第1篇 2023年度語文教學(xué)工作總結(jié)
本學(xué)期結(jié)束了，語文的教學(xué)也隨之完成?，F(xiàn)在回顧整個教學(xué)過程，有一些做法值得總結(jié)。
一、培養(yǎng)提出問題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力：
科學(xué)家愛因斯坦指出：“提出一個問題比解決一個問題重要。因為解決問題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募夹g(shù)而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。”我首先注重“問題意識”，即學(xué)生面臨需要解決問題時的一種清醒、自覺，并伴之以強烈的困惑、疑慮以及想要探究的內(nèi)心狀態(tài)，即學(xué)生常問“為什么”。強烈的問題意識隱藏著強烈的求知欲望以及自覺主動的探究精神，它們往往使人的注意力特別集中，洞察力異常敏銳，思維更加活躍，從而快速、準確地發(fā)現(xiàn)問題的所在。
哪里有問題，哪里就有思維。課文就是由若干個大小問題組成的。教讀課文就是要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，也就是要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己提出問題。我們以往的傳統(tǒng)教學(xué)重知識積累輕反思質(zhì)疑?？傉J為：沒有問題的課堂教學(xué)就是好的課堂教學(xué)，沒有問題的學(xué)生就是聰明的學(xué)生。我們往往幫學(xué)生解決問題，以為這樣就算完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這種讓學(xué)生深思的唯一動力也被磨滅了。新課標的理念使我們意識到：沒有問題的課堂不能算作成功的課堂，沒有問題的學(xué)生意味著失去思考，失去創(chuàng)新，成為一味接受他人觀點的“知識容器”。這樣教出來的學(xué)生往往因循守舊、墨守成規(guī)，成為缺乏創(chuàng)新意識的人。
一般語文課堂出現(xiàn)的情況是：教師提問，學(xué)生回答。幾乎看不到有學(xué)生會主動提出疑問。學(xué)生的回答亦往往被引導(dǎo)到一個標準的答案上，偏離標準的答案都被一一否定。標準化、統(tǒng)一化的結(jié)果讓學(xué)生習(xí)慣了往一個方向作被動的思考，慢慢地，學(xué)生也就失去了獨立思考，獨立感受的自由。學(xué)生視書、視老師為權(quán)威，不善于問為什么或是這樣、可以那么樣等問題？一味地接受，被動地思考，最終也就喪失了提出問題的主動權(quán)。問題意識是創(chuàng)造性思維最起碼應(yīng)具備的意識，沒有問題意識意味著主動思考的喪失，也最終意味著創(chuàng)造性思維的萎縮。學(xué)生千人一面，如此的學(xué)習(xí)狀態(tài)培養(yǎng)出的學(xué)生是沒有競爭力的。
可見，培養(yǎng)問題意識意義重大，問題意識的強弱直接影響到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在語文學(xué)科中，只要言之有理，就可以吸納，并不需要刻意追求結(jié)果的統(tǒng)一，不必像數(shù)學(xué)、物理等理科那樣以追求唯一答案為目的。這樣，人們可以多渠道、多角度、多層次地進行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性、批判性和創(chuàng)造性等思維品質(zhì)。如何建立并強化學(xué)生的問題意識呢？我認為主要有如下三點：
（一）把發(fā)問權(quán)交給學(xué)生。教學(xué)實際表明：教師可以向?qū)W生提問，但更應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己提問，鼓勵他們把異議說出來，還學(xué)生主體地位。初始，學(xué)生會對自己的主動提問感到不適，不敢發(fā)問，但只要教師一步步耐心引導(dǎo)，給他們表現(xiàn)的機會，讓他們形成發(fā)問的習(xí)慣，問題意識就能逐漸強化，學(xué)生缺少的往往是一個機會。每個學(xué)生都有求知欲、創(chuàng)造欲，都想發(fā)表自己與眾不同的見解。只有把主動權(quán)交給學(xué)生，才能還學(xué)生的問題意識。
（二）鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。一個人若要有所創(chuàng)造，就應(yīng)該有超越常規(guī)的勇氣和意識，提出自己獨特的見解。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白：課堂本身就是出錯的地方。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生用自己的知識結(jié)構(gòu)，來審視前人認識問題和解決問題的方法，大膽詰問現(xiàn)成的東西。事實證明：大膽的質(zhì)疑能讓人的思維異?；钴S，各種想法層出不窮，問題意識強的學(xué)生往往有所作為。
（三）鼓勵學(xué)生盡可能多地提出有價值的問題。發(fā)現(xiàn)的問題是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，這個問題也許前人已有所探討，但對于學(xué)生本人來說卻是新的發(fā)現(xiàn)，這種問題的提出已經(jīng)顯示了學(xué)生可貴的探索精神，應(yīng)給予鼓勵。而有價值的問題是指前所未提的問題，這是一種創(chuàng)舉，更應(yīng)該給予肯定。
要使學(xué)生意識到：經(jīng)常發(fā)問會讓思維更加敏捷，反應(yīng)更快，理解更透徹，能力提高更快。
建構(gòu)創(chuàng)新意識，形成學(xué)生的創(chuàng)造性思維
二、增強學(xué)生的創(chuàng)新意識：
問題意識并非教育的最終目的，它只是為創(chuàng)造性思維打開了一扇大門，至于如何通向這扇大門，發(fā)現(xiàn)別有洞天的世界，還需要創(chuàng)新意識的參與。問題意識是創(chuàng)新意識的體現(xiàn)，創(chuàng)新意識是問題意識的深化。建立學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維才是教育的最終目的。語文課堂應(yīng)在學(xué)生能夠提出問題的基礎(chǔ)上，讓他們能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性地解決問題。
創(chuàng)造性思維最重要的特征是求“新”，求“異”。創(chuàng)造意味著從無到有，它不是模仿，不是重復(fù)，也不是繼承，而是實實在在的創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新意識很難產(chǎn)生新的觀念，新的想法，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)只能成為空口號。提倡創(chuàng)新意識，才能指引學(xué)生破除舊的觀念，打開多條思路，進行多層思考，發(fā)展創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識淡薄，意味著創(chuàng)造欲、求知欲、好奇心的低下，勢必會萌生定勢思維，于是不考慮，往往在未對問題進行深入分析與了解的情況下就被根深蒂固的觀念駕輕就熟地運用于問題的解決過程。很多學(xué)生寫作時的思路被局限在一個小框里，跳不出來，寫出來的文章缺乏新意，人云亦云。這是由于學(xué)生沒有養(yǎng)成求“新”求“異”習(xí)慣，創(chuàng)新意識淡薄的原因。
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第2篇 2023年度語文教學(xué)工作總結(jié)范文范本
2023年度語文教學(xué)工作總結(jié)范本
語文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫和正確地理解、掌握并運用祖國語言文字的能力。當(dāng)前的素質(zhì)教育又向語文教育工作者提出了更高的要求，教師不僅要面向全體學(xué)生，而且要教書育人，在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。為了完成以上任務(wù)，在平時的教學(xué)工作中我認真學(xué)習(xí)各種教學(xué)理論，深入研究教材教法，虛心向老教師學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時間的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在高中語文教學(xué)過程中的教學(xué)工作情況的總結(jié)。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，面向全體學(xué)生
面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的第一要義，是貫徹落實教育方針的前提條件。一個教師必須認識到每一個學(xué)生都是受教育的主體，每一個學(xué)生都是可以教育成才的對象。
1、語文教學(xué)無差生
面向全體學(xué)生必然涉及“差生”問題，相當(dāng)一部分教師總是按照學(xué)生考試成績的好壞把學(xué)生分成若干層次，那些考試成績不好的，理所當(dāng)然的被劃為“差生”之列。而實際上，經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)每一個學(xué)生都已具備了運用語言文字的基本能力，都有自己的閃光之處。有人善于遣詞造句，有人善于布局謀篇，有人長于書面表達，有人善于口語傳情。在我的眼中語文學(xué)習(xí)無差生可言，有的只是語文能力處于不同層次上的一個群體，語文教學(xué)無差生。按照布魯姆的教育理論，只要給學(xué)生以正確的方法指導(dǎo)和足夠的時間，他們都會在原來的基礎(chǔ)上有所進步。思想觀念的轉(zhuǎn)變會帶來全新的教學(xué)方法，會收到意想不到的教學(xué)效果。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
興趣是最好的老師，很難設(shè)想一個對語文不感興趣的老師會教好語文，一個對語文毫無興趣的學(xué)生能學(xué)好語文，激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性是求得學(xué)生主動發(fā)展的前提。首先是面向全體學(xué)生，緊扣教材內(nèi)容，設(shè)計出靈活多樣的教法吸引學(xué)生，生動、新穎、恰切的教法，讓學(xué)生始終在新異刺激下投入學(xué)習(xí)。其次是貫徹成功教育的原則，讓每一個學(xué)生都享受到成功的喜悅。因材施教，對不同學(xué)生提出不同的要求，甚至一開始可以普遍降低要求，讓優(yōu)秀生走向淵博，讓大多數(shù)學(xué)生堅定學(xué)好的信心，讓從沒受過老師表揚的學(xué)生也體驗到老師肯定性評價的愉快。
3、授之以“漁”，求得學(xué)生主動地發(fā)展
“最好的學(xué)問是關(guān)于方法的學(xué)問”、“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”、“善學(xué)者事半而功倍，不善學(xué)者事倍而功半”。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法就可以讓他們在知識的海洋里遨游。學(xué)生進入高中，首要的任務(wù)就是樹立語文學(xué)習(xí)的“大語文”觀，要放眼社會，放眼生活，處處留心皆學(xué)問，平時讓學(xué)生堅持“多讀、多聽、多想、多寫、多說”的“五多”做法，并嚴格要求，這樣學(xué)生進入高中之后，普遍能夠迅速掌握語文學(xué)習(xí)規(guī)律，形成自己獨到的學(xué)習(xí)方法，進入語文學(xué)習(xí)的自由王國取得理想的成績。
總之，老師思想觀念的轉(zhuǎn)變，會使每一個學(xué)生都感受到自己是受教育的主體，每一個學(xué)生都能享受到成功的喜悅，每一個學(xué)生的能力都能得到充分的發(fā)展。
二、 發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，提高學(xué)生語文綜合能力
教學(xué)目的的實現(xiàn)主要通過教學(xué)過程來實現(xiàn)，要想培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師在教學(xué)過程中要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在授課教師要講出個性，講出風(fēng)格，講出精彩，講出意蘊，為學(xué)生展示一個既得天獨厚又異彩紛呈的世界，給學(xué)生以思考和啟迪，促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動發(fā)展。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
葉圣陶先生明確指出課文只是語文學(xué)習(xí)的例子。這就要求每一個語文教師充分認識到教材特點，整體把握教材，靈活運用，充分發(fā)揮教材的典范示例性，提高學(xué)生語文綜合能力。在教材使用上，我緊扣教學(xué)大綱和考試說明，努力把教材特點和學(xué)生學(xué)習(xí)實際結(jié)合起來，從學(xué)生的實際情況入手，對教材進行一定的取舍，既節(jié)省了時間，又提高了效率，收到了較好的效果。
《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文，只抓住托爾斯泰墓逼人的樸素正是他畢生追求——向往平民化、回歸自然——這一偉大人格的外化這一重點講深講透。莫泊桑的《項鏈》中外馳名，學(xué)生樂于閱讀，但僅此又怎能滿足學(xué)生求知的渴望，我在講解課文的基礎(chǔ)上，又給學(xué)生補充了莫泊桑的其它小說如《羊脂球》等，并把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠美國的歐亨利，俄國的契訶夫作以比較，這樣既滿足了學(xué)生強烈的求知欲望，又豐富了學(xué)生內(nèi)心世界。
2、把科學(xué)性和思想性密切結(jié)合起來，幫助學(xué)生樹立正確世界觀
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，它無疑也是對學(xué)生進行思想教育的主要陣地。首先在教學(xué)過程中，我充分利用語文課的特點，滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠流長，語言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等，他們的愛國豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛;張衡、蔡倫、沈括，他們之所以歷代被人們稱頌，是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了貢獻;天山的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，內(nèi)蒙的遼闊，都讓學(xué)生心向神往，愛國的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養(yǎng)的過程中，挖掘課文內(nèi)涵，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認識事物、分析問題的方法。《拿來主義》教會了學(xué)生如何對待傳統(tǒng);《〈吶喊〉自序》讓學(xué)生看到了一個偉人對真理的不懈追求;《阿q正轉(zhuǎn)》讓學(xué)生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲;《師說》可以讓學(xué)生摒棄盲目自大，養(yǎng)成求實好學(xué)的習(xí)慣。
在貫徹這一原則時，我努力把握科學(xué)性和思想性的有機結(jié)合，結(jié)合課文并從學(xué)生實際出發(fā)，使他們真正感受到文學(xué)作品中思想價值的魅力。
3、課內(nèi)要求與擴大課外知識范圍相結(jié)合，開闊學(xué)生視野
課文是個例子，在落實基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本能力的前提下，我注重擴充課外知識，開闊學(xué)生眼界，把博大精深的中華文化和繽紛的課外生活引入課堂，為語文教學(xué)注入了活力。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣，豐富了學(xué)生內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實的問題，極大激發(fā)了學(xué)生思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些中外名著以及《》、《光明日報》、《文匯報》等報刊的專題文章，讓學(xué)生從中了解到社會，為走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。
三、開掘?qū)懽髟慈?，提高學(xué)生語言文字運用能力
作文教學(xué)的目的在于讓學(xué)生運用語言表達正確、豐富、深刻的思想。課文只是范例，是導(dǎo)游圖，語文教學(xué)最終要落實到語言的運用上。學(xué)生寫好作文，語言運用的基本能力和寫作技巧是基本條件，更為重要的是學(xué)生必須學(xué)會思考，學(xué)會做人，有豐富的思想、高尚的品德。
1、養(yǎng)成思考習(xí)慣，為寫作提供持久動力
“文以載道”，言為心聲，語言是心靈的外化。很難設(shè)想一個不善于思考的學(xué)生，會寫出內(nèi)涵豐富、生動活潑的文章。“教會學(xué)生思考這對于學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢。”這一名言充分揭示了思考的重要性。
生活中充滿了哲理，認真反思生活，可凈化靈魂;密切關(guān)注社會生活，可了解并認識社會，在課堂教學(xué)中我不斷提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生積極思考，極大豐富他們的思想。如在教《阿q正傳》一文時，我提出“我是阿q嗎”這一問題，讓學(xué)生反思自己性格的弱點;教《藥》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生思考“上醫(yī)醫(yī)國，其次醫(yī)人”的道理，讓學(xué)生反思當(dāng)今社會。
“是要發(fā)展，還是要純凈空間”，讓學(xué)生認識到它保護環(huán)境的重要;“你知道父母的生日嗎”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人;“中國足球騰飛說明了什么”，從中悟出苦難與輝煌的含義。讓學(xué)生在爭論中學(xué)會了思考，摒棄了無用的牢騷。一系列密切聯(lián)系人生和社會問題的提出，打破了高中生活的枯燥單調(diào)，調(diào)動了學(xué)生思考積極性，增添了高中生活的色彩，發(fā)掘出了寫作寶庫。
2、酷貓寫作與練筆作文相結(jié)合，提高寫作效率
目前，作文教學(xué)還沒有一套完整成體系的教材，作文教學(xué)也就成了高中語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。我在作文教學(xué)中嘗試了酷貓寫作與練筆作文相結(jié)合的方法，酷貓寫作抓規(guī)范抓時效，練筆作文抓基礎(chǔ)抓思想，收到了較好效果。
酷貓寫作規(guī)范性要求必不可少，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，必要的寫作知識講授和嚴格的時間要求，為學(xué)生寫作提供了可遵循的規(guī)律。酷貓寫作緊扣人生思考、社會現(xiàn)實、課文內(nèi)容、單元寫作訓(xùn)練幾個主要方面，力求讓學(xué)生寫出思想，寫出生活。練筆作文重在抓基礎(chǔ)，重在讓學(xué)生通過作文去認識生活，去理解人生。形式不拘一格，這樣一來練筆作文成了學(xué)生馳騁思想的原野，成了師生暢談交流的渠道與平臺。
規(guī)范化的要求，寫作源泉的開掘，寫作形式的靈活多樣，極大地調(diào)動了學(xué)生寫作的興趣，變“要我寫”為“我要寫”，極大的提高了學(xué)生作文的積極性。
注：精彩文章請關(guān)注酷貓寫作欄目。
