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【第1篇 六年級(jí)后進(jìn)生教育教學(xué)總結(jié)
厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。
所謂養(yǎng)生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后和行為習(xí)慣差，優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則叫中等生。由于中、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：“小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行心身全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧，統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教育是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性進(jìn)行素質(zhì)教育”。
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚愛(ài)。
所以我在教學(xué)中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次我有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其他學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者，在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該是具有自我調(diào)控的能力。
厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人。我首先做到“真情”二字，即教師不應(yīng)該有絲毫虛偽和欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會(huì)說(shuō)：“老師說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事?！苯Y(jié)果是真的也成為假的了；其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學(xué)過(guò)程的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等。我信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論，最后做到“理解”二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
使我體會(huì)到，如果在中差中身上做到“真誠(chéng)”對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)他們的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，應(yīng)通過(guò)內(nèi)因起作用，作為教育者，對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)，自我管理”的轉(zhuǎn)變。
【第2篇 六年級(jí)后進(jìn)生的教育教學(xué)總結(jié)
六年級(jí)后進(jìn)生的教育教學(xué)總結(jié)
厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。所謂養(yǎng)生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后和行為習(xí)慣差，優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則叫中等生。由于中、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。
教育學(xué)理論告訴我們：“小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行心身全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧，統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教育是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性進(jìn)行素質(zhì)教育”。不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚愛(ài)。所以我在教學(xué)中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次我有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其他學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的.愛(ài)，作為一個(gè)教育者，在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該是具有自我調(diào)控的能力。厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人。
我首先做到“真情”二字，即教師不應(yīng)該有絲毫虛偽和欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會(huì)說(shuō)：“老師說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。”結(jié)果是真的也成為假的了；
其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學(xué)過(guò)程的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等。我信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論，
最后做到“理解”二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。使我體會(huì)到，如果在中差中身上做到“真誠(chéng)”對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)他們的進(jìn)步和發(fā)展。總之，應(yīng)通過(guò)內(nèi)因起作用，作為教育者，對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)，自我管理”的轉(zhuǎn)變。
【第3篇 幫助教育后進(jìn)生班主任工作總結(jié)
后進(jìn)生在每一個(gè)班級(jí)都存在，做好后進(jìn)生工作可以挽救一個(gè)人，由此也可能引發(fā)這個(gè)人其它方面的成功，還可以由一個(gè)人的轉(zhuǎn)化來(lái)帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)。因此，這項(xiàng)工作對(duì)班主任來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常重要的工作。多年來(lái)，我一直努力正確認(rèn)識(shí)后進(jìn)生的心理特點(diǎn)用愛(ài)心幫助教育后進(jìn)生，本文就此談一點(diǎn)班主任工作的體會(huì)。
一、尊重學(xué)生自尊心使其轉(zhuǎn)化
自尊心是一種通過(guò)自我評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的尊重自己，并期望別人、集體和社會(huì)尊重的自我情感體驗(yàn)，是一個(gè)人積極向上的內(nèi)部動(dòng)力之一。個(gè)人自尊如果缺乏，就會(huì)使人自輕自賤，甚至自暴自棄。后進(jìn)生也有強(qiáng)烈的自尊心，需要?jiǎng)e人的尊重，所以在教育后進(jìn)生時(shí)首先考慮要尊重其自尊心，要幫助他們樹立積極向上的信心。
熊立軍同學(xué)是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境比較優(yōu)越，但是，父母工作比較忙沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，形成了孩子自由、散漫的性格。在與同學(xué)的接觸中和學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的自負(fù)心理比較強(qiáng)烈，受鉆牛角尖，貪圖金錢上的安逸。有一次，他的同桌丟了１０元錢，我了解到是熊立軍拿去了。但我沒(méi)有正面揭穿他，而是對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“我們學(xué)過(guò)許多拾金不昧的故事，我們的身邊常有這樣的事情發(fā)生，如果哪位同學(xué)拾到錢，請(qǐng)主動(dòng)交給老師，看看誰(shuí)是那個(gè)拾金不昧的好同學(xué)。”第二天，他來(lái)到辦公室說(shuō)：“老師，我剛才在教室撿的錢，我說(shuō)：“為什么昨天沒(méi)找到？”在我的耐心教育下，他終于誠(chéng)懇地說(shuō)：“老師，錢是我拿的，您能不能不在同學(xué)和我媽媽面前說(shuō)？”說(shuō)著流下了后悔的眼淚，這是孩子強(qiáng)烈的自尊心??！如果公之于眾，熊立軍同學(xué)可能從此就自暴自棄，誤入歧途。我許下了諾言，這件事永遠(yuǎn)是我們兩個(gè)人的秘密。此后，熊立軍同學(xué)再也沒(méi)有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤，而且把我當(dāng)作知心朋友，主動(dòng)幫助同學(xué)，改掉了許多缺點(diǎn)，由于自尊心的內(nèi)因動(dòng)力，原來(lái)的自負(fù)心轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕判?，后?lái)當(dāng)選為班級(jí)的生活委員。
二、母親般的愛(ài)心使其轉(zhuǎn)化
一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)漫長(zhǎng)的變化過(guò)程，需要教師的耐心和關(guān)心，教育改革家魏書生曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)生在嚴(yán)的同時(shí)切莫忘了愛(ài)，切莫有嫌棄后進(jìn)生的想法，越是對(duì)后進(jìn)的同學(xué)越應(yīng)該同情，越是應(yīng)該愛(ài)”。對(duì)于后進(jìn)生，我們應(yīng)該拿出母親般的關(guān)心、愛(ài)心和細(xì)心。我班有一名于海的男同學(xué)，從一年級(jí)入學(xué)就是班級(jí)中的“刺頭”，動(dòng)手打人是家常便飯，而且行為散漫多動(dòng)，只要他一人寫完作業(yè)，全班不得安寧。究竟是什么原因使孩子伸手就打而且不思進(jìn)取呢？
通過(guò)家訪我了解到：于海的家長(zhǎng)望子成龍心切，采用粗暴的棍棒教育造成了教育上的惡性循環(huán)。針對(duì)這種情況，我要求其父母無(wú)論發(fā)生什么情況都不要打孩子，要采取說(shuō)服教育的方法。家庭與學(xué)校形成了同步教育，開(kāi)始要求他半天不打人，有進(jìn)步及時(shí)表?yè)P(yáng)，漸漸地于海同學(xué)改掉了打人的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣明顯提高，成為班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生。
三、運(yùn)用班集體的力量使其轉(zhuǎn)化
【第4篇 六年級(jí)后進(jìn)生教育教學(xué)的工作總結(jié)
厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。所謂養(yǎng)生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后和行為習(xí)慣差，優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則叫中等生。由于中、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：“小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行心身全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧，統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。
素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教育是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性進(jìn)行素質(zhì)教育”。不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚愛(ài)。所以我在教學(xué)中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次我有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其他學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者，在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該是具有自我調(diào)控的能力。厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人。我首先做到“真情”二字，即教師不應(yīng)該有絲毫虛偽和欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會(huì)說(shuō)：“老師說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。”結(jié)果是真的也成為假的了；其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學(xué)過(guò)程的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等。我信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論，最后做到“理解”二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。使我體會(huì)到，如果在中差中身上做到“真誠(chéng)”對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)他們的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，應(yīng)通過(guò)內(nèi)因起作用，作為教育者，對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)，自我管理”的轉(zhuǎn)變。
