語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)工作總結(jié)（優(yōu)選12篇）

第1篇 語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了！ 雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機(jī)，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

一 、隔行如果如山

教了十多年的體育課，現(xiàn)在當(dāng)起語(yǔ)文老師來(lái)，無(wú)論從教學(xué)的組織、教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)方式，我都來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。想起來(lái)真是各有所長(zhǎng)。教體育課，我可以大吼大叫，急轟轟指手畫(huà)腳，身體師范，對(duì)那些動(dòng)作不到位的學(xué)生來(lái)一個(gè)體罰式教學(xué)學(xué)生還覺(jué)得你老師有個(gè)性，但做起語(yǔ)文教師來(lái)，我體育課上的那一套就的收斂收斂了。想起來(lái)這也應(yīng)了一句熟語(yǔ)：隔行如隔山，的確如此。

這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師，她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師；在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”其實(shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望。”我覺(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”?，F(xiàn)在我用我的第實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始！

其二 、德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

古人云：“學(xué)高為師，身正為范。”師范，師范，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚，其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”試想，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ鍪乱矔?huì)向他（她）請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應(yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞?ldquo;善”老師，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞?ldquo;善”學(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。”第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽?ldquo;因材施教”、“有教無(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。這樣，教師德才兼?zhèn)涠?ldquo;學(xué)高為師，身正為范” ，又會(huì)善于引導(dǎo)學(xué)生的教師是值得那樣的稱贊、贊美和歌頌的！為人師者——學(xué)高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神！

第2篇 2023年應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)：語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)

頭兩個(gè)星期，在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始聽(tīng)課，學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們?cè)诳鞓?lè)中主動(dòng)地學(xué)習(xí)。我聽(tīng)了兩位老師的課，一位活潑，一位嚴(yán)謹(jǐn)，從效果來(lái)看，前者要好一些。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重分析，而這個(gè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，對(duì)抽象分析較難理解繼而引發(fā)對(duì)學(xué)語(yǔ)文缺乏興趣。即使部分能力強(qiáng)、愿意學(xué)的學(xué)生能夠理解、接受這些分析，也違背了教育面向全體學(xué)生的原則。對(duì)于這些十四歲左右的初二學(xué)生來(lái)說(shuō)，最容易接受、最需要的是豐富的感性體驗(yàn)。正如指導(dǎo)老師對(duì)我說(shuō)的，像《聽(tīng)潮》這樣的抒情散文，只要老師讀好了，把文中的感情讀出來(lái)了，課就上好了一大半。心理暗示的作用很大，老師講課有激情，學(xué)生不會(huì)不受感染。散文單元，我上的是《白楊禮贊》第一課時(shí)，由于準(zhǔn)備不充分，文章線索沒(méi)有講清楚，但是我注意到自己的朗讀。學(xué)校有課文朗讀的磁帶，但我還是在課堂上自己讀了一遍課文，雖然沒(méi)有專業(yè)朗讀人員讀的好，但我盡了自己的全力。指導(dǎo)老師后來(lái)說(shuō)，老師應(yīng)該自己讀，這樣讓學(xué)生感到親切，不能自己不讀，又說(shuō)學(xué)生讀的這不好那不好。

要做到在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，不能孤立地營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容中找到學(xué)生的興奮點(diǎn)。課前準(zhǔn)備一定要充分。有課時(shí)，我往往是凌晨五六點(diǎn)就起床備課，查資料，寫(xiě)教案，直到上課前還在考慮各種細(xì)節(jié)問(wèn)題。盡管如此，我還是覺(jué)得如果準(zhǔn)備時(shí)間充裕的話，講課時(shí)會(huì)發(fā)揮得更好。老師講課時(shí)聲音要洪亮，要有一股氣勢(shì)，要有較好的氣質(zhì)。

我給自己定位為清剛之氣：直率、真摯、剛強(qiáng)而不失溫和。我認(rèn)為男老師一定要有一點(diǎn)硬氣，這樣言傳身教，有利于學(xué)生的性格發(fā)展。提問(wèn)后應(yīng)給學(xué)生充分的思考時(shí)間，這一點(diǎn)我做得不夠，往往問(wèn)題一說(shuō)，就要學(xué)生舉手回答，而且我的語(yǔ)速、教學(xué)的進(jìn)程都比較快。我認(rèn)為語(yǔ)速、教學(xué)進(jìn)程應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、重要性和大多數(shù)學(xué)生的適應(yīng)程度靈活掌握，該快則快，應(yīng)慢則慢。

我的課堂大都采用一種教師點(diǎn)撥法即設(shè)問(wèn)析疑。所謂設(shè)問(wèn)析疑，是教師首先由課文的切入口入手提出問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生回答、分析疑問(wèn)并由此轉(zhuǎn)入另一問(wèn)題，最后把學(xué)生引導(dǎo)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)中。通過(guò)這種設(shè)問(wèn)析疑，再加上適當(dāng)?shù)挠懻?，某些課文再結(jié)合文體特點(diǎn)，采用品味法、朗讀法進(jìn)行教學(xué)。結(jié)果取得了良好的互動(dòng)效果。

有的時(shí)候，不僅老師可以提問(wèn)，學(xué)生也可以提。在教《荷塘月色》這篇課文時(shí)，我先有感情地朗讀把學(xué)生帶入一種意境，然后讓他們說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后感受，得出共同的體會(huì)即這篇課文很優(yōu)美，語(yǔ)句優(yōu)美，寫(xiě)景優(yōu)美。然后叫他們找出文中直接寫(xiě)景的段落(第4、5節(jié))，接著分析第4節(jié)。先明確這類寫(xiě)景抒情散文應(yīng)抓住文章寫(xiě)了什么，怎么樣，勾勒了怎樣的意境三個(gè)方面進(jìn)行分析。接著由我?guī)е麄円黄鸱治鲞@一段的月色下的荷塘。自然而然的他們會(huì)仿照第四節(jié)的分析來(lái)自讀、分析第5節(jié)。

最后，再讓學(xué)生進(jìn)行畫(huà)面想象，通過(guò)音樂(lè)的渲染，再次把他們拉入了那種意境美。怎么去提問(wèn)應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有定論的，但一個(gè)總的前提是問(wèn)題得圍繞你的教學(xué)目標(biāo)，得有科學(xué)的內(nèi)容。你所提的問(wèn)題目的是要把學(xué)生引導(dǎo)到你的教學(xué)目標(biāo)中來(lái)，這是一個(gè)大的前提，有了這個(gè)前提再考慮如何提問(wèn)能更好的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如何使問(wèn)題更有連貫性，使問(wèn)題更有概括性。

最后，一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)是總結(jié)?？捎衫蠋熆偨Y(jié)，也可以由學(xué)生總結(jié)。如“我們這堂課主要講了什么內(nèi)容?”、“從這節(jié)課中你們主要學(xué)到了什么?”、“受到了什么啟示”等，使學(xué)生對(duì)整堂課的重難點(diǎn)有一個(gè)總體的把握。一節(jié)課可能會(huì)涉及到很多內(nèi)容，總結(jié)可以讓學(xué)生“取其精華，去其糟粕”，抓住重點(diǎn)，消化難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一定要深入鉆研教材，確定正確的目標(biāo)，確立好重難點(diǎn)，找好切入口，設(shè)計(jì)好問(wèn)題，對(duì)學(xué)生也要有所了解，要顧及所有學(xué)生而不單是那些積極的想發(fā)言的學(xué)生。一個(gè)月的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)束了，我深切感受到：只要你用心做了，就會(huì)有成績(jī)。能取得意料不到的成功，讓我很有一種興奮感和成就感。當(dāng)聽(tīng)到指導(dǎo)老師贊許的評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)學(xué)生不約而同地說(shuō)：“老師，我們喜歡聽(tīng)你上課，你的課很精彩”時(shí)，我的心里有說(shuō)不出的感動(dòng)和欣慰，有了這些，再多的辛苦算什么。

批改作業(yè)，我糾正每個(gè)錯(cuò)誤，在批語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)訂正的重要性，并根據(jù)各個(gè)學(xué)生的情況勉勵(lì)之，開(kāi)導(dǎo)之。對(duì)那些在我要求訂正之后依然不訂正的學(xué)生，我在其作業(yè)本上寫(xiě)明，為了不浪費(fèi)時(shí)間、精力、感情，我不改這次作業(yè)。我的指導(dǎo)思想是要不斷給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，要允許學(xué)生在改正錯(cuò)誤，追求上進(jìn)的過(guò)程中有反復(fù)，但不能“苦口婆心”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就那么幾句，要根據(jù)學(xué)生的變化，相應(yīng)地調(diào)整措施。改作文，我花的心血更多，我注重通過(guò)作文了解學(xué)生的性格、生活、愛(ài)好等各方面情況，評(píng)語(yǔ)不拘泥于文章形式。我認(rèn)為表達(dá)的通順與否、有無(wú)錯(cuò)字和內(nèi)容的分量對(duì)初二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的，因?yàn)檫@是他們最突出的問(wèn)題。

學(xué)生寫(xiě)作文并不怎么講究章法，他們感興趣的是說(shuō)出自己的心里話，如果老師把寫(xiě)作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí)，不關(guān)心作文的內(nèi)容，就會(huì)失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會(huì)。作為教師，要時(shí)刻牢記教書(shū)是為了育人，不要當(dāng)教書(shū)匠，要當(dāng)教育家。作為語(yǔ)文教師要確立“大語(yǔ)文”的指導(dǎo)思想。

班主任工作需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能看到明顯成效。我在初二(2)班這個(gè)差班做實(shí)習(xí)班主任時(shí)，注重做差生的工作。要實(shí)現(xiàn)“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的教育理想，必須有誠(chéng)心，有耐心，而不能一味地訓(xùn)斥，也不能把一些屢教不改、沾染了社會(huì)不良風(fēng)氣的學(xué)生的不良行為控制在一定范圍內(nèi)就算完事。

有個(gè)男生上課不聽(tīng)講，講話，畫(huà)畫(huà)，還經(jīng)常遲到，老師經(jīng)常批評(píng)他。我和他交談，他說(shuō)，他以后想當(dāng)設(shè)計(jì)師，他參加了美術(shù)培訓(xùn)班，他的叔叔是湖北美術(shù)學(xué)院的教授。班主任、批評(píng)他的老師都不知道這些情況。我告訴這個(gè)學(xué)生，要學(xué)好美術(shù)，當(dāng)好設(shè)計(jì)師，各種科學(xué)文化知識(shí)都要了解。我要他把畫(huà)的素描給我看一下，并要他先給自己訂個(gè)小目標(biāo)--不遲到。臨別時(shí)，我送了他一本《朝鮮郵票目錄》。他很感激我，要我留下通訊地址。學(xué)生成績(jī)好，老師當(dāng)然喜歡，但學(xué)生成績(jī)差，老師就厭惡、不管，這樣的師愛(ài)就狹隘了。作為老師，應(yīng)該對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，讓所有學(xué)生在學(xué)習(xí)、品質(zhì)上有所進(jìn)步。

見(jiàn)習(xí)結(jié)束，我翻閱了大量的資料，再結(jié)合本班實(shí)際，完成了下一周的備課。設(shè)計(jì)教案是一件很辛苦的事，耗體力也耗腦力，同時(shí)也是一件頗藝術(shù)的工作。經(jīng)過(guò)良久的冥思苦想，忽然頭腦開(kāi)竅，一個(gè)思路出來(lái)了，一個(gè)問(wèn)題解決了，那種成就感、興奮感是不言而喻的。到了后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我才更深刻的切身的體會(huì)到一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)上好一堂課的重要性。教案和講課是相輔相成的，又是必須靈活變通的。我的教案、我的課堂，學(xué)生的參與是一個(gè)不可忽略的極其重要的組成部分。下面，我具體結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊环N教學(xué)模式。某種程度講，它已經(jīng)成為我在這一個(gè)月里的教學(xué)風(fēng)格。它取得了良好的效果，頗受指導(dǎo)老師的贊賞和學(xué)生的喜歡與接受。

實(shí)習(xí)中我遇到的最大難題是如何教育沾染了社會(huì)不良風(fēng)氣，不把老師當(dāng)回事的學(xué)生。有個(gè)學(xué)生滿嘴挑釁性的語(yǔ)言，我多次耐著性子給他講道理，但他不為所動(dòng)。其實(shí)他反應(yīng)比較敏捷，上語(yǔ)文課常常舉手發(fā)言，答得也比較準(zhǔn)確，但他就是不愿受任何約束，想怎么樣就怎么樣，絲毫不考慮對(duì)其他同學(xué)的不良影響。我跟他講明，不要太自私了，今后走入社會(huì)，靠的是真本事、硬碰硬，不是靠一點(diǎn)小聰明、嘴巴狠。

有一次，他跟我抖狠，我針?shù)h相對(duì)，差點(diǎn)打起來(lái)。他“自動(dòng)降溫”，我把他帶到班主任的辦公室，班主任對(duì)他進(jìn)行說(shuō)服教育。事后，班主任忠告我不能和學(xué)生打架，學(xué)校會(huì)處罰打?qū)W生的老師，家長(zhǎng)告到報(bào)社，報(bào)社立場(chǎng)肯定是站在學(xué)生那邊。我問(wèn)班主任如何真正改造這樣成心搗亂的學(xué)生，他說(shuō)，老師沒(méi)有什么權(quán)力處置學(xué)生，只能用言語(yǔ)智斗，“你有來(lái)言，我有去語(yǔ)”。但我想，如果僅僅靠言語(yǔ)，而沒(méi)有切實(shí)的處罰措施(如在學(xué)生操行評(píng)定中扣分;學(xué)生擾亂課堂秩序時(shí)，不允許其上課;學(xué)生嚴(yán)重違反校紀(jì)時(shí)，勒令其退學(xué))，這樣的學(xué)生會(huì)有恃無(wú)恐，更加猖狂。

學(xué)校管理學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)明校紀(jì)，不縱容，不粗暴，恩威并重，當(dāng)斷則斷，這才是真正的愛(ài)護(hù)學(xué)生。如果僅僅滿足于學(xué)生在學(xué)校里不出亂子，這等于是放棄了教育的神圣職責(zé)，使教育問(wèn)題轉(zhuǎn)化成社會(huì)問(wèn)題，最后積重難返。

第3篇 2023年最新師范語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了！雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機(jī)，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并寫(xiě)下了自己的實(shí)習(xí)總結(jié)。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，我擔(dān)任了后湖中學(xué)七年級(jí)（1）班，全班34個(gè)同學(xué)，25個(gè)男生，9個(gè)女生，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級(jí)學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢(shì)群體走出來(lái)的學(xué)生，品德修養(yǎng)不高，社會(huì)習(xí)氣比較嚴(yán)重；而且，學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)水平不高等。

這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師，她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師；在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓?！逼鋵?shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望?！蔽矣X(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹囅耄绻處煕](méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ鍪乱矔?huì)向他（她）請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睘槿藥熣?，應(yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到?！钡谌處煛虒W(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉?！钡谒?，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭?！钡谖?，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙獭?、“有教無(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

第4篇 師范語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓?！逼鋵?shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望?！蔽矣X(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹囅?，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ?，遇事也?huì)向他（她）請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睘槿藥熣撸瑧?yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到?！钡谌處煛虒W(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙獭?、“有教無(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”?，F(xiàn)在我用我的第一篇實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始！

第5篇 師范學(xué)院中文系語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

作者:2023級(jí) 中文系(2)班 余正強(qiáng) 涪陵師范學(xué)院

1 選擇課堂教學(xué)最佳的方法

所謂方法包括教法與學(xué)法兩方面的內(nèi)容。因此，教師要根據(jù)不同體裁的教材，不同層次的教育對(duì)象，做到每一堂課都要精心選擇最佳的教法與學(xué)法，從而獲得最佳的教學(xué)效果，一是要求教師在課堂教學(xué)中一定要廢除“注入式”，堅(jiān)持啟發(fā)式，“不在全盤(pán)授與，在于相機(jī)誘發(fā)”；二是要“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。傳授學(xué)習(xí)方法，講清學(xué)習(xí)規(guī)律；三是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)貴有疑”的精神，讓學(xué)生真正從單純的“記憶型”的桎梏中解脫出來(lái)，躍入“思維型”的新天地

2 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣

在課堂教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，掌握技能，而且要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣。例如：書(shū)寫(xiě)規(guī)范行為，會(huì)話講普通話行為，讀書(shū)時(shí)做讀書(shū)筆記行為，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃行為，讀報(bào)紙、收聽(tīng)廣播新聞行為，完成課業(yè)后整理好書(shū)桌行為，制作和創(chuàng)造行為，反省與評(píng)價(jià)行為等等。教師要善于對(duì)學(xué)生不良的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣進(jìn)行校正和引導(dǎo)。

4 要把力量用在備課上

5 提問(wèn)要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性

提問(wèn)是課堂教學(xué)中常用的方法。過(guò)去，我常遇到這樣的情況：提出問(wèn)題，沒(méi)有學(xué)生舉手，只好自己回答?？墒锹?tīng)霍老師的課卻完全兩樣，霍老師提問(wèn)以后，學(xué)生十分活躍；不但積極舉手，而且發(fā)言還有創(chuàng)見(jiàn)。這是怎么一回事呢？霍老師告訴我：提問(wèn)就是要讓學(xué)生回答問(wèn)題，回答問(wèn)題就要?jiǎng)幽X筋，如果問(wèn)題太容易，學(xué)生不需要?jiǎng)邮裁茨X筋就會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思；如果太難，學(xué)生會(huì)感到如同大海撈針，摸不著邊際，失去信心。提問(wèn)也是一種學(xué)問(wèn)，要緊扣課文，有一定的深度，能使學(xué)生抓住要害，想一想能說(shuō)出一、二。學(xué)生有好勝心理，是愿意思考問(wèn)題的，關(guān)鍵在于老師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，要吃透教材，要了解學(xué)生。

2023。10。14

第6篇 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

2個(gè)月的教育實(shí)習(xí)，頗多感慨，特就“設(shè)問(wèn)析疑提高語(yǔ)文教學(xué)效率”這一角度寫(xiě)一實(shí)習(xí)總結(jié)，歡迎各位踴躍發(fā)言！

設(shè)問(wèn)析疑提高語(yǔ)文教學(xué)效率——教育實(shí)習(xí)總結(jié)

一個(gè)月的實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺。語(yǔ)文教學(xué)、班主任工作、第二課堂頗有成就也頗多感慨。其中付出的努力、其中的感慨、其中的得與失，恐怕是這個(gè)鍵盤(pán)無(wú)法承載的。這次總結(jié)，我就語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)方面談?wù)勎易钌畹捏w會(huì)。這些體會(huì)也許不如那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們的真知灼見(jiàn)，卻也是一筆難得的財(cái)富。

我教的是高一〈1〉班，這個(gè)班是全校的示范班，他們的語(yǔ)文老師同時(shí)又是學(xué)校教務(wù)處的主任，因此頗受關(guān)注。加上高一全用新教材，這些都使得我頗感壓力。到底該如何教好這個(gè)班呢，我一臉的茫然。

見(jiàn)習(xí)結(jié)束，我們進(jìn)入國(guó)慶假期。利用假期，我翻閱了大量的資料，再結(jié)合本班實(shí)際，完成了下一周的備課。設(shè)計(jì)教案是一件很辛苦的事，耗體力也耗腦力，同時(shí)也是一件頗藝術(shù)的工作。經(jīng)過(guò)良久的冥思苦想，忽然頭腦開(kāi)竅，一個(gè)思路出來(lái)了，一個(gè)問(wèn)題解決了，那種成就感、興奮感是不言而喻的。到了后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我才更深刻的切身的體會(huì)到一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)上好一堂課的重要性。教案和講課是相輔相成的，又是必須靈活變通的。我的教案、我的課堂，學(xué)生的參與是一個(gè)不可忽略的極其重要的組成部分。下面，我具體結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊环N教學(xué)模式。某種程度講，它已經(jīng)成為我在這一個(gè)月里的教學(xué)風(fēng)格。它取得了良好的效果，頗受指導(dǎo)老師的贊賞和學(xué)生的喜歡與接受。

我的課堂大都采用一種教師點(diǎn)撥法即設(shè)問(wèn)析疑。所謂設(shè)問(wèn)析疑，是教師首先由課文的切入口入手提出問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生回答、分析疑問(wèn)并由此轉(zhuǎn)入另一問(wèn)題，最后把學(xué)生引導(dǎo)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)中。通過(guò)這種設(shè)問(wèn)析疑，在加上適當(dāng)?shù)挠懻?，某些課文再結(jié)合文體特點(diǎn)，采用品味法、朗讀法進(jìn)行教學(xué)。這里，我只抓住設(shè)問(wèn)析疑這個(gè)點(diǎn)談?wù)勎业囊?jiàn)解和感受。

法國(guó)教育學(xué)家第惠多斯說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。那么，怎么去激勵(lì)、喚醒、鼓舞聽(tīng)課者呢？讓他們參與課堂，給予他們更多的機(jī)會(huì)，惟有這樣，學(xué)生才會(huì)更加的融入課堂，惟有這樣，學(xué)生的語(yǔ)文水平才會(huì)有所提高。設(shè)問(wèn)析疑無(wú)疑是一個(gè)較好保證學(xué)生參與課堂的一種的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式有頗多好處，具體的說(shuō)有助于學(xué)生思考多方面的意見(jiàn)，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，發(fā)展了學(xué)生清晰明白地交流思想和看法的能力，有助于發(fā)展學(xué)生分析和綜合的能力，鼓勵(lì)學(xué)生專心地有禮貌地傾聽(tīng)，使學(xué)生的想法和體驗(yàn)得到了尊重，使學(xué)生成為知識(shí)的共同創(chuàng)造者。總的說(shuō)來(lái)設(shè)問(wèn)析疑可充分增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力以及學(xué)生的主動(dòng)性。

可以說(shuō)，具體如何設(shè)問(wèn)、如何析疑是設(shè)問(wèn)析疑的關(guān)鍵。我經(jīng)常把一堂精彩的語(yǔ)文課看作是一曲動(dòng)人的交響曲，提問(wèn)則是這樂(lè)曲中的旋律。如何提問(wèn)，首先需要教師吃透教材、明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，準(zhǔn)確落實(shí)設(shè)問(wèn)點(diǎn)。如教《項(xiàng)脊軒志》一文，我抓住文章最富有特色的特征即文章善于選取生活細(xì)節(jié)、場(chǎng)面描寫(xiě)的手法以及記物、敘事和抒情融為一體的寫(xiě)法，把它作為本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。把文章“然余居于此，多可喜，亦多可悲”作為切入口。先叫學(xué)生找出過(guò)渡句，然后根據(jù)過(guò)渡句先分析“喜”的部分。提問(wèn)學(xué)生，作者如何通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)自己“喜”的心情。接著設(shè)問(wèn)“文章是不是以‘喜’貫穿全文”，轉(zhuǎn)而分析“悲”的部分。首先叫學(xué)生看課文是通過(guò)大事表現(xiàn)自己的‘悲’的還是通過(guò)小事、生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)自己對(duì)親人的懷念的。學(xué)生輕而易舉的可以得出是后者。由此，很自然的叫他們找出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，看看哪處細(xì)節(jié)寫(xiě)得最好，最感動(dòng)人，為什么感動(dòng)你，這就轉(zhuǎn)到了敘事與抒情融合的寫(xiě)法了。整堂課問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，學(xué)生自己從問(wèn)題中找到答案。最后，我問(wèn)他們“你們從這節(jié)課學(xué)到了什么？”，他們異口同聲的說(shuō)，學(xué)會(huì)了捕捉生活中的小事進(jìn)行描寫(xiě)，學(xué)會(huì)了記物敘事抒情融合的寫(xiě)法。這就完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。由此，可以看出，找切入口，確定目標(biāo)，設(shè)置問(wèn)題內(nèi)容，設(shè)置問(wèn)題順序至關(guān)重要。

有的時(shí)候，不僅老師可以提問(wèn)，學(xué)生也可以提。如在教《荷塘月色》這篇課文時(shí)，我先放錄音把學(xué)生帶入一種意境，然后讓他們說(shuō)說(shuō)聽(tīng)錄音的感受，得出共同的體會(huì)即這篇課文很優(yōu)美，語(yǔ)句優(yōu)美，寫(xiě)景優(yōu)美。然后叫他們找出文中直接寫(xiě)景的段落（第4、5節(jié)），接著分析第4節(jié)。先明確這類寫(xiě)景抒情散文應(yīng)抓住文章寫(xiě)了什么，怎么樣，勾勒了怎樣的意境三個(gè)方面進(jìn)行分析。接著由我?guī)е麄円黄鸱治鲞@一段的月色下的荷塘。自然而然的他們會(huì)仿照第四節(jié)的分析來(lái)自讀、分析第5節(jié)。最后，再讓學(xué)生進(jìn)行畫(huà)面想象，通過(guò)音樂(lè)的渲染，再次把他們拉入了那種意境美。怎么去提問(wèn)應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有定論的，但一個(gè)總的前提是問(wèn)題得圍繞你的教學(xué)目標(biāo)，得有科學(xué)的內(nèi)容。你所提的問(wèn)題目的是要把學(xué)生引導(dǎo)到你的教學(xué)目標(biāo)中來(lái)，這是一個(gè)大的前提，有了這個(gè)前提再考慮如何提問(wèn)能更好的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如何使問(wèn)題更有連貫性，使問(wèn)題更有概括性。

問(wèn)題提出來(lái)了，如何引導(dǎo)呢？首先對(duì)學(xué)生的發(fā)言應(yīng)該鼓勵(lì)。發(fā)完言后應(yīng)有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。不要小看了那幾句鼓勵(lì)的話，它對(duì)激發(fā)學(xué)生的積極性至關(guān)重要。有好幾位學(xué)生在給我的留言本里寫(xiě)道：“謝謝老師對(duì)我的鼓勵(lì)，謝謝老師對(duì)我回答問(wèn)題的贊美和肯定。我從沒(méi)想過(guò)我還會(huì)受人關(guān)注，我從沒(méi)料到我的發(fā)言也可以受到肯定。我們需要肯定，需要關(guān)注，需要鼓勵(lì)。”這是他們心底發(fā)出的話，因此不要忽視了給她們鼓勵(lì)。

引導(dǎo)可適當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥。如教《華羅庚》一文時(shí)，分析課文結(jié)構(gòu)、解讀傳主思想、分析文章寫(xiě)作特色時(shí)，我都會(huì)聯(lián)系先前學(xué)過(guò)的課文《“布衣總統(tǒng)”孫中山》。學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)，我會(huì)啟發(fā)他們：“我們先來(lái)回憶一下《“布衣總統(tǒng)”孫中山》，這篇文章是通過(guò)生活中的幾個(gè)方面表現(xiàn)傳主甘于淡泊的品質(zhì)。那么《華羅庚》還是不是從一個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的呢？”學(xué)生很容易得出答案——是以時(shí)間為順概括了他一生的經(jīng)歷。我接下來(lái)便問(wèn)：一個(gè)人一生的經(jīng)歷是漫長(zhǎng)的、復(fù)雜的，作者是不是只寫(xiě)了傳主某一方面的品質(zhì)？答案當(dāng)然是否定的。由此很自然的轉(zhuǎn)為課堂的重點(diǎn)——討論文章突出了華羅庚怎樣的品質(zhì)，通過(guò)什么事怎樣來(lái)表現(xiàn)的。在上《作文有文采》這堂作文課時(shí)，唐突的叫學(xué)生分析一個(gè)例句的好壞，他會(huì)啞口無(wú)言，不知從何入手。我會(huì)提醒他們例句中用了哪些修辭，哪些修飾詞，用了哪些動(dòng)詞，調(diào)動(dòng)了哪些感官，這樣寫(xiě)的效果怎樣，給人的感覺(jué)怎樣等等問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥。這樣不僅使他們學(xué)到了作文怎么做到有文采，同時(shí)也學(xué)會(huì)了一種分析問(wèn)題的方式、一種思維方式、一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式。由此看出，學(xué)生回答不出問(wèn)題了，要通過(guò)知識(shí)遷移、層層推理、由淺入深等等方式去做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要讓他們自己去找問(wèn)題的答案，而不要自己作答。

最后，一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)是總結(jié)?？捎衫蠋熆偨Y(jié)，也可以由學(xué)生總結(jié)。如“我們這堂課主要講了什么內(nèi)容？”、“從這節(jié)課中你們主要學(xué)到了什么？”、“受到了什么啟示”等，使學(xué)生對(duì)整堂課的重難點(diǎn)有一個(gè)總體的把握。一節(jié)課可能會(huì)涉及到很多內(nèi)容，總結(jié)可以讓學(xué)生“取其精華，去其糟粕”，抓住重點(diǎn)，消化難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

總的說(shuō)來(lái)，從設(shè)問(wèn)到析疑再到總結(jié)，設(shè)問(wèn)析疑這一教學(xué)模式對(duì)老師的要求十分高。教師鉆研教材的程度、對(duì)課堂的駕御能力的高低、教學(xué)技巧的靈活處理等等都會(huì)影響整堂課的效果。所以，一定要深入鉆研教材，確定正確的目標(biāo)，確立好重難點(diǎn)，找好切入口，設(shè)計(jì)好問(wèn)題，對(duì)學(xué)生也要有所了解，要顧及所有學(xué)生而不單是那些積極的想發(fā)言的學(xué)生。一個(gè)月的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)束了，我深切感受到：只要你用心做了，就會(huì)有成績(jī)。設(shè)問(wèn)析疑、教師點(diǎn)撥法是我運(yùn)用得較多的教學(xué)模式，它取得了意料不到的成功，讓我很有一種興奮感和成就感。當(dāng)聽(tīng)到指導(dǎo)老師“十分好”的評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)學(xué)生不約而同的說(shuō)“老師，你的課讓我聽(tīng)得入迷了”，“你是個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師”時(shí)，我的心里有說(shuō)不出的感動(dòng)和欣慰，有了這些，再多的辛苦算什么。

這次實(shí)習(xí)，聽(tīng)過(guò)十幾位老師的不同的授課方式，吸取了許多的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)老師都會(huì)有各自不同的教學(xué)風(fēng)格。我才明白“教無(wú)定論”的真正含義。應(yīng)該說(shuō)這次實(shí)習(xí)，給我感觸最深的不是設(shè)問(wèn)析疑這一教學(xué)模式，而是使我那種教師應(yīng)該塑造個(gè)性化教學(xué)的觀念越來(lái)越明顯、清晰。語(yǔ)文是最富有人情味的學(xué)科，是一門(mén)藝術(shù)課。怎樣上好它，每位語(yǔ)文老師應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的不同、學(xué)生的不同塑造并保持自我豐滿的教學(xué)個(gè)性，以求得課堂教學(xué)效率的全面提高，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)、自主的發(fā)展。

第7篇 語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)工作總結(jié)

2017語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)工作總結(jié)

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)工作總結(jié)

一個(gè)月的實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺。語(yǔ)文教學(xué)、班主任工作、第二課堂頗有成就也頗多感慨。其中付出的努力、其中的感慨、其中的得與失，恐怕是這個(gè)鍵盤(pán)無(wú)法承載的。這次總結(jié)，我就語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)方面談?wù)勎易钌畹捏w會(huì)。這些體會(huì)也許不如那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們的真知灼見(jiàn)，卻也是一筆難得的財(cái)富。

我教的是高一〈1〉班，這個(gè)班是全校的示范班，他們的語(yǔ)文老師同時(shí)又是學(xué)校教務(wù)處的主任，因此頗受關(guān)注。加上高一全用新教材，這些都使得我頗感壓力。到底該如何教好這個(gè)班呢，我一臉的茫然。

思考之后，我決定先從指導(dǎo)老師的上課風(fēng)格、學(xué)生的語(yǔ)文水平、新教材的改革這些基本情況入手。我總共聽(tīng)了指導(dǎo)老師三堂課，其中兩堂利用多媒體技術(shù)在電教室上的。他的課堂大半交給學(xué)生，課堂氣氛活躍。因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ苌俳涛揖唧w該怎么分析課文、怎么調(diào)節(jié)氣氛、怎么設(shè)計(jì)教案。他只給我一個(gè)總的教學(xué)思路：把課堂話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生。用他的話說(shuō)，一節(jié)課能讓所有的學(xué)生都在聽(tīng)都能聽(tīng)明白都能學(xué)到東西，這堂課就算成功了。這句話可以說(shuō)是他對(duì)我指導(dǎo)的全部，但在后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這句話也是使我受益最多的。雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。其次是對(duì)班上學(xué)生語(yǔ)文水平的調(diào)查。在見(jiàn)習(xí)的三、四天時(shí)間里，作文的批改再加上自習(xí)時(shí)間和課下時(shí)間的了解，我對(duì)班上的語(yǔ)文水平和每個(gè)學(xué)生的水平有了基本了解。得知這個(gè)班的語(yǔ)文水平還可以，且全班的學(xué)習(xí)氛圍很好，課堂紀(jì)律和作文上交情況都很好，學(xué)生課前預(yù)習(xí)也很自覺(jué)，更重要的是他們討厭傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，他們不喜歡老師壟斷課堂。了解了這些情況，我再仔細(xì)的研究了一下新教材。新教材分必修1、必修2兩本書(shū)，總體上要求教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，它從先前的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平和文化修養(yǎng)的提高上。所有的這些給我的只有一個(gè)訊息我不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)。

見(jiàn)習(xí)結(jié)束，我們進(jìn)入國(guó)慶假期。利用假期，我翻閱了大量的資料，再結(jié)合本班實(shí)際，完成了下一周的備課。設(shè)計(jì)教案是一件很辛苦的事，耗體力也耗腦力，同時(shí)也是一件頗藝術(shù)的工作。經(jīng)過(guò)良久的冥思苦想，忽然頭腦開(kāi)竅，一個(gè)思路出來(lái)了，一個(gè)問(wèn)題解決了，那種成就感、興奮感是不言而喻的。到了后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我才更深刻的切身的體會(huì)到一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)上好一堂課的重要性。教案和講課是相輔相成的，又是必須靈活變通的。我的教案、我的課堂，學(xué)生的參與是一個(gè)不可忽略的極其重要的組成部分。下面，我具體結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊环N教學(xué)模式。某種程度講，它已經(jīng)成為我在這一個(gè)月里的教學(xué)風(fēng)格。它取得了良好的效果，頗受指導(dǎo)老師的贊賞和學(xué)生的喜歡與接受。

我的課堂大都采用一種教師點(diǎn)撥法即設(shè)問(wèn)析疑。所謂設(shè)問(wèn)析疑，是教師首先由課文的切入口入手提出問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生回答、分析疑問(wèn)并由此轉(zhuǎn)入另一問(wèn)題，最后把學(xué)生引導(dǎo)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)中。通過(guò)這種設(shè)問(wèn)析疑，在加上適當(dāng)?shù)挠懻?，某些課文再結(jié)合文體特點(diǎn)，采用品味法、朗讀法進(jìn)行教學(xué)。這里，我只抓住設(shè)問(wèn)析疑這個(gè)點(diǎn)談?wù)勎业囊?jiàn)解和感受。

法國(guó)教育學(xué)家第惠多斯說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。那么，怎么去激勵(lì)、喚醒、鼓舞聽(tīng)課者呢?讓他們參與課堂，給予他們更多的機(jī)會(huì)，惟有這樣，學(xué)生才會(huì)更加的融入課堂，惟有這樣，學(xué)生的語(yǔ)文水平才會(huì)有所提高。設(shè)問(wèn)析疑無(wú)疑是一個(gè)較好保證學(xué)生參與課堂的一種的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式有頗多好處，具體的說(shuō)有助于學(xué)生思考多方面的意見(jiàn)，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，發(fā)展了學(xué)生清晰明白地交流思想和看法的能力，有助于發(fā)展學(xué)生分析和綜合的能力，鼓勵(lì)學(xué)生專心地有禮貌地傾聽(tīng)，使學(xué)生的想法和體驗(yàn)得到了尊重，使學(xué)生成為知識(shí)的共同創(chuàng)造者。總的說(shuō)來(lái)設(shè)問(wèn)析疑可充分增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力以及學(xué)生的主動(dòng)性。

可以說(shuō)，具體如何設(shè)問(wèn)、如何析疑是設(shè)問(wèn)析疑的關(guān)鍵。我經(jīng)常把一堂精彩的語(yǔ)文課看作是一曲動(dòng)人的交響曲，提問(wèn)則是這樂(lè)曲中的旋律。如何提問(wèn)，首先需要教師吃透教材、明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，準(zhǔn)確落實(shí)設(shè)問(wèn)點(diǎn)。如教《項(xiàng)脊軒志》一文，我抓住文章最富有特色的特征即文章善于選取生活細(xì)節(jié)、場(chǎng)面(2017學(xué)期末個(gè)人工作總結(jié))描寫(xiě)的手法以及記物、敘事和抒情融為一體的寫(xiě)法，把它作為本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。把文章然余居于此，多可喜，亦多可悲作為切入口。先叫學(xué)生找出過(guò)渡句，然后根據(jù)過(guò)渡句先分析喜的部分。提問(wèn)學(xué)生，作者如何通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)自己喜的心情。接著設(shè)問(wèn)文章是不是以喜貫穿全文，轉(zhuǎn)而分析悲的部分。首先叫學(xué)生看課文是通過(guò)大事表現(xiàn)自己的.悲的還是通過(guò)小事、生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)自己對(duì)親人的懷念的。學(xué)生輕而易舉的可以得出是后者。由此，很自然的叫他們找出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，看看哪處細(xì)節(jié)寫(xiě)得最好，最感動(dòng)人，為什么感動(dòng)你，這就轉(zhuǎn)到了敘事與抒情融合的寫(xiě)法了。整堂課問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，學(xué)生自己從問(wèn)題中找到答案。最后，我問(wèn)他們你們從這節(jié)課學(xué)到了什么?，他們異口同聲的說(shuō)，學(xué)會(huì)了捕捉生活中的小事進(jìn)行描寫(xiě)，學(xué)會(huì)了記物敘事抒情融合的寫(xiě)法。這就完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。由此，可以看出，找切入口，確定目標(biāo)，設(shè)置問(wèn)題內(nèi)容，設(shè)置問(wèn)題順序至關(guān)重要。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)工作總結(jié)

時(shí)光如水,歲月如歌，一眨眼功夫，本人在古丁中學(xué)任教一年見(jiàn)習(xí)期滿了。在這初為人師的一年里，我慶幸自己能走上向往已久的三尺講臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生向教師過(guò)度的角色轉(zhuǎn)變，真正適應(yīng)了學(xué)校正常的教育教學(xué)生活，融入了古丁中學(xué)教師集體的大家庭里，體會(huì)到了做教師的滋味，懂得了教師的責(zé)任，同時(shí)也促使我無(wú)論是學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力還是專業(yè)水平都得到較明顯的提升。渴望求知的山區(qū)學(xué)生，更使我增強(qiáng)了堅(jiān)守教師崗位的信心，決心以師德、師愛(ài)、師智、師能來(lái)要求自己，以愛(ài)播撒，用愛(ài)耕耘?，F(xiàn)將一年以來(lái)工作總結(jié)如下：

一、思想政治方面

我作為一名新教師，雖然剛剛踏上工作崗位，但是一直以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，具有良好的政治素質(zhì)和師德素養(yǎng)。我積極貫徹黨的教育方針、政策，與時(shí)俱進(jìn)，嚴(yán)于律己，以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，樂(lè)于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)同事，積極開(kāi)展工作。我在工作上認(rèn)真履行崗位職責(zé)，全身心投入到教學(xué)事業(yè)中，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，每一堂課，批好每一次作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊敬和信賴的老師。

二、專業(yè)技術(shù)方面

在思想政治方面不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)的同時(shí)，在教育教學(xué)工作中，我也不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)素養(yǎng)，深入專研教材，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究，為了提高自己的教學(xué)水平，我經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)技能，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。并能很好的處理教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，能根據(jù)實(shí)際將教材內(nèi)容融會(huì)貫通，把所學(xué)知識(shí)都滲透到本學(xué)科當(dāng)中，使學(xué)生視野開(kāi)闊，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力。

給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，更要成為長(zhǎng)流水。為了提高自己的水平，我積極投身于新課程改革，利用業(yè)余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論和教學(xué)技能。我積極參加上級(jí)和學(xué)校組織的各種技能培訓(xùn)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)和各種教學(xué)技能。經(jīng)過(guò)努力我已能熟練掌握和運(yùn)用word、powerpoint、flash等多媒體教學(xué)軟件，并能熟練的運(yùn)用在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。我一直認(rèn)為學(xué)生是教師最大的力量源泉，我堅(jiān)持訂閱《班主任》、《教學(xué)與管理》等雜志。我是教育者，也是學(xué)習(xí)者，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)起教書(shū)育人的重任。我也知道，只有將學(xué)到的理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，才能扎實(shí)地在教師這條道路上走下去。

三、教育實(shí)踐方面

我知道勤能補(bǔ)拙，勤奮是為師者的法寶。尤其是新教師缺乏相應(yīng)的教學(xué)技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要勤奮學(xué)習(xí)，自覺(jué)修養(yǎng)，腳踏實(shí)地，奮發(fā)圖強(qiáng)。一年來(lái)，我堅(jiān)持全面深入的了解學(xué)生的情況，科學(xué)管理，狠抓班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。從愛(ài)出發(fā)，從嚴(yán)出發(fā)。勤跟、勤管，關(guān)愛(ài)學(xué)生，言傳身教。從無(wú)遲到、早退、曠工現(xiàn)象，努力做一名合格的教師。在教學(xué)工作中，我深入備課，對(duì)教材重點(diǎn)難點(diǎn)處理力求得當(dāng)，堅(jiān)持面向全體，兼顧不同程度的學(xué)生，認(rèn)真?zhèn)浜茫虾妹恳还?jié)課。我充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在民主平等的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。我能利用清晰、流暢、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言教學(xué)，板書(shū)有條理，字跡清楚。我深信，教師教學(xué)能力的提高不是一蹴而就的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)積累的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)反思是教師積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)素質(zhì)的有效方法。我注重每節(jié)課教案編寫(xiě)以及反思編寫(xiě)，更注重公開(kāi)課的教后反思、教學(xué)后記，并能從自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)學(xué)生中進(jìn)行自我反思。不斷總結(jié)、積累自己在教學(xué)過(guò)程中的所得、所思、所感，使自己不斷的成長(zhǎng)。在今后的教學(xué)當(dāng)中我會(huì)更加勤奮的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。

四、教育、教學(xué)業(yè)績(jī)方面

一年來(lái)，我所擔(dān)任的班和所負(fù)責(zé)的班，紀(jì)律好學(xué)風(fēng)好，被評(píng)為學(xué)校的文明班，德智體全面發(fā)展。我對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，經(jīng)常找學(xué)生談心，面對(duì)后進(jìn)生我不時(shí)給以鼓勵(lì)和肯定，用愛(ài)去感化他們，鼓勵(lì)他們，使他們覺(jué)得我不僅是良師更是益友。學(xué)生信賴我，尊重我，在學(xué)生眼中我不僅是一名值得尊重的師長(zhǎng)，更是一個(gè)可以談心的朋友。因此在德育工作方面受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表?yè)P(yáng)。這使我信心百倍，更加有勇氣和膽量迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳，我深感一位人民教師的責(zé)任，也深感一位人民教師的光榮，成績(jī)屬于過(guò)去，未來(lái)才是自己的。作為一個(gè)青年教師，我知道我的工作才剛剛開(kāi)始，黨在新時(shí)期下素質(zhì)教育的方針政策已經(jīng)確定，我唯有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能取得更大的成績(jī)。

第8篇 2023年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)范文

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

__中學(xué) 高春桃

一 、隔行如果如山

教了十多年的體育課，現(xiàn)在當(dāng)起語(yǔ)文老師來(lái)，無(wú)論從教學(xué)的組織、教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)方式，我都來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。想起來(lái)真是各有所長(zhǎng)。教體育課，我可以大吼大叫，急轟轟指手畫(huà)腳，身體師范，對(duì)那些動(dòng)作不到位的學(xué)生來(lái)一個(gè)體罰式教學(xué)學(xué)生還覺(jué)得你老師有個(gè)性，但做起語(yǔ)文教師來(lái)，我體育課上的那一套就的收斂收斂了。想起來(lái)這也應(yīng)了一句熟語(yǔ)：隔行如隔山，的確如此。

一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了！ 雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機(jī)，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，我擔(dān)任了__中學(xué)七年級(jí)（1）班，全班34個(gè)同學(xué)，25個(gè)男生，9個(gè)女生，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級(jí)學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢(shì)群體走出來(lái)的學(xué)生，品德修養(yǎng)不高，社會(huì)習(xí)氣比較嚴(yán)重；而且，學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)水平不高等。

這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師，她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師；在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓?！逼鋵?shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望?！蔽矣X(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩__中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”?，F(xiàn)在我用我的第實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始！

其二 、德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

古人云：“學(xué)高為師,身正為范?！睅煼叮瑤煼?，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚，其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹囅?，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ?，遇事也?huì)向他（她）請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō),人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō):“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應(yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí),善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日,年復(fù)一年,學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念,驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好:“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。”第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō):“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉?！钡谒模處煛虒W(xué)生近善人,遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙獭薄ⅰ坝薪虩o(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。這樣，教師德才兼?zhèn)涠皩W(xué)高為師，身正為范” ，又會(huì)善于引導(dǎo)學(xué)生的教師是值得那樣的稱贊、贊美和歌頌的！為人師者——學(xué)高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神！

第9篇 教師語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)

教師語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)

這次總結(jié)，我就語(yǔ)文教學(xué)方面談?wù)勎易钌畹捏w會(huì)。以下是我的實(shí)習(xí)工作總結(jié)：

我實(shí)習(xí)的班級(jí)是高一年級(jí)一班，通過(guò)和其他實(shí)習(xí)生的交流，我?guī)У倪@個(gè)班級(jí)應(yīng)該是全年級(jí)最好的班了。雖然在實(shí)習(xí)之前我們都已經(jīng)經(jīng)過(guò)專門(mén)的培訓(xùn)與訓(xùn)練，并且也不止一次的站到講臺(tái)上了，但這次我面對(duì)的是真正的中學(xué)生，應(yīng)該如何上好每節(jié)語(yǔ)文課、教好這個(gè)班呢?我一臉的茫然。

實(shí)習(xí)第二周，我們進(jìn)入聽(tīng)課、備課階段。我決定先從指導(dǎo)老師的上課風(fēng)格、學(xué)生的語(yǔ)文水平、新課程目標(biāo)要求等這些基本的情況入手。我總共聽(tīng)了指導(dǎo)老師六節(jié)課，他的課堂上多采用啟發(fā)引導(dǎo)的方式引導(dǎo)學(xué)生研讀文章。他鼓勵(lì)我說(shuō)：“你的知識(shí)能力都已經(jīng)具備了，盡管放開(kāi)的去干就是了?！彼脑捲诤艽蟪潭壬霞?lì)了我。其次是對(duì)班上語(yǔ)文水平的調(diào)查。通過(guò)作文的批改、早讀時(shí)間的了解、以及課堂上的觀察我對(duì)班上整體的語(yǔ)文水平，以及大多數(shù)學(xué)生的水平有了大概地了解：語(yǔ)文基礎(chǔ)比較好、課堂氛圍及課堂紀(jì)律也比較好。再次，我有仔細(xì)研究了新課程目標(biāo)：要求教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平及文化修養(yǎng)。這些信息告訴我：不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)方式了。

設(shè)計(jì)教案是一件很辛苦的事情，耗體力也耗腦力，同時(shí)也是一件頗藝術(shù)的工作。經(jīng)過(guò)良久的冥思苦想，忽然頭腦開(kāi)竅，理出了思路，問(wèn)題解決了，那種成就感、興奮感是不言而喻的。到后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我更加深刻地體會(huì)到一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)上好一節(jié)語(yǔ)文課的重要性了。教案和講課是相輔相成的，又是靈活變通的。在我的課堂上，學(xué)生的參與是極其重要的組成部分。下面，我具體結(jié)合教學(xué)時(shí)間談?wù)勎业慕虒W(xué)模式。

學(xué)習(xí)古文，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件非?？菰铩⒎浅ｎ^疼的事情。那么，如何讓他們?cè)谖业恼Z(yǔ)文課上感到學(xué)習(xí)古文是一件非常有趣的事情呢?我結(jié)合李商隱的《錦瑟》具體來(lái)談。

在校內(nèi)實(shí)習(xí)時(shí)我講過(guò)李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》，覺(jué)得不是很難。所以當(dāng)指導(dǎo)老師說(shuō)李商隱的詩(shī)歌非常難講時(shí)，我還有些不以為然。但在我寫(xiě)教案時(shí)，深刻地體會(huì)到了。

李商隱的詩(shī)歌一大特點(diǎn)是詩(shī)意朦朧多義，尤其是《錦瑟》這首詩(shī)，其旨意千百年來(lái)更是聚訟紛紜，莫衷一是。其次就是善用典故、傳說(shuō)。基于這兩個(gè)因素，我決定從這首詩(shī)的意境入手進(jìn)行講解。首先，我先給學(xué)生放了兩邊朗誦錄音，先讓學(xué)生從整體上把握這首詩(shī)的感情基調(diào)，其次逐聯(lián)進(jìn)行分析。首聯(lián)詩(shī)人以瑟起興，渲染一種傷感迷惘的意境。為了讓學(xué)生更好的體會(huì)到詩(shī)意境，我先給學(xué)生展示了瑟的照片，讓他們認(rèn)識(shí)什么是瑟。接著又播放了有關(guān)瑟的彈奏曲，讓他們感受瑟音之清幽哀怨，進(jìn)而啟發(fā)他們?cè)娙嗽诖擞蒙鹋d的意圖所在，引導(dǎo)他們把握整首詩(shī)的意境。頷聯(lián)和頸聯(lián)四句，則分別引用典故、傳說(shuō)等寄寓詩(shī)人的感情?；叵肫鹱约荷现袑W(xué)時(shí)一遇到典故、傳說(shuō)等，總感覺(jué)高深莫測(cè)，晦澀難懂。為了避免傳統(tǒng)教學(xué)中處理這類問(wèn)題的弊端，我采用教師點(diǎn)播的方法，先讓學(xué)生自己找出典故與傳說(shuō)，接著，我把這些典故與傳說(shuō)背后的故事將給他們，通過(guò)這些動(dòng)人的故事啟發(fā)學(xué)生明白詩(shī)人此時(shí)的心境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的感情色彩，把握詩(shī)的意境。尾聯(lián)以感嘆作結(jié)，感嘆往事不堪回首。由于上文中提到的那些美好的事情，作者對(duì)往事念念不忘，始終不能釋?xiě)训母星橐簿筒浑y理解了。整堂課問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，最后我問(wèn)學(xué)生整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情、渲染了怎樣的意境時(shí)，學(xué)生回答說(shuō)：“哀怨之情，迷離之境。”這也就完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這一堂課最大的優(yōu)點(diǎn)是融故事性、趣味性于一體，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

語(yǔ)文課堂是豐富多彩的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)表自己的意見(jiàn)。怎樣提問(wèn)，沒(méi)有一個(gè)定論，但一個(gè)總的前提是問(wèn)題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，要有科學(xué)的內(nèi)容。提問(wèn)的目的是把學(xué)生引導(dǎo)到你的教學(xué)目標(biāo)中來(lái)，這是一個(gè)大的前提。之后再考慮如何提問(wèn)能更好的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如何時(shí)問(wèn)題具有連貫性、概括性，其次就是如何因到了。對(duì)學(xué)生的發(fā)言應(yīng)該多鼓勵(lì)、少批評(píng)。學(xué)生發(fā)言完后，老師應(yīng)有恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)，不要小看了那幾句鼓勵(lì)的話，他對(duì)激發(fā)學(xué)生的積極性非常重要。

引導(dǎo)可通過(guò)適當(dāng)?shù)貑l(fā)、點(diǎn)撥。如在教《過(guò)秦論》一文時(shí)，分析課文結(jié)構(gòu)使我啟發(fā)他們：“在現(xiàn)實(shí)生活中，你們是如何指出一個(gè)人或一件事的過(guò)失的?”有學(xué)生回答說(shuō)：“首先要敘述事情的經(jīng)過(guò)，然后在分析‘過(guò)’的原因”。我進(jìn)一步啟發(fā)他們“那么，賈誼在分析秦亡時(shí)，是不是也是按照這種思維模式來(lái)做的`呢?”從實(shí)際生活出發(fā)進(jìn)行引導(dǎo)，他們很容易就得出：文章是從秦朝的興亡過(guò)程和秦滅亡的原因兩方面寫(xiě)的。

在總結(jié)文章的寫(xiě)作特色時(shí)，如果我直接問(wèn)他們本文的寫(xiě)作特點(diǎn)有哪些，他們可能會(huì)啞口無(wú)言，不知從何下手。我啟發(fā)他們：“九個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)聯(lián)合起來(lái)攻秦，卻‘逡巡而不敢進(jìn)’說(shuō)明了什么?”“秦國(guó)非常強(qiáng)大”學(xué)生齊答。接著啟發(fā)：“作者在這里用的是哪種論證方法?”---“對(duì)比論證法。”我進(jìn)一步啟發(fā)他們：“文章中還有哪里用到了這樣的寫(xiě)法?”有的學(xué)生說(shuō)九國(guó)之師和陳涉的軍隊(duì)形成了對(duì)比，有的說(shuō)秦國(guó)的軍隊(duì)和陳涉的形成了對(duì)比。我繼續(xù)啟發(fā)：“由此可見(jiàn)，本文最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?”學(xué)生齊答：“對(duì)比論證法”。這樣，非常輕松的就達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

總的來(lái)說(shuō)，設(shè)問(wèn)析疑這一教學(xué)模式對(duì)老師的要求比較高。教師鉆研教材的程度、對(duì)課堂的駕馭能力的高低、教學(xué)技巧的靈活處理等都會(huì)影響整堂課的效果。所以一定要深入研究教材，確定正確地教學(xué)目標(biāo)，確立好難點(diǎn)重點(diǎn)，找好切入口，設(shè)計(jì)好問(wèn)題。同時(shí)對(duì)學(xué)生也要有所了解，要顧及所有學(xué)生而不僅僅是那些積極發(fā)言的學(xué)生。

六個(gè)星期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐結(jié)束了，我深切感受到：只要你用心做了，就會(huì)有成績(jī)。設(shè)問(wèn)析疑、教師點(diǎn)撥法使我運(yùn)用的較多的教學(xué)模式，他取得了意料不到得成功，讓我有一種成就感。當(dāng)看到學(xué)生在我的課堂上由沉默不語(yǔ)到主動(dòng)發(fā)言，再到對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到指導(dǎo)老師“非常好”的評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生“老師，你的課太有趣了，我們都聽(tīng)的入迷了”時(shí)，我心里有說(shuō)不出的感動(dòng)和欣慰，有了這些，在多的辛苦又算得了什么呢?

第10篇 2023語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了！ 雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機(jī)，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

一 、隔行如果如山

教了十多年的體育課，現(xiàn)在當(dāng)起語(yǔ)文老師來(lái)，無(wú)論從教學(xué)的組織、教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)方式，我都來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。想起來(lái)真是各有所長(zhǎng)。教體育課，我可以大吼大叫，急轟轟指手畫(huà)腳，身體師范，對(duì)那些動(dòng)作不到位的學(xué)生來(lái)一個(gè)體罰式教學(xué)學(xué)生還覺(jué)得你老師有個(gè)性，但做起語(yǔ)文教師來(lái)，我體育課上的那一套就的收斂收斂了。想起來(lái)這也應(yīng)了一句熟語(yǔ)：隔行如隔山，的確如此。

此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，我擔(dān)任了后湖中學(xué)七年級(jí)（1）班，全班34個(gè)同學(xué)，25個(gè)男生，9個(gè)女生，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級(jí)學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢(shì)群體走出來(lái)的學(xué)生，品德修養(yǎng)不高，社會(huì)習(xí)氣比較嚴(yán)重；而且，學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)水平不高等。

這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師，她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師；在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”其實(shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望。”我覺(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”。現(xiàn)在我用我的第實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始！

其二 、德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

古人云：“學(xué)高為師，身正為范?！睅煼?，師范，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚，其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”試想，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ?，遇事也?huì)向他（她）請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睘槿藥熣撸瑧?yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到?！钡谌處煛虒W(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙獭?、“有教無(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。這樣，教師德才兼?zhèn)涠皩W(xué)高為師，身正為范” ，又會(huì)善于引導(dǎo)學(xué)生的教師是值得那樣的稱贊、贊美和歌頌的！為人師者——學(xué)高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神！

第11篇 初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)

一 、隔行如果如山

教了十多年的體育課，現(xiàn)在當(dāng)起語(yǔ)文老師來(lái)，無(wú)論從教學(xué)的組織、教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)方式，我都來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。想起來(lái)真是各有所長(zhǎng)。教體育課，我可以大吼大叫，急轟轟指手畫(huà)腳，身體師范，對(duì)那些動(dòng)作不到位的學(xué)生來(lái)一個(gè)體罰式教學(xué)學(xué)生還覺(jué)得你老師有個(gè)性，但做起語(yǔ)文教師來(lái)，我體育課上的那一套就的收斂收斂了。想起來(lái)這也應(yīng)了一句熟語(yǔ)：隔行如隔山，的確如此。

一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了! 雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機(jī)，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，我擔(dān)任了后湖中學(xué)七年級(jí)(1)班，全班34個(gè)同學(xué)，25個(gè)男生，9個(gè)女生，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級(jí)學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢(shì)群體走出來(lái)的學(xué)生，品德修養(yǎng)不高，社會(huì)習(xí)氣比較嚴(yán)重;而且，學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)水平不高等。

這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師，她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師;在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”其實(shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)(或引導(dǎo))學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)(或引導(dǎo))學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望。”我覺(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺!

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎?從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”。現(xiàn)在我用我的第實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦;然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始!

其二 、德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功;清芳育英才，興百年大計(jì)” ;也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ;更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的!然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)?

古人云：“學(xué)高為師，身正為范?！睅煼叮瑤煼?，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚，其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí);好好做事，做好事。

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”試想，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢?恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他(她)，甚至?xí)湃嗡?她)，遇事也會(huì)向他(她)請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化!

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí);好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢?這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善?！边@就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睘槿藥熣撸瑧?yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋煟趴赡芙坛稣闭嬲\(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎?其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng);行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到?！钡谌處煛虒W(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉?！钡谒模處煛虒W(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢?兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢?大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜!”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí);好好做事，做好事。這樣，教師德才兼?zhèn)涠皩W(xué)高為師，身正為范” ，又會(huì)善于引導(dǎo)學(xué)生的教師是值得那樣的稱贊、贊美和歌頌的!為人師者——學(xué)高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功;清芳育英才，興百年大計(jì)”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神!

第12篇 13年師范語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了！雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機(jī)，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并寫(xiě)下了自己的實(shí)習(xí)總結(jié)。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，我擔(dān)任了后湖中學(xué)七年級(jí)（1）班，全班34個(gè)同學(xué)，25個(gè)男生，9個(gè)女生，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級(jí)學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢(shì)群體走出來(lái)的學(xué)生，品德修養(yǎng)不高，社會(huì)習(xí)氣比較嚴(yán)重；而且，學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)水平不高等。

這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師，她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師；在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。

帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為：

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”其實(shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望。”我覺(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹囅耄绻處煕](méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ鍪乱矔?huì)向他（她）請(qǐng)教。

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睘槿藥熣撸瑧?yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋煟趴赡芙坛稣闭嬲\(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到?！钡谌處煛虒W(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙獭薄ⅰ坝薪虩o(wú)類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”?，F(xiàn)在我用我的第實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始！