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第1篇 《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》心得體會(huì)
《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》心得體會(huì)（精選）
我們心里有一些收獲后，常常可以將它們寫成心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》（精選），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》1
最近一段時(shí)間，正在學(xué)習(xí)和閱讀《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》一書，頗多感受。教師是人類靈魂的工程師，職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，肩負(fù)著教書育人重任的教師面臨著社會(huì)對(duì)我們的許多全新的要求。作為一名教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，把握大好機(jī)會(huì)，在向?qū)W生傳播學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)語言技能的同時(shí)，用高尚的道德品質(zhì)，積極的人生態(tài)度，正確的價(jià)值取向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度來引導(dǎo)和感染學(xué)生，幫助學(xué)生健康成長。這是教師的職業(yè)道德，也是教師的為師之本。
現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，無可避免地也在校園中出現(xiàn)。對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，更使教師感到沉重的壓力。如何才能在這樣的壓力下努力當(dāng)好學(xué)生的良師益友?這就需要教師不斷加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，努力提升自己的人生境界，在長年累月的教學(xué)生涯中不斷完善自我。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的.關(guān)愛。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
“學(xué)為人師，行為世范”，教師是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，以人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價(jià)值的最高體現(xiàn)，這也是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的一個(gè)顯著不同的方面。關(guān)注教師發(fā)展，就不得不關(guān)注教師的職業(yè)道德規(guī)范，了解教師職業(yè)道德形成的社會(huì)基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)，掌握教師職業(yè)道德自我養(yǎng)成的方法與措施。因此，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》2
利用暑期的最后幾天，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)省、市主要領(lǐng)導(dǎo)在教育工作會(huì)議上的講話精神;省、市教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要及學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃，學(xué)習(xí)之余，我還閱讀了《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》。教師的職業(yè)道德，即'師德'，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生終身的良好影響。時(shí)代的進(jìn)步呼喚著教師充分發(fā)揮'以身立教'的作用。
通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，我應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、要有高漲的工作熱情，堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：'我喜歡教書。'而我卻想理直氣壯地說：'教書真好!'或許我的個(gè)性很適合教書，理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福，所以，我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
二、要有一顆寬容公正的愛心，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移。往往對(duì)一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為'孺子不可教也'，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的'壞孩子'身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三、以身作則，為人師表，做好學(xué)生的榜樣。
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的'身教重于言傳。'俄國的車爾尼雪夫斯基指出：'教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。'首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師'才高八斗、學(xué)富五車'，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。既然選擇了教師這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》3
通過前幾天學(xué)習(xí)《師德新說--中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面簡單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
第2篇 教師學(xué)習(xí)《廉潔教育讀本》心得體會(huì)
近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看，然后寫心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。
微小說中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢(shì)中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。
孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！?廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所_____。
不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。
教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。
作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
第3篇 教師師德養(yǎng)成讀本讀書心得
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以'德高為師，身正為范'這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。 “以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
第4篇 優(yōu)秀教師培訓(xùn)讀本學(xué)習(xí)心得感言
“科教興國”理念深入人心，教師的重要性日益突出。接下來就跟著小編的腳步一起去看一下關(guān)于優(yōu)秀教師培訓(xùn)讀本學(xué)習(xí)心得感言吧。
優(yōu)秀教師培訓(xùn)讀本學(xué)習(xí)心得感言篇1
改革開放的實(shí)踐使中國共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識(shí)到：要想搞好經(jīng)濟(jì)，建設(shè)小康社會(huì)，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國，這是__大明確提出的新的歷史時(shí)期、新的歷史階段的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。
我國在五、六十年代初，抓革命促生產(chǎn)，使新中國渡過了重重的困難，國民經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，人民群眾把自己的小孩送入了課堂，把富民強(qiáng)國的希望寄托在新一代人身上。我們的學(xué)校在那個(gè)時(shí)期確實(shí)為祖國培養(yǎng)了許多杰出的人才，他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中，起到了承前啟后的作用，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮出自己的聰明才智，綻放出人力資源的耀眼的光芒。
然而，在文革期間，我國的人力資源庫幾乎空白，人力資源遭到了嚴(yán)重的破壞，生產(chǎn)幾乎停止不前，甚至出現(xiàn)了倒退。撥亂反正后，我國重新恢復(fù)了高考，并且實(shí)行了改革開放。教育的重要作用重新為我黨所認(rèn)識(shí)。在改革開放初期，學(xué)校教育為社會(huì)造就了大量的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)出一批又一批國家的棟梁之才，我國的綜合國力也得到了前所未有的增強(qiáng)與發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我黨總結(jié)過去，展望未來，制訂出新的戰(zhàn)略目標(biāo)。
“__大”提出了把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，把建設(shè)人力資源強(qiáng)國作為今后發(fā)展的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略和人才興國的戰(zhàn)略指明了方向。國家要繁榮昌盛，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要有大量的人力資源的支持，而人力資源的打造，就得優(yōu)先發(fā)展教育。
縱觀西方發(fā)達(dá)資本主義國家英國、法國、德國、美國，以及東方的日本，它們?cè)诎l(fā)展初期，無不是非常重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，尊師重道蔚然成風(fēng)。我國是發(fā)展中國家，要想在今后能及時(shí)趕上它們，也要打好教育這張牌。
因?yàn)橹R(shí)是第一生產(chǎn)力。知識(shí)人才的培養(yǎng)要靠教育，教育的發(fā)展要靠教師。就目前來說，教育的發(fā)展，首先指的是學(xué)校教育的發(fā)展。從我國實(shí)行九年義務(wù)教育取得的成績來看，學(xué)校抓好素質(zhì)教育，普及義務(wù)教育，掃除青壯年文盲，是學(xué)校教育發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)校優(yōu)先發(fā)展教育，應(yīng)切實(shí)做好以下工作：
(一)抓好適齡兒童的入學(xué)工作，努力做好防輟保學(xué)工作。
通過這幾年我搞“普九”材料員的切身體會(huì)，深知普九不是空喊口號(hào)，需要學(xué)校認(rèn)真做好學(xué)生的入學(xué)、保學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)等工作，對(duì)貧困兒童、留守兒童、農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工子女的入學(xué)工作尤為重要，他們的學(xué)籍變動(dòng)大，住地變化大，稍有不注意，就會(huì)造成流失、輟學(xué)的情況。因而學(xué)校不僅要重視適齡兒童的入學(xué)，更重要的是要做好防輟保學(xué)工作，規(guī)范平時(shí)的學(xué)籍管理，應(yīng)該抽出業(yè)務(wù)能力好，責(zé)任心強(qiáng)的骨干老師，負(fù)責(zé)這方面的工作。
(二)優(yōu)先發(fā)展教育，必需優(yōu)先發(fā)展教師。
學(xué)校教育是我國目前教育的主流，一個(gè)學(xué)校師資隊(duì)伍的好壞，將直接影響教育的優(yōu)劣。因此，優(yōu)先發(fā)展教師是保證優(yōu)質(zhì)教育的前提。試想一個(gè)學(xué)校師資力量薄弱，教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定，能有好的教育嗎?有好的教學(xué)質(zhì)量嗎?因而我黨提出吸引優(yōu)秀人才到教師隊(duì)伍中，是非常明智的。我們?cè)诎l(fā)展教師時(shí)，不妨多考慮影響教師隊(duì)伍穩(wěn)定的種種因素，從根本上保證教師隊(duì)伍的健康發(fā)展。
(三)優(yōu)先發(fā)展教育，還應(yīng)抓好學(xué)校環(huán)境建設(shè)。
我們不懷疑破草房、爛板凳、無黑板，也能培養(yǎng)出人才，但不利于人才的成長。相反，一個(gè)整齊劃一，設(shè)備先進(jìn)，功能齊全而環(huán)境優(yōu)美的校園，更有利于人才的培養(yǎng)與成長，社會(huì)需要大量的人才，以前那種陳舊的校舍已經(jīng)不適合人才培養(yǎng)了。因此，這幾年國家在“普九”中特別重視學(xué)校校舍的改造，而且事實(shí)證明，這對(duì)青少年的成長十分有利。
總之，優(yōu)先發(fā)展教育，是我們每個(gè)教師的期望，努力建設(shè)人才資源強(qiáng)國是我們每個(gè)教師的責(zé)任，做好服務(wù)工作，使學(xué)生能健康成長是我們每個(gè)教師的共同心聲。
優(yōu)秀教師培訓(xùn)讀本學(xué)習(xí)心得感言篇2
12月19日至22日，我參加了省教育廳在阜陽市舉辦的“贏在課堂---皖北骨干教師培訓(xùn)活動(dòng)”，聆聽了一批省內(nèi)外著名課堂教學(xué)專家的精彩講學(xué)及示范課。這次活動(dòng)采取集中培訓(xùn)方式，以“贏在課堂”為主題，以學(xué)科課堂教學(xué)問題解決為重點(diǎn)，以有效教學(xué)設(shè)計(jì)、有效課堂教學(xué)、有效課堂評(píng)價(jià)為核心，以問題解決與行動(dòng)參與為主要形式，對(duì)解決我們一線教師的課堂教學(xué)難題有很強(qiáng)的針對(duì)性，我們真誠感謝省教育廳為我們送來如此豐厚的名師智慧盛宴。名師的引領(lǐng)，讓我們大開眼界，讓教育教學(xué)的新理念微妙的化入了我們的靈魂深處。
四十五分鐘的課堂時(shí)間，常常感覺不夠用，一晃而過，不一會(huì)兒就該下課了。所以，“如何更有效地利用每分鐘的時(shí)間，更好地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量”是常?？M繞我們腦海的問題。這就是課堂教學(xué)的有效性問題，什么樣的課堂才是有效課堂呢?課改專家、華東師大崔允郭教授說：“教學(xué)有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。”下面就結(jié)合自己參加學(xué)習(xí)的體會(huì)，對(duì)實(shí)施有效教學(xué)談點(diǎn)膚淺的思考。
在當(dāng)今的教學(xué)生態(tài)中，教育教學(xué)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為內(nèi)功的比拼和效益的競(jìng)爭(zhēng)，那種拼時(shí)間、拼消耗的死揪蠻干型的原始粗放的教學(xué)模式，已經(jīng)很難收到理想的效果，唯有高擎有效教學(xué)乃至高效教學(xué)的旗幟，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。所謂有效教學(xué)，我認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)包括這樣四點(diǎn)教學(xué)理念：(1)教學(xué)占的時(shí)間不在過長，而在單位時(shí)間內(nèi)所有的教學(xué)活動(dòng)是否都能盡力體現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在;(2)教學(xué)的內(nèi)容不在過深，而在教師對(duì)基本知識(shí)和基本技能的把握和定位是否精準(zhǔn);(3)學(xué)生的作業(yè)量不在過多，而在這些作業(yè)是否經(jīng)過篩選組合，是否具有針對(duì)性和典型性;(4)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不在過重，而在于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否保持及保持的程度。歸結(jié)為兩句話：只有教師重負(fù)荷，學(xué)生才能輕負(fù)擔(dān);只有教師付出真功，才能呈現(xiàn)有效教學(xué)的理想境界。
那么，如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵還是要在備課、上課、作業(yè)布置批改這些主要教學(xué)環(huán)節(jié)上盡量做到精致。
一、關(guān)于備課
1、要深入文本。要養(yǎng)成深入研究文本的意識(shí)和習(xí)慣。備課的基礎(chǔ)是對(duì)教材的解讀，教師要潛心研究文本，分析教材，做教材的知音。要達(dá)到以下三個(gè)境界：一是進(jìn)入文本，其基本要求是諳熟教材內(nèi)容。要拋開那些教參資料，潛心研讀教材文本，形成自已對(duì)教材、對(duì)一篇課文獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解;二是跳出文本，其基本要求是探尋文本的相互聯(lián)系。包括從教材中跳出來，從整單元、全冊(cè)、整年段的寬廣背景中審視眼前獨(dú)立的教材，努力有新的發(fā)現(xiàn)。這是一個(gè)修煉的階段，一種提升的過程;三是回到文本，其基本特征是達(dá)到“原來如此”的悟境。有了自身對(duì)文本的獨(dú)特感受，有了對(duì)文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開始接觸的教材，就會(huì)有更深刻的感受及更具高度的把握。
2、要以生為本。我認(rèn)為，“考什么就教什么”這句話是偏頗的!因?yàn)樗`反了因材施教的原則。也就是一定要根據(jù)具體學(xué)情去確定教學(xué)目標(biāo)。而每個(gè)教學(xué)目標(biāo)又分解成三個(gè)層次：第一層次是全體學(xué)生均能達(dá)到的目標(biāo);第二層次是中等學(xué)生必須達(dá)到、后進(jìn)生跳一跳也能實(shí)現(xiàn)的;第三層次是優(yōu)秀生能發(fā)揮余力的。
3、要規(guī)范流程。國外大凡知名企業(yè)都有企業(yè)流程管理效率標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)然，在流程意識(shí)主導(dǎo)下的課堂教學(xué)模式，可能因程式化而相對(duì)僵化，不利于培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)的能力，同時(shí)，不同學(xué)科的流程也具有不同的特點(diǎn)，不可千篇一律。但這里要強(qiáng)調(diào)的是，備課、上課時(shí)有沒有流程意識(shí)或板塊意識(shí)，反映著課堂教學(xué)的定位和追求，關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益。洋思中學(xué)提出“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)流程;杜郎口中學(xué)提出“預(yù)習(xí)-展示-反饋”三板塊一體，課堂教學(xué)實(shí)效明顯提高。
4、要“課后備課”?！罢n后備課”或稱撰寫教后反思，一般可以從學(xué)生學(xué)的效果和教師教的效果兩個(gè)方面去寫，寫的時(shí)候?qū)λ枷爰拔淖值囊蟛灰^高，著重于留下教學(xué)過程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)素材。如能形成這樣的職業(yè)習(xí)慣，則終身受益無窮。葉瀾教授說過，一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教后反思，就可能成為名師。這句話很值得深思。
二、關(guān)于上課
課堂是教學(xué)質(zhì)量的生成過程，也是師生重要的生命歷程。就普遍意義而言，課堂教學(xué)有這樣的三重境界，第一境界，是有效教學(xué)的基礎(chǔ)境界，其關(guān)鍵詞是“實(shí)在”;第二境界，是高效教學(xué)的理想境界，其關(guān)鍵詞是“和諧”;第三境界，是魅力教學(xué)的審美境界，其關(guān)鍵詞是“美感”。
就有效教學(xué)的基礎(chǔ)境界即第一境界的常規(guī)教學(xué)而言，要提高教學(xué)的實(shí)效，有三個(gè)具體問題提出來探討。
一是教師的狀態(tài)。我認(rèn)為有效課堂教師應(yīng)做到三個(gè)“帶進(jìn)”：一是“把激情帶進(jìn)課堂”。不管自己遇到什么煩心的事，教師都不能把消極的情緒帶進(jìn)課堂;二是“把微笑帶進(jìn)課堂”。和善的態(tài)度其實(shí)是用教師的眼神、語調(diào)表達(dá)著對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛;三是“把趣味帶進(jìn)課堂”。教學(xué)過程的生機(jī)和情趣是實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量的源頭活水。
二是課堂的提問。教學(xué)之路就是問題之路。課堂提問的有效性直接關(guān)系到課堂教學(xué)的有效性。一個(gè)有效的課堂應(yīng)當(dāng)向問題敞開，更要向有價(jià)值的問題敞開。但課堂提問的確是一門學(xué)問：一位小學(xué)語文教師在上《心田上的百合花》一課時(shí)，向?qū)W生提出了60多個(gè)問題，平均每個(gè)問題占40秒，這猶如林中路上的60多個(gè)路牌，讓人心疲神乏。而特級(jí)教師薛法根老師同樣在上這節(jié)課時(shí)，著重提出了三個(gè)問題，這是一株怎樣的百合花?什么力量使它開出了第一朵花?為什么課文取題為《心田上的百合花》?這三個(gè)問題直指對(duì)象本質(zhì)，可讓學(xué)生有充分的時(shí)間和空間打開心靈，激活思維，因而十分有效。 一個(gè)有效的問題從何而來?它來自教材、學(xué)生、教師教學(xué)需要的三位統(tǒng)一。首先，教學(xué)的問題來源于教師的發(fā)現(xiàn)。能否從普通的現(xiàn)象、常規(guī)的教學(xué)資源中挖掘出有價(jià)值的問題，取決于教師的道德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平及思考深度。其次，教學(xué)的問題來自于學(xué)生。關(guān)鍵是要了解學(xué)生的需求和困惑，這取決于教師的愛心。最后，教學(xué)的問題還來自于教材要求。根據(jù)教材內(nèi)容，從教學(xué)預(yù)期和學(xué)生現(xiàn)有水平的矛盾之中找出的問題，應(yīng)該是很有價(jià)值的問題。
三是學(xué)生的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)，就象參加足球比賽一樣，即便大汗淋漓，也會(huì)樂此不疲。有了興趣，再重的擔(dān)子也是輕的;沒有了興趣，再輕的擔(dān)子也挑不動(dòng)。如何引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?回答是8個(gè)字：運(yùn)用之妙，存乎于心。因?yàn)檫@個(gè)問題是活的教育學(xué)心理學(xué)?；镜那疤嵊腥龡l：一是教師的知識(shí)儲(chǔ)備。教師舉重若輕，游刃有余，學(xué)生自然喜愛并心生敬意;二是教師的教學(xué)語言。抑揚(yáng)頓挫、幽默風(fēng)趣甚至富有磁性的教學(xué)語言，學(xué)生必會(huì)如沐春風(fēng);三是創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。通過相應(yīng)方法和手段盡量調(diào)動(dòng)更多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方略。
三、關(guān)于作業(yè)
我認(rèn)為，教學(xué)質(zhì)量的比拼有60%在課堂，有40%在作業(yè)的布置、批改與講評(píng)。作業(yè)布置、批改與講評(píng)中的問題，是造成教學(xué)低效的最直接原因。
目前教師在作業(yè)布置、批改與講評(píng)方面存在的主要問題是：有些教師片面搞“題海戰(zhàn)”，作業(yè)量大，使學(xué)生疲于應(yīng)付，久而久之，產(chǎn)生厭做作業(yè)的心理，同時(shí)，作業(yè)量過大必然導(dǎo)致批改馬虎草率，難以把握學(xué)生鞏固知識(shí)的真實(shí)情況;有些教師不善于根據(jù)具體學(xué)情精選作業(yè)題，造成了作業(yè)題針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)生訓(xùn)練的效益不高;有些教師批改不及時(shí)，反饋時(shí)間過長，學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問題不能及時(shí)解決，實(shí)際上失去了批改作業(yè)的信息價(jià)值;不少教師講評(píng)時(shí)采取逐題對(duì)答案、改正錯(cuò)誤，就題論題等簡單化方式，使得講評(píng)時(shí)不能做到舉一反三，有的放矢，制約了教學(xué)質(zhì)量的提高。為提高作業(yè)布置、批改與講評(píng)的效益，建議如下：
1、作業(yè)題不能照搬教輔資料，不能重量輕質(zhì)，一定要加以精選，提高針對(duì)性;
2、作業(yè)批改提倡全批全改，及時(shí)反饋。如果課務(wù)重師，提倡著眼效益，多元批改?？刹捎脦熒才⑤喠髅?，自批互批(針對(duì)一些比較簡單的練習(xí))，隨堂批改(簡單的作業(yè)可通過小組比賽等方法，當(dāng)堂完成批改)等。
3、倡導(dǎo)做好錯(cuò)題建庫的工作。學(xué)困生一般都要有一本錯(cuò)題集，把作業(yè)中易錯(cuò)的試題訂正在一本特殊的作業(yè)本上。對(duì)具有代表性、典型性的問題要有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行二次練習(xí)，這應(yīng)當(dāng)是非常見效的一招。
4、作業(yè)講評(píng)要遵循遺忘的規(guī)律，適時(shí)講評(píng);講評(píng)時(shí)不要面面俱到，平均用力，要有所側(cè)重，有的放矢，具體可分三類：第一是不講類：簡單的題;第二是略講類：難度中等的題;第三是詳評(píng)類：對(duì)難度較大、綜合性較強(qiáng)、錯(cuò)誤率較高的題，要展示教師的思考與分析，給學(xué)生留下深刻的印記。
教學(xué)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，有效教學(xué)的探索十分漫長，有效教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)要靠我們廣大教師的傾情付出。雖然我們的工作十分辛苦，精神壓力也不小，但作為教師，既然選擇了教師職業(yè)，就意味著選擇了“苦并快樂著”的人生體驗(yàn);只有深諳苦與樂的辯證法，才能打開通向職業(yè)幸福的按鈕!
優(yōu)秀教師培訓(xùn)讀本學(xué)習(xí)心得感言篇3
我們閱讀各類書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師教育讀本》，領(lǐng)會(huì)其精神，學(xué)習(xí)是無止境的。 特別是看到《讀本》中最后那幾十頁介紹我市那些優(yōu)秀教師的事跡后，我想到了這樣一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣;生命是一種過程;兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線;只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進(jìn);放棄是一種智慧，缺點(diǎn)是一種恩惠?！?/p>
我想，自己作為一名青年教師，這些年也取得了一些成績。在很多人眼中，應(yīng)該算比較優(yōu)秀的吧，其實(shí)我自己有時(shí)候也有這樣的感覺，但是這樣的感覺不是滋生我的驕傲的，而是鞭策我更加優(yōu)秀的動(dòng)力。因?yàn)槲抑?，?yōu)秀的不止我一個(gè)。因此，我常常想：“我應(yīng)該如何把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣?”
優(yōu)秀是一種習(xí)慣，這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。這些說起來容易，但是做起來卻很難啊，為什么?因?yàn)槲覀儾荒軋?jiān)持，堅(jiān)持不下去，談何習(xí)慣?所以我認(rèn)為，如何把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，關(guān)鍵是在堅(jiān)持優(yōu)秀的行為，你能堅(jiān)持多久?一天?一個(gè)月?一年?堅(jiān)持到你不在意了，就成習(xí)慣了!
對(duì)于我而言，我應(yīng)該堅(jiān)持的是什么?第一，應(yīng)堅(jiān)持一顆愛一切學(xué)生的心。一直以來，我都認(rèn)為，所有的學(xué)生都是好學(xué)生，好，不僅僅代表成績好，再差的學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn)，只要你能看到他的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)喜歡他的。第二，應(yīng)該堅(jiān)持多與優(yōu)秀的人交流。“近朱者赤”這是千古名言啊。我們身邊有那么多優(yōu)秀的教師，言傳身教，耳濡目染，就能學(xué)到很多書上講不清，說不透的東西。第三，堅(jiān)持把別人喝咖啡的時(shí)間用在教學(xué)鉆研上。既然要做一名優(yōu)秀的老師，沒有過硬的教學(xué)質(zhì)量，何來底氣?
對(duì)我而言，先做好這些吧!
