傳承總結(jié)（十六篇）

【第1篇 學(xué)校開展開學(xué)第一課“感受親情，傳承家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)

學(xué)校開展開學(xué)第一課“感受親情，傳承家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)

學(xué)校開展開學(xué)第一課“感受親情，傳承家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)一：

按照教育局德育辦要求，服先鎮(zhèn)中學(xué)認(rèn)真開展了以“感受親情，傳承家風(fēng)”為主題的開學(xué)第一課活動(dòng)，取得了較好的效果。

2月27日，是服先中學(xué)學(xué)生入學(xué)的第一天，為更好進(jìn)行學(xué)期初教育，學(xué)校號召班主任，在開學(xué)第一天進(jìn)行主題教育活動(dòng)。郭金校長等校領(lǐng)導(dǎo)深入各班級參加了班會。一年一班開展了“我的家庭故事”匯報(bào)會。師生一起生動(dòng)敘述了寒假期間、春節(jié)里發(fā)生的家庭故事。

同學(xué)們非常踴躍，講述了很多家庭趣事。一年一班王明瑜老師講的小時(shí)候的“挨訓(xùn)挨打”的淘氣經(jīng)歷，引發(fā)了同學(xué)熱烈的掌聲，很有共鳴。老師問，你們?yōu)槭裁葱?因?yàn)槲覀儧]老師淘氣。那我爸媽打我對不對?對!因?yàn)榇蚰闶且驗(yàn)閻勰?同學(xué)們說起段子異口同聲，現(xiàn)場氣氛熱烈。老師順勢引導(dǎo)，探討良性的家庭關(guān)系，理解父母親情，知道父母的不易。老師問，現(xiàn)階段你該怎樣放父母放心?學(xué)生一致答，好好學(xué)習(xí)。你想表達(dá)對父母的愛嗎?想，但不好意思說。那就寫封家書啊，老師相信父母看到你的信，會很開心很欣慰。得到了孩子們的積極支持，課下都完成了家信的書寫。

一年二班班會強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)家訓(xùn)對個(gè)人成長的巨大作用，使同學(xué)們感受到親情的力量。從而更好樹立良好的家庭美德觀念，由家庭延伸到社會，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。

學(xué)校在晨讀時(shí)間還組織了經(jīng)典家訓(xùn)誦讀，如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子治家格言》、《諸葛亮誡子書》等。我校會通過多渠道引導(dǎo)學(xué)生理解經(jīng)典家訓(xùn)的深刻內(nèi)涵。寫征文，辦書畫展就是其中的重要內(nèi)容。

學(xué)校開展開學(xué)第一課“感受親情，傳承家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)二：

“在生活中，我們要學(xué)會謙讓，尊老愛幼?！薄俺塑嚂r(shí)，我們要學(xué)會排隊(duì)禮讓?！薄霸趯W(xué)校，我們要愛護(hù)小同學(xué)，積極幫助他們……”2月27日在開學(xué)第一課上，市第二十中學(xué)課堂上傳出了同學(xué)們聽完校長、老師和家長代表講完家教故事后的感受。這是學(xué)校開展“感受親情，傳承家風(fēng)”開學(xué)第一課主題活動(dòng)的一個(gè)場景。

在悅耳動(dòng)聽的歌聲中，開學(xué)第一課拉開了序幕。

充滿溫情的歌聲在孩子們的心中流淌，校園里，一顆顆敬老愛親的種子伴著歌聲萌芽。

隨后，校長、教師以及家長代表分別為孩子們講述家風(fēng)家訓(xùn)故事，孩子們認(rèn)真聽，仔細(xì)記，聽后都深受感動(dòng)。在隨后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，他們都踴躍舉手發(fā)言，導(dǎo)出了心中的感受，也講起了有關(guān)誠信、友善、孝順、節(jié)儉的小故事，使在場同學(xué)都深受教育。

“為大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮家庭、家教、家風(fēng)在培育社會主義核心價(jià)值觀中的重要作用，學(xué)校開展了此次‘感受親情，傳承家風(fēng)’主題活動(dòng)?！毙ｉL劉彥發(fā)告訴記者，學(xué)校為了在師生中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，以開展家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)為契機(jī)，開學(xué)第一課精心設(shè)計(jì)了豐富多彩、生動(dòng)活潑、寓教于樂的促成長教育實(shí)踐活動(dòng)，除了為學(xué)生講家風(fēng)故事外，還以主題班會、讀書活動(dòng)等方式，充分利用學(xué)校微信平臺、qq群等平臺和媒體，開展家風(fēng)家訓(xùn)教育，并將此項(xiàng)活動(dòng)常態(tài)化，用真實(shí)生動(dòng)的事例引導(dǎo)學(xué)生了解、繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

學(xué)校開展開學(xué)第一課“感受親情，傳承家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)三：

為大力宣傳中華民族傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng)、家訓(xùn)，充分發(fā)揮家庭、家教、家風(fēng)在培育社會主義核心價(jià)值觀中的重要作用。2月27日下午，我校舉行了以“感受親情，傳承家風(fēng)”為主題的開學(xué)第一課活動(dòng)。

在班會課上，低年級同學(xué)通過觀看老師精選的優(yōu)秀家風(fēng)家規(guī)動(dòng)漫片了解什么是家風(fēng)、家訓(xùn)。高年級同學(xué)則是通過圖文并茂的ppt互動(dòng)體會什么是好家風(fēng)、好家訓(xùn)。一條條家訓(xùn)，篇家教規(guī)故事無不承載著一個(gè)家庭乃至一個(gè)名族的思想延續(xù)，同學(xué)們都爭先恐后地把父母對自己日常生活中的教導(dǎo)大聲地說出來，與同學(xué)們一起分享，共同學(xué)習(xí)。通過交流孩子們明白了不能忘記先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，懂得了應(yīng)該要孝順父母，做人要講誠信，不貪占小便宜，生活上要勤儉節(jié)約。班主任老師還針對各自的家風(fēng)家訓(xùn)開展了大討論，并評選出班級“最好家風(fēng).最好家訓(xùn)”在班級宣傳欄中展示。

通過這次家風(fēng)家規(guī)的活動(dòng)開展，學(xué)生們潛移默化的受到“誠實(shí).孝道.勤儉.誠懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。本次活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們真正明白了“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的道理，大家紛紛表示會從現(xiàn)在做起、從自身做起、從身邊的小事做起，孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的'快樂美德少年。

學(xué)校開展開學(xué)第一課“感受親情，傳承家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)四：

“在生活中，我們要學(xué)會謙讓，尊老愛幼。”“乘車時(shí)，我們要學(xué)會排隊(duì)禮讓?！薄霸趯W(xué)校，我們要愛護(hù)小同學(xué)，積極幫助他們……”2月27日在開學(xué)第一課上，市第二十中學(xué)課堂上傳出了同學(xué)們聽完校長、老師和家長代表講完家教故事后的感受。這是學(xué)校開展“感受親情，傳承家風(fēng)”開學(xué)第一課主題活動(dòng)的一個(gè)場景。

在悅耳動(dòng)聽的歌聲中，開學(xué)第一課拉開了序幕。充滿溫情的歌聲在孩子們的心中流淌，校園里，一顆顆敬老愛親的種子伴著歌聲萌芽。

隨后，校長、教師以及家長代表分別為孩子們講述家風(fēng)家訓(xùn)故事，孩子們認(rèn)真聽，仔細(xì)記，聽后都深受感動(dòng)。在隨后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，他們都踴躍舉手發(fā)言，導(dǎo)出了心中的感受，也講起了有關(guān)誠信、友善、孝順、節(jié)儉的小故事，使在場同學(xué)都深受教育。

“為大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮家庭、家教、家風(fēng)在培育社會主義核心價(jià)值觀中的重要作用，學(xué)校開展了此次‘感受親情，傳承家風(fēng)’主題活動(dòng)。”校長劉彥發(fā)告訴記者，學(xué)校為了在師生中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，以開展家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)為契機(jī)，開學(xué)第一課精心設(shè)計(jì)了豐富多彩、生動(dòng)活潑、寓教于樂的促成長教育實(shí)踐活動(dòng)，除了為學(xué)生講家風(fēng)故事外，還以主題班會、讀書活動(dòng)等方式，充分利用學(xué)校微信平臺、qq群等平臺和媒體，開展家風(fēng)家訓(xùn)教育，并將此項(xiàng)活動(dòng)常態(tài)化，用真實(shí)生動(dòng)的事例引導(dǎo)學(xué)生了解、繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

【第2篇 傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語文素養(yǎng)。”如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個(gè)問題越來越受到語文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學(xué)生能從已有的語言積累，來領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個(gè)課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當(dāng)然，語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個(gè)長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時(shí)也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運(yùn)用語段中的一些詞語，把學(xué)到語言內(nèi)化自己的語言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

2、誦讀經(jīng)典詩文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的?！袄煤⒆佑洃浀狞S金時(shí)期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時(shí)積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)?！倍@種積累會潛移默化地提升學(xué)生語言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個(gè)更高的起點(diǎn)上品位語言，感悟語言。

不過，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來，但記憶的時(shí)間卻不長，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語感的形成建立在一定的文化知識和生活經(jīng)驗(yàn)之上，通過閱讀，會喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在閱讀過程中，通過與文本對話，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵(lì)大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實(shí)際進(jìn)行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個(gè)淺顯的例子，低年級學(xué)生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因?yàn)檫@類課文往往能引起學(xué)生強(qiáng)烈的朗讀欲望，而對內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵(lì)他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個(gè)年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實(shí)際等情況，對他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學(xué)生自主閱讀的自由?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀是主體個(gè)性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時(shí)，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時(shí)，必然會對文本信息進(jìn)行篩選、甄別，以自身的生活體驗(yàn)去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點(diǎn)燃學(xué)生的心靈”，讓每個(gè)學(xué)生都能通過閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進(jìn)行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強(qiáng)調(diào)自主閱讀的同時(shí)，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的方法來看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補(bǔ)充，可作參考。”指的就是快速閱讀的作用。回到語言文字的特點(diǎn)來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個(gè)文字符號，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時(shí)，“不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要有意識培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進(jìn)語言經(jīng)驗(yàn)、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語感。

4、積極評價(jià)，提供動(dòng)力。從非智力因素來講，在學(xué)生閱讀過程中，還要求教師要給予及時(shí)評價(jià)，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵(lì)沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護(hù)“出錯(cuò)”的學(xué)生，時(shí)刻給他們提供閱讀的動(dòng)力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進(jìn)生活——積累語言

魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來?！痹谡Z言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動(dòng)地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個(gè)屬于自己的語言倉庫。

當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機(jī)等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學(xué)習(xí)語言，對學(xué)生來說是沒有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識人物的個(gè)性，知道事物的善惡，對所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，會有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時(shí)會有'踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫'的感受。這些都有賴于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報(bào)道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅(jiān)持不懈，加之教師適當(dāng)指點(diǎn)，何愁學(xué)生沒有豐富的語言積累，不能提高學(xué)生的語文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過程，也是語感實(shí)踐的過程，我們要在平日里多鼓勵(lì)學(xué)生看書，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生在大量閱讀中提高語感能力。

【第3篇 傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語文素養(yǎng)?！比绾问箤W(xué)生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個(gè)問題越來越受到語文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學(xué)生能從已有的語言積累，來領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個(gè)課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當(dāng)然，語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個(gè)長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時(shí)也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運(yùn)用語段中的一些詞語，把學(xué)到語言內(nèi)化自己的語言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

2、誦讀經(jīng)典詩文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的。“利用孩子記憶的黃金時(shí)期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時(shí)積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)。”而這種積累會潛移默化地提升學(xué)生語言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個(gè)更高的起點(diǎn)上品位語言，感悟語言。

不過，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來，但記憶的時(shí)間卻不長，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語感的形成建立在一定的文化知識和生活經(jīng)驗(yàn)之上，通過閱讀，會喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在閱讀過程中，通過與文本對話，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵(lì)大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實(shí)際進(jìn)行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。

兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個(gè)淺顯的例子，低年級學(xué)生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因?yàn)檫@類課文往往能引起學(xué)生強(qiáng)烈的朗讀欲望，而對內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵(lì)他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個(gè)年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實(shí)際等情況，對他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學(xué)生自主閱讀的自由。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀是主體個(gè)性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時(shí)，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時(shí)，必然會對文本信息進(jìn)行篩選、甄別，以自身的生活體驗(yàn)去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點(diǎn)燃學(xué)生的心靈”，讓每個(gè)學(xué)生都能通過閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。

課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進(jìn)行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強(qiáng)調(diào)自主閱讀的同時(shí)，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的'方法來看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補(bǔ)充，可作參考。”指的就是快速閱讀的作用?；氐秸Z言文字的特點(diǎn)來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個(gè)文字符號，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時(shí)，“不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要有意識培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進(jìn)語言經(jīng)驗(yàn)、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語感。

4、積極評價(jià)，提供動(dòng)力。

從非智力因素來講，在學(xué)生閱讀過程中，還要求教師要給予及時(shí)評價(jià)，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵(lì)沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護(hù)“出錯(cuò)”的學(xué)生，時(shí)刻給他們提供閱讀的動(dòng)力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進(jìn)生活——積累語言

魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來?！痹谡Z言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動(dòng)地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個(gè)屬于自己的語言倉庫。

當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機(jī)等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學(xué)習(xí)語言，對學(xué)生來說是沒有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識人物的個(gè)性，知道事物的善惡，對所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，會有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時(shí)會有'踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫'的感受。這些都有賴于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報(bào)道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅(jiān)持不懈，加之教師適當(dāng)指點(diǎn)，何愁學(xué)生沒有豐富的語言積累，不能提高學(xué)生的語文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過程，也是語感實(shí)踐的過程，我們要在平日里多鼓勵(lì)學(xué)生看書，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生在大量閱讀中提高語感能力。

【第4篇 傳承·2023清明祭英烈主題線下祭掃活動(dòng)總結(jié)征文 2023緬懷英烈優(yōu)秀作文

傳承·20__清明祭英烈活動(dòng)在各大地區(qū)廣泛開展的意義是弘揚(yáng)英烈精神，學(xué)習(xí)英烈精神。讓英烈精神時(shí)刻激勵(lì)著我們前行。接下來小編在這里給大家?guī)韨鞒小?0__清明祭英烈主題線下祭掃活動(dòng)總結(jié)征文，我們一起來看看吧!

傳承·20__清明祭英烈主題線下祭掃活動(dòng)總結(jié)征文

清明節(jié)的前一天我們河大國旗班來到保定烈士陵園掃墓，一路上春滿花開從大家的表情中并沒有看出有什么沉重。途中我們經(jīng)過了一所小學(xué)，也許是我們穿軍裝的緣故，小學(xué)生們把我們誤認(rèn)為是解放軍，當(dāng)然從隨后這些祖國的花朵中的謾罵聲中我終于找到了一種沉重感。是啊，國旗班本就是一個(gè)愛國教育的中心，都說我們肩上有著多么大的重任，這種責(zé)任來自于何，我想正來自于一種傳承文化的義務(wù)。而我們今天的五星紅旗-----這新中國的象征，它正是基于這陵園中無數(shù)先烈的前赴后繼。

但仔細(xì)想來，我們要祭奠的是英烈，可我們具體要傳承的精神又是什么呢?的確，有的東西只能敬仰無法傳承，比如我們先輩不怕犧牲的精神。我們不可能現(xiàn)在也處處拼命，那豈不是成古惑仔了?當(dāng)然我們從小學(xué)到現(xiàn)在，學(xué)校主要教育我們?nèi)W(xué)習(xí)先烈的艱苦奮斗頑強(qiáng)拼搏的精神等等。這當(dāng)然很好很強(qiáng)大，但對80后的吸引力實(shí)在太差了，年輕一代似乎對紛繁復(fù)雜的新鮮事物更感興趣，而對過去老套的東西嗤之以鼻。所以我在思考這個(gè)問題，先烈精神在年輕人中就真的無興趣嗎?答案當(dāng)然是否定的，但問題是否定在何處，有人會說大多數(shù)年輕人都是尊敬先烈的，他們都有一顆愛國心。這其實(shí)等于沒說話，因?yàn)榧词故且晃粺o名的長者我們大多數(shù)人就會去尊敬他，而一個(gè)正常的中國人又必定愛自己的祖國，尊敬不代表信仰，這才是問題之所在。新一代人接受了許多新思想，自認(rèn)為是有了自己新的信仰，其實(shí)這并不與我們先烈們的信仰相沖突，很多方面其實(shí)是一致的。

換位思考一下，如果咱們處于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，咱們?nèi)绻怯醒缘娜耍蹅儠槭裁慈プ鱿攘彝瑯拥氖?，要我看其?shí)很簡單：對現(xiàn)狀的不滿、對理想的渴望、對敵人的仇恨等等很多基于有血性的人的原始激情的爆發(fā)。魯迅曾寫到：不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。先烈們正是中國千千萬沉默者中的爆發(fā)者，承著一種原始的激情在血與火中鑄就革命的英魂。

我們新一代的年輕人其實(shí)也不乏這種激情與信念，從某種角度來說，我們和英烈的心是共通，只是由于某些原因我們往往無法體會早已逝去的英烈們的心境。

我想狼牙山五壯士之所以跳崖，是他們不想讓大部隊(duì)有太多的犧牲，因?yàn)樾闹械纳瞥删土诉@位勇士，我們應(yīng)該為這份善所感動(dòng)。

我想冉莊地道戰(zhàn)的民兵們之所以能痛殲日軍，是他們心中的氣節(jié)成就了這群戰(zhàn)士，我們應(yīng)該為這份氣節(jié)所感動(dòng)

我想二師學(xué)潮中的學(xué)生們之所以在武裝軍警面前無謂，是他們深深痛恨當(dāng)時(shí)腐敗的政府，因?yàn)樾闹械睦硐氤删瓦@群英雄，我們應(yīng)該為這份理想所感動(dòng)。

在我們過著美好新生活的今天，我們其實(shí)不簡簡單單做到敬仰英烈，更應(yīng)感受到我們與英烈相通的心，抱著一種感動(dòng)與感恩的心去面對新的生活。

20__緬懷英烈優(yōu)秀作文

3月31日，學(xué)校組織我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，緬懷死難的先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。

我們頂著烈日徒步走向烈士陵園，去的路上，同學(xué)們都有說有笑，可當(dāng)我們一踏進(jìn)烈士陵園這個(gè)莊嚴(yán)肅穆的地方，大家的歡聲笑語立刻就停止了。紀(jì)念碑前，同學(xué)們站得筆直，認(rèn)真地聆聽五十名四年級學(xué)生給先烈們的集體獻(xiàn)詞，懷著崇敬的心情默默地哀悼烈士們，并獻(xiàn)上了親手制作的小白花。

在紀(jì)念碑前默哀的情景深深地印在我的腦海中，我真切地感受到，我們今天的幸福生活來之不易，是千千萬萬革命先烈用汗水和鮮血換來的。為了人民，他們拋頭顱灑熱血，不怕犧牲，勇往直前;為了解放中國，他們舍棄小家，用團(tuán)結(jié)的力量、堅(jiān)持不懈的精神，才換來了大家的安寧日子。雖然如今生活在和平的年代，但我們?nèi)砸霌P(yáng)先烈的精神，更加珍惜今天的幸福生活。

回想起來，我以前在學(xué)習(xí)中每當(dāng)遇到一點(diǎn)小困難，就十分沮喪，又氣又急，甚至哭鼻子，和革命烈士堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志相比起來，真是萬分羞愧。今后，我要把對革命烈士的崇敬之情化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)好知識和本領(lǐng)，長大以后成為祖國的棟梁之才，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)。

20__傳承英烈精神4.1祭掃活動(dòng)總結(jié)

縷縷春風(fēng)、綿綿細(xì)雨，訴不盡對革命烈士的無限深情，道不盡對烈士英魂的無盡哀思。在一年一度的清明節(jié)來臨之際，少先隊(duì)大隊(duì)部組織全體少先隊(duì)員開展了“祭掃烈士陵園、緬懷革命先烈”的主題活動(dòng)。

首先，各中隊(duì)輔導(dǎo)員向隊(duì)員們介紹了革命先烈的英雄事跡，并鼓勵(lì)隊(duì)員們查找資料，了解解放__更多烈士的感人事跡，隊(duì)員們在查找過程中，被一個(gè)個(gè)數(shù)字震驚了，為了__的解放，成千上萬的先烈獻(xiàn)出了生命。隊(duì)員們透過熱烈的討論，從無數(shù)烈士身上，懂得了“祖國和人民的得益高于一切”，“聽從祖國的召喚”。

4月2日，我校組織三至六年級220名學(xué)生來到____，應(yīng)對著一千多名無名英雄的墓碑，學(xué)生們情緒激動(dòng)，思緒萬千。隊(duì)員們含著熱淚，親手制作了精致的小白花、圣潔的花圈，來到了烈士陵園，陵園正中的紀(jì)念碑上“人民英雄永垂不朽”幾個(gè)剛勁有力的大字在周圍那郁郁蔥蔥的蒼松翠柏的襯托下，顯得格外醒目。此時(shí)此刻，隊(duì)員們的情緒格外沉重，他們沒有了往日的喧鬧，沒有了今日的嬉笑，都靜靜地肅立著，他們穿著整齊的校服，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)，他們高擎著星星火炬旗幟，手捧著潔白的小花，挺立在烈士墓前，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志捍衛(wèi)著烈士墓的榮譽(yù)。

他們生活在幸福的社會主義社會，生活在在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國。他們是幸運(yùn)的一代，也是幸福的一代?；顒?dòng)中透過掃墓和敬獻(xiàn)花圈的形式教育學(xué)生銘記歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng);校長和學(xué)生代表的講話，使學(xué)生們意識到要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個(gè)用心向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大后為祖國為人民貢獻(xiàn)自己的所有力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界民族之林。

透過掃墓，隊(duì)員們已經(jīng)深深地懂得了生命的可貴，懂得了如何去珍惜來之不易的完美生活。

【第5篇 傳承·2023清明祭英烈觀后感英烈精神在身邊小學(xué)生征文 清明祭英烈活動(dòng)總結(jié)范文

傳承·20__清明祭英烈主題活動(dòng)的舉辦，讓更多的人懂得了英烈精神在身邊的意義，讓更多的人明白了什么是無私奉獻(xiàn)的精神。讓我們更加堅(jiān)信未來的美好在于奮斗。接下來小編在這里給大家?guī)韨鞒小?0__清明祭英烈觀后感英烈精神在身邊小學(xué)生征文，我們一起來看看吧!

傳承·20__清明祭英烈觀后感英烈精神在身邊小學(xué)生征文

當(dāng)我們沐浴著陽光游玩時(shí)，你可曾想起他們?當(dāng)我們和家人團(tuán)聚共享天倫之樂時(shí)，你可曾想起他們?當(dāng)我們在寬敞、明亮的教室里上課時(shí)，你可想起他們——用血肉之軀換來這片完美和祥和的烈士們!這天，在那里我要用一種特殊的方式來緬懷先烈們，向他們表達(dá)我的哀思。

清明節(jié)前，學(xué)校組織我們四年級全體師生去烈士陵園掃墓。我們在老師的帶領(lǐng)下，頭頂烈日排著整齊的隊(duì)伍舉著花圈來到了烈士陵園。一踏入烈士陵園里，我們的情緒立刻變得沉重起來，松柏仿佛向我們發(fā)出悲嘆，仿佛正給我們講述著昨日血雨腥風(fēng)的故事。

我們懷著無比敬仰的情緒站在英雄紀(jì)念碑下，人民英雄紀(jì)念碑高高地矗立在陵園中央，看起來十分壯觀。碑上刻著“人民英雄永垂不朽”這八個(gè)金光閃閃的大字，顯得十分莊嚴(yán)、肅穆，四周長滿了青松，在微風(fēng)的吹拂下，翠綠的青松隨風(fēng)飄拂，好像在歡迎我們的到來。我們靜靜地默哀了一分鐘，深深地緬懷著我們的哀思。

之后陵園的工作人員帶我們?nèi)チ说谝粋€(gè)展覽館：三線學(xué)生連。展覽館的墻上都掛著烈士們的照片以及文字資料，其中我看了兩條，一條是：“女生連的隊(duì)伍比男生整齊，歌聲也比男聲嘹亮”，看到那里我仿佛看見女生連走著整齊的隊(duì)伍，唱著悅耳的歌曲。另一條是：“1972年5月，5847部隊(duì)12連完成了月城洞50。08米，為了修建襄諭鐵路，119名戰(zhàn)士長眠秦巴山中”，看完這句話，我又仿佛看見他們年輕的身軀揮汗如雨的場景，為了安康的建設(shè)甘灑熱血卻長眠在了那里，我心里的沉重又多了一份。老師又把我們帶到了第二個(gè)展覽館：牛蹄嶺戰(zhàn)斗展覽室。進(jìn)去后，幾乎所有男生都去了展覽柜，里面有烈士們生前穿的衣服、鞋子和手榴彈、匕首等物，工作人員又給我們介紹了符先輝叔叔，他出生于1920__年，1998年去世，一半骨灰在烈士陵園，另一半在他的故鄉(xiāng)陜西。我們在里面又看了看，直到老師叫我們，才戀戀不舍得走了。臨走前老師帶著我們?nèi)チ思o(jì)念碑，把我們親手做的一朵朵小白花放在那里的臺子上，就陸陸續(xù)續(xù)的回學(xué)校了。

回來的路上，我的思緒久久不能平靜，我想這些英雄是為了解放和建設(shè)安康而犧牲的，在這來之不易的完美生活中，我要好好學(xué)習(xí)，將來必須把安康建設(shè)得更完美，把我們的祖國建設(shè)得更強(qiáng)大。我忘不了這壯觀的烈士陵園，但更忘不了那些沐血抗戰(zhàn)的革命烈士們!

清明祭英烈活動(dòng)總結(jié)范文

活動(dòng)形式：主要從四個(gè)方面來開展清明節(jié)祭英烈活動(dòng)：一是瀏覽中國文明網(wǎng);二是瀏覽異地學(xué)生發(fā)表的祭拜感言;三是師生發(fā)表祭拜感言(寫征文);四、出清明節(jié)祭英烈專刊。

活動(dòng)目的：首先是讓廣大教師重視這次活動(dòng)，其次廣泛宣傳該活動(dòng)的目的----深入貫徹落實(shí)黨的__大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)。

活動(dòng)要求：各中隊(duì)輔導(dǎo)員(班主任)廣泛宣傳，發(fā)動(dòng)有條件的學(xué)生瀏覽中國文明網(wǎng)頁，發(fā)表祭拜感言，同時(shí)在三年級以上班級開展清明節(jié)祭先烈征文活動(dòng)，三年級以上每班選出1-優(yōu)秀的上報(bào)學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部，由學(xué)校大隊(duì)部審查后發(fā)表在學(xué)校專題版面上(班級征文除了寫出班級和學(xué)生姓名外，還要寫出指導(dǎo)老師姓名)。

活動(dòng)情況：

一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視。

城關(guān)一小4月1日接到教育局關(guān)于在獨(dú)山縣中小學(xué)廣泛開展網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)的通知后，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和少先隊(duì)大隊(duì)部非常重視該活動(dòng)，于當(dāng)天下午擬寫了獨(dú)山縣城關(guān)一小關(guān)于廣泛開展網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)的通知，并發(fā)布在獨(dú)山縣城關(guān)一小博客的少先隊(duì)活動(dòng)版面上。

二、班級(中隊(duì))根據(jù)具體情況開展形式多樣的清明節(jié)祭英烈活動(dòng)。

4月2日城關(guān)一小大隊(duì)部各、班級(中隊(duì))積極響應(yīng)學(xué)校號召，在清明前夕開展形式多樣的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，目的是讓學(xué)生繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國?；顒?dòng)中，大隊(duì)部和每個(gè)班級(中隊(duì))都出了一期以我們的節(jié)日.清明節(jié)為主題的黑板報(bào)，每個(gè)班(中隊(duì))的黑板報(bào)從不同角度和不同年齡段反映了孩子們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國決心;還有的班級還以主題隊(duì)會的形式開展了文明祭掃、平安清明、網(wǎng)上祭先烈、清明節(jié)祭先烈征文活動(dòng)等活動(dòng);在清明節(jié)3天的假期里，讓學(xué)生參與地方特色的尋根祭祖活動(dòng)中，感受傳統(tǒng)文化魅力。有的同學(xué)在網(wǎng)上祭先烈活動(dòng)中寫到：我是貴州省獨(dú)山縣城關(guān)一小的一名少先隊(duì)員,我們學(xué)校同學(xué)中家里有電腦的不多,在學(xué)校老師的指導(dǎo)下, 今天我進(jìn)入了中國文明網(wǎng),看到全國的小朋友們用網(wǎng)上祭先烈的形式發(fā)表了清明節(jié)感言。看了后,我很激動(dòng),在這里我代表那些沒有電腦的同學(xué)向革命先烈說上幾句心里話:你們用自己寶貴的生命換來了我們今天的幸福生活,我們要繼承你們的遺志，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為了祖國蒸蒸日上!為了祖國繁榮富強(qiáng)，接過先輩的旗幟，迎接明天的燦爛輝煌!

三、組織學(xué)生代表參加縣里組織的向烈士敬獻(xiàn)花圈活動(dòng)。

4月3日上午11：00，城關(guān)一小100多名師生代表在蔣建莉副校長的帶領(lǐng)下，懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士墓前，參加了由獨(dú)山縣文明辦、團(tuán)縣委、縣教育局、縣關(guān)工委等部門組織的清明節(jié)紀(jì)念革命先烈活動(dòng)，活動(dòng)以繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國為主題，活動(dòng)中縣城中小學(xué)約1000名師生代表以向烈士默哀三分鐘、給烈士鞠躬、向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈等形式祭奠為實(shí)現(xiàn)民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福而壯烈犧牲的革命先烈。最引人注目是活動(dòng)結(jié)束時(shí)，城關(guān)一小少先隊(duì)員們將自己親手制作的小白花敬獻(xiàn)烈士墓碑前寄托哀思，他們肅立在烈士墓前向烈士們表示：一定要繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國。

四、組織全體師生開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。

4月3日上午第三節(jié)課時(shí)間，城關(guān)一小在王作華校長的組織下，全體師生約1000名集中在操場上開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，目的是讓學(xué)生們知道并明白：忙碌的學(xué)習(xí)生活也不能把英烈們給淡忘，今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該加倍珍惜，努力維護(hù)，努力創(chuàng)建。以繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神為主題的革命傳統(tǒng)教育大會在學(xué)校操場舉行。雖然不在烈士碑前，但在莊嚴(yán)的國歌奏響之后，同學(xué)們都向烈士們默哀，向他們致敬?；顒?dòng)中同學(xué)們都認(rèn)真聽取了關(guān)工委的韋明光老爺爺給大家作的革命傳統(tǒng)教育專題報(bào)告，并做好筆記(為了讓學(xué)生對該報(bào)告更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，學(xué)校將該報(bào)告的內(nèi)容發(fā)布在學(xué)校博客上。在聽完韋明光老爺爺報(bào)告后，老師和學(xué)生代表都做了生動(dòng)的發(fā)言，他們表示要以革命先烈為榜樣，好好學(xué)習(xí)，好好工作，報(bào)效祖國。整個(gè)會場表現(xiàn)出濃厚的感恩先烈的氛圍，會后各班同學(xué)們都寫了自己的心得體會。

【第6篇 暑期工作總結(jié)：傳承經(jīng)典 傳播文明 傳遞夢想

XX年的暑假已經(jīng)接近尾聲，回顧這兩個(gè)月的暑期工作，我區(qū)圍繞慶祝改革開放30周年、迎奧運(yùn)、情系災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心、創(chuàng)建文明城市、拓展海峽兩岸交流等重大活動(dòng)，開展以“我是文明小使者”為主題的青少年教育工作，積極組織廣大青少年參加豐富多彩的暑期夏令營活動(dòng)。以下將圍繞“關(guān)注、本色、復(fù)興、同步、分享、宣傳”這六個(gè)關(guān)鍵詞對我區(qū)暑期工作展開回顧。

關(guān)鍵詞一：關(guān)注——領(lǐng)導(dǎo)充分重視

暑期伊始，我區(qū)就成立了由區(qū)委常委、宣傳部部長、區(qū)委教育工委書記陳忠霖為組長，區(qū)委宣傳部副部長葉曉瑜為常務(wù)副組長，區(qū)委宣傳部、文明辦、團(tuán)區(qū)委、廣電局、教育局、關(guān)工委等部門負(fù)責(zé)人為成員的倉山區(qū)XX年暑期青少年工作的領(lǐng)導(dǎo)小組，并從學(xué)校抽調(diào)了3名教師，專門成立了暑期辦公室。6月23日，召集了文明辦、團(tuán)區(qū)委、關(guān)工委、麥頂小學(xué)、倉山小學(xué)、倉山第一中心小學(xué)等有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，共同商議XX年暑期青少年工作。6月25日，我區(qū)又召開今年暑期青少年教育工作會議。會上，區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)暑期青少年教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長葉曉瑜結(jié)合貫徹市暑期工作意見，圍繞慶祝改革開放30周年、迎奧運(yùn)、情系災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心、創(chuàng)建文明城市、拓展海峽兩岸交流等重大活動(dòng)，對今年的暑期青少年教育工作做了全面部署。7月2日，我區(qū)組織全區(qū)各單位暑期工作負(fù)責(zé)人，舉辦了暑期工作信息員培訓(xùn)會，通過培訓(xùn)，提高信息寫作水平，為做好夏令營活動(dòng)的信息報(bào)道宣傳工作打好基礎(chǔ)。

一系列嚴(yán)謹(jǐn)、精心的座談會、部署會，為我區(qū)XX年暑期夏令營活動(dòng)打開新局面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞二：本色——挖掘本區(qū)資源

倉山區(qū)歷史悠久，地域廣闊，文化資源極為豐富，在夏令營活動(dòng)中，許多學(xué)校都紛紛挖掘本地本校的資源，開展系列主題活動(dòng)。

三十中的老師帶領(lǐng)營員們來到具有７００多年歷史的“臺嶼村陳氏宗祠”參觀，讓孩子們接受傳統(tǒng)教育；林浦小學(xué)的營員們前往身邊的“濂江書院”，領(lǐng)略古典建筑的風(fēng)采；潘墩中心小學(xué)的孩子們也來到黃山超大農(nóng)場，體驗(yàn)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技帶給生活的變化……

在“臨水娘娘陳靖姑”的出生地——下渡附近的倉山實(shí)驗(yàn)小學(xué)聯(lián)合遠(yuǎn)在臺灣的臺中市新興國小圍繞“傳婧姑事跡促兩岸交流”主題展開“陳靖姑動(dòng)漫設(shè)計(jì)比賽”、設(shè)計(jì)陳靖姑文化的標(biāo)志性紀(jì)念品、辦一份《陳靖姑報(bào)》等系列活動(dòng)。

活動(dòng)中他們共同建設(shè)了“陳靖姑專題”博客網(wǎng)站，這個(gè)博客吸引了我區(qū)多所學(xué)校和臺中市新興國小的許多小朋友前來訪問，他們對博客上的陳靖姑事跡表現(xiàn)出了很大興趣，紛紛在博客上留言，通過博客這座網(wǎng)絡(luò)之橋，連接了兩岸童心，促進(jìn)了海峽交流。新興國小的小朋友還特地通過電子郵件的形式寄來了10幅精美的陳靖姑兒童畫。倉山實(shí)驗(yàn)小學(xué)集郵小組的同學(xué)巧妙地將這10幅畫設(shè)計(jì)在他們專門為此次活動(dòng)設(shè)計(jì)的紀(jì)念封上，真是“方寸天地間閩臺情意濃”。

此外，東升小學(xué)的隊(duì)員也前往陳靖姑廟參觀，感受靖姑文化氣息；義序小學(xué)、紅霞小學(xué)舉辦了“陳靖姑動(dòng)漫設(shè)計(jì)”展，孩子們用畫筆畫出自己的心目中的陳靖姑，那一幅幅充滿豐富想象力的畫作讓人眼前一亮；而林浦小學(xué)的低年級小朋友編寫的“陳靖姑童謠”也朗朗上口，繞有趣味……

這一系列的活動(dòng)的有序開展，讓孩子們對家鄉(xiāng)有了更深入的認(rèn)識，也讓我區(qū)本地的優(yōu)秀傳統(tǒng)資源得到了充分弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞三：復(fù)興——再現(xiàn)古老傳統(tǒng)

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，我們一直認(rèn)為：那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只是陳列在歷史遺址中以供旅游，更不能淹沒于故紙堆中，塵封于學(xué)者教授的案頭前。它的價(jià)值在于傳承與弘揚(yáng)，只有讓青少年參與其中，才能避免斷層，煥發(fā)活力。作為當(dāng)代教育工作者，更有責(zé)任捍衛(wèi)、傳承、光大傳統(tǒng)文化，使之重新煥發(fā)活力。

帶著這樣的思路，我區(qū)在暑期工作中聯(lián)合倉山區(qū)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會、福建漢服天下網(wǎng)站等致力于復(fù)興傳統(tǒng)文化的團(tuán)體，把傳統(tǒng)文化帶入各校的夏令營活動(dòng)中，讓孩子們參與其中。

活動(dòng)中，城門中心小學(xué)、紅霞小學(xué)、洪塘中心小學(xué)等近二十所學(xué)校均開展了形式不一的“誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承民族文化”活動(dòng)，孩子們通過讀經(jīng)典、寫作文、畫小報(bào)等豐富多彩的形式與傳統(tǒng)文化零距離接觸，切身體會傳統(tǒng)的魅力。其中由區(qū)委宣傳部和區(qū)暑期辦策劃籌辦的兩場大型活動(dòng)更是古今結(jié)合，將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典儀式和豐富內(nèi)涵完整再現(xiàn)。

其一：7月27日，“周歲祈福少兒立志——戊子年首屆周歲祈福禮”在福州孔廟舉行。活動(dòng)首先由七個(gè)家庭的孩子再現(xiàn)了古代“抓周禮”的完整程序，然后倉山第一中心小學(xué)的孩子們所表演的“少兒立志”活動(dòng)則對“抓周”這一古老的儀式注入了新的生機(jī)與活力，迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光彩，是對“周歲祈?！倍Y的精神升華。

其二：8月5日，“穿越時(shí)空，童迎奧運(yùn)”——中國古代體育項(xiàng)目夏令營活動(dòng)在福州市江南水都小學(xué)舉行。此次活動(dòng)，結(jié)合迎奧運(yùn)契機(jī)，通過舞蹈、體操、情景劇等形式，把中國古代體育項(xiàng)目（蹴鞠、象棋、投壺等）再現(xiàn)于當(dāng)今的舞臺，達(dá)到了古為今用，古今融合的完美效果。

“越是民族的就越是世界的，越是傳統(tǒng)的也越是現(xiàn)代的”，這兩次古今結(jié)合，復(fù)興傳統(tǒng)的活動(dòng)為我們展示了中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，也為暑期工作開拓了嶄新形式。

關(guān)鍵詞四：同步——活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)

此次暑期恰逢北京舉辦奧運(yùn)會，而福州市也正轟轟烈烈的開展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，針對當(dāng)前這些熱點(diǎn)，我們的暑期活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)，開展相關(guān)的主題活動(dòng)。

其一：為配合創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，全區(qū)各校組織學(xué)生開展“啄木鳥行動(dòng)”，一支支“啄木鳥”小分隊(duì)活躍在社區(qū)、街道、村居的各個(gè)角落，孩子們睜大自己的眼睛，尋找著社會上查找不文明、不和諧現(xiàn)象，用相機(jī)拍攝下來，然后再認(rèn)真填寫“啄木鳥行動(dòng)”卡片，為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)言獻(xiàn)策。四十中、洪塘中心小學(xué)、紅山中學(xué)的隊(duì)員們在老師和派出所民警帶領(lǐng)下走上街頭，成為“小小交通管理員”，他們向市民發(fā)放傳單、宣傳交通安全知識；南臺實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“社區(qū)小義工”也來到學(xué)校周邊的社區(qū)，幫助居民清掃道路、清理垃圾；潘墩中心小學(xué)的孩子們也來到福州東部新城的海峽展覽城建設(shè)工地，通過參觀了解了家鄉(xiāng)的變化；麥頂小學(xué)的“小小環(huán)保宣傳員”則前往美麗的南江濱公園，向游人們宣講環(huán)保知識……

其二：奧運(yùn)在即，各校圍繞“童享奧運(yùn)，共創(chuàng)和諧”主題，開展了形式多樣的活動(dòng)。倉山少年宮、潘墩中心小學(xué)、朝陽小學(xué)等單位組隊(duì)參加了以“全民健身與奧運(yùn)同行”為主題的XX年“美佛兒杯”福建省青少年航空模型比賽；馮宅中心小學(xué)、城門中心小學(xué)等學(xué)校也都開展了諸如奧運(yùn)知識競賽、迎奧運(yùn)趣味競賽等活動(dòng)；二十九中、倉山小學(xué)的同學(xué)則針對綠色奧運(yùn)主題，開展“節(jié)能減排金點(diǎn)子”比賽活動(dòng)，針對社會、學(xué)校、家庭、個(gè)人身邊節(jié)能減排的問題，在思考基礎(chǔ)上提出解決問題的辦法、措施、建議。而8月5日，在江南水都小學(xué)舉行“穿越時(shí)空，童迎奧運(yùn)——中國古代體育項(xiàng)目夏令營活動(dòng)”則把迎奧運(yùn)活動(dòng)推向了最高潮。

其三：注重開展針對災(zāi)區(qū)群眾的夏令營活動(dòng)。倉山第二中心小學(xué)的隊(duì)員前往市二醫(yī)院慰問四川傷病員，為他們表演節(jié)目；倉山區(qū)委宣傳部和暑期辦在中洲島舉辦了“關(guān)愛災(zāi)區(qū)”專場文藝演出，在現(xiàn)場，麥頂小學(xué)的11個(gè)家庭和來自四川災(zāi)區(qū)的孩子及其家屬結(jié)成對子，建立長期互助友誼；螺洲鎮(zhèn)與螺洲中心小學(xué)則圍繞“防震減災(zāi)”開展了自救自護(hù)安全教育夏令營，通過活動(dòng)，同學(xué)們掌握了常見安全事故的預(yù)防方法，增強(qiáng)了臨危應(yīng)變和心理調(diào)試的能力。

關(guān)鍵詞五：分享——網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)交流

為配合我區(qū)暑期辦更有效開展工作，區(qū)暑期工作的博客主頁——“暑期大本營”，于6月24日正式開通。

“暑期大本營”正式開通以來，得到了全區(qū)各鎮(zhèn)街、學(xué)校的大力支持，整體訪問量已超過7000人次。目前，在博客上交流的各校方案、報(bào)道稿已達(dá)180多篇，圖片300多幅。通過這些文字和圖片，大家可以全方位、多角度地了解我區(qū)夏令營活動(dòng)的風(fēng)貌。每天瀏覽“暑期大本營”已成為我區(qū)各校的暑期工作人員的一種工作習(xí)慣，他們不僅關(guān)注自己的稿件發(fā)表情況，還積極了解其他學(xué)校的活動(dòng)進(jìn)展。大家紛紛在博客上留言，熱情地發(fā)表評論。有了大家的積極參與，“暑期大本營”博客的平均日訪問量超過150人次，最高一天達(dá)338人次，這無疑給今年暑期活動(dòng)注入一支強(qiáng)心劑，也是給我們所有暑期工作的人員極大鼓勵(lì)。

受暑期辦開設(shè)“暑期大本營”博客的啟發(fā)，全區(qū)許多學(xué)校也紛紛效仿，開設(shè)了各校自己的博客。目前已有東升小學(xué)、林浦小學(xué)、洪塘中心小學(xué)、麥頂小學(xué)、潘墩中心小學(xué)等近二十所學(xué)校建立了自己的暑期工作專用博客，各校工作人員可以在這些博客中互相訪問，留言，極大的促進(jìn)了校際交流。

網(wǎng)絡(luò)的充分使用，為暑期工作架設(shè)了一條“數(shù)字之路”，讓活動(dòng)從線下來到線上，在整個(gè)暑期工作中，網(wǎng)絡(luò)已成為大家交流、分享和展示的高效平臺。

關(guān)鍵詞六：宣傳——媒體全程參與

“酒香也怕巷子深”，在媒體發(fā)達(dá)的今天，我們沒有閉門造車，而是充分與媒體展開合作，借助媒體力量，積極擴(kuò)大暑期活動(dòng)的影響。

在開展活動(dòng)的同時(shí)，我區(qū)不僅注重活動(dòng)的實(shí)效性，更注重聯(lián)系各家媒體，把各?；顒?dòng)的信息及時(shí)在報(bào)紙、電視臺等媒體上進(jìn)行全面報(bào)道，擴(kuò)大活動(dòng)的影響。一遇到需要報(bào)道或有價(jià)值的新聞線索，我們就在第一時(shí)間內(nèi)通知媒體，時(shí)間長了，有的媒體還會主動(dòng)找我們約稿，這為我們暑期活動(dòng)的宣傳提供了契機(jī)，變被動(dòng)宣傳為主動(dòng)宣傳，為暑期活動(dòng)的外宣工作營造了良好的環(huán)境，也提高了暑期活動(dòng)影響力。目前，多所學(xué)校的活動(dòng)已被《福建日報(bào)》、《福州日報(bào)》、《福州晚報(bào)》、《東南快報(bào)》、《海峽都市報(bào)》報(bào)道，福建電視臺、福州電視臺、福州市少兒頻道也播出了我區(qū)主辦的“關(guān)愛災(zāi)區(qū)兒童”、“我是文明小使者”、“穿越時(shí)空，童迎奧運(yùn)”、“戊子年首屆周歲祈福禮”等活動(dòng)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，各家媒體的報(bào)道已達(dá)134篇（次），其中報(bào)紙18篇，電視臺42次，網(wǎng)絡(luò)74篇。

各家媒體不僅多次報(bào)道我區(qū)活動(dòng)，而且還積極介入學(xué)?；顒?dòng)。在我區(qū)舉行的兩場大型活動(dòng)（“周歲祈福少兒立志——戊子年首屆周歲祈福禮”、“穿越時(shí)空，童迎奧運(yùn)——中國古代體育項(xiàng)目夏令營活動(dòng)”），我區(qū)都邀請了福州市電視臺少兒頻道共同參與，其中《向日葵》、《魅力家庭》欄目直接參與了學(xué)校的活動(dòng)，欄目的主持人多次到現(xiàn)場與學(xué)校共同進(jìn)行彩排，開展活動(dòng)。

多家媒體的全程參與，將我區(qū)暑期活動(dòng)的影響輻射到更大的范圍，也提高了暑期活動(dòng)的宣傳質(zhì)量和效果。

回顧整個(gè)暑期的工作，我們立足本區(qū)資源，力求有所創(chuàng)新，取得了一些成果。同時(shí)，我們也感到今年全區(qū)暑期工作仍然存在著一些不足之處，如：各街鎮(zhèn)、學(xué)校暑期工作開展情況不平衡；開展夏令營活動(dòng)的內(nèi)容、形式和載體仍需不斷創(chuàng)新；社會資源還有待于充分利用；社區(qū)、家庭、學(xué)校的有效銜接配合仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。這些問題我們都將在今后的暑期工作中努力克服和改進(jìn)。

【第7篇 傳承文明讀書學(xué)習(xí)總結(jié)

讀了《傳承文明 健康成長》這本書讓我的心久久不得平靜，它促使我認(rèn)識了平時(shí)沒有想到的、沒有做到的和做錯(cuò)的事情。

文中所講的誠信是一生的財(cái)富讓我感受深刻。主要講述了一個(gè)賣火柴的小男孩賣了一盒火柴給一位紳士在去換零錢的途中被馬車撞成重傷，仍然讓他的弟弟把零錢送到紳士手中，這位紳士被感動(dòng)，決定承擔(dān)小男孩家里的一切生活需要。誠實(shí)守信是為人之本、是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到。守信是誠實(shí)的一種表現(xiàn)。

在我們的日常生活中，誠信同樣重要。有人說：這社會老實(shí)人最吃虧，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。老實(shí)人辦事實(shí)在，做事踏實(shí)、本分，受到別人的尊敬，經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。我們小學(xué)生更要懂得誠信的道理，從小做一個(gè)誠實(shí)的孩子，不撒慌、言行一致、實(shí)事求是。這樣整個(gè)社會才能和諧發(fā)展，我們的國家才能立世界之強(qiáng)。

2023年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰___縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢，另有4名學(xué)生受傷。

5月29日，杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司員工吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開啟雙跳燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。

這兩則光榮的事跡讓我受益匪淺。他們是英雄，是楷模，是人們值得尊敬和學(xué)習(xí)的人。在當(dāng)前金錢觀念嚴(yán)重的情況下，這些事跡更能鼓舞人心，增強(qiáng)社會凝聚力。能為他人著想的心是善心，能給他人帶來幫助的事是善事，能為他人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類人必定有崇高的境界，高尚的品格，天使般的心靈， 這類人是人心的旗幟，人世的脊梁，人群的靈魂。

總之《傳承文明 健康成長》這本書中所講的'愛國、 探索真理、 誠信 、 心中有他人 、自強(qiáng)不息······'這些道理能夠洗去我們心靈的污點(diǎn)，促使我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們要深刻理解書中的道理、深切體會、發(fā)揚(yáng)光大，讓我們健康的成長!

【第8篇 學(xué)校“少年傳承中華美德”總結(jié)

2017學(xué)?！吧倌陚鞒兄腥A美德”總結(jié)

導(dǎo)語：我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在做起，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的信念，寄托實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當(dāng)龍的傳人！

2017年學(xué)?！吧倌陚鞒兄腥A美德”總結(jié)一：

我們中國是一個(gè)有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃?！备赣H又問：“弟弟不是比你更小嗎？”孔融說：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者?！?/p>

公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作的《史記》?？墒?，在他著手寫《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨?，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

2017年學(xué)校“少年傳承中華美德”總結(jié)二：

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的`丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大！

2017年學(xué)?！吧倌陚鞒兄腥A美德”總結(jié)三：

我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！

【第9篇 學(xué)校傳承中華美德活動(dòng)總結(jié)

學(xué)校傳承中華美德活動(dòng)總結(jié)一：

__月13日晚，檢驗(yàn)系對__級新生進(jìn)行了《弟子規(guī)》測驗(yàn)。考前認(rèn)真準(zhǔn)備的同學(xué)們，無論是對詞語填空、名稱解釋，還是問答題都能應(yīng)答如流，考場中只能聽見筆尖觸及卷紙發(fā)出的沙沙聲。

新生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是檢驗(yàn)系始業(yè)教育重要的組成部分。自修課，新生們不忘背誦幾句《弟子規(guī)》;軍訓(xùn)間隙，同學(xué)們也經(jīng)常討論對《弟子規(guī)》的理解。

一開始，同學(xué)們對《弟子規(guī)》的認(rèn)知僅是知道它是根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成用于啟蒙兒童的《訓(xùn)蒙文》，而現(xiàn)在更多的人能夠理解其博大的內(nèi)涵。同學(xué)們也能把從“恩欲報(bào)，怨欲忘”中學(xué)到做人要懂得感恩;從“路遇長，疾趨揖”中明白待人接物要懷著恭敬之心;從“對尊長，勿見能”中理解為人要謙虛;從“老易至，惜此時(shí)”中明白每個(gè)人應(yīng)早日明確自己的目標(biāo)等諸多感悟……

恪守，并不僅只是簡單的記憶;傳承，也更不僅是一個(gè)測驗(yàn)所能達(dá)到的高度，它更多來源于我們真切的體會與實(shí)踐。希望通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓檢驗(yàn)系全體同學(xué)們變得更加謙遜、禮貌、誠實(shí)、上進(jìn)!

學(xué)校傳承中華美德活動(dòng)總結(jié)二：

當(dāng)今，影響兒童廣泛最深的莫過于明清年間的四種國學(xué)啟蒙讀物“三百千千”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》，今天讀來仍興趣盎然。以《三字經(jīng)》為例，他已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。《三字經(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本，也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣，由此看來《三字經(jīng)》著實(shí)是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，

在我?！对诮?jīng)典誦讀中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)》的課題中，不僅把經(jīng)典納入了校本課程，更是把他和校園文化、校園雅行、班級管理融合在一起，轟轟烈烈在我校、在鐵機(jī)村、在洪山區(qū)、在市儒學(xué)會、在電視臺、在省級科研雜志宣起了儒學(xué)高潮。我們中年級以《三字經(jīng)》為主，在學(xué)?；顒?dòng)與班級活動(dòng)相結(jié)合;誦讀與展示相結(jié)合;評比與激勵(lì)相結(jié)合;總結(jié)與提高相結(jié)合的原則中，積極熱忱地開展了豐富多彩的經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、經(jīng)典誦讀活動(dòng)異彩紛呈

為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、養(yǎng)成自己誦讀的習(xí)慣，我堅(jiān)持做到五個(gè)結(jié)合：一是教師與學(xué)生同步學(xué)習(xí)相結(jié)合，無論是讀、講、傾聽等活動(dòng)，教師都身先士卒，起到帶動(dòng)、引領(lǐng)、激發(fā)、潛移默化等諸多隱性推動(dòng)作用，極大的感染了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，自我表現(xiàn)的欲望。二是珍惜中午經(jīng)典誦讀一刻鐘和輪流展示相結(jié)合，每每那個(gè)時(shí)刻，小老師吳錫澤便嚴(yán)肅而又認(rèn)真地帶領(lǐng)大家溫習(xí)本周重點(diǎn)的片段內(nèi)容，朗讀聲聲、形式多樣!而后就開始逐個(gè)展示自己誦讀的魅力，有的字正腔圓，有的搖頭晃腦、有的閉眼陶醉其中，有的甚至能說上一兩句解讀，以警示自己或約束自己或作為自己的座右銘!那勁頭足以品味出經(jīng)典所帶給學(xué)生的巨大的熏陶魔力!在誦讀中學(xué)生的記憶力超常發(fā)揮，相信“經(jīng)典文化血液”能鑄就孩子們的“童子功”，為中華民族文化的偉大復(fù)興播下希望的種子。三是經(jīng)典誦讀與經(jīng)典評定冊相結(jié)合，規(guī)定學(xué)生確定每周應(yīng)行動(dòng)的方向，積極的開展自我評價(jià)、他人評價(jià)、老師和家長評價(jià)的方式，促進(jìn)他們從心智、言行、道德品質(zhì)等方面的進(jìn)步，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)和班級管理目標(biāo)，達(dá)到以人為本，育人為本的最終目的。四是經(jīng)典誦讀與故事、名言相結(jié)合，課堂上生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，放學(xué)后家長和孩子互動(dòng)，皆來源于故事情節(jié)的感染、感悟出真諦——名言，從中學(xué)會為人處事、學(xué)會自尊自愛、學(xué)會勤勞善良、學(xué)會大智大勇、學(xué)會積極進(jìn)取等內(nèi)化人本質(zhì)的精髓，長此以往必將造就學(xué)生們終生品性!五是經(jīng)典誦讀與-想象作文教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生將誦經(jīng)的感受、體會和變化寫出來，既豐富了-想象作文內(nèi)容，又升華了經(jīng)典中蘊(yùn)含的“神韻”，最終達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)典的要旨。

不僅如此，學(xué)校每學(xué)期的經(jīng)典展示精彩至極，學(xué)生們都躍躍欲試，每到這個(gè)時(shí)候，我都進(jìn)行班級選拔，既讓學(xué)生們感到老師對他們的重視，又激勵(lì)人人參與，參與者人人都能獲得“小小主人翁”的稱號，無條件的上班級展臺。優(yōu)秀者將推薦到學(xué)校展示比賽，石紫琪、方恒脫穎而出，連續(xù)在學(xué)校展示了數(shù)次，同學(xué)們都為他們感到自豪!特別是班級與班級之間經(jīng)典拉拉接力賽，更是極大的鞭策了孩子們，他們學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情更高了!

二、經(jīng)典誦讀融入教學(xué)活動(dòng)

課堂教學(xué)是育人的主渠道。為了保證國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)深入持久地開展下去，我們采取了多項(xiàng)措施：一是開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典課。各年級每周一節(jié)，一、二年級《弟子規(guī)》、三、四年級《三字經(jīng)》，五、六年級《論語》，教師通過甄別，選擇優(yōu)秀篇目作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充。學(xué)校還利用大課間進(jìn)行經(jīng)典——古詩的吟誦，隨時(shí)都在營造學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的氛圍。每到校本課師生們均捧著各自喜歡的經(jīng)文靜靜地讀，輕輕地吟，朗朗地誦，與古人對話，與圣賢交流，整個(gè)校園書香盎然，國蘊(yùn)飄香;二是合理利用各種陣地進(jìn)行經(jīng)典滲透。在平時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們把誦讀活動(dòng)引入課堂，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識點(diǎn)，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達(dá)到理解的目的，并且收錄在冊，經(jīng)?；匚哆m時(shí)運(yùn)用。例如在班會中講解《孔子拜師》的故事時(shí)，問學(xué)生：聽了這個(gè)故事，你認(rèn)為孔子是一個(gè)怎樣的人?學(xué)生們結(jié)合閱讀過的經(jīng)典材料，紛紛發(fā)言，有的說，我覺得孔子是一個(gè)非常謙虛的人，他已經(jīng)非常有名了，還向七歲的項(xiàng)橐學(xué)習(xí)，《三字經(jīng)》里說“昔仲尼，師項(xiàng)橐”就證明了這一點(diǎn);另一個(gè)學(xué)生馬上接著說，孔子還是一個(gè)非常好學(xué)的人，《論語》的第一句就說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”。在這樣的課堂里，學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，不僅證明他們理解了經(jīng)文的內(nèi)容，而且可以看出他們已經(jīng)學(xué)會運(yùn)用美德經(jīng)文進(jìn)行價(jià)值判斷了。

經(jīng)典走進(jìn)課堂，讓單純的知識傳授型的課堂變成了在知識傳授中凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的“雙贏”式課堂。學(xué)生們在知識的學(xué)習(xí)過程中感悟著高尚、品味著正直、產(chǎn)生著純潔，知識讓他們體會著意味深長……

三、經(jīng)典誦讀融入養(yǎng)成教育

加強(qiáng)養(yǎng)成教育是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。我們堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與養(yǎng)成教育融合在一起，從良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育抓起，讓學(xué)生從小學(xué)會文明處世，禮貌待人，誠實(shí)守信，遵規(guī)守紀(jì)等。各班級在布置班級特色文化墻的活動(dòng)中，均發(fā)動(dòng)學(xué)生研讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)文，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容，編入班級管理發(fā)展目標(biāo)中，進(jìn)一步細(xì)化了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生深刻感受了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。

回憶自誦經(jīng)活動(dòng)開展以來，我們班學(xué)生的精神面貌發(fā)生了脫胎換骨變化：一是文明禮貌方面，學(xué)生比以前懂事多了，知禮多了，對家長更加孝敬了，對老師也更加尊重了，學(xué)生懂得了回家以后給家長端上一杯水，說上一句知心的話了。在班級中也能看事做事，靈活多了，課間不文明現(xiàn)象減少了，打架、罵人現(xiàn)象也不復(fù)存在了。二是勤儉節(jié)約方面，學(xué)生大部分是家中獨(dú)生子女，吃飯比較挑剔，花錢也大手大腳，自從讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》之后，學(xué)生更加明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理?，F(xiàn)在，我們班的學(xué)生中午吃飯時(shí)從不浪費(fèi)一滴糧食，也不隨便亂花錢。三是學(xué)習(xí)方面，學(xué)生認(rèn)識了許多字，會講許多經(jīng)典故事，表達(dá)能力增強(qiáng)了，寫作相應(yīng)得到了提高，個(gè)人修為自然也提升了，那種怕苦怕累、受不了挫折、沒自信等不良的心理個(gè)性都得到經(jīng)典中優(yōu)秀人物的引領(lǐng)，效果比說教好上千倍!許多學(xué)生都愿意和古人共同進(jìn)步，勁頭可足了，只要有人獲得了榮譽(yù)或表揚(yáng)，那他一定會贏得班級其他同學(xué)的仰慕!經(jīng)典的“活學(xué)活用”，使經(jīng)典從古代來到了今天，走到了孩子們的身邊，走進(jìn)了孩子們的心里，變成了孩子們自覺的行為習(xí)慣，流露在他們的言行舉止之中……

此外，學(xué)生家長的思想也發(fā)生了積極變化。一年前國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)剛開始時(shí)，不少家長還心有疑問，“學(xué)這些古懂有什么用”;還有的是不痛不癢，漠不關(guān)心。經(jīng)過一年的實(shí)踐，家長態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，特別是學(xué)校開展了“經(jīng)典進(jìn)家庭”的活動(dòng)后，家長的意識強(qiáng)烈多了，調(diào)查反饋支持率達(dá)百分之九十九。現(xiàn)在，家長與孩子一起比賽背誦，一起與老師關(guān)注孩子的日常生活習(xí)慣及品性的養(yǎng)成，發(fā)現(xiàn)問題能及時(shí)與老師溝通，共商策略，齊心協(xié)力教育孩子，效果顯著。

目前，一二年級的小學(xué)生大都能流利背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》等篇目，三四年級的學(xué)生都能背誦《三字經(jīng)》、古詩詞等篇目，五六年級的學(xué)生對《論語》更是流利背誦。少成若天性，習(xí)慣成自然。如今，在青鋒小學(xué)的校園里，一個(gè)個(gè)少年君子，文質(zhì)彬彬，禮儀有加，就像初升的太陽噴薄而出，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著新時(shí)代中華民族的希望，正在積蓄著力量，準(zhǔn)備有朝一日登上世界舞臺。近年來，由于我校誦經(jīng)活動(dòng)開展得扎實(shí)有效，各級領(lǐng)導(dǎo)先后到校進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)、觀摩，武漢電視臺、湖北經(jīng)八面來風(fēng)等媒體先后多次對我校誦經(jīng)活動(dòng)開展情況進(jìn)行報(bào)道，引起了廣泛的社會反晌?！痢痢痢聊暝凇熬б暭选北笔∽钣绪攘π@評選活動(dòng)中，我校位列第六名，榮獲了“十大魅力校園”稱號。全校師生與家長感到欣慰與自豪!

“腹有詩書氣自華”，經(jīng)典誦讀活動(dòng)讓學(xué)生找到了民族的根，獲得了民族的源動(dòng)力，也賦予了學(xué)校青少年思想道德教育的新內(nèi)涵。我們相信，在民族傳統(tǒng)美德的感召下，青少年一代一定會茁壯成長。

學(xué)校傳承中華美德活動(dòng)總結(jié)三：

開學(xué)至今，七十一團(tuán)中學(xué)按教基一廳統(tǒng)一安排部署舉辦的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列活動(dòng)已于昨日圓滿落下帷幕。

開學(xué)伊始，全校24個(gè)班級除了常規(guī)事務(wù)工作外，德育處組織安排全校分年級段、時(shí)間段積極開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列活動(dòng)。該校充分利用晨會、主題班會、團(tuán)隊(duì)會、升國旗儀式及開學(xué)第一課，把教育活動(dòng)滲透到各項(xiàng)工作中。小學(xué)低段組織安排觀看紅色電影《少年英雄王小二》，通過王小二的故事教育孩子們要加倍珍惜革命前輩留給我們的幸福生活，努力把幸?？鞓穾Ыo身邊的每一個(gè)人;小學(xué)高段及民部班級跟唱學(xué)唱愛國主義歌曲，掀起了傳唱愛國紅歌的新熱潮;中學(xué)段各班舉辦的“小小百家講壇”、“墨香書法展示”活動(dòng)，在提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、增強(qiáng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同的同時(shí)，去感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力;該校從未間斷的“午間書韻”讓學(xué)生們在書法中感受其無窮魅力。

【第10篇 2023年預(yù)備黨員思想總結(jié)：傳承黨的傳統(tǒng)

敬愛的黨組織：

“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”，原本以為所有的烈士陵園都是這幅肅穆凄冷的場景，會讓人肅然起敬，也會讓人壓抑沉默。怎知施洋烈士陵園卻無比地歡樂祥和……或許，那樣的場面才是對先烈的慰藉吧。

2023年6月20日，我們第78期學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)班第七分黨校管理學(xué)院第二小組的全體同學(xué)們在早上七點(diǎn)多前往施洋烈士陵園進(jìn)行社會實(shí)踐活動(dòng)，瞻仰先烈遺跡，感沐革命精神。到達(dá)目的地的時(shí)候還很早，走進(jìn)陵園就看到了一群群晨練的人們，有打太極的仙風(fēng)道骨的老人，有跳國標(biāo)的活力四射的中年人，還有追逐打鬧天真爛漫的孩子，好一副祥和的晨練圖，原本肅穆的心情豁然雀躍起來。我們一路暢然地向陵園深處走去，直到走到施洋烈士紀(jì)念碑前才停住腳步，亦停住歡快的心情。抬頭仰望這座五米高的紀(jì)念碑，我們無法描述自己當(dāng)時(shí)的心情，是作為一個(gè)中國人對先烈的感激，是作為一個(gè)入黨積極分子對前輩的崇敬，還是思古睹今心頭油然而生的感慨。索性不去多想，靜靜立于碑前，再一次在心中細(xì)數(shù)在進(jìn)行參觀準(zhǔn)備期間從網(wǎng)上以及大家的討論中了解到的施洋烈士的一些信息：

施洋，湖北人，為尋求革命真理，曾先后在警察學(xué)校和法政學(xué)校學(xué)習(xí)，他加入律師工會后一直致力于保障____，伸張公理，被廣大平民成為“勞工律師”。1921年10月，施洋參加勞動(dòng)組合書記部武漢分部工作，積極從事有計(jì)劃的工人運(yùn)動(dòng)。1921年底赴長沙向毛澤東學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)農(nóng)運(yùn)，與毛澤東、正在長沙請湘軍援鄂的辛亥革命元老孔庚三人結(jié)拜為兄弟。1922年6月，施洋加入中國共產(chǎn)黨。同年7月底，施洋領(lǐng)導(dǎo)漢陽鐵廠取得了罷工勝利，后參與組建武漢工團(tuán)聯(lián)合會。1923年2月4日，京漢鐵路工人舉行總罷工。施洋是罷工的之一，后被補(bǔ)就義。無論是在敵人的法庭上，還是面對敵人黝黑的槍口，施洋都以大無畏的革命氣概壓倒了敵人，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員視死如歸的精神和對共產(chǎn)主義的堅(jiān)強(qiáng)信念。施洋就義后，漢口數(shù)千人力車夫在各碼頭設(shè)祭表達(dá)哀思。1927年，“二·七”4周年時(shí)，武漢群眾同國民革命軍70萬人舉行“二·七”4周年紀(jì)念大會。會后，武漢各界群眾為施洋、林祥謙等“二·七”英烈掃墓并在江岸舉行“二·七”烈士紀(jì)念大會。后來，毛澤東在延安舉行的“二·七”紀(jì)念大會上給予了施洋高度評價(jià)。1939年，為紀(jì)念“二·七”工人運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)，__湖北黨組織和湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會將施洋的遺體安葬在武昌城外洪山腳下，由江岸鐵路分工會立“施洋先生之墓”碑。1953年，在武昌洪山修建了施洋烈士陵園，烈士遺體由山腳遷至山腰，建起巍然挺拔的“施洋烈士紀(jì)念碑”和烈士半身塑像。

這些文字游過我的腦海，幻化成一幅幅鮮活如在眼前的畫面，先烈的壯志偉業(yè)已然遠(yuǎn)去，卻又永遠(yuǎn)不會逝去。行至墓前，看到青松上紙?jiān)陌谆ㄉ厦婕耐辛巳藗兊某缇春蛻涯?，不禁自覺慚愧，為何以前沒有經(jīng)常來看望、緬懷這位就長眠在我們身邊的革命先烈。我們一大群滿懷感慨的齊齊向施洋烈士墓三鞠躬，之后我們一行人主動(dòng)向正在打掃陵園的大叔請求，希望能夠親自清掃一下施洋烈士的陵墓。清掃工作完成后，我們依依不舍地向陵園外走去，然后靜靜離開，我們的實(shí)踐可以算是結(jié)束了，但心中的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有平靜，讀了多少年的書，看了太多描寫烈士墓的文字，已經(jīng)不會再唏噓感嘆，但真正來到這里，才明白什么是壯烈，什么是感動(dòng)，什么信念，什么是榜樣，什么是共產(chǎn)黨人!

【第11篇 傳承井岡山精神踐行兩學(xué)一做學(xué)習(xí)總結(jié)范本

在中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，為了更好是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”，大力弘揚(yáng)井岡山精神，培養(yǎng)我們的愛國主義情操，外科黨支部精心組織和安排了這次紅色旅游黨性教育之行。曹盛生院長、楊軍副院長特意參加了本次活動(dòng)。

當(dāng)車子緩緩的駛上井岡山區(qū)的那一刻，對于長期生活在城市里的我們來說，是一種震撼，不僅僅是從感覺上的：層巒跌幅，郁郁蔥蔥;更重要是心靈上的顫動(dòng)，當(dāng)年我們的黨就是在這里經(jīng)受不斷地考驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)成長起來，發(fā)展壯大。讓我由心底迸發(fā)出一種神圣而又自豪的感覺。

懷著無比崇敬的心情和對革命圣地的敬仰，我們參觀了茨坪舊居、五龍?zhí)镀俨?、井岡山烈士陵園、井岡山革命博物館等。

首先我們來到茨坪革命舊居,它坐落在茨坪中心的東山腳下。來到茨坪革命舊居，看著青瓦黃墻、殘檐斷壁，撫摸著屋里的舊桌椅和每一件家什，尤其是茨坪的三件寶物：一塊石頭，一堵墻和兩顆樹。，我無限感慨，當(dāng)年毛主席和其他老一輩革命家就是在這樣簡陋的起居環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，與敵人做最艱苦的斗爭，這里的一磚一瓦、一草一木無不見證了那段艱苦的革命歲月，無不記載了那段激情燃燒的紅色歷史。小井紅軍醫(yī)院同樣是設(shè)施簡陋，傷藥匱乏，一間

間傷病員和醫(yī)護(hù)員的木屋，無不是木板鋪地毛草當(dāng)被。我們真真實(shí)實(shí)地目睹了這里的一切后，才能由衷地體會到：幸福生活來之不易，這句話的份量和深刻意義。體會到井岡山精神的寶貴，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼!

【第12篇 入黨積極分子思想總結(jié)：傳承黨的傳統(tǒng)

敬愛的黨組織：

“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”，原本以為所有的烈士陵園都是這幅肅穆凄冷的場景，會讓人肅然起敬，也會讓人壓抑沉默。怎知施洋烈士陵園卻無比地歡樂祥和……或許，那樣的場面才是對先烈的慰藉吧。

2023年6月20日，我們第78期學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)班第七分黨校管理學(xué)院第二小組的全體同學(xué)們在早上七點(diǎn)多前往施洋烈士陵園進(jìn)行社會實(shí)踐活動(dòng)，瞻仰先烈遺跡，感沐革命精神。到達(dá)目的地的時(shí)候還很早，走進(jìn)陵園就看到了一群群晨練的人們，有打太極的仙風(fēng)道骨的老人，有跳國標(biāo)的活力四射的中年人，還有追逐打鬧天真爛漫的孩子，好一副祥和的晨練圖，原本肅穆的心情豁然雀躍起來。我們一路暢然地向陵園深處走去，直到走到施洋烈士紀(jì)念碑前才停住腳步，亦停住歡快的心情。抬頭仰望這座五米高的紀(jì)念碑，我們無法描述自己當(dāng)時(shí)的心情，是作為一個(gè)中國人對先烈的感激，是作為一個(gè)入黨積極分子對前輩的崇敬，還是思古睹今心頭油然而生的感慨。索性不去多想，靜靜立于碑前，再一次在心中細(xì)數(shù)在進(jìn)行參觀準(zhǔn)備期間從網(wǎng)上以及大家的討論中了解到的施洋烈士的一些信息：

施洋，湖北人，為尋求革命真理，曾先后在警察學(xué)校和法政學(xué)校學(xué)習(xí)，他加入律師工會后一直致力于保障____，伸張公理，被廣大平民成為“勞工律師”。1921年10月，施洋參加勞動(dòng)組合書記部武漢分部工作，積極從事有計(jì)劃的工人運(yùn)動(dòng)。1921年底赴長沙向毛澤東學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)農(nóng)運(yùn)，與毛澤東、正在長沙請湘軍援鄂的辛亥革命元老孔庚三人結(jié)拜為兄弟。1922年6月，施洋加入中國共產(chǎn)黨。同年7月底，施洋領(lǐng)導(dǎo)漢陽鐵廠取得了罷工勝利，后參與組建武漢工團(tuán)聯(lián)合會。1923年2月4日，京漢鐵路工人舉行總罷工。施洋是罷工的之一，后被補(bǔ)就義。無論是在敵人的法庭上，還是面對敵人黝黑的槍口，施洋都以大無畏的革命氣概壓倒了敵人，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員視死如歸的精神和對共產(chǎn)主義的堅(jiān)強(qiáng)信念。施洋就義后，漢口數(shù)千人力車夫在各碼頭設(shè)祭表達(dá)哀思。1927年，“二·七”4周年時(shí)，武漢群眾同國民革命軍70萬人舉行“二·七”4周年紀(jì)念大會。會后，武漢各界群眾為施洋、林祥謙等“二·七”英烈掃墓并在江岸舉行“二·七”烈士紀(jì)念大會。后來，毛澤東在延安舉行的“二·七”紀(jì)念大會上給予了施洋高度評價(jià)。1939年，為紀(jì)念“二·七”工人運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)，__湖北黨組織和湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會將施洋的遺體安葬在武昌城外洪山腳下，由江岸鐵路分工會立“施洋先生之墓”碑。1953年，在武昌洪山修建了施洋烈士陵園，烈士遺體由山腳遷至山腰，建起巍然挺拔的“施洋烈士紀(jì)念碑”和烈士半身塑像。

這些文字游過我的腦海，幻化成一幅幅鮮活如在眼前的畫面，先烈的壯志偉業(yè)已然遠(yuǎn)去，卻又永遠(yuǎn)不會逝去。行至墓前，看到青松上紙?jiān)陌谆ㄉ厦婕耐辛巳藗兊某缇春蛻涯?，不禁自覺慚愧，為何以前沒有經(jīng)常來看望、緬懷這位就長眠在我們身邊的革命先烈。我們一大群滿懷感慨的青年人齊齊向施洋烈士墓三鞠躬，之后我們一行人主動(dòng)向正在打掃陵園的大叔請求，希望能夠親自清掃一下施洋烈士的陵墓。清掃工作完成后，我們依依不舍地向陵園外走去，然后靜靜離開，我們的實(shí)踐可以算是結(jié)束了，但心中的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有平靜，讀了多少年的書，看了太多描寫烈士墓的文字，已經(jīng)不會再唏噓感嘆，但真正來到這里，才明白什么是壯烈，什么是感動(dòng)，什么信念，什么是榜樣，什么是共產(chǎn)黨人!

瞻仰過烈士碑和烈士墓之后，一路上又參觀了無影塔等古跡和新建，并合影留念，有些遺憾的是施洋烈士紀(jì)念館還不到開放的時(shí)間，所以只好把這個(gè)念想留給下次，不過這樣也好，心里會一直惦著這個(gè)綠樹幽幽，敬慕綿綿的地方……作為入黨積極分子，我們距離心向往之的黨還有幾步遠(yuǎn)，但經(jīng)過了黨課的學(xué)習(xí)，烈士陵園的洗禮，早已從內(nèi)心里以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，時(shí)代不同，也許我們永遠(yuǎn)都不會像施洋烈士，像千千萬萬的革命先烈一樣擁有可以為黨、為人民轟轟烈烈奉獻(xiàn)自己的機(jī)會，但我們會時(shí)時(shí)刻刻記住這一次參觀烈士陵園的震撼，時(shí)時(shí)刻刻記住默默地在烈士墓前對許下的，哪怕是點(diǎn)滴，哪怕如微塵，哪怕似米粟，為了我們熱愛的祖國，熱愛的人民，熱愛的黨，綿薄之力，傾其奉獻(xiàn)!

此致

敬禮!

【第13篇 傳承井岡山精神踐行兩學(xué)一做學(xué)習(xí)總結(jié)

在中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，為了更好是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”，大力弘揚(yáng)井岡山精神，培養(yǎng)我們的愛國主義情操，外科黨支部精心組織和安排了這次紅色旅游黨性教育之行。曹盛生院長、楊軍副院長特意參加了本次活動(dòng)。

當(dāng)車子緩緩的駛上井岡山區(qū)的那一刻，對于長期生活在城市里的我們來說，是一種震撼，不僅僅是從感覺上的：層巒跌幅，郁郁蔥蔥;更重要是心靈上的顫動(dòng)，當(dāng)年我們的黨就是在這里經(jīng)受不斷地考驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)成長起來，發(fā)展壯大。讓我由心底迸發(fā)出一種神圣而又自豪的感覺。

懷著無比崇敬的心情和對革命圣地的敬仰，我們參觀了茨坪舊居、五龍?zhí)镀俨?、井岡山烈士陵園、井岡山革命博物館等。

首先我們來到茨坪革命舊居,它坐落在茨坪中心的東山腳下。來到茨坪革命舊居，看著青瓦黃墻、殘檐斷壁，撫摸著屋里的舊桌椅和每一件家什，尤其是茨坪的三件寶物：一塊石頭，一堵墻和兩顆樹。，我無限感慨，當(dāng)年毛主席和其他老一輩革命家就是在這樣簡陋的起居環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，與敵人做最艱苦的斗爭，這里的一磚一瓦、一草一木無不見證了那段艱苦的革命歲月，無不記載了那段激情燃燒的紅色歷史。小井紅軍醫(yī)院同樣是設(shè)施簡陋，傷藥匱乏，一間

間傷病員和醫(yī)護(hù)員的木屋，無不是木板鋪地毛草當(dāng)被。我們真真實(shí)實(shí)地目睹了這里的一切后，才能由衷地體會到：幸福生活來之不易，這句話的份量和深刻意義。體會到井岡山精神的寶貴，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼!

【第14篇 傳承中華傳統(tǒng)美德的活動(dòng)總結(jié)

傳承中華傳統(tǒng)美德的活動(dòng)總結(jié)

為深入開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)，進(jìn)一步深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育，大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，我校組織開展了“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)，是基礎(chǔ)教育系統(tǒng)、語言文字系統(tǒng)深入貫徹落實(shí)中央要求、引導(dǎo)廣大中小學(xué)生培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)工作。我校高度重視，德育副校長主持召開動(dòng)員大會，認(rèn)真學(xué)習(xí)了市、區(qū)文件精神，成立了本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)小組、制定具體實(shí)施方案。

二、突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，積極活動(dòng)我校根據(jù)文件精神，結(jié)合實(shí)際，開展了以下活動(dòng)：

1、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“小小百家講壇”。

通過講述孟母斷機(jī)杼、董仲舒勤學(xué)等經(jīng)典故事，舉行《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典名著集體誦讀活動(dòng)，組織《繼承中華美德，弘揚(yáng)民族精神》主題演講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華美德，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，并從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。

2、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“墨香書法展示”。

我校落實(shí)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，推動(dòng)“書法名家進(jìn)校園”活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生書法教育扎實(shí)開展，激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情，感受書法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信與愛國情感，開展“墨香書法展示”活動(dòng)。向?qū)W生介紹顏、柳、歐、趙等書法名家的作品，啟發(fā)學(xué)生感受中華民族優(yōu)秀書法的魅力和精彩，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、臨摹鋼筆字帖、毛筆字貼，展示優(yōu)秀作品，激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

3、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“尋訪紅色足跡”。以愛國主義為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，我校通過：

（1）講述《抗日英雄王二小》、《劉胡蘭英勇就義》等紅色故。

（2）觀看《小小飛虎隊(duì)》等紅色電影。

（3）尋訪葉挺將軍等紅色足跡，引導(dǎo)他們了解中國近現(xiàn)代史特別是中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。

一系列的活動(dòng)，使學(xué)生對中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深一層的了解，增強(qiáng)了學(xué)生的民族精神，從而積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺將個(gè)人理想與祖國發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷奮斗，努力成長為社會主義建設(shè)者和接班人。

【第15篇 傳承井岡山精神踐行兩學(xué)一做學(xué)習(xí)總結(jié)ppt

在中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，為了更好是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”，大力弘揚(yáng)井岡山精神，培養(yǎng)我們的愛國主義情操，外科黨支部精心組織和安排了這次紅色旅游黨性教育之行。曹盛生院長、楊軍副院長特意參加了本次活動(dòng)。

當(dāng)車子緩緩的駛上井岡山區(qū)的那一刻，對于長期生活在城市里的我們來說，是一種震撼，不僅僅是從感覺上的：層巒跌幅，郁郁蔥蔥;更重要是心靈上的顫動(dòng)，當(dāng)年我們的黨就是在這里經(jīng)受不斷地考驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)成長起來，發(fā)展壯大。讓我由心底迸發(fā)出一種神圣而又自豪的感覺。

懷著無比崇敬的心情和對革命圣地的敬仰，我們參觀了茨坪舊居、五龍?zhí)镀俨肌⒕畬搅沂苛陥@、井岡山革命博物館等。

首先我們來到茨坪革命舊居,它坐落在茨坪中心的東山腳下。來到茨坪革命舊居，看著青瓦黃墻、殘檐斷壁，撫摸著屋里的舊桌椅和每一件家什，尤其是茨坪的三件寶物：一塊石頭，一堵墻和兩顆樹。，我無限感慨，當(dāng)年毛主席和其他老一輩革命家就是在這樣簡陋的起居環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，與敵人做最艱苦的斗爭，這里的一磚一瓦、一草一木無不見證了那段艱苦的革命歲月，無不記載了那段激情燃燒的紅色歷史。小井紅軍醫(yī)院同樣是設(shè)施簡陋，傷藥匱乏，一間

間傷病員和醫(yī)護(hù)員的木屋，無不是木板鋪地毛草當(dāng)被。我們真真實(shí)實(shí)地目睹了這里的一切后，才能由衷地體會到：幸福生活來之不易，這句話的份量和深刻意義。體會到井岡山精神的寶貴，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼!

【第16篇 傳承五四精神主題活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

1.傳承五四精神主題活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

五四運(yùn)動(dòng)是近代中國歷一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，為全民族的偉大覺醒奠定了思想基礎(chǔ)。五四之后，一大批受過先進(jìn)思想洗禮的進(jìn)步分子開始進(jìn)一步傳播新思想、新文化，使人們的思想觀念、價(jià)值取向、道德追求乃至風(fēng)俗習(xí)慣，均發(fā)生了翻天覆地的變化：“從前的人說婦女的小腳是美，現(xiàn)在是丑了。從前康有為是洪水猛獸一般的維新黨，現(xiàn)在是老古董了。從前士大夫用文言文，現(xiàn)在多數(shù)人用白話作文章了。從前孔子無上尊嚴(yán)，現(xiàn)在大多數(shù)明白事理的人，已打破孔教的迷夢了”。也就是說，五四之后，原先束縛人們制度、觀念、準(zhǔn)則等逐漸脫去了神圣的外衣，這就為全民族的偉大覺醒奠定了思想基礎(chǔ)。

五四運(yùn)動(dòng)喚起了人民大眾對國家命運(yùn)的關(guān)心，實(shí)現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。1840年以來，中國人民雖然進(jìn)行過多次反抗帝國主義和封建統(tǒng)治者的斗爭，但它始終局限在個(gè)別政治力量、政治派別和某個(gè)群體當(dāng)中，缺乏人民大眾的廣泛參與。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民群眾自覺地為國家利益和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的抗?fàn)帯膶W(xué)生到工人罷工、商人罷市，社會各界民眾的廣泛參與，生動(dòng)表現(xiàn)了民眾民族主義情緒的覺醒以及對國家前途、民族命運(yùn)的深切關(guān)懷。從此，救亡圖存，不再是個(gè)別階級、階層和群體的事情，而是中國人民的共同使命和責(zé)任。

五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，使中國的先進(jìn)分子找到了救國救民的真理。五四之后，經(jīng)過對于各種社會主義思潮的比較研究，中國的先進(jìn)分子更加堅(jiān)定了馬克思主義是救國救民的真理的信仰，開始在馬克思主義的旗幟下集合起來了。在李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、瞿秋白等一批熱血青年的推動(dòng)下，宣傳十月革命和馬克思主義的刊物如雨后春筍般涌現(xiàn)，北京、上海等地也先后成立了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，有力促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播。馬克思主義從此在中國大地上生根發(fā)芽。正是五四運(yùn)動(dòng)，促使中國的先進(jìn)分子在經(jīng)過幾十年的艱辛探索之后，終于找到了馬克思主義這一救國救民、推動(dòng)歷史發(fā)展的真理。

五四運(yùn)動(dòng)催生了肩負(fù)偉大使命的中國共產(chǎn)黨，使中華民族偉大復(fù)興有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。五四運(yùn)動(dòng)使中國工人階級開始走上政治舞臺，工人階級的重要性也有了鮮明的表現(xiàn)。最初，工人對學(xué)生的支持還只是出于同情。但在斗爭的實(shí)踐中，在一分部先進(jìn)分子的宣傳和發(fā)動(dòng)下，工人階級逐步認(rèn)識到自己所肩負(fù)的救國救民的使命，從而具有了階級的覺悟，實(shí)現(xiàn)了從“自在階級”到“自為階級”的轉(zhuǎn)變。就這樣，在五四運(yùn)動(dòng)造就的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子的推動(dòng)下，在馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中，中國產(chǎn)生了一批無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子，并創(chuàng)立了這個(gè)階級的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨。正如毛澤東所高度評價(jià)的那樣：“五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立?！敝袊伯a(chǎn)黨的成立，是五四運(yùn)動(dòng)所取得的最重要、最突出、最偉大的成果。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了，中華民族偉大復(fù)興就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，國家、民族的前途命運(yùn)也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折。

五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。1939年5月30日，毛澤東在延安慶賀模范青年大會上指出：“中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去”。通過五四運(yùn)動(dòng)，中國人民和中華民族認(rèn)識到“中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)”，從而開啟了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而永久奮斗的新征程。

2.傳承五四精神主題活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

當(dāng)前，中國青年正處在中華民族發(fā)展的時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著時(shí)代和人民賦予的新使命新任務(wù)。新時(shí)代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，爭做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”。___總書記指出：“青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！鼻嗄暌淮睦硐胄拍?、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。新時(shí)代中國青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，首先就要大力傳承“紅色基因”，繼承先輩們的愛國之情、報(bào)國之志，牢固樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，堅(jiān)持不懈地培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，自覺抵制個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，自覺地把小我融入到祖國的大我、人民的大我之中，把個(gè)人的夢想融入到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中，在火熱的社會實(shí)踐中創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、升華人生的境界。

新時(shí)代中國青年要熱愛偉大祖國。___總書記指出：“對每一個(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對新時(shí)代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！毙聲r(shí)代中國青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，最根本的就是要繼續(xù)高舉愛國主義偉大旗幟，堅(jiān)持愛國、愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一，更好地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地?zé)釔壑袊厣鐣髁x偉大事業(yè)，以高度的歷史責(zé)任感和愛國熱情全身心地投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國當(dāng)中去，以愛國之情，踐報(bào)國之行，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，把民族復(fù)興大業(yè)進(jìn)行到底。

新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。___總書記指出：“緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，是我國青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對廣大青年的殷切期望?！毙聲r(shí)代中國青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，就必須要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代賦予的新使命、新責(zé)任，克服畏懼困難、害怕吃虧、逃避責(zé)任的思想和行為，養(yǎng)成迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神，以初生牛犢不怕虎的豪邁氣概應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在磨礪中成長，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，爭取成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，讓青春在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上綻放光芒。

新時(shí)代中國青年要勇于砥礪奮斗?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。___總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?！眾^斗是青春最亮麗的底色。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,必然還會有很多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)需要新時(shí)代中國青年來應(yīng)對。這就要求廣大青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)永久奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，認(rèn)真做好每一件小事、完成每一件任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)。同時(shí)還要以樂觀向上的精神去面對困難和挫折，以劈波斬浪、披荊斬棘的大無畏精神攻堅(jiān)克難、奮勇向前，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，用奮斗的汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。

新時(shí)代中國青年要練就過硬本領(lǐng)。新時(shí)代中國青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，必須要努力練就過硬本領(lǐng)。既要養(yǎng)成強(qiáng)烈的求知意識，“把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”，增強(qiáng)知識更新的緊迫感，如饑似渴學(xué)習(xí)，既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識又及時(shí)更新知識，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。還要克服紙上談兵、閉門造車、墨守成規(guī)的錯(cuò)誤傾向，爭取做到學(xué)以致用，把自己的所學(xué)、所思、所想應(yīng)用到實(shí)踐中去，努力做到深入基層、深入群眾，在工作中不斷增長才干、積累經(jīng)驗(yàn)，增益其所不能，練就與所承擔(dān)的歷史重任相適應(yīng)的本領(lǐng)，為不斷推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

新時(shí)代中國青年要錘煉品格修為。___總書記指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上”。新時(shí)代中國青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，還必須要錘煉品格修為，“把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基”。要自覺樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，明白是非、保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩，堅(jiān)持抵制威脅我國主流意識形態(tài)的錯(cuò)誤思潮和理論，養(yǎng)成高尚的品格、良好的精神風(fēng)貌和人格魅力，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生,真正成為民眾認(rèn)可、社會需要、黨和國家贊賞的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屒啻涸跒樽鎳?、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

3.傳承五四精神主題活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

五四運(yùn)動(dòng)是我國近現(xiàn)代具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。青少年是黨的未來，黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，五四運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)成為了歷史，但是五四的精神卻激勵(lì)了一代又一代的青少年，使之更優(yōu)秀。

發(fā)揚(yáng)五四精神就是發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代青少年必須用知識來武裝自己，做一個(gè)熱愛知識、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)研究五四運(yùn)動(dòng)的精神，在其中學(xué)習(xí)，青少年變得更加的優(yōu)秀。一個(gè)時(shí)代就有一個(gè)時(shí)代的歷史任務(wù)，一代青少年就有一代青少年的使命擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代青少年要學(xué)習(xí)不斷的激發(fā)精神，充分展現(xiàn)出青春向黨的精神，作為青少年一定不要辜負(fù)黨和國家對他們的期望，并且變得更加自強(qiáng)自立，為實(shí)現(xiàn)中國夢增添更多的力量。

五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神，這是中華民族的民族精神，是激勵(lì)著青少年努力的精神食糧。我們應(yīng)該加強(qiáng)對五四精神的研究，我們要把傳統(tǒng)精神和當(dāng)今時(shí)代結(jié)合起來，深入對五四研究，青少年始終要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，如今青少年這一代人有理想、有想法、有擔(dān)當(dāng)，使我們的民族更有希望，青少年是最富有朝氣和夢想的一個(gè)群體，他們有著美好的夢想。

廣大青少年要時(shí)刻牢記著習(xí)總書記的囑托，要做到繼承和弘揚(yáng)五四精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，努力成長為社會主義建設(shè)者和接班人。振華中華的責(zé)任已經(jīng)落到了青少年的頭上，五四精神已經(jīng)傳遞到了青少年的身上，想要國家富強(qiáng)，必須更加努力，努力開創(chuàng)美好新中國。

4.傳承五四精神主題活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

把個(gè)人命運(yùn)同國家前途命運(yùn)緊密相連，“覆巢之下，安有完卵”，祖國的前途命運(yùn)就是每一個(gè)中國人的前途命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)先驅(qū)用實(shí)際行動(dòng)告誡當(dāng)代青年，中國革命的無數(shù)先烈用生命告誡當(dāng)代青年。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，很多有志青年從祖國的四面八方，沖破敵人的層層封鎖線，歷盡千辛萬苦，到延安革命圣地去，到共產(chǎn)黨那邊去。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢包括個(gè)人夢，青年人有夢想、有個(gè)人設(shè)計(jì)，非常可貴，但離開了國家，再好的夢想也只是空中樓閣。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好、民族好，個(gè)人才能好。青年人要胸裝家國情懷，永葆家國情結(jié)，始終把個(gè)人命運(yùn)同國家的前途命運(yùn)緊密相連，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

樹立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，理想是人們世界觀、人生觀和奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。___總書記指出，理想信念是精神上的“鈣”，沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。2023年5月3日，___總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)指出：“當(dāng)代青年一定要樹立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史使命”，“要，矢志不渝，用一生來踐行跟黨走的理想追求?！边@對當(dāng)代青年進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念提出了殷切希望和新的要求。

增強(qiáng)“四個(gè)意識”和“四個(gè)自信”，學(xué)史可以明理，青年學(xué)習(xí)黨史軍史，才能深刻體會新中國建立、改革開放決策和中國特色社會主義偉大事業(yè)來之不易。青年需要高度警惕，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”和“四個(gè)自信”，牢記___總書記“青年要立志做大事，不要立志做大官”的囑托，努力把個(gè)人理想與黨和國家的奮斗目標(biāo)同心同向，做到心中有信仰，腳下就會有力量。人生的扣子從一開始就要扣好，尤其是青年黨員要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事小節(jié)做起，把住欲 望關(guān)，凈化朋友圈，涵養(yǎng)高品位，使全面從嚴(yán)治黨的新要求內(nèi)化于心、外化于行。

唯實(shí)唯干培養(yǎng)堅(jiān)毅品質(zhì)，智商和情商是決定一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素，但比智商和情商更重要的品質(zhì)是堅(jiān)毅。堅(jiān)定又有毅力，是對長期目標(biāo)的持續(xù)激情及持久耐力，是、專注投入、堅(jiān)持不懈，包涵了自我激勵(lì)、自我約束和自我調(diào)整的性格特征。

青年唯有在博學(xué)、厚德、明辨、篤行上下工夫，努力鍛造堅(jiān)毅品格，才能譜寫無悔青春。博學(xué)指勤奮有恒，學(xué)識淵博。夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就，要學(xué)習(xí)和實(shí)踐清代王國維治學(xué)的三種境界。厚德指崇德修身，厚德載物。人無德不立，國無德不興?，F(xiàn)在，青春用來奮斗；將來，青春用來回憶。青年只有具備唯實(shí)唯干、克難奮進(jìn)的精神，才能在平凡崗位上取得不平凡的成績。

101年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。我們黨歷來高度重視對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究和闡釋。新時(shí)代，我們要繼續(xù)加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的弘揚(yáng)和傳承。

5.傳承五四精神主題活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

我們都知道，五四運(yùn)動(dòng)是一場徹底的轟轟烈烈的反帝反封建愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，它也是引領(lǐng)人們思想解放，開創(chuàng)新文化紀(jì)元的一個(gè)過程。

五四精神，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。

這次團(tuán)日活動(dòng)，積極宣揚(yáng)五四精神，倡導(dǎo)創(chuàng)新、變革、進(jìn)步精神。

首先，是學(xué)習(xí)上的變革。我國的教育模式一貫是應(yīng)試教育，一切都以老師所說為準(zhǔn)，一切都以書本作為基礎(chǔ)。試問一下，這真的就是好的嗎？我們就真的能夠進(jìn)步嗎？我們能夠無限求知，探索真理嗎？答案是否定的。每人個(gè)的思想都受到束縛，都被一種固有的模式固定，那么，只會有一種結(jié)果，一種思想。我們知道，人是一個(gè)主觀的個(gè)體，每個(gè)人都是不同的，他們應(yīng)該有自己的想法，不應(yīng)該讓他們的想法被扼殺在搖籃之中。應(yīng)試教育的弊端是明顯的，它會扼殺學(xué)生的思想、壓縮學(xué)生的想象空間。作為一名學(xué)生，我們要有自我的思想！我們讀書不是為了考試，而是為了充實(shí)提高自己，我們的任何想法不一定都是錯(cuò)的，老師說的不一定都是對的。我們要有敢于質(zhì)疑的思想，做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)。同時(shí)也要敢于突破，不斷創(chuàng)新自我。

再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢？對社會則無半點(diǎn)益處。

相反，如若不斷的隨著時(shí)間的變化而改變想法，在社會發(fā)生改變時(shí)，也不忘了與社會保持一致性，同時(shí)前進(jìn)，這不是一種很好的方式么？社會是不斷進(jìn)步的，我們不能一層不變，也是需要跟著社會的腳步一起改變自我，一起創(chuàng)新自我。