第1篇 初一上冊(cè)期末總結(jié) 900字
初一上冊(cè)期末總結(jié)范文
為了自己的明天——初一上學(xué)期期末總結(jié)
時(shí)間就像那無(wú)情的流水，一天一天的過(guò)去了，期末考試終于都結(jié)束了，我們也從幼稚無(wú)知中掙脫出來(lái)，增添了一份成熟與穩(wěn)重?；貞浧鹕蠈W(xué)期的學(xué)習(xí)生活，真是有點(diǎn)舍不得，因?yàn)榈搅讼聦W(xué)期后，我們的學(xué)習(xí)生活將會(huì)更緊張，而同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更激烈。
為了使自己一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)進(jìn)步，為了使自己隨著集體的步伐不被落下，我會(huì)自己吃以上學(xué)期的學(xué)習(xí)紀(jì)律等各個(gè)方面作一下總結(jié)。 總的來(lái)說(shuō)，我對(duì)自己的表現(xiàn)還比較滿意。我是一個(gè)活潑、開(kāi)朗、大方、熱情的女孩。喜歡幫助他人，十分熱心助人。在紀(jì)律方面，我比小學(xué)更加收斂自己，時(shí)刻注意自己的言行，知道自己是一個(gè)學(xué)生。雖然有時(shí)還是管不住自己，但是我覺(jué)得自己在進(jìn)步。在學(xué)習(xí)方面，我的學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)，學(xué)習(xí)態(tài)度在一點(diǎn)點(diǎn)地被擺正。開(kāi)學(xué)時(shí)，我很努力地想從小學(xué)的輕松中掙脫出來(lái)，一頭扎進(jìn)初中緊張的學(xué)習(xí)氛圍中?？煽偸遣坏闷浞?，很難達(dá)到自己的理想軌跡?？颇吭龆?，老師講課十分快，再加上家長(zhǎng)有些知識(shí)點(diǎn)不能有效的輔導(dǎo)我。常常寫(xiě)著這項(xiàng)作業(yè)，想著那項(xiàng)作業(yè)。作業(yè)完成不好，學(xué)習(xí)成績(jī)自我感覺(jué)下滑較大。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)和努力，擺正了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)漸漸進(jìn)入正軌，成績(jī)逐漸上升。
雖然我時(shí)?？酥谱约?，但是金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我仍有很多地方不足。我活潑、好動(dòng)、好玩，自然有時(shí)管不住自己。在紀(jì)律方面雖然自己不斷地收斂自己，但是，每當(dāng)周?chē)霈F(xiàn)聲音時(shí)，好奇心又讓我不經(jīng)意間回頭一望，就這樣，寶貴的自習(xí)時(shí)間沒(méi)有被充分的利用，白白的浪費(fèi)了，如泉水般在我眼前流過(guò)，既惋惜，又無(wú)奈。在學(xué)習(xí)方面，雖然自己擺正了學(xué)習(xí)態(tài)度，但是對(duì)于初中的生活還沒(méi)有完全適應(yīng)，學(xué)習(xí)方法運(yùn)用得不到位。并且，雖然我寫(xiě)作業(yè)時(shí)時(shí)效較強(qiáng)，質(zhì)量不錯(cuò)，也會(huì)很快地進(jìn)入狀態(tài)，但是前奏曲太長(zhǎng)，浪費(fèi)了很多時(shí)間。 通過(guò)我與他人的交流及對(duì)自我的反省，我找到了改正的方法：1，要不斷地克制自己，不與同學(xué)交頭接耳，不做小動(dòng)作，自覺(jué)遵守課堂秩序;2，寒假盡管放松，但也得適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)下一學(xué)期的任務(wù)，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃;3，做到課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課間抓緊時(shí)間，課后三次復(fù)習(xí)。
希望大家能夠支持我，我也一定會(huì)登上一層樓！
第2篇 初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 4000字
導(dǎo)語(yǔ)提高學(xué)習(xí)效率并非一朝一夕之事，需要長(zhǎng)期的探索和積累。前人的經(jīng)驗(yàn)是可以借鑒的，但必須充分結(jié)合自己的特點(diǎn)。影響學(xué)習(xí)效率的因素，有學(xué)習(xí)之內(nèi)的，但更多的因素在學(xué)習(xí)之外。首先要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用時(shí)間，另外還要注意'專(zhuān)心、用心、恒心'等基本素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于自身的優(yōu)勢(shì)、缺陷等更要有深刻的認(rèn)識(shí)。本篇文章是為您整理的《初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，供大家借鑒。
1.初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
原始的農(nóng)耕生活
原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)
河姆渡居民長(zhǎng)江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器
半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶
1、我國(guó)較早種植粟的是半坡居民2、我國(guó)較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國(guó)早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻;
半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
華夏之祖
炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族
黃帝→人文初祖
1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期
2、我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1、元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。元謀人距今約170萬(wàn)年。遺址在云南省元謀縣(位于長(zhǎng)江流域)。元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
2、北京人遺址在北京周口店，距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年，還保留猿的某些特征。但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。已經(jīng)會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種。火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。北京人過(guò)著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。
3、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。
4、山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，模樣和現(xiàn)代人基本相同，會(huì)人工取火，使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)，用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美。山頂洞人，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。
2.初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
彩陶之謎
陶器產(chǎn)生的歷史條件：
陶器是伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形成而發(fā)明的，距今大約七千年。而農(nóng)業(yè)大約是在距今一萬(wàn)多年前開(kāi)始出現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)之前，人類(lèi)的遠(yuǎn)古祖先靠原始的狩獵、采集維持生活。由于所獲食物的有限，一般都是隨即消費(fèi)掉了，很少需要貯存;貯存容器多由大自然中的植物枝條或較大些的果實(shí)硬殼加工、編制而成。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)以后，一方面所獲取的食物多了，需要貯存多余部分以備無(wú)收獲的季節(jié)食用;另一方面，植物的種子也需要貯存保留至來(lái)年再種;再者，要防止自然界其他動(dòng)物、蟲(chóng)類(lèi)對(duì)貯存食物、種子等的危害，原先的那些容器顯然已不能滿足這種需要。因此，陶器的出現(xiàn)是必然的，它是農(nóng)耕生產(chǎn)的伴隨物。
陶器的發(fā)明與火的利用，是與人們對(duì)于粘土的認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中，遠(yuǎn)古祖先們逐漸發(fā)現(xiàn)，被水浸濕后的粘土?xí)兊糜步Y(jié)起來(lái)，如再經(jīng)火燒烤，則會(huì)變得更加堅(jiān)硬，且火燒時(shí)間越長(zhǎng)、火力能達(dá)到的程度越高，粘土的堅(jiān)硬程度就越高。這時(shí)候的粘土，即使再泡進(jìn)水里，也不會(huì)松散或變軟，且再不會(huì)回復(fù)到粘土的原本形態(tài)。因此，陶器的發(fā)明是人類(lèi)遠(yuǎn)祖認(rèn)識(shí)火和粘土的性質(zhì)、作用的結(jié)果。
彩陶，顧名思義，就是表面有彩繪裝飾圖案的陶器。它分為彩陶和彩繪陶兩種。彩陶是在陶坯上直接繪制圖案，然后入窯燒制的，其特點(diǎn)是彩繪圖案可經(jīng)久不脫;彩繪陶則是將花紋圖案繪制在燒成后的陶器表面，其缺陷是圖案花紋容易剝落。彩陶的制作：
彩陶的制作，主要有幾個(gè)環(huán)節(jié)：挖陶窯、制陶坯、燒制。
當(dāng)時(shí)的陶窯主要有兩種形式：橫穴窯、豎穴窯。它們的面積一般不大，大型陶器一次只能燒制一只，小型的一般一次也只能燒幾只到十幾只。
彩陶的坯子一般是手工制成，具體有兩種方式：小型的器物大多直接用手捏塑的方法制成陶坯，比較大型的器物用泥條圈疊筑法或泥條回旋盤(pán)筑法。前者是先把經(jīng)過(guò)充分?jǐn)嚢?、揉捏的粘土搓成泥條，然后把泥條做成一個(gè)個(gè)圓形泥圈，再把泥圈一個(gè)接一個(gè)地迭起來(lái)，制成坯子;后者是把一根泥條回旋盤(pán)成陶坯的雛形。到原始社會(huì)末期，隨著制陶技術(shù)的不斷發(fā)展、改進(jìn)，陶器的制作也開(kāi)始采用輪制法。這樣制成的陶器厚薄均勻、外形美觀。
初步成型的陶坯在稍稍晾干后，要用光滑的石子或其他一些光滑堅(jiān)硬的工具對(duì)它的表面進(jìn)行壓磨，以使之縝密平整。
3.初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
(一)炎黃聯(lián)盟
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
(二)傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。
(3)制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。
3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。
(三)堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t);
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。
朝代的變化
1.夏朝：開(kāi)國(guó)之君是禹，亡國(guó)之君是桀。
2.商朝：開(kāi)國(guó)之君是湯，亡國(guó)之君是紂。
3.西周：開(kāi)國(guó)之君是周武王，亡國(guó)之君是周幽王。
4.西周實(shí)行的是分封制。
5.夏、商、西周是奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)朝代。
6.春秋五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。
7.戰(zhàn)國(guó)七雄：秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)。
8.秦朝實(shí)行商鞅變法，秦國(guó)確立了了封建制度。
9.商鞅變法的結(jié)果
經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的舊制度被徹底廢除，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力的國(guó)家，為后來(lái)秦王朝統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
中華文化
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子整理編寫(xiě)。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成。
3.墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
4.孟子是戰(zhàn)國(guó)人，認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。
5.韓非是戰(zhàn)國(guó)末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書(shū)，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！?/p>
青銅器與甲骨文
1.青銅器的高超工藝
出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。
用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類(lèi)逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范，鑄造法”，如的司母戊鼎。
2.甲骨文記事.
甲骨文是刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
(甲骨文)是中國(guó)已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字
3.甲骨文的造字特點(diǎn)
甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
5.初一上冊(cè)歷史期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、漢字的演變
1、文字的起源：原始陶器上的刻畫(huà)符號(hào)可能就是原始的文字。
2、甲骨文：商朝時(shí)人們刻寫(xiě)在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來(lái)。意義：甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的情況，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開(kāi)始我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載。
3、金文：商朝時(shí)鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、小篆和隸書(shū)：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后推廣為隸書(shū)，漢時(shí)廣泛使用。
5、?草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)：出現(xiàn)于漢朝后期，三國(guó)兩晉時(shí)趨向成熟。
二、學(xué)術(shù)思想
1、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。
①孔子是我國(guó)古代偉大的思想家。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張統(tǒng)治者體貼人民，人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來(lái)成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想。
②孔子是我國(guó)古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，編訂了《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》作教材，保存和發(fā)展了我國(guó)古代文化。教學(xué)中，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。
③孔子的言行記錄在《論語(yǔ)》里。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴：①原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)社會(huì)發(fā)生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，形成眾多的學(xué)派，歷稱(chēng)為“諸子百家”。②最重要的學(xué)派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家(蘇秦、張儀)、兵家和農(nóng)家。③代表人物：儒家：孟軻(鄒國(guó)，《孟子》)、荀況(趙國(guó)，《荀子》)。道家：莊周(宋國(guó)，《莊子》)。墨家：墨翟(魯國(guó)，《墨子》)。法家：韓非(韓國(guó)，《韓非子》)。兵家：孫臏(齊國(guó)，《孫臏兵法》)。
三、文學(xué)、史學(xué)與宗教
1、詩(shī)歌：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，作品《離騷》、《天問(wèn)》。端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。
2、史學(xué)：司馬遷，西漢漢武帝時(shí)期，我國(guó)古代偉大 史學(xué)家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。130篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等，它是我國(guó)古代秀的史學(xué)著作，對(duì)后來(lái)史書(shū)的編寫(xiě)有深遠(yuǎn)影響。
3、佛教：產(chǎn)生于古代印度，西漢末年?yáng)|漢初年經(jīng)西域傳入我國(guó)內(nèi)地。對(duì)我國(guó)有廣泛而深刻的影響。
第3篇 初一上冊(cè)期末語(yǔ)文二單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1250字
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1、文學(xué)常識(shí)：
①流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
②瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
③孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2、異讀字、易錯(cuò)字辨析。
①異讀字(注音并組詞)
落 ( ) 折 ( ) 累 ( )
( ) ( ) ( )
( ) ( ) ( )
扒 ( ) 載 ( ) 省 ( )
( ) ( ) ( )
②易錯(cuò)字(注意加點(diǎn)字的讀音和寫(xiě)法)
詛咒 豐碩 綴連 倔強(qiáng) 渲染 洗濯 寂寥 玷污 蛻化
墮落 貪婪 雛形 孵化 嬉戲 金窖 搶劫 稟告 擄去
奢望 蹂躪 柚子 牙齦 沉甸甸
碌碌終生 夜幕降臨 繁弦急管 果實(shí)累累 不可磨滅 玲瓏剔透
具體而微 多姿多彩 虛度年華 陰晴圓缺 舉世無(wú)雙 險(xiǎn)象跌生
慧心未泯 天災(zāi)人禍 突如其來(lái) 得失之患 心曠神怡 問(wèn)心無(wú)愧
專(zhuān)心致志 獲益匪淺 猝然長(zhǎng)逝 死而后已 可望不可即 絕處逢生
③字詞積累：
謀：為解決別人的難題出謀劃策。
忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。
習(xí)：溫習(xí)。
處：據(jù)有，取。
所惡：厭惡，討厭。
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。
見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。
任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。
成人之美：成全人家的美德。
④通假字：a.不亦說(shuō)乎 “說(shuō)”通“悅”，愉快。
b.是知也 “知”通“智”，智慧
c.誨女知之 “女”通“汝”，你
⑤古今異義：a.信 古義：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 今義：相信、信任
b.是 古義：這 今義：判斷動(dòng)詞
c.三 古義：虛擬，泛指多 今義：確實(shí)的數(shù)字
⑥詞類(lèi)活用：a.學(xué)而時(shí)習(xí)之 “時(shí)”名詞作狀語(yǔ)，及時(shí)、按時(shí)。
b.五日三省吾身 “日”名詞作狀語(yǔ)，每天。
c.傳不習(xí)乎 “傳”動(dòng)詞用作名詞，“老是傳授的知識(shí)”。
3、課文內(nèi)容把握：
①《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
②《行道樹(shù)》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹(shù)的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
③《第一次真好》中作者以第一次看見(jiàn)柚子樹(shù)而引發(fā)對(duì)第一次看見(jiàn)十姊妹鳥(niǎo)的雛鳥(niǎo)的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺(jué)”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
⑤《落難的王子》采用第一人稱(chēng)寫(xiě)法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑥《我的信念》作者通過(guò)寫(xiě)自己的理想、興趣、愛(ài)好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛(ài)的科學(xué)研究中
⑦《<論語(yǔ)>十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
4、《論語(yǔ)》背誦、默寫(xiě)：
①別人誤解時(shí)：
②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系：
③說(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)：
④待人接物處世之道：
⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神：
⑥歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：
二、本單元我的補(bǔ)充：
第4篇 初一上冊(cè)期末考試總結(jié) 950字
初一上冊(cè)期末考試總結(jié)
一學(xué)期下來(lái)，的確像爸爸說(shuō)的那樣，成績(jī)很“穩(wěn)”，都七十多分，看到成績(jī)，我也不知道怎么回事？我認(rèn)為自己已經(jīng)努力了，政、史、地、生這些課程的學(xué)檢也都基本做完，學(xué)習(xí)的要點(diǎn)也都掌握住了，難道是還不會(huì)運(yùn)用嗎？
語(yǔ)文：整體水平還可以，總體是進(jìn)步了，開(kāi)始的月考是拽后退的，現(xiàn)在成了學(xué)得最好的一門(mén)課程，閱讀理解有待加強(qiáng)，29分的題，我減了8分，這樣占的比例不少了，作文只要按老師的方法列提綱，其實(shí)也不難。
數(shù)學(xué)：考前覺(jué)得學(xué)得還不錯(cuò)，看到成績(jī)，我實(shí)在不解，不過(guò)，我覺(jué)得其中一定有一些失誤，就像平時(shí)爸媽經(jīng)常提醒我的解方程時(shí)候的注意要點(diǎn)，注意統(tǒng)一單位，字寫(xiě)得要整潔……只是我想我在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這次才會(huì)錯(cuò)誤連連。
英語(yǔ)：對(duì)于一個(gè)暑假剛上完輔導(dǎo)班的我，竟然考得如此差，太不可思議，所有的同學(xué)都努力了，所以我考得不算太低，卻已經(jīng)是名次如此退后，看來(lái)在英語(yǔ)方面下功夫的人不少??！
政治：都背下來(lái)了，只是不會(huì)運(yùn)用而已，題目出得眼花瞭亂，拐彎抹角，最后卻只是考察的那個(gè)要點(diǎn)，偏偏我掌握得不扎實(shí)，不是答偏了，就是答不全面，最終就全部扣分。
歷史：認(rèn)為還有一些欠缺，對(duì)于措施我背得滾瓜爛熟，可對(duì)于年月份，我是一蹋糊涂，所以經(jīng)常張冠李戴，分不清，所以白白送分……
地理：說(shuō)明白的時(shí)候很明白，說(shuō)糊涂的時(shí)候就什么也想不起來(lái)了，好不容易把經(jīng)緯線、經(jīng)緯度……弄明白，現(xiàn)在又有什么氣候，搞得稀里糊涂，考前腦子恍然大悟，到了考場(chǎng)卻一片空白，怎么也想不明白……
生物：這門(mén)課我可是大費(fèi)心機(jī)啊，媽媽要我把生物學(xué)檢背下來(lái)，我背了，可里面有許多題一字之差，意隔萬(wàn)里，我一時(shí)看走眼，就會(huì)錯(cuò)答另一題，我想這也是知識(shí)沒(méi)學(xué)牢犯得錯(cuò)誤吧……
總之，我這次是知識(shí)沒(méi)學(xué)牢，加上努力學(xué)習(xí)的人太多，而我沒(méi)有真正的去為學(xué)習(xí)而付出，所以才會(huì)考出如此差的成績(jī)。
以后，我打算晚自己好好預(yù)習(xí)，會(huì)做的決不錯(cuò)，不會(huì)的翻翻《點(diǎn)撥》《學(xué)檢》思考一下，不要等著省懶事，吃別人嚼過(guò)的東西沒(méi)滋味，上課好好聽(tīng)，不要只顧著記筆記，而老師講過(guò)的一切都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，課后好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取一絲不要忘。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊，希望可以看到七年級(jí)下冊(cè)的好成績(jī)。
我相信，只要我按照這樣做，一定沒(méi)問(wèn)題，我想換一種學(xué)習(xí)方法，就是換一片天空，條條大路通羅馬，何必要一條路上困死啊，這個(gè)學(xué)習(xí)方法，一定管用，加油！
