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第1篇 國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的'傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭?！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”……現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶。“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
第2篇 國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)范本
篇一：國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、
欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭。“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”？？現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
篇二：國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)
國學(xué)經(jīng)典蘊藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動力。我校開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，一方面豐厚孩子們文化底蘊，另一方面是大力弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。
二年級選擇《千字文》作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。同時通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容豐富，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。
一、本學(xué)期國學(xué)工作情況匯報如下：
（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)
教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。
（二）注重鉆研、活學(xué)活用教材
國學(xué)的內(nèi)容是隨著時代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識，選擇適合學(xué)生年齡特點的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。
（三）注重實用、指導(dǎo)規(guī)范行為
要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。
（四）注重組織、開展教育活動
通過豐富多彩的活動，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時，為更好做好這項工作，今后工作也有一些設(shè)想。
二、今后工作設(shè)想
（一）認(rèn)真實踐，創(chuàng)新方法
與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲;也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
（二）辦好家長學(xué)校，形成家校合力
通過家長開放日，邀請家長走進(jìn)校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長認(rèn)識到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個有道德、有知識的人打下良好的基礎(chǔ)。
（三）利用假期豐富實踐
利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個一”活動，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會講一個美德故事”，“學(xué)習(xí)一個美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實踐活動”——組織“扶殘助困”小分隊開展定點扶助，開展向社會奉獻(xiàn)愛心的公益活動，豐富假期生活的同時，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
第3篇 語文國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)
開學(xué)已經(jīng)一個多月了，每天在忙著更新和改進(jìn)，一直沒做總結(jié)，今天趁著開會的機(jī)會，做做這開學(xué)一月的總結(jié)吧。我主要是從教學(xué)，管理和自我學(xué)習(xí)三方面做一下總結(jié)：
國學(xué)教學(xué)：今年的國學(xué)學(xué)習(xí)，改變了去年的整體吟誦的方式，改動的原因主要是根據(jù)學(xué)生的情況來定的，去年一直是按照整節(jié)整節(jié)的吟誦套路來的，課上常見的現(xiàn)象就是課剛開始孩子們聲音很洪亮，但是讀著讀著聲音就沒了，那些注意力不集中的孩子早就在哪里走神的走神，做小動作的做小動作。
還有孩子們跟著吟誦材料吟誦很多就是聽著音去讀，眼睛根本就不跟不上讀的節(jié)奏，以至于很多地方都是錯誤的對識字和吟誦都是不利的。咱們國學(xué)經(jīng)典的'學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)其中的正確的理念，潛移默化的規(guī)范孩子的行為和價值觀。但是國學(xué)經(jīng)典就是古代的語文，語文的人文和工具性不能廢的。我認(rèn)為字都讀錯了，或者不認(rèn)識那學(xué)習(xí)就沒什么意思了。所以這學(xué)期我們改方法了，我先帶著他們一句一句的讀，這樣既能糾正字音，也能讓他們有機(jī)會休息一下嗓子，不然讀一節(jié)課對嗓子損害也是挺大的，而且，老師帶著讀，他們能較長時間的集中注意力。但是并不是每節(jié)課都是老師帶著讀，我?guī)еx的目的是讓他們能夠讀準(zhǔn)確，再者就是讓那些上學(xué)期跟不上的學(xué)生能夠有時間跟上。我認(rèn)為他們不是不愛學(xué)習(xí)，不是故意不讀，而是他讀得不熟，一塊讀的時候他總是那個不和諧的聲音，久而久之，他覺得丟人干脆不讀了，破罐子破摔。他們的落后有一部分是自己的原因，其實老師的責(zé)任更大。低年級甚至是整個小學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)不重，我們要給他們時間趕上來，重樹信心。每個孩子的成長都需要時間，老師不能急也急不得，能做的就是給他們機(jī)會和時間。
國學(xué)一直以來不變的就是識字，現(xiàn)在比以前更有規(guī)律了，一天五個，配合著班幣獎勵，我做了識字卡片，放在那里，他們可以自己去拿。定期檢查。上周我們就是主要檢查的識字，檢查其實就是復(fù)習(xí)鞏固，雖然并不是很理想，但是只要堅持下去就行了，孩子成長的過程是不一樣，沒必要要求都長得一樣齊，那也實現(xiàn)不了。
語文教學(xué)：我在語文教學(xué)上是比較的弱的，教學(xué)技能上不成熟，不上套。這學(xué)期，我主要是先從備課開始，先認(rèn)真?zhèn)浜谜n，知道要給孩子講什么，先爭取避免拉下什么老師講不到，孩子們學(xué)不到的情況，在進(jìn)一步完善課堂。主要是授課方式和知識點的呈現(xiàn)方式和流程。這些還在琢磨中。希望有所進(jìn)步，不辜負(fù)孩子們叫的那聲老師。
班級管理：今年比去年順手的多，今年最大變化是融合課班幣管理制度，其實就是把以前的印章獎勵改成了班幣，當(dāng)然班幣管理有很多好處，之前我也做了總結(jié)，寫了管理原則，而且針對班幣實行的辦法也簡單的寫了寫，貼在了班里。開起了超市當(dāng)起了臨時的售貨員，開始的時候忙的不亦樂乎，辦公室基本上沒時間回來。有老師就問我忙什么，其實就是在賣東西算賬呢。班幣實行的效果比單純的小印章獎勵要好得多。因為利益就實實在在的擺在眼前。孩子們很積極。
自我學(xué)習(xí)：這一塊就有些欠缺了，雖然說沒有大量的完整的時間看書，但是在國學(xué)教學(xué)，語文教學(xué)，班級管理上的不斷反思和改進(jìn)也可以說是一種學(xué)習(xí)吧。學(xué)習(xí)并不一定是坐在那里看書就是學(xué)習(xí)，實踐其實也在學(xué)習(xí)。
我們的工作其實就像一句話：摸著石頭過河。因為都是新手，經(jīng)驗不能說誰比誰豐富，大家伙都在摸索中。我們在摸索中前進(jìn)。不知道什么時候能到河對岸，估計這一生都要不斷地摸索學(xué)習(xí)吧。
第4篇 國學(xué)教學(xué)總結(jié)
兩年間，我既深深地感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，同時也深深感受到作為教育工作者肩上擔(dān)子的重大。'做老師難，做個好老師更加難！'既然選擇了這個神圣的職業(yè)，就不能誤人子弟，就得嘔心瀝血??！回顧兩年教學(xué)生活，收獲頗多，尤其在國學(xué)教育上，下面我有幾點體會想和大家分享。
一，讓學(xué)生認(rèn)識國學(xué)，讓他們對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)識是'之乎者也'之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有'貧賤不能移，威武不能屈'的民族骨氣，有'天下興亡、匹夫有責(zé)'的人生責(zé)任，有'以天下之憂而憂，以天下之樂而樂'的普世情懷，有'修身，齊家，治國，平天下'的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫…數(shù)不勝數(shù)。
二，備好課，讓學(xué)生享受國學(xué)課學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個知識淵博的老師形象。就像有位老師說的：'我們也許只需講40分鐘，但準(zhǔn)備這門課的時間卻是你走過的整整20年！'臺上一分鐘，臺下十年功?。?/p>
上課時要滿懷激情，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺到，上國學(xué)課就是一種享受。
三，學(xué)以致用，落實生活
課上成功了，學(xué)生也聽懂了，行了嗎？還不行！學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達(dá)到育人的'目的。
四，滲透其他學(xué)科
要教好，學(xué)好國學(xué)，單單學(xué)那一門課還是不夠的。因為一個星期也不過三兩節(jié)課，相對來說太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說，語文課，可以多增加一些國學(xué)的，德育的知識，讓他們在不知不覺中受到了教育。作文課的設(shè)計也可以結(jié)合國學(xué)的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于'仁'，佛的核心在于向善，道家講的是自然大同，法家重在強(qiáng)調(diào)社會的有規(guī)有序。經(jīng)常有機(jī)的把這些知識融于平時的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的改善。他們的改變充分體現(xiàn)在他們的作文和日記里。如：八年級唐趙榮同學(xué)學(xué)《老子》后，在日記里寫道：'人真的很懦弱無能！可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因為無窮的欲望毀滅了人性，如果人們會放棄欲望，像老子說的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護(hù)一切生態(tài)平衡，節(jié)約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說的桃花源嗎？生活在這樣的桃花源里，人還會懦弱無能嗎？'這樣設(shè)計教學(xué)，學(xué)生學(xué)了可以用，可以體現(xiàn)在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓返?，學(xué)生逐漸的也會喜歡上這樣的學(xué)習(xí)。
五，課堂的多樣化
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學(xué)生孝順父母，知恩圖報。可以以音樂課的方式教育。'小羊跪哺，烏鴉反哺…'的《跪羊圖》可以讓學(xué)生在欣賞音樂的同時，學(xué)會了怎么孝順父母，知恩圖報。教育學(xué)生如何理解傳統(tǒng)節(jié)日，如何過傳統(tǒng)節(jié)日，老師可以先介紹關(guān)于某一個節(jié)日的知識和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)一些相關(guān)的詩文，然后讓學(xué)生寫日記或作文，或介紹自己是如何過傳統(tǒng)節(jié)日的。如：端午節(jié)祭祀屈原活動，可以帶學(xué)生去參加，讓他們回到'古代'，親身體驗整個祭祀的過程，這樣的節(jié)日，他們將終身難忘，也能寫出自己真正的心得體會。這就是我的一些教學(xué)心得，希望大家能多多批評指點！
