小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第1篇
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優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生主體參與的意識。
優(yōu)化教學(xué)過程，將教學(xué)過程設(shè)計得活潑多樣，使學(xué)生始終保持愉快的學(xué)習(xí)情緒，恰當(dāng)?shù)厥褂秒娀虒W(xué)，容易吸引學(xué)生的注意力，隨著畫面的不斷變換產(chǎn)生栩栩如生的感覺，可以多角度地撥動學(xué)生的心弦，多方面地調(diào)動學(xué)生感官，多渠道地獲得信息，從而加大了課堂教學(xué)的密度。
贊可夫說：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會變得高度有效?！?/p>
1998年以來，我嘗試使用計算機輔助美術(shù)課堂教學(xué)，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)過程，提高學(xué)生對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的認識能力，提高審美能力、探求意識，培養(yǎng)智能，以促進學(xué)生審美情趣和創(chuàng)新能力的發(fā)展
現(xiàn)代電化教育的發(fā)展，特別是電腦和多媒體的應(yīng)用，能夠同時采集、編輯、存儲和顯示文字、聲音、活動影像、圖形、圖片等資料，并將它們進行有機地結(jié)合、加工、處理，從而優(yōu)化了教學(xué)過程，也為以往教學(xué)中有些難以講解清楚的概念給以本質(zhì)的揭示，將教育技術(shù)帶進了信息時代，從而極大地豐富了教育教學(xué)的內(nèi)容。
一年級《小鳥的家》一課，在課的導(dǎo)入部分，先請學(xué)生聽鳥叫的聲音，再看鳥的畫面，聲、像結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的視、聽感覺并引出課題；再以一組動畫的展示，激發(fā)學(xué)生的興趣，動畫中先出現(xiàn)小鳥的巢，接著在巢中接連出現(xiàn)三只小鳥，然后鳥媽媽從遠方飛回來，隨著鳥媽媽把蟲子喂到小鳥的嘴中，學(xué)生們不由得開心地笑了。笑聲過后，教師在計算機的屏幕上出現(xiàn)了大量的生活中常見的鳥巢的圖片，從學(xué)生熟悉的麻雀、家燕、喜鵲的巢穴，概括常見的鳥巢的基本形，以圓形的和碗形的居多，再擴展到同樣是圓形、碗形巢穴的、其它生活在水塘邊、懸崖上等不同環(huán)境的鳥的巢穴。在了解了生活中常見的鳥巢之后，再在屏幕上出現(xiàn)各種有趣的鳥巢，如：灶鳥、園丁鳥、縫葉鶯的巢穴，開闊學(xué)生的眼界，進而啟發(fā)學(xué)生想象老師沒有介紹到的鳥的巢穴，還會有什么樣的？留給學(xué)生以思考與想象的空間，形成學(xué)生的自我判斷和自主決策，讓學(xué)生自己動腦、動手，在電腦畫筆的幫助下，創(chuàng)作一幅《小鳥的家》，使課內(nèi)的知識向課外的知識有機地延伸、擴展。
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一年級《小鳥的家》一課，在課的導(dǎo)入部分，先請學(xué)生聽鳥叫的聲音，再看鳥的畫面，聲、像結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的視、聽感覺并引出課題；再以一組動畫的展示，激發(fā)學(xué)生的興趣，動畫中先出現(xiàn)小鳥的巢，接著在巢中接連出現(xiàn)三只小鳥，然后鳥媽媽從遠方飛回來，隨著鳥媽媽把蟲子喂到小鳥的嘴中，學(xué)生們不由得開心地笑了。笑聲過后，教師在計算機的屏幕上出現(xiàn)了大量的生活中常見的鳥巢的圖片，從學(xué)生熟悉的麻雀、家燕、喜鵲的巢穴，概括常見的鳥巢的基本形，以圓形的和碗形的居多，再擴展到同樣是圓形、碗形巢穴的、其它生活在水塘邊、懸崖上等不同環(huán)境的鳥的巢穴。在了解了生活中常見的鳥巢之后，再在屏幕上出現(xiàn)各種有趣的鳥巢，如：灶鳥、園丁鳥、縫葉鶯的巢穴，開闊學(xué)生的眼界，進而啟發(fā)學(xué)生想象老師沒有介紹到的鳥的巢穴，還會有什么樣的？留給學(xué)生以思考與想象的空間，形成學(xué)生的自我判斷和自主決策，讓學(xué)生自己動腦、動手，在電腦畫筆的幫助下，創(chuàng)作一幅《小鳥的家》，使課內(nèi)的知識向課外的知識有機地延伸、擴展。
我在講授色彩的基礎(chǔ)知識時，制作課件時把第11冊中的《色彩的冷暖》和第12冊中的《色彩的強烈對比、柔和對比》兩課合并在一起講《色彩的冷暖與對比》，達到了加大知識密度、增強知識的連貫性，增大信息量的效果，顯示了基于計算機基礎(chǔ)上的美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢。
本節(jié)課在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，力求以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為主，在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，悟出所學(xué)知識點，而將色彩理論放在學(xué)生感知之后。改變以往只是教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，在教學(xué)的全過程中，變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
在課的開始部分從紅、黃、藍、橙、紫、綠
六種顏色入手，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自然界中的事物，談對色彩感覺，初步認識冷、暖色以及冷、暖色的相對性；再通過一些反映自然、生活、繪畫的圖片加大信息來源，讓學(xué)生判斷冷色、暖色的畫面；然后再出色相環(huán)，使學(xué)生的認識與色彩理論結(jié)合起來。在學(xué)生認識冷暖色的基礎(chǔ)上，引出對比的概念，通過色相的比較，找出哪些色是強烈對比、哪些色是柔和對比，在學(xué)生認識強、弱對比的基礎(chǔ)上，出一組圖片供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生自己評議，從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美情趣；最后在學(xué)生操作時，設(shè)計兩個層次的練習(xí)：一是在線稿基礎(chǔ)上的色彩練習(xí)，二是自己設(shè)計畫稿并用色彩表現(xiàn)，練習(xí)由淺入深，給學(xué)生更多地獨立思考問題與自我發(fā)展的機會，促進學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。
我還帶領(lǐng)學(xué)生進行了《科幻繪畫》、《暢想二十一世紀》的創(chuàng)作，用電腦畫筆比幾支彩筆、一盒顏料的繪畫形式更能調(diào)動學(xué)生的積極性，能更好地發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性，也更能表現(xiàn)“科幻”與“暢想”這一題材。
二、運用不同的電教手段，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)。
在美術(shù)教學(xué)中，廣泛地采用現(xiàn)代教育技術(shù)方法和手段，通過絢麗多彩的形象信息和錯落有致的音響信息，可以使學(xué)生更好地感受到藝術(shù)作品的內(nèi)涵。
針對同一課業(yè)內(nèi)容，我曾采用過不同的電教手段，結(jié)果教學(xué)效果也有所不同。
1．使用錄像、投影輔助教學(xué)：
五年級《對稱的美》一課，我綜合運用了錄像、投影、錄音機等電教媒體做過教學(xué)實驗。在課上我先放映了事先準備好的錄像---各種各樣美麗的蝴蝶。同學(xué)們觀察了美麗的蝴蝶錄像，被蝴蝶那左右對稱的雙翅花紋、美麗的色彩深深感動了。在教學(xué)中，我當(dāng)堂演示了采用套色剪紙制作蝴蝶的方法，并用投影儀展示了多種蝴蝶的紋樣供學(xué)生參考，加深他們對對稱美的認識。學(xué)生在制作過程中，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出自己心目中的蝴蝶形象，又在做好的蝴蝶背后加了支撐條和拉桿，當(dāng)學(xué)生們用手拉住拉桿時一只只美麗的蝴蝶就會在他們手中翩翩起舞。
2．使用計算機輔助教學(xué)：
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，為以往教學(xué)中一些難以表達清楚的內(nèi)容，提供了良好的展示機會。只要找準了切入點，充分利用我校自己制作的課件，成為輔助我優(yōu)化教學(xué)的重要手段。
《對稱的美》一課的課件是從自然界中的對稱圖形入手，請學(xué)生觀察并說出它們的共同點，
使學(xué)生了解對稱是人們在大自然中發(fā)現(xiàn)的，引出對稱的課題，談自己對“對稱”的初步理解。課件中著重通過一只蝴蝶圖形，啟發(fā)學(xué)生假想，每位學(xué)生通過觀察計算機屏幕上真切的蝴蝶，引出軸對稱的概念，再通過一只蝴蝶的左側(cè)翅膀旋轉(zhuǎn)180度和右側(cè)翅膀完全重疊的動態(tài)畫面演示，讓學(xué)生清楚地理解什么是軸對稱，從而更好地認識軸對稱的圖形，接著由一組圖片的欣賞使學(xué)生加深對軸對稱的理解，如：從我們身邊的北京城的布局到建筑的設(shè)計，都有對稱的運用，課件中清晰地在圖片上加上了對稱軸、對稱點的動態(tài)演示，使學(xué)生更形象直觀。在認識軸對稱圖形之后，引導(dǎo)學(xué)生進一步認識對稱的另一種形式---中心對稱，并引出對稱的定義，進而通過幾幅圖片和凱旋門、飛機對稱與不對稱的兩組不同畫面的設(shè)計展示，讓學(xué)生在觀察、比較中總結(jié)出對稱圖形“規(guī)則、整齊、穩(wěn)定”的美感。學(xué)生在了解對稱美的特征后，再聯(lián)想生活周圍的實例，感受對稱的美就在我們的身邊。最后在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己操作計算機，根據(jù)對稱的特征設(shè)計出對稱的圖形，完成本課的作業(yè)。教師利用計算機的交互功能，及時將好的學(xué)生作業(yè)通過教學(xué)網(wǎng)發(fā)送給每一個學(xué)生，展示學(xué)生的作品，并請一兩名同學(xué)在網(wǎng)上演示自己的制作過程，幫助其他同學(xué)解決制作中的難點。在課堂小結(jié)時，先總結(jié)本課的教學(xué)內(nèi)容，再出示一組不對稱的圖形，說明不對稱圖形的另一種美，啟發(fā)學(xué)生思考，留給學(xué)生以想象和探索的空間。
3．兩課的比較
演示內(nèi)容的深度不同：
“對稱”圖形是將對稱軸或?qū)ΨQ中心一側(cè)的圖形旋轉(zhuǎn)180度后，可以與另一側(cè)完全重合。在進行旋轉(zhuǎn)180度的演示時，運用別的教學(xué)手段很難講清到位，若運用多媒體的動畫技術(shù)，恰恰能清晰準確地把這個旋轉(zhuǎn)過程展現(xiàn)出來，讓每個學(xué)生通過眼前的屏幕，清晰地看到旋轉(zhuǎn)的動態(tài)演示全過程，它比較深刻地揭示了對稱的形成過程和本質(zhì)，突破了教學(xué)難點，激發(fā)了學(xué)生主動參與教學(xué)過程的興趣，較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
（2）信息資源的來源不同，致使豐富程度有很大差異：
錄像只放映了美麗的蝴蝶，信息量有限；而計算機多媒體的操作環(huán)境，特別是“網(wǎng)絡(luò)”的應(yīng)用和光盤存儲技術(shù)的成熟，使得大容量的多媒體信息有了可以傳播和應(yīng)用的載體。教師既可以從“網(wǎng)”上查詢和下載有關(guān)的資料又可以從光盤中選取可需的圖片資料，并運用計算機軟件中的圖形處理功能對圖片進行所需的編輯、剪接及處理、加工，加大了信息的來源，提高了學(xué)生的觀察能力和感知能力。
（3）課業(yè)效果不同：
前一課，作業(yè)采用了套色剪紙的方法，蝴蝶做好后又在它的背后加了支撐條和拉桿，當(dāng)同學(xué)們用手拉住拉桿時一只只美麗的蝴蝶會在他們手中翩翩起舞，可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，但制作時間較長。而這一課學(xué)生自己操作計算機的優(yōu)勢是：其一，縮短作業(yè)時間，作業(yè)的內(nèi)容從單一的蝴蝶圖形擴展到任意對稱圖形。其二，運用計算機獨有的“網(wǎng)”的功能，教師既可以隨時監(jiān)控學(xué)生機，進行單機輔導(dǎo)，又可以利用教學(xué)網(wǎng)的交互功能，及時將好的學(xué)生作業(yè)轉(zhuǎn)播給其他同學(xué)觀看，并演示制作方法，實現(xiàn)交互式的學(xué)習(xí)。其三，計算機輔助教學(xué)，更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們積極、主動地參與教學(xué)的全過程，成為學(xué)習(xí)的主體。計算機軟件的非線性鏈接，更加便于進行人機交互，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，計算機成為學(xué)生的認知工具，更能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，也使教學(xué)過程從傳統(tǒng)的灌輸式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生觀察、思維、實踐、交流的建構(gòu)過程，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，生生互助的新型的課堂教學(xué)形式。 三．比較現(xiàn)代教育技術(shù)在優(yōu)化教學(xué)過程中作用
教育技術(shù)設(shè)備 特 征 作 用 優(yōu) 勢
恰當(dāng)使用投影輔助教學(xué)可以在普通的室內(nèi)使用，課前制片，操作簡便,書寫自如,易移動,集體用。圖文直觀,節(jié)省時間。
信息量有限,不能連續(xù)地展示圖象,缺乏動感,不能配音?？擅鎸W(xué)生操作,可同學(xué)生保持目光的接觸,便于組織課堂教學(xué)。
教師可以隨時在圖上添加重點和細節(jié)。
恰當(dāng)使用錄像輔助教學(xué)課前錄制，聲像真實,可移動,集體用。生動,直觀,聲形并茂。
信息量單向傳播,引發(fā)興趣,全體參與。能呈現(xiàn)豐富的有聲彩色運動圖像。 可以多次復(fù)制,反復(fù)使用。
恰當(dāng)使用計算機輔助教學(xué)課前制作，課件設(shè)計程序,不移動,單人用,可聯(lián)網(wǎng)。信息量極大,
聲音、圖像、文字、視頻、動畫，可進行非線性鏈接。網(wǎng)上可自由查詢信息，可互教互學(xué),監(jiān)控指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程。簡便快捷，事半功倍；資源豐富,可隨意選擇內(nèi)容；教學(xué)過程可隨師生意愿改變；音像、動畫,引人入勝,學(xué)生興趣高。
運用網(wǎng)的優(yōu)勢,進行人機交互，便于教師指導(dǎo)和學(xué)生互學(xué)。
結(jié)論與建議：
通過以上教學(xué)研究說明，在美術(shù)教學(xué)過程中，恰當(dāng)使用投影、錄像、計算機多媒體等現(xiàn)代教育手段，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，對優(yōu)化教學(xué)過程起到了很好的促進作用。
建議在有條件的學(xué)校和班級要提倡計算機輔助教學(xué)，在條件暫時還達不到的地方要創(chuàng)造條件，在美術(shù)教學(xué)中使用投影和錄像輔助教學(xué)，以優(yōu)化我們的教學(xué)過程。
使用現(xiàn)代教育技術(shù)，建議教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，促進教學(xué)過程的優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)人才。
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第2篇
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1.滲透性原則
小學(xué)美術(shù)應(yīng)用滲透性原則，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有重要的意義。滲透性教學(xué)具有便利條件和獨特的優(yōu)勢，符合當(dāng)代素質(zhì)教育的理念，能夠提高學(xué)生保護環(huán)境的意識，讓學(xué)生在日常生活中形成良好的生活習(xí)慣和生活方式。
2.地域性原則
每個地域的環(huán)境不同，受自然環(huán)境的影響也有很大的差別。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的環(huán)境教育應(yīng)該加強學(xué)生對本土環(huán)境的了解，幫助學(xué)生掌握大量的文化資源、自然資源，及時禁止生活中的不良現(xiàn)象，提高對自然環(huán)境的重視程度。小學(xué)美術(shù)教學(xué)要緊密聯(lián)系本土教學(xué)，讓學(xué)生多了解家鄉(xiāng)的美景，增強本土文化的滲透，提高學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)的理念。
3.創(chuàng)造和審美結(jié)合原則
美術(shù)體現(xiàn)了創(chuàng)造性和審美性相結(jié)合的特點。美術(shù)教學(xué)大致分為兩類：一種是審美評述課，另一種是創(chuàng)造課。教師引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品進行欣賞，和周圍環(huán)境進行對比，增加學(xué)生體驗社會的能力。在創(chuàng)造課上，教師通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生能夠發(fā)散思維，自覺進行美術(shù)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，深刻表達內(nèi)心深處的情感，增強保護自然環(huán)境、美化周邊環(huán)境的意識。
4.主體和主導(dǎo)結(jié)合原則
學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是知識的接受者和繼承者；教師是課堂的引導(dǎo)者和知識的傳授者。教師通過點撥、引導(dǎo)相關(guān)的知識點，增強學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識，使其充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。在教學(xué)中，教師要積極使用多種教學(xué)方法，加強美術(shù)課堂的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生成為課堂的主體。只有教師和學(xué)生一同努力，才能引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
二、提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)環(huán)境教育的策略
1.培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境的情操
在小學(xué)美術(shù)中，環(huán)境教育內(nèi)容主要有：環(huán)境價值觀、環(huán)境意識、環(huán)境技能等。美術(shù)教學(xué)中的環(huán)境教育最根本的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境價值觀，幫助學(xué)生建立欣賞自然環(huán)境的眼光，體會自然的恬靜之美、永恒之美。在教學(xué)中，教師可以利用學(xué)校的自然環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生積極觀察校園，體會校園的美好。教師要加強環(huán)保教育工作，讓學(xué)生理解環(huán)境保護的重要意義，鼓勵學(xué)生通過美術(shù)表達保護環(huán)境的愿望，從而達到美術(shù)教學(xué)的目的。
2.進行批判性創(chuàng)作和思考
教師可以組織學(xué)生對批判性作品進行賞析，在辨證思考中，提高學(xué)生對環(huán)境的認識。教師要認真聽取學(xué)生的意見，對學(xué)生的思維進行發(fā)散，為學(xué)生提供多角度的資料。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動整理和收集資料，可以通過實地調(diào)查、閱讀文獻、調(diào)查問卷的形式，了解環(huán)境和美術(shù)之間的辯證關(guān)系，從而豐富學(xué)生的美術(shù)思維。學(xué)生的社會經(jīng)驗少，經(jīng)常會出現(xiàn)各種有別于成年人的奇異思想，教師要用包容的態(tài)度，尊重學(xué)生的想法，欣賞學(xué)生的個性。
3.適當(dāng)進行保護環(huán)境訓(xùn)練
教師要在日常教學(xué)中加強環(huán)境保護方面的訓(xùn)練，提高學(xué)生的環(huán)保意識。由于課堂時間和空間的限制，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行一些簡單的練習(xí)。如利用包裝盒、塑料瓶、秸稈、羽毛、蛋殼等生活中的小物品制作各種精美的工藝品。學(xué)生在增強動手能力的同時，還加強了思維能力，能夠?qū)U棄物合理利用，達到了環(huán)保的目的。教師還可以讓學(xué)生自發(fā)設(shè)計一些環(huán)保標(biāo)志和標(biāo)語，使用環(huán)保包裝盒，實現(xiàn)保護環(huán)境的目的。
4.積極開展課外探究活動
小學(xué)生要想學(xué)好美術(shù)，就要自覺了解周圍的環(huán)境。學(xué)生在課堂中受到的限制較多，要積極進行課外的探究活動，加深對社會的了解。教師可以定期組織學(xué)生參加一些環(huán)保主題活動，如植樹節(jié)、無煙日、世界環(huán)境日等。在這些活動中，學(xué)生可以進行主題鮮明的繪畫，設(shè)計獨特的標(biāo)志和廣告，直接感受環(huán)境對人們的重要影響。美術(shù)涉及的范圍廣，教師可以組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等，學(xué)生不但能夠欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，還能夠感悟作品中的人文情懷，加強對環(huán)境的了解。教師要注意使用多種方法，為學(xué)生營造良好的課外環(huán)境，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中進行美術(shù)創(chuàng)作。如，在進行“身邊的樹”課題活動的時候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生游覽公園，讓學(xué)生自己尋找最有特點的樹進行繪畫。學(xué)生可以描繪枝繁葉茂的大樹，或粗矮的樹墩，或剛剛開始生長的小樹。通過對樹的觀察，學(xué)生能夠培養(yǎng)對自然的情感，加強環(huán)保意識。
三、結(jié)語
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第3篇
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——淺談現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整合
所謂整合就是將現(xiàn)代教育技術(shù)自然地融合到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中去。整合的最佳效果是二者的完美結(jié)合。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用不僅僅是教學(xué)手段的變革，更重要的是教學(xué)觀念的徹底更新。觀念必須先行。我們認為，一個教師首先要有現(xiàn)代教育的嶄新觀念，然后才有教學(xué)手段與教學(xué)實踐的全面優(yōu)化。所以，從創(chuàng)新教育的高度認識現(xiàn)代媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是時代對教師的嶄新要求。
（一）
要達到這樣的目的，首先要破除對cai教學(xué)認識的若干誤區(qū)。當(dāng)然，有一些頑固的認為cai教學(xué)不過是電腦代替黑板、粉筆的教學(xué)，這樣的觀點當(dāng)然不值一駁。但是，還有一些經(jīng)常運用現(xiàn)代媒體教學(xué)的老師也會有的困惑，卻不得不予以厘清。
困惑一、現(xiàn)代媒體限制了學(xué)生的創(chuàng)造思維。
理由是現(xiàn)代媒體由于制作的成本比較高（這里指的是時間成本），而且必須在課前準備好，不能根據(jù)學(xué)生的發(fā)展及時調(diào)整課件的播放順序、不能及時增減課件內(nèi)容，不能顯現(xiàn)老師沒有預(yù)計到的、但學(xué)生新發(fā)現(xiàn)的有價值的創(chuàng)新樣式等等。
對策：
現(xiàn)代媒體不是限制了創(chuàng)造思維的發(fā)展，而是為創(chuàng)造思維的發(fā)展提供了最好的平臺。這以創(chuàng)造思維的發(fā)展平臺是人類歷史上所能提供的最好的平臺，并且它還在一日千里的飛速發(fā)展著。誠然，我們現(xiàn)在不能在幾十秒鐘幾分鐘內(nèi)根據(jù)學(xué)生發(fā)展制作出滿意的課件，我們也無從抓住學(xué)生的突發(fā)靈感，并且立即顯示在電腦屏幕上。但是，教師應(yīng)該有意識的收集相關(guān)的課件資料，以便用的時候隨時都有；也可以通過共享的方式，隨時凋取所需資源。這是解決突況的必要準備，此其一。另外，作為教師，在備課和制作課件的時候，應(yīng)該要充分考慮到學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展可能達到的領(lǐng)域，事先做好充分準備，此其二。
然而，上面所講的兩個準備都是被動的準備；為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，教師應(yīng)該主動?，F(xiàn)代媒體能夠展示幾乎小學(xué)數(shù)學(xué)里所有知識的形成過程，這是現(xiàn)代媒體的巨大優(yōu)勢之一；現(xiàn)代媒體能夠提供百倍于傳統(tǒng)媒體的文字、圖片、聲音信息，將這些信息有機的組合，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的有效方式之一，因為“組合是創(chuàng)新的捷徑”。所以，積件的形式準備課件是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的要求，同時也是轉(zhuǎn)變教育觀念的要求。
困惑二、現(xiàn)代媒體束縛了教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。
理由與誤區(qū)一恰恰相反，這種觀點認為現(xiàn)代媒體束縛了教師而不是學(xué)生。這種觀點認為現(xiàn)代媒體代替教師成了課堂的主導(dǎo)，教師的親和力受到前所未有的挑戰(zhàn)，教師和學(xué)生都成了電腦機器的部分零件。不是由人來控制機器，而是由機器（電腦）來操縱人（教師和學(xué)生）了。
對策：
產(chǎn)生這種困惑的原因是我們還沒有做到運用現(xiàn)代媒體象運用手臂、運用粉筆那樣自如。一旦能夠自如的運用現(xiàn)代媒體（至少包括電腦和網(wǎng)絡(luò)），教師就等于多長了一條靈巧的手，多了一張講解自如的嘴。
另外，運用媒體，不是減少了師生之間的親近機會，而是大大的增加了這種機會?！辛司W(wǎng)絡(luò)，教師與學(xué)生的溝通幾乎沒有了時間和空間的限制。只要有網(wǎng)絡(luò)，教師和學(xué)生就可以隨時隨地交流，而不局限于教室這一狹小的空間，不局限于上課這一點可憐的時間?，F(xiàn)在，簡單的電子郵件就可以實現(xiàn)這一目標(biāo)。
困惑三、現(xiàn)代媒體限制了學(xué)生空間思維、語言形成等的發(fā)展。
理由是現(xiàn)代媒體（特別是前幾年開發(fā)的平面視覺效果的課件）大都是平面的，即使是三維的畫面也是虛擬的，不利于學(xué)生空間思維的發(fā)展；而且，每一個知識的細節(jié)都由課件展示出來，學(xué)生就會產(chǎn)生懶惰情緒，依賴于電腦進行想象，以至于離開電腦就無法展開想象思維。另外，一方面，電腦大大的增加了視覺刺激的時間；另一方面，語言刺激，特別是學(xué)生自己開口讀的機會就會相應(yīng)的大大減少，從而不利于學(xué)生語言，特別是規(guī)范數(shù)學(xué)語言的形成。
對策：
空間想象能力要通過大量的表象感知才能逐步培養(yǎng)，傳統(tǒng)教學(xué)手段往往不能形象的展示很多知識（特別是幾何知識）的形成過程，而電腦卻完全可以。比如圓面積公式的推導(dǎo)，運用電腦能夠?qū)A平均分成的分數(shù)達到肉眼所能看到的最多份數(shù)。至于語言的形成，更可以利用電腦的聲音、動畫等形象生動的展示出來，既是給學(xué)生的示范，也可以充當(dāng)“帶讀”的功能。
綜上所述，現(xiàn)代媒體為創(chuàng)新教育的發(fā)展提供了前所未有的大好機遇，教師應(yīng)該找到現(xiàn)代媒體與數(shù)學(xué)教學(xué)的最佳切入點，努力用創(chuàng)造教育的思想把握現(xiàn)代媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)中的融合。
（二）
在平時的教學(xué)中，我們可以整合現(xiàn)代教育媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，準確把握、巧妙利用二者的融會點，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。
一、演示知識的形成過程。
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的誤區(qū)之一是只求結(jié)果忽視過程；創(chuàng)新教育要求最大限度的重視知識的形成過程，因為只有明了知識的形成、結(jié)構(gòu)、鏈接方式，學(xué)生才能運用這些方式去創(chuàng)造新的成果。
在教學(xué)《圓柱的表面積》時，我就運用了現(xiàn)代媒體，達到了很好的效果。我利用解霸制作了圓柱的展開過程。學(xué)生看到，沿圓柱的一條高剪開，然后慢慢的展開，最后在屏幕上展示的是圓柱的兩個底面（圓）、一個側(cè)面（長方形）。
但是，我沒有停留在這一層次，而是繼續(xù)問：“沿圓柱的一條高剪開，圓柱的側(cè)面還可能是什么形狀？”學(xué)生可以想象到還可能是正方形。然后又繼續(xù)在電腦上顯示：只要圓柱的高與地面周長相等，圓柱的側(cè)面展開圖就是正方形。然后繼續(xù)問：“圓柱的側(cè)面展開圖還可能是什么形狀？”學(xué)生答還可能是平行四邊形。電腦顯示：斜著剪開圓柱的側(cè)面，展開之后就是平行四邊形。還有學(xué)生提到，如果允許剪兩刀的話，可能是什么形狀。
在教學(xué)《球的簡單認識》時，我也運用電腦，將球的各個部分、球的不同切面展示出來。學(xué)生就能夠輕而易舉的理解球心、半徑、球面、通過球心的切面等。
這樣，學(xué)生的空間思維和創(chuàng)造思維得到了同時的發(fā)展。
二、演示數(shù)的無窮魅力。
創(chuàng)造源于對所從事的活動深沉的愛。只有將數(shù)學(xué)的美、數(shù)學(xué)的魅力充分展示給學(xué)生看，學(xué)生才不會將數(shù)學(xué)視為畏途，從而創(chuàng)造出在成人看來哪怕是幼稚的可笑的“新”。
比如，在學(xué)完比例之后，我讓學(xué)生思考：具有六個約數(shù)的最小的兩位數(shù)是（12）；它有哪些約數(shù)？（1、2、3、4、6、12）；這些約數(shù)可以組成比例嗎？
學(xué)生經(jīng)過簡單的思考，發(fā)現(xiàn)可以組成比例。
我又問：“只能組成一個比例嗎？可以組成多少個比例？”學(xué)生經(jīng)過討論之后，找到了很多個比例。我將他們說的比例及時輸?shù)诫娔X屏幕上。最后，形成了這樣的排列：
1：2=3：61：2=6：12…（共九個）
2：1=6：32：1=12：6
6：2=3：112：2=6：1
3：1=6：26：1=12：2
…（共八個）…（共八個）
由于這六個數(shù)可以組成九個“原始”比例（不允許重復(fù)數(shù)字，如1：2=2：4就不算），每個“原始”比例可以組成八個不同的比例，所以，一共可以組成72個不同的比例。
這樣的梳理，排列清晰、整齊美觀，讓學(xué)生充分看到了數(shù)字、數(shù)學(xué)的美，同時，也接觸了初步的排列組合。思維有序、方向發(fā)散，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的必由之路。
三、演示數(shù)與形的結(jié)合。
我們的現(xiàn)行教材是將數(shù)（代數(shù)）與形（幾何圖形）分開教學(xué)的；而實際上數(shù)與形的結(jié)合是今后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)（解析幾何）的重要內(nèi)容，數(shù)與形的結(jié)合也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。運用現(xiàn)代媒體，將二者有機結(jié)合起來，是現(xiàn)代媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)整合的最佳交匯點之一。
在學(xué)完正比例、反比例之后，我讓學(xué)生找：在學(xué)過的幾何圖形公式里有哪些能組成正比例，哪些能夠組成反比例？
我在電腦上展示了以前學(xué)過的幾何圖形，并且引導(dǎo)學(xué)生回憶；學(xué)生一邊說正反比例，我就一邊在電腦上輸入，很快就梳理清楚了：
在長方形、平行四邊形里面的正反比例很容易找到?？上驳氖?，我的學(xué)生還找到了：
1）在正三角形里面，邊長與周長成正比例；在三角形里面，底一定，面積與高成正比例；
2）在長方體里面，高一定，底面積與體積成正比例；長方體的底面周長一定，側(cè)面積與高成正比例；
3）在圓里面，周長與直徑成正比例，周長與半徑成正比例（上面的例子還可以組成一個正比例、一個反比例）……等等。
在學(xué)完了圓柱、圓錐之后，我又一次用電腦演示、重溫了前面的正反比例，讓學(xué)生找出了公式當(dāng)中可能形成的正反比例。
利用現(xiàn)代媒體將數(shù)的知識與形的知識結(jié)合起來，發(fā)展學(xué)生思維，是媒體運用到數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特優(yōu)勢。
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第4篇
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一、教育建構(gòu)主義的信息技術(shù)教育教學(xué)
建構(gòu)主義(constructivism)，最早提出的是瑞士的皮亞杰(j.piaget)。皮亞杰對認知領(lǐng)域所做出的貢獻是十分巨大的，他對認知領(lǐng)域的影響十分的深遠。由他創(chuàng)立的兒童認知發(fā)展的學(xué)派被稱作是日內(nèi)瓦學(xué)派。從他的理論中能夠隨處可見唯物辯證法的影子，他主張應(yīng)該從內(nèi)因與外因相互作用的觀點來對兒童的認知發(fā)展進行研究。他認為兒童建構(gòu)起關(guān)于外部世界的相關(guān)知識，是建立在兒童與周圍的環(huán)境相互作用的過程上的，并在這個過程中來發(fā)展自身的認知結(jié)構(gòu)。在皮亞杰的理論的基礎(chǔ)上，斯騰伯格和卡茨等人則主要對個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用進行了進一步的強調(diào)。
傳統(tǒng)的認知理論與認知科學(xué)認為外部客觀世界的被動反映構(gòu)成了知識。通過這一理論，一些學(xué)者認為教學(xué)就是學(xué)生通過這種教學(xué)活動能夠獲取這樣的現(xiàn)實現(xiàn)象。這種樸素的觀點將我們的感官比喻成了照相機。然而實際上，這一理論有著很大的缺陷，它碰到了許多的概念問題。之所以會碰到許多概念問題，是因為這一觀點忽略了世界的無限復(fù)雜性。而建構(gòu)主意的觀點則認為建構(gòu)是以服務(wù)其自身為首要目的的。主體都希望自己能夠?qū)λ杏X到的事物進行控制，因為這樣能夠方便主體從其首選的目標(biāo)狀態(tài)中對那些與之相背離的或者是會產(chǎn)生干擾的事物進行排除，并能夠控制自身所真實需要的。同時還能夠加以控制的事物模式，而該模式則只可以包括與主題的目標(biāo)和行為相關(guān)的方面。從某種意義上來講，主體通常情況下并不會關(guān)心被控制的“事物”，而只會對怎么克服依據(jù)目標(biāo)而覺察到的干擾進行關(guān)心，并在此基礎(chǔ)上去逐漸的適應(yīng)環(huán)境。
基于建構(gòu)主義的信息技術(shù)教學(xué)，要求：（1）注重以學(xué)生為中心進行教學(xué)；（2）注重在實際情境中進行教學(xué)；（3）注重協(xié)作學(xué)習(xí)；（4）注重提供充分的資源。然而農(nóng)村小學(xué)因為各種原因使得在信息技術(shù)教學(xué)的過程中很難達到建構(gòu)主義的要求。
二、農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教育教學(xué)存在的問題
隨著社會信息化程度的不斷提高、農(nóng)村遠程教育工程的快速發(fā)展、新一輪課程改革的全面推廣，大多數(shù)中小學(xué)都已經(jīng)配備了計算機教室、多媒體教室。然而因為地區(qū)性差異和人文因素的影響，農(nóng)村區(qū)域之間、校際之間有著較為巨大的差別，農(nóng)村小學(xué)微機室現(xiàn)狀是：計算機的數(shù)量不多，很多學(xué)校僅僅有一間利用“農(nóng)遠工程”建立的只有30臺網(wǎng)絡(luò)計算機的機房，上機時只能將學(xué)生分成兩組，還達不到一人一臺，開放使用率低，故障率很高，維修困難，難以保證學(xué)生上機時間；鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的許多小學(xué)校幾乎沒有計算機。從學(xué)生自身的計算機素養(yǎng)來看，城鄉(xiāng)之間差別更大，一般情況下城鎮(zhèn)學(xué)校的三、四年級學(xué)生一般都能很熟練地使用電腦，然而農(nóng)村的孩子不用說使用，有很多甚至都沒有摸過電腦，更甚至有的孩子只在電視上看到過。在上課的時候就遇到過很多這樣的事例，例如：筆者所在學(xué)校的三年級學(xué)生在第一次上機時，打開電腦后，很多孩子都呆坐在板凳上，動也不動，全部都看著筆者，筆者就問他們：“你們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)使用啊？”他們的回答簡直令筆者哭笑不得——“老師，我們不敢摸”“老師，我怕弄壞了”……
（一）相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)認識不足、觀念滯后
到現(xiàn)在信息技術(shù)課程還沒有成為高考、中考科目，因此，有很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)很難擺脫應(yīng)試教育的影響，而大多數(shù)的教師則因為傳統(tǒng)教育思想的約束，使得他們沒有對信息技術(shù)教育形成一個正確的認識。同時現(xiàn)在很多農(nóng)村中小學(xué)生家長長期受狹隘思想的束縛，往往也會對學(xué)校信息技術(shù)教育進行抵觸。還有一些教育行政部門，則因為怕花錢、怕麻煩、怕政績難以凸現(xiàn)等，在有意無意之間削弱了信息技術(shù)教育發(fā)展的力度。在這些情況的影響下農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教育始終處于一種沒有高水平的思想認識做保障的狀態(tài)。也正因此信息技術(shù)教育發(fā)展舉步維艱，從而不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
（二）資金匱乏、硬件設(shè)備建設(shè)落后
硬件設(shè)施是信息技術(shù)教育開展的必要條件之一，但是因為沒有充足的資金來源、建設(shè)模式與農(nóng)村小學(xué)不適配等各種因素的存在，使得農(nóng)村地區(qū)特別是西部農(nóng)村地區(qū)小學(xué)信息技術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施與城市相比嚴重滯后。這是一個另人揪心的現(xiàn)實狀況?！稗r(nóng)村初中學(xué)生信息素養(yǎng)發(fā)展策略研究”課題組通過他們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校中的人機比平均為22：1，而且學(xué)習(xí)與學(xué)下之間的差距也十分的巨大，好的學(xué)校為5：1，最差的卻為84：1。有很多的學(xué)校在上課時都是兩名學(xué)生共同使用一臺計算機上課，這樣很不利于信息技術(shù)教學(xué)的開展。農(nóng)村信息化硬件資源的建設(shè)主要存在以下的一些問題：建設(shè)不到位，分布不均衡，利用率不高；硬件設(shè)備之間的兼容性太差，硬件設(shè)備的擴充和升級較為困難；校園網(wǎng)的建設(shè)城鄉(xiāng)之間存在著巨大的差別。此外，信息化教學(xué)環(huán)境并不僅僅需要相應(yīng)的計算機硬件設(shè)備，還包括了一些其他的配套措施的跟進。基本現(xiàn)在的學(xué)校都是自行承擔(dān)電費，如果學(xué)校承擔(dān)不了這部分費用，那么久不能夠保證計算機運行，或者是只能夠在上課時才能夠使用。同時學(xué)校聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)的費用對于學(xué)校來說也是一種沉重的負擔(dān)，有很多學(xué)校處于經(jīng)濟上的原因，都會采用較小的帶寬，當(dāng)學(xué)生上網(wǎng)時會經(jīng)常造成堵塞?？傊r(nóng)村信息技術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施的嚴重不足以及配套措施的不完善，嚴重的影響到信息技術(shù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
（三）師資緊張、管理松散
因為各種原因，現(xiàn)有的許多年齡偏大的教師基本都沒有接受過信息技術(shù)教育，同時近幾年新一代的從計算機教育專業(yè)或現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)的專業(yè)人才卻又基本沒有幾個愿意回鄉(xiāng)的，同時他們還不愿意到那些邊遠貧困的農(nóng)村地區(qū)去進行支教。這些現(xiàn)象直接造成了農(nóng)村地區(qū)信息技術(shù)教師的師資緊張。同時，教育行政部門進行的“應(yīng)急”培訓(xùn)，也很難滿足如今面廣量大的農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)課的需求。
此外，很多農(nóng)村的學(xué)校都沒有重視信息技術(shù)課的教學(xué)，他們對信息技術(shù)教育的考核沒有建立起一套嚴格的評價體系，直接導(dǎo)致了教師對信息技術(shù)存在認識上的偏差，也降低了信息技術(shù)設(shè)備的使用效率，最后直接導(dǎo)致使信息技術(shù)教育效果的低下。
（四）教研不到位，后勁不足
目前農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)的教研基本上還處于一個較低的水平，基本上可以說是零效益。在進行教學(xué)研究時，基本都只是在探討課程的內(nèi)容選擇，而不是對教材教法、考試評估等環(huán)節(jié)進行研究。很多時候都只是注重知識點的孤立學(xué)習(xí)上，很少去考慮整體設(shè)計。在小學(xué)階段很多教師都只是注重于簡單機械的操作，很少對計算機的具體過程與具體的工作原理進行研究。在教學(xué)的過程中基本只是注重教學(xué)任務(wù)的完成，而沒有去對學(xué)生自主創(chuàng)新和師生終身教育能力的培養(yǎng)進行思考。正是因為這些情況的存在，不僅僅堵塞了教學(xué)研究的渠道，而且也不利于廣大農(nóng)村中小學(xué)師生打開思維的大門，使農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)教育缺乏前進的后勁。
三、應(yīng)當(dāng)采取的策略
（一）提高相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的認識，改變傳統(tǒng)的教育觀念
信息技術(shù)教育的發(fā)展，許多禁錮教育發(fā)展的陳舊觀念與傳統(tǒng)的思想都受到了巨大的沖擊。農(nóng)村的信息教育工作者與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該認識到信息技術(shù)教育的重要性，必須要樹立起牢固的信息化教育思想，形成新的教育理念與教學(xué)模式，讓教育改革有一個真正的質(zhì)變。想要落實農(nóng)村中小學(xué)的信息技術(shù)教育工作，相關(guān)的教育主管部門不僅僅要統(tǒng)一思想，從而形成上下協(xié)作、齊抓共管的強大合力，同時還需要認清信息時代的特點與信息技術(shù)教育的實質(zhì)，對學(xué)校內(nèi)信息課程內(nèi)容需要進行的改革、教學(xué)方式需要進行的轉(zhuǎn)變都需要有一個清晰的認識。
（二）要加大資金的投入力度
信息技術(shù)教育需要良好的硬件與軟件環(huán)境來作為支撐，但是硬件環(huán)境與軟件環(huán)境的構(gòu)建都需要大量的資金來作為支撐。然而對于農(nóng)村中小學(xué)來說，又該如何解決資金問題呢？筆者認為，不僅僅要開源節(jié)流，還應(yīng)該廣辟渠道：（1）積極的抓住西部大開發(fā)的機遇，爭取到政府的投資，并要積極的爭創(chuàng)信息網(wǎng)絡(luò)示范性學(xué)校；（2）教育行政部門必須對學(xué)校結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，對學(xué)校的結(jié)構(gòu)進行合理的建構(gòu)，從而充分的發(fā)揮現(xiàn)有的教學(xué)資源；（3）要積極的吸納社會資金，要積極的爭取致富能人的捐助；（4）必須要能夠綜合學(xué)校各方面力量，充分挖掘自身潛力，例如發(fā)動師生勤工助學(xué)創(chuàng)造資金；自我維護設(shè)備，做到物盡其用、節(jié)約資金；通過學(xué)校校園網(wǎng)與因特網(wǎng)、寬帶網(wǎng)聯(lián)通，下載資料，有效利用免費資源；組織師生制作課件，建設(shè)資源庫；借用、刻錄上級電教部門和周邊學(xué)校軟件資源，巧妙利用他人資金。
（三）加強培訓(xùn)，提高教師信息素養(yǎng)
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第5篇
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論文捅要：本文以五年制小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)改革與實踐為基礎(chǔ)，用系統(tǒng)的視角，就教學(xué)對象的培養(yǎng)定位、語文素質(zhì)要求及課程體系展開分析，并著重探討了大學(xué)語文課程的若干教學(xué)策略。筆者認為，大學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)切合專業(yè)學(xué)習(xí)，以提升言語能力為旨歸。
關(guān)于大學(xué)語文的教學(xué)，現(xiàn)在的局勢真可以用“戰(zhàn)國時代”來形容一當(dāng)然，這也絕非壞事，戰(zhàn)國恰是成就諸子百家的非凡時代一正是這樣一個爭鳴的狀態(tài)，使得許多同仁及有識之士對本課程的價值、意義及解決方案做了大量的研究，并取得了不凡的成果，為進一步的探索鋪平了道路。筆者所在的學(xué)院是一所著眼于培養(yǎng)學(xué)前、小學(xué)師資的高職學(xué)院，本課程以兩節(jié)一學(xué)年的方式開設(shè)，約72課時。筆者長期從事小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)的語文(相當(dāng)于高中階段)及大學(xué)語文教學(xué)，愿意解剖自身處境，為這樣百家爭鳴的局面，為大學(xué)語文的教研，提供一個案例，以供同行及研究者做進一步的探討。
一、小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)與語文素質(zhì)要求
2001年，教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，本次基礎(chǔ)教育課程改革中誕生了一門新型的課程——藝術(shù)(綜合)，隨即推出九年義務(wù)教育《國家藝術(shù)課程標(biāo)準》，將該課程的性質(zhì)確定為人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性與經(jīng)典性。為了培養(yǎng)與之配套的師資，2002年我院率先開辦小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)?！岸ㄎ挥谝粚６嗄苄偷呐囵B(yǎng)目標(biāo)，著眼于專業(yè)與教育能力兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)規(guī)格，課程結(jié)構(gòu)上力求基礎(chǔ)全面、專業(yè)凸顯。”也就是說，作為小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)，“應(yīng)該比專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生素質(zhì)更高更全面才行”。
我院該專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格有這樣兩條，“通過藝術(shù)各門類學(xué)科的交叉滲透與非藝術(shù)相關(guān)學(xué)科關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)實踐，獲得廣泛的良好文化藝術(shù)素養(yǎng)”(福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院．藝術(shù)教育(綜合)專業(yè)人才培養(yǎng)方案)，“具有進行教學(xué)分析、反思、評價，總結(jié)的能力，文字、語言表達和人際交往的實際應(yīng)用能力，能掌握學(xué)習(xí)方法，具備終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和技能，具有對專業(yè)教育理論及教育發(fā)展新動態(tài)進行研究的能力”(福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院．藝術(shù)教育(綜合)專業(yè)人才培養(yǎng)方案)。良好的語文素質(zhì)對提高專業(yè)感受力、想緣力和表達力有極其重要的作用。這是基于以下前提：各類藝術(shù)均與作為語言藝術(shù)的文學(xué)聯(lián)系緊密，語言藝術(shù)在其中起了重要的媒介作用。藝術(shù)的創(chuàng)造需要一種內(nèi)在的動力，也就是說藝術(shù)類學(xué)生需要將所學(xué)的文化知識內(nèi)化成情趣和氣質(zhì)，并與專業(yè)素質(zhì)融為一體，成為專業(yè)成長助推力。
二、大學(xué)語文與課程體系
單純地討論大學(xué)語文課程的教學(xué)容易陷入某種想當(dāng)然，筆者認為不可單純地著眼于某-(1課程，問題產(chǎn)生于一個錯綜復(fù)雜的關(guān)系之中，解決的途徑也必須是建立于這樣的關(guān)系之中。正所謂“廣攝四旁，圜中自顯”。
(一)大學(xué)語文與其它語文類課程。在我院的《藝術(shù)教育(綜合)專業(yè)人才培養(yǎng)方案》中，公共文化課程中的語文類課程分別設(shè)置有語文(相當(dāng)于高中階段)、教師口語、應(yīng)用寫作、大學(xué)語文四門。
1．語文(相當(dāng)于高中階段)是基礎(chǔ)課程。高中階段語文教學(xué)的要義即：使學(xué)生“獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間”。“由于學(xué)生水平因素的制約，完全按高中模式進行教學(xué)濕然有困難，好在沒有高考的壓力，給因材施教留出余地。筆者認為，可行的做法就是處理教材，結(jié)合學(xué)生對藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感的思考，添加關(guān)于藝術(shù)隨筆的閱讀與寫作教學(xué)，使學(xué)生初步認識自己學(xué)習(xí)語文的潛能，能在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展?，F(xiàn)實中，高中階段的教學(xué)只能使學(xué)生具備初步讀寫能力，準確地說，就是學(xué)生的探究性閱讀能力還相當(dāng)薄弱，認識也還處于膚淺層面。因此，在表達實踐中，其想象能力、思辨能力和批判能力還有待進一步培養(yǎng)。
2．教師口語是-一門偏重于技能的課程。語音標(biāo)準，口齒清晰是對藝術(shù)類學(xué)生的基本要求。對此，學(xué)生重視，學(xué)習(xí)熱情也高。該課程以一節(jié)兩學(xué)年的方式開設(shè)，同時，結(jié)合普通話水平等級考試，解決普通話語音問題，此外，通過朗誦、演講、辯論等口頭一般表達技巧的培養(yǎng)，有效地分解了語文(相當(dāng)于高中階段)課程在口頭表達訓(xùn)練的壓力。但由于課時量少，對于口頭表達能力的訓(xùn)練還停留在淺嘗輒止的層面，在思維的敏捷性、條理性以及深刻性上還存在不足。這部分不足將在大學(xué)語文課程中得到提高和強化。
3．應(yīng)用寫作，“具有很強的普適性。通過以例說‘法’、以例學(xué)‘法’，使感性體驗與理性認識相得益彰”(詹昌平．應(yīng)用寫作·編寫者的話·校本教材)，同時，針對性地練習(xí)與專業(yè)切近的事務(wù)性文體寫作，如串詞、策劃案、廣告文案、調(diào)查報告、教案以及簡歷的制作等。有效分解大學(xué)語文寫作教學(xué)方面的壓力，并與大學(xué)語文形成互補關(guān)系。
以上三門課程均在特定時間段里達成各自的教學(xué)目標(biāo)，與大學(xué)語文構(gòu)成一個循序漸進的策略。大學(xué)語文課程正是基于這樣的語文類課程體系中，在語文素質(zhì)與言語生命力培養(yǎng)中，肩負著整合、提升、強化的重任。
(二)大學(xué)語文與專業(yè)主干課程
在專業(yè)主干課程和主要職業(yè)技能訓(xùn)練上，有藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程以及分音樂方向、美術(shù)方向、表演藝術(shù)方向的專業(yè)主修和輔修課程。特別值得一提的是專業(yè)課程中有一批藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)理論課程，如美術(shù)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)概論、美學(xué)原理、兒童歌曲創(chuàng)作(音樂方向必修)、音樂欣賞(音樂方向必修)、中外美術(shù)簡史及欣賞(美術(shù)方向必修)、中外舞蹈簡史(表演藝術(shù)方向必修)等。這些課程大多處于五年制的中后期，與大學(xué)語文類課程有著密切的聯(lián)系。
為了使大學(xué)語文提高學(xué)生語文素質(zhì)與能力的總目標(biāo)更具可操作性，筆者將之歸結(jié)為“能說會寫”四字?！澳苷f”即面對公眾條理分明地發(fā)表見解(要求脫稿表述)?！皶憽奔茨軐懳恼?，對于小學(xué)藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生來說，即屬于藝術(shù)類文章的寫作。一般而言，專業(yè)教師不會進行專門的寫作指導(dǎo)，但卻期望學(xué)生能“寫出思路清晰且具有說服力的文章”。
一個關(guān)鍵，即學(xué)習(xí)者對于本專業(yè)的理論課程投入過少，將直接導(dǎo)致整體人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高成為一大難題，同時也將波及大學(xué)語文對語文素質(zhì)與能力提高這一愿望的實現(xiàn)。
三、大學(xué)語文的教學(xué)策略
所謂教學(xué)策略，即“可以具體操作的整體化實施方案”，是對課程實施的謀略與策劃。
(一)引導(dǎo)正確的認識，讓大學(xué)語文——母語高等教育成為言語成長的內(nèi)在需求。藝術(shù)類學(xué)生通常具有這樣的個性特點：性情開朗活潑，感性思維能力強，其中尤以審美感受力最為出色。此外，樂于接受新觀念，熱衷自我表現(xiàn)，注重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，忽視人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，紀律觀念較差。表現(xiàn)在語文課的學(xué)習(xí)上就是學(xué)習(xí)熱情不足，甚至出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象。心理學(xué)研究表明，如果不涉及個人意義，且具有某種緊迫性，那么，學(xué)習(xí)者就不會全身心地投入這種學(xué)習(xí)。因此大學(xué)語文教學(xué)首先要解決的是學(xué)生“全身心地投入”的問題。也就是要揭示出課程與學(xué)生個人之間的意義和價值，且處于某種緊迫狀態(tài)。其次，大學(xué)語文課程是一門重要的強化母語的人文素質(zhì)課程，不是通過基礎(chǔ)階段教學(xué)就可以完成的。在教育不得不看就業(yè)市場眼色的今天，對于語文教育，尤其需要一份特別的遠見與信心。
(二)“能說會寫”的有效達成。應(yīng)該說，“能說會寫”是整個語文教學(xué)的終極目標(biāo)。大學(xué)語文處于高等教育中語文學(xué)習(xí)的最后時期，必然面臨把關(guān)、整合、提升與運用等問題。說與寫，即是應(yīng)用，是言語能力的最終體現(xiàn)。，
1．以“人文·藝術(shù)”專題教學(xué)為線索，于具體講授中凸顯語文。(1)將講讀課時壓縮至總課時數(shù)的一半，為“能說會寫”訓(xùn)練留出余地。雖然講讀課是“見效慢”的直接體現(xiàn)，但精彩的講讀課卻是深度閱讀的示范與引領(lǐng)，是“能說會寫”的前提。為避免陷入“內(nèi)容不夠深入”以及“不能引人入勝”的境地，教師須全面深入文本，找準“語文點”，才可指望學(xué)生跟隨而來。因此，融會貫通、深入淺出，進而引人入勝是大學(xué)語文講讀課的至高境界。(2)為了保證課程的精彩度，可多位教師優(yōu)勢互補，以接力課方式進行授課。(3)自編大學(xué)語文教材，以藝術(shù)精神、美學(xué)漫步、文化價值三個專題二十一個篇目，期望學(xué)生關(guān)注藝術(shù)之根本、審美的價值取向以及各文化形態(tài)之間變化與交流等論題。此外，在思想成熟，眼界開闊，塑造自主的人格，認識自我生存狀態(tài)等方面，編選有大學(xué)靈魂、思想自由、青春呼喚、生存智慧等相關(guān)專題與之匹配。(4)通過閱讀優(yōu)秀文藝作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力和文字表達能力，使其具有較扎實的語文根底，從而能更好地學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程。
2．以藝術(shù)類文章的寫作為“會寫”的日標(biāo)。這里所說的“會寫”——藝術(shù)類文章的寫作——包含有創(chuàng)作，但更多的是指伴隨著專業(yè)學(xué)習(xí)而進行的一系列文字表達。這樣的文字表達是有層次的，低的層次是一些片段的、零散的體會、感受和理解，高的層次是較為深入的、系統(tǒng)的對藝術(shù)的欣賞、闡釋和評論。大學(xué)語文與專業(yè)理論課程有望合力經(jīng)營的即是后者。文章寫作與文學(xué)創(chuàng)作有天壤之別，文學(xué)性寫作是屬于藝術(shù)思維，屬于感性思維，但藝術(shù)文章寫作更多的是理性思維、屬于抽象思維。從事藝術(shù)文章寫作，與其他文章寫作一樣，需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、搜集資料、比較鑒定、取舍定奪、深入開掘以及駕馭語言的艱苦過程，必花費腦力，發(fā)揮潛能，才可完成。教學(xué)中，需要注意的還有：
(1)使學(xué)生將寫作意識滲透于日常的專業(yè)學(xué)習(xí)中。如果懷有寫作的意圖，那么，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，就會更加細致地觀察——一如繪畫中的寫生練習(xí)一般，充滿了細致豐富的感受——這樣的經(jīng)歷和意識有助于在語言書面化的時候精致地選擇詞匯，而不至停留于含混粗疏的措辭。
(2)消解對借鑒的認識誤區(qū)。在前人研究的精華面前，初學(xué)者總是直不起腰米，不知道該怎樣吸收與運用所收集到的資料。因此，學(xué)生首先要學(xué)會“轉(zhuǎn)述”——即用“自己的語言和筆調(diào)敘述資料的觀點，并在文中為引用的觀點的來源加以說明并表示感謝”。墩師不僅應(yīng)教會學(xué)生具備分辨“合法轉(zhuǎn)述”與“非法轉(zhuǎn)述”的區(qū)別，還應(yīng)使其具備“合法轉(zhuǎn)述”的能力。比如可練習(xí)從材料中提煉他人的觀點，并用自己的話加以表達(這一步最為關(guān)鍵)。至于該如何緩解專業(yè)理論功底不深的擔(dān)憂，最好的辦法是先將自己的思路寫下來，再查找資料并加以充實。
(3)雖說“文無定法”，但終究還是有“法”可依的。主題、材料、結(jié)構(gòu)、表達、語言等是文章構(gòu)成要素，應(yīng)遵從其基本規(guī)律。在此，筆者認為，尤其應(yīng)當(dāng)使學(xué)生牢固掌握的是文章寫作的基本原則——清晰、精確、簡練。對于文章，“清晰”意味著深入思考，分出層次，“精確”意味著察無誤，敢下判斷，“簡練”意味著舍棄多余，直取價值。也就是說“清晰”重在分析細化，“精確”重在揭示本質(zhì)，“簡練”重在去除多余。
(4)搭建循序漸進的梯階。提升藝術(shù)文章寫作教學(xué)效果還有一個因素，那就是使寫作學(xué)習(xí)過程化。往往有這樣的情形：教師剛宣布一個大作業(yè)，底下總是唉聲一片。原因何在?從寫作者的角度看，完成那個作業(yè)，就像要一步登天那樣困難。因此，需要搭建梯階。提倡以理性(分析性)的思維為文章思維之根本，從現(xiàn)成的藝術(shù)文章中練習(xí)提煉主題句與中心，并進而揣摩寫作規(guī)律。有兩點規(guī)律不能不熟練掌握，一是條分縷析法，即能就某一問題深入開去，分出層次。二是概括提升法，即應(yīng)用所學(xué)知識，將自己的一般感受概括與提升。這一過程其實正是文字表達與專業(yè)理論融會出新的過程。
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第6篇
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小學(xué)體育課是學(xué)校實施全面發(fā)展教育的重要課程，它不僅要將技術(shù)技能傳授給學(xué)生，還要讓他們掌握方法，通過正確的身心教育培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，發(fā)展人際關(guān)系，開發(fā)學(xué)生認識事物的能力，掌握對美的認識和理解。因此對于小學(xué)體育教師，如何在40分鐘內(nèi)有效進行教學(xué)，使學(xué)生在有限的時間內(nèi)達到認知，技能，情感等目標(biāo)，語言在其中起了重要作用。因此，新課標(biāo)下提升體育教師的語言藝術(shù)，更好的為教學(xué)服務(wù)是很有必要的。
那么，體育教學(xué)中，教師如何運用語言的藝術(shù)來引導(dǎo)、啟迪、激勵、評價學(xué)生呢？
一、組識語言要有規(guī)范性
小學(xué)生上體育課的特點是活潑，好動，對老師的話言聽計，但同時注意力集中時間短，理解能力較差。因此在教學(xué)中，教師在組織教學(xué)過程中提醒學(xué)生該做什么，反對什么；練習(xí)中應(yīng)當(dāng)怎么做，不應(yīng)當(dāng)怎么做；什么活動在先，什么活動在后，有什么要求等等。這些必須借助語言形態(tài)清楚地表達出來，做到界限分明，使學(xué)生明白無誤地遵循和執(zhí)行。例如，在訓(xùn)練隊列對形的時候，體育教師必須清楚地提示學(xué)生按照“四列橫隊”或者“四列縱隊”站的站法，并配以正確的手勢。在上課過程中，運用規(guī)范的組織語言，不僅能讓學(xué)生明確老師口令的目的，做到“令行禁止”，更能在上課過程中合理運用時間，起到過程流暢，提高了學(xué)習(xí)效率。
二、動作闡述要有準確性
語言的準確是體育教學(xué)過程最基本的要求。體育教學(xué)中要準確的運用語言，講述動作要領(lǐng)，闡述動作概念，準確地把握中心，突出重點，強調(diào)要點，對于小學(xué)生而言，準確、優(yōu)美的示范動作能夠形成他們腦子里完整的動作影像，那么清晰、準確的表達，就能夠?qū)@個影像作出合理的詮釋，從而形成正確而清晰的運動表象。例如，在教授籃球原地運球時，手型的動作方法是：五指自然分開，手指觸球，手心空出，教師再配合正確的示范動作，學(xué)生就會在腦中形成運球時的正確手型，改正以往用手掌拍球的毛病了。
三、啟發(fā)性語言啟迪學(xué)生思考
啟發(fā)性語言能啟迪學(xué)生的思考，激起他們學(xué)習(xí)的動機和興趣，使學(xué)生主體處于積極自覺的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。體育課中很多練習(xí)重復(fù)性強，對于小學(xué)生來說比較枯燥，所以造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大。當(dāng)學(xué)生自身沒有學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求時，教師要善于通過啟發(fā)性的講解激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，當(dāng)學(xué)生有了潛在的學(xué)習(xí)需要時，教師就應(yīng)因勢利導(dǎo)地把潛在的學(xué)習(xí)動機轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)的動機，使之成為推動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。教師在啟發(fā)時，往往設(shè)置“問題”情景，采用提問的方式來激發(fā)學(xué)生積極思考，而不應(yīng)一口氣把話說盡。通過教師的提問，為學(xué)生開創(chuàng)了寬闊的思維空間，極大地吸引著學(xué)生，讓他們積極地參與到教學(xué)活動中來。啟發(fā)性語言，改變了學(xué)生的被動接受角色地位，讓他們成為了學(xué)習(xí)的主體。
四、激勵性語言更能增強學(xué)生的自信心
每個人都有這樣的心理體驗：當(dāng)我們受到肯定、鼓勵和夸獎時，心里覺得很舒坦，增強了信心；但受到否定、批評時，情緒便會沮喪、低落，失去了信心。在體育教學(xué)中，采用肯定、鼓勵的教學(xué)方式，無疑會起到事半功倍的效果。以肯定、贊賞的口吻來鼓勵學(xué)生，會在學(xué)生心靈深處激發(fā)他們的成功感和自信心，增強他們的自信心。如在評價學(xué)生的動作質(zhì)量時，用“很好”、“不錯”、“真棒”、“好極了”等肯定或贊許的語言，就會對學(xué)生產(chǎn)生鼓舞的效果，樹立學(xué)生的信心。相反，如果教師用漫不經(jīng)心或輕視的語言，就會刺傷學(xué)生的自尊，使之產(chǎn)生抵觸情緒，甚至精神消沉，進而對體育課產(chǎn)生反感甚至厭惡的心理，因而失去學(xué)習(xí)的動力。
五、幽默性語言能營造學(xué)習(xí)氛圍
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第7篇
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小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創(chuàng)造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認識功能，民間美術(shù)的認識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能進行教學(xué)時，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對性地進行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進行小學(xué)美術(shù)教育時，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運用民間美術(shù)進行小學(xué)美術(shù)教育時，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實現(xiàn)融會貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計應(yīng)用這個板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3．增強教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準中明確的提出在教學(xué)中教師要堅持實踐教學(xué)反思，再實踐再反思，從而實現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運用民間美術(shù)進行小學(xué)美術(shù)教育時，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時間中，主動的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價值。
三、總結(jié)
總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
參考文獻:
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小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】
一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍
1．提供欣賞平臺
借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》?？绕脚_開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認識名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點。
2．加大宣傳力度
在學(xué)校宣傳窗、海報欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。
3．相關(guān)活動配合
因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項大型活動，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。
4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書
筆者學(xué)校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個擴大美術(shù)閱讀視野的好機會。
5．家校聯(lián)手
另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。
二、凸顯主體，鼓勵學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)
1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單
在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解?；蛘呔褪呛唵螁枂枌W(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認識和初步的理性判斷。
2．“我當(dāng)小老師”
“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對專業(yè)的角度進行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時得到愉悅，得到美的熏陶。
三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學(xué)，還是鼓勵學(xué)生通過課外時間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動都是美術(shù)教學(xué)重要的補充和延伸，是非常必要的。
1．積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)嵉赜斡[和觀察，現(xiàn)場震撼力很強。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗大大強化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2．參觀博物館、美術(shù)館
南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學(xué)生的感官認知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。
3．感受四季變化
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會長驅(qū)直入地進入小學(xué)生的意識。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實，又藝術(shù)化地升華了真實。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第8篇
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農(nóng)村小學(xué)大力鼓勵和支持教師在藝術(shù)專業(yè)方面的進修及提高，采用“走出去、請進來”的方法提高體音美教師的業(yè)務(wù)理論水平。同時，大力表揚和獎勵成績突出的骨干教師，表彰在美育教學(xué)中做出突出貢獻的老師。
二、抓管理，激發(fā)教師的積極性
實施全面管理、強化全方位管理，對班級中音、體、美特長生的質(zhì)量、數(shù)量與班主任管理和考核標(biāo)準、經(jīng)濟效益掛鉤，使班主任關(guān)心和支持特長生的培養(yǎng)和訓(xùn)練工作，對音、體、美等藝術(shù)教師采取全面考核，對特長生的培養(yǎng)，采取特長生受獎的數(shù)量與教師經(jīng)濟效益掛鉤、與資金分配掛鉤，這樣做，有效地減少來自家長和班主任對特長生的培養(yǎng)和訓(xùn)練的阻力，極大地激發(fā)了班主任與培養(yǎng)教師的積極性，使學(xué)校美育真正落實到實際教育教學(xué)中。在活動時間上，保證每周一次，學(xué)校有主管領(lǐng)導(dǎo)專門負責(zé)活動，按時檢查教案，跟蹤記錄，考核記錄，制訂活動措施與具體的管理辦法。
三、抓環(huán)境，強化藝術(shù)教育氛圍
首先是美化校園、香化校園、綠化校園、設(shè)置德育展板，如在走廊設(shè)置國學(xué)經(jīng)典卡通畫板，妙趣橫生的卡通畫面時刻激勵學(xué)生審視自己的言行及學(xué)習(xí)美育知識的欲望及信心。其次是教室環(huán)境美化。如張貼校風(fēng)、校訓(xùn)；張貼名人名言，人物頭像，激勵、啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生時時自勉；設(shè)德育展板、評比欄及活動欄，通過評比提高學(xué)生對美的識別能力。
四、抓領(lǐng)域，拓寬課外藝術(shù)教育活動領(lǐng)域
大自然是取之不盡的藝術(shù)源泉。學(xué)校地處半山區(qū)，風(fēng)景秀麗，山清水秀，更有金代的完顏希尹家族墓地、王家磨房古人類遺址、文革水庫等。學(xué)校利用廣闊的社會課堂進行藝術(shù)教育，組織學(xué)生遠足、登高和參觀游覽等活動，通過觀察、感受、欣賞大自然，聽取有關(guān)傳說、趣聞、歷史故事，利用攝影、寫生收集創(chuàng)作題材，采集動植物標(biāo)本等活動，讓學(xué)生把最美的東西通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作表達出來。
五、抓教師，提高藝術(shù)教育質(zhì)量與能力
農(nóng)村小學(xué)認真研究探討提高教師藝術(shù)教育的認識和能力，指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，鉆研教材，掌握教法，開展“互學(xué)”活動，對教師的教案、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記定期進行檢查，并深入課堂聽課，跟蹤指導(dǎo)研究課，認真評課，查課。積極進行教學(xué)教改實驗，對音、體、美等藝術(shù)課的課堂教學(xué)方法、程序、模式進行探討，并從美育發(fā)展動態(tài)、教材設(shè)計入手，對藝術(shù)教育進行深入細致的探討研究。同時，針對教師的實際情況，不斷提出新要求、新目標(biāo)。開展“評優(yōu)課”活動，鼓勵教師參加校內(nèi)外公開課、研究課，極大地提高了教師的藝術(shù)教育水平。
六、抓教學(xué)，強化藝術(shù)教育滲透
改革藝術(shù)課課堂教學(xué)，一方面按《教學(xué)計劃》規(guī)定的周課時排課開課；另一方面，改變唱唱、畫畫的單調(diào)模式，堅持基礎(chǔ)知識與基本技能相結(jié)合，藝術(shù)形象與審美教育相結(jié)合，臨摹教學(xué)與創(chuàng)造教育相結(jié)合，把藝術(shù)教育的主根扎在課堂教學(xué)中。藝術(shù)教育不光是藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)的任務(wù)，每一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都存在美的教育因素。如品德課、語文課的教學(xué)，要求教師動之以情，使學(xué)生心靈得到凈化，得到人生的啟迪，受到美的教育，社會課在介紹祖國的大好河山、歷史人物的同時，喚起學(xué)生對祖國大自然的熱愛，激發(fā)學(xué)生的愛國情感；自然課的教學(xué)要清晰地展現(xiàn)出大自然的奧妙等等，使學(xué)生隨時隨地受到美的感染和熏陶。
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第9篇
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1.研究緣起。隨著社會物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展，美術(shù)教育也日慚趨于包括整個社會和人的整個一生的方向，其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進其全面和諧地發(fā)展。但是，當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育卻多置美術(shù)之美育功能與任務(wù)于不順，只施以臨摹寫生的純技能訓(xùn)練的應(yīng)試教育；而小學(xué)美術(shù)教育又多是片面夸大稚拙童趣的藝術(shù)性，忽視基礎(chǔ)知識與基本技能的教授，使“稚美”思想壟斷整個小學(xué)發(fā)展階段，造成兒童的審美素質(zhì)與創(chuàng)造能力的長期“低幼化”。
2.現(xiàn)狀略析。以上所述的“有術(shù)無美”的功利主義教育與“有美無術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo)，在實踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。
（1）與教的矛盾首先，普通中小學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強化與對拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機聯(lián)系，形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴重匱乏，影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗與道德判斷相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠。
（2）與學(xué)的矛盾美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進主體美術(shù)知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準確和不斷發(fā)展的過程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。
技能教育忽視了動機與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性；小學(xué)夸張稚美的教育則忽視了學(xué)生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學(xué)生身心發(fā)展特點。
另外，美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術(shù)教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察思維（感受）表現(xiàn)（創(chuàng)作）觀察……”的循環(huán)漸進過程。而前述兩種教育均切斷了這個螺旋型過程，不能實現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。
（3）與個體完善和社會需要的矛盾美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個體心靈、精神和行動能力的巨大失衡，使人格和個性平面化，使再生產(chǎn)勞動力的感官運動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會的順利發(fā)展。
二、中小學(xué)美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位
1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施。
2.美術(shù)的學(xué)科特點與發(fā)展作為視覺化的造型藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)具有其自身的特點，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進行全面的審美教育。
其次要加強美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟的要求，適應(yīng)二十 一世紀對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進新的教學(xué)內(nèi)容、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下特征：①科學(xué)性－－基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進的、有序發(fā)展過程的教育，②實效性－－因材施教與以點帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過針對性的教學(xué)活動，達到以點帶面的全局性教育效應(yīng)；③創(chuàng)造性－－主體性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主體能動性，做好相互間的合作與配合、促進教學(xué)活動從不適應(yīng)向適應(yīng)方面發(fā)展；④規(guī)范性－－有一 定的教育評量體系與活動，即對學(xué)校美術(shù)教育實施綜合評估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過程與結(jié)果并重的美術(shù)活動的評量規(guī)則，并使之在實踐中應(yīng)用化；⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展的教育方向，使未來的勞動者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運用美術(shù)語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。
三、發(fā)展的審美教育的實施
1.樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2.加強美術(shù)教研，促進美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
小學(xué)教育教學(xué)學(xué)術(shù)論文 第10篇
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蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實，藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃，使人格更加高尚、獨立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對美的認識息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進的步伐。
四、結(jié)語
