以淚為話(huà)題的作文 第1篇
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其實(shí)，因?yàn)樵欠ㄕZ(yǔ)，中文譯者對(duì)這段內(nèi)容的標(biāo)題翻譯各不相同。蘇教版《一滴眼淚換一滴水》選自陳敬容翻譯的人民文學(xué)社2002版《巴黎圣母院》，該書(shū)第六卷第四部分標(biāo)題即為《一滴眼淚換一滴水》①。同樣也是陳敬容翻譯、人民文學(xué)出版社1982版的第六卷第四部分使用的也是這一標(biāo)題。此外，程曾厚等人翻譯的《雨果文集（第一卷）?小說(shuō)?巴黎圣母院》，原譯文的第六卷第四部分標(biāo)題也是《一滴眼淚換一滴水》②。而陳筱卿翻譯的《巴黎圣母院》，其第六卷第四部分標(biāo)題譯為《為一滴水而流出一滴眼淚》③；李玉民翻譯的《雨果小說(shuō)全集?巴黎圣母院》，其中第六卷第四部分標(biāo)題為《一滴眼淚報(bào)一滴水》④；管震湖譯的《雨果文集?巴黎圣母院》，其第六卷第四部分的標(biāo)題譯為《一滴水，一滴淚》⑤。到底哪個(gè)更合適？
第一，從標(biāo)題翻譯來(lái)看，主要在于“pour”的意義選擇。
這里要追究一下法語(yǔ)原文，原文標(biāo)題為：une larme pour unegoutte d'eau。在法語(yǔ)中，une larme的意思是一滴眼淚，une goutte d'eau的意思是一滴水，這兩個(gè)詞的理解不成大礙。要正確理解這個(gè)標(biāo)題，關(guān)鍵是要知道pour的意思。
pour在法語(yǔ)中有多種詞性，運(yùn)用十分廣泛，用法也比較復(fù)雜，在這個(gè)標(biāo)題中，是作動(dòng)詞用的。在紛繁的意義中，作為動(dòng)詞，pour主要有以下幾個(gè)意思：1.對(duì)于，適合于；2.為了；3.由于，因?yàn)椋?.[表示等值或比例關(guān)系]用……代價(jià)換、替代，比；5.作為，當(dāng)作；6.代，替。
這滴水是什么樣的水？聯(lián)系前文，我們知道因?yàn)橘の髂酁榭寺宓律窀俪置利惖募召惞媚飷?ài)斯梅拉達(dá)事情敗露而在格雷沃廣場(chǎng)受刑，他被打得鮮血淋漓，受盡了毫不相干的圍觀者的侮辱詛咒和養(yǎng)父的漠視。在無(wú)法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動(dòng)物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”。不但沒(méi)有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔了一塊瓦片。受到他傷害的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻走上前給他水喝，“一滴”水其實(shí)是愛(ài)斯梅拉達(dá)倒出的一葫蘆水的虛化，這“一滴”水是善良、寬恕的心靈之水。
“一滴眼淚”是什么情況下流的眼淚？殘酷的刑罰沒(méi)有使伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚。但是當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)“一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。這時(shí)他竟忘記要喝水了……”這是什么樣的眼淚呢？可以說(shuō)這是感激之淚：對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水給他喝，充滿(mǎn)了無(wú)限的感激；這是自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛(ài)斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來(lái)報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛(ài)斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)的淚；這是悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽(tīng)信克羅德的話(huà)，劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行經(jīng)感到悔恨；這是也覺(jué)醒之淚。
放在這里，“由于，因?yàn)椤笔强梢缘?，“一滴眼淚”因?yàn)椤耙坏嗡保愺闱浞g為“為一滴水而流出一滴眼淚”是有道理的；“[表示等值或比例關(guān)系]用……代價(jià)換、替代，比”也可以，即陳敬容、程曾厚翻譯的“一滴眼淚換一滴水”，李玉民翻譯的“一滴眼淚報(bào)一滴水”是這個(gè)意義的意譯；管震湖的“一滴水，一滴淚”則忽略了“pour”，從“信、達(dá)、雅”的角度就已經(jīng)略遜一籌了。
第二，從漢語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)角度來(lái)審視，化錯(cuò)為美意蘊(yùn)無(wú)窮。
以“為一滴水而流出一滴眼淚”為題，固然嚴(yán)謹(jǐn)，但過(guò)于實(shí)在也就失去了審美的空間。如果說(shuō)“一滴水”對(duì)文章的概括也并不全然準(zhǔn)確，這“一滴眼淚”除了表示伽西莫多流出了一滴淚，也缺少內(nèi)涵。
“一滴眼淚報(bào)一滴水”，“報(bào)”有“報(bào)答”之意，此處斷無(wú)道理認(rèn)為愛(ài)斯梅拉達(dá)是為了贏得一滴眼淚而以手掬水的，愛(ài)斯梅拉達(dá)的這滴水不是專(zhuān)為伽西莫多而掬，而是為任何處于干渴中的人獻(xiàn)上，她人道主義精神和行善的對(duì)象是所有人。
于這個(gè)角度而言，一滴水承載的是啟蒙者和引導(dǎo)者的角色，愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良啟蒙了伽西莫多的蒙昧；而一滴眼淚是被啟蒙和被引導(dǎo)者的象征，伽西莫多感受到了這份善良才報(bào)以感激之情。
“一滴眼淚換一滴水”貌似不合邏輯，也不合情理，但充滿(mǎn)了想象力。現(xiàn)實(shí)生活中，“一滴眼淚”和“一滴水”顯然不是對(duì)等的，但正是通過(guò)這種不合邏輯的表述，給讀者一種沖擊感，表現(xiàn)“一滴水”之珍貴，愛(ài)斯梅拉達(dá)善良和寬容之可貴。漢語(yǔ)的表達(dá)中有一種現(xiàn)象，叫“化錯(cuò)為美”，即依賴(lài)特定的語(yǔ)境，“錯(cuò)”的語(yǔ)言也能獲得美的效果。語(yǔ)言同思維之間可能存在著離異現(xiàn)象，思維與現(xiàn)實(shí)之間也可能出現(xiàn)復(fù)雜的矛盾，某些不合語(yǔ)法的現(xiàn)象只是不合在語(yǔ)表上，不合邏輯只是不合在這種錯(cuò)誤語(yǔ)表所表達(dá)的概念、判斷、推理上；其語(yǔ)里則是語(yǔ)言表達(dá)真正的宗旨，如果它正確地反映語(yǔ)言表達(dá)者的意圖，又不會(huì)引起話(huà)語(yǔ)接收者的費(fèi)解、誤解，那就獲得存在的可能性，有的還能取得好的表達(dá)效果⑥?！耙坏窝蹨I換一滴水”就是如此。
第三，從情節(jié)的角度看，善美逆襲，這滴“水”無(wú)比珍貴。
選文主要有兩個(gè)場(chǎng)景：伽西莫多受刑和愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。受刑的伽西莫多對(duì)笞刑的疼痛麻木不仁，對(duì)市民的行為保持“默不做聲”，而后至于“憤怒、憎恨、失望”逐漸增多，只是因?yàn)樗廾翢o(wú)知，沒(méi)有任何羞恥之心，他的痛苦表情源于劇烈的肌體懲罰。當(dāng)伽西莫多看到孚羅洛時(shí)的微笑、期待旋即轉(zhuǎn)變?yōu)榧颖兜氖麜r(shí)，他進(jìn)一步確認(rèn)了自己的處境和遭遇。因?yàn)槭耙恢惫虉?zhí)地保持著”緘默。他對(duì)于水的三次呼喚只是他出于干渴本能的表達(dá)，也是絕望的呼喊。當(dāng)“一滴水”出現(xiàn)后，前面所有的麻木失望乃至殘忍絕望都渙然冰釋?zhuān)@一滴眼淚不是普通的感激的淚水，而是他自我覺(jué)醒的開(kāi)始。
個(gè)人認(rèn)為“一滴水”和“一滴眼淚”并沒(méi)有先后之說(shuō)。如果一定要說(shuō)先后，那么也是愛(ài)斯梅拉達(dá)挾著葫蘆，帶著寬恕和仁慈出現(xiàn)在伽西莫多的面前，她“從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚”，所以要從情節(jié)上來(lái)區(qū)分“水”在前，還是“眼淚”在前并不存在依據(jù)。而這感化的“一滴淚”喚醒的不僅是伽西莫多，還有眾多的看客人性中的良知：“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”于是就有了后文的情節(jié)：愛(ài)斯梅拉達(dá)被當(dāng)作女巫抓了起來(lái)。就在她要被處死的時(shí)刻，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上，并親手把克洛德從鐘樓頂上推下；法院逮捕愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，流浪漢們趕來(lái)營(yíng)救，攻擊教堂。
這滴象征著善與美的“水”一下改變了中世紀(jì)黑暗冰冷的丑惡，讓堅(jiān)硬的心靈開(kāi)始柔軟，“一滴眼淚”換“一滴水”，“眼淚”的悔恨與“水”的珍貴崇高相得益彰，搖曳生姿。
第四，在“美與丑的看臺(tái)”上看主人公，體會(huì)作者的“良心覺(jué)醒”。
我們不難看到，在主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上，作者寄予的浪漫主義理想。
如果說(shuō)，愛(ài)斯美拉達(dá)正是雨果帶著這樣的人性觀、人道觀塑造的理想的、完美的藝術(shù)典型，那么伽西莫多就是作者希望轉(zhuǎn)化改造的人性的典型，并且希望可以以點(diǎn)及面。
作者用靈魂鑄造了伽西莫多。伽西莫多是作者理想中“善”的化身。他外表奇丑，受盡欺凌，因而變得麻木冷漠，只知道撞鐘和服從克洛德的命令。當(dāng)他受刑口渴難耐時(shí)，愛(ài)斯梅拉爾達(dá)送水給他喝的舉動(dòng)使從未感覺(jué)人間溫暖的他第一次認(rèn)識(shí)到了善與美，流下了生平第一滴眼淚。從此他變成了愛(ài)斯梅拉達(dá)忠實(shí)的保護(hù)者⑦。
強(qiáng)烈的對(duì)比是選文塑造人物最突出的手法?？纯蛡兣c伽西莫多毫無(wú)仇怨，但肆意侮辱、惡意咒罵伽西莫多，受害者愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，以德報(bào)怨，給伽西莫多水喝；民眾為之歡呼，正是對(duì)人性之美的呼喚，與前文的冷漠麻木形成對(duì)比，伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，事情敗露，甘愿承擔(dān)罪名；殘酷的刑罰沒(méi)有使伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚……而愛(ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水”卻喚醒了伽西莫多幾乎已經(jīng)接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。
伽西莫多是雨果鐘愛(ài)的人物?！罢f(shuō)雨果是偉大的人道主義者，尤其是因?yàn)樗粌H揭示出人性沖突中實(shí)在的社會(huì)內(nèi)涵，而且自己就在生活中斷然做出抉擇，強(qiáng)烈地愛(ài)所應(yīng)愛(ài)、憎所應(yīng)憎，并在作品中以引人入勝的筆法誘導(dǎo)讀者愛(ài)其所愛(ài)、憎其所憎。如果說(shuō)這恰似雨果自己津津樂(lè)道的‘良心覺(jué)醒’，這個(gè)覺(jué)醒在《巴黎圣母院》中即已開(kāi)始⑧”，確切地說(shuō)是從伽西莫多那里開(kāi)始的。
“一滴眼淚換一滴水”這個(gè)標(biāo)題可以更好地寓示著伽西莫多慘痛的覺(jué)醒，這是打破中世紀(jì)黑暗愚昧關(guān)鍵一步。美改變丑惡，贏得了掌聲和追隨，體現(xiàn)了作者“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共；人性美才是人類(lèi)的希望”的寫(xiě)作意圖。
【注釋】
①（法）維克多?雨果 著，陳敬容 譯. 巴黎圣母院[m]. 北京：人民文學(xué)出版社，2002.
②（法）維克多?雨果 著，程曾厚 等人譯. 雨果文集（第一卷）?小說(shuō)?巴黎圣母院[m]. 北京：人民文學(xué)出版社，2002.
③（法）雨果 著，陳筱卿 譯. 巴黎圣母院[m]. 北京：十月文藝出版社.
④（法）維克多?雨果 著，李玉民 譯. 雨果小說(shuō)全集?巴黎圣母院[m]. 石家莊：河北教育出版社，1999.
⑤（法）維克多?雨果 著，管震湖 譯.《雨果文集?巴黎圣母院》[m]. 上海：上海譯文出版社，2002.
⑥ 張炎蓀、張宏梁. 試論語(yǔ)言表達(dá)中的化錯(cuò)為美，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》，1984年第4期.
以淚為話(huà)題的作文 第2篇
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一、北大荒的汗
這是一片神奇的土地，它從“百里無(wú)人斷午煙，荒涼一望杳無(wú)邊”直到“一望無(wú)際，沃野千里”。1958年起，北大荒進(jìn)入大規(guī)模開(kāi)發(fā)時(shí)期，十四萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵、二十萬(wàn)支邊青年、五十四萬(wàn)知青先后來(lái)到了這個(gè)地方。當(dāng)年，他們?cè)谶@個(gè)地方爬冰臥雪。他們?cè)谶@個(gè)地方用汗水澆灌土地，用汗水孕育希望，用汗水創(chuàng)造人間奇跡。頭頂藍(lán)天、腳踏荒原是他們最真實(shí)的寫(xiě)照。他們居住的是馬架子、地窨子，他們?cè)诹胰罩袚]汗如雨，忍受沼澤密布，蚊虻成群；他們?cè)趪?yán)寒下汗如雨下，忍受天寒地凍，白雪無(wú)邊。汗水順著臉頰流下來(lái)，不分季節(jié)，不分年份，不分性別，不分職位，就這樣緩緩流入黑色的大地，他們將汗水獻(xiàn)給這片神奇的土地，將生命中可貴的光陰獻(xiàn)給這片神奇的土地。開(kāi)荒中，北大荒人試驗(yàn)人拉犁開(kāi)荒，50人拉一臺(tái)雙輪單鏵犁，20人拉一臺(tái)雙鏵犁，你可以想象，廣闊的黑土地上北大荒人喊著號(hào)子，奮力拉犁的壯觀場(chǎng)面。我不敢說(shuō)他們究竟流過(guò)多少汗，如果每人一天至少一百滴汗，這十萬(wàn)人每天就是一千萬(wàn)滴汗水，一年就是三十六億五千萬(wàn)滴汗水，換算成體積，就是3650立方米，而黃河平均秒流量是1774.5立方米，這是黃河每秒流量的2倍。這是真實(shí)的數(shù)字，可不就是千噸汗嘛！無(wú)數(shù)人在這里灑下汗水，在這片土地上無(wú)私的奉獻(xiàn)。他們?cè)谶@片荒原上艱辛勞作，你可以想象的出，他們每天又何止百滴汗，千滴汗……至今所流淌的汗水又何止千噸呢？這所有的一切，北大荒永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。
二、北大荒的淚
正如艾青的那句詩(shī)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，有汗的地方一定會(huì)有淚的存在。他們?cè)谛量鄤谧鲿r(shí)流下忍住痛苦的淚水，在每個(gè)漆黑的深夜流下思念家鄉(xiāng)親人的淚水，在惡劣的自然環(huán)境面前流下堅(jiān)定的淚水。那些被遣送到北大荒的老眼中常含淚水，他們之中最小的才20歲出頭，最大的已經(jīng)年近60歲。1957年，丁玲被扣上了“”的帽子，發(fā)配到荒涼、寒冷的北大荒，開(kāi)始了在北大荒勞動(dòng)生活12年的艱辛歷程。她和愛(ài)人陳明被分配到湯原農(nóng)場(chǎng)養(yǎng)雞廠，居住在一間20多平方米的空屋子里，里面只有兩張木板床，少不了的是滿(mǎn)滿(mǎn)的灰塵和雞糞。剛開(kāi)始丁玲被安排在孵化室揀雞蛋，在堆滿(mǎn)雞蛋的屋子挨個(gè)進(jìn)行挑選。原以為這是輕勞動(dòng)，但沒(méi)多久就會(huì)感到腰疼，手指發(fā)麻，坐不住，這使丁玲原本就有的脊椎骨質(zhì)增生更加嚴(yán)重。后來(lái)的日子里，紅衛(wèi)兵故意給她存活率很低的雞，養(yǎng)不好就要被處罰。她在后來(lái)說(shuō)：“我可以把它們養(yǎng)得非常好，存活率都在80%以上?！弊屢粋€(gè)作家去養(yǎng)雞，可是她說(shuō)“我養(yǎng)得很好”。丁玲的心中未嘗沒(méi)有淚水，她將淚水深深埋在心里，依舊建設(shè)著北大荒。劇作家吳祖光被送到北大荒云山農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)改造時(shí)，正好40歲，那是一個(gè)作家的黃金時(shí)期，竟然被剝奪了寫(xiě)作的權(quán)利，他的心中同樣有淚。他含淚奮斗著，在開(kāi)墾同時(shí)，幫助文工團(tuán)修改了話(huà)劇《北大荒人》，與人合作創(chuàng)作了話(huà)劇《衛(wèi)星城》、《回春曲》，還把話(huà)劇《夜闖完達(dá)山》改編成了京劇。為了完成《夜》劇，他甚至比其他晚回北京兩個(gè)月。1994年，吳祖光重訪(fǎng)北大荒時(shí)，揮毫潑墨寫(xiě)下“三十六年如一夢(mèng)，幾生修得到云山”。即便是若干年后老們回憶當(dāng)年墾荒的日子，他們的眼中也是飽含熱淚，那是一段艱苦的歲月，那是一段雖然很痛很苦卻充滿(mǎn)希望和愛(ài)的歲月。有淚但有夢(mèng)，我想得出老們艱辛而悲涼的日子，更能想得出他們飽含淚水的樣子。北大荒這片神奇的土地，在吸收北大荒人汗水的同時(shí)，也在吸收他們的淚水，淚水在漆黑的夜晚無(wú)聲地沒(méi)入黑土地，轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了，第二天，他們又開(kāi)始了繼續(xù)的開(kāi)墾。但見(jiàn)悲涼氣，不見(jiàn)人心寒。他們?cè)趦?nèi)心悲涼痛苦的同時(shí)，仍深?lèi)?ài)這片土地，仍把青春獻(xiàn)給這片土地。他們已把生命融入了這片荒原，用青春和智慧征服了這片荒蠻的黑土地。淚水是情感的結(jié)晶，百?lài)崪I水，是千千萬(wàn)萬(wàn)開(kāi)墾者至真、至善、至美的情感融合，匯成江河融入黑土，正如撓力河之水，千回百轉(zhuǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滋養(yǎng)著黑土地，建構(gòu)著北大倉(cāng)。開(kāi)墾北大荒是北大荒人在用生命奉獻(xiàn)，北大荒也在他們的眼淚中成長(zhǎng)。
三、北大荒的糧
北大荒又叫北大倉(cāng)，意指開(kāi)墾后的北大荒產(chǎn)量頗多，被譽(yù)為祖國(guó)的大糧倉(cāng)。所以李準(zhǔn)老人家在題詞之首，先寫(xiě)“萬(wàn)噸糧”，這是對(duì)北大荒人所作奉獻(xiàn)的首肯。無(wú)論怎樣的災(zāi)荒，只要有了北大荒人們心里就有了底。sars病毒傳播期間，北京糧食極度缺乏。時(shí)任國(guó)家發(fā)改委主任的馬凱打電話(huà)給黑龍江省農(nóng)墾總局黨委書(shū)記呂維峰，向農(nóng)墾借糧，呂維峰爽快答應(yīng)。當(dāng)天開(kāi)動(dòng)40條生產(chǎn)線(xiàn)進(jìn)行大米加工，使用佐竹機(jī)械進(jìn)行碾米。糧食從寶泉嶺、建三江源源不斷地向北京運(yùn)送，直到馬凱再次打來(lái)電話(huà)說(shuō)糧食緊缺問(wèn)題得到解決。糧食從北大荒到北京，連續(xù)運(yùn)輸7天，足見(jiàn)中華大糧倉(cāng)的實(shí)力，亦足見(jiàn)北大荒人對(duì)黨對(duì)社會(huì)的忠誠(chéng)。北大荒位于世界三大黑土地帶之一，土地肥沃，總面積5.53萬(wàn)平方公里，萬(wàn)畝良田一望無(wú)邊，放眼望去，只見(jiàn)一片看不到盡頭的綠色，那無(wú)際無(wú)邊的綠色，是糧食，是希望，是精神。北大荒是我國(guó)重要的商品糧基地，每年產(chǎn)量約300億斤，占全國(guó)商品糧總數(shù)的四分之一。正如一首歌中所唱的“美麗北大荒，塞外魚(yú)米香，富饒北大荒，中華大糧倉(cāng)”。北大荒的糧食源源不斷地運(yùn)往全國(guó)各地，年復(fù)一年地在養(yǎng)育著我們的父老鄉(xiāng)親。那是因?yàn)橛兄淮忠淮谋贝蠡娜嗽诖烁?。開(kāi)墾北大荒時(shí)期，無(wú)數(shù)人生命埋葬在了這里，他們長(zhǎng)眠于此，將生命奉獻(xiàn)給了這片神奇的土地，他們獻(xiàn)完青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)完終身獻(xiàn)子孫。我們所吃到的果實(shí)里有他們的生命，我們所看見(jiàn)的江河里有他們的血液。不是每個(gè)地方都有如此神奇的土地，不是每個(gè)人都叫北大荒人。北大荒的糧遍布全國(guó)，北大荒的精神盡在糧中。
四、北大荒的歌
北大荒是一個(gè)有著深厚文化內(nèi)涵的地方，它開(kāi)發(fā)的歷史時(shí)間并不長(zhǎng)，但它的精彩程度可以和世界任何一個(gè)地方媲美。開(kāi)墾北大荒的過(guò)程是北大荒最悲壯、最輝煌的史詩(shī)。北大荒人將內(nèi)心濃濃的深情融入到歌聲中去，劉三姐是面對(duì)著山唱山歌，北大荒人是面對(duì)著黑土地唱出內(nèi)心的豪邁與熱愛(ài)。因?yàn)樯類(lèi)?ài)這片土地，北大荒人充滿(mǎn)干勁地唱著“用拿槍的手把起鋤頭，強(qiáng)迫土地交出糧食。讓血染的軍裝，受到機(jī)油和泥土的贊賞……”。因?yàn)樯類(lèi)?ài)這片土地，北大荒人深情的唱著“即使明朝我逝去，也要長(zhǎng)眠在你的懷抱里”。因?yàn)樯類(lèi)?ài)這片土地，北大荒人高昂地唱著“你不是黑色的土地，你是金色的土地，綠色米都，金浪連天際，從此天下不缺米”。這里雖是嚴(yán)寒的世界，呼吸為霜，滴水成冰，赤手則手僵，裸頭則斷耳，每逢大煙炮，時(shí)見(jiàn)雛鷹于樹(shù)下，孤狼陳尸于河谷，但北大荒人依舊歌唱，他們放聲歌唱著“獻(xiàn)青春，獻(xiàn)終身，大荒從此變了樣”，北大荒人在如此艱苦的環(huán)境下書(shū)寫(xiě)蓋世華章。北大荒用它厚實(shí)肥沃的土地，養(yǎng)育了三代人，人們?cè)谶@片土地上盡情歌唱，歌唱對(duì)這片土地?zé)霟岫鴿饬业膼?ài)，歌唱北大荒精神的不朽。北大荒的歌唱出的是這里的一草一木，一磚一瓦，唱出北大荒人的一汗一淚，一顰一笑。北大荒的歌唱出的更是北大荒的精神“艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)”。北大荒的歌在暢想北大荒人的夢(mèng)。第一代北大荒人的夢(mèng)，是把北大荒建成中華大糧倉(cāng)。第二代北大荒人的夢(mèng)，是享受城市文明，耕作在廣袤的田野上，居住在現(xiàn)代化城鎮(zhèn)中。第三代北大荒人的夢(mèng)，是打造百年墾區(qū)，建設(shè)超大型企業(yè)，挺進(jìn)世界五百?gòu)?qiáng)。北大荒的夢(mèng)，一個(gè)比一個(gè)更加進(jìn)步，北大荒的歌也是一樣，一首比一首更加激情。北大荒人不單是用嘴歌唱，更是用夢(mèng)想歌唱。我深?lèi)?ài)這北大荒的歌聲，它唱出了北大荒人心中動(dòng)人的天籟。十噸歌，這些歌的分量又何止是十噸呢。
如果你來(lái)到北大荒，你一定會(huì)愛(ài)上這個(gè)地方。愛(ài)上它，與風(fēng)景有關(guān)，它有著一瀉千里的黑龍江，九曲十折的松花江，溫和恬靜的烏蘇里江，有著廣袤無(wú)垠的田野，景色如畫(huà)的濕地，美麗清新的自然環(huán)境，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。愛(ài)上它，與人有關(guān)，他們有著堅(jiān)韌不拔的北大荒性格，他們?cè)趬ɑ闹袘?zhàn)嚴(yán)寒、驅(qū)野獸、開(kāi)荒原，他們?nèi)淌芡纯喟褱I水深埋心中并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，他們勤勞質(zhì)樸，在黑土地上艱辛地耕作。愛(ài)上它，更與精神有關(guān)，你看到的是如今北大荒變成北大倉(cāng)，一片欣欣向榮的景象，你看不到的是北大荒的幾經(jīng)風(fēng)雨，幾度滄桑。你看到的是人民安居樂(lè)業(yè)，你想不到的是第一代北大荒人開(kāi)墾時(shí)究竟有多么苦，第二代北大荒人多么努力地維護(hù)和發(fā)展老一輩的成果。北大荒，多的是你不知道的事，但你需要去了解，去感悟這片神奇的土地，如果你真的這么做了，我想，你一定會(huì)愛(ài)上北大荒。
李準(zhǔn)老先生用夸張的手法描述了北大荒的汗、北大荒的淚、北大荒的糧、北大荒的歌。它們是用噸來(lái)計(jì)算的，噸是最大的重量單位，這正是北大荒厚重內(nèi)涵的體現(xiàn)。北大荒是數(shù)十萬(wàn)人揮汗如雨、淚灑荒原的結(jié)果，是數(shù)十萬(wàn)人奮力耕耘、竭力開(kāi)墾的結(jié)果。北大荒是北大荒人的北大荒，更是中國(guó)的北大荒，是黨的北大荒。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的支持，北大荒是無(wú)法取得今天的成就的。我們?cè)诤霌P(yáng)北大荒精神的同時(shí)，更要弘揚(yáng)黨的精神。感謝為了這片土地而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，是他們用青春和汗水把生機(jī)與活力注入到了這片曾經(jīng)荒無(wú)人煙的土地。感謝為了這片土地而無(wú)私奉獻(xiàn)的共和國(guó)，是她把數(shù)十萬(wàn)勞動(dòng)力引入北大荒，讓北大荒有了生息與希望，墾區(qū)始終與共和國(guó)同呼吸共命運(yùn)，墾區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)史也正是共和國(guó)發(fā)展史的一個(gè)縮影。感謝為了這片土地而無(wú)私奉獻(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，是她制定正確的政策和方針，把荒原變成沃土，把北大荒變成北大倉(cāng)的。
以淚為話(huà)題的作文 第3篇
閱讀提示：本篇共計(jì)1030個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有175位用戶(hù)關(guān)注，43人點(diǎn)贊！
“把建筑的出現(xiàn)視為人性的表達(dá)，是極為重要的，因?yàn)槲覀兓钪菫榱吮磉_(dá)?！保芬?康，當(dāng)我讀到這句話(huà)時(shí)，我的心好像回到幾年前的一次旅行，只記得那個(gè)時(shí)候當(dāng)我面對(duì)一座古建筑時(shí)，既然淚流滿(mǎn)面，我自己都不清楚為什么面對(duì)這座冷冰冰和沒(méi)有生命的建筑物，會(huì)落淚，而且眼淚似乎控制不住不停地流落下來(lái)，到最后我自己都有點(diǎn)不好意思。這座建筑物到底是什么震撼了我，又是什么觸動(dòng)了我的內(nèi)心，我一直也沒(méi)有搞清楚，對(duì)建筑和藝術(shù)，我不僅僅一巧不通，也不懂的欣賞，但那次面對(duì)這座古建筑流淚卻讓我一直非常迷惑不解，帶著這種迷惑和不解，我很想去了解建筑，一定能解答我心中的迷題。
旅途歸來(lái)，也就把這個(gè)迷題忘到腦后，今天在微博中無(wú)意中讀到這句話(huà)時(shí)，我好像有點(diǎn)明白點(diǎn)什么，雖然不是那么準(zhǔn)確，我還是把今天的思考用文字記錄下來(lái)，建筑和藝術(shù)雖然離我太遙遠(yuǎn)、太遙遠(yuǎn)了，但就從那時(shí)起，卻讓我迷上了古建筑，過(guò)去旅行時(shí)一直不喜歡拜訪(fǎng)古建筑。但現(xiàn)在每一次的拜訪(fǎng)，在我內(nèi)心總會(huì)有許多想象，對(duì)建筑雖然不懂，在我的內(nèi)心冥冥中認(rèn)為任何一座建筑并不是無(wú)生命的、冷冰冰的建筑物，建筑師在設(shè)計(jì)每一座建筑時(shí)，一定很想表達(dá)他（她）內(nèi)心的情感，每一個(gè)建筑師一定想用他們的作品向世人展現(xiàn)他們自己的思想情感，就像作家和詩(shī)人一樣，作家和詩(shī)人是用文字表達(dá)他們自己的內(nèi)心世界和內(nèi)心情感，建筑師就是用建筑物表達(dá)他們內(nèi)心情感和內(nèi)心世界。
那次面對(duì)建筑物流淚，一直是我心中的一個(gè)迷題，天生好奇的我總喜歡帶著自己的疑問(wèn)和帶著自己的思考去探索這個(gè)迷一樣的世界，去探索我的內(nèi)心世界，遇到迷惑總喜歡尋求一個(gè)能讓自己滿(mǎn)意的解釋?zhuān)裉熳x到這句話(huà)時(shí)，好像有一點(diǎn)點(diǎn)明白其中的原因，也許當(dāng)時(shí)的流淚正好同當(dāng)時(shí)的心境，當(dāng)時(shí)的所思有關(guān)，看到這座建筑物卻勾起了我腦海中某些回憶，觸及了我內(nèi)心的某種情感，也就是觸景生情吧，當(dāng)時(shí)的心情也許正好同那位建筑師當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)這座建筑物的心情一樣，所以讓我一下非常傷感，才會(huì)有那不可思議的一幕。
今天我從這句話(huà)領(lǐng)悟到，建筑實(shí)際上是有生命的，并不像我過(guò)去認(rèn)為建筑是無(wú)生命的，是冷冰冰的。每座建筑都傾注了建筑師當(dāng)時(shí)的所有情感，只要我們用心去欣賞和體會(huì)每一座建筑，也許每一座建筑都有一個(gè)故事，而且想要表達(dá)的情感也是不同的，這同建筑師的性格、思想、還有當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)的心情有關(guān)。像美籍華人建筑師貝聿銘，一生中有無(wú)數(shù)個(gè)作品，雖然每個(gè)建筑除了考慮到這個(gè)國(guó)家的宗教信仰、人文、自然地理環(huán)境等等，然后再傾注他全部的內(nèi)心的情感，也就是建筑師想向世人極力表達(dá)他們當(dāng)時(shí)的思想感情。
以淚為話(huà)題的作文 第4篇
閱讀提示：本篇共計(jì)1409個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要4分鐘，共有144位用戶(hù)關(guān)注，42人點(diǎn)贊！
想哭你就哭吧
“號(hào)哭族”最早從日本興起，研究顯示，哭泣能夠緩解緊張、焦慮的情緒，隨著現(xiàn)代人生活壓力增大，很多白領(lǐng)特別是職業(yè)女性主動(dòng)選擇了加入“號(hào)哭族”，他們借大哭一場(chǎng)來(lái)釋放心中的壓力……這是網(wǎng)上關(guān)于“號(hào)哭族”的一段簡(jiǎn)單定義。
不得不說(shuō)，“號(hào)哭族”在幾年前的初次亮相確顯得有些尷尬，記者搜索發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)與之相關(guān)的新聞多舉這樣的事例：某女白領(lǐng)夜夜悲慟，四鄰受驚，上門(mén)一探究竟，被告知“我正在自我減壓呢”；某精英人士素以干練成熟形象示人，卻每每在閑時(shí)隱入郊區(qū)某處，行蹤舉止甚密，終有一日被人撞見(jiàn)他悲傷莫名的哭相，隨之引出“再堅(jiān)強(qiáng)的人也有脆弱一面”這個(gè)千古命題……總之，彼時(shí)的“號(hào)哭族”，雖有心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多理論證明“流淚有益”，可他們?nèi)匀豢薜玫驼{(diào)，哭得保守，哭得含蓄，族人們的種種“哭行”傳諸于外則顯得神秘甚至詭異，一時(shí)間形象盡毀，備受質(zhì)疑。
“號(hào)哭族”的旗號(hào)暫別江湖，可以哭減壓的秘笈仍在代代相傳，當(dāng)股市的乍漲還跌，天氣的乍暖還寒讓越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，到網(wǎng)上罵幾句粗口，找朋友灌幾口老酒這些屢試不爽的法子已不足以宣泄心中郁悶，他們開(kāi)始想起那個(gè)匿跡許久的古老門(mén)派――幾年的韜光養(yǎng)晦讓“號(hào)哭族”洗盡鉛華，沒(méi)有主題網(wǎng)站，沒(méi)有固定論壇，不需要發(fā)起人，不需要建群，所有這些被還原成一個(gè)簡(jiǎn)單的概念：想哭你就哭吧。
流淚的感覺(jué)很奇妙
是的，正如網(wǎng)友“云雨之后”在自己的博客里提到“號(hào)哭族”所說(shuō)的那樣：同樣是心理宣泄，“號(hào)哭族”比網(wǎng)上那些“哭墻”、“許愿樹(shù)”真實(shí)，它其實(shí)倡導(dǎo)的是一種生活方式，為你的內(nèi)心打開(kāi)了一扇門(mén)。而有別于時(shí)下層出不窮的“××族”，“號(hào)哭族”的群體特征并不明顯，畢竟，再如何光明正大，“哭”也是一件與隱私有關(guān)的事，而且心理學(xué)專(zhuān)家也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人流淚最容易放得開(kāi)，而越放得開(kāi)，對(duì)心理問(wèn)題的療效越好。
不過(guò)記者注意到，要想成為“號(hào)哭族”也并非那么容易，“欲哭無(wú)淚”可是現(xiàn)代人經(jīng)常遇到的事。在網(wǎng)上可以看到，“號(hào)哭族”們聚到一起時(shí)，會(huì)互相推薦一本催人淚下的書(shū)，一部讓人心酸的電影，或者一首引人共鳴的歌。在百度有一個(gè)成立不久的哭吧，吧內(nèi)置頂?shù)膸讉€(gè)帖子中，“求讓人一看就哭的文章”、“讓人5分鐘落淚的視頻推薦”、“你知道幾首歌讓人一聽(tīng)就流淚”的點(diǎn)擊率是最高的。
對(duì)此，一位在線(xiàn)等待“催淚文章”的網(wǎng)友“sjkkk”在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，“我從小就很少哭，工作以后就更沒(méi)流過(guò)眼淚了，總覺(jué)得對(duì)男人來(lái)說(shuō)那是懦弱的象征。直到有一次在家里看一部好萊塢的電影，主角是跟我一樣的小白領(lǐng)，情節(jié)是講他如何遭受命運(yùn)的各種戲弄，最后又是如何有志者事竟成。本來(lái)是喜劇片，可我看到最后竟然淚流滿(mǎn)面，真的，我從中看到了自己很多影子，不知不覺(jué)就代入了。”說(shuō)起那種流淚的感覺(jué)，“sjkkk”說(shuō)，真的很奇妙，先是背脊一陣陣發(fā)涼，鼻子就開(kāi)始發(fā)酸，“整個(gè)過(guò)程很短，也就幾秒鐘，幾滴眼淚而已，但我承認(rèn)我迷上了那種哭完以后如釋重負(fù)的感覺(jué)?！?/p>
流南京哭吧已開(kāi)6年
其實(shí)，說(shuō)起“號(hào)哭族”，南京人羅俊絕對(duì)是最有發(fā)言權(quán)的人之一。6年前，他在南京創(chuàng)建了全國(guó)首家“哭吧”，專(zhuān)門(mén)接待那些為了各種理由謀一哭的人。昨天，記者電話(huà)采訪(fǎng)了羅俊。
羅俊告訴記者，6年來(lái)“哭吧”的客流量一直維持在日均10人左右，“顧客的層次比較高，以白領(lǐng)、商人或者大學(xué)生為主，女性占8成以上。”羅俊說(shuō)，就在記者打電話(huà)的前兩個(gè)小時(shí)，剛剛有一個(gè)小伙子在他那里哭足了兩個(gè)小時(shí)，“他是博士生畢業(yè)，進(jìn)了一家事業(yè)單位工作，本以為可以大展拳腳出人頭地，卻發(fā)現(xiàn)機(jī)關(guān)里人員升遷并不完全看工作能力，他說(shuō)自己在一次崗位競(jìng)爭(zhēng)中輸給了一個(gè)大專(zhuān)文憑卻人脈熟絡(luò)的同事，心理非常不平衡，已經(jīng)連續(xù)一個(gè)多禮拜沒(méi)有睡好覺(jué)了?！?/p>
以淚為話(huà)題的作文 第5篇
閱讀提示：本篇共計(jì)601個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有129位用戶(hù)關(guān)注，58人點(diǎn)贊！
“痛恨”來(lái)到“高墻”下，用尖銳刻薄的話(huà)語(yǔ)中傷“高墻”，還用花言巧語(yǔ)煽動(dòng)無(wú)知的人群，攻擊“高墻”，而“高墻”無(wú)動(dòng)于衷，反而比以前更高、更堅(jiān)固。不過(guò)，“高墻”看著仇恨它的人們，心中的悲涼愈益加深，不由默默地流下了孤單的淚水。
“堅(jiān)毅”趾高氣揚(yáng)地對(duì)著“高墻”大呼：“我就不信，用我比愚公移山的毅志與精衛(wèi)填海的決心砸跨不了你這堵廢墻?！本瓦@樣，“堅(jiān)毅”開(kāi)始了砸墻行動(dòng)，年復(fù)一年，“高墻”不僅毫發(fā)未損，反而比以前更堅(jiān)硬，而“堅(jiān)毅”仍“辛勤”地勞作著，“高墻”不禁感到好笑，“真是個(gè)蠢材，以個(gè)人的力量就想毀了我，做夢(mèng)吧!”人們聽(tīng)到的只是一串陰森的冷笑。
“關(guān)愛(ài)”聞此笑聲，覺(jué)得這人傲慢而又寂寞，渴望得到別人諒解卻又心胸狹窄。于是，她來(lái)到“高墻”之下?！案邏Α蓖瓣P(guān)愛(ài)”，輕蔑地說(shuō)：“有什么方法，盡管使出來(lái)!”“關(guān)愛(ài)”微笑著，眼里的淚光閃耀著，她用手撫摸著“高墻”曾經(jīng)因流淚而長(zhǎng)滿(mǎn)了苔蘚的痛處，溫和地說(shuō)：“你就那么想控制你陰影底下的人，比如‘痛恨’、‘堅(jiān)毅’、‘嫉妒……’，他們想沖破你，得到屬于自己的幸福，你卻狠狠地壓抑著他們，致使他們的靈魂變得丑陋。你以為自己很快樂(lè)，可事實(shí)恰恰相反，你在與他們斗爭(zhēng)的時(shí)候根本就忽視了外面的陽(yáng)光世界。”
“高墻”聽(tīng)到“關(guān)愛(ài)”的話(huà)，淚水不由自主地流淌著，最后“高墻”倒下，變成了一塊塊石頭，靜靜地躺在溪水邊，為行人休憩；變成了一枚枚透亮的鵝卵石，為城市增添了色彩；變成了一顆顆塵埃，快樂(lè)地飛舞在空中。
關(guān)愛(ài)能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸發(fā)疑慮，它能使我們心胸更廣闊，越過(guò)心之墻，做自己快樂(lè)的事。
以淚為話(huà)題的作文 第6篇
閱讀提示：本篇共計(jì)468個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有167位用戶(hù)關(guān)注，57人點(diǎn)贊！
我是個(gè)怪人，會(huì)寫(xiě)不會(huì)說(shuō)的怪人，只會(huì)文字來(lái)表達(dá)心聲怪人，所以才會(huì)經(jīng)常惹你生氣。
我是個(gè)怪人，情緒只為你波動(dòng)的怪人，開(kāi)心時(shí)，是因?yàn)槟阈α恕臅r(shí)，是因?yàn)槟銦┝?。你的一點(diǎn)一滴都牽扯著我的心弦，我真的很在乎你，寶貝!
寶貝，你不懂我我不怪你，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人真正的讀懂我的人，包括我家人，所以你不懂我，我不怪你。
寶貝，我真的好像和你一直開(kāi)心的聊著，話(huà)題不斷，可我卻找不到話(huà)題，我也很痛苦，我知道你也煩，你掛電話(huà)，也不說(shuō)一聲，掛得是那么突然，那么的靜，靜得讓我感到呼吸都困難。卻還傻傻對(duì)著手機(jī)說(shuō)“寶貝，晚安”!
你掛電話(huà)后，我插上耳機(jī)，聽(tīng)著我最?lèi)?ài)的那首歌《我是一個(gè)被愛(ài)傷過(guò)的人》聽(tīng)著聽(tīng)著眼里就濺起了淚花，因?yàn)檫@首歌，讓我想起了從前。為了不讓眼淚流出來(lái)，我拔出了耳機(jī)，跑了出去，抬起了頭，望著天空，我想望著望著也許就忘了，天空那么大，他會(huì)包容我所有的委屈和傷痛，可我發(fā)現(xiàn)連老天都不憐憫我，因?yàn)槲沂亲宰髯允?，于是我嘲笑了幾聲，開(kāi)始在無(wú)人的路上瘋狂的奔跑，腳步是那么大聲，步伐是那么的極速，我以為這樣可以減輕我內(nèi)心的痛苦，可最后我發(fā)現(xiàn)，我踏得越使勁，心就越痛。
以淚為話(huà)題的作文 第7篇
閱讀提示：本篇共計(jì)1007個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有105位用戶(hù)關(guān)注，31人點(diǎn)贊！
小旦心里難受極了。汪老師平時(shí)最喜歡他，上次看到他的指甲里藏了不少泥垢，親自用指甲鉗替他整理干凈了。上學(xué)期，小旦的語(yǔ)文考了全校第一，汪老師當(dāng)即就從自己的書(shū)櫥里拿出同學(xué)們都垂涎三尺的《草房子》獎(jiǎng)給了小旦，上面還有作者曹文軒的親筆簽名，神氣得不得了。
小旦看出來(lái)，這會(huì)兒汪老師真生氣了。從全校第一到零分，就是從老柳樹(shù)上摔下來(lái)也不會(huì)這么慘。小旦嘆了口氣，含著淚回家去。
路上的油菜花都開(kāi)了，金燦燦的，黃色的花粉沾到小旦的身上，好香啊。小旦的家在一片油菜地的后面，門(mén)口有一棵高大的柳樹(shù)，上面住了一窩灰鳥(niǎo)。正在家門(mén)口等小旦的老黑一看到小主人，搖著尾巴迎上來(lái)。小旦沒(méi)心情理它，手里的試卷攥得更緊了。
爺爺坐在院子里的槐樹(shù)下，一樹(shù)的槐花白得像雪，香氣四溢。爺爺?shù)氖掷镒ブ前褳鹾谏易拥亩劬ξ㈤]，吱吱地拉著，喑啞的琴聲，在靜靜的院子里顯得很特別，小旦找不出詞形容。但他知道爺爺拉的是什么曲子，自從爺爺動(dòng)手術(shù)以后，老是拉這首《病中吟》，有時(shí)候會(huì)把老淚拉出來(lái)，小旦也跟在后面流淚。過(guò)去的爺爺多么壯實(shí)，像谷場(chǎng)上的公牛，可一場(chǎng)病，爺爺就像泄了氣的皮球，說(shuō)話(huà)都抖個(gè)不停。小旦再不敢惹他生氣了。
小旦啊，回來(lái)了，鍋里有好東西，你去看看。知道今天你們發(fā)榜，犒勞你的。
小旦揭開(kāi)鍋，幾個(gè)長(zhǎng)相喜人的嫩玉米臥在清水里。小旦拿起一個(gè)，咬咬，真甜。小旦揀了一個(gè)大的給爺爺，站到旁邊，等爺爺問(wèn)他。爺爺心情很好，竟然沒(méi)有問(wèn)他成績(jī)，很難得地拉了一曲《良宵》，琴聲俏皮得像枝頭的小鳥(niǎo)。
小旦轉(zhuǎn)身到屋里寫(xiě)作業(yè)。作業(yè)寫(xiě)完，天已經(jīng)黑了。掛在天上的月亮很亮，院子里灑下一片銀光。爺爺忽然喊小旦出去，讓他坐到自己身邊。小旦，你要什么獎(jiǎng)賞？這次考試又是第一吧？
小旦不敢說(shuō)話(huà)，把試卷遞給爺爺。爺爺看完臉色就變了，鼻子里呼哧呼哧出粗氣。小旦害怕了。爺爺你咋了？
爺爺不答話(huà)，老淚下來(lái)了。人一老，眼淚就多。爺爺走回自己的屋子，一聲巨大的嘆息，差點(diǎn)把小旦的心砸碎。小旦咬咬牙，跟爺爺進(jìn)了屋。
老師說(shuō)讓爸爸簽字，你打電話(huà)讓他們回來(lái)吧。小旦說(shuō)。爺爺不理他，沒(méi)有開(kāi)燈，臉朝墻躺到床上，月光從窗外照進(jìn)來(lái)，把爺爺?shù)乃俺林氐赜吃趬ι稀?/p>
爺爺你讓爸媽回來(lái)吧，上次王小銳考了個(gè)不及格，她爸媽就從沈陽(yáng)回來(lái)監(jiān)督她了。我好不容易考了零分，你為什么不讓他們從黑龍江回來(lái)？爺爺，我求你了，打電話(huà)給爸爸吧，我想他們了……
小旦的淚再也忍不住了。他抱住了老淚縱橫的爺爺。
【閱讀訓(xùn)練】
1、理解文中“垂涎三尺”的含義。
以淚為話(huà)題的作文 第8篇
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關(guān)鍵詞：愛(ài)斯梅拉達(dá) 伽西莫多 美女 野獸 童話(huà) 原型
雨果的《巴黎圣母院》這部小說(shuō)作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，最鮮明的特點(diǎn)，即運(yùn)用了“美丑對(duì)照原則”。
蘇教版高中語(yǔ)文必修四中節(jié)選自《巴黎圣母院》的課文《一滴眼淚換一滴水》，通過(guò)多角度的美丑對(duì)比，表現(xiàn)人物性格，歌頌人性的美好，尤其是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多，對(duì)比鮮明，讓人印象尤為深刻。
只是透過(guò)這對(duì)比，我想起了一個(gè)著名的童話(huà)——《美女與野獸》。
一.童話(huà)——《美女與野獸》
“美女與野獸”本是一個(gè)流傳于法國(guó)民間的古老傳說(shuō)，博蒙夫人在此基礎(chǔ)上，為兒童讀者重新編寫(xiě)了童話(huà)《美女與野獸》，于1756年發(fā)表。此后這個(gè)故事被反復(fù)改編，但基本內(nèi)容是：王子被施了魔法而變成野獸，只有美女的愛(ài)，才能解除巫婆的魔法，使他恢復(fù)原形。
這個(gè)故事深入人心，甚至演變出許多新故事，如《青蛙王子》《人猿泰山》《金剛》《暮光之城》等，但這些故事無(wú)論怎樣變化，“美女與野獸”這一內(nèi)核模式始終相隨。可以說(shuō)，“美女與野獸”已經(jīng)成為了西方文學(xué)中一個(gè)重要原型，這個(gè)故事所表現(xiàn)出的主題也成為了西方文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要母題。
在《一滴眼淚換一滴水》中，我們依然可以看到“美女與野獸”的影子。
二.愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多——“美女與野獸”的組合
我們以圖表的形式比較這兩個(gè)文本：
“美女與野獸”這一故事可以歸納為如下模式：
被施魔法—成野獸—得解救—變王子—二人幸福生活。
首先美女與野獸在外形上形成鮮明對(duì)比，野獸也并不是生來(lái)丑陋，而是因?yàn)楸皇┝四Хú抛兂梢矮F，要讓他變成王子，就必須用愛(ài)來(lái)解除魔法，之后，二人幸福地生活在一起。
這個(gè)童話(huà)故事宣揚(yáng)的主題也是許多童話(huà)都在表現(xiàn)的：
宣揚(yáng)愛(ài)與善良，愛(ài)能戰(zhàn)勝邪惡。
而愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多，與“美女與野獸” 這一模式十分契合。
我們可以從如下幾個(gè)方面具體分析：
1、二人外貌的巨大反差
伽西莫多：
那四角形的鼻子，那馬蹄形的嘴巴，那豬鬃似的紅眉毛底下小小的左眼，那完全被一只大瘤遮住了的右眼，那像城垛一樣參差不齊的牙齒，那露出一顆如象牙一般長(zhǎng)的大牙的粗糙的嘴唇，那分叉的下巴……請(qǐng)你想象一下那整個(gè)相貌吧，要是你能想象的話(huà)。
或者可以說(shuō)，他全身都是一副怪相。一個(gè)大腦袋上長(zhǎng)滿(mǎn)了紅頭發(fā)，兩個(gè)肩膀當(dāng)中隆起一個(gè)駝背，……兩股和兩腿長(zhǎng)得別扭極了，好像只有兩個(gè)膝蓋還能夠并攏，從前面看去，它們就像刀柄連在一起的兩把鐮刀。他還有肥大的雙腳和可怕的雙手。
（第一卷）
愛(ài)斯梅拉達(dá)：
她個(gè)兒并不高，但她優(yōu)美的身材亭亭玉立，……她伴隨著鼓聲這樣跳著舞，窈窕、纖細(xì)、活潑得像一只黃蜂，……她那的雙肩，她那偶爾從裙里露出來(lái)的一雙漂亮的腿，她烏黑的頭發(fā)，她亮晶晶的眼睛，真的，她真是一位神奇的妙人兒。
（第二卷）
從雨果的原著中，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者的反差巨大，一個(gè)美麗得如同仙女下凡，讓人為之傾倒；一個(gè)丑陋得無(wú)以復(fù)加，讓人噩夢(mèng)不斷。
《美女與野獸》亦如此，在外形上，二者形成了巨大的反差。
2、公牛：伽西莫多的動(dòng)物性
雨果三次把受刑時(shí)的伽西莫多比成“公?！薄?/p>
“他聽(tīng)任人家捆綁，只不過(guò)時(shí)時(shí)粗聲地喘氣，就像一頭牛垂頭耷腦地綁在屠夫的車(chē)沿上?！?/p>
“但是他沒(méi)有嘆一口氣，只是把頭向后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又向左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過(guò)的公牛?！?/p>
“對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了?！?/p>
這個(gè)比喻非常鮮明形象地勾勒出了他的形象---丑陋且充滿(mǎn)動(dòng)物性。這一點(diǎn)在他“要水喝”的情節(jié)中亦得到了見(jiàn)證。
“他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不像人的聲音，倒很像動(dòng)物的咆哮聲：‘給水喝！’”
而在愛(ài)斯梅拉達(dá)給他水喝以后，伽西莫多被感動(dòng)，生平第一次流下了眼淚，這個(gè)細(xì)節(jié)也表明他身上動(dòng)物性的一面，這意味著此前他從未流過(guò)淚，即便是遭受鞭刑，被人謾罵侮辱。伽西莫多雖是一個(gè)人，卻并沒(méi)有表現(xiàn)出人應(yīng)該有的正常反應(yīng)，他更多的是麻木、兇悍和冷漠。
而這一點(diǎn)，與野獸正相契合。伽西莫多不僅外貌像野獸般丑陋，表現(xiàn)出來(lái)的行為也像野獸一般蒙昧、兇狠。
3、魔法：周?chē)说闹櫫R嘲諷
伽西莫多的動(dòng)物性是天生的嗎？不是。他從小就被拋棄，被克洛德收養(yǎng)之后，成了鐘樓敲鐘人，因?yàn)橄嗝渤舐?，總是被人厭惡、嘲諷，即便在受刑時(shí)，人們?nèi)匀怀靶υ{咒他。“在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，他從周?chē)l(fā)現(xiàn)的只是憎恨，他也學(xué)會(huì)了憎恨，他有了人所共有的兇狠，他拾起了別人用來(lái)傷害他的武器。”（第四卷）他的心越變?cè)接?，他以惡?bào)惡。
顯然，人們的嘲笑、譏諷就像巫婆的魔法，施與伽西莫多，使之壓抑了人性，如同野獸。
4、一滴水與一滴淚：魔法解除，人性復(fù)蘇
《美女與野獸》中，美女對(duì)野獸產(chǎn)生了愛(ài)，在她答應(yīng)嫁與野獸的那一刻，魔法就解除了，野獸重新變回了王子，與美女幸福地生活在一起。愛(ài)，有強(qiáng)大的力量。
而愛(ài)斯梅拉達(dá)的一滴水，同樣具有強(qiáng)大的力量，這是一滴心靈之水，飽含人性的善良與美好，它用愛(ài)消除了伽西莫多身上無(wú)形的魔法，讓他流下了生平第一滴眼淚。
伽西莫多的淚水有著極為重要的意義，說(shuō)明他人性的一面，逐漸復(fù)蘇。從如同公牛一般野蠻、麻木到覺(jué)得愧疚、悔恨，并感受到了愛(ài)與美好。甚至在第十一卷中，“他那只獨(dú)眼在此之前還只流過(guò)一滴眼淚，這時(shí)卻默默地淚流如河?！贝藭r(shí)的伽西莫多，完全擺脫了動(dòng)物性的一面，顯示出作為人，應(yīng)該有的善良，包容，仁愛(ài)。眼淚，成為他人性復(fù)蘇的重要象征。
伽西莫多從野獸變成了王子，只是這個(gè)王子的英俊體現(xiàn)在內(nèi)心，他是一個(gè)心靈高貴美麗的王子。
5、結(jié)局：意猶未盡的浪漫
美女與野獸，因?yàn)閻?ài)，最終幸福地生活在一起了，故事到此結(jié)束，留給人無(wú)盡遐想。
愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多之間同樣有愛(ài)，只不過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有像“美女”那樣對(duì)伽西莫多有愛(ài)情，但是她的感情難道不是一種更廣博的愛(ài)嗎？
而且，這兩個(gè)人物的結(jié)局雖具悲劇性，也具有浪漫色彩：伽西莫多的尸骨緊緊抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸骨，當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，伽西莫多便化為了塵土。而小說(shuō)結(jié)尾取名“伽西莫多的婚姻”，從某種意義上也可理解為他們從此也幸福地在一起了。
我們可以從以下圖表清晰地看到二者的高度契合。
三.浪漫主義與童話(huà)
這是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，也是一個(gè)值得深究的現(xiàn)象?！啊栋屠枋ツ冈骸肥怯旯凶髌分凶钭罾寺髁x的作品?！雹俣▏?guó)童話(huà)有許多特點(diǎn)與浪漫主義有異曲同工之處。我們來(lái)比較一下浪漫主義與法國(guó)童話(huà)。
第一，浪漫主義與民間文學(xué)有著密切的淵源關(guān)系。浪漫主義作家都特別重視中世紀(jì)的民間文學(xué)，而《美女與野獸》就是一個(gè)起源于民間傳說(shuō)的著名童話(huà)。
浪漫派從民歌民謠、民間傳說(shuō)中擷取題材，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，采用民間口語(yǔ)、民歌韻律創(chuàng)作，大大豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，帶來(lái)了清新、健康、活潑的新氣象。②
許多浪漫派作家甚至轉(zhuǎn)而收集民間故事，編寫(xiě)童話(huà)。比如德國(guó)的格林兄弟，他們編成的《兒童與家庭童話(huà)集》所搜集的童話(huà)是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其中的《灰姑娘》《白雪公主》等成了典范的童話(huà)作品。③
作為浪漫主義的杰出代表，雨果同樣十分重視民間文學(xué)。例如，他的史詩(shī)著作，三卷本的《歷代傳說(shuō)》就是以圣經(jīng)故事、古代神話(huà)和民間傳說(shuō)為題材創(chuàng)作的。
一部出色的童話(huà)對(duì)于孩子甚至大人都起著極為深刻的影響?！懊琅c野獸”的故事也是起源于法國(guó)民間，經(jīng)博蒙夫人的整理、改編、加工、創(chuàng)新，最終成為一個(gè)家喻戶(hù)曉的童話(huà)。從童話(huà)本身來(lái)看，也充滿(mǎn)了對(duì)比與夸張，浪漫與想象。
可以說(shuō)，這個(gè)童話(huà)故事與《巴黎圣母院》，不論是形式上，還是主題上，二者均有高度的相似之處。民間文學(xué)對(duì)于浪漫主義，對(duì)于雨果的影響可見(jiàn)一斑。
第二，浪漫主義和童話(huà)在創(chuàng)作上有相通之處。
1、對(duì)比與夸張
浪漫主義慣用對(duì)比和夸張，重視丑的美學(xué)價(jià)值。《巴黎圣母院》就淋漓盡致地運(yùn)用了“美丑對(duì)照”，美則美到極致，丑則丑到頂點(diǎn)，這可以說(shuō)是作家的一種有意夸張。
而法國(guó)童話(huà)也往往通過(guò)鮮明的對(duì)比，無(wú)情嘲諷和鞭笞貪婪、愚蠢、專(zhuān)制橫暴的封建統(tǒng)治者，熱情歌頌廣大被壓迫和被歧視者勇于斗爭(zhēng)的反抗精神。④比如《列那狐的故事》《小紅帽》等?！睹琅c野獸》也充分運(yùn)用了對(duì)比與夸張，來(lái)表現(xiàn)主題。
2、想象與幻想
童話(huà)具有濃厚幻想色彩，通過(guò)豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來(lái)塑造形象，反映生活。奇異與荒誕成為童話(huà)最重要的審美品質(zhì)。而雨果在談到《巴黎圣母院》時(shí)說(shuō)：這本書(shū)“如果有什么優(yōu)點(diǎn)，是在想象、多變、幻想方面”。
由此可見(jiàn)，浪漫主義與童話(huà)亦有相通之處。
3、追求純凈與自然
由于對(duì)資本主義物質(zhì)文明的厭惡，對(duì)庸俗丑惡現(xiàn)實(shí)的反感，雄偉瑰麗的大自然和遠(yuǎn)方奇異的情景，便成為浪漫主義作家寄托自由理想之所在。盧梭曾倡導(dǎo)“回歸自然”，浪漫主義接過(guò)了這個(gè)口號(hào)，用以反對(duì)當(dāng)時(shí)正在興起的工業(yè)文明和城市文化。
而浪漫主義所向往的沒(méi)有工業(yè)文明污染的純凈、自然的世界，在童話(huà)里能找到。童話(huà)營(yíng)造的世界就是一個(gè)純凈、自然，充滿(mǎn)豐富想象，充滿(mǎn)真善美的世界，沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)文明的污染。
四.隱身的原型
事實(shí)上，許多童話(huà)模式就包含有或已成為影響文學(xué)創(chuàng)作的原型，比如《白雪公主》《灰姑娘》。
原型這一概念是瑞士著名心理學(xué)家榮格提出的，榮格認(rèn)為，原型是人類(lèi)長(zhǎng)期的心理積淀中未被直接感知到的集體無(wú)意識(shí)的顯現(xiàn)。⑤
加拿大著名思想家和文藝?yán)碚摷腋トR在榮格的基礎(chǔ)上，形成了原型批評(píng)理論。弗萊發(fā)現(xiàn)了文學(xué)中的“無(wú)意識(shí)的結(jié)構(gòu)”——原型，而建立起他的文學(xué)批評(píng)。
他認(rèn)為原型就是“典型的即反復(fù)出現(xiàn)的意象”。一個(gè)原型就是“一個(gè)象征，通常是一個(gè)意象，它常常在文學(xué)中出現(xiàn)，并可被辨認(rèn)出作為一個(gè)人的整個(gè)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)組成部分”。⑥弗萊認(rèn)為，文學(xué)的結(jié)構(gòu)是神話(huà)式的，不同類(lèi)型的文學(xué)構(gòu)成“一個(gè)中心的，統(tǒng)一的神話(huà)”的不同方面，而在各種文學(xué)的具體作品中，人們可以發(fā)現(xiàn)相似的原型和模式。⑦原型以各種不同方式顯現(xiàn)在夢(mèng)和精神病中，也顯現(xiàn)在童話(huà)、神話(huà)和宗教等人類(lèi)幻想和想象的產(chǎn)物中。原型的存在為文學(xué)藝術(shù)提供了創(chuàng)作靈感和基本母題。⑧
“美女與野獸”正是起源于民間的，帶有濃厚魔怪色彩的童話(huà)故事，其中的王子、巫婆、魔法等童話(huà)元素在西方文學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。這個(gè)故事模式也在不斷以不同形式出現(xiàn)，除了前文所提的《青蛙王子》《金剛》外，芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》《天鵝湖》等均有“美女與野獸”的痕跡。應(yīng)該說(shuō)“美女與野獸”是西方文學(xué)創(chuàng)作的重要原型，成了西方文學(xué)的“集體無(wú)意識(shí)”，它讓許多作品連成一體，最終“使我們的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)成為一體”。同時(shí)，它也提供了愛(ài)戰(zhàn)勝邪惡的母題。
美女與野獸，隱身于《巴黎圣母院》，讓愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多走向了前臺(tái)。
參考文獻(xiàn)：
①?gòu)埖旅鳎骸妒澜缥膶W(xué)史》 浙江大學(xué)出版社2006年7月
②③鄭克魯主編：《外國(guó)文學(xué)史》修訂版 高等教育出版社2006年3月
④博蒙夫人：《美妞與怪獸》倪維中王曄譯 大眾文藝出版社2009年5月
⑤⑦朱立元主編：《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗? 第2版 增補(bǔ)版 華東師范大學(xué)出版社2007年7月第4次
⑥弗萊：《批評(píng)的解剖》普林斯頓1957年版，轉(zhuǎn)引自朱立元主編：《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗? 第2版 增補(bǔ)版
⑧張德明：《批評(píng)的視野》 上海社會(huì)科學(xué)院出版社 2004年3月
以淚為話(huà)題的作文 第9篇
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一本書(shū)就是一個(gè)世界。在閱讀時(shí)，每個(gè)人都能輕而易舉地接納多重世界。書(shū)本讓我們看到了生活的紛繁雜蕪，層層堆積。書(shū)本并非逃避，它們本身就是一個(gè)出口。下面給大家分享一些關(guān)于父親丟失了閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
父親丟失了查一路
他攔住我,急切地和我說(shuō)話(huà)。眼眶里的淚和兩鬢的白發(fā),顯得極不協(xié)調(diào)——在我看來(lái),這個(gè)年齡應(yīng)該懂得克制。
這位中年漢子突然抓住我的胳膊,我感到有些不適,試圖掙脫,可是他抓得更緊。眼眶里的淚幾乎要涌出,他說(shuō):“我父親丟了,你可曾看見(jiàn)一位老人,滿(mǎn)頭白發(fā),胸前掛著鑰匙。”
“他腦子不好,硬要去我妹妹家,今天是他生日,我就讓他去了,可現(xiàn)在是下午了,就幾步路,還沒(méi)到我妹妹家?！彼J(rèn)定父親走失了,急切而又悲傷,向迎面走來(lái)的人一個(gè)個(gè)打聽(tīng),其中包括我。
我記下他的手機(jī)號(hào)。其實(shí)這只是一種安慰的方式,我去哪兒能幫他找到他的父親?只是多一個(gè)人參與進(jìn)來(lái),就多一個(gè)人負(fù)擔(dān)他心靈的痛苦罷了。
五十出頭的漢子,父親丟了,竟至哭腫了眼睛,羅蘭?巴特說(shuō)過(guò)一句話(huà),眼淚的存在,證明悲哀不是一場(chǎng)幻覺(jué)。動(dòng)了感情才能留下淚,孝心感人。我真想幫他找找,希望突然間,就走過(guò)來(lái)那位滿(mǎn)頭白發(fā),胸前掛著鑰匙的老人。可是,沒(méi)有。
街邊的樹(shù)影延伸到對(duì)面,夕陽(yáng)沉沉欲墜。轉(zhuǎn)過(guò)背,我去街邊雜貨鋪買(mǎi)飲料。一位中年婦女邊打開(kāi)冰柜邊問(wèn),你認(rèn)識(shí)他?剛才那人。我說(shuō)不認(rèn)識(shí)。她用很肯定的口吻說(shuō),一定是問(wèn)你可看見(jiàn)他父親了!
我有些吃驚,她怎么會(huì)知道呢?她說(shuō),他就住在她樓下,中午就在家里嚎了,不過(guò)告訴你,他是裝的,絕對(duì)是裝的,他巴不得他父親走失呢!
裝的?我大吃一驚。這話(huà)給了我截然不同的印象。怎么可能?我分明看到了他眼中的淚和哭腫的眼睛?？墒?這位婦女接著說(shuō),她干嘛要在一個(gè)陌生人面前冤枉他?他平時(shí)對(duì)老人可兇了,一直惡聲惡氣的,從不給老人好臉色。
不過(guò),她最終還是幫他說(shuō)了一句,這人也挺不容易,五十多歲的漢子,沒(méi)有正式工作,靠開(kāi)個(gè)電瓶車(chē)給人拉貨掙點(diǎn)小錢(qián)度日,生活壓力大……
這事過(guò)了很久了,我希望自己能把它忘記。
在沒(méi)有得到合理的解釋之前,它卻很頑固、頑固地從心底躥出來(lái),變成揮之不去的疑問(wèn)。
中年漢子的淚水是不是真的?雜貨鋪女店主有沒(méi)有撒謊?在是與非的兩極,我不知道我的天平傾向誰(shuí)。我覺(jué)得,當(dāng)我試圖來(lái)解答這個(gè)疑問(wèn)時(shí),內(nèi)心感到的總是苦澀,仿佛有一種美好的倫常在眼前崩毀。
解答中有許多個(gè)“或許”,最終我選擇了一種?！陡赣H丟失了》閱讀答案
或許中年人的淚和女店主的話(huà)都是真的,只是在父親走失后,這位中年人才有所觸動(dòng),所有日子里犯下的錯(cuò),瞬間變成了芒與刺,刺出了內(nèi)心真實(shí)的痛。
(選自2009年10月10日《溫州都市報(bào)》)
真情淺露
父愛(ài)如山,為你撐起藍(lán)天;父愛(ài)如雨,為你濯洗心靈;父愛(ài)如路,伴你走完人生。恐懼時(shí),父愛(ài)是一塊踏腳的石;黑暗中,父愛(ài)是一盞照明的燈;枯竭時(shí),父愛(ài)是一灣生命之水;努力時(shí),父愛(ài)是精神上的支柱;成功時(shí),父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。父愛(ài),如大海般深沉而寬廣。父愛(ài),深沉而不外露,強(qiáng)烈而無(wú)聲。而這種愛(ài),往往被我們忽略了,其實(shí),父親更需要我們的關(guān)懷。本文借“父親丟失了”呼喚人間親情,人物描寫(xiě)真切生動(dòng),主題挖掘深刻、獨(dú)到,不能不說(shuō)作者對(duì)生活的體察的細(xì)致和構(gòu)思的別具匠心。
且讀且思
1.題好一半文,本文擬題很有新意,試結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)好在哪里。
2.你認(rèn)為雜貨鋪女店主在文中有什么作用?
3.文中說(shuō)“當(dāng)我試圖來(lái)解答這個(gè)疑問(wèn)時(shí),內(nèi)心感到的總是苦澀,仿佛有一種美好的倫常在眼前崩毀”,為什么?
4.中年漢子的淚水是真的,還是裝的?認(rèn)真揣摩原文,說(shuō)說(shuō)你的看法。
答案：
1.標(biāo)題新穎醒目,點(diǎn)出了寫(xiě)作的由頭,便于展開(kāi)情節(jié)和刻畫(huà)人物。
2.插入雜貨鋪女店主這一人物,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,揭示出更深刻的主題。
是作者在聽(tīng)了雜貨鋪女店主的話(huà)以后產(chǎn)生的困頓與迷惘的心情:父母對(duì)子女作了那么多,作子女的怎么可以?huà)仐壦麄兡?
4.真的。
以淚為話(huà)題的作文 第10篇
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12爸爸很平凡，既不是政壇中赫赫有名的領(lǐng)袖，也不是經(jīng)濟(jì)圈里腰纏萬(wàn)貫的富豪，更不是娛樂(lè)圈里呼風(fēng)喚雨的明星，他只是一個(gè)在一家證券公司工作的普通勞動(dòng)者。他個(gè)子不高，體型不胖，戴著一副銀色寬邊眼鏡，一看就是個(gè)知識(shí)分子，滿(mǎn)頭黑發(fā)之中夾雜著幾根銀絲，平時(shí)總愛(ài)穿西裝，配一雙皮鞋。12121
爸爸總是風(fēng)里來(lái)雨里去，四處奔波。前段時(shí)間，又從深圳調(diào)到梅州工作，每天都要加班加點(diǎn)，目的是為了多賺點(diǎn)錢(qián)，供我讀書(shū)。他一個(gè)月才能回來(lái)一趟，十分不容易。于是漸漸地我與爸爸之間便產(chǎn)生了一些小小的隔閡?；叵胛辶昙?jí)時(shí)，爸爸打來(lái)電話(huà)，我總是不想聽(tīng)，也不知道為什么，可能是學(xué)習(xí)壓力大了，或是想逃避些什么。因此現(xiàn)在一想到自己如此不理解爸爸，心中就有一種愧疚感。
每次爸爸從梅州回來(lái)，都會(huì)帶回一些小禮物，給我以驚喜。平時(shí)，他不惜犧牲寶貴的休息時(shí)間，晚上與我在qq上視頻聊天，幫助我解決學(xué)習(xí)上的難題；每次回家，他都會(huì)不知疲倦地陪我復(fù)習(xí)到深夜，我這個(gè)做兒子的能不心疼嗎？但是，我沒(méi)有為爸爸流過(guò)一滴淚。
隨著我慢慢長(zhǎng)大，歲月的風(fēng)霜雪雨使爸爸高大的身軀日漸佝僂，也令爸爸那自信的容顏日漸蒼老，每每看到爸爸日漸蒼老的容顏，心里都會(huì)有一種想流淚的感覺(jué)，但卻一次也沒(méi)有在爸爸面前流淚。12但是前不久那次家長(zhǎng)會(huì)，我給爸爸寫(xiě)了一封小小的感謝信，只有短短的幾行字，來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì)的爸爸看到后，卻感動(dòng)地流了淚，要知道，那只是短短的幾行字啊！那是我第一次看到爸爸流淚，而我看到平時(shí)如此堅(jiān)強(qiáng)的爸爸為我流淚，我的眼淚也禁不住奪眶而出。
朋友，你曾因?yàn)榘职謬?yán)厲訓(xùn)斥而怨恨過(guò)他嗎？你曾因?yàn)樗砭贫p視過(guò)他嗎？你曾因“代溝”而與他產(chǎn)生過(guò)隔閡嗎？曾經(jīng)一定有過(guò)，對(duì)吧？但是，請(qǐng)大家記?。哼@個(gè)世界上，最疼你、最?lèi)?ài)你、最了解你的就是爸爸呀！
為爸爸流一次淚吧！那淚是感激、幸福，還有在乎。請(qǐng)你看看爸爸那雙粗糙、干燥、布滿(mǎn)老繭的手，這都是為我們操勞所致。
