dú)的個體，促使他用更為偏激的行為來引起老師的注意。他人因素是其偏激心理形成不可忽視的因素。
我采取以下輔導(dǎo)策略：
1、拉近距離，實施關(guān)愛。
由于學(xué)生偏激的言行，使他與其他同學(xué)的心理距離較遠(yuǎn)，也經(jīng)常受到歧視而自卑，最終表現(xiàn)出自傲和偏執(zhí)甚至對立情緒，所以首先要做的就是和他真心交談，告訴他你是父母的好孩子，你是老師的好學(xué)生，你是同學(xué)們的好同學(xué)，你是班級大集體中的一份子，只要你正確地對待他人他事，你就會受到同學(xué)的歡迎，老師和家長的信任和表揚(yáng)。于是我經(jīng)常鼓勵他去關(guān)愛別人，關(guān)心集體，在多次表揚(yáng)中，使他找回了自信，并得到了同學(xué)承認(rèn)和友愛。
2、自我管理，塑造人格
制定目標(biāo)，讓學(xué)生明確自控行為的主要目標(biāo)，嚴(yán)格規(guī)范自已的行為?！爱?dāng)行則行，當(dāng)止則止”。提高自我控制能力。制定一個時間規(guī)劃表，要求他從現(xiàn)在開始，從小事做起，逐步磨礪自己的意志，讓他意識到一味地原諒自己，遷就自己，只會在錯誤、缺陷、惡性的斜坡上越滑越遠(yuǎn)，最終不能自拔。實施批評和表揚(yáng)有機(jī)結(jié)合的方式，規(guī)范其行為，引導(dǎo)其從偏激中走出來，塑造一個具有正常心理的人格。
3、溝通家長，健康成長。
通過各種方式與家長取得聯(lián)系，希望為了孩子，多回家，多教育，多關(guān)心。平時要求注意創(chuàng)設(shè)與孩子溝通的情境，真心聽孩子的傾訴，少用粗俗而又無效的打罵教育方式，通過換位思維及互相關(guān)愛等方式正面啟發(fā)培養(yǎng)孩子真善美的道德情操。利用好家庭這一教育的主戰(zhàn)場，作好孩子的榜樣，努力培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德，為開拓孩子的美好前程創(chuàng)設(shè)條件。
通過輔導(dǎo)，學(xué)生已經(jīng)能和父母較好地進(jìn)行心理交流；與同學(xué)之間的關(guān)系也變得較為和睦了；能夠積極地參與一些活動；對老師有了信任感；平常因偏激心理而做出的過激行為幾乎沒有了。
所以我覺得教師應(yīng)該注重一下幾點(diǎn)：
1、作為一名教師，要全方面了解自己的學(xué)生，在工作中要有愛心、細(xì)心、責(zé)任心。
2、教師要多學(xué)知識，除了學(xué)好課程的理論知識，做好教學(xué)實踐工作之外，還要學(xué)好其他方面的知識，如心理健康知識，藝術(shù)常識等，這樣才能成為一個適合現(xiàn)代教學(xué)的老師。
